NIEMAND NIMMT MEIN LEBEN – ICH LEGE ES SELBST NIEDER

Es gibt viele Wunder und Lehren von Jesus, die Seine Göttlichkeit offenbaren. Aber eines der außergewöhnlichsten ist dieses: Jesus behauptete, dass Er die Autorität habe, Sein Leben hinzugeben – und es wieder aufzunehmen. Diese Aussage unterscheidet Ihn von allen anderen religiösen Persönlichkeiten in der Geschichte.

1. JESUS LEGTE SEIN LEBEN FREIWILLIG NIEDER

Johannes 10,18, NKJV

„Niemand nimmt es von mir, sondern ich lege es von mir selbst nieder. Ich habe die Macht, es niederzulegen, und ich habe die Macht, es wieder aufzunehmen. Diesen Befehl habe ich von meinem Vater empfangen.“

Im Gegensatz zu dem, was man vielleicht denkt, war Jesus kein passives Opfer. Seine Kreuzigung war weder ein Unfall noch eine Überraschung. Er bot sich freiwillig als Opfer für unsere Sünden an. Er erklärte in

Johannes 10,15:
„Ich lege mein Leben für die Schafe nieder.“

Dies war nicht nur Märtyrertum – es war ein bewusstes, göttliches Werk der Erlösung.

Theologischer Hinweis:
In der christlichen Theologie spricht dies für die göttliche Natur Christi (Johannes 1,1-3) und Seine Rolle als das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt (Johannes 1,29). Sein Tod erfüllte alttestamentliche Prophezeiungen wie Jesaja 53,5-10, die vom leidenden Knecht berichten, der für die Übertretungen anderer sterben würde.

2. JESUS WURDE NICHT GETÖTET – ER GAB SEINEN GEIST AUF

Matthäus 27,50, NKJV

„Und Jesus schrie abermals mit lauter Stimme und übergab den Geist.“

Jesus „starb“ nicht einfach wie andere – Er gab Seinen Geist auf. Sogar der römische Hauptmann war erstaunt, dass Er so schnell starb (Markus 15,44), da eine Kreuzigung normalerweise mehrere Tage dauerte. Dies zeigt, dass Er den genauen Moment Seines Todes wählte.

Johannes 10,17, NKJV

„Darum liebt mich mein Vater, weil ich mein Leben hingelegt habe, um es wieder zu nehmen.“

3. JESUS HATTE DIE MACHT, SEIN LEBEN ZURÜCKZUNEHMEN (DIE AUFERSTEHUNG)

Johannes 2,19, NKJV)

„Zerstört diesen Tempel, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten.“

Jesus behauptete nicht nur, dass Er von den Toten auferstehen würde – Er sagte, dass Er sich selbst auferwecken würde. Dies beweist Seine göttliche Macht über Tod und Grab.

Theologischer Hinweis:
Die Auferstehung ist zentral für den christlichen Glauben. Paulus schreibt:

1. Korinther 15,17, NKJV

„Und wenn Christus nicht auferweckt worden ist, ist euer Glaube nutzlos; ihr seid noch in euren Sünden!“

Die Auferstehung bestätigt Jesus als den Sohn Gottes und macht Sein Opfer vollständig und für Gott akzeptabel (Römer 1,4).

4. WARUM STARB JESUS UND ERSTAND WIEDER AUF? (DER ZWECK DES KREUZES)

Um dies zu verstehen, betrachte diese Analogie:

Stell dir vor, dein Telefon erhält ein wichtiges Software-Update. Dir wird gesagt: „Schalte es aus und wieder ein, damit das Update wirksam wird.“ Das Update ist bereits da, aber bis du das Telefon neu startest, tritt es nicht in Kraft.

Ebenso musste Jesus die Menschheit „neu starten“ durch Seinen Tod und Seine Auferstehung, damit der volle Segen des Heils für alle Menschen aktiviert werden konnte – Juden und Heiden gleichermaßen.

Johannes 12,24, NKJV

„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Korn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht.“

Jesus starb und stand auf, um viel geistliche Frucht hervorzubringen – Menschen wie uns, die heute glauben.

5. JESUS STARB FÜR JUDEN UND HEIDEN

Johannes 10,16, NKJV

„Und andere Schafe habe ich, die nicht aus diesem Stall sind; auch sie muss ich bringen … und es wird eine Herde und ein Hirte sein.“

Die „anderen Schafe“ hier sind die Heiden (Nichtjuden). Jesus kam, um Einheit und Heil für die ganze Welt zu bringen, nicht nur für Israel.

Galater 3,28, NKJV

„Es ist weder Jude noch Grieche … denn ihr seid alle eins in Christus Jesus.“

6. WIE SOLLTEN WIR AUF DIESES GESCHENK REAGIEREN?

Die richtige Reaktion ist nicht nur Bewunderung – sondern Handeln:

• Bereue deine Sünden

• Lass dich im Namen Jesu taufen

• Empfange den Heiligen Geist

Apostelgeschichte 2,38, NKJV

„Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden; und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“

7. VERNACHLÄSSIGE DIESES GROSSE HEIL NICHT

(Hebräer 2,3, NKJV

„Wie sollen wir entkommen, wenn wir ein so großes Heil missachten .

Hebräer 10,29, NKJV

Wie viel schlimmer wird die Strafe sein … für den, der den Sohn Gottes mit Füßen tritt …“

Gnade ist jetzt verfügbar – aber sie wird nicht ewig dauern. Dies ist die Zeit zu reagieren.

FAZIT

Jesus starb nicht einfach – Er wählte zu sterben. Er stand nicht einfach auf – Er hatte die Macht aufzuerstehen. Dies geschah nicht zu Seinem eigenen Vorteil, sondern zu deinem. Er ruft dich jetzt. Wirst du antworten?

Maranatha! – Der Herr kommt bald.
Bitte teile diese Botschaft heute mit jemandem.

DIE TORE DER HÖLLE

„Tore“ ist die Mehrzahl des Wortes „Tor“. In der Bibel wird dieses Wort von Jesus selbst erwähnt, um die Macht der Hölle zu beschreiben:

Matthäus 16,18-19 (LUT 2017)

„Ich aber sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Gemeinde bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen.
19 Ich will dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; und was du auf Erden binden wirst, das wird auch im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, das wird auch im Himmel gelöst sein.“

Hier erkennen wir, dass Jesus Petrus als Symbol der Leitung der Gemeinde benennt. Die „Schlüssel des Himmelreichs“ stehen für Autorität und geistliche Vollmacht, die Macht, Sünde zu binden und geistliche Freiheit zu gewähren. Diese Vollmacht wurde auch den anderen Aposteln gegeben (vgl. Johannes 20,23 LUT 2017).

Was sind die Tore der Hölle?

Die Tore der Hölle sind alles, was einen Menschen direkt in das ewige Verderben führt – alles, was ihn von Gott trennt. Die Bibel nennt einige Beispiele:

1. Korinther 6,9-10 (LUT 2017)

„Oder wisst ihr nicht, dass Ungerechte das Reich Gottes nicht erben werden? Irrt euch nicht! Weder Unzüchtige noch Götzendiener noch Ehebrecher noch Lustknaben noch Knabenschänder,
10 noch Diebe, noch Habsüchtige, noch Trunkenbolde, noch Lästerer, noch Räuber werden das Reich Gottes erben.“

• Götzendienst: Tor zur Hölle

• Unzucht: Tor zur Hölle

• Mord: Tor zur Hölle

• Diebstahl: Tor zur Hölle

• Genuss und Maßlosigkeit: Tor zur Hölle

• Trunkenheit: Tor zur Hölle

Jakobus 2,10-11 (LUT 2017)

„Denn wer das ganze Gesetz hält, aber in einem Punkt strauchelt, der ist in allem schuldig.
11 Denn der gesagt hat: ‚Du sollst nicht ehebrechen!‘, der hat auch gesagt: ‚Du sollst nicht töten!‘ Wenn du nun nicht ehebrichst, aber tötest, so bist du ein Übertreter des Gesetzes geworden.“

Die Botschaft: Schon eine einzige Sünde kann einen Menschen von Gott trennen. Deshalb ist die Gnade Gottes durch Jesus Christus unverzichtbar – er allein ist der „Felsen“, auf dem die Gemeinde gebaut wird.

Die Rolle der Gemeinde

Die Gemeinde Jesu ist heilig und widersteht allen Toren der Hölle. Sie wird geleitet von einem Tor – Jesus Christus – und nicht von den Versuchungen der Welt.

• Heiligung: Die Gläubigen werden durch den Heiligen Geist befähigt, Sünde zu überwinden (vgl. 2. Korinther 5,17 LUT 2017).

• Erlösung: Jesus trägt die Strafe für unsere Sünden und öffnet uns den Weg zum Himmel (vgl. Römer 6,23 LUT 2017).

• Heiliger Geist: Der Heilige Geist ist das Siegel Gottes in uns (vgl. Epheser 1,13-14 LUT 2017) und gibt die Kraft, Versuchungen zu widerstehen.

Am Pfingsttag begann die Gemeinde, als der Heilige Geist auf die Gläubigen herabkam und sie erfüllte. Durch den Geist können wir die Tore der Hölle überwinden – geistliche Freiheit, Reinheit, Selbstkontrolle, Frieden und Liebe sind Früchte seines Wirkens (vgl. Galater 5,22-23 LUT 2017).

Jesus – Das Fundament gegen die Tore der Hölle

Matthäus 16,15-18 (LUT 2017)

„Er fragte sie: ‚Ihr aber, für wen haltet ihr mich?‘
16 Simon Petrus antwortete: ‚Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.‘
17 Jesus antwortete: ‚Selig bist du, Simon Barjona; denn Fleisch und Blut haben dir das nicht offenbart, sondern mein Vater im Himmel.
18 Ich aber sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Gemeinde bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen.‘“

Wer die Tore der Hölle überwinden will, muss Jesus als den Sohn Gottes anerkennen. Das ist das Fundament, auf dem die Kirche gebaut ist. Wer ein anderes Fundament sucht, wird niemals die Kraft haben, den Mächten der Hölle zu widerstehen.

Glaube an Jesus bedeutet:

1. Bewusste Umkehr von allen Sünden.

2. Taufe als Ausdruck des neuen Lebens in Christus.

3. Empfang des Heiligen Geistes als Siegel und Kraftquelle.

Die Bibel sagt: Die Hölle ist unersättlich (Sprüche 30,16 LUT 2017), und täglich gehen viele Menschen dorthin. Sie hat viele Tore, aber die Gemeinde Jesu ist stärker – durch die Kraft Gottes in uns.

Maranatha!
Teile diese gute Nachricht mit anderen, damit auch sie die Kraft haben, die Tore der Hölle zu überwinden.

Tust du wirklich den Willen Gottes?

Wenn du dich als Diener Gottes siehst, ist es wichtig, dich ehrlich zu fragen: Lebe ich wirklich nach dem Willen des Herrn Jesus?

Warum ist das so entscheidend? Weil es Gott gefällt, wenn wir seinen Willen verstehen und danach handeln. Jesus selbst sagte:

Johannes 6,37-40:
„Alles, was mir der Vater gibt, wird zu mir kommen, und wer zu mir kommt, den werde ich nicht abweisen.
Denn ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen eigenen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.
Und dies ist der Wille dessen, der mich gesandt hat: dass ich nichts verliere von all dem, was er mir gegeben hat, sondern es auferwecke am letzten Tag.
Denn dies ist der Wille meines Vaters, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben hat, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken.“

Hier lehrt Jesus die ewige Sicherheit der Gläubigen: Alle, die der Vater ihm anvertraut hat, werden bewahrt und am letzten Tag auferweckt. Das zeigt Gottes souveräne Gnade in der Rettung (vgl. Römer 8,29-30).

Für uns bedeutet das konkret zwei zentrale Aufgaben:

1. Andere zu Jesus führen, damit sie glauben und ewiges Leben empfangen.

2. Für Gläubige sorgen, damit niemand abfällt oder sein Heil verliert.

Jesus selbst hat diese Mission vorgelebt, und der Vater bestätigte, dass sein Wirken wohlgefällig war (vgl. Johannes 5,30).

Dauerhafte Frucht bringen

Johannes 15,16:
„Ihr habt mich nicht erwählt, sondern ich habe euch erwählt und bestimmt, dass ihr Frucht bringt, die bleibt. So wird euch der Vater alles geben, worum ihr in meinem Namen bittet.“

Frucht, die „bleibt“, bedeutet echtes geistliches Wachstum und dauerhafte Veränderung, nicht nur oberflächlichen Glauben. Dies hängt mit der Heiligung zusammen – Gottes fortlaufendes Werk, Gläubige zu heiligen (Philipper 1,6).

Jesus zeigt auch, wie wir für andere sorgen sollen:

Johannes 21,15-17:
„Weide meine Lämmer… Hüte meine Schafe…“

Echte Fürsorge bedeutet, Menschen zu ernähren (lehren, ermutigen) und gleichzeitig zu schützen (vor Abfall bewahren).

Ausdauer und Wachstum in der Gemeinde

Apostelgeschichte 15,36-41 zeigt, wie Paulus die Gemeinden, die er gegründet hatte, erneut besuchte, um die Gläubigen zu stärken. Das lehrt uns: Evangelisation und Jüngerschaft gehören untrennbar zusammen.

Frage dich selbst:

• Hilfst du anderen, zum Glauben zu kommen?

• Unterstützt du Gläubige, damit sie wachsen und treu bleiben?

Jesus sagte:

Johannes 4,34-35:
„Meine Nahrung besteht darin, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollenden.
Sagt ihr nicht: ‚Noch vier Monate, dann ist Erntezeit‘? Ich sage euch: Öffnet eure Augen und seht die Felder! Sie sind reif zur Ernte.“

Sei kein Christ, der nur im Speicher sitzt

Im Gleichnis vom Weizen und der Spreu unterscheidet Jesus klar zwischen Gläubigen (Weizen) und Ungläubigen (Spreu):

Matthäus 3,12:
„Seine Wurfschaufel ist in seiner Hand, um seine Tenne zu reinigen und den Weizen in seine Scheune zu sammeln, aber die Spreu wird er mit unauslöschlichem Feuer verbrennen.“

Die Scheune steht für Gottes Schutz und Sicherheit.

Doch der Weizen muss auch wieder ins Feld gesät werden, um zu wachsen und Frucht zu bringen:

Johannes 12,24-26:
„Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; stirbt es aber, bringt es viel Frucht.
Wer sein Leben liebt, wird es verlieren; wer aber sein Leben in dieser Welt hasst, wird es zum ewigen Leben bewahren.“

Das ist ein Aufruf zu Selbstverleugnung (Lukas 9,23) und dazu, die Kosten der Jüngerschaft zu bedenken. Viele Gläubige bleiben „im Speicher“ – gerettet, aber untätig. Jesus ruft uns jedoch, Prüfungen zu bestehen und Versuchungen zu widerstehen, um Frucht zu bringen (Lukas 8,11-15).

Praktische Anwendung

• Rettung ist nicht nur ein Moment, sondern ein lebenslanger Prozess: Andere zu Jesus führen und ihnen helfen, treu zu bleiben.

• Treue zeigt sich darin, unsere Zeit, unsere Gaben und unsere Ressourcen für Gottes Werk einzusetzen (2. Korinther 9,7).

• Sei kein passiver Gläubiger – sei ein fruchtbarer Diener, der aktiv am Reich Gottes mitarbeitet.

Möge Gott uns die Kraft geben, seinen Willen vollständig zu leben, dauerhafte Frucht zu bringen und andere zum ewigen Leben zu führen.

WIE BLITZE VOM OSTEN BIS ZUM WESTEN: DAS KOMMEN CHRISTI VERSTEHEN

Viele Christen leben heute eher beiläufig und schenken der Dringlichkeit und Realität von Christi Wiederkunft nur wenig Aufmerksamkeit. Aber hast du schon einmal darüber nachgedacht, warum Jesus Sein zweites Kommen mit einem Blitz verglich?

1. Die Plötzlichkeit und Sichtbarkeit von Christi Wiederkunft

Matthäus 24,27–28

„Denn wie der Blitz ausgeht vom Osten und leuchtet bis zum Westen, so wird die Wiederkunft des Menschensohnes sein. Wo auch die Leiche ist, da werden sich die Geier versammeln.“

Jesus verwendet das Bild des Blitzes, um zu zeigen, dass Seine Wiederkunft plötzlich, sichtbar und unumstößlich sein wird. So wie ein Blitz ohne Vorwarnung einschlägt und den ganzen Himmel erleuchtet, wird auch Christus zurückkehren – niemand wird es übersehen, doch viele werden nicht bereit sein.

Die „Geier“, die sich in Vers 28 um die Leiche versammeln, stehen für das unvermeidliche Gericht, das auf Seine Wiederkunft folgt. Niemand kann Ihm entkommen – so wenig, wie ein Tier dem Blick eines Geiers im Angesicht des Todes entkommt.

2. Göttliche Offenbarung für eine vorbereitete Kirche

Viele Gläubige wissen nicht, dass Christus vor der Entrückung göttliche Geheimnisse offenbaren wird, um Seine Kirche vorzubereiten. Diese Geheimnisse sind nicht in der Bibel verzeichnet, da sie für eine besondere Zeit und für die Menschen bestimmt sind, die in enger Gemeinschaft mit Ihm leben.

Wie auf einen Blitz oft Donner folgt, wird auf das Licht Seiner Wiederkunft geistlicher Donner folgen – ein Hinweis auf die Sieben Donner in der Offenbarung:

Offenbarung 10,3–4

„Und er rief mit lauter Stimme, wie ein Löwe brüllend. Und als er rief, ertönten die sieben Donner. Und als die sieben Donner erschollen, wollte ich schreiben; da hörte ich eine Stimme aus dem Himmel sagen: ‚Versiegele, was die sieben Donner gesagt haben, und schreibe es nicht auf.‘“

Diese Donner sind absichtlich verborgen. Sie verweisen auf göttliche Anweisungen oder Offenbarungen, die nur von denen verstanden werden, die in den letzten Tagen geistlich wach sind.

Dies sind keine allgemeinen Botschaften für alle Zeiten, sondern präzise Wahrheiten für die reine Braut Christi. Amos 3,7 bestätigt dies:

„Denn der Herr, HERR, tut nichts, ohne Sein Geheimnis Seinen Knechten, den Propheten, zu offenbaren.“

3. Die Gefahr, geistlich taub zu sein

Es ist nicht das erste Mal, dass Gottes Stimme mit Donner verwechselt wurde. Als Gott öffentlich zu Jesus sprach, konnten viele Menschen Seine Stimme nicht erkennen:

Johannes 12,28–30

„Und eine Stimme kam aus dem Himmel: ‚Ich habe Ihn verherrlicht, und Ich werde Ihn wieder verherrlichen.‘ Das Volk, das dort stand und es hörte, sagte: ‚Es hat gedonnert.‘ Andere sagten: ‚Ein Engel hat zu ihm gesprochen.‘ Jesus antwortete: ‚Diese Stimme ist um eurer willen gekommen, nicht um meiner.‘“

Ohne geistliche Sensibilität klingen göttliche Botschaften wie bloßer Lärm. Viele hören, verstehen aber nicht. Darum ermahnte Jesus immer wieder: „Wer Ohren hat, der höre!“ (Matthäus 11,15)

4. Die Dringlichkeit, durch die enge Tür zu gehen

Jesus wusste, dass eine Zeit kommen würde, in der Menschen das Heil suchen, aber die Tür bereits verschlossen sein würde.

Lukas 13,24–25

„Bemüht euch, durch die enge Tür einzugehen; denn viele, sage ich euch, werden suchen einzugehen und es nicht vermögen. Wenn der Hausherr aufgestanden und die Tür verschlossen hat… dann werdet ihr draußen stehen und an die Tür klopfen und sagen: ‚Herr, tu uns auf!‘ Er aber wird antworten: ‚Ich weiß nicht, woher ihr kommt.‘“

Die „Tür“ steht für Christus selbst (Johannes 10,9). Die Zeit, Ihn zu suchen, ist jetzt – nicht erst, nachdem der Blitz geschlagen und der Donner ertönt ist.

5. Die Uhr des Evangeliums tickt

Das Evangelium hat fast seinen Weg unter allen Nationen vollendet. Jesus sagt:

Matthäus 24,14

„Und dieses Evangelium vom Reich wird in der ganzen Welt verkündet werden, zum Zeugnis für alle Völker; und dann wird das Ende kommen.“

Heute beten die Juden täglich an der Klagemauer und sehnen sich nach der Wiederherstellung ihres Königreichs – ganz im Einklang mit der prophetischen Zeitlinie. Doch viele Christen schlafen, verfolgen Wunder, Reichtum oder motivierende Botschaften und verpassen den tieferen Ruf des Reiches Gottes.

6. Arbeite ernsthaft an deinem Heil

Der Apostel Paulus erinnert uns:

Philipper 2,12–13

„Arbeitet an eurem eigenen Heil mit Furcht und Zittern; denn Gott ist es, der in euch wirkt, sowohl das Wollen als auch das Wirken nach Seinem Wohlgefallen.“

Furcht und Zittern bedeuten hier keine Panik, sondern ehrfürchtige Ernsthaftigkeit. Das christliche Leben ist kein beiläufiger Spaziergang; es ist ein Rennen (Hebräer 12,1), ein Kampf (Epheser 6,12) und eine Vorbereitung auf eine Hochzeit (Offenbarung 19,7).

Abschließender Gedanke: Blitz und Donner sind nah

Wir leben in der letzten Phase der Gnade. Die Zeichen sind überall. Der „Blitz“ wird schlagen – Christus wird erscheinen. Der „Donner“ wird folgen – Botschaften, die nur die Bereiten verstehen werden.

Wenn du außerhalb von Christus bist, wirst du nicht verstehen, wenn dieser Moment kommt. Du magst den Ton hören, aber wie viele Menschen zu Jesu Zeit wirst du sagen: „Es war nur Donner.“

Zögere nicht.

Komm jetzt zu Christus. Bereite dein Herz vor. Lebe wach.

Maranatha – Komm, Herr Jesus.

NICHT DURCH KRAFT UND NICHT DURCH GEWALT, SONDERN DURCH MEINEN GEIST, SPRICHT DER HERR
(Zacharija 4,6)

„Und er sprach zu mir: ‚Dies ist das Wort des HERRN an Serubbabel: Nicht durch Kraft und nicht durch Gewalt, sondern durch meinen Geist, spricht der HERR der Heerscharen.‘“

Schalom!

Das Leben stellt uns oft vor Herausforderungen, die wir allein mit menschlicher Stärke oder Können nicht überwinden können. Wir erschöpfen vielleicht all unsere Kräfte, verlassen uns auf andere oder tun unser Bestes – und trotzdem erleben wir Misserfolg oder Enttäuschung. Die Bibel lehrt uns in solchen Momenten, dass die wahre Quelle des Sieges nicht in unserer eigenen Kraft liegt, sondern im Wirken des Geistes Gottes in uns.

Die Rolle des Heiligen Geistes

Der Heilige Geist ist die dritte Person der Dreieinigkeit – Vater, Sohn und Heiliger Geist. Er ist vollkommen göttlich und persönlich und wurde gesandt, um Gläubige zu befähigen, ein gottgefälliges Leben zu führen und Gottes Willen zu erfüllen. Jesus versprach seinen Jüngern, dass der Geist ihr Helfer und Führer sein werde (Johannes 14,16–17). Ohne den Geist ist geistliches Leben unmöglich (Römer 8,9), aber durch Ihn werden wir gestärkt, Hindernisse zu überwinden, Frucht zu bringen und in Gehorsam zu leben.

Elijas Begegnung mit Gott: Die leise Stimme des Geistes

1. Könige 19,11-13

„Der HERR sprach: ‚Geh hinaus und stell dich auf den Berg vor den HERRN, denn der HERR wird vorüberziehen.‘ Da zog ein mächtiger Wind über die Berge, aber der HERR war nicht im Wind. Nach dem Wind kam ein Erdbeben, doch der HERR war nicht im Erdbeben. Nach dem Erdbeben kam ein Feuer, aber der HERR war nicht im Feuer. Nach dem Feuer kam ein leises Säuseln. Als Elija es hörte, bedeckte er sein Gesicht mit seinem Mantel, ging hinaus und stellte sich an den Eingang der Höhle.“

Gottes Gegenwart zeigt sich nicht immer in dramatischen Zeichen oder großen Machtdemonstrationen. Oft spricht Gott leise und sanft durch den Heiligen Geist. Er lädt uns ein, aufmerksam zuzuhören und im Glauben zu handeln.

Serubbabel und der Berg des Widerstands

Zacharija 4,6-7

„‚Nicht durch Kraft noch durch Gewalt, sondern durch meinen Geist‘, spricht der HERR Zebaoth. ‚Wer bist du, mächtiger Berg? Vor Serubbabel wirst du zur ebenen Fläche. Dann wird er die Schlussstein herausbringen, begleitet von Rufen: ‚Gott segne ihn! Gott segne ihn!‘“

Der „Berg“ steht hier für die großen Herausforderungen und den Widerstand, dem Serubbabel beim Wiederaufbau des Tempels nach dem Exil begegnete. Die Botschaft ist eindeutig: Menschliche Anstrengung allein reicht nicht – nur der Geist Gottes kann Berge versetzen.

Den Heiligen Geist empfangen

Apostelgeschichte 2,37-39

„Als sie das hörten, wurde es ihnen das Herz schwer, und sie fragten Petrus und die anderen Apostel: ‚Brüder, was sollen wir tun?‘ Petrus antwortete: ‚Tut Buße, und jeder von euch lasse sich auf den Namen Jesu Christi taufen zur Vergebung eurer Sünden. Dann werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Denn die Verheißung gilt euch, euren Kindern und allen, die fern sind – allen, die der Herr, unser Gott, zu sich ruft.‘“

Die Grundlage ist Buße – das Abwenden von der Sünde – und der Glaube an Jesu stellvertretendes Werk. Die Taufe ist ein öffentliches Zeichen dieses Glaubens. Den Heiligen Geist zu empfangen ist Gottes Verheißung an alle, die im Glauben zu Ihm kommen.

Zusammenfassung

Unsere eigene Kraft reicht nur begrenzt; der Heilige Geist befähigt uns über unsere natürlichen Grenzen hinaus.

Gottes Gegenwart zeigt sich oft leise und friedlich, nicht laut und dramatisch.

Herausforderungen wie der „Berg“ vor Serubbabel können nur durch den Geist überwunden werden.

Buße und Taufe öffnen die Tür für den Heiligen Geist, damit er in uns wohnen und uns zu einem siegreichen Leben befähigen kann.

Einladung

Wenn du die Kraft des Heiligen Geistes in deinem Leben erfahren möchtest, beginne mit einem aufrichtigen Herzen voller Buße und Glauben an Jesus Christus. Suche die Taufe und lade den Heiligen Geist ein, dich auf deinem täglichen Weg zu führen.

Maranatha!

Vertraue nicht auf deinen „Treber“, solange du noch in der Sünde lebst

Jeremia 48,11–12:
„Moab hat von Jugend an Wohlstand genossen und saß sicher auf seinem Treber; er wurde nicht aus einem Gefäß in ein anderes gegossen und ist nicht gefangen worden. Darum behält er seinen Geschmack und seinen Geruch.
Doch siehe, es kommen Tage, spricht der HERR, da werde ich die Betrüger heimsuchen: Sie werden alles ausgießen, was in seinen Fässern ist, und seine Krüge zerbrechen.“

Weißt du, was „Treber“ ist?

Treber sind die Rückstände, die nach der Gärung von Wein übrigbleiben – eine Mischung aus Fruchtschalen, Kernen und Insekten, die bei der Gärung beteiligt waren. Normalerweise wird Wein nach der Gärung in andere Gefäße umgefüllt, während der Treber zurückbleibt, da er dickflüssig wird.

Doch dieser Treber ist für Winzer sehr wertvoll. Wein, der lange auf seinem Treber bleibt, verbessert sich in Geschmack, Farbe und Duft – im Gegensatz zu Wein, der nur kurz auf dem Treber lag und schnell umgefüllt wird. Besonders hochwertige Weine, wie Champagner, lagern oft mehrere Monate auf dem Treber, weshalb ihre Qualität außergewöhnlich hoch ist. (Siehe auch Jesaja 25,6)

Wenn wir nun zu Jeremia zurückkehren:
„Moab hat von Jugend an Wohlstand genossen und saß auf seinem Treber…“

Historisch gesehen war Moab ein Volk, das keine großen Konflikte oder Katastrophen erlebte. Keine Kriege, keine Hungersnöte – alles schien günstig. Doch trotz dieses Wohlstands wählte es den falschen Weg und beging weiterhin böse Taten, die Gott missfielen.

Die Bibel vergleicht Moab mit Wein, der lange auf seinem Treber liegt – Wein, der nicht hastig umgefüllt wird und in Ruhe reifen kann. Moab dachte, es würde nie Schaden erleiden, während andere Völker Gottes Strafe erfahren.

Aber dann kommt die Warnung:

Moab, der in Sicherheit lebte, wird zerstört werden. Alles, was ihm lieb und teuer war, wird plötzlich verschwinden. Das, was er für stabil und sicher hielt, wird zerbrochen.

Bruder, Schwester, heute magst du in Sünde leben, und alles scheint gut zu laufen. Du gehst vielleicht zu Heilern, genießt Luxus, lebst unversehrt und denkst: „Gott tut mir doch nichts.“ Aber lies Zefanja 1,12:

„Zu jener Zeit werde ich Jerusalem durchsuchen, spricht der HERR; ich will die Müßigen über ihren Treber heimsuchen, die in ihrem Herzen sagen: ‚Der HERR wird nichts Gutes tun, noch Böses.‘“

Gott prüft alles. Dein Urteil ist sicher. Wenn du nicht umkehrst, kann ein plötzlicher Tod dich direkt in die Hölle führen – so wie den reichen Mann im Gleichnis von Lazarus, der sein Leben im Luxus genoss, ohne auf das Gericht Gottes zu achten.

Die Stunde der Rettung ist jetzt. Heute ist der Tag, an dem du dein Leben Jesus Christus übergeben, deine Sünden aufrichtig bereuen und dich taufen lassen solltest (im Namen Jesu durch vollständiges Untertauchen), um Vergebung und den Heiligen Geist zu empfangen, der dich dein Leben lang begleitet.

Selbst wenn dein Leben heute am Abgrund steht, gibt dir diese Entscheidung Sicherheit für das ewige Leben.

Der Herr segne dich reichlich.
Teile diese Botschaft der Hoffnung und Rettung mit anderen.

„Schmutz aus Silber entfernen, und das Gefäß wird für den Reiniger entstehen.“

Shalom, willkommen! Lasst uns heute das Wort Gottes studieren. Die Bibel sagt:

Sprüche 25,4)

„Schmutz aus Silber entfernen, und das Gefäß wird für den Reiniger entstehen.“ 

Wenn wir Gold oder andere Edelmetalle sehen, erscheinen sie oft makellos und wertvoll. Doch wir dürfen nicht annehmen, dass sie in ihrer Rohform genauso rein sind. Häufig sind sie mit Steinen, Sand oder anderen Verunreinigungen vermischt. Manchmal stößt man auf einen großen Felsen, in dessen Innerem nur eine winzige Menge Gold oder Silber steckt.

Um das reine Metall zu gewinnen, müssen Bergleute zusätzliche Arbeit leisten. Sie trennen das wertvolle Metall vom restlichen Gestein. Manche Verunreinigungen lassen sich leicht aussieben, andere müssen durch Feuer entfernt werden, da das Metall tief im Gestein eingeschlossen ist.

Die Steine werden stark erhitzt, bis das Metall schmilzt. Im geschmolzenen Zustand trennt sich der Schmutz vom Metall. Durch wiederholtes Entfernen der Verunreinigungen glänzt das Metall immer mehr, bis schließlich reines, schönes und wertvolles Metall entsteht.

Genauso verhält es sich mit uns Christen. Wenn wir gerettet werden, sind wir wie Gold oder Silber, das aus dem Gestein geborgen wurde – wir werden von weltlichen Einflüssen befreit, die tief an uns haften.

Doch auch wir müssen durch ein „Feuer“ gehen, um vollkommen rein zu werden. Dieses Feuer kommt von Gott, aber wir beteiligen uns aktiv daran. Prüfungen und Herausforderungen dienen nicht dazu, uns zu zerstören, sondern uns zu läutern und zu stärken.

1. Petrus 1,6-7 sagt:
   „Ihr seid sehr froh, obwohl ihr jetzt für eine kurze Zeit traurig seid, weil ihr in verschiedenen Prüfungen geprüft werdet, damit die Erprobung eures Glaubens, die viel wertvoller ist als vergängliches Gold, durch Feuer geprüft wird und Lob, Ehre und Herrlichkeit zur Offenbarung von Jesus Christus hervorbringt.“

Jakobus 1,2-3 fügt hinzu:
„Meine Brüder, betrachtet es als Freude, wenn ihr in mancherlei Versuchungen fallt; denn ihr wisst, dass die Erprobung eures Glaubens Geduld bewirkt.“

Gott prüft seine Kinder auf unterschiedliche Weise – nicht um uns zu zerstören, sondern um uns zu stärken.

Auch unser tägliches christliches Leben verlangt es, dass wir „Schmutz“ entfernen – alles, was Gott missfällt – damit Er uns gebrauchen kann. Das betrifft unsere Taten, unseren Dienst und unser Verhalten im Alltag.

Wenn wir Gott in unserem Leben sehen wollen, müssen wir alles entfernen, was Ihm missfällt: Unzucht, Lügen, sinnlose Online-Aktivitäten, schädliche Filme, unangemessene Witze, Heuchelei, Bestechung, schlechte Kleidung und vieles mehr. Wenn wir dies tun, wird Gott uns den Glanz verleihen, der uns als Christen würdig macht – wertvoll vor Ihm und auch vor der Welt.

2. Korinther 7,1:
   „Darum, meine Lieben, da wir solche Verheißungen haben, lasst uns unsere Seelen reinigen von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes und die Heiligkeit in der Ehrfurcht vor Gott vollbringen.“

Diese Reinigung erfordert aktives Handeln. Wir müssen bewusst alles ablehnen, was Gott missfällt – auch wenn unser Herz sich danach sehnt. Es mag manchmal merkwürdig erscheinen, aber unser Herz bleibt rein, und der Nutzen wird später sichtbar.

Auch im Dienst der Gemeinde gilt dies: Damit Christus wirksam in uns wirkt, müssen wir alles Böse aus der Gemeinschaft entfernen. Wir dürfen uns nicht mit Unzucht oder falschen Lehren abfinden, und Gott wird sich unter uns offenbaren.

Sprüche 25,4-5:
„Schmutz aus Silber entfernen, und das Gefäß wird für den Reiniger entstehen;
Entferne den Ungerechten vor dem König, und sein Thron wird auf Gerechtigkeit gegründet sein.“

Möge der Herr uns allen helfen und uns segnen.

Shalom.

Bitte teilt diese gute Botschaft mit anderen.

LERNE, IN JEDEM MOMENT MIT GOTT ZU SPRECHEN

Denk daran: Gott ist nicht nur in ruhigen Zeiten bei uns – Er ist auch mitten in Schwierigkeiten und Stürmen präsent. In allen Lebenslagen solltest du lernen, mit Gott zu sprechen und auf Seine Stimme zu hören.

Vielleicht fragst du dich: Warum erschien Gott Hiob im Wirbelwind und sprach mit ihm (Hiob 38,1), während Er Elija in einer Atmosphäre größter Ruhe begegnete? (1. Könige 19,11-13)

Die Antwort ist: Gott wollte Hiob nicht erschrecken. Er wollte ihm zeigen, dass Er selbst inmitten von Chaos, Stürmen, Leid, Krankheit oder Armut gegenwärtig ist – um mit ihm zu reden und ihm zu helfen. Die Bibel sagt:

Jeremia 1,3b: „…Der Herr hat seinen Weg im Wirbelwind und Sturm…“

Ebenso zeigte Er sich Elija in einer sanften, leisen Stimme. Gott wollte nicht beweisen, dass Er nur ruhig oder sanft sprechen kann – sondern dass Er auch in friedvollen Zeiten bei Seinen Menschen ist.

Am Anfang dachte Hiob, Gott habe ihn verlassen. Er fühlte sich unwürdig und erkannte nicht, dass Gott durch Elihu, den Sohn Barakels, zu ihm sprach. Hiob glaubte, Gott sei weit weg, und sagte sogar: „Hätte ich doch nur mit Gott streiten können!“ (Hiob 13,3). Doch in Wirklichkeit war Gott näher bei ihm, als er dachte.

Heute glauben viele Christen, Gott sei nur dort, wo Frieden und Erfolg herrschen. Sie meinen, man könne nur in Wohlstand, Gesundheit oder Respekt zu Gott kommen. Sobald Probleme, Stürme oder Schwierigkeiten auftreten, werfen sie Gott hinter sich und sagen: „Er kann hier nicht sein, Er hat mich verlassen.“

Die Bibel erinnert uns jedoch:

Jeremia 1,3b: „…Der Herr hat seinen Weg im Wirbelwind und Sturm…“

Gott ist also nicht nur in ruhigen Zeiten bei uns – Er ist auch mitten in Stürmen und Herausforderungen. Manchmal möchte Er uns genau so prüfen. Wenn du als Christ solche Zeiten erlebst, fürchte dich nicht.

Paulus erlebte Hunger, Not und gleichzeitig großen Wohlstand, doch er verließ den Herrn nie. Er sagte:

Philipper 4,12-13:
„Ich weiß, was es heißt, Mangel zu erleben, und ich weiß, was es heißt, Überfluss zu haben. In allen Lebenslagen habe ich gelernt, satt zu werden und Hunger zu ertragen, reich zu sein und Mangel zu leiden.
Ich kann alles durch den, der mir Kraft gibt.“

Können wir also mutig inmitten von Stürmen stehen und mit Gott sprechen? Ja! Der Herr möchte, dass wir unseren Glauben nicht aufgeben, auch wenn uns plötzliches Leid trifft. Gott verlässt uns nie.

Schalom.

Teile diese gute Nachricht unbedingt mit anderen.

Bist du bereit, nach Jerusalem zu gehen… oder nach Galiläa?

Als der Herr Jesus auferstand, wird deutlich: Er erschien zwar einigen Menschen in Jerusalem, doch anderen gab er einen bestimmten Ort vor, an dem sie ihn treffen sollten.

Zum Beispiel begegnete Christus den beiden Jüngern auf dem Weg nach Emmaus, einem Dorf in der Nähe Jerusalems (Lukas 24,13–33). Auch den Frauen, die am ersten Tag der Woche zum Grab gingen, erschien er, sprach mit ihnen und verschwand dann wieder.

Aber den elf Jüngern erschien er nicht in Jerusalem. Stattdessen sagte er den Frauen, sie sollten den Jüngern ausrichten, dass sie ihn in Galiläa sehen würden:

Matthäus 28,9–10:
„Und siehe, Jesus begegnete ihnen und sprach: ‚Seid gegrüßt!‘ Sie traten heran, hielten seine Füße fest und beteten ihn an.
Da sagte Jesus zu ihnen: ‚Fürchtet euch nicht! Geht hin und sagt meinen Brüdern, dass sie nach Galiläa gehen sollen; dort werden sie mich sehen.‘“

Du fragst dich vielleicht: Warum bestimmte er einen Treffpunkt? Schon vor seinem Tod hatte Jesus seinen Jüngern dasselbe gesagt.

Markus 14,27–28:
„Jesus sprach zu ihnen: ‚In dieser Nacht werdet ihr alle in meinem Namen straucheln; denn es steht geschrieben: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe werden sich zerstreuen.“
Doch nach meiner Auferstehung werde ich euch vorausgehen nach Galiläa.‘“

Es war also kein allgemeiner Befehl, sondern gezielt für die, die er „seine Brüder“ nannte. Und es war nicht irgendein Ort in Galiläa, sondern ein ganz bestimmter Berg, zu dem er sie führen ließ.

Die Jünger machten sich nach der Auferstehung auf eine weite Reise von Jerusalem nach Galiläa – etwa 120 km – direkt zu dem Berg, zu dem er sie bestellt hatte. Dort trafen sie ihn von Angesicht zu Angesicht und erhielten seine Anweisungen:

Matthäus 28,16–20:
„Die elf Jünger gingen nach Galiläa auf den Berg, den Jesus ihnen gezeigt hatte.
Als sie ihn sahen, beteten sie ihn an; einige aber zweifelten.
Jesus trat zu ihnen und sprach: ‚Mir ist alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben.
Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jüngern, tauft sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes
und lehrt sie alles zu befolgen, was ich euch geboten habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Welt.‘“

Warum also Galiläa und nicht Jerusalem? Warum ließ er sie die lange Strecke zurücklegen, anstatt ihnen einfach in Jerusalem zu erscheinen?

Die Antwort: Der Herr wollte, dass ihr Blick und ihr Herz auf diesen Ort gerichtet sind.

Galiläa war der Ort, an dem Jesus aufwuchs und den größten Teil seines Dienstes vollbrachte. Dort lehrte er, wirkte Wunder und richtete seine Jünger aus. Jerusalem dagegen war nur ein kleiner Teil seines Wirkens.

Indem er den Jüngern befahl, nach Galiläa zu gehen, zeigte Christus: Sein Herz nach der Auferstehung ist nicht mehr in Jerusalem. Er wollte, dass sie ihn mit den Augen Galiläas sehen – dort, wo er den Großteil seines Dienstes verrichtet hatte.

Dort gab er ihnen den Auftrag: „Geht hinaus in die Welt und macht alle Nationen zu Jüngern, wie ich es in Galiläa getan habe; und ich werde bei euch sein bis ans Ende der Welt.“

Was lehrt uns das?

Auch heute, wenn du ein Schüler Jesu bist oder es wirklich werden willst: Du wirst Christus nicht in Jerusalem sehen – nicht nur am Kreuz, nicht nur durch theoretische Glaubenslehre. Wenn dein Glaube nur darin besteht, Buße zu tun oder gerettet sein zu wollen, bist du noch in Jerusalem.

Christus will, dass du seine Werke siehst und selbst handelst – dass du siehst, dass Menschen das Evangelium brauchen, dass sie Erlösung und Freiheit von Sünde brauchen. Das ist deine „Galiläa“ – der Ort, zu dem du gehen musst, um Jesus zu begegnen.

Wer nur hört, „Amen“ sagt oder behauptet, gerettet zu sein, hat noch nicht genug getan. Solch ein Mensch ist weder Christus’ „Bruder“ noch „Schüler“ und kann ihm keine Freude bereiten.

Wir leben in Zeiten großer geistlicher Hungersnot, wie der Prophet Amos sie vorhergesagt hat – nicht Hunger nach Brot oder Durst nach Wasser, sondern Hunger danach, Gottes Wort zu hören:

Amos 8,11:
„Siehe, es kommen Tage, spricht der Herr, da werde ich eine Hungersnot im Land bringen; nicht Hunger nach Brot oder Durst nach Wasser, sondern danach, mein Wort zu hören.“

Frage dich selbst: Seit Christus in deinem Herzen auferstanden ist, welche Werke hast du für sein Reich getan? Bist du noch in Jerusalem, während Galiläa weit entfernt erscheint, unbequem oder unbekannt?

Wenn du nicht bereit bist, das Evangelium zu teilen, wie willst du dann anderen von Gottes Reich erzählen? Dein Kranz wird klein oder gar nicht sein.

Lasst uns aufwachen und anderen geben, was der Herr uns gegeben hat – in dieser Zeit geistlicher Hungersnot.

Maranatha.

WAS LERNEN WIR VON DENEN, DIE DEM AUFERSTANDENEN JESUS BEGEGNET SIND?

Shalom.
Der Name unseres Herrn Jesus Christus sei in Ewigkeit gepriesen.

Heute gedenkt die ganze Welt eines der größten Ereignisse der Menschheitsgeschichte – der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus, die sich vor etwa zweitausend Jahren ereignet hat.

Doch heute möchte ich unseren Blick nicht nur auf die Auferstehung selbst richten, sondern auf die Umstände, die sie umgaben – und besonders auf die Menschen, denen der auferstandene Herr als Erste begegnete. Bevor wir zum Kern der Botschaft kommen, gehen wir einen Schritt zurück und legen ein geistliches Fundament. Bitte lies bis zum Ende, denn diese Wahrheit ist von großer Bedeutung.

Ein Fundament der Hingabe

Zwei Tage vor der Kreuzigung Jesu befand er sich im Haus eines Mannes namens Simon, des Aussätzigen. Während Jesus dort lehrte, trat eine Frau hervor. Sie brachte ein Alabastergefäß mit reinem, sehr kostbarem Nardenöl. Ohne zu zögern zerbrach sie das Gefäß und goss das Öl über Jesu Haupt.

Die Umstehenden reagierten mit Unverständnis und Empörung. Sie murrten und sagten, dieses Öl hätte für 300 Denare verkauft und den Armen gegeben werden können. Zur damaligen Zeit entsprach ein Denar dem Tageslohn eines Arbeiters (vgl. Matthäus 20,1–15). Übertragen auf unsere Zeit wäre das ein enormer Wert – sinnbildlich mehrere Millionen.

Diese Frau hatte sich offensichtlich vollkommen hingegeben. Vielleicht hatte sie alles verkauft, um dieses kostbare Öl zu erwerben – nur um es Jesus darzubringen. Und was war die Antwort des Herrn? Er ehrte sie mit einer ewigen Verheißung: Ihr Werk sollte überall dort erwähnt werden, wo das Evangelium verkündet wird.

Markus 14,8

„Sie hat getan, was sie konnte.“ 

Damit war das geistliche Fundament gelegt.

Liebe, die keine Rechnung aufstellt

Nach dem Tod Jesu berichtet uns die Schrift, dass Frauen aus Galiläa aufmerksam beobachteten, wohin der Leib des Herrn gelegt wurde (Lukas 23,55–56). Nachdem der Sabbat begonnen hatte, kehrten sie nach Hause zurück und bereiteten wohlriechende Salben vor. Ihr Wunsch war es, den Leib Jesu zu salben – ein letzter Liebesdienst.

Am frühen Morgen des ersten Tages der Woche machten sich Maria Magdalena, Maria, die Mutter des Jakobus, und Salome auf den Weg zum Grab. Sie wussten um die Hindernisse: den großen Stein, das versiegelte Grab, die Wachen. Menschlich gesehen hatte ihr Vorhaben keine Aussicht auf Erfolg.

Und doch gingen sie.

Eigentlich war es sinnlos, einen Leichnam zu salben, der bereits seit drei Tagen im Grab lag. Normalerweise geschah die Salbung entweder zu Lebzeiten – wie bei der Frau im Haus Simons oder bei Maria von Bethanien – oder direkt vor der Grablegung, wie es Nikodemus tat (Johannes 19,39–40).

Doch diese Frauen stellten keine Berechnungen an. Sie fragten nicht nach Nutzen, Erfolg oder Wahrscheinlichkeit. Ihre Liebe war größer als ihre Vernunft.

Die Belohnung radikaler Hingabe

Als sie das Grab erreichten, war der Stein bereits weggewälzt. Ein Engel des Herrn erwartete sie – mit der größten Botschaft, die je verkündet wurde:

Markus 16,6

„Er ist auferstanden. Er ist nicht hier.“ 

Diese Frauen waren die ersten Zeuginnen der Auferstehung. Später begegnete ihnen sogar der auferstandene Jesus selbst. Er nahm ihre Anbetung an und vertraute ihnen einen Auftrag an: Sie sollten die Botschaft den Jüngern weitergeben (Matthäus 28,1–10).

Warum gerade sie?

Nicht weil sie Einfluss hatten.
Nicht weil sie Autorität besaßen.
Sondern weil sie liebten, selbst dort, wo alles tot und hoffnungslos erschien.

Die Botschaft für uns heute

Es gibt Zeiten, in denen Jesus offenbar lebendig wirkt – und Zeiten, in denen es scheint, als sei alles tot. Auch das Werk Gottes kann uns manchmal sinnlos, schwach oder erfolglos erscheinen.

Vielleicht denkst du:
„Warum noch geben?“
„Warum noch dienen?“
„Warum noch investieren?“

Doch genau dort liegt die Prüfung unseres Herzens.

Gib trotzdem.
Diene trotzdem.
Liebe trotzdem.

Wenn du Gott ehrst, selbst wenn alles tot erscheint, wirst du erleben, dass du den Auferstandenen zuerst erkennst, wo andere noch zweifeln. Gott vertraut seine Offenbarungen denen an, die ihn auch dann lieben, wenn es nichts zu gewinnen scheint.

Diese Frauen ehrten Jesus sogar im Tod – und deshalb durften sie ihn zuerst in der Auferstehung sehen.

Schlussgedanke

Wenn wir heute die Auferstehung Christi feiern, dann lasst uns nicht vergessen:
Die Ersten, die ihn sahen, waren nicht die Starken, nicht die Gelehrten, sondern Frauen mit einem kompromisslosen Herzen der Liebe.

Solch ein Evangelium – gelebt und verkündet – hat gewaltige geistliche Kraft.

Der Herr segne dich reichlich.
Teile diese gute Nachricht auch mit anderen.