रोमियों 11:25–26 (ERV-HI)

“… इस्राएल के एक हिस्से पर कठोरता आई है — जब तक अन्यजातियों की पूरी संख्या न आ जाए।
और इस तरह सारा इस्राएल उद्धार पाएगा, जैसा लिखा है:
‘उद्धारकर्ता सिय्योन से आएगा; वह याकूब से अधर्म को दूर करेगा।’”

उत्तर:

रोमियों 11:26 में “सारा इस्राएल उद्धार पाएगा” का अर्थ यह नहीं है कि
हर समय का हर यहूदी व्यक्ति अपने आप ही उद्धार पाएगा, चाहे वह विश्वास करे या नहीं।

पौलुस यहाँ भविष्य में होने वाली उस घटना की ओर इशारा करता है जब यहूदी लोग बड़े पैमाने पर यीशु मसीह की ओर लौटेंगे—जब अन्यजातियों की संख्या पूरी हो जाएगी।

आइए इसे बाइबिल के अनुसार और सरल रूप में समझें।

1. हर जातीय यहूदी ‘आध्यात्मिक इस्राएल’ का हिस्सा नहीं

पौलुस स्पष्ट करता है कि सिर्फ वंश से उद्धार नहीं मिलता।
अब्राहम की शारीरिक संतान होना पर्याप्त नहीं है।

रोमियों 9:6–7 (ERV-HI)

“सब इस्राएल कहलाने वाले लोग वास्तव में इस्राएल नहीं हैं। और केवल अब्राहम के वंशज होने से वे सब उसके संतान नहीं बन जाते…”

पौलुस दो बातों में अंतर करता है:

• जातीय इस्राएल — जो वंश के अनुसार यहूदी हैं
• आध्यात्मिक इस्राएल — जो विश्वास के द्वारा ईश्वर के लोग हैं

ईश्वर के परिवार का हिस्सा होना विश्वास पर आधारित है, न कि खून के रिश्ते पर। यही सिद्धांत अब्राहम के साथ भी था (रोमियों 4:13–16).

2. पुराने नियम में भी सभी यहूदी उद्धार नहीं पाए

इस्राएल के इतिहास में कई लोग वंश होने के बावजूद ईश्वर के न्याय के अधीन आए:

• कोरह और दातान ने विद्रोह किया और नष्ट कर दिए गए (गिनती 16)
• होप्नी और पिन्हास, एली के पुत्र, पापमय जीवन के कारण दंड पाए (1 शमूएल 2)
• बर-यीशु, एक यहूदी झूठा भविष्यवक्ता, पौलुस ने धिक्कारा

प्रेरितों 13:10 (ERV-HI)

“तू शैतान का पुत्र, हर तरह की छल-कपट और बुराई से भरा हुआ!”

ईश्वर का न्याय निष्पक्ष है।

रोमियों 2:11 (ERV-HI)

“क्योंकि परमेश्वर किसी के साथ पक्षपात नहीं करता।”

इसलिए, चुना हुआ राष्ट्र भी सत्य को अस्वीकार करने पर उत्तरदायी ठहराया जाता है।

3. इस्राएल की कठोरता अस्थायी है—और ईश्वर की योजना का हिस्सा

पौलुस बताता है कि यहूदी लोगों का वर्तमान में यीशु को न मानना अंतिम स्थिति नहीं है।
ईश्वर ने आंशिक कठोरता आने दी ताकि सुसमाचार अन्यजातियों तक पहुँचे।

जब यह समय पूरा हो जाएगा, तब ईश्वर दोबारा इस्राएल की ओर मुड़ेगा, और बहुत से लोग यीशु पर विश्वास करेंगे।

रोमियों 11:25 (ERV-HI)

“… इस्राएल के एक हिस्से पर कठोरता तब तक बनी रहेगी जब तक अन्यजातियों की पूर्ण संख्या न आ जाए।”

रोमियों 11:24 (ERV-HI)

“… तो स्वाभाविक डालियाँ अपने ही वृक्ष में और भी आसानी से प्रतिरोपित की जाएँगी!”

ईश्वर की योजना का क्रम है:
इस्राएल → अन्यजाति → और फिर इस्राएल (रोमियों 11:30–32).

4. “सारा इस्राएल” का मतलब है भविष्य का “विश्वासी अवशेष”

पौलुस का यह कहना कि “सारा इस्राएल उद्धार पाएगा,” इसका अर्थ यह नहीं कि
सभी यहूदी व्यक्ति उद्धार पाएँगे।

इसका अर्थ है कि अंत समय में यहूदी लोगों का एक बड़ा, विश्वास करने वाला समूह मसीह की ओर लौट आएगा — वही “अवशेष”।

यशायाह 59:20 (ERV-HI)

“सिय्योन के लिए एक उद्धारकर्ता आएगा — वे लोग जो याकूब में पाप से लौट आए हैं।”

यह रोमियों 9:27 से मेल खाता है:

“यद्यपि इस्राएलियों की संख्या समुद्र की रेत जैसी क्यों न हो, फिर भी अवशेष ही उद्धार पाएगा।”

बाइबल में “अवशेष” की शिक्षा लगातार दिखाई देती है।

5. अन्यजाति मसीहियों को घमंड नहीं करना चाहिए

पौलुस अन्यजातियों को चेतावनी देता है कि वे इस्राएल के प्रति ऊँचाई न दिखाएँ।
यदि ईश्वर ने “स्वाभाविक डालियों” को काटा, तो वह “प्रतिरोपित” डालियों (अन्यजातियों) को भी काट सकता है।

रोमियों 11:21 (ERV-HI)

“यदि परमेश्वर ने स्वाभाविक डालियों को नहीं छोड़ा, तो वह तुम्हें भी नहीं छोड़ेगा।”

इसलिए मसीहियों के लिए नम्रता आवश्यक है।

6. अनुग्रह का समय सदैव खुला नहीं रहेगा

हम अनुग्रह के समय में रह रहे हैं, पर यह समय हमेशा नहीं रहेगा।

लूका 13:25 (ERV-HI)

“जब घर का स्वामी उठकर द्वार बंद कर देगा… तब देर हो जाएगी।”

इब्रानियों 2:3 (ERV-HI)

“यदि हम इतने बड़े उद्धार को अनदेखा करें तो हम कैसे बच सकेंगे?”

यह सभी के लिए चेतावनी है — यहूदी हों या अन्यजाति।

सारांश

• अब्राहम की संतान होना किसी को अपने आप उद्धार नहीं देता।
• उद्धार हमेशा विश्वास के माध्यम से मिलता है, वंश से नहीं।
• “सारा इस्राएल” (रोमियों 11:26) का अर्थ है भविष्य में विश्वास करने वाला यहूदी अवशेष, न कि हर यहूदी व्यक्ति।
• अन्यजाति मसीही लोगों को नम्र और आभारी रहना चाहिए, क्योंकि वे अनुग्रह के समय में हैं।

और सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न है:

क्या तुमने उस अनुग्रह को व्यक्तिगत रूप से स्वीकार किया है?
क्या तुम मसीह में हो — या अभी भी बाहर खड़े हो?

ईश्वर ने अभी द्वार खुला रखा है,
परन्तु वह सदैव खुला नहीं 

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