बाइबल के अनुसार “शाप” क्या है?

“शाप” शब्द के दो मुख्य अर्थ हैं:

1. परमेश्वर की कृपा का खो जाना या दिव्य अस्वीकृति

शाप का पहला और सबसे मूल अर्थ है परमेश्वर की कृपा या अनुग्रह का खो जाना। यह आत्मिक शाप तब मानव जाति में आया जब आदम ने परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन किया (उत्पत्ति 3)। उस एक पाप के द्वारा पाप और मृत्यु संसार में आए (रोमियों 5:12), और उसके साथ परमेश्वर से अलगाव  यही सबसे बड़ा शाप है।

यह पतित स्वभाव सभी मनुष्यों में बना रहता है (रोमियों 3:23), अर्थात् हर व्यक्ति जन्म से ही आत्मिक रूप से परमेश्वर से अलग है और उसके न्याय के अधीन है। धर्मशास्त्री इसे “मूल पाप” कहते हैं  वह आत्मिक मृत्यु और परमेश्वर से अलगाव की विरासत जो हर मनुष्य में विद्यमान है।

उदाहरण: जैसे हम एक तिलचट्टे को उसकी प्रकृति के कारण सहज ही अस्वीकार करते हैं, वैसे ही मनुष्य जन्म से ही ऐसा स्वभाव लिए होता है जो स्वाभाविक रूप से परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह करता है।

2. हानि या न्याय का उच्चारित वचन

शाप का दूसरा अर्थ है  ऐसा शब्द या घोषणा जो परमेश्वर या मनुष्य द्वारा बोला जाए और जिसका उद्देश्य हानि, न्याय, या आशीर्वाद को रोकना हो।

इसमें सम्मिलित हैं:

•दिव्य शाप: वे न्याय जो परमेश्वर आज्ञा उल्लंघन पर सुनाता है।

•मानवीय शाप: वे शब्द जो धर्मी या दुष्ट मनुष्य बोलते हैं और जिनके आत्मिक परिणाम होते हैं।

पहला प्रकार का शाप: आत्मिक मृत्यु और अलगाव

यह शाप सार्वभौमिक और मूल है। इसका परिणाम है  मनुष्य का परमेश्वर से अलग हो जाना, जिससे हर व्यक्ति पाप, मृत्यु, और दोष के अधीन हो जाता है (यशायाह 59:2; रोमियों 6:23)।

परमेश्वर का न्याय मांग करता है कि पाप का दण्ड अवश्य दिया जाए (व्यवस्थाविवरण 27:26)। इसलिए मानवता की एकमात्र आशा है — यीशु मसीह के द्वारा उद्धार।

शाप से मुक्ति

परमेश्वर की पुनर्स्थापना की योजना है  नया जन्म लेना (यूहन्ना 3:3–7)। जब कोई व्यक्ति यीशु मसीह को अपना प्रभु और उद्धारकर्ता मान लेता है, तब उसे पापों की क्षमा मिलती है, और वह परमेश्वर के परिवार में सम्मिलित होकर आशीर्वाद का वारिस बनता है, शाप का नहीं।

क्रूस पर मसीह का प्रायश्चित्त इस विषय का केंद्र है  यीशु ने वह शाप अपने ऊपर लिया जो हम योग्य थे, और हमारी जगह मृत्यु को स्वीकार किया।

गलातियों 3:13–14

“मसीह ने हमारे लिये अपने ऊपर शाप लेकर हमें व्यवस्था के शाप से छुड़ाया है; जैसा लिखा है, ‘जो कोई काठ पर टांगा गया वह शापित है।’

यह इसलिये हुआ कि अब्राहम को जो आशीर्वाद मिला था वह मसीह यीशु के द्वारा अन्यजातियों तक पहुँचे और हम विश्वास के द्वारा आत्मा की प्रतिज्ञा प्राप्त करें।”

“व्यवस्था का शाप” उस दोष को दर्शाता है जो व्यवस्था को पूर्ण रूप से न मान पाने से आता है। मसीह की मृत्यु ने परमेश्वर के न्याय को संतुष्ट किया और पाप व शाप की शक्ति को तोड़ दिया उन सबके लिये जो विश्वास करते हैं।

दूसरा प्रकार का शाप: दिव्य या मानवीय घोषणा

a) परमेश्वर द्वारा घोषित शाप

कभी-कभी परमेश्वर व्यक्तियों, परिवारों, या राष्ट्रों पर उनके पाप और विद्रोह के कारण शाप घोषित करता है। ये शाप जीवन में कठिनाइयों, पराजयों, या हानियों के रूप में दिखाई दे सकते हैं, परन्तु सच्चे विश्वासियों का उद्धार नहीं छीनते।

उदाहरण:

•इस्राएल पर उसकी आज्ञा न मानने के कारण वाचा के शाप (व्यवस्थाविवरण 28)

•पतन के बाद भूमि और सर्प पर शाप (उत्पत्ति 3:14–19)

•कैन का भटकता हुआ दण्ड (उत्पत्ति 4:12)

परमेश्वर के शाप अक्सर सुधारात्मक या न्यायिक उद्देश्य से होते हैं और वे किसी के जीवन, समृद्धि, या स्थिति को प्रभावित कर सकते हैं।

इब्रानियों 6:4–8

यह खण्ड उन लोगों की चेतावनी देता है जो सत्य जानकर भी विश्वास से दूर चले जाते हैं। इसमें भूमि का उदाहरण दिया गया है जो यदि केवल काँटे उत्पन्न करती है, तो वह शाप के समीप होती है।

b) मनुष्यों द्वारा बोले गए शाप

मनुष्य को भी यह आत्मिक अधिकार दिया गया है कि वह आशीष दे या शाप बोले (याकूब 3:9–10)। यह अधिकार विशेष रूप से परमेश्वर के लोगों को दिया गया है।

i) धर्मियों के शाप:

कभी-कभी परमेश्वर के लोग न्यायिक रूप से शाप बोलते हैं (उत्पत्ति 9:25; मत्ती 18:18)।

परन्तु विश्वासी को बुलाया गया है कि वह शाप न दे बल्कि आशीष दे (1 पतरस 3:9), क्योंकि वचन में शक्ति होती है (नीतिवचन 18:21)।

ii) दुष्टों के शाप:

दुष्ट लोग, जैसे जादूगर या टोने वाले, भी शाप बोलते हैं; परन्तु उनकी शक्ति सीमित है और परमेश्वर की सुरक्षा में रहने वाले विश्वासियों पर उनका कोई प्रभाव नहीं होता।

उदाहरण:

बालाम को इस्राएल को शाप देने के लिये बुलाया गया, परन्तु परमेश्वर ने उसे आशीष देने के लिये विवश किया (गिनती 23:8–24)।

जो विश्वासी मसीह में रहते हैं, वे दुष्ट लोगों के शाप से नहीं डरते, क्योंकि वे मसीह की सुरक्षा में हैं।

मुख्य सत्य

•पहला शाप आत्मिक मृत्यु का है, जो केवल मसीह के बलिदान और नए जन्म से हटाया जा सकता है।

•दूसरा शाप बोले गए न्याय से संबंधित है, जो इस जीवन में कठिनाई ला सकता है, परन्तु विश्वासी के अनन्त उद्धार को प्रभावित नहीं करता।

•आज्ञाकारिता आशीर्वाद लाती है; अवज्ञा शाप लाती है।

•विश्वासियों को बुलाया गया है कि वे आशीष के वाहक बनें और अपनी आत्मिक अधिकारिता का बुद्धिमानी से उपयोग करें।

निष्कर्ष

परमेश्वर आपको आशीष दे और सुरक्षित रखे; हर प्रकार के शाप से आपकी रक्षा करे और यीशु मसीह में अपनी प्रचुर आशीषों से आपको भर दे!

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