Title 2019

प्रश्न: नरक कैसा स्थान है? क्या लोग मृत्यु के बाद वहाँ जाकर पीड़ा भोगते हैं, या यह कुछ और है?

उत्तर:

बाइबिल में नरक एक वास्तविक, आध्यात्मिक स्थान है जहाँ अस्वीकृत आत्माएँ मृत्यु के बाद जाती हैं। यह कोई मिथक या प्रतीकात्मक विचार नहीं है, बल्कि चेतन पीड़ा का वास्तविक स्थान है।

बाइबिल सिखाती है कि मनुष्य को अनन्त आत्मा के साथ बनाया गया है (उत्पत्ति 2:7), जो शारीरिक मृत्यु के बाद भी बनी रहती है। आत्मा कहाँ जाएगी यह इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति यीशु मसीह के बलिदान के माध्यम से परमेश्वर के साथ मेल मिला है या नहीं (इब्रानियों 9:27)।


नरक – अस्थायी दंड का स्थान

लूका 16:19–31 में यीशु ने धनाढ्य और लाजरुस की दृष्टांत दी। मृत्यु के बाद:

  • धनाढ्य व्यक्ति, जो स्वार्थी और विश्वासहीन था, नरक  गया, जो पीड़ा का स्थान है।
  • लाजरुस, गरीब लेकिन विश्वासशील, अब्राहम की गोद में ले जाया गया — आराम और शांति का स्थान।
  • “और नरक में पीड़ा भोगते हुए उसने अपनी आँखें उठाईं और दूर से अब्राहम को देखा…” (लूका 16:23)

इस दृष्टांत से स्पष्ट होता है:

  1. मृत्यु के बाद चेतन अस्तित्व की वास्तविकता।
  2. मृत्युपरांत तुरंत बचाए गए और अस्वीकृत व्यक्तियों के बीच अलगाव।
  3. नरक में खोए हुए लोगों की पीड़ा वास्तविक है, केवल प्रतीकात्मक नहीं।

अंतिम न्याय और अग्नि की झील

नरक में पीड़ा अस्थायी है। मसीह के सहस्राब्दिक राज्य  के बाद (प्रकाशितवाक्य 20:4–6), मृतकों को पुनर्जीवित किया जाएगा और परमेश्वर के सामने न्याय किया जाएगा।

“और मैंने देखा, छोटे-बड़े सभी मृतक परमेश्वर के सामने खड़े हैं… और उनके कामों के अनुसार न्याय किया गया।” (प्रकाशितवाक्य 20:12–13)

जिनके नाम जीवन की पुस्तक में नहीं हैं, उन्हें अग्नि की झील में फेंक दिया जाएगा, जिसे “दूसरी मृत्यु” कहा गया है (प्रकाशितवाक्य 20:14–15)। यह अनन्त दंड है, परमेश्वर से अनन्त पृथक्करण का स्थान।

न्याय पर ध्यान दें:
परमेश्वर का न्याय पूरी तरह न्यायपूर्ण और परिपूर्ण है (भजन संहिता 9:7–8)। प्रत्येक व्यक्ति को उसके कर्मों और सुसमाचार के प्रति उसकी प्रतिक्रिया के अनुसार न्याय किया जाएगा (रोमियों 2:6–8)। अग्नि की झील परमेश्वर की कृपा को अस्वीकार करने का अंतिम परिणाम है।


धर्मियों का पुनर्जीवन और स्वर्ग (शांति का स्थान)

जो लोग यीशु मसीह में विश्वास करते हैं, वे मृत्यु के बाद नरक नहीं जाते। वे सीधे स्वर्ग में जाते हैं, जहाँ उन्हें विश्राम और शांति मिलती है (लूका 23:43), और वे पुनर्जीवन की प्रतीक्षा करते हैं।

“आज ही तू मेरे साथ स्वर्ग में रहेगा।” (लूका 23:43)

यीशु के दूसरे आगमन पर, धर्मियों के मृतक पुनर्जीवित होंगे, उन्हें महिमामय शरीर मिलेगा, और जीवित विश्वासियों के साथ हमेशा प्रभु के साथ रहेंगे।

“क्योंकि प्रभु स्वयं स्वर्ग से एक पुकार के साथ उतरेंगे… और मसीह में मृतक पहले उठेंगे। फिर हम जो जीवित हैं… प्रभु से मिलने के लिए हवा में उठाए जाएंगे।” (1 थेस्सलोनियों 4:16–17)


पुनर्जीवन और अनन्त जीवन का महत्व

धर्मियों का पुनर्जीवन “प्रथम पुनर्जीवन” है (प्रकाशितवाक्य 20:5–6), जो परमेश्वर के साथ अनन्त जीवन की गारंटी देता है। यह पुनर्जीवन यीशु मसीह के माध्यम से पाप और मृत्यु पर विजय की पुष्टि करता है (1 कुरिन्थियों 15:54–57)।


सारांश

  1. नरक अस्वीकृत लोगों के लिए मृत्यु के बाद चेतन और अस्थायी दंड का वास्तविक स्थान है (लूका 16:23–24)।
  2. अंतिम न्याय उनके विश्वास और कर्मों के आधार पर अनन्त भाग्य तय करेगा (प्रकाशितवाक्य 20:12–15)।
  3. जिनके नाम जीवन की पुस्तक में नहीं हैं, उन्हें अग्नि की झील में फेंक दिया जाएगा (प्रकाशितवाक्य 20:15)।
  4. धर्मी मृत्यु के तुरंत बाद स्वर्ग में जाते हैं, जहाँ वे पुनर्जीवन तक विश्राम करते हैं (लूका 23:43; 1 थेस्सलोनियों 4:16–17)।
  5. यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से ही नरक से बचा जा सकता है और अनन्त जीवन पाया जा सकता है (यूहन्ना 3:36)।

“जो पुत्र में विश्वास करता है, उसका अनन्त जीवन है; और जो पुत्र पर विश्वास नहीं करता, वह जीवन नहीं देखेगा, बल्कि परमेश्वर का क्रोध उस पर बना रहेगा।” (यूहन्ना 3:36)


निष्कर्ष:
नरक एक वास्तविक न्याय और पीड़ा का स्थान है, लेकिन परमेश्वर की दया हमें यीशु मसीह के माध्यम से उद्धार देती है। हमें यह उपहार स्वीकार करने के लिए आमंत्रित किया गया है ताकि हम अनन्त दंड से बचें और सदैव उसके साथ रहें।

ईश्वर आपको आशीर्वाद दें और सच्चाई में मार्गदर्शन करें।

Print this post

अंत-समय की घटनाएँ: कौन-सी घटना पहले होगी और उसके बाद क्या आएगा?

प्रश्न:

रैप्चर, महा-संकट (Great Tribulation), आर्मगेद्दोन का युद्ध, मसीह का हज़ार वर्ष का राज्य, गोग और मागोग का युद्ध, और श्वेत सिंहासन का न्याय—इनमें सबसे पहले क्या होगा और उनकी क्रमबद्धता क्या है?


1. पवित्र विश्वासियों का रैप्चर

रैप्चर वह समय है जब यीशु मसीह गुप्त रूप से आएँगे और अपने सच्चे विश्वासियों—जो उन्हें प्रभु और उद्धारकर्ता मान चुके हैं—को स्वर्ग में उठा ले जाएँगे (1 थिस्सलुनीकियों 4:16-17)। यह उनकी दिखाई देने वाली दूसरी आगमन से अलग है।

यीशु ने कहा कि “बहुत बुलाए जाते हैं पर थोड़े ही चुने जाते हैं” (मत्ती 22:14), क्योंकि उद्धार संकरे मार्ग से विश्वास और आज्ञाकारिता में चलने से मिलता है (लूका 13:24)।

“क्योंकि जब आज्ञा दी जायेगी… तब स्वयं प्रभु स्वर्ग से उतर आएगा… और जो मसीह में मरे हैं, वे पहले जी उठेंगे। तब हम… बादलों में उठा लिए जाएँगे… ताकि हवा में प्रभु से मिलें।”
1 थिस्सलुनीकियों 4:16-17 (ERV-Hindi)


2. महा-संकट 

रैप्चर के बाद पृथ्वी पर सात वर्षों का भयानक क्लेश और न्याय का समय आएगा (दानिय्येल 9:27; प्रकाशितवाक्य 7:14)। इसी दौरान ख्रीस्त-विरोधी (Antichrist) सत्ता में आएगा और लोगों से अपनी उपासना करवाएगा, जिसमें “पशु का चिन्ह” भी शामिल होगा (प्रकाशितवाक्य 13:16-17)।

यह समय धोखे से भरा होगा। बहुत लोग ख्रीस्त-विरोधी की झूठी शांति से भ्रमित हो जाएँगे, जबकि बचे हुए धर्मी लोग अत्याचार सहेंगे।

“क्योंकि तब ऐसा बड़ा क्लेश होगा… जो न कभी हुआ है और न होगा।”
मत्ती 24:21 (ERV-Hindi)

“हाय उन पर जो यहोवा के दिन की इच्छा रखते हैं… वह दिन उजियाला नहीं, अँधियारा होगा।”
आमोस 5:18 (ERV-Hindi)


3. आर्मगेद्दोन का युद्ध

महा-संकट के अंत में दुष्ट शक्तियाँ एकत्र होकर यीशु मसीह के विरुद्ध युद्ध करेंगी, लेकिन यीशु महिमा और सामर्थ्य के साथ प्रकट होंगे (प्रकाशितवाक्य 19:11-16)। वे किसी हथियार से नहीं, बल्कि अपने वचन की शक्ति से शत्रुओं का नाश करेंगे।

“उसके मुँह से एक तीखी तलवार निकलती है जिससे वह जातियों को मार देगा… वह सर्वशक्तिमान परमेश्वर के प्रकोप की चक्की को रौंदता है।”
प्रकाशितवाक्य 19:15 (ERV-Hindi)

यह युद्ध दुष्टों की पूरी तरह हार के साथ समाप्त होगा।


4. मसीह का हज़ार वर्ष का राज्य

आर्मगेद्दोन के बाद यीशु पृथ्वी पर अपना राज्य स्थापित करेंगे और एक हज़ार वर्षों तक राज करेंगे (प्रकाशितवाक्य 20:1-6)। इस समय शैतान बाँध दिया जाएगा ताकि वह राष्ट्रों को धोखा न दे सके।

यह समय शांति, न्याय, और परमेश्वर की मूल योजना की पुनर्स्थापना का होगा—कुछ हद तक अदन की वाटिका जैसा (यशायाह 11:6-9)।

“वे जीवित हुए और मसीह के साथ हज़ार वर्षों तक राज्य किया।”
प्रकाशितवाक्य 20:4 (ERV-Hindi)


5. गोग और मागोग का विद्रोह

हज़ार वर्ष पूरे होने पर शैतान थोड़े समय के लिए छोड़ा जाएगा और वह फिर राष्ट्रों को गुमराह करके परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह कराएगा (प्रकाशितवाक्य 20:7-8)।

परन्तु यह विद्रोह तुरंत ही स्वर्ग से आग गिरने पर समाप्त हो जाएगा।

“स्वर्ग से आग उतरी और उसने उन्हें भस्म कर दिया।”
प्रकाशितवाक्य 20:9 (ERV-Hindi)


6. श्वेत सिंहासन का न्याय

यह अंतिम न्याय है जहाँ वे सब खड़े होंगे जो पहली पुनरुत्थान में शामिल नहीं थे। हर व्यक्ति का न्याय उसके कार्यों के अनुसार होगा, जैसा कि परमेश्वर की पुस्तकों में लिखा है (प्रकाशितवाक्य 20:11-13)।

यह परमेश्वर के न्याय की गंभीरता और अनन्त परिणामों की सच्चाई को दिखाता है।

“मरे हुए… अपने कामों के अनुसार न्याय में ठहराए गए।”
प्रकाशितवाक्य 20:12 (ERV-Hindi)


7. आग की झील और नई सृष्टि

जो लोग परमेश्वर से अलग पाए जाएँगे, उन्हें आग की झील में डाल दिया जाएगा—जहाँ शैतान, उसके दूत और सब दुष्ट अनन्तकाल तक रहेंगे (प्रकाशितवाक्य 20:14-15)।

इसके बाद परमेश्वर नया स्वर्ग और नई पृथ्वी रचेंगे—जहाँ कोई मृत्यु, रोना, पीड़ा या पाप नहीं होगा (प्रकाशितवाक्य 21:1-4)।

“वह उनकी आँखों से सब आँसू पोंछ देगा… और फिर मृत्यु न होगी, न शोक, न रोना, न पीड़ा।”
प्रकाशितवाक्य 21:4 (ERV-Hindi)

“जो बातें न किसी ने देखीं, न किसी ने सुनीं और न किसी के मन में आईं—वे बातें परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालों के लिए तैयार की हैं।”
1 कुरिन्थियों 2:9 (ERV-Hindi)


प्रभु आपको भरपूर आशीष दे।

Print this post

प्रश्न: जब परमेश्वर कहते हैं कि वह “देवताओं का परमेश्वर” है, तो इसका क्या अर्थ है? क्या इसका मतलब है कि वह मूरतों का भी परमेश्वर है?

उत्तर:

यह वाक्यांश व्यवस्थाविवरण 10:17 में मिलता है, जहाँ लिखा है:

“क्योंकि तुम्हारा परमेश्‍वर यहोवा देवताओं का परमेश्‍वर और प्रभुओं का प्रभु है। वह महान्‌ परमेश्‍वर, पराक्रमी और भययोग्य है। वह किसी का पक्षपात नहीं करता और न घूस लेता है।”
(व्यवस्थाविवरण 10:17, ERV-Hindi)

पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि परमेश्वर अन्य ‘देवताओं’ — यानी मूरतों — से ऊपर है।
लेकिन बाइबल को पूरा पढ़ने पर साफ़ होता है कि इसका यह अर्थ बिल्कुल नहीं है।
परमेश्वर मूरत-पूजा को कठोरता से निषिद्ध करता है (निर्गमन 20:3–5), और बाइबल मूरतों को निर्बल, मनुष्य के बनाए हुए वस्तु बताती है (भजन 115:4–8)।

तो फिर ये “देवता” कौन हैं जिनके ऊपर परमेश्वर को “देवताओं का परमेश्वर” कहा गया है?


1. बाइबल में “देवता” शब्द का अर्थ — मूरतें नहीं, बल्कि परमेश्वर के प्रतिनिधि

यीशु स्वयं इस विषय को स्पष्ट करते हैं।
यूहन्ना 10:33–36 में यहूदी अगुवे यीशु पर ईश्वर होने का दावा करने के कारण आरोप लगा रहे थे। तब यीशु ने कहा:

“उन्होंने उत्तर दिया, ‘हम तुझे किसी अच्छे काम के कारण नहीं, बल्कि निन्दा के कारण मारना चाहते हैं, क्योंकि तू मनुष्य होकर अपने आप को परमेश्‍वर बताता है।’
यीशु ने उत्तर दिया, ‘क्या तुम्हारी व्यवस्था में नहीं लिखा है, “मैंने कहा, तुम देवता हो”?’
यदि उसने उन्हें ‘देवता’ कहा जिनके पास परमेश्‍वर का वचन पहुँचा — और पवित्र शास्त्र तो टल नहीं सकता — तो जिसे पिता ने पवित्र ठहराकर संसार में भेजा, तुम उससे क्यों कहते हो कि ‘तू निन्दा करता है’, क्योंकि मैंने कहा, ‘मैं परमेश्‍वर का पुत्र हूँ’?”

(यूहन्ना 10:33–36, ERV-Hindi)

यीशु यहाँ भजन 82:6 उद्धृत कर रहे थे:

“मैंने कहा, ‘तुम देवता हो; तुम सब परमप्रधान के पुत्र हो।’”
(भजन संहिता 82:6, ERV-Hindi)

इससे पता चलता है:

  • “देवता” शब्द का अर्थ दिव्य प्राणी नहीं है
  • यह उन लोगों को संबोधित करता है जिन्हें परमेश्वर का वचन और न्याय का दायित्व सौंपा गया — जैसे न्यायी, भविष्यद्वक्ता, या आध्यात्मिक अगुवे
  • व्यापक रूप में यह हर उस व्यक्ति पर लागू होता है जो परमेश्वर की आत्मा से जन्मा है और उसके स्वभाव को प्रतिबिंबित करता है (रोमियों 8:14–17)

2. परमेश्वर की छवि में बनाए गए उसके बच्चे

उत्पत्ति 1:26 में लिखा है:

“फिर परमेश्‍वर ने कहा, ‘हम मनुष्य को अपनी छवि और अपनी समानता पर बनाएँ…’”
(उत्पत्ति 1:26, ERV-Hindi)

इसका अर्थ है कि मनुष्य को परमेश्वर के स्वभाव, चरित्र और कार्यों को प्रतिबिंबित करने के लिए बनाया गया था।

इसी कारण यीशु कहते हैं:

“मैं तुम से सच कहता हूँ, जो मुझ पर विश्वास करता है, वह वे काम करेगा जो मैं करता हूँ।”
(यूहन्ना 14:12, ERV-Hindi)

यानी परमेश्वर आज भी अपने बच्चों के द्वारा अपनी सामर्थ्य प्रकट करता है।
और 2 पतरस 1:3–4 बताता है कि विश्वासियों को उसके दैवीय स्वभाव में भाग मिलता है।


3. “देवताओं का परमेश्वर,” “राजाओं का राजा,” “प्रभुओं का प्रभु” — एक ही सत्य

जब बाइबल परमेश्वर को “देवताओं का परमेश्वर” कहती है, तो इसका अर्थ बिल्कुल वैसा है जैसा:

  • “राजाओं का राजा”
  • “प्रभुओं का प्रभु”

(प्रकाशितवाक्य 19:16)

इसका अर्थ यह नहीं है कि वह मूरतों या भ्रष्ट नेताओं का परमेश्वर है।
बल्कि इसका अर्थ यह है:

जो भी वास्तविक अधिकार रखते हैं — जो सच में परमेश्वर के अधीन हैं — उन सब पर वही सर्वोच्च है।


4. परमेश्वर के बच्चों के लिए बुलाहट — उसके स्वभाव को प्रदर्शित करना

“देवता” कहलाना कोई गौरव का पद नहीं है, बल्कि एक जीवन की जिम्मेदारी है।
एक सच्चा परमेश्वर का बच्चा वह है जिसका जीवन आत्मा के फल को दर्शाता है:

“पर आत्मा का फल प्रेम, आनन्द, शान्ति, धैर्य, कृपा, भलाई, विश्वास, नम्रता और आत्म-संयम है।”
(गलातियों 5:22–23, ERV-Hindi)

यदि हमारा जीवन परमेश्वर जैसा नहीं है, तो केवल शब्दों से हम उसके बच्चे नहीं बन जाते।


अंत में एक प्रोत्साहन

आइए हम परमेश्वर को गहराई से जानें, उसके वचन में स्थिर रहें, और उसके आत्मा के साथ चलें—
ताकि हम उस उच्च बुलाहट के योग्य बनें जिसके लिए हमें उसका “बच्चा” कहा गया है।

“इस कारण, प्रिय बच्चों के समान, तुम परमेश्‍वर का अनुकरण करो।”
(इफिसियों 5:1, ERV-Hindi)

परमेश्वर आपको बहुतायत से आशीष दे!

Print this post

क्या अधिक लोग उद्धार पाएंगे या बहुत कम ही स्वर्ग में प्रवेश करेंगे?

यह वह प्रश्न है जिसे सदियों से लोग पूछते आए हैं—यहाँ तक कि यीशु के समय में भी।

और आज भी वही प्रश्न हमारे सामने खड़ा है:

क्या उद्धार पाने वालों की संख्या अधिक होगी या कम?


1. यीशु का उत्तर: “क्या केवल थोड़े ही लोग उद्धार पाएंगे?”

लूका 13:23–24 में किसी ने यीशु से पूछा:

“हे प्रभु, क्या थोड़े ही लोग उद्धार पाएंगे?”

यीशु ने सीधा “हाँ” या “नहीं” नहीं कहा। इसके बजाय उन्होंने चेतावनी दी:

“संकरी द्वार से प्रवेश करने का प्रयत्न करो, क्योंकि मैं तुमसे कहता हूँ कि बहुत से लोग प्रवेश करना चाहेंगे परन्तु वे न कर सकेंगे।” (लूका 13:24, ERV-Hindi)

अर्थ स्पष्ट है:
परमेश्वर के राज्य में प्रवेश अपने आप नहीं होता।
इसमें दिल से प्रयत्न, आज्ञाकारिता, और सच्चा समर्पण चाहिए।

आगे लूका 13:25–27 में यीशु बताते हैं कि कुछ लोग दरवाज़ा बंद होने के बाद अंदर आने की कोशिश करेंगे। वे कहेंगे कि उन्होंने यीशु की बातें सुनीं या धार्मिक कार्यों में रहे, लेकिन प्रभु उनसे कहेंगे:

“मैं तुम्हें नहीं जानता… मुझसे दूर हो जाओ, तुम अधर्म करनेवालो!” (ERV-Hindi)

यह स्पष्ट करता है:
सिर्फ यीशु को जानना पर्याप्त नहीं है—उद्धार के लिए उसकी आज्ञा का पालन जरूरी है।


2. संकरी राह और चौड़ी राह

मत्ती 7:13–14 में यीशु बहुत साफ़ कहते हैं:

“संकरी फाटक से भीतर प्रवेश करो…
क्योंकि जीवन को पहुँचानेवाला फाटक छोटा है और मार्ग संकरा है, और उसे पानेवाले थोड़े हैं।” (ERV-Hindi)

यीशु दो रास्तों का चित्र खींचते हैं:

  • चौड़ी राह — आसान, लोकप्रिय, मन मुताबिक… पर यह विनाश की ओर ले जाती है।
  • संकरी राह — कठिन, अलोकप्रिय, आत्म-त्याग वाली… पर यह जीवन देती है।

उद्धार अनुग्रह से विश्वास द्वारा मिलता है (इफिसियों 2:8–9),
लेकिन सच्चा विश्वास हमेशा बदले हुए जीवन का परिणाम होता है—पश्चाताप, पवित्रता और आज्ञाकारिता के साथ
(याकूब 2:17; इब्रानियों 12:14)।


3. आज यह संकरी राह और भी कठिन क्यों हो गई है?

यीशु ने कहा कि थोड़े ही लोग जीवन के मार्ग को पाते हैं।
आज यह और कठिन क्यों दिखती है?

क्योंकि यह रास्ता दुनिया की चीज़ों से ढका पड़ा है:

  • धन-प्रेम और लालच – 1 तीमुथियुस 6:10
  • व्यभिचार और शारीरिक लालसाएँ – गलातियों 5:19–21
  • घमंड, ईर्ष्या, कलह – याकूब 3:16
  • दुनियावी मनोरंजन और आकर्षण – 1 यूहन्ना 2:15–17
  • झूठे शिक्षक और झूठे भविष्यद्वक्ता – 2 पतरस 2:1–2; मत्ती 24:11

आज कई चर्च सच्चे सुसमाचार के स्थान पर समृद्धि, सफलता और आराम को बढ़ावा दे रहे हैं।

2 तीमुथियुस 4:3–4 इसकी भविष्यवाणी करता है:

“लोग सही शिक्षाओं को न सहेंगे… वे सत्य से मुँह मोड़ लेंगे और कल्पित बातों के पीछे हो लेंगे।” (ERV-Hindi)

इसी कारण संकरी राह ढूँढना और भी कठिन होता जा रहा है।


4. यीशु की चेतावनी: नूह और लूत के दिनों जैसी स्थिति

यीशु ने बताया कि उनके आने से पहले के दिन
नूह और लूत के दिनों जैसे होंगे (लूका 17:26–30)।

उन दिनों कितने लोग बच पाए?

  • नूह के समय सिर्फ 8 लोग बच पाए (1 पतरस 3:20)
  • लूत के समय केवल लूत और उसकी दो बेटियाँ (उत्पत्ति 19:15–26)

बहुतों को चेतावनी दी गई—परन्तु बहुत कम ने प्रतिक्रिया दी।

यीशु कहते हैं कि अंतिम पीढ़ी भी ऐसी ही होगी।
मत्ती 24:37–39 यही दोहराता है:

“जैसा नूह के दिनों में था, वैसा ही मनुष्य के पुत्र के आने पर भी होगा।” (ERV-Hindi)

बहुत लोग व्यस्त, उदासीन, या धोखे में रहेंगे—और केवल कुछ ही तैयार होंगे।


5. इसका आज हम पर क्या प्रभाव पड़ता है?

इसका अर्थ यह नहीं कि उद्धार सीमित है।
अर्थ यह है कि बहुत कम लोग इसकी कीमत चुकाने के लिए तैयार होंगे।

हमें अपने दिल की जाँच करनी चाहिए:

  • क्या मैं सच्चे सुसमाचार का पालन कर रहा हूँ या आरामदायक सुसमाचार का?
  • क्या मैं पवित्रता चुनता हूँ या केवल धार्मिक दिखावा?
  • क्या मेरा जीवन परमेश्वर को प्रसन्न करता है या दुनिया को?

इब्रानियों 12:14:

“पवित्रता का पीछा करो, जिसके बिना कोई भी प्रभु को नहीं देख सकेगा।” (ERV-Hindi)

मरकुस 8:36:

“यदि मनुष्य सारे संसार को प्राप्त कर ले पर अपनी आत्मा को खो दे, तो उसे क्या लाभ?” (ERV-Hindi)

हम अंत समय में जी रहे हैं।
यीशु आ रहा है।
तैयार होने का समय आज है।


6. सच्चे मसीही जीवन की पुकार

सच्चा मसीही जीवन फैशन, लोकप्रियता या धन के बारे में नहीं है।
यह एक ऐसे जीवन के बारे में है जो पूरी तरह यीशु को समर्पित है

  • मसीही स्त्री शालीनता में चले — 1 तीमुथियुस 2:9–10
  • मसीही पुरुष धर्म और भक्ति में चले — 1 तीमुथियुस 6:11
  • सभी विश्वासियों को पाप और दुनियादारी को त्यागना चाहिए — रोमियों 12:1–2

हमें प्रेरितों के सुसमाचार पर लौटने की आवश्यकता है—
जो सत्य, पश्चाताप और पवित्रता पर आधारित था।

प्रकाशितवाक्य 3:20:

“देखो, मैं द्वार पर खड़ा खटखटा रहा हूँ…” (ERV-Hindi)

आइए हम उन कुछ में शामिल हों जो उसके बुलावे का उत्तर देते हैं।

दुनिया संकरी राह का मज़ाक उड़ाएगी—
लेकिन जीवन उसी राह पर है।

यीशु ने स्पष्ट कहा:
बहुत कम लोग बचेंगे, क्योंकि बहुत कम लोग उसका अनुसरण करने की कीमत चुकाना चाहते हैं।

इसलिए:

  • सत्य में चलें,
  • पवित्रता में जिएँ,
  • और उसके आगमन के लिए तैयार रहें।

मत्ती 24:44:

“तुम भी तैयार रहो, क्योंकि जिस घड़ी तुम सोचते नहीं, उस घड़ी मनुष्य का पुत्र आ जाएगा।” (ERV-Hindi)

परमेश्वर हमें संकरी राह पर दृढ़ता से चलने की अनुग्रह दे। आमीन।

आशीषित रहें।

Print this post

सच्चा सब्त कौन सा है? शनिवार या रविवार? हमें किस दिन आराधना करनी चाहिए?

प्रश्न:

क्या सच्चा सब्त शनिवार है या रविवार? क्या मसीही विश्वासियों को किसी विशेष दिन आराधना करनी चाहिए? बाइबल इस विषय में वास्तव में क्या सिखाती है?


1. सब्त का अर्थ: आत्मिक विश्राम की एक छाया

“सब्त” शब्द इब्रानी शब्द शब्बात से लिया गया है, जिसका अर्थ है “विश्राम करना” या “रुक जाना”। पुराने नियम में सब्त सप्ताह का सातवाँ दिन – अर्थात शनिवार – था, जिसे इस्राएलियों के लिए विश्राम और आराधना के पवित्र दिन के रूप में ठहराया गया था।

निर्गमन 20:8-11 (Hindi O.V.)
“सब्त के दिन को स्मरण करके उसे पवित्र मानना। छ: दिन तक तू परिश्रम करके अपना सारा कामकाज करना; परन्तु सातवाँ दिन यहोवा तेरे परमेश्‍वर का विश्राम दिन है…”

परन्तु सब्त की यह आज्ञा केवल एक छाया थी — एक प्रतीक, जो मसीह में पूर्ण होने वाली सच्ची आत्मिक विश्राम की ओर इशारा करती थी।

कुलुस्सियों 2:16-17 (Hindi O.V.)
“इसलिए खाने-पीने, पर्व, या नए चाँद, या सब्त के विषय में कोई तुम्हारा न्याय न करे। क्योंकि ये सब आनेवाली वस्तुओं की छाया हैं; परन्तु मूल वस्तु मसीह है।”


यीशु मसीह: हमारी सच्ची विश्राम

यीशु ने व्यवस्था को पूरा किया — और उसमें सब्त की व्यवस्था भी सम्मिलित है (देखें मत्ती 5:17)। उसी में हमें सच्चा आत्मिक विश्राम मिलता है — पाप, धार्मिक रीति-रिवाजों और अपने कार्यों के द्वारा उद्धार पाने के प्रयास से मुक्ति।

मत्ती 11:28-30 (Hindi O.V.)
“हे सब परिश्रमी और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूँगा… और तुम्हें अपने प्राणों के लिये विश्राम मिलेगा।”

इब्रानियों 4:9-10 (Hindi O.V.)
“इसलिये परमेश्‍वर की प्रजा के लिये एक सब्त का विश्राम बाकी है। क्योंकि जिसने परमेश्‍वर के विश्राम में प्रवेश किया, उसने भी अपने कामों से वैसे ही विश्राम लिया, जैसे परमेश्‍वर ने अपने से।”

मसीही विश्वासियों के लिए सच्चा सब्त केवल किसी एक दिन का विश्राम नहीं, बल्कि प्रतिदिन मसीह की सिद्ध कार्य में विश्राम करना है।


आराधना किसी एक दिन तक सीमित नहीं

नए नियम में आराधना किसी विशेष दिन या स्थान पर निर्भर नहीं है। सच्ची आराधना आत्मा और सत्य में होती है — और यह दैनिक जीवन की बात है।

यूहन्ना 4:23-24 (Hindi O.V.)
“परन्तु वह समय आता है, वरन् आ भी गया है, जब सच्चे भक्त पिता की आराधना आत्मा और सच्चाई से करेंगे…”

प्रेरित पौलुस ने चेतावनी दी थी कि किसी विशेष दिन को धार्मिकता का आधार बनाना मूर्खता है।

गलातियों 4:9-11 (Hindi O.V.)
“…तुम दिन और महीने और पर्व और वर्ष मानते हो! मैं डरता हूँ कि कहीं मेरे परिश्रम का फल तुम में व्यर्थ न हो जाए।”


प्रारंभिक कलीसिया का उदाहरण: सप्ताह के पहले दिन आराधना

यद्यपि शनिवार पुराने नियम के अनुसार सब्त था, लेकिन प्रभु यीशु के पुनरुत्थान के बाद, प्रारंभिक मसीही विश्वासी रविवार को एकत्रित होकर प्रभु की स्मृति में आराधना करने लगे। इसे “प्रभु का दिन” कहा गया।

प्रेरितों के काम 20:7 (Hindi O.V.)
“सप्ताह के पहले दिन हम रोटी तोड़ने के लिये इकट्ठे हुए…”

1 कुरिन्थियों 16:2 (Hindi O.V.)
“हर सप्ताह के पहले दिन तुम में से हर एक अपनी आमदनी के अनुसार कुछ बचाकर रख छोड़े…”

यह परिवर्तन यह दर्शाता है कि दिन उतना महत्वपूर्ण नहीं था, जितना कि यीशु के नाम में एकत्रित होना।


क्या हर दिन प्रभु का है? हाँ!

हर दिन प्रभु का है। मसीही विश्वासी अब पुराने नियम की सब्त व्यवस्था के अधीन नहीं हैं।

रोमियों 14:5-6 (Hindi O.V.)
“कोई एक दिन को दूसरे से अधिक मानता है, कोई सब दिनों को समान मानता है; हर एक अपने मन में ठीक निष्कर्ष पर पहुँच जाए। जो दिन को मानता है, वह प्रभु के लिये मानता है…”

मूल बात यह है कि आराधना हृदय से होनी चाहिए, न कि केवल कैलेंडर से।


क्या हमें नियमित रूप से एकत्रित होना चाहिए?

हाँ, अवश्य! यद्यपि हमें मसीह में स्वतंत्रता मिली है, फिर भी बाइबल हमें एक-दूसरे से मिलने और उत्साह देने की प्रेरणा देती है।

इब्रानियों 10:24-25 (Hindi O.V.)
“और प्रेम और भले कामों में एक-दूसरे को उभारने के लिये ध्यान दें; और जैसे कुछ लोगों की आदत है, हम अपनी सभाओं में न जाएँ, परन्तु एक-दूसरे को समझाएँ — और जितना तुम उस दिन को आते देखते हो, उतना ही अधिक।”

चाहे हम शनिवार को मिलें, रविवार को या किसी और दिन – जो सबसे महत्वपूर्ण है वह है हमारी एकता, आराधना और उद्देश्य।


निष्कर्ष

तो क्या “सच्चा” सब्त है?

  • पुराने नियम में: यह शनिवार था (निर्गमन 20:8–11)।

  • नए नियम में: यह स्वयं यीशु मसीह हैं, जिनमें हम प्रतिदिन विश्राम पाते हैं।

  • व्यवहारिक रूप से: मसीही विश्वासी किसी भी दिन एकत्र हो सकते हैं; बहुत से लोग रविवार को प्रभु के पुनरुत्थान की स्मृति में आराधना करते हैं।

महत्व इस बात का नहीं है कि हम किस दिन आराधना करते हैं, बल्कि इस बात का है कि हम ईमानदारी से, सच्चे मन से आराधना करें।

1 कुरिन्थियों 10:31 (Hindi O.V.)
“इसलिये तुम खाना खाओ, या पीना पीओ, या जो कुछ भी करो, सब कुछ परमेश्‍वर की महिमा के लिये करो।”


निष्कर्ष:
जो शनिवार को आराधना करता है, वह अधिक धर्मी नहीं हो जाता, और जो रविवार को आराधना करता है, वह गलत नहीं है। आपकी आराधना निरंतर हो, आपका विश्वास मसीह में स्थिर हो, और आपका विश्राम उसके सिद्ध कार्य में हो।

प्रभु आपको अपनी सच्चाई और स्वतंत्रता में चलते हुए आशीर्वाद दे


Print this post

आइए हम आत्मिक परिपक्वता की ओर बढ़ें


भौतिक दुनिया हमें अक्सर आत्मिक सच्चाइयों के बारे में संकेत देती है। उदाहरण के लिए, यदि हम यूरोप जैसे विकसित देशों की तुलना अफ्रीका के कई विकासशील देशों से करें, तो एक स्पष्ट अंतर दिखाई देता है। विकासशील देशों में लोग अपने जीवन का अधिकांश समय बुनियादी आवश्यकताओं जैसे भोजन, आश्रय और वस्त्र जुटाने में बिताते हैं। यदि कोई व्यक्ति इन ज़रूरतों को पूरा कर लेता है, तो उसे एक सफल व्यक्ति माना जाता है। यही कारण है कि इन देशों को “विकासशील” कहा जाता है।

इसके विपरीत, विकसित देशों में ये ज़रूरतें आमतौर पर जन्म से ही पूरी हो जाती हैं, क्योंकि उनके पास स्थिर सरकारी व्यवस्थाएँ होती हैं। यह स्वतंत्रता लोगों को अन्य क्षेत्रों जैसे अनुसंधान, प्रौद्योगिकी, अंतरिक्ष अन्वेषण और नवाचारों पर ध्यान केंद्रित करने का अवसर देती है। इन्हीं कारणों से वे देश शक्तिशाली और उन्नत माने जाते हैं।

यह दृश्य स्थिति आत्मिक संसार में भी परिलक्षित होती है। प्रेरित पौलुस ने देखा कि बहुत से मसीही विश्वासी वर्षों तक प्रभु के साथ चलने के बाद भी आत्मिक रूप से अपरिपक्व बने रहे। वे अब भी विश्वास की प्रारंभिक शिक्षाओं में अटके हुए थे। वे बुनियादी सिद्धांतों से आगे नहीं बढ़ पाए थे। उनका आत्मिक जीवन रुक गया था—वे बार-बार एक ही प्राथमिक बातें सुनते रहे। लेकिन परिपक्वता के लिए आगे बढ़ना आवश्यक है। यदि कोई मूल बातों में ही उलझा रहे, तो वह गहरी आत्मिक सच्चाइयों को कैसे समझ सकेगा?

इब्रानियों 6:1–2 में पौलुस उन बुनियादी शिक्षाओं का उल्लेख करता है:

  • मृत कर्मों से मन फिराना

  • परमेश्वर पर विश्वास

  • बपतिस्मों की शिक्षा

  • हाथ रखने की विधि

  • मरे हुओं के पुनरुत्थान की आशा

  • और अनंत न्याय

ये वे बातें हैं जिन्हें अधिकांश मसीही विश्वासी लगातार कलीसियाओं, बाइबल अध्ययन या ऑनलाइन माध्यमों में सुनते रहते हैं। परंतु यदि हम केवल इन्हीं बातों पर टिके रहें और आगे न बढ़ें, तो क्या हम आत्मिक बालकों जैसे नहीं हैं? क्या हम आत्मिक रूप से दरिद्र नहीं बने रहेंगे?

धर्मशास्त्री इन शिक्षाओं को अक्सर “प्राथमिक सिद्धांत” कहते हैं—वे आरंभिक बातें जिन्हें समझना और जीवन में उतारना ज़रूरी है, ताकि हम गहरी आत्मिक सच्चाइयों में प्रवेश कर सकें। इब्रानियों 5:11–14 में आत्मिक दूध और ठोस भोजन के बीच का अंतर स्पष्ट किया गया है। आत्मिक दूध का तात्पर्य बुनियादी शिक्षाओं (जैसे मन फिराना और बपतिस्मा) से है, जबकि ठोस भोजन से अभिप्रेत है परमेश्वर के वचन की गहराई को समझना। पौलुस खिन्न था कि उसके श्रोता ठोस भोजन सहन नहीं कर पा रहे थे, क्योंकि वे अब भी प्रारंभिक बातों से चिपके हुए थे:

“इन बातों के विषय में हमें बहुत कुछ कहना है, और कहना कठिन है क्योंकि तुम सुनने में सुस्त हो गए हो।
क्योंकि यद्यपि तुम्हें समय के अनुसार उपदेशक हो जाना चाहिए था, तौभी तुम्हें फिर से कोई ऐसा चाहिए जो परमेश्वर के वचनों के प्रारंभिक सिद्धांत तुम्हें सिखाए; और तुम्हें दूध की आवश्यकता है, न कि ठोस भोजन की।
जो केवल दूध का सेवन करता है, वह धार्मिकता के वचन में अनभिज्ञ है, क्योंकि वह बालक है।
परंतु ठोस भोजन उन लोगों के लिए है जो परिपक्व हैं, जिनके अभ्यास से उनकी बुद्धि भली और बुरी बातों में भेद करने के लिए प्रशिक्षित हो गई है।”
इब्रानियों 5:11–14 (ERV-HI)

इब्रानियों 6:1 में पौलुस आत्मिक परिपक्वता की ओर बढ़ने का आह्वान करता है:

“इस कारण, हम मसीह की प्राथमिक शिक्षाओं को छोड़कर परिपक्वता की ओर बढ़ें, और फिर से नींव न डालें…”
इब्रानियों 6:1 (ERV-HI)

नींव महत्वपूर्ण है, परंतु वह अन्तिम लक्ष्य नहीं है। लक्ष्य है उस पर भवन बनाना—अर्थात् आत्मिक परिपक्वता की ओर अग्रसर होना, मसीह को और अधिक जानना।

पौलुस मेल्कीसेदेक का भी उल्लेख करता है—एक रहस्यमयी व्यक्ति जिसका कोई प्रारंभ या अंत दर्ज नहीं है। उसी प्रकार, मसीह भी हमारे लिए अनंत महायाजक हैं (इब्रानियों 7:1–3)। ये गहरी आत्मिक सच्चाइयाँ हैं जिन्हें पौलुस अपने श्रोताओं को नहीं बता सका, क्योंकि वे उनके लिए तैयार नहीं थे।

हम मसीह और परमेश्वर की योजना के विषय में अभी भी बहुत कुछ पूरी तरह नहीं समझते। जैसा कि 1 कुरिन्थियों 2:9 में लिखा है:

“पर जैसा लिखा है: ‘जो आँख ने नहीं देखा, और कान ने नहीं सुना, और जो मनुष्य के मन में नहीं आया, वही सब परमेश्वर ने उनके लिए तैयार किया है जो उससे प्रेम रखते हैं।’”
1 कुरिन्थियों 2:9 (ERV-HI)

अंतिम रहस्य तब प्रकट होगा जब सातवाँ स्वर्गदूत तुरही बजाएगा—तब परमेश्वर की योजना पूर्ण होगी। प्रकाशितवाक्य 10:7 में लिखा है:

“परंतु जब सातवें स्वर्गदूत के शब्दों का दिन आएगा, जब वह तुरही फूँकने लगेगा, तब परमेश्वर का रहस्य पूरा होगा जैसा उसने अपने दासों, भविष्यद्वक्ताओं को बताया था।”
प्रकाशितवाक्य 10:7 (ERV-HI)

इस समय तक, परमेश्वर हमें बुला रहा है कि हम आत्मिक रूप से बढ़ें—प्रारंभिक शिक्षाओं से आगे बढ़ें और उसके साथ गहरे संबंध में प्रवेश करें। जैसा कि इफिसियों 4:13 में लिखा है:

“जब तक हम सब विश्वास और परमेश्वर के पुत्र की पहचान में एक न हो जाएँ, और सिद्ध मनुष्य न बन जाएँ, अर्थात् मसीह की पूर्णता की माप तक न पहुँच जाएँ।”
इफिसियों 4:13 (ERV-HI)

पश्चाताप और बपतिस्मा केवल शुरुआत हैं। वे नींव हैं, जिन पर हमें आत्मिक भवन बनाना है। लेकिन परमेश्वर चाहता है कि हम आगे बढ़ें, आत्मिक परिपक्वता को प्राप्त करें, और विश्वास की गहरी सच्चाइयों को समझें। ठोस भोजन परमेश्वर के गहरे रहस्यों का प्रतीक है—जैसे मसीह का अनंत महायाजकत्व, उसकी निरंतर प्रकट होती पहचान, और उसका पुनः आगमन।

यदि हम बुनियादी बातों से आगे बढ़ने के लिए तैयार हैं, तो परमेश्वर हमें आत्मिक परिपक्वता की ओर ले जाएगा। लक्ष्य यह नहीं कि नींव पर ही ठहरे रहें, बल्कि एक ऐसा जीवन बनाना है जो मसीह की पूर्णता को प्रतिबिंबित करता है:

“इस कारण, हम मसीह की प्राथमिक शिक्षाओं को छोड़कर परिपक्वता की ओर बढ़ें…”
इब्रानियों 6:1 (ERV-HI)

आइए हम आत्मिक परिपक्वता की ओर बढ़ें, ताकि हम उसे और अधिक गहराई से जान सकें, उसके स्वभाव को दर्शा सकें, और उसकी बुलाहट की परिपूर्णता में चल सकें।

शालोम।


Print this post

यह मत भूलो कि तुम कहाँ से आए हो

भगवान की विश्वासयोग्यता को याद करने की सामर्थ्य

मसीही जीवन में ताकत के सबसे बड़े स्रोतों में से एक है—याद करना। अक्सर जब हम थके हुए, हतोत्साहित या भयभीत महसूस करते हैं, तो आगे बढ़ने का मार्ग तब खुलता है जब हम पीछे देखते हैं—यह देखने के लिए कि परमेश्वर ने हमें कहाँ से निकाला और रास्ते में हमें कितनी बार जीत दी है।


1. याद रखना आत्मिक रूप से क्यों महत्वपूर्ण है?

यदि हम यह विचार करने के लिए समय नहीं निकालते कि परमेश्वर ने हमें कहाँ से निकाला है, तो हम शिकायतों और निराशा से भरे जीवन में आसानी से गिर सकते हैं। याद करना केवल तथ्यों को याद करना नहीं है; यह विश्वास का एक कार्य है। यह एक आत्मिक अनुशासन है जो हमारे हृदय को परमेश्वर के स्वभाव में जड़ देता है।

विलापगीत 3:21–23
“यह बात मैं अपने हृदय में सोचता हूँ, इसलिये मुझे आशा है। यह यहोवा की करुणा ही है कि हम नष्ट नहीं हुए, क्योंकि उसकी दया कभी समाप्त नहीं होती; वे हर सुबह नई होती हैं; तेरी सच्चाई महान है।”

भविष्यद्वक्ता यिर्मयाह की तरह, हमारी आशा हालातों में नहीं, बल्कि परमेश्वर की दया और पिछली विश्वासयोग्यता को याद करने में है।


2. याद रखना आज के विश्वास को मजबूत करता है

जब हम याद करते हैं कि परमेश्वर ने हमें पहले कैसे सहायता की, तो हमारा विश्वास मजबूत होता है कि वह आज भी हमारी सहायता करेगा। इसलिए गवाही इतनी सामर्थी होती है—यह विश्वास है जो स्मृति के साथ जुड़ा हुआ है।

इब्रानियों 13:8
“यीशु मसीह काल, आज और युगानुयुग एक सा है।”

जिस परमेश्वर ने तुम्हें पिछले वर्ष चंगा किया, पिछले महीने आवश्यकताएं पूरी कीं, या पहले संकट से बचाया—वह नहीं बदला है। उसका स्वभाव स्थिर है और उसकी सामर्थ्य अनंत है।


3. भूलना डर और पाप की ओर ले जाता है

इस्राएली लोगों ने मिस्र में परमेश्वर के अद्भुत काम देखे—दश विपत्तियाँ, लाल समुद्र का विभाजन, चट्टान से पानी—फिर भी वे जल्दी उसकी सामर्थ्य को भूल गए। जब उन्होंने कनान में दानवों को देखा, तो वे घबरा गए।

गिनती 13:33
“हम ने वहाँ अनाकवंशियों के दानवों को देखा; हम अपनी ही दृष्टि में टिड्डियों के समान थे, और उनकी दृष्टि में भी वैसे ही थे।”

उनका डर इसलिए नहीं था कि दुश्मन अधिक शक्तिशाली थे, बल्कि इसलिए कि वे यह भूल गए थे कि उनका परमेश्वर कितना सामर्थी था।

भजन संहिता 78:11–13
“वे उसके कामों को, और उन आश्च

Print this post

पवित्र आत्मा किसी व्यक्ति पर कैसे आता है

जैसे पुराने नियम में यहूदी लोग मसीह के आगमन को लेकर भ्रमित थे—जिसके परिणामस्वरूप कई संप्रदाय और व्याख्याएँ बनीं—उसी प्रकार आज कई मसीही लोग भी इस बात को लेकर भ्रम में हैं कि पवित्र आत्मा किसी व्यक्ति पर कैसे आता है

इस भ्रम ने विभिन्न शिक्षाओं और संप्रदायों को जन्म दिया है, जो सभी पवित्र आत्मा के कार्य को अपनी-अपनी तरह से समझते हैं।


मसीह की भविष्यवाणियाँ और उनकी पूर्ति

पुराने नियम में मसीह (हिब्रू: मशियाख) के आने की कई भविष्यवाणियाँ हैं, जो कभी-कभी विरोधाभासी प्रतीत होती हैं।

यशायाह 53:5–6 में मसीह के दुःख उठाने और हमारे पापों के लिए मरने की बात कही गई है:

“परन्तु वह हमारे ही अपराधों के कारण घायल किया गया,
वह हमारे अधर्म के कामों के कारण कुचला गया;
हमारी शांति के लिए उसकी ताड़ना हुई,
और उसके कोड़े खाने से हम चंगे हो गए।”
(ERV-HI)

यशायाह 9:6–7 में मसीह के शाश्वत राज्य की भविष्यवाणी की गई है:

“उसके राज्य और शांति की बढ़ती का कोई अन्त न होगा।
वह दाऊद की गद्दी पर और उसके राज्य पर राज्य करेगा,
और उसे स्थिर और दृढ़ करेगा…”
(ERV-HI)

यह द्वैत मसीह के दो आगमन को दर्शाता है:
पहला—दीनता और दुःख में (प्रथम आगमन),
दूसरा—महिमा और अनन्त राज्य के साथ (द्वितीय आगमन)।
नया नियम इस पूर्ति को स्पष्ट करता है (देखें: प्रेरितों के काम 2:31, प्रकाशितवाक्य 19:16)

यूहन्ना 12:33–35 इस विरोधाभास को दर्शाता है:

“यह उसने इसलिये कहा, कि वह किस मृत्यु से मरनेवाला था…
हमें व्यवस्था से यह सुनने को मिला है कि मसीह सदा बना रहेगा;
फिर तू क्यों कहता है कि मनुष्य के पुत्र को ऊपर उठाया जाना चाहिए?”
(ERV-HI)


पवित्र आत्मा की विविध भूमिकाएँ

इसी तरह आज भी लोग भ्रमित हैं कि पवित्र आत्मा मसीही जीवन में कैसे कार्य करता है।
शास्त्र में उसका कार्य विविध होते हुए भी एकता में है:

आत्मिक वरदान (Charismata):
आत्मा सभी को अलग-अलग वरदान देता है, लेकिन उद्देश्य एक है:

“वरदान तो अनेक प्रकार के हैं, पर आत्मा एक ही है।”
(1 कुरिन्थियों 12:4 – ERV-HI)

सत्य में मार्गदर्शन:
आत्मा परमेश्वर के वचन को प्रकाशित करता है:

“परन्तु जब वह, अर्थात सत्य का आत्मा आयेगा, तो तुम्हें सारी सच्चाई का मार्ग बताएगा…”
(यूहन्ना 16:13 – ERV-HI)

बच्चे होने का गवाह:
आत्मा हमारे अंदर यह गवाही देता है कि हम परमेश्वर के संतान हैं:

“आत्मा आप ही हमारी आत्मा के साथ गवाही देता है कि हम परमेश्वर की सन्तान हैं।”
(रोमियों 8:16 – ERV-HI)

पवित्रीकरण (Sanctification):
आत्मा हमें मसीह के स्वरूप में बदलता है:

“पर आत्मा का फल प्रेम, आनन्द, शान्ति, सहनशीलता…”
(गलातियों 5:22–23 – ERV-HI)

यह सभी बातें सत्य हैं, पर कोई एक अकेली बात आत्मा के सम्पूर्ण कार्य को नहीं दर्शाती।
जैसे पुराने नियम के विश्वासियों को मसीह के आगमन की पूरी समझ नहीं थी, वैसे ही आज भी आत्मा के कार्य को पूरी तरह समझना कठिन लगता है।


पवित्र आत्मा का आकर्षण और दोष देना

यीशु ने कहा:

“कोई मेरे पास नहीं आ सकता, जब तक कि पिता, जिसने मुझे भेजा है, उसे न खींचे।”
(यूहन्ना 6:44 – ERV-HI)

यह “खींचना” पवित्र आत्मा का दोष देने वाला कार्य है (देखें यूहन्ना 16:8),
जो मनुष्य को उसके पाप का बोध कराता है और पश्चाताप के लिए प्रेरित करता है।

हर कोई इस आकर्षण को अनुभव नहीं करता—यह परमेश्वर की अनुग्रहपूर्ण इच्छा पर निर्भर है।
यदि कोई बार-बार आत्मा का विरोध करता है, तो एक ऐसा समय आ सकता है जहाँ फिर लौटना असंभव हो (देखें इब्रानियों 6:4–6)


नवजन्म और आत्मा का वास

जब कोई व्यक्ति पश्चाताप करता है और यीशु के नाम में बपतिस्मा लेता है,
तो पवित्र आत्मा उसमें निवास करता है – यह आत्मिक पुनर्जन्म का चिन्ह है:

“यदि कोई जल और आत्मा से न जन्मे, तो वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।”
(यूहन्ना 3:5–6 – ERV-HI)

आत्मा का निवास परमेश्वर के परिवार में गोद लिए जाने का प्रमाण है:

“क्योंकि जितने परमेश्वर के आत्मा के द्वारा चलाए जाते हैं, वे ही परमेश्वर के पुत्र हैं।”
(रोमियों 8:14 – ERV-HI)


विश्वासी में आत्मा का बढ़ता हुआ कार्य

1. पुनर्जनन और नवीनीकरण:
आत्मा हमारे हृदय को शुद्ध करता है और नया बनाता है:

“उसने हमें उद्धार दिया, हमारे धर्म के कामों के कारण नहीं,
पर अपनी दया से, नए जन्म के जल और पवित्र आत्मा के द्वारा नया बनाने के द्वारा।”
(तीतुस 3:5 – ERV-HI)

2. सत्य में मार्गदर्शन:
आत्मा हमें परमेश्वर के वचन की समझ देता है:

“जब वह आएगा, तो तुम्हें सारी सच्चाई में मार्गदर्शन करेगा।”
(यूहन्ना 16:13 – ERV-HI)

3. पुत्रता की पुष्टि:
आत्मा हमें यह पुष्टि देता है कि हम परमेश्वर की सन्तान हैं:

“आत्मा हमारी आत्मा के साथ गवाही देता है कि हम परमेश्वर की सन्तान हैं।”
(रोमियों 8:16 – ERV-HI)

4. सांत्वना और सामर्थ्य:
आत्मा हमें कठिनाई में स्थिर करता है:

“जो यहोवा की आशा रखते हैं, वे नयी शक्ति प्राप्त करेंगे।”
(यशायाह 40:31 – ERV-HI)

5. गवाही के लिए सामर्थ्य:
आत्मा हमें मसीह के साक्षी बनने के लिए सामर्थ्य देता है:

“परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा, तब तुम सामर्थ्य पाओगे,
और मेरे गवाह बनोगे…”
(प्रेरितों के काम 1:8 – ERV-HI)


आत्मा की परिपूर्णता और आत्मिक परिपक्वता

पवित्र आत्मा की परिपूर्णता धीरे-धीरे आती है।
यीशु को भी बपतिस्मा लेते समय अभिषेक मिला (देखें: लूका 3:21–22)
प्रेरितों को पवित्र आत्मा पेंटेकोस्ट पर मिला (देखें: प्रेरितों के काम 2)
वैसे ही हम भी आत्मा में चलते हुए परिपूर्णता में बढ़ते हैं (देखें: इफिसियों 5:18)

कई लोग सोचते हैं कि आत्मा की पूरी परिपूर्णता तुरंत मिलती है,
लेकिन अक्सर यह एक क्रमिक प्रक्रिया होती है—सीखाना, तैयार करना, पुष्टि देना, और फिर सामर्थ्य देना।


आत्म-निरीक्षण

अपने आप से पूछिए:

  • क्या आत्मा मुझमें पवित्रता उत्पन्न कर रहा है? (रोमियों 8:13)
  • क्या वह मुझे सारी सच्चाई में ले जा रहा है? (यूहन्ना 16:13)
  • क्या वह मेरी पुत्रता की पुष्टि करता है? (रोमियों 8:16)
  • क्या वह मुझे सांत्वना और शक्ति देता है? (यशायाह 40:31)
  • क्या वह मुझे गवाही देने की शक्ति देता है? (प्रेरितों के काम 1:8)

यदि इनमें से कोई भी बात अनुपस्थित हो—पश्चाताप करें और आत्मा से नई भरपूरता माँगें।


पवित्र आत्मा की आवश्यकता

बिना पवित्र आत्मा के उद्धार असंभव है:

“जिसमें मसीह का आत्मा नहीं है, वह उसका नहीं है।”
(रोमियों 8:9 – ERV-HI)

पश्चाताप करें, सुसमाचार पर विश्वास करें, और यीशु के नाम में बपतिस्मा लें।
तब पवित्र आत्मा आएगा और रूपांतरण का कार्य शुरू करेगा।


हमारे प्रभु यीशु मसीह की अनुग्रह आप पर बनी रहे।


Print this post

बलिदान की सीमाएँ

1. ईसाई विश्वास में बलिदान का महत्व

बलिदान ईसाई धर्म का एक मूल स्तंभ है। इसका महत्व इसलिए है क्योंकि हमारा उद्धार सबसे महान बलिदान—यीशु मसीह द्वारा हमारे पापों के लिए अपना जीवन देने के कारण—संभव हुआ। उनके प्रायश्चित मृत्यु के बिना, हम सभी पाप के अधीन रहते और ईश्वर से हमेशा के लिए अलग हो जाते।

इब्रानियों 9:26
“परन्तु अब वह एक बार सब युगों के अंत में प्रकट हुए, अपने आप को बलिदान करके पाप को समाप्त करने के लिए।”

बलिदान का सही अर्थ और पालन ईश्वर के प्रेम और हमारी प्रतिक्रिया को प्रकट करता है। यीशु ने सिर्फ कोई वस्तु नहीं दी, बल्कि उन्होंने अपना जीवन दे दिया। हमें भी उनके उदाहरण का पालन करते हुए सिर्फ धन से नहीं, बल्कि अपने पूरे जीवन से बलिदान करना चाहिए।

1 यूहन्ना 3:16
“इस प्रकार हम प्रेम को जानते हैं कि यीशु मसीह ने हमारे लिए अपना जीवन दिया; और हम भी अपने भाइयों और बहनों के लिए अपना जीवन देने चाहिए।”


2. बलिदान और योगदान में अंतर

सहायता या योगदान किसी अच्छे उद्देश्य के लिए दी जाने वाली चीज़ होती है। बलिदान उससे अलग होता है क्योंकि इसमें खुद को देने की लागत होती है। यह आपके समय, धन, सुविधा या व्यक्तिगत इच्छाओं का त्याग मांगता है।

सच्चा बाइबिलीय बलिदान हमेशा ईश्वर के हृदय को दर्शाता है और इसमें विश्वास, आज्ञाकारिता और प्रेम शामिल होता है।


3. बलिदान की सीमा: क्या बलिदान नहीं कर सकता

बलिदान शक्तिशाली है, लेकिन यह ईश्वर की आज्ञा की अवज्ञा को नहीं छुपा सकता। कोई व्यक्ति बलिदान दे सकता है लेकिन अगर वह आज्ञाकारिता नहीं करता, तो उसका बलिदान ईश्वर के सामने व्यर्थ है।

पुराने नियम में राजा साउल का उदाहरण देखें:

1 शमूएल 15:22–23
“लेकिन शमूएल ने उत्तर दिया: क्या प्रभु को यज्ञ और बलिदानों में उतनी खुशी होती है जितनी कि वह उसकी आज्ञा मानने में होती है? आज्ञाकारिता बलिदान से श्रेष्ठ है, और सुनना मेमने की चर्बी से श्रेष्ठ है। विद्रोह जादू की तरह है, और अहंकार मूर्तिपूजा की बुराई के समान। क्योंकि तुमने प्रभु के वचन को ठुकराया, उसने तुम्हें राजा के रूप में ठुकरा दिया।”

साउल ने अमालेकियों को पूरी तरह नष्ट करने के ईश्वर के आदेश की अवज्ञा की और सबसे अच्छे जानवर बचाकर उन्हें बलिदान देने का सोचा। वह सोचता था कि बलिदान उसकी अवज्ञा की भरपाई करेगा। लेकिन ईश्वर ने उसका बलिदान और उसे अस्वीकार कर दिया।

सारांश: ईश्वर कभी भी बलिदान को आज्ञाकारिता का विकल्प नहीं मानते। कोई भी दान आत्म-इच्छा से विद्रोह को ढक नहीं सकता।


4. क्या बलिदान बिना पश्चाताप पाप मिटा सकता है? नहीं।

कुछ लोग सोचते हैं कि चढ़ावा देने या चर्च में सेवा करने से वे पाप में रहते हुए भी सुरक्षित रह सकते हैं। लेकिन शास्त्र कहता है:

प्रकाशितवाक्य 21:8
“परंतु डरपोक, अविश्वासी, नीच, हत्यारे, कामुक पापी, जादूगर, मूर्तिपूजक और सभी झूठे लोग आग के झुलसते सरोवर में डाल दिए जाएंगे। यह दूसरी मृत्यु है।”

गलातियों 5:19–21
“शरीर के काम स्पष्ट हैं: कामुकता, अशुद्धि, लंपटता, मूर्तिपूजा, जादू, द्वेष, कलह, ईर्ष्या, क्रोध, स्वार्थी महत्वाकांक्षा, फूट और झगड़े, मद्यपान, उच्छृंखल जीवन आदि। मैं चेतावनी देता हूँ कि ऐसे लोग ईश्वर का राज्य नहीं पाएंगे।”

सच्चाई यही है कि बिना पश्चाताप और आज्ञाकारिता के कोई भी बलिदान आत्मा को बचा नहीं सकता।


5. यीशु की शिक्षा: मेल-मिलाप बलिदान से पहले

यीशु ने बताया कि दूसरों के साथ मेल-मिलाप अनुष्ठानिक बलिदान से अधिक महत्वपूर्ण है:

मत्ती 5:23–24
“यदि तुम अपना दान वेदी पर चढ़ाने लगे और याद आए कि तुम्हारा भाई या बहन तुमसे नाराज है, तो अपना दान वहीं छोड़ दो। पहले उनसे मेल-मिलाप करो, फिर जाकर अपना दान चढ़ाओ।”

सही संबंध हमारे ईश्वर के साथ संबंध के लिए आवश्यक हैं। संघर्ष या कटुता रखते हुए बलिदान अस्वीकार्य है।

रोमियों 12:18
“यदि संभव हो, जैसा कि यह तुम पर निर्भर करता है, सभी के साथ शांति में रहो।”


6. बलिदान ईश्वर के वचन को बदल नहीं सकता

दान देना, सेवा करना या दान देना प्रशंसनीय है, लेकिन यह ईश्वर के नैतिक मानकों को नहीं बदल सकता।

मलाकी 1:13–14
“जब तुम घायल, लंगड़ा या बीमार जानवर चढ़ाओ, क्या मैं उन्हें स्वीकार करूँ? जो धोखेबाज़ है, और दोषपूर्ण जानवर चढ़ाता है, वह शापित है।”

ईश्वर को हमारे हृदय की सच्चाई चाहिए, दिखावा या आधा-बलिदान नहीं।


7. तो हमें क्या करना चाहिए?

अगर आपने कभी अपना जीवन मसीह को समर्पित नहीं किया है, तो पहला और सबसे बड़ा बलिदान आपका हृदय और जीवन है।

रोमियों 12:1
“इसलिए, मैं आपसे विनती करता हूँ, भाईयों और बहनों, ईश्वर की दया को देखते हुए, अपने शरीरों को जीवित बलिदान के रूप में चढ़ाओ, पवित्र और ईश्वर को प्रिय। यही आपकी सच्ची और उचित पूजा है।”

अगर आपने अपना जीवन दिया है लेकिन ठंडे हो गए हैं या समझौता कर लिया है, तो पूरे दिल से लौटें।

प्रकाशितवाक्य 3:16
“तुम अलापूर्वक गर्म या ठंडे नहीं हो, मैं तुम्हें अपने मुँह से थूकने वाला हूँ।”

ईश्वर के लिए पूरे जोश से जीने का समय है।


8. बलिदान के साथ आज्ञाकारिता अनिवार्य

बलिदान स्वयं में गलत नहीं है; यह प्रशंसनीय और आदेशित भी है। लेकिन यह ईश्वर की आज्ञा के पालन के साथ होना चाहिए।

मीका 6:6–8
“मैं प्रभु के सामने क्या लेकर आऊँ? क्या यज्ञ लेकर आऊँ? हे मनुष्य, उसने तुम्हें दिखा दिया कि क्या भला है। वह चाहता है कि तुम न्याय करो, दया दिखाओ और अपने परमेश्वर के साथ नम्रता से चलो।”


आशीर्वाद प्राप्त हो!

Print this post

अपना स्वार्थ न खोजो, बल्कि दूसरे का हित खोजो

ईसाई स्वतंत्रता में प्रेम और विवेक के साथ जीवन

शास्त्र आधार

1 कुरिन्थियों 10:23-24
“सब कुछ मुझको अधिकार है,” पर सब कुछ हितकारी नहीं है।
“सब कुछ मुझको अधिकार है,” पर सब कुछ सुसमाचार नहीं करता।
कोई अपने हित की खोज न करे, परन्तु जो दूसरे का हित करे।


प्रेम से प्रेरित ईसाई स्वतंत्रता का सिद्धांत

पौलुस हमें सिखाते हैं कि हम मसीह में विश्वासियों के रूप में स्वतंत्र हैं (गलातियों 5:1), परन्तु हमारी स्वतंत्रता कभी भी दूसरों को नुकसान नहीं पहुँचानी चाहिए। ईसाई स्वतंत्रता व्यक्तिगत सुख-सुविधा से नहीं, बल्कि प्रेम से निर्देशित होती है — खासकर उन लोगों के प्रति जो विश्वास में कमजोर हैं या मसीह की खोज में हैं।


1 कुरिन्थियों 10 में, पौलुस उन विश्वासियों से बात करते हैं जो शंका में थे कि क्या वे उस मांस को खा सकते हैं जो बाजार में मिलता था, क्योंकि संभव है वह मूर्तिपूजा के लिए अर्पित किया गया हो। उनका उत्तर व्यावहारिक और आत्मिक दोनों है:

1 कुरिन्थियों 10:25-26
“जो कुछ भी मांस के बाजार में बिकता है, उसे अपना विवेक न पूछकर खाओ, क्योंकि पृथ्वी और जो उसमें है, यह सब प्रभु की है।”

पौलुस यह नहीं कह रहे कि सब कुछ बिना सोच-विचार के खाओ, जैसे शराब, मूर्तिपूजा की वस्तुएँ या हानिकारक पदार्थ। वे खासतौर पर उस मांस की बात कर रहे हैं जिसे कुछ लोग आध्यात्मिक रूप से अपवित्र समझते थे क्योंकि वह मूर्ति पूजा से जुड़ा था।


विवेक और प्रेम से शास्त्र का अर्थ समझना

अगर हम इस पद को शाब्दिक रूप में लें, तो गलतफहमी हो सकती है। बाजार में सब चीजें खाने योग्य नहीं होतीं — कुछ चीजें हानिकारक, पापपूर्ण या आध्यात्मिक रूप से भ्रमित कर सकती हैं (जैसे नशीले पदार्थ, तांत्रिक वस्तुएं या शराब का दुरुपयोग)। इसलिए पौलुस कहते हैं कि हमें बुद्धिमत्ता और प्रेम के साथ काम करना चाहिए, न कि केवल व्यक्तिगत स्वतंत्रता के आधार पर (फिलिप्पियों 1:9-10)।

जब पौलुस कहते हैं, “जो कुछ भी मांस के बाजार में बिकता है, खाओ,” तो उनका मतलब था कि हमें अपने विवेक और साक्ष्य के बारे में सोचते हुए निर्णय लेना चाहिए, न कि केवल खान-पान या सांस्कृतिक नियमों के आधार पर।


एक व्यावहारिक उदाहरण: सेवा में सांस्कृतिक संवेदनशीलता

कल्पना करें कि आप चीन में सुसमाचार प्रचार करने गए हैं। स्थानीय लोग आपका स्वागत करते हैं और आपको परंपरागत भोजन परोसते हैं, जिसमें आपको कुछ जड़ी-बूटियाँ या मांस की वे किस्में समझ में नहीं आतीं। पौलुस कहते हैं कि जब तक आपको स्पष्ट रूप से यह न बताया जाए कि भोजन मूर्ति पूजा का हिस्सा था (1 कुरिन्थियों 10:28), तब तक अनावश्यक सवाल न करें और जो दिया गया है उसे सम्मानपूर्वक ग्रहण करें।

क्यों? क्योंकि अगर आप उनकी मेहमाननवाज़ी को ठुकराएंगे, तो वे आहत हो सकते हैं। आप उन्हें आलोचनात्मक या सांस्कृतिक रूप से अहंकारी लग सकते हैं, भले ही ऐसा आपका उद्देश्य न हो। इससे उनके दिल कठोर हो सकते हैं और वे सुसमाचार से दूर हो सकते हैं।


सिद्धांत यह है कि भोजन या परंपराएं किसी की मुक्ति के मार्ग में बाधा न बनें।

रोमियों 14:20
“खाने-पीने के कारण परमेश्वर का काम नाश न हो।”


घर में मेहमान को भोजन देते समय अगर वह हर चीज़ पर आपत्ति करता है तो यह चोट पहुँचा सकता है। और उल्टा भी सच है। इसलिए पौलुस कहते हैं कि हमें ऐसे व्यवहार करना चाहिए जिससे दूसरे मजबूत हों, भले ही हमें वैसा न करना पड़े (1 कुरिन्थियों 10:23)।


खोए हुए लोगों से प्रेम करो, न कि उन्हें न्याय दो

यह शिक्षा पापी या विभिन्न विश्वास वाले लोगों के साथ व्यवहार में भी लागू होती है। अगर आप किसी वेश्यावृत्ति में लगे व्यक्ति को सुसमाचार सुनाते हुए उनके जीवनशैली या दिखावे की आलोचना करते हैं, तो आप संभवतः उन्हें चोट पहुँचाएंगे और मसीह को दिखाने का अवसर खो देंगे।

इसके बजाय यीशु के उदाहरण का अनुसरण करें। जब वे समरी महिला से मिले (यूहन्ना 4:7-26), तो उन्होंने उसकी पापपूर्ण पृष्ठभूमि का खुलासा नहीं किया, बल्कि पहले जीवंत जल और परमेश्वर के राज्य की बात की। बाद में वे धीरे-धीरे करुणा और प्रेम से उसकी स्थिति को समझाने लगे।


यूहन्ना 3:17
“क्योंकि परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत को न्याय करने के लिए नहीं भेजा, परन्तु जगत को उससे बचाने के लिए।”


हमें यीशु की तरह सेवा करनी चाहिए — सत्य और अनुग्रह के साथ। पहले पाप नहीं, आशा दिखाओ। पवित्र आत्मा सही समय पर काम करेगा (यूहन्ना 16:8)।


अन्य धार्मिक समूहों तक पहुँचना

अन्य धर्मों के लोगों — जैसे मुसलमानों — को सुसमाचार देते समय यह उचित नहीं कि आप टकरावपूर्ण बातों से शुरुआत करें, जैसे “सूअर का मांस खाना मान्य है!” या “यीशु भगवान हैं, केवल एक नबी नहीं!” ये बातें महत्वपूर्ण हैं, परन्तु इनके लिए आध्यात्मिक प्रकाशन और समझ आवश्यक है।


2 तीमुथियुस 3:16
“संपूर्ण शास्त्र परमेश्वर से प्रेरित है और शिक्षा, दोषारोपण, सुधार, और धार्मिक प्रशिक्षण के लिए उपयोगी है।”

यहाँ तक कि शिष्य भी यीशु की पूरी पहचान तुरंत नहीं समझ पाए थे। पतरस का यह स्वीकारना कि यीशु मसीह हैं, पिता की प्रेरणा से हुआ था (मत्ती 16:16-17)। हमें भी धैर्य रखना चाहिए।


क्रॉस की सुसमाचार — पाप की वास्तविकता, मनुष्य का पतन (उत्पत्ति 3) और यीशु द्वारा मुक्ति — से शुरुआत करें। पहले लोगों को उद्धारकर्ता दिखाएं। पवित्र आत्मा बाद में पूरी पहचान खोल देगा।


आध्यात्मिक वृद्धि धीरे-धीरे होती है

नए विश्वासियों को आध्यात्मिक शिशु समझो (1 कुरिन्थियों 3:1-2)। जैसे बच्चे तुरंत सब कुछ नहीं सीखते, वैसे ही नए मसीही भी गहरी धर्मशास्त्र नहीं समझते। हमें धैर्यशील और प्रेमपूर्ण शिक्षक बनना चाहिए।


1 कुरिन्थियों 8:1
“ज्ञान घमंड करता है, पर प्रेम से बनाया जाता है।”

हमारा लक्ष्य विवाद जीतना नहीं, बल्कि दूसरों को उठाना और मसीह तक पहुंचाना होना चाहिए।


अपना स्वार्थ मत खोजो, बल्कि दूसरे का

यह पौलुस का संदेश है:

1 कुरिन्थियों 10:24
“कोई अपने हित की खोज न करे, परन्तु जो दूसरे का हित करे।”

हमारे कर्म — जैसे कि हम क्या खाते हैं, कैसे बोलते हैं, सेवा करते हैं और सुधार करते हैं — हमेशा मसीह के प्रेम को दर्शाने चाहिए। हमें केवल सही साबित होने के लिए नहीं, बल्कि दूसरों के उद्धार के लिए भला करने के लिए बुलाया गया है।


एक अंतिम बचाव का आह्वान

यदि आपने अभी तक अपना जीवन यीशु को नहीं दिया है, तो याद रखिए: उद्धार यहीं और अभी शुरू होता है।

यूहन्ना 3:18
“जो उस पर विश्वास करता है, वह न्याय किया नहीं जाता; जो विश्वास नहीं करता, वह पहले ही न्याय किया गया है क्योंकि उसने परमेश्वर के इकलौते पुत्र के नाम पर विश्वास नहीं किया।”

अब पलटने और मसीह की ओर लौटने का समय है। अपना जीवन उसे सौंपो। उसके नाम पर बपतिस्मा ग्रहण करो पापों की क्षमा के लिए (प्रेरितों के काम 2:38), और वह तुम्हें पवित्र आत्मा देगा।


रोमियों 8:9
“परन्तु यदि किसी के पास मसीह का आत्मा नहीं है, वह उसका नहीं है।”


पवित्र आत्मा खोजो। वह तुम्हारे जीवन पर परमेश्वर का सील है (इफिसियों 1:13)।


प्रभु शीघ्र आने वाले हैं!

प्रेम में चलो, बुद्धिमत्ता से बोलो, और हमेशा दूसरों के भले के लिए अपने स्वार्थ से ऊपर उठो।


 

Print this post