2 कुरिन्थियों 6:14
“अविश्वासियों के साथ असमान जुए में न जुते। क्योंकि धर्म का अधर्म के साथ क्या मेल है? और ज्योति का अंधकार से क्या संबंध?”
बाइबिल के समय में “जुआ” एक लकड़ी का ढाँचा होता था जो दो जानवरों (आमतौर पर एक जैसे) को जोड़ता था ताकि वे साथ मिलकर हल या गाड़ी खींच सकें। इसके लिए ज़रूरी था कि दोनों जानवर आकार, शक्ति और स्वभाव में समान हों (जैसे – दो बैल, न कि एक बैल और एक गधा)।
2 कुरिन्थियों 6:14 में इस कृषि रूपक का प्रयोग आत्मिक शिक्षा देने के लिए किया गया है। यह विश्वासी लोगों को सावधान करता है कि वे गहरे, बाध्यकारी संबंधों में—विशेषकर आत्मिक साझेदारी या जीवन की प्रतिज्ञाओं में—अविश्वासियों से न जुड़ें। इनमें शामिल हो सकते हैं:
यूनानी शब्द “हेटेरोज़ुगेओ” का अर्थ है “भिन्न प्रकार के साथ जुए में जुड़ जाना”। यह असमानता और असंगति को दर्शाता है जो दोनों के लिए हानिकारक है।
नहीं। यीशु स्वयं चुंगी लेने वालों और पापियों के साथ भोजन करते थे (मत्ती 9:10–13)। पौलुस भी कहता है कि इस संसार के अविश्वासियों से पूरी तरह अलग रहना न तो संभव है और न ही बुद्धिमानी:
1 कुरिन्थियों 5:9–10
“मैंने अपनी चिट्ठी में तुम्हें लिखा था कि तुम व्यभिचारियों से मेलजोल न रखो। मेरा यह अर्थ नहीं था कि तुम इस संसार के व्यभिचारियों से… क्योंकि ऐसा होता तो तुम्हें तो जगत से ही निकल जाना पड़ता।”
शास्त्र केवल आत्मिक उलझाव से बचने को कहता है—ऐसे गहरे बंधन से जो समझौते, भ्रम और आत्मिक पतन की ओर ले जा सकते हैं।
व्यवस्थाविवरण 22:10
“तू बैल और गदहे को साथ-साथ जोतकर खेत न जोतना।”
यह नियम केवल व्यावहारिक नहीं था, बल्कि प्रतीकात्मक भी था। बैल और गधे की चाल, शक्ति और स्वभाव भिन्न होते हैं। उन्हें साथ जोड़ना अन्याय और अकार्यक्षम होता।
इसी प्रकार, इस्राएलियों को आत्मिक शुद्धता और अलगाव का जीवन जीना था। वे अन्यजातियों के साथ ऐसे बंधनों में न पड़ें जो उन्हें यहोवा से दूर कर दें।
आज के विश्वासियों को भी यही बुलाहट है: दुनिया में रहना, पर उससे अलग होना (यूहन्ना 17:15–16)।
लंबे समय का मेलजोल अनुकरण लाता हैनीतिवचन 13:20 – “बुद्धिमानों के संग चलने वाला बुद्धिमान होगा, परन्तु मूर्खों का साथी हानि उठाएगा।”1 कुरिन्थियों 15:33 – “धोखा न खाओ: ‘बुरी संगति अच्छे चरित्र को बिगाड़ देती है।’”
हृदय धीरे-धीरे कठोर हो जाता हैइब्रानियों 3:13 – “…प्रतिदिन एक-दूसरे को उत्साहित करो, कहीं ऐसा न हो कि तुममें से कोई पाप के छल से कठोर हो जाए।”
आत्मिक भ्रम और संघर्षजब आप किसी ऐसे के साथ जुड़े होते हैं जिसके मूल्य आपके विपरीत हों, तो निर्णय कठिन हो जाते हैं। यह विशेष रूप से विवाह में दिखाई देता है:
1 कुरिन्थियों 7:39
“…वह जिसे चाहे विवाह कर सकती है, पर केवल प्रभु में।”
मसीह हमें अपने जुए में आने का निमंत्रण देते हैं:मत्ती 11:29–30 – “मेरा जुआ अपने ऊपर उठा लो और मुझसे सीखो… क्योंकि मेरा जुआ सहज है और मेरा बोझ हल्का है।”
अपने हर संबंध को परखो:
आप अविश्वासियों से प्रेम कर सकते हैं, उनकी सेवा कर सकते हैं, उनके लिए प्रार्थना कर सकते हैं। लेकिन अपने विश्वास को खतरे में डालने वाले गहरे जुए में उनसे न जुड़ें।
आमोस 3:3
“क्या दो व्यक्ति साथ-साथ चल सकते हैं जब तक कि वे सहमत न हों?”
आपके सबसे करीबी संबंध वही हों जो मसीह के साथ चल रहे हों।नीतिवचन 27:17
“जैसे लोहे से लोहा तेज होता है, वैसे ही मनुष्य अपने मित्र के मुख को तेज करता है।”
“प्रभु, मुझे मेरे संबंधों में बुद्धि और विवेक दे। मुझे ऐसा प्रेम करना सिखा कि मैं अपने विश्वास से समझौता न करूँ। मुझे उन लोगों के साथ जोड़ जो मुझे तेरे करीब लाएँ, और मुझे साहस दे कि मैं ऐसे बंधनों से अलग हो जाऊँ जो मेरे आत्मिक जीवन को खतरे में डालते हैं। यीशु के नाम में, आमीन।”
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मत्ती 10:16
“देखो, मैं तुम्हें भेड़ों की तरह भेड़ियों के बीच भेज रहा हूँ; इसलिए सांप की तरह चतुर और कबूतर की तरह सरल बनो।”
यह वाक्य कई लोगों को उलझन में डाल देता है। वे सोचते हैं: यीशु ने ऐसा क्यों कहा – “सांप की तरह चतुर बनो”? कौन सा सांप बुद्धिमान होता है? क्यों उन्होंने नहीं कहा: “सिंह की तरह मजबूत बनो” या किसी अन्य जंगली जानवर की तरह?
हम जानते हैं कि बाइबल में सांप को शापित प्राणी कहा गया है। यह अन्य सभी प्राणियों की तुलना में नीच माना गया है। सांप अक्सर शैतान के रूप में चित्रित होता है, जबकि कबूतर पवित्र आत्मा का प्रतीक है, और भेड़, गाय और शेर कुछ अच्छे गुणों के प्रतीक हैं। सामान्यतः, ईसाई सांप को किसी अच्छे गुण के उदाहरण के रूप में नहीं मानते। फिर भी यहाँ यीशु ने इसे उदाहरण के रूप में लिया।
यीशु की चेतावनी और आज्ञा यीशु हमसे कहते हैं: “सांप की तरह चतुर बनो।” आज हम देखेंगे कि उस सांप में किस प्रकार की बुद्धिमत्ता थी।
संदर्भ यदि हम मत्ती 10 की शुरुआत से पढ़ें, तो पाते हैं कि यीशु यह बात अपने बारह शिष्यों से कह रहे थे। उन्होंने उन्हें उनके सेवाकाल के लिए बुनियादी निर्देश दिए। ये सिद्धांत सिर्फ उनके समय तक ही सीमित नहीं थे, बल्कि भविष्य में भी लागू होते हैं। मत्ती 10:16 में लिखा है: “देखो, मैं तुम्हें भेड़ों की तरह भेड़ियों के बीच भेज रहा हूँ…”
यह स्पष्ट करता है कि यह आज्ञा सिर्फ उन लोगों के लिए है जिन्हें भेजा गया है, आम लोगों के लिए नहीं।
भेड़ें और भेड़िए शिष्यों को भेड़ों की तरह भेड़ियों के बीच रहना था – शेर की तरह नहीं। इसका अर्थ है: यदि वे अन्याय का सामना करें, पीटे जाएँ या अपमानित हों, तो उन्हें बदला नहीं लेना चाहिए, बल्कि नम्रता से पेश आना चाहिए। यीशु ने यह इसलिए कहा क्योंकि उनका उद्देश्य लोगों की आत्माओं की मुक्ति था। यह नम्रता और बुद्धिमत्ता का सिद्धांत पहले यीशु में और बाद में उनके प्रेरितों में दिखाई देता है।
फिर उन्होंने शिष्यों से कहा: “सांप की तरह चतुर और कबूतर की तरह सरल बनो।”
सांप की बुद्धिमत्ता क्या थी? यहाँ जिस सांप का उल्लेख है, वह आदम और हव्वा को प्रलोभित करने वाला वही सांप है। वह जानता था कि वह सीधे शक्ति से आदम और हव्वा को नहीं बहका सकता। इसलिए वह सूक्ष्म, योजनाबद्ध और रणनीतिक तरीके से कार्य करता है। भले ही यह योजना बुरी थी, लेकिन इसमें एक तरह की रणनीतिक बुद्धिमत्ता है जिसे अध्ययन किया जा सकता है।
सेवा में बुद्धिमत्ता आज भी, यह बुद्धिमत्ता उन ईसाइयों के लिए प्रासंगिक है जिन्हें सुसमाचार फैलाने के लिए भेजा गया है। यीशु कहते हैं: “सांप की तरह चतुर बनो…”
हम अक्सर ऐसे लोगों से मिलते हैं जो ग़लत विश्वास में गहरे फंसे होते हैं। हमें उन्हें उनकी स्थिति से जबरदस्ती नहीं निकालना चाहिए। यदि कोई प्रचारक असावधान होगा, तो आत्माओं को खो सकता है या अनावश्यक विवाद पैदा कर सकता है।
पॉलुस का उदाहरण 1 कुरिन्थियों 9:20-23
“यहूदियों के लिए मैं यहूदी बन गया, यहूदियों को जीतने के लिए; कानून के अधीन वालों के लिए जैसे कानून के अधीन, उन्हें जीतने के लिए; कानूनहीनों के लिए मैं कानूनहीन बन गया, उन्हें जीतने के लिए। मैं सब मनुष्यों के अनुसार बना, ताकि कुछ को हर तरह से बचा सकूँ। सब कुछ मैंने सुसमाचार के लिए किया, ताकि मैं उसमें सहभागी बनूँ।”
कुलुस्सियों 4:5-6
“बाहरी लोगों के साथ बुद्धिमानी से व्यवहार करो और समय का सदुपयोग करो। तुम्हारे शब्द हमेशा कृपालु और नमक की तरह मीठे हों, ताकि तुम जानते हो कि प्रत्येक को कैसे जवाब देना है।”
बिना बुद्धिमत्ता के, हम धार्मिक विवाद उत्पन्न कर सकते हैं बजाय लोगों को बचाने के।
निष्कर्ष यीशु चाहते हैं कि हम उनके राज्य के चतुर प्रतिनिधि बनें – न कि आक्रामक या अभिमानी, बल्कि बुद्धिमान और नम्र, ताकि हम परमेश्वर के राज्य के लिए अधिक फल ला सकें।
लूका 12:42-46
“अब उस सच्चे और चतुर सेवक के बारे में सोचो, जिसे प्रभु अपने दासों पर नियुक्त करेंगे। धन्य है वह सेवक जिसे प्रभु पाता है जब वह ऐसा करता है। वास्तव में मैं कहता हूँ, उसे सब चीज़ों पर रखेगा। परन्तु यदि सेवक अपने मन में कहता है, ‘मेरा प्रभु देर कर रहा है,’ और अपने साथी दासों को मारना शुरू कर देता है… तो प्रभु अचानक आएगा और उसे कड़ी सजा देगा।”
ये श्लोक हमें याद दिलाते हैं कि सेवा में बुद्धिमत्ता और वफादारी आवश्यक हैं – न कि आक्रामकता या अहंकार।
ईश्वर आप सबको आशीर्वाद दें।
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सिर्फ़ एक ही सच्चा पाप है—और वह है प्रभु यीशु मसीह पर अविश्वास। चोरी, चुगली, भ्रष्टाचार, व्यभिचार, गाली देना, हत्या और ऐसे अन्य सारे पाप असली जड़ नहीं हैं; वे केवल उस एक पाप – अविश्वास – के परिणाम हैं।
यीशु मसीह पर विश्वास करना केवल उनके बारे में पढ़ लेना या मन से निर्णय लेना नहीं है। सच्चा विश्वास एक व्यक्तिगत प्रकाशन से आता है—यह समझ कि यीशु कौन हैं, उनका दिव्य मूल, उनका मिशन, और संसार के लिए उनका महत्व क्या है। जब यह आत्मिक प्रकाशन होता है, तो यह विश्वास करने वाले के भीतर उनके साथ संगति में जीने की तीव्र इच्छा जगा देता है। इसके बिना, केवल बौद्धिक सहमति उद्धार के लिए पर्याप्त नहीं है।
बाइबल स्पष्ट रूप से अविश्वास की गंभीरता बताती है:
यूहन्ना 3:17–18
“क्योंकि परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत में इसलिये नहीं भेजा कि वह जगत को दोषी ठहराए, परन्तु इसलिये कि जगत उसके द्वारा उद्धार पाए। जो उस पर विश्वास करता है, वह दोषी नहीं ठहरता; परन्तु जो विश्वास नहीं करता, वह तो दोषी ठहर चुका है, क्योंकि उसने परमेश्वर के इकलौते पुत्र के नाम पर विश्वास नहीं किया।”
इस खंड से स्पष्ट है कि मसीह के आगमन का उद्देश्य दोषारोपण नहीं बल्कि उद्धार था। और उद्धार की शर्त है—यीशु मसीह पर विश्वास। बिना इस विश्वास के, मनुष्य पहले से ही दोष के अधीन है।
जैसे किसी मानसिक रोगी के बाहरी कार्य (काँच तोड़ना, लोगों को चोट पहुँचाना) केवल रोग का लक्षण होते हैं, वैसे ही चोरी, व्यभिचार, हत्या जैसे सारे पाप केवल एक गहरे आत्मिक रोग—अविश्वास और परमेश्वर से अलगाव—के लक्षण हैं।
यदि कोई केवल बाहरी व्यवहार बदलने की कोशिश करे और जड़ को न छुए, तो असफल होगा। असली परिवर्तन तभी संभव है जब हृदय को नया किया जाए।
यहेजकेल 36:26–27
“मैं तुम्हें नया हृदय दूँगा और तुममें नई आत्मा डालूँगा… और अपनी आत्मा तुम में दूँगा ताकि तुम मेरी विधियों पर चलो।”
बाइबल सिखाती है कि केवल यीशु ही पाप की सच्ची औषधि हैं:
यूहन्ना 1:29
“देखो, यह तो परमेश्वर का मेम्ना है जो जगत का पाप उठा ले जाता है।”
ध्यान दें—यहाँ “पाप” (एकवचन) कहा गया है, क्योंकि मूल पाप अविश्वास है। यीशु की बलिदानी मृत्यु उसी जड़ पाप को मिटाती है और सभी पापों की शक्ति को तोड़ देती है।
कोई भी मानव प्रयास पाप पर पूरी विजय नहीं पा सकता। पौलुस लिखता है:
रोमियों 3:23 – “क्योंकि सब ने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से रहित हैं।” रोमियों 6:23 – “क्योंकि पाप की मजदूरी मृत्यु है, परन्तु परमेश्वर का वरदान हमारे प्रभु यीशु मसीह में अनन्त जीवन है।”
केवल यीशु, जो निष्पाप हैं (इब्रानियों 4:15 देखें), पूर्ण बलिदान देकर हमें नया जीवन देने में सक्षम हैं।
संसार और पाप पर विजय केवल विश्वासियों को दी जाती है:
1 यूहन्ना 5:3–5
“परमेश्वर का प्रेम यह है कि हम उसकी आज्ञाओं का पालन करें। और उसकी आज्ञाएँ कठिन नहीं हैं; क्योंकि जो कोई परमेश्वर से जन्मा है, वह जगत पर जय पाता है। और वह विजय जिससे जगत पर जय पाई गई है, हमारा विश्वास है। संसार पर जय पाने वाला कौन है? केवल वही जो यह विश्वास करता है कि यीशु परमेश्वर का पुत्र है।”
विश्वास हमें पाप और संसार की शक्ति पर विजय देता है।
सुसमाचार सब जातियों में प्रचारित किया जाएगा, तब अन्त आएगा (मरकुस 13:10; मत्ती 24:14)। आज जब आप यह संदेश पढ़ रहे हैं, यह आपके लिए परमेश्वर का अवसर हो सकता है। अविश्वास के परिणाम अनन्त हैं, लेकिन विश्वास का वरदान उद्धार और नया जीवन लाता है।
2 कुरिन्थियों 5:17
“इसलिये यदि कोई मसीह में है तो वह नई सृष्टि है; पुरानी बातें जाती रहीं; देखो, सब कुछ नया हो गया है।”
इस सन्देश को दूसरों के साथ बाँटें और जहाँ भी अवसर मिले वहाँ यीशु मसीह के सुसमाचार का प्रचार करें। परमेश्वर आपको भरपूर आशीष दे
नज़र एक गम्भीर और स्वेच्छा से किया गया वचन है जो सीधे परमेश्वर से किया जाता है। यह प्रायः उसकी आशीषों या हस्तक्षेप के प्रत्युत्तर में किया जाता है। इसमें कभी-कभी धन, भूमि, पशुधन जैसे भौतिक साधनों को समर्पित करना शामिल होता है, या फिर अपने जीवन या कार्यों को परमेश्वर की सेवा में समर्पित करना। नज़र एक गम्भीर आत्मिक ज़िम्मेदारी है और यह दर्शाता है कि परमेश्वर मनुष्य के वचनों को कितनी गम्भीरता से लेता है।
गिनती 30:2
“जब कोई पुरुष यहोवा से मन्नत माने, या किसी वचन की शपथ खाकर अपने प्राण को किसी वचन में बाँधे, तो वह अपना वचन न तोड़े; वरन् जो कुछ उसके मुँह से निकले, वैसा ही करे।”
यह खण्ड सिखाता है कि नज़र एक पवित्र दायित्व है। उसे तोड़ना पाप है क्योंकि यह परमेश्वर की पवित्रता और उसकी प्रभुता का अपमान है। यीशु ने भी सिखाया:
मत्ती 5:33–37
“तुम्हें यह भी कहा गया था, ‘झूठी शपथ न खाना, परन्तु प्रभु से अपनी शपथों को पूरा करना।’ … तुम्हारा ‘हाँ’ बस ‘हाँ’ हो और तुम्हारा ‘ना’ बस ‘ना’ हो।”
याकूब ने बेथेल में नज़र मानी: “यदि परमेश्वर मेरे संग रहेगा, और मुझे इस यात्रा में सुरक्षित रखेगा, और भोजन व वस्त्र देगा, और मैं अपने पिता के घर कुशल से लौट आऊँगा, तब यहोवा मेरा परमेश्वर होगा… और जो कुछ तू मुझे देगा उसका दशमांश मैं तुझे दूँगा।”
यह नज़र एक वाचा का वचन था—परमेश्वर की प्रभुता को स्वीकार करना और उसे सच्चे मन से आराधना करने की प्रतिबद्धता जताना। दशमांश का वचन इस बात को दर्शाता है कि सारी आशीषें परमेश्वर से आती हैं (लैव्यव्यवस्था 27:30)।
सभोपदेशक 5:4–5
“जब तू परमेश्वर से मन्नत माने, तब उसके पूरी करने में विलम्ब न करना, क्योंकि वह मूर्खों से प्रसन्न नहीं होता; तू जो मन्नत माने उसे पूरी कर। मन्नत न मानना मन्नत मानकर पूरी न करने से उत्तम है।”
यहाँ “मूर्ख” वे हैं जो हल्के में वचन बोलते हैं और उन्हें पूरा नहीं करते। यीशु ने भी कहा: “तुम्हारा हाँ हाँ और ना ना हो” (मत्ती 5:37)।
विवाह स्वयं एक पवित्र नज़र है। इसमें पति-पत्नी जीवनभर प्रेम और विश्वासयोग्यता का वचन परमेश्वर के सामने करते हैं। यह वाचा मसीह और कलीसिया के बीच प्रेम का प्रतिबिम्ब है (इफिसियों 5:22–33)। तलाक, जब तक शास्त्र में स्पष्ट अनुमति न दी गई हो (मत्ती 19:9), इस नज़र का उल्लंघन माना जाता है और परमेश्वर को अप्रसन्न करता है (मलाकी 2:14–16)।
प्रभु आपको अपने सारे वचनों में बुद्धि और विश्वासयोग्यता प्रदान करे।
यह एक धार्मिक चिंतन है कि कैसे परमेश्वर ने अपने पुत्र मसीह को अप्रत्याशित समय में भेजा—और वह शीघ्र ही फिर आनेवाला है।
“हमारे सन्देश पर किस ने विश्वास किया? और यहोवा का भुजा किस पर प्रगट हुआ है? क्योंकि वह उसके साम्हने कोमल पौधे और सूखी भूमि से जड़ के समान बढ़ा; उसका रूप-रंग न तो देखने में मनोहर था, और न ऐसा था कि हम उसको चाहें।”
इस्राएल के लोग मसीह की प्रतीक्षा करते रहे। वे सोचते थे कि वह तब आएगा जब राष्ट्र आत्मिक और राजनीतिक रूप से मज़बूत होगा—
लेकिन परमेश्वर ने अपनी प्रभुता में सबसे अंधकारमय समय चुना—जब रोम का शासन था और इस्राएल राजनीतिक रूप से दबा हुआ, आत्मिक रूप से भ्रष्ट और सांस्कृतिक रूप से यूनानी प्रभाव में था।
“परन्तु जब समय पूरा हो गया, तो परमेश्वर ने अपने पुत्र को भेजा, जो स्त्री से जन्मा और व्यवस्था के अधीन हुआ, ताकि व्यवस्था के अधीन लोगों को छुड़ा ले और हम पुत्रत्व प्राप्त करें।”
यह मनुष्य का नहीं, परमेश्वर का समय था।
यीशु का आगमन पुनरुत्थान या जागृति के समय नहीं, बल्कि आत्मिक सूखे में हुआ। मलाकी नबी के बाद 400 वर्षों तक भविष्यद्वाणी की चुप्पी रही (मलाकी 4:5–6)। धर्म केवल रीति-रिवाज बन गया था, याजक भ्रष्ट थे और मन्दिर व्यापार का स्थान बन गया था।
“फरीसी जो धन के लोभी थे, यह सब बातें सुनकर उसका उपहास करने लगे।”
यीशु ने धार्मिक नेताओं को कठोर शब्दों में ललकारा—
“हाय तुम शास्त्रियों और फरीसियों, कपटी लोगो! तुम चूने फिरे कब्रों के समान हो, जो बाहर से सुन्दर दिखते हैं, पर भीतर मरे हुओं की हड्डियों और सब प्रकार की अशुद्धता से भरे हैं।”
धार्मिक व्यवस्था जो लोगों को परमेश्वर की ओर ले जाने के लिए थी, वही अब बाधा बन चुकी थी।
सर्वत्र अधर्म के बावजूद कुछ विश्वासी लोग थे जिन्होंने प्रतिज्ञाओं पर विश्वास किया।
वह उपवास और प्रार्थना में दिन-रात मन्दिर में रहती थी। 84 वर्षों से विधवा होकर भी उसने जीवन को परमेश्वर के लिए समर्पित कर दिया। वह आशा में धैर्य की मिसाल है (रोमियों 12:12)।
“यरूशलेम में शिमौन नाम का एक मनुष्य था। वह धर्मी और भक्त था, इस्राएल की शान्ति की बाट जोहता था और पवित्र आत्मा उस पर था।”
अन्ना और शिमौन आज कलीसिया के लिए उदाहरण हैं—वे जो मसीह की दूसरी आमद की प्रतीक्षा में चौकस और आत्मा से परिपूर्ण हैं।
जैसे बहुतों ने मसीह के पहले आगमन को पहचान नहीं पाया, वैसे ही बहुत से लोग उसके लौटने के लिए भी तैयार न होंगे।
“प्रभु का दिन ऐसा आएगा जैसे रात को चोर आता है।”
“जैसे नूह के दिनों में हुआ था, वैसे ही मनुष्य के पुत्र का आना होगा… और उन्हें तब तक कुछ न मालूम पड़ा जब तक जल-प्रलय आकर सब को न बहा ले गया; वैसे ही मनुष्य के पुत्र का आना होगा।”
केवल वे ही जो चौकस और जाग्रत हैं, उसके आने के चिन्हों को पहचान पाएँगे।
आज फिर वही हालात हैं—आत्मिक उदासीनता, धार्मिक भ्रष्टाचार और परमेश्वर का उपहास।
“अन्तिम दिनों में कठिन समय आएँगे। लोग स्वार्थी, धन के लोभी… धर्म का रूप तो रखेंगे, पर उसकी सामर्थ से इनकार करेंगे।”
“अन्तिम दिनों में ठट्ठा करने वाले आएँगे… और कहेंगे, ‘उसके आने की प्रतिज्ञा कहाँ है?’”
परन्तु जो जागते और प्रार्थना करते रहते हैं, उनके लिए यीशु दूल्हे के समान आएगा (मत्ती 25:1–13)।
प्रिय जनो, यदि आप मसीह के आगमन की बाट जोह रहे हैं, तो हिम्मत मत हारें।
“अब हमारा उद्धार उस समय से निकट है, जब हम ने विश्वास किया था।”
“जब ये बातें होने लगें, तो सीधा होकर सिर उठाओ, क्योंकि तुम्हारा छुटकारा निकट है।”
नींद में मत रहो, उपहास मत करो। अन्ना जैसे बनो। शिमौन जैसे बनो। जागते रहो, पवित्र रहो, अपनी ज्योति जलाए रखो।
“इस कारण, हे भाइयो, अपने बुलाहट और चुनाव को स्थिर करने का और भी प्रयत्न करो, क्योंकि यदि तुम ये बातें करते रहोगे, तो कभी ठोकर न खाओगे।”
यीशु कोमल अंकुर की तरह आया—जिसे बहुतों ने नहीं पहचाना। वह फिर लौटेगा—पर केवल उनके लिए जो सचमुच तैयार होंगे।
क्या आप तैयार हैं? आमीन। आ, हे प्रभु यीशु! (प्रकाशितवाक्य 22:20)
“सब कुछ मेरे पिता ने मेरे हाथ में सौंप दिया है, और कोई नहीं जानता कि पुत्र कौन है सिवाय पिता के, और पिता कौन है सिवाय पुत्र के और जिसे पुत्र प्रकट करना चाहे।”
यह पद पिता और पुत्र के बीच विशेष अधिकार और दिव्य ज्ञान को उजागर करता है। यीशु केवल एक नबी नहीं हैं—वह परमेश्वर के शाश्वत पुत्र हैं, जो पिता को प्रकट करने के लिए अद्वितीय रूप से योग्य हैं। केवल उनके माध्यम से ही मोक्ष और परमेश्वर का ज्ञान प्राप्त होता है (यूहन्ना 14:6)।
“यीशु जानता था कि पिता ने सब कुछ उसके अधिकार में रखा है, और कि वह परमेश्वर से आया है और परमेश्वर के पास लौट रहा है।”
यह पद शिष्यों के पांव धोने से ठीक पहले आता है। यह मसीह की पूर्व-अस्तित्व, दिव्य मिशन, और सभी सृष्टि पर अधिकार को पुष्ट करता है—जो उनके divinity की स्पष्ट पुष्टि है। वह अल्फ़ा और ओमेगा हैं (प्रकाशितवाक्य 22:13), और उस महिमा में लौट रहे हैं जिसे उन्होंने संसार के आरंभ होने से पहले पिता के साथ साझा किया था (यूहन्ना 17:5)।
इस दृष्टि में, प्रेरित योहन पिता परमेश्वर के दाहिने हाथ में एक मुहर लगी किताब देखते हैं। स्वर्ग और पृथ्वी में कोई इसे खोलने योग्य नहीं है—सिवाय परमेश्वर के मेमने, यीशु मसीह के।
इस दृश्य से दो मुख्य theological सत्य उजागर होते हैं:
जब आज कोई विश्वासी मरता है, उसकी आत्मा स्वर्गवास जाती है—एक ऐसा स्थान जो परमेश्वर की उपस्थिति में शांति और विश्राम का है, जिसे अब्राहम की गोद भी कहा गया है (लूका 16:22–25)। यह अभी अंतिम, शाश्वत स्वर्ग नहीं है जैसा कि प्रकाशितवाक्य 21–22 में वर्णित है, बल्कि परमेश्वर की उपस्थिति में अस्थायी निवास है।
“हाँ, हम साहसी हैं, और हम शरीर से दूर होकर प्रभु के पास होना पसंद करेंगे।”
यह पुष्टि करता है कि मृत्यु के तुरंत बाद विश्वासियों को मसीह के साथ सचेत साथी मिलती है, हालांकि शरीर के पुनरुत्थान की प्रतीक्षा मसीह की वापसी तक है (1 थिस्सलुनीकियों 4:13–18)।
बाइबिल के अनुसार कहना सही है कि स्वर्गीय नगर—नया यरुशलम—अभी शारीरिक रूप में संतों से भरा नहीं है। यीशु पिता के पास आरोही हुए और अब उनके दाहिने हाथ पर बैठे हैं (इब्रानी 1:3), अपने लोगों के लिए स्थान तैयार कर रहे हैं।
“मेरे पिता के घर में कई कमरे हैं… मैं वहां तुम्हारे लिए जगह तैयार करने जा रहा हूँ… मैं वापस आकर तुम्हें अपने पास लाऊँगा।”
यह संकेत करता है कि विश्वासियों की अंतिम मंज़िल अभी तैयार की जा रही है और मसीह की दूसरी आगमन पर प्रकट होगी (देखें प्रकाशितवाक्य 21:2)। जबकि धर्मियों की आत्मा प्रभु के पास है, उनकी अंतिम महिमामय स्थिति (नई पृथ्वी और नए स्वर्ग में पुनर्जीवित शरीर) अभी बाकी है (रोमियों 8:23)।
कई विश्वासियों ने स्वप्न या दृष्टि के माध्यम से स्वर्ग देखा होने का दावा किया है। जबकि हम परमेश्वर-द्वारा दी गई दृष्टियों की संभावना को खारिज नहीं करते (योएल 2:28; प्रेरितों के काम 2:17), इसे सही ढंग से समझना महत्वपूर्ण है।
दर्शन प्रतीकात्मक होते हैं। वे आध्यात्मिक रहस्योद्घाटन हैं, भौतिक यात्रा नहीं।जैसे योहन ने “सोने की सड़कें” और “मोती के द्वार” देखा (प्रकाशितवाक्य 21:21), ये प्रतीक दिव्य महिमा, शुद्धता और वैभव को दर्शाते हैं—आवश्यक रूप से भौतिक विवरण नहीं। लोग स्वर्गीय सुंदरता की छवियाँ देख सकते हैं, पर इसका मतलब यह नहीं कि वे वहां शारीरिक रूप से गए हैं। यह वैसा ही है जैसे आप किसी विदेशी देश का वीडियो देखें—आपने देखा, लेकिन वास्तव में वहां नहीं गए।
परमेश्वर प्रतीकों के माध्यम से ऐसे सत्य संप्रेषित करते हैं जो मानव भाषा से परे हैं (1 कुरिन्थियों 2:9–10)।
विश्वास के नायक—अब्राहम, मूसा, दाऊद—अभी परमेश्वर के वादे की पूर्णता प्राप्त नहीं कर पाए हैं।
“ये सभी अपने विश्वास के लिए प्रशंसा प्राप्त कर चुके थे, फिर भी उन्होंने वह नहीं पाया जो वादा किया गया था, क्योंकि परमेश्वर ने हमारे लिए कुछ बेहतर योजना बनाई ताकि केवल हमारे साथ ही उन्हें पूर्ण बनाया जा सके।”
विश्वास में मरने वाले संत पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जब परमेश्वर के सभी लोग एक साथ महिमामय होंगे (रोमियों 8:17; फिलिपियों 3:20–21)। यह मसीह की दूसरी आगमन पर होगा, जब मसीह में मृतक उठेंगे, और जो जीवित हैं वे प्रभु से मिलने के लिए उठाए जाएंगे (1 थिस्सलुनीकियों 4:16–17)।
मसीह की वापसी और चर्च का रapture विश्वासियों के लिए महिमा का अवसर होगा—लेकिन उन लोगों के लिए डर और पछतावे का समय होगा जिन्होंने अवसर गँवा दिया।यीशु ने बार-बार इस दिन की चेतावनी दी:
“इसलिए तुम भी तैयार रहो, क्योंकि मनुष्य का पुत्र उस समय आएगा जब तुम सोचते नहीं।”
जो पीछे रहेंगे, उनके लिए परमेश्वर से शाश्वत अलगाव होगा—एक स्थान जिसे बाइबल अग्नि की झील कहती है (प्रकाशितवाक्य 20:15)।
पश्चाताप करें। आज ही परमेश्वर की ओर लौटें। यदि आप यह पढ़ रहे हैं और जानते हैं कि आप मसीह के साथ नहीं चल रहे हैं—तो विलंब न करें। मोक्ष का निमंत्रण अभी भी खुला है, लेकिन यह हमेशा के लिए नहीं रहेगा।
“प्रभु अपने वादे को निभाने में धीमे नहीं हैं… वह आपके प्रति धैर्यवान है, यह नहीं चाहता कि कोई नष्ट हो, बल्कि कि सब पश्चाताप करें।”
आइए हम इस दुनिया को अपना घर मानकर न जीएं। यीशु कुछ बहुत बड़ा तैयार कर रहे हैं—नई देहें, नया स्वर्ग और नई पृथ्वी (प्रकाशितवाक्य 21:1–5)। लेकिन केवल वही जो विश्वास में स्थिर हैं और मसीह में पाए जाते हैं, वह महिमा साझा करेंगे।
हम एक बड़ी गवाही देने वाली भीड़ से घिरे हैं (इब्रानी 12:1)। चलिए अपने दौड़ को धैर्यपूर्वक पूरी करें, अपनी आँखें यीशु पर रखें, और थकें नहीं। स्वर्गीय स्थान वास्तविक है, स्वर्ग तैयार हो रहा है, और यीशु जल्द आ रहे हैं।
क्या आप तैयार होंगे?
“मैं तुमसे सच कहता हूँ, जो कोई तुम्हें इसलिये एक प्याला पानी भी पिलाए कि तुम मसीह के हो, वह निश्चय अपना प्रतिफल नहीं खोएगा। परन्तु जो कोई इन छोटों में से, जो मुझ पर विश्वास करते हैं, उनमें से किसी को ठोकर खिलाए, उसके लिये भला होता कि उसके गले में एक बड़ी चक्की का पाट लटकाया जाए और वह समुद्र में डाल दिया जाए।”
प्रभु यीशु ने ये वचन इसलिये कहे ताकि हम यह समझें कि जो उस पर विश्वास करते हैं, उनके प्रति हमारा आचरण कितना गंभीर विषय है। पहले उन्होंने कहा था कि जो विश्वास करेंगे, उनके साथ ये चिन्ह होंगे:
“वे मेरे नाम से दुष्टात्माओं को निकालेंगे; नई नई भाषाएँ बोलेंगे; साँपों को उठा लेंगे; और यदि वे कोई विष पिएँ तो वह उन्हें हानि न पहुँचाएगा; वे बीमारों पर हाथ रखेंगे, और वे अच्छे हो जाएँगे।”(मरकुस 16:17–18)
परन्तु इन अद्भुत चिन्हों के साथ-साथ आध्यात्मिक परिणाम भी होते हैं — आज्ञाकारिता का प्रतिफल और अवज्ञा का शाप।
जब कोई व्यक्ति मसीह पर विश्वास करता है, पाप से मन फिराता है, और पवित्र आत्मा प्राप्त करता है, तो परमेश्वर उस पर एक स्वर्गीय मुहर रख देता है — आत्मिक जगत में एक दिव्य चिन्ह। जो किसी सच्चे विश्वासयोग्य को आशीष देता है, वह उस आशीष में सहभागी होता है।यीशु ने कहा:“जो तुम्हें ग्रहण करता है, वह मुझे ग्रहण करता है; और जो मुझे ग्रहण करता है, वह उसे ग्रहण करता है जिसने मुझे भेजा है।”(मत्ती 10:40)
अर्थात्, यदि कोई व्यक्ति परमेश्वर के किसी बच्चे का आदर करता है या उसकी सेवा करता है, तो वह स्वयं मसीह का आदर करता है। ऐसी कृपा का प्रतिफल अनन्त है।परन्तु जो किसी विश्वासयोग्य को श्राप देता है या उसे हानि पहुँचाता है, उस पर स्वर्ग का शाप आता है, क्योंकि शास्त्र कहता है:
“जो तुझे आशीष देगा, मैं उसे आशीष दूँगा; और जो तुझे शाप देगा, मैं उसे शाप दूँगा।”(उत्पत्ति 12:3)
यह प्रतिज्ञा जो अब्राहम को दी गई थी, वह उन सब पर लागू होती है जो आत्मिक रूप से इस्राएल हैं — अर्थात्, जो यीशु मसीह के लहू से उद्धार पाए हैं (गलातियों 3:7, 29)।
इसलिए जब तुम किसी विश्वासयोग्य की निन्दा करते हो, उसका तिरस्कार करते हो, या उसे चोट पहुँचाते हो, तो तुम वास्तव में स्वयं मसीह के विरुद्ध कार्य कर रहे हो। यह कोई साधारण बात नहीं — ऐसे कर्म स्वर्गीय न्याय को बुला सकते हैं।
यीशु ने एक और भी बड़ी चेतावनी दी — यदि कोई किसी विश्वासयोग्य को ठोकर खिलाए, तो वह सबसे बड़ी भूल करता है।यीशु ने कहा: ऐसे व्यक्ति के लिये अच्छा होता कि उसके गले में चक्की का पाट बाँधकर उसे समुद्र में डाल दिया जाए।
“ठोकर खिलाना” अर्थात जान-बूझकर ऐसा कुछ करना जिससे कोई विश्वासयोग्य व्यक्ति पाप में गिर जाए, या उसके विश्वास में गिरावट आ जाए।
उदाहरण के लिये:
यह स्पष्ट करता है कि परमेश्वर अपने बच्चों की बड़ी ईर्ष्या से रक्षा करता है।जो किसी “छोटे” विश्वासयोग्य के विश्वास को नष्ट करता है, वह ऐसी सजा का पात्र बनता है जो स्वर्ग के सिंहासन तक पुकारती है।
प्राचीन काल में लोग दो भारी पत्थरों से अनाज पीसते थे — उसे चक्की या मिलस्टोन कहा जाता था। ऊपरी पत्थर नीचे के पत्थर पर घूमता था और अनाज को आटे में बदल देता था। हर घर में यह आवश्यक उपकरण होता था।
जब यीशु ने इस चित्र का उपयोग किया, तो वे एक गहरी बात प्रकट कर रहे थे:यदि कोई किसी विश्वासयोग्य को गिरने का कारण बनता है, तो उसके लिये अच्छा होगा कि उसकी अपनी जीविका का साधन — उसका कार्य, उसकी कमाई, या उसका सहारा — उसके नाश का कारण बन जाए।
आध्यात्मिक दृष्टि से यीशु कह रहे थे:“उनके लिये अच्छा होगा कि वही साधन जिससे वे जीवन यापन करते हैं, उनके विनाश का कारण बन जाए — ताकि वे सदा के लिये नाश न हों।”
शब्द “समुद्र में डाल दिया जाए” का अर्थ है आग की झील में डाला जाना, जो अन्तिम न्याय का प्रतीक है (प्रकाशितवाक्य 20:14–15)।
कई लोग अनजाने में या जानबूझकर दूसरों को पथभ्रष्ट कर स्वयं अपने नाश का कारण बनते हैं —वे दूसरों को संसार की रीति अपनाने, अनुचित वस्त्र पहनने, या अधर्मी स्थानों पर जाने को प्रेरित करते हैं।कुछ तो युवा विश्वासयोग्यों का मज़ाक उड़ाकर उन्हें विश्वास या पवित्रता छोड़ने को कहते हैं।
पौलुस चेतावनी देते हैं:“जब तुम भाइयों के विरुद्ध इस प्रकार पाप करते हो और उनके दुर्बल विवेक को आहत करते हो, तब तुम मसीह के विरुद्ध पाप करते हो।”(1 कुरिन्थियों 8:12)
अर्थात्, जब तुम किसी विश्वासयोग्य को ठोकर खिलाते हो, तो वास्तव में तुम स्वयं मसीह के विरुद्ध पाप करते हो, क्योंकि मसीह उसी विश्वासयोग्य में निवास करता है।
अन्तिम दिन मसीह भेड़ों को बकरों से अलग करेगा — धर्मियों को अधर्मियों से।जो “छोटों” (विश्वासयोग्यों) को सांत्वना, सहायता और आदर देते हैं, वे अनन्त जीवन पाएँगे; परन्तु जो उन्हें दुःख पहुँचाते हैं या ठोकर खिलाते हैं, वे सदा की सजा पाएँगे।
“तब वह अपने बाएँ ओर वालों से कहेगा, ‘हे शापितो, मेरे सामने से हट जाओ, उस अनन्त आग में जो शैतान और उसके दूतों के लिये तैयार की गई है।’”(मत्ती 25:41–46)
तब वे बहुत देर से जानेंगे कि हर व्यंग्य, हर प्रलोभन, हर कठोर शब्द जो उन्होंने किसी विश्वासयोग्य के विरुद्ध कहा, वह स्वयं प्रभु के विरुद्ध पाप था।
यदि तुमने कभी किसी विश्वासयोग्य को ठोकर खिलाई है — चाहे जानकर या अनजाने में — तो अभी भी आशा है।प्रभु दयालु है और सच्चे मन से पश्चाताप करने वालों को क्षमा करने को तैयार है।अपना पाप मान लो, उससे फिरो, और पवित्र जीवन जीने का निश्चय करो।
फिर मसीह की आज्ञा का पालन करते हुए यीशु मसीह के नाम में बपतिस्मा लो, ताकि तुम्हारे पाप क्षमा हों (प्रेरितों के काम 2:38)।इसके बाद प्रभु तुम्हें पवित्र आत्मा से भर देगा, जो तुम्हें पाप पर विजय पाने और सत्य में चलने की शक्ति देगा।
“चक्की का पाट” उस भारी परिणाम का प्रतीक है जो पाप लाता है — जो आत्मिक और शारीरिक जीवन दोनों को नष्ट कर सकता है।इसलिये, हम परमेश्वर के हर बच्चे का आदर करें, क्योंकि जब हम उन्हें सम्मान देते हैं, तो हम स्वयं मसीह का आदर करते हैं, जो उनमें वास करता है।
“किसी को ठोकर न खिलाओ — न यहूदियों को, न यूनानियों को, और न ही परमेश्वर की कलीसिया को।”(1 कुरिन्थियों 10:32)
धन्य हैं वे जो परमेश्वर की प्रजा को आशीष देते हैं; और शापित हैं वे जो उन्हें दुःख पहुँचाते हैं।जीवन को चुनो, पवित्रता को अपनाओ, और मसीह की भेड़ों के साथ चलो — वे जो उसकी आवाज़ सुनते हैं और उसका अनुसरण करते हैं।
प्रभु तुम्हें आशीष
पिछले समय में जब लोगों को आख़िरी दिनों के बारे में बताया जाता था, तो वे कांपते थे और रोते थे। लेकिन आज, बहुत से लोग इन चेतावनियों को नज़रअंदाज़ कर देते हैं; भय जैसे समाप्त हो गया हो। लोग यह मानते हैं कि प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में लिखे गए न्याय किसी दूर भविष्य की बातें हैं, जो सिर्फ़ आने वाली पीढ़ियों पर लागू होंगे — इसलिए वे उन्हें अपने लिए महत्वहीन समझते हैं। कुछ लोग इन्हें हल्के में लेते हैं, और कुछ तो पवित्र शास्त्र का उपहास तक करते हैं, जब वह उस दिन का वर्णन करता है जब राजा, सेनापति, शासक, धनवान, ग़ुलाम और सब लोग चट्टानों और पहाड़ों के नीचे छिपने की कोशिश करेंगे, और मसीह — उस मेम्ने — के क्रोध से बचने की प्रार्थना करेंगे।(प्रकाशितवाक्य 6:12-17)
यह कोई ऐसा समय नहीं है जिसकी कामना की जाए। यही कारण है कि प्रभु ने हमें पहले ही चेतावनी दे दी है: जब कोई व्यक्ति मेम्ने के क्रोध में फँस जाएगा, तब तक मसीह की कृपा बहुत पहले जा चुकी होगी। परमेश्वर न्याय का परमेश्वर है; जैसा कि शास्त्र कहता है: “जो कुछ मनुष्य बोता है, वही वह काटेगा।” (गलातियों 6:7)
ये दिन विशेष रूप से परमेश्वर द्वारा ठहराए गए हैं ताकि इस संसार की बुराई पर न्याय किया जा सके। यह एक विशेष समय है जो उनके लिए तय किया गया है जो आज उद्धार को ठुकराते हैं और सत्य का विरोध करते हैं।
इतिहास में, परमेश्वर ने पहले भी न्याय किया है: नूह के समय में जलप्रलय के द्वारा, और सदोम में अग्नि के द्वारा। फिर भी आज, बहुतों ने इन उदाहरणों को देखा है लेकिन वे मन नहीं फिराते। शास्त्र चेतावनी देता है कि यह पीढ़ी क्लेश, महामारी और आग के लिए तैयार की गई है। अंतिम विनाश से पहले, परमेश्वर पहले इस जीवन में किए गए पापों का न्याय करेगा — क्लेश और विपत्तियों के माध्यम से — और अंततः उन्हें आग की झील में शाश्वत न्याय मिलेगा।
यीशु ने इन भयावह दिनों को “प्रतिशोध के दिन” कहा, जब उन्होंने जैतून पर्वत पर अपने चेलों से अंतिम दिनों की घटनाओं के बारे में कहा:
“क्योंकि ये बदला लेने के दिन हैं, ताकि जो कुछ लिखा गया है वह सब पूरा हो।”— (लूका 21:22)
शास्त्र में जो कुछ भी लिखा गया है, वह पूरा होगा। पृथ्वी पर जो निरंतर पाप हो रहे हैं — हत्या, व्यभिचार, मूर्तिपूजा, टोना-टोटका और अन्य पाप — उन सबका परमेश्वर हिसाब लेगा।
“प्रभु यहोवा कहता है: देखो, विपत्ति पर विपत्ति आ रही है… अन्त आ पहुँचा है!”— (यहेजकेल 7:5-8)
उन दिनों में कोई दया नहीं होगी। लोग रोएंगे, पछताएंगे, विनती करेंगे — लेकिन कोई नहीं सुनेगा, जब तक कि परमेश्वर का पूर्ण क्रोध नहीं उंडेला जाता।
“जिस किसी ने मूसा की व्यवस्था को ठुकराया, वह दो या तीन गवाहों की गवाही पर बिना दया के मार डाला जाता था। तो सोचो, उस मनुष्य को कितनी अधिक कठोर सज़ा मिलेगी जिसने परमेश्वर के पुत्र को तुच्छ जाना?”— (इब्रानियों 10:28-30)
प्रिय जनों, लौदिकिया की कलीसिया (प्रकाशितवाक्य 3) मसीही युग की अंतिम कलीसिया का प्रतीक है। पहले की कलीसियाएं बीत चुकी हैं: छठी कलीसिया, फिलादेलफिया, को उसकी विश्वासयोग्यता के कारण क्लेश के समय से बचा लिया गया (प्रकाशितवाक्य 3:10)। लेकिन लौदिकिया की कलीसिया — जो गुनगुनी और उदासीन है — प्रतिशोध के दिनों की साक्षी बनेगी, जब पूरी दुनिया की परीक्षा ली जाएगी।
यह न्याय केवल संसार के लोगों तक सीमित नहीं है। झूठे भविष्यवक्ता, रोमन कैथोलिक व्यवस्था से उठने वाला मसीह-विरोधी, झूठे शिक्षक और झूठे सेवक — सभी को न्याय का सामना करना पड़ेगा:
“उन चरवाहों पर हाय हो जो मेरी भेड़ों को नाश और तितर-बितर करते हैं!” — यहोवा की यह वाणी है। “मैं तुम्हारे बुरे कामों का दण्ड दूंगा।”— (यिर्मयाह 23:1-2)
“मेरी सामर्थ्य उन भविष्यवक्ताओं के विरुद्ध होगी जो झूठे दर्शन देखते हैं और झूठ बोलते हैं।” (यहेजकेल 13:6-11)
धोखा न खाइए। वे झूठे सुसमाचार जो केवल सांत्वना देते हैं और पाप व न्याय की सच्चाई को अनदेखा करते हैं, वे आपको नाश की ओर ले जाते हैं। उन दिनों में रोम की भ्रष्ट शक्ति — जो लाखों विश्वासियों की हत्यारी रही है भी परमेश्वर के न्याय से नहीं बचेगी। वही **बाबिलोन है जिसके बारे में प्रकाशितवाक्य में लिखा है:
“हल्लेलूय्याह! उद्धार और महिमा और सामर्थ्य हमारे परमेश्वर की है, क्योंकि उसके न्याय सच्चे और धर्मी हैं; क्योंकि उसने उस बड़ी वेश्या का न्याय किया जिसने पृथ्वी को अपनी व्यभिचारिता से भ्रष्ट कर दिया, और उसने अपने दासों के लहू का बदला उससे लिया है।”(प्रकाशितवाक्य 19:1-2)
अब देरी करने का समय नहीं है। अनुग्रह अभी भी उपलब्ध है:
“क्या मैं तुझे क्षमा करूं? तेरे पुत्रों ने मुझे त्याग दिया और झूठे देवताओं की शपथ खाई। क्या मैं ऐसी जाति को दण्ड न दूं?”(यिर्मयाह 5:7-9) “हे मेरे लोगो, उस (बाबिलोन) में से निकल आओ, ताकि तुम उसके पापों में भागी न बनो, और उसकी विपत्तियों में भाग न पाओ।” (प्रकाशितवाक्य 18:4)
“क्या मैं तुझे क्षमा करूं? तेरे पुत्रों ने मुझे त्याग दिया और झूठे देवताओं की शपथ खाई। क्या मैं ऐसी जाति को दण्ड न दूं?”(यिर्मयाह 5:7-9)
“हे मेरे लोगो, उस (बाबिलोन) में से निकल आओ, ताकि तुम उसके पापों में भागी न बनो, और उसकी विपत्तियों में भाग न पाओ।” (प्रकाशितवाक्य 18:4)
जब प्रेरित पतरस ने मसीह का सुसमाचार सुनाया, तो लोगों के मन छेदे गए और उन्होंने पूछा:
“भाइयो, हम क्या करें?” (प्रेरितों के काम 2:37)पतरस ने कहा: “मन फिराओ और तुम में से हर एक प्रभु यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लो, पापों की क्षमा के लिए, और तुम पवित्र आत्मा का वरदान पाओगे।”— (प्रेरितों के काम 2:38-39)
आज भी आत्मा तुम्हें बुला रहा है। मन फिराओ, यीशु के नाम में बपतिस्मा लो, और पवित्र आत्मा को ग्रहण करो — ताकि विद्रोही संसार के भागीदार न बनो।
मरियम का स्थान मसीही धर्मशास्त्र में अत्यन्त विशिष्ट और आदरणीय है। यद्यपि प्रोटेस्टेंट परंपराएँ उन्हें “सह-उद्धारक” (co-redemptrix) या “मध्यस्थ” (mediatrix) जैसे शीर्षक नहीं देतीं, फिर भी वे उनके उद्धार-इतिहास में अनमोल योगदान को मान्यता देती हैं — क्योंकि उन्हीं के द्वारा मसीह संसार में आए, और वे विनम्र विश्वास का उत्कृष्ट उदाहरण हैं।
नीचे कुछ बाइबिलीय और धर्मशास्त्रीय बिन्दु विचारार्थ दिए गए हैं:
हममें से बहुत से लोग विश्वास करते हैं कि मरियम — हमारे प्रभु यीशु मसीह की माता — एक अत्यन्त विशिष्ट और धन्य स्त्री थीं।यह कथन एक केंद्रीय मसीही विश्वास को प्रकट करता है: मरियम की धन्यता उनकी अपनी नहीं, बल्कि परमेश्वर की उस कृपा में है, जिसके द्वारा उन्हें उसके पुत्र को जन्म देने के लिए चुना गया।पौलुस लिखते हैं, “क्योंकि सब वस्तुएँ उसी से, उसी के द्वारा, और उसी के लिए हैं।” (रोमियों 11:36)और यह भी कि “हम मसीह में हर आत्मिक आशीष से धन्य किए गए हैं।” (इफिसियों 1:3)मरियम का विशेष बुलावा था — उस जन को संसार में लाना, जो सब आशीषों का दाता
हम ईसाई, जो प्रभु की प्रतीक्षा कर रहे हैं, के लिए यह हमारी दैनिक जिम्मेदारी है कि हम अपनी दृष्टि स्वर्ग की ओर उठाएं और पवित्र शास्त्र का सावधानीपूर्वक अध्ययन करें, ताकि हम अंतिम दिनों और मसीह के आने के संकेतों को समझ सकें। यदि आप शब्द के सतर्क विद्यार्थी हैं, तो आप देखेंगे कि जिस पीढ़ी में हम रहते हैं, वही वह पीढ़ी है जिसे मसीह के दूसरे आगमन का साक्षी बनने के लिए भविष्यवाणी की गई थी।
दो प्रमुख कारण इसे स्पष्ट करते हैं:
इसके अलावा, बाइबल कहती है कि मसीह की दुल्हन स्वर्ग में मेमने के विवाह भोज में उठाए जाने से पहले, उसमें विश्वास प्रकट होना चाहिए (लूका 18:8)। यह विश्वास उसे लेने योग्य बनाएगा; अन्यथा चर्च उस आध्यात्मिक परिपक्वता तक नहीं पहुँच पाएगी, जो भगवान चाहते हैं। इसलिए इन सभी चीजों के होने के लिए पहले बड़े पैमाने पर पवित्र आत्मा का उद्गम और प्रबल उत्थान होना आवश्यक है, ताकि भगवान के चुने हुए लोग चर्च में वह पूर्णता प्राप्त कर सकें, जिसकी वह इच्छा रखते हैं।
योएल 2:23 कहता है:
“हे सियोन के बच्चों, आनन्द करो और अपने परमेश्वर यहोवा में खुश रहो; क्योंकि उसने तुम्हें न्याय के अनुसार पहला वर्षा (early rain) दी है, और तुम्हारे लिए बहुत वर्षा (early और latter rain) बरसाई, जैसे पहले।”
यहाँ बाइबल पहली वर्षा (early rain) और अंतिम वर्षा (latter rain) की बात करती है। पहली वर्षा पेंटेकोस्ट के दिन आई और चर्च के जन्म का प्रतीक बनी (प्रेरितों के काम 2)। लेकिन अंतिम वर्षा भी होगी, जो चर्च को इस संसार से उसकी प्रस्थान से पहले पूर्ण करेगी। इसकी महिमा पहले चर्च से भी अधिक होगी। हाग्गाई 2:9 पुष्टि करता है:
“क्योंकि इस अंतिम घर की महिमा पहले वाले घर की महिमा से बड़ी होगी,” यहोवा सेबाओं कहता है।
यह अंतिम पुनरुत्थान शक्ति का ऐसा प्रकट करेगा, जैसा चर्च ने पेंटेकोस्ट के बाद कभी नहीं देखा। पवित्र आत्मा के कार्य और दैवीय उपहार, जो योएल ने भविष्यवाणी किए थे, पूरी शक्ति में फिर दिखाई देंगे। योएल 2:28–32 कहता है:
“और उसके बाद यह होगा कि मैं अपना आत्मा सब मांस पर उंडेलूँगा; तुम्हारे पुत्र और पुत्रियाँ भविष्यवाणी करेंगे, तुम्हारे वृद्ध स्वप्न देखेंगे, और तुम्हारे युवा दर्शन देखेंगे। उन दिनों मैं अपने आत्मा को सेवक और नौकरियों पर भी उंडेलूँगा। और मैं आकाश और पृथ्वी में अद्भुत कार्य करूंगा: रक्त, आग और धुएँ के स्तम्भ। सूर्य अंधकार में बदल जाएगा, और चंद्रमा रक्त में, तब प्रभु का महान और भयावह दिन आएगा। और यह होगा कि जो कोई प्रभु के नाम को पुकारेगा, वह उद्धार पाएगा।”
इस भविष्यवाणी का एक हिस्सा पहले ही दर्शन, स्वप्न और भविष्यवाणी में पूरा हो चुका है, लेकिन आकाशीय संकेत—रक्त, आग, अंधकार और ब्रह्मांडीय घटनाएँ—इस अंतिम चर्च पुनरुत्थान में होंगी। प्रकटवाक्य 10 में सात गरजों का वर्णन है, जिनका संदेश केवल मसीह की दुल्हन को प्रकट होगा। बाहरी लोग केवल गरज सुनेंगे, पर समझ नहीं पाएंगे।
यहाँ तक कि शिष्यों ने, मसीह के पुनरुत्थान और उसकी सार्वभौमिक सत्ता को देखने के बाद भी, परमेश्वर के समय को समझने में कठिनाई महसूस की। उन्हें लगा कि मसीह का राज्य तुरंत इज़राइल को पुनर्स्थापित करेगा और राष्ट्रों को दंडित करेगा। उन्होंने केवल अपने देश पर ध्यान केंद्रित किया, न कि सभी लोगों की मुक्ति के मिशन पर।
प्रेरितों के काम 1:6–8 कहता है:
“जब वे इकट्ठे हुए, उन्होंने उससे पूछा, ‘प्रभु, क्या तुम इस समय इज़राइल के राज्य को पुनर्स्थापित करोगे?’उसने उनसे कहा, ‘यह तुम्हारा काम नहीं है कि तुम समय और अवसर जानो, जो पिता ने अपनी शक्ति में निर्धारित किए हैं। लेकिन जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा, तब तुम शक्ति प्राप्त करोगे; और तुम यरूशलेम, पूरे यहूदिया और समरिया में और पृथ्वी के अंत तक मेरे गवाह बनोगे।’”
हम उसी समय में रहते हैं जब फसल तैयार है। इसलिए हमें अभी ही ईश्वर के लिए फल लाने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, न कि भविष्य की वर्षा का इंतजार करना चाहिए। कई लोग “सही समय” का इंतजार करते हैं और इस दौरान वे राज्य के लिए बहुत कम करते हैं। सभोपदेशक 11:4–6 चेतावनी देता है:
“जो हवा को देखता है वह नहीं बोएगा, और जो बादलों को देखता है वह नहीं काटेगा। जैसे तुम नहीं जानते कि हवा का मार्ग क्या है या मां के गर्भ में हड्डियाँ कैसे बन रही हैं, वैसे ही तुम ईश्वर के कार्य को नहीं जानते, जो सब कुछ करता है। अपने बीज को सुबह बोओ, और शाम को अपने हाथ से पानी देने में देरी मत करो; क्योंकि तुम नहीं जानते कि कौन सफल होगा—यह या वह, या दोनों समान रूप से।”
ईश्वर का कार्य भविष्यवाणी योग्य नहीं है; यह मानव समझ से परे है (सभोपदेशक 9:11; रोमियों 11:33)। इसलिए यदि ईश्वर हमें अपने गवाह बनने का अवसर देता है, तो हमें आज ही मेहनत करनी चाहिए और यथासंभव अधिक फल लाना चाहिए, न कि “परिपूर्ण” समय का इंतजार करना चाहिए।
अंतिम वर्षा का इंतजार किए बिना आज ही ईश्वर की सेवा शुरू करें। आज ही उसके परम इच्छा को खोजें। परमेश्वर आपको प्रचुर रूप से आशीर्वाद दे।