Antwort: Wenden wir uns dem biblischen Text zu.
Hoheslied 2,9
„Mein Geliebter gleicht einer Gazelle oder einem jungen Hirsch. Siehe, dort steht er hinter unserer Mauer, schaut durch die Fenster und blickt durch das Gitterfenster.“
Der Ausdruck Gitterfenster bezeichnet ein großes Fenster in einem oberen Stockwerk. Solche Fenster unterschieden sich deutlich von den kleinen, gewöhnlichen Fenstern der Häuser im Erdgeschoss.
Ein Beispiel für ein solches Fenster findet sich im Bericht über König Ahasja, der aus einem oberen Fenster stürzte und sich verletzte:
2. Könige 1,2
„Ahasja war durch das Gitterfenster seines Obergemachs in Samaria gefallen und hatte sich verletzt. Daraufhin sandte er Boten aus mit dem Auftrag: ‚Geht und befragt Baal-Sebub, den Gott von Ekron, ob ich von dieser Verletzung genesen werde.‘“
Ein weiteres Beispiel ist das Fenster, aus dem Königin Isebel hinausschaute, bevor sie von den Kämmerern hinabgeworfen wurde:
2. Könige 9,30–33
„Jehu kam nach Jesreel. Als Isebel davon hörte, schminkte sie ihre Augen, ordnete ihr Haar und schaute aus dem Fenster.Als Jehu durch das Tor einzog, rief sie ihm zu: ‚Ist es Friede, Simri, Mörder deines Herrn?‘Da blickte er zum Fenster hinauf und rief: ‚Wer steht auf meiner Seite? Wer?‘ Zwei oder drei Kämmerer sahen zu ihm herab.‚Werft sie hinunter!‘ befahl Jehu. Da warfen sie sie hinunter; ihr Blut spritzte an die Wand und an die Pferde, und sie wurde von ihnen zertreten.“
Vergleichen lässt sich dieser Ausdruck auch mit dem Wort „schubaka“, wie es in Sprüche 7,6 verwendet wird.
Der Herr segne euch.
Teilt diese wertvolle Botschaft gerne mit anderen.
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(Die Lehren Jesu)
Das Evangelium nach Matthäus ist eines der vier Evangelien. Es enthält viele wertvolle Lektionen, doch in dieser Betrachtung wollen wir die wichtigsten hervorheben – jene, die uns beim Lesen und Verstehen der Heiligen Schrift helfen.
Neben den Wundern und Ereignissen, die Jesus vollbrachte, wird deutlich: Der Herr lehrte.Und in seinen Lehren finden wir das Herz wahrer Jüngerschaft.
Im Dienst Jesu lassen sich seine Lehren in zwei Teile gliedern:
In dieser Studie betrachten wir die fünf großen Predigten Jesu, die im Buch Matthäus aufgezeichnet sind.
Bevor wir sie einzeln betrachten, wollen wir verstehen, was das Wort „Predigt“ bedeutet.Eine Predigt ist eine Lehre oder ein Vortrag, den Jesus über ein bestimmtes Thema hielt – eine zusammenhängende Rede, in der Er eine bestimmte göttliche Wahrheit betonte.
(Der Charakter und das Verhalten eines Christen) – Matthäus 5–7
Zu jener Zeit stieg Jesus auf einen Berg, und seine Jünger folgten Ihm. Dort begann Er, sie vieles zu lehren.Das Hauptthema dieser Predigt ist das rechte Verhalten eines Christen – ein Leben, das Gott gefällt.
Er begann mit den Worten:
„Selig sind die geistlich Armen…“und fuhr fort mit„Selig sind die Sanftmütigen, die Barmherzigen, die Friedfertigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten“und vielen weiteren.
Er lehrte auch über:
Dies sind Lehren, die jeder Gläubige täglich lesen und überdenken sollte.Denn diese Worte waren nicht nur Jesu Rede – sie waren sein gelebtes Leben.
Bevor Er öffentlich zu wirken begann, lebte Er bereits das, was Er später lehrte.Wer also wie Christus wandeln will, muss das umsetzen, was in Matthäus Kapitel 5 bis 7 geschrieben steht.Es genügt nicht, zu singen: „Herr, ich will sein wie Du,“ wenn wir nicht leben, wie Er lebte.
(Matthäus 10)
In dieser Predigt rief Jesus seine Jünger und begann, sie zu unterweisen, wie sie predigen sollten, wenn Er sie aussendet.Er sprach über:
Wenn du ein Arbeiter im Weinberg Gottes bist, wird dich diese Predigt in Ausdauer und Gehorsam stärken.Denn jeder Gläubige ist berufen, Jünger zu machen.Darum lies dieses Kapitel sorgfältig – es wird dich ausrüsten, treu als Bote Christi zu dienen.
(Matthäus 13)
Diese Predigt offenbart die Geheimnisse des Himmelreichs.Jesus gebrauchte Gleichnisse, um diese Wahrheiten zu erklären.
Immer wenn die Bibel vom Reich der Himmel spricht, weist sie auf Jesus selbst und sein Erlösungswerk auf Erden hin (Lukas 4,18–19).
In diesem Kapitel erzählte Jesus sieben wichtige Gleichnisse, darunter:
Jedes dieser Gleichnisse zeigt den Wert und die Größe des Reiches Gottes.
Ein Mensch, der das Reich der Himmel findet, gleicht jemandem, der einen Schatz oder eine kostbare Perle entdeckt – er ist bereit, alles andere aufzugeben, um sie zu besitzen.Wer diese Gleichnisse studiert, erkennt den unvergleichlichen Wert, Christus nachzufolgen und das Reich Gottes über alles zu stellen.
(Matthäus 18)
Diese Predigt zeigt, wie Gläubige miteinander umgehen sollen – also das Leben innerhalb der Gemeinde.Jesus betont:
Er veranschaulichte dies mit dem Gleichnis vom Hirten, der 99 Schafe zurückließ, um das eine Verlorene zu suchen.Ebenso lehrte Er, dass man „siebzigmal siebenmal“ vergeben soll, und erzählte das Gleichnis vom Knecht, der eine große Schuld erlassen bekam, aber seinem Mitknecht keine kleine verzieh.
Diese Predigt lehrt uns den Geist der Bruderliebe, Einheit und göttlichen Ordnung in der Gemeinde.
(Matthäus 24)
In dieser Predigt spricht Jesus über die Ereignisse der letzten Tage und seine Wiederkunft.Er beschreibt die Zeichen des Endes – moralischen Verfall, falsche Propheten, Kriege, Naturkatastrophen und große Drangsal.
Er warnte vor Täuschung und rief seine Nachfolger zur Wachsamkeit auf:
„Darum wachet! Denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt.“— Matthäus 24,42
Diese Predigt ist heute besonders wichtig, denn wir leben in den letzten Tagen.Viele der Zeichen, von denen Jesus sprach, erfüllen sich bereits.Darum frage dich selbst:Bin ich bereit für sein Kommen?
Wenn du diese fünf Predigten verstehst, wirst du tiefen Einblick in die Botschaft des Matthäusevangeliums gewinnen.Lies sie immer wieder und sinne darüber nach – sie bilden das Fundament des Glaubenslebens eines Jüngers.
Der Herr sprach sie nicht zufällig aus – sie sind der Kern wahrer Nachfolge.
„Seid aber Täter des Wortes und nicht Hörer allein.“— Jakobus 1,22
Der Herr segne dich, während du Sein Wort studierst und danach lebst.
Für Gebet oder um Jesus Christus anzunehmen: +255 789 001 312 | +255 693 036 618Tägliche Lehren über WhatsApp: https://whatsapp.com/channel/0029VaBVhuA3WHTbKoz8jx1
(Amos 5,23)
„Nehmt von mir hinweg das Geräusch eurer Lieder; und den Klang eurer Harfen will ich nicht hören.“ — Amos 5,23
Die Antwort lautet: Nein! Unser Gott hat Freude an Liedern des Lobes. Die Bibel sagt:
„Doch du bist heilig, der du thronst über den Lobgesängen Israels.“ — Psalm 22,4
Wenn Gott also Freude am Lob hat, warum sagt Er dann: „Nehmt von mir hinweg das Geräusch eurer Lieder“? Der Grund ist: Nicht jedes Lied ist Ihm wohlgefällig. Es gibt Lieder, die für menschliche Ohren wunderschön klingen, die aber vor Gott nur Lärm sind.
Schauen wir uns an, welche Arten von Liedern für den Herrn zum Lärm werden.
Das sind Lieder, die laut und leidenschaftlich gesungen werden, während das Leben des Sängers etwas ganz anderes zeigt. Sprache, Kleidung, Verhalten und das geheime Leben widersprechen den Worten des Liedes.
Wenn eine solche Person vor Gott steht, um Lieder der Anbetung zu singen – sei es ihr eigenes Lied oder das eines anderen – wird es zum Lärm vor dem Herrn. Solches Singen ist Sünde, denn Gott schaut nicht nur auf die Stimme – Er sieht das Herz und das Leben hinter dem Lied.
Es gibt Lieder, die so klingen wie die Musik der Welt, dass man sie sofort mit weltlichen Melodien verbindet, die man schon einmal gehört hat.
Solche Lieder sind vor Gott Lärm und sogar ein Gräuel. Dazu gehören Lieder, die Rhythmen aus Reggae, Rap, Pop, Taarab oder anderen weltlichen Musikrichtungen verwenden.
Die Schrift spricht von solchen Liedern als:
„Die zum Klang der Harfe singen und sich Musikinstrumente ersinnen wie David.“ — Amos 6,5
Als Gläubige sollten wir niemals weltliche Rhythmen benutzen, um unseren heiligen Gott zu preisen.
Weltliche Künstler sind Menschen, die das Leben dieser Welt besingen und verherrlichen – und die Welt steht unter dem Einfluss Satans.
Wenn jemand solche Künstler, die die Welt oder den Teufel loben, dazu bringt, „Gott zu singen“, indem er ihnen geistliche Texte gibt, dann wird das Ergebnis Lärm und Unreinheit vor dem Herrn.
Es spielt keine Rolle, wie schön das Lied klingt, wie tief die Worte sind oder wie oft Gottes Name erwähnt wird – wenn die Sänger nicht im Geist wandeln, bringt das Lied keine Frucht vor Gott.
Die Lieder, die Gott verherrlichen, sind solche, die das Zeugnis des Wortes in sich tragen – im Leben des Sängers, in den Texten und sogar in der Melodie. Wenn solche Lieder gesungen werden, erheben sie Gott und segnen die Zuhörer.
Möge der Herr uns helfen, Ihm Lieder darzubringen, die rein, heilig und wohlgefällig vor Seinem Thron sind. Möge unser Lobpreis wie ein lieblicher Duft zu Ihm aufsteigen – nicht als Lärm, sondern als wahres Lob aus einem geheiligten Herzen.
Amen.
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