ईश्वर की प्रसन्नता हेतु जीने का महत्त्व – आज के समय में

क्योंकि

“हम एक इतनी बड़ी गवाहों की मण्डली से घिरे हैं, इसलिए हमें हर बोझ और उस पाप को हटा देना चाहिए, जो हमें इतनी शीघ्र घेर लेता है; और धैर्य के साथ हमें वह दौड़ पूरी करनी चाहिए, जो हमारे सामने रखी गई है, और साथ ही हम अपनी दृष्टि यीशु की ओर रखें — जो हमारे विश्वास का आरंभ करनेवाला और पूरा करनेवाला है …” (इब्रियों 12:1‑2, HSB)

हमारे प्रभु यीशु मसीह का नाम सदा स्तुति हो और महिमा पाये।

बहुत से लोगों में यह धारणा होती है कि ईश्वर की प्रसन्नता किसी व्यक्ति में तब ही आरंभ होती है, जब वह सक्रिय आध्यात्मिक सेवा में लग जाता है — जैसे कि प्रचार करना, दूसरों को मसीह की ओर ले जाना, प्रार्थना करना या किसी आध्यात्मिक भूमिका में सेवा देना। बहुतों का मानना है कि ईश्वर की कृपा सिर्फ दृश्यमान कार्यों पर निर्भर करती है। लेकिन शास्त्र हमें इससे कहीं गहरी सच्चाई दिखाती है।

हमारा प्रभु खुद हमें आमंत्रित करता है: “मेरा जूआ अपने ऊपर लो, और मुझसे सीखो

…” (मत्ती 11:29, HSB)। लेकिन ईश्वर ने सचमुच कब यीशु में अपनी प्रसन्नता व्यक्त की? मरकुस के सुसमाचार में लिखा है: “और आकाश से आवाज़ आई, ‘तू मेरा प्रिय पुत्र है; मुझे तुझमें बहुत प्रसन्नता है।’” (

मरकुस 1:11, HSB) यह बहुत महत्वपूर्ण है — यह घोषणा यीशु की बपतिस्मा के समय हुई, उसके सार्वजनिक सेवा शुरू होने, चमत्कार करने तथा प्रचार करने से पहले।

यह सत्य एक बुनियादी धर्मशास्त्र‑सिद्धांत को उजागर करता है: ईश्वर की प्रसन्नता पहले आज्ञाकारिता और पवित्रता के जीवन में निहित होती है, न कि केवल दिखाई देने वाले कार्यों या उपलब्धियों में। यीशु, जो पूरी तरह से ईश्वर और पूरी तरह से मनुष्य हैं, ने नाज़रेथ में तीस साल का विनम्र, आज्ञाकारी जीवन जिया, और परम पिता की इच्छा को पूरा किए बिना अपने उद्धार‑मिशन की शुरुआत नहीं की।

भले ही सुसमाचार इन वर्षों का बहुत कम ब्यौरा देते हैं, यह इरादा‑पूर्वक दिव्य मौन हमें निमंत्रण देता है कि हम उस चरित्र और पवित्रता को खोजें जो उस छिपे हुए समय में विकसित हुई। धर्मशास्त्र की दृष्टि से, यह तैयारी का समय केनोसिस (खाली‑हो जाना) प्रदर्शित करता है — अर्थात् मसीह की आत्म‑स्वीकृति, जैसा कि फिलिप्पियों 2:6‑8 में वर्णित है — जहाँ उन्होंने पूरी तरह से पिता की योजना और समय-सारिणी को स्वीकार किया।

यीशु के जीवन को सही मायने में समझने के लिए, हमें उनकी वंशावली पर भी ध्यान देना चाहिए (मत्ती 1:1‑17)। यह सिर्फ नामों की सूची नहीं है, बल्कि यह दर्शाती है कि ईश्वर ने इतिहास में कैसे व्यवस्था करी, वाचा पूरी की और मसीय भविष्यवाणियों की पूर्ति की। अब्राहम — जो विश्वास के पिता हैं — और दाऊद — जो ईश्वर के हृदय के राजा थे — ये सभी यीशु के स्वभाव और मिशन की ओर संकेत करते हैं।

उदाहरण के लिए, अब्राहम की उस इच्छा कि वह अपने पुत्र इसहाक की बलि दे (उत्पत्ति 22), यीशु के त्यागी मरने की छाया दिखाती है — वह “ईश्वर का मेम्ना जो संसार के पाप को दूर करता है” (यूहन्ना 1:29)। दाऊद का संघर्षों और उपासना भरा जीवन मसीह के दुःख और उनकी अंतिम राजा‑हकीकत का पूर्वाभास देता है। विशेष रूप से दाऊद के भजन — जैसे भजन 22 — का सीधा प्रतिबिंब यीशु की दुख भरी यात्रा में मिलता है।

यीशु का वह जीवन, जो उनके सार्वजनिक मिशन से पहले था — सरलता, आज्ञाकारिता और पवित्रता से चिह्नित — धर्म‑न्याय का एक जीवंत उदाहरण है। भले ही वे

“कोई रूप‑रूप न होने के कारण न दिखे, और कोई महिमा न रही हो, जिसे हम प्रिय मानते” (यशायाह 53:2), वे फिर भी “पवित्र, निर्दोष, दाग‑रहित, पापियों से अलग” थे (हिब्रू 7:26)।

ईश्वर की वह घोषणा,

“तू मेरा प्रिय पुत्र है; मुझे तुझमें प्रसन्नता है” (मरकुस 1:11),

पिता की उस खुशी की पुष्टि करती है, जो उनके पुत्र के पूर्ण आज्ञाकारिता से उत्पन्न होती है — यह सच्ची पूजा का हृदय और धार्मिक न्याय की आत्मा है।

यह हमें सिखाता है कि ईश्वर को खुश करना केवल सेवा‑शीर्षक या बाहरी उपलब्धियों में नहीं निहित है, बल्कि एक निरंतर विश्वास, पवित्रता और परम इच्छा के प्रति समर्पित जीवन में है (रोमियों 12:1‑2)।

क्या हम ईश्वर से “अपने सम्पूर्ण हृदय, अपनी सम्पूर्ण आत्मा और अपने सम्पूर्ण मन” से प्रेम करते हैं, जैसा कि यीशु ने किया? (मत्ती 22:37) यदि हां, तो ईश्वर हमें उस समय भी पसन्द करता है, जब हम अभी तक अपनी सेवा नहीं दिखा रहे हैं। वह चाहता है कि हमारा दैनिक जीवन उनकी पवित्रता को दर्शाए — चाहे हम सार्वजनिक सेवा में हों या निजी भक्ति में।

अब वही पल है जब हमें यह तय करना चाहिए: पूरी तरह से ईश्वर के लिए जीना, हर परिस्थिति में उसकी इच्छा करना — चाहे हमें अस्वीकृति मिले या स्वीकृति, आशीर्वाद मिले या कठिनाइयाँ (याकूब 1:2‑4)।

और जैसा कि पॉलुस ने कहा था: