Title 2024

क्यों परमेश्वर ने भलाई और बुराई की जानकारी के वृक्ष को बाग के बीच में रखा?

प्रश्न:

जब परमेश्वर को पहले से ही पता था कि आदम और हव्वा पाप में गिरेंगे, तो फिर उसने भलाई और बुराई की जानकारी के वृक्ष को अदन के बाग के बीच में क्यों रखा? उसने उस वृक्ष को हटाकर केवल जीवन के वृक्ष को ही क्यों नहीं रहने दिया?

उत्तर:
पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि केवल जीवन का वृक्ष ही बाग में होता तो बेहतर होता। लेकिन अगर केवल जीवन का वृक्ष ही होता, तो उसके महत्व और मूल्य को पूरी तरह नहीं समझा जा सकता।

धार्मिक दृष्टिकोण से यह नैतिक द्वैत (moral dualism) के सिद्धांत को दर्शाता है: सच्चे भले को समझने के लिए बुराई की जानकारी आवश्यक है। परमेश्वर ने मनुष्य को स्वतंत्र इच्छा (free will) दी, जिससे उसे चुनाव करने की आज़ादी मिली। यदि आज्ञा उल्लंघन करने की संभावना नहीं होती, तो नैतिक निर्णय का कोई अर्थ नहीं होता।
भलाई, यदि अकेली हो, और उसका कोई विरोध न हो, तो वह या तो अर्थहीन हो सकती है या मनुष्य उसे हल्के में ले सकता है। भलाई और बुराई की जानकारी का वृक्ष एक वास्तविक विकल्प था, जिसने परमेश्वर की आज्ञा के पालन को नैतिक रूप से अर्थपूर्ण बना दिया।

उत्पत्ति 2:16–17 (ERV-HI):
और यहोवा परमेश्वर ने आदम को यह आज्ञा दी, “तू बाग के सब पेड़ों का फल खा सकता है,
परंतु भलाई और बुराई की जानकारी देनेवाले वृक्ष का फल मत खाना, क्योंकि जिस दिन तू उसे खाएगा, उसी दिन अवश्य मरेगा।”

जैसे प्रकाश की वास्तविकता अंधकार की तुलना से समझ में आती है, वैसे ही भलाई को भी बुराई के विपरीत में समझा जा सकता है।

यूहन्ना 3:19 (ERV-HI):
“दंड यह है कि प्रकाश जगत में आया, परंतु मनुष्यों ने प्रकाश की बजाय अंधकार को ज़्यादा चाहा, क्योंकि उनके काम बुरे थे।”

प्रकाश की सुंदरता तभी समझ में आती है जब कोई अंधकार को जानता है। इसी तरह, परमेश्वर की भलाई को भी तब गहराई से समझा जा सकता है जब मनुष्य बुराई के अस्तित्व को पहचानता है।

भलाई और बुराई की जानकारी देनेवाले वृक्ष का फल मृत्यु और परमेश्वर से अलगाव का प्रतीक था, जबकि जीवन का वृक्ष शाश्वत जीवन और परमेश्वर के साथ संगति का प्रतीक था:

उत्पत्ति 3:22–24 (ERV-HI):
फिर यहोवा परमेश्वर ने कहा, “देखो, मनुष्य भलाई और बुराई की जानकारी के विषय में हम में से एक के समान हो गया है। अब ऐसा न हो कि वह हाथ बढ़ाकर जीवन के वृक्ष से भी कुछ ले और खा ले और सदा जीवित रहे।”
इसलिए यहोवा परमेश्वर ने उसे अदन के बाग से निकाल दिया ताकि वह उस भूमि को जो उसकी उत्पत्ति की भूमि थी, जोते।
और उसने अदन के बाग से मनुष्य को बाहर निकाल दिया, और जीवन के वृक्ष के मार्ग को सुरक्षित रखने के लिए उसने बाग के पूर्व की ओर करूबों को और एक ज्वलंत तलवार को रखा, जो इधर-उधर घूमती रहती थी।

यदि आदम और हव्वा मृत्यु को नहीं जानते, तो वे जीवन के महत्व को कैसे समझते? यही नैतिक तनाव परमेश्वर की संप्रभुता और मनुष्य को दी गई नैतिक ज़िम्मेदारी को प्रकट करता है। आज भी हम शांति को तब समझते हैं जब हम युद्ध को जानते हैं, स्वास्थ्य का मूल्य हमें बीमारी में समझ आता है, और समृद्धि का मूल्य निर्धनता में।

रोमियों 7:22–23 (ERV-HI):
“मेरे अंदर का व्यक्ति तो परमेश्वर की व्यवस्था में आनंदित होता है।
लेकिन मैं अपने शरीर में दूसरी व्यवस्था को देखता हूँ, जो मेरी बुद्धि की व्यवस्था के विरुद्ध युद्ध करती है और मुझे पाप की उस व्यवस्था का बंदी बना देती है जो मेरे शरीर में काम करती है।”

पीड़ा और दुःख भी परमेश्वर की एक योजना में भाग हैं:

इब्रानियों 12:10–11 (ERV-HI):
“हमारे शारीरिक पिता ने तो थोड़े समय के लिए अपनी समझ के अनुसार हमें अनुशासित किया, परंतु परमेश्वर ऐसा हमारी भलाई के लिए करता है, ताकि हम उसकी पवित्रता में सहभागी बन सकें।
अनुशासन का कोई कार्य उस समय प्रसन्नता नहीं देता, बल्कि दुख ही देता है। परंतु बाद में यह उनके लिए धार्मिकता और शांति का फल लाता है जो इसके द्वारा प्रशिक्षित होते हैं।”

अगर हमारे शरीर में पीड़ा न होती, तो हम खतरे को नहीं पहचानते। पीड़ा हमें चेतावनी देती है और शरीर की देखभाल की आवश्यकता को समझाती है।

उसी तरह, भलाई और बुराई की जानकारी का वृक्ष आदम और हव्वा को फँसाने के लिए नहीं था, बल्कि उन्हें आज्ञाकारिता और जीवन के वास्तविक मूल्य की शिक्षा देने के लिए था — और उन्हें भविष्य में आनेवाले उद्धार की आवश्यकता का बोध कराने के लिए।

क्या आपने यीशु मसीह को स्वीकार किया है और अपने पापों की क्षमा प्राप्त की है?
यीशु ही जीवन के वृक्ष की पूर्णता हैं। वे उन सभी को अनंत जीवन प्रदान करते हैं जो उन पर विश्वास करते हैं। वे परमेश्वर के साथ टूटे हुए संबंध को पुनः स्थापित करते हैं और पतन के परिणामों को उलट देते हैं।

यूहन्ना 14:6 (ERV-HI):
“यीशु ने उससे कहा, ‘मैं ही मार्ग हूँ, सत्य हूँ और जीवन हूँ। मेरे द्वारा बिना कोई पिता के पास नहीं आता।’”

प्रकाशितवाक्य 2:7 (ERV-HI):
“जिसके कान हों, वह सुन ले कि आत्मा मंडलियों से क्या कहता है: जो विजयी होगा, मैं उसे जीवन के वृक्ष से फल खाने का अधिकार दूँगा, जो परमेश्वर के स्वर्ग में है।”

प्रकाशितवाक्य 22:2 (ERV-HI):
“उस नगर की मुख्य सड़क के बीचोंबीच, और नदी के दोनों ओर जीवन का वृक्ष था, जिसमें बारह प्रकार के फल लगते थे, और हर महीने उसका फल आता था। और उसके पत्ते राष्ट्रों की चंगाई के लिए होते हैं।”

प्रभु आपको भरपूर आशीष दे।

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येशु नासरी – क्रूस का नाम


क्या आप जानते हैं क्रूस का नाम क्या है? …और क्या आप उसकी शक्ति को जानते हैं? अगर आप इसे अभी तक नहीं जानते, तो आज ही इसे जानिए और अपने प्रार्थनाओं में इसका उपयोग शुरू कीजिए – बजाय इसके कि आप अन्य चीज़ों जैसे पानी, नमक या तेल का इस्तेमाल करें।

यूहन्ना 19:19–20
“पिलातुस ने भी एक शीर्षक लिखा और उसे क्रूस पर लगाया: ‘येशु नासरी, यहूदियों का राजा’।
बहुत से यहूदी उस शीर्षक को पढ़ रहे थे, क्योंकि जहाँ येशु को सलीब पर चढ़ाया गया वह स्थान नगर के पास था। शीर्षक यहूदी, रोमन और यूनानी भाषा में लिखा गया था।”

नाम येशु नासरी हर ईसाई की प्रार्थना में इस्तेमाल होने वाला नाम है।

आपने कभी यह नहीं सोचा होगा कि क्यों लिखा नहीं गया “येशु गलीलाया का” या “येशु बेतलेहेम का”, जहाँ उनका जन्म हुआ, बल्कि लिखा गया येशु नासरी … और वह भी दुनिया की तीन प्रमुख भाषाओं में।

नासरी में क्या खास है?

नासरी वह नगर है जिसे भविष्यवक्ताओं ने उस आने वाले मसीहा की पहचान के लिए चुना था। यह बाइबिल की पहचान वाला नगर है।

मत्ती 2:23
“वह वहाँ गया और नासरी नामक नगर में रहने लगा, ताकि जो भविष्यवाणी के द्वारा कहा गया था वह पूरी हो: ‘वह नासरी कहा जाएगा।’”

इसलिए जब हम नाम येशु नासरी का उच्चारण करते हैं, तो हम सीधे लक्ष्य को संबोधित करते हैं – शैतान हट जाते हैं, रोग दूर हो जाते हैं, पाप की शक्ति खत्म हो जाती है, क्योंकि वही सच्चा मसीहा है।

आइए इसे और देखें:

जब प्रभु येशु साउल के पास दामास्कस जाते समय प्रकट हुए, तब उन्होंने खुद को “गलीलाया का येशु” या “स्वर्ग में येशु” के रूप में परिचय नहीं दिया, बल्कि येशु नासरी के रूप में, हालांकि वे स्वर्ग में थे।

प्रेरितों के काम 22:6–8
“जब मैं दामास्कस के निकट जा रहा था, दोपहर के समय, अचानक आकाश से एक तेज़ प्रकाश मेरे चारों ओर चमका,
और मैं जमीन पर गिर पड़ा और एक आवाज़ सुनी जो मुझसे कह रही थी: ‘साउल, साउल, तू मुझे क्यों सताता है?’
मैंने पूछा: ‘हे प्रभु, आप कौन हैं?’ उसने कहा: ‘मैं येशु नासरी हूँ, जिसे तू सताता है।’”

यही नाम प्रभु के प्रेरितों ने भी अपनी सेवाओं में हर जगह इस्तेमाल किया।

प्रेरितों के काम 3:6–9
“पतरस ने कहा: ‘सिर्फ़ चाँदी और सोना तो मेरे पास नहीं है, पर जो मेरे पास है, वही मैं तुझे देता हूँ: येशु मसीह नासरी के नाम पर उठ और चल।’
और उसने उसका हाथ पकड़कर खड़ा किया, और तुरन्त उसके पैर और टखने मजबूत हो गए।
वह उठकर चलने लगा, मंदिर में गया और परमेश्वर की स्तुति करने लगा।
सभी लोग उसे चलते और परमेश्वर की स्तुति करते देख रहे थे।”

इसी प्रकार की दृष्टि आप प्रेरितों के काम 2:22, 4:10, 10:38, 26:9; मरकुस 1:24, 16:6, 10:47; लूका 24:9; यूहन्ना 1:45 में भी देखेंगे।

यही कारण है कि परमेश्वर ने पिलातुस को क्रूस पर शीर्षक लिखने की अनुमति दी: “येशु नासरी, यहूदियों का राजा”। यह सभी प्रमुख भाषाओं में दर्शाता है कि क्रूस की मुक्ति का नाम हर राष्ट्र और भाषा के लिए येशु नासरी का नाम है।

प्रेरितों के काम 4:12
“और किसी और में उद्धार नहीं है; क्योंकि आकाश के नीचे मनुष्यों को कोई और नाम नहीं दिया गया, जिससे हम उद्धार पाएँ।”

इसलिए क्रूस का सुसमाचार बिना येशु के नाम के प्रचार करना व्यर्थ है; बिना नाम के प्रार्थनाएँ टोना-टोटके और मूर्तिपूजा हैं।

यदि येशु नासरी का नाम प्रभु के स्वर्गारोहण के बाद भी इस्तेमाल किया जाता है, तो हमें इसे अपने समय में क्यों नहीं इस्तेमाल करना चाहिए? क्यों हम तेल, नमक, पानी या अपने नामों का विकल्प बनाएं?

नाम येशु का प्रयोग करें, येशु नासरी पर विश्वास करें, धोखेबाजों से बचें। येशु का नाम बेचा नहीं जा सकता – धोखेबाजों से बचें!

मरान अथाः

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बाइबल में “पालक भाई” का क्या अर्थ है? (प्रेरितों के काम 13:1; ERV-HI)

 


बाइबल में “पालक भाई” का क्या अर्थ है? (प्रेरितों के काम 13:1; ERV-HI)

प्रश्न: प्रेरितों के काम 13:1 में हम एक व्यक्ति के बारे में पढ़ते हैं जिसका नाम मनायेन था और जिसे पालक भाई कहा गया है। यह शब्द धार्मिक और सांस्कृतिक दृष्टि से क्या अर्थ रखता है?

उत्तर: “पालक भाई” (NIV) या “जिसका पालन-पोषण हेरोदेस के साथ हुआ था” (ERV-HI) यह दर्शाता है कि कोई व्यक्ति बचपन से किसी दूसरे के साथ एक ही घर में पला-बढ़ा। बाइबल के समय और प्राचीन निकट-पूर्वी संदर्भ में, इसका अर्थ होता था कि कोई बच्चा परिवार के जैविक बच्चों के साथ ही स्तनपान कर रहा था या उनका पालन-पोषण साथ हुआ। ऐसा बच्चा खून से संबंध नहीं रखता था, लेकिन उसे परिवार का हिस्सा माना जाता था और आपस में गहरा आत्मीय रिश्ता होता था।

मनायेन के मामले में, वह हेरोदेस चतुर्थाधिपति (संभवत: हेरोदेस अन्तिपास) के साथ पला-बढ़ा था, यद्यपि वे जैविक भाई नहीं थे। इस निकटता के कारण उन्हें पालक भाई कहा गया।

प्रेरितों के काम 13:1 (ERV-HI):

“अन्ताकिया में कुछ नबी और शिक्षक थे—बरनबास, शमौन (जिसे ‘नाइजर’ भी कहा जाता था), कुरेने का लूकियुस, हेरोदेस चतुर्थाधिपति का संग पला मनायेन और शाऊल।”


धार्मिक महत्व

हेरोदेस और उसका परिवार नये नियम में मसीहियों पर अत्याचार करने के लिए कुख्यात थे (मत्ती 2:16; प्रेरितों के काम 12)। हेरोदियन वंश को प्रारंभिक कलीसिया का शत्रु माना जाता था। फिर भी मनायेन का यहाँ उल्लेख इस बात का संकेत है कि सुसमाचार में बदलने की अद्भुत सामर्थ्य है। यद्यपि वह हेरोदेस के परिवार से घनिष्ठ संबंध रखता था, फिर भी वह अन्ताकिया की कलीसिया में एक प्रमुख भविष्यवक्ता और नेता बन गया।

यह परिवर्तन दर्शाता है कि सुसमाचार सामाजिक और पारिवारिक बाधाओं को पार कर सकता है, और अत्याचारियों से जुड़े लोगों को भी मसीह की देह में ला सकता है।

इफिसियों 2:14–16 (ERV-HI):

“क्योंकि वही हमारी शान्ति है। उसी ने यहूदी और अन्यजातियों दोनों को एक कर दिया है और उनके बीच की बैर की दीवार को, अर्थात शत्रुता को, मिटा डाला है। मसीह ने अपने शरीर के बलिदान से व्यवस्था की उन आज्ञाओं को जिनकी माँग थी, समाप्त कर दिया। इस प्रकार वह यहूदी और अन्यजातियों में से एक नया व्यक्ति बनाकर उन दोनों के बीच मेल कर सका। उसने क्रूस पर अपनी मृत्यु के द्वारा शत्रुता को समाप्त कर दिया और उन्हें एक देह बनाकर परमेश्वर से मेल कर दिया।”

मनायेन इस बात का उदाहरण है कि प्रारंभिक कलीसिया कितनी समावेशी थी—यहूदियों, अन्यजातियों और विभिन्न सामाजिक पृष्ठभूमियों से आए लोगों को समान रूप से अपनाया गया।


अन्ताकिया और “मसीही” पहचान की शुरुआत

अन्ताकिया वह स्थान था जहाँ पहली बार यीशु के अनुयायियों को “मसीही” कहा गया। यह नाम एक नई आत्मिक पहचान को दर्शाता है—एक ऐसा समुदाय जो जाति या कुल के आधार पर नहीं, बल्कि मसीह में विश्वास के कारण एकजुट था।

प्रेरितों के काम 11:26 (ERV-HI):

“बरनबास शाऊल को अन्ताकिया ले गया। और वहाँ उन्होंने पूरे एक साल तक कलीसिया में एकत्र होकर बहुत से लोगों को सिखाया। अन्ताकिया में ही सबसे पहले शिष्यों को ‘मसीही’ कहा गया।”

यह नाम दर्शाता है कि विश्वासियों की यह नई पहचान अब सिर्फ यहूदी परंपरा तक सीमित नहीं रही, बल्कि एक अलग और जीवित समुदाय के रूप में विकसित हो गई।


आशीषित रहो।


 

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1 पतरस 4:12 में किस प्रकार के दुःख का वर्णन किया गया है?

1. प्रस्तावना

1 पतरस 4:12 में प्रेरित पतरस उन विश्वासियों को संबोधित करते हैं जो परीक्षा और सताव से गुजर रहे थे। उनकी यह शिक्षा उन्हें दिलासा देती है, दृष्टिकोण देती है और मसीही दुःख के स्वरूप को लेकर एक गहरी आत्मिक समझ प्रस्तुत करती है।

1 पतरस 4:12 (ERV-HI)
“प्रिय साथियो, जब तुम अग्नि परीक्षा से गुजर रहे हो, जो तुम्हारी परीक्षा करने के लिये आती है, तो यह सोच कर अचम्भित मत होओ कि तुम पर कुछ असामान्य बीत रहा है।”

यहाँ “अग्नि परीक्षा” (यूनानी: purosis) का अर्थ है — एक पीड़ादायक परिशोधन प्रक्रिया, जो आम जीवन की कठिनाइयों से कहीं अधिक गहराई वाली आत्मिक परीक्षा है। यह मृत्यु या शोक जैसे सामान्य दुःखों की नहीं, बल्कि विश्वास के शुद्धिकरण की बात कर रही है।


2. इस “दुःख” का स्वरूप — विश्वास की अग्नि परीक्षा

पतरस यहाँ ऐसे गहन सतावों और परीक्षाओं की बात कर रहे हैं, जिनका सामना मसीह के कारण किया जाता है। यह केवल जीवन की साधारण समस्याएँ नहीं हैं, बल्कि वे दुःख हैं जो हमारे विश्वास को परखते और परिशोधित करते हैं — ठीक वैसे ही जैसे सोना आग में तपाया जाता है:

1 पतरस 1:6–7 (ERV-HI)
“इस कारण तुम आनन्दित होते हो, यद्यपि अब थोड़ी देर के लिए, यदि आवश्यक हो, तो तुम्हें विभिन्न प्रकार की परीक्षाओं में दुख उठाना पड़ता है। यह इसलिये कि तुम्हारा विश्वास, जो आग में परखे गये नाशवान सोने से कहीं अधिक मूल्यवान है, यीशु मसीह के प्रगट होने पर प्रशंसा, महिमा और आदर का कारण बने।”

इससे स्पष्ट है कि मसीही जीवन में दुःख कोई आश्चर्यजनक बात नहीं, बल्कि यह आत्मिक परिपक्वता और अनंत पुरस्कार की तैयारी का हिस्सा है।


3. एक बाइबिल उदाहरण: वह स्त्री जो बारह वर्ष से रक्तस्राव से पीड़ित थी

पतरस द्वारा उल्लिखित दुःख हमें उस स्त्री की याद दिलाता है जो बारह वर्षों से लगातार बीमारी और सामाजिक बहिष्कार से पीड़ित थी:

मरकुस 5:27–29, 33–34 (ERV-HI)
“उसने यीशु के विषय में सुनकर भीड़ में पीछे से आकर उसका वस्त्र छू लिया। क्योंकि वह सोचती थी, ‘अगर मैं उसका वस्त्र ही छू लूँ, तो चंगी हो जाऊँगी।’ और तुरंत उसका रक्तस्राव रुक गया और उसने अपने शरीर में यह अनुभव किया कि वह बीमारी से चंगी हो गई है। […] वह स्त्री डरती और कांपती हुई आयी क्योंकि वह जानती थी कि उसमें क्या हुआ है। वह उसके आगे गिर पड़ी और सारा सच बता दिया। तब यीशु ने उससे कहा, ‘बेटी, तेरे विश्वास ने तुझे चंगा किया है। शान्ति के साथ जा और अपनी बीमारी से चंगी हो जा।’”

यह घटना दर्शाती है कि बाइबिल में “दुःख” केवल शारीरिक पीड़ा ही नहीं, बल्कि भावनात्मक, सामाजिक और आत्मिक दर्द को भी दर्शाता है — जिन सभी को मसीह चंगा कर सकता है।


4. आत्मिक अंतर्दृष्टि: मसीह के साथ दुःख सहना

1 पतरस 4:13–14 में पतरस हमें याद दिलाते हैं कि यह दुःख मसीह के साथ सहभागी होने का विशेष सौभाग्य है:

1 पतरस 4:13–14 (ERV-HI)
“इसके बजाय तुम मसीह के दुःखों में सहभागी होने के कारण आनन्दित हो ताकि जब उसकी महिमा प्रगट हो, तब तुम आनन्द और उल्लासित हो सको। यदि तुम मसीह के नाम के कारण अपमानित किए जाते हो, तो धन्य हो, क्योंकि महिमा का आत्मा, अर्थात परमेश्वर का आत्मा तुम पर निवास करता है।”

यह हमें सिखाता है:

  • मसीह के लिए दुःख सहना एक आदर है, न कि अपमान।
  • पवित्र आत्मा उन पर ठहरता है, जो मसीह के नाम के लिए पीड़ित होते हैं।
  • यह एक आगामी महिमा की झलक है (देखें: रोमियों 8:17)

5. बाइबिल की स्थिरता: यह दुःख अपेक्षित है

पौलुस ने भी मसीह में जीवन जीने वालों को चेताया कि उन्हें भी सताव सहना पड़ेगा:

1 थिस्सलुनीकियों 3:7 (ERV-HI)
“इसलिए, भाइयों और बहनों, हम तुम्हारे विश्वास के कारण अपनी सारी कठिनाइयों और कष्टों में ढाढ़स बंधे हैं।”

2 तीमुथियुस 3:12 (ERV-HI)
“जो कोई मसीह यीशु में भक्ति का जीवन जीना चाहता है, उसे सताया जाएगा।”

यह बात स्वयं यीशु ने भी स्पष्ट की थी:

यूहन्ना 15:18–20 (ERV-HI)
“यदि संसार तुमसे बैर करता है, तो जान लो कि इसने तुमसे पहले मुझसे बैर किया है। यदि तुम संसार के होते, तो संसार अपने लोगों से प्रेम करता; परन्तु क्योंकि तुम संसार के नहीं हो, बल्कि मैंने तुम्हें संसार में से चुना है, इसलिए संसार तुमसे बैर करता है।”


6. अंतिम विचार

मसीही जीवन में दुःख:

  • विश्वास की अग्निपरीक्षा है, कोई दण्ड नहीं।
  • यह अवसर है मसीह के जीवन और विजय में सहभागी होने का
  • यह लज्जा का नहीं, बल्कि आनन्द का कारण है।
  • यह एक क्षणिक पीड़ा है जिसका अनंत मूल्य है।

यदि हम संसार के अनुसार चलें तो हम संभवतः सताव से बच सकते हैं — लेकिन हम भक्तिपूर्ण जीवन की सामर्थ्य खो देंगे:

याकूब 4:4 (ERV-HI)
“हे व्यभिचारी लोगो, क्या तुम नहीं जानते कि संसार से मित्रता करना परमेश्वर से बैर करना है? इसलिए जो कोई संसार का मित्र बनना चाहता है, वह परमेश्वर का शत्रु ठहरता है।”


निष्कर्ष

1 पतरस 4:12 में उल्लिखित “दुःख” का अर्थ मृत्यु या सामान्य शोक नहीं, बल्कि वह शुद्धिकारी अग्नि है जो सताव और परीक्षाओं के माध्यम से आती है, विशेष रूप से मसीह में विश्वास के कारण। ये परीक्षाएँ पीड़ादायक तो हैं, पर व्यर्थ नहीं। ये हमारे विश्वास को मजबूत करती हैं, परमेश्वर की महिमा को दर्शाती हैं, और हमें अनंत प्रतिफल के लिए तैयार करती हैं।

रोमियों 8:18 (ERV-HI)
“मुझे यह भरोसा है कि इस वर्तमान समय के दुःख उस महिमा के सामने कुछ भी नहीं हैं, जो भविष्य में हम पर प्रगट की जाएगी।”

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अपने बच्चे को अनुशासित करो – और वह तुम्हें शांति देगा

नीतिवचन 29:17 (पवित्र बाइबल: हिंदी O.V.):
“अपने पुत्र को ताड़ना दे, तब वह तुझे चैन देगा, और तेरे मन को सुख पहुंचाएगा।”

एक बच्चे को अनुशासित करना केवल दंड देना नहीं है; यह प्रेमपूर्वक सुधार करना है, जिसका उद्देश्य उसके स्वभाव, आचरण और भाषा को परमेश्वर के सिद्धांतों के अनुसार आकार देना है। इसका लक्ष्य यह है कि बच्चा धार्मिकता और बुद्धि की दिशा में बढ़े।

अनुशासन के लिए बाइबल आधारित आधार

बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाती है कि अनुशासन आवश्यक और लाभकारी है। नीतिवचन 29:17 यह दर्शाता है कि सही अनुशासन माता-पिता को शांति और हर्ष देता है – यह एक सुसंगत पारिवारिक जीवन और एक सुशिक्षित बच्चे का संकेत है।

शास्त्र शारीरिक अनुशासन का समर्थन करता है, लेकिन यह अंतिम उपाय होना चाहिए – तब जब मौखिक चेतावनियाँ और समझाइश प्रभावी न हों।

नीतिवचन 23:13-14 (पवित्र बाइबल: हिंदी O.V.):
“बालक को ताड़ना देने से न झिझक; यदि तू उसे छड़ी से मारे तो वह नहीं मरेगा।
तू उसे छड़ी से मारे, तो तू उसके प्राणों को अधोलोक से बचाएगा।”

यहाँ “अधोलोक से बचाएगा” यह बताता है कि अनुशासन केवल शारीरिक सुधार नहीं है, बल्कि आत्मिक उद्धार का एक साधन है – जो बच्चे को विनाश और पाप के मार्ग से मोड़ता है। यहाँ छड़ी प्रतीकात्मक है – एक सुधारात्मक उपाय जो बचाता है, न कि नुकसान पहुँचाता है।

नीतिवचन 22:15 (पवित्र बाइबल: हिंदी O.V.):
“मूढ़ता तो लड़के के मन में बसी रहती है, परन्तु अनुशासन की छड़ी उसे उस से दूर कर देगी।”

यह वचन बताता है कि बच्चों में मूर्खता और अनुचित व्यवहार स्वाभाविक रूप से होता है, और परमेश्वर ने उसे सुधारने के लिए अनुशासन को ठहराया है।

बाइबिल दृष्टिकोण में अनुशासन को समझना

आज के समय में बहुत से माता-पिता शारीरिक अनुशासन से डरते हैं – उन्हें मनोवैज्ञानिक या शारीरिक हानि की चिंता होती है। लेकिन बाइबल आश्वस्त करती है कि जब अनुशासन प्रेमपूर्वक, संयम से और पुनःस्थापन के उद्देश्य से दिया जाता है, तो परमेश्वर स्वयं बच्चे की रक्षा करता है।

अनुशासन का प्रारंभ सिखाने और समझाने से होना चाहिए। मौखिक चेतावनी, स्पष्ट संवाद और धैर्यपूर्वक शिक्षा पहले होनी चाहिए।

बच्चे बहुत कुछ अनुकरण द्वारा सीखते हैं। वे जो कुछ सुनते हैं, उसे बिना समझे दोहराते हैं। उदाहरण के लिए, कोई बच्चा अपशब्द बोल सकता है क्योंकि उसने वह किसी से सुना, भले ही उसका अर्थ न जानता हो।

इसलिए माता-पिता को सावधान रहना चाहिए कि उनके बच्चे क्या कह रहे हैं, क्या देख रहे हैं, किनसे मेलजोल रखते हैं, और किन बातों से प्रभावित हो रहे हैं। क्योंकि बच्चे अत्यधिक प्रभाव ग्रहण करते हैं और दूसरों की नकल करने में जल्दी होते हैं।

प्रारंभिक और निरंतर अनुशासन का महत्व

बचपन में अनुशासन देने से पाप की आदतें गहराई से जड़ नहीं पकड़तीं। जितनी देर बुरा व्यवहार अनदेखा किया जाता है, उतना ही कठिन होता है उसे बाद में सुधारना।

नीतिवचन 22:6 (पवित्र बाइबल: हिंदी O.V.):
“लड़के को जिस मार्ग में चलना चाहिए, उसी में उसको चला; और वह बुढ़ापे में भी उस से न हटेगा।”

यह वचन इस बात पर जोर देता है कि बचपन में दी गई शिक्षा और अनुशासन जीवनभर के लिए आत्मिक प्रभाव छोड़ते हैं।

अनुशासन, प्रेम और पुनःस्थापन

जब बच्चा ज़िद्दी या अवज्ञाकारी हो, तब निरंतर अनुशासन आवश्यक होता है। शास्त्र शारीरिक अनुशासन की अनुमति देता है, लेकिन वह हमेशा प्रेम और संयम से दिया जाना चाहिए – कभी क्रोध या कठोरता से नहीं। उद्देश्य दंड नहीं, बल्कि पुनःस्थापन और मार्गदर्शन होना चाहिए।

यदि बच्चा सुधार को अस्वीकार करता है, तो माता-पिता को अन्य मार्ग अपनाने चाहिए – जैसे प्रार्थना, संवाद और परमेश्वरभक्ति का उदाहरण प्रस्तुत करना। अनुशासन अधिकार थोपने का माध्यम नहीं, बल्कि उस जीवन की ओर मार्गदर्शन है जो परमेश्वर को महिमा देता है।

साथ ही, माता-पिता को अपने बच्चों को परमेश्वर के वचन से परिचित कराना चाहिए – प्रार्थना, शास्त्र स्मरण और आत्मिक अभिवादन द्वारा, ताकि परमेश्वर का वचन उनके हृदय में गहराई से जड़ पकड़ ले और उनके दृष्टिकोण को बदल दे।

अनुशासन के द्वारा मिलने वाली शांति की प्रतिज्ञा

जब माता-पिता परमेश्वर के वचन के अनुसार अपने बच्चों को अनुशासित करते हैं, तो वे शांति और आनंद की आशा कर सकते हैं। ऐसा बच्चा एक जिम्मेदार और परमेश्वर-भक्त वयस्क बनेगा, जो अपने माता-पिता को लज्जित नहीं करेगा।

नीतिवचन 29:17 (पवित्र बाइबल: हिंदी O.V.):
“अपने पुत्र को ताड़ना दे, तब वह तुझे चैन देगा, और तेरे मन को सुख पहुंचाएगा।”

यह शांति केवल समस्याओं की अनुपस्थिति नहीं है – बल्कि वह आनंद और संतोष है जो तब मिलता है जब कोई देखता है कि उसका बच्चा ज्ञान, प्रेम और धार्मिकता में बढ़ रहा है।

आप आशीषित हों!


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प्रभु यीशु मसीह के आगमन के संकेत


प्रभु यीशु मसीह का आगमन तीन मुख्य चरणों में घटित होता है, और प्रत्येक चरण के अपने विशेष संकेत, उद्देश्य और अर्थ हैं, जैसा कि बाइबल में बताया गया है।


1. कन्या मरियम के माध्यम से उनका जन्म

यीशु का पहला आगमन ऐतिहासिक और अद्वितीय घटना थी ईश्वर ने कन्या मरियम के माध्यम से मानव रूप धारण किया (यूहन्ना 1:14)।
यह घटना पुराने नियम की मसीही भविष्यवाणियों को पूरा करती है, विशेषकर कन्या के गर्भधारण की भविष्यवाणी (यशायाह 7:14)।

लूका 1:30–32:
“स्वर्गदूत ने कहा, ‘डरो मत, मरियम! क्योंकि तुम्हें परमेश्वर की कृपा मिली है। देखो, तुम गर्भवती होगी और एक पुत्र जन्म दोगी, और उसका नाम यीशु रखना। वह महान होगा और परमेश्वर का पुत्र कहा जाएगा, और प्रभु ईश्वर उसे उसके पिता दाऊद के सिंहासन का अधिकारी बनाएगा।’”

मुख्य बिंदु:

ईश्वर का मानव रूप धारण करना (अवतार): मानवता को उद्धार देने के लिए ईश्वर ने मानव रूप धारण किया।

दाऊदी वंश: यीशु दाऊद के सिंहासन के वारिस हैं और वादे के अनुसार राजा के रूप में आए।

कृपा: मरियम को ईश्वर की विशेष कृपा से चुना गया, जो उद्धार योजना में उसकी सर्वोच्च शक्ति को दर्शाता है।


2. चर्च का उठाया जाना (रैप्चर)

दूसरा आगमन चर्च के उठाए जाने के साथ जुड़ा है एक अचानक और गुप्त घटना जिसमें विश्वासी प्रभु से आकाश में मिलेंगे, इससे पहले कि महा संकट शुरू हो (1 थिस्सलुनीकियों 4:16–17)।

लूका 17:34–36:
“मैं तुम्हें बताता हूँ: उस रात दो लोग एक बिस्तर पर होंगे; एक लिया जाएगा, दूसरा छोड़ दिया जाएगा। दो लोग पीस रहे होंगे; एक लिया जाएगा, दूसरा छोड़ दिया जाएगा। दो लोग खेत में होंगे; एक लिया जाएगा, दूसरा छोड़ दिया जाएगा।”

मुख्य बिंदु:

अचानक और अप्रत्याशित: रैप्चर कभी भी हो सकता है। विश्वासियों को सतर्क रहना चाहिए (मत्ती 24:42–44)।

विश्वासियों और अविश्वासियों में विभाजन: यह विश्वासियों को सुरक्षित कर अविश्वासियों से अलग करता है।

आशा: रैप्चर चर्च की “धन्य आशा” है (तीतुस 2:13)।

रैप्चर से पहले के संकेत:

झूठे मसीह और झूठे भविष्यवक्ता जो लोगों को धोखा देंगे।

युद्ध और युद्ध की अफवाहें।

अधर्म और ठंडी होती हुई प्रेम भावना।

प्राकृतिक आपदाएँ।

विश्वासियों का उत्पीड़न।

ये घटनाएँ “पीड़ा की शुरुआत” कहलाती हैं (मत्ती 24:8)। ये मसीह के आने का संकेत हैं, लेकिन अभी वह आगमन तुरंत नहीं होने वाला।


3. सार्वजनिक दूसरा आगमन और सहस्राब्दी राज्य

तीसरा आगमन सभी के लिए स्पष्ट होगा “हर आंख उसे देखेगी” (प्रकाशितवाक्य 1:7)।
यह पृथ्वी पर यीशु के सहस्राब्दी राज्य की शुरुआत है (प्रकाशितवाक्य 20), और यह महा संकट और विरोधी मसीह के प्रकट होने के बाद होगा।

प्रकाशितवाक्य 1:7:
“देखो, वह बादलों के साथ आता है, और हर आंख उसे देखेगी, यहाँ तक कि जिन्होंने उसे भाला भोंपा है; पृथ्वी की सभी जातियाँ उसकी वजह से विलाप करेंगी। हाँ, आमेन।”

मुख्य बिंदु:

न्याय: अधर्मी न्याय पाएंगे और अपने भाग्य पर विलाप करेंगे।

राज्य: मसीह शारीरिक रूप से पृथ्वी पर हजार वर्षों तक शासन करेंगे।

वादा पूर्ण होना: ईश्वर के वादे, इज़राइल और सभी राष्ट्रों के लिए, पूरे होंगे।


प्रत्येक आगमन से पहले के संकेत

पहले आगमन से पहले: एलियास / योहन बपतिस्मा देने वाला
भविष्यद्वक्ता मलाकी ने मसीह से पहले एलियास के लौटने की भविष्यवाणी की (मलाकी 4:5)।
यह योहन बपतिस्मा देने वाले में पूरी हुई, जो “एलियास की आत्मा और शक्ति में” आया (लूका 1:17)।
योहन ने यीशु के पहले आगमन का मार्ग तैयार किया (यशायाह 40:3; मत्ती 3:1–3)।

दूसरे आगमन से पहले: रैप्चर के संकेत
यीशु ने कई संकेत बताए जो दूसरे आगमन और रैप्चर की सूचना देते हैं:

झूठे मसीह द्वारा धोखा

युद्ध और संघर्ष

अकाल और भूकंप

विश्वासियों का उत्पीड़न

बुराई और नैतिक पतन का बढ़ना

ये संकेत “पीड़ा की शुरुआत” हैं (मत्ती 24:8)। ये दिखाते हैं कि आगमन निकट है, लेकिन अभी नहीं।

तीसरे आगमन से पहले: ब्रह्मांडीय संकेत और महा संकट
दृश्य दूसरा आगमन इन भयानक ब्रह्मांडीय घटनाओं से घोषित होगा:

सूर्य अंधकारमय होगा

चंद्रमा रक्तवर्ण हो जाएगा

तारे आकाश से गिरेंगे

मत्ती 24:29–31:
“तत्काल उन दिनों के संकट के बाद सूर्य अंधकारमय होगा, चंद्रमा अपनी रौशनी नहीं देगा, और तारे आकाश से गिरेंगे … तब मनुष्य पुत्र का चिन्ह आकाश में दिखाई देगा … और वह अपने स्वर्गदूतों को तेज़ तुरही के साथ भेजेगा, और वे अपने चुने हुए लोगों को इकट्ठा करेंगे।”

लूका 21:25–27 में भी इन संकेतों का वर्णन है, जो देशों में भय और श्रद्धा उत्पन्न करेंगे।
ये घटनाएँ महा संकट के बाद घटित होती हैं, जबकि चर्च पहले ही रैप्चर हो चुका होता है।


क्या आपने यीशु मसीह को अपने व्यक्तिगत उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार किया है?
यदि वह आज आते, क्या आप उनके साथ चलने के लिए तैयार हैं?
यदि आप अनिश्चित हैं, तो पूरे मन से उन्हें खोजें—समय निकट है!

मरानाथा! “हे हमारे प्रभु, आओ!” (1 कुरिन्थियों 16:22)


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भय” शब्द का अर्थ क्या है? (व्यवस्थाविवरण 1:17)

 

उत्तर:
बाइबिल में “भय” का अर्थ है गहरी श्रद्धा, सम्मान और आदर। यह केवल डर नहीं है, बल्कि ईश्वर के प्रति गहरी श्रद्धा और नतमस्तकता को दर्शाता है, जिसमें पूजा, आज्ञापालन और विनम्रता शामिल है।

जब कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति से डरता है, तो इसका अर्थ है कि वह उसे सम्मान देता है और उसकी आज्ञा मानता है

जब कोई व्यक्ति ईश्वर से डरता है, तो इसका अर्थ है कि वह ईश्वर का सम्मान करता है, उसके आदेशों का पालन करता है और उसकी इच्छा के अनुसार जीवन जीता है

इसके विपरीत, “भय न करना” का अर्थ है सम्मान या श्रद्धा की उपेक्षा करना

नीतिवचन 9:10:
“यहोवा का भय बुद्धि का आरंभ है; और पवित्रों का ज्ञान समझ है।”


1. लोगों से डरने का निषेध

व्यवस्थाविवरण 1:17 (BSB):
“तुम न्याय में किसी के प्रति पक्षपात न करना। छोटे और बड़े की बातें समान रूप से सुनो। किसी मनुष्य के सामने डर न मानो; क्योंकि न्याय तो ईश्वर का है।”

ईश्वर अपने लोगों से कहते हैं कि किसी मनुष्य से डरना या किसी के प्रति पक्षपात दिखाना अनुचित है। अंतिम न्याय केवल ईश्वर के पास है। इससे विश्वासियों को भय और दबाव से मुक्ति मिलती है और वे ईश्वर की संप्रभुता पर भरोसा करना सीखते हैं।

यहोशू 10:25 (BSB):
“डरो मत और हतोत्साहित मत हो; दृढ़ और साहसी बनो!”

यह स्पष्ट करता है कि ईश्वर अपने लोगों की रक्षा करता है।


2. अन्य देवताओं से डरने का निषेध

2 राजा 17:35,37 (BSB):
“यहोवा ने उनके साथ एक वाचा बनाई और उनसे कहा, ‘तुम अन्य देवताओं से न डरो, उन्हें प्रणाम न करो, उनकी सेवा न करो और उन्हें बलि न चढ़ाओ।’”
“तुम प्रभु, अपने ईश्वर की आज्ञाओं का पालन करो और उसके मार्गों पर चलो। तुम अन्य देवताओं से न डरना।”

पुराने नियम में बार-बार चेतावनी दी गई है कि इस्राएल को झूठे देवताओं की पूजा या डर नहीं करना चाहिए, क्योंकि ऐसा डर आध्यात्मिक अविश्वास और दंड की ओर ले जाता है (निर्गमन 20:3-5)।


3. केवल सच्चे ईश्वर से डरने का आह्वान

यहोशू 24:14 (BSB):
“अब इसलिए यहोवा से डरो और ईमानदारी और निष्ठा के साथ उसकी सेवा करो।”

ईश्वर चाहते हैं कि लोग केवल उनसे ही डरें, अर्थात पूरी निष्ठा और श्रद्धा के साथ उनकी पूजा करें और सभी झूठे देवताओं का त्याग करें। यही भय विश्वास और जीवन की नींव है।

अन्य सहायक आयतें:

व्यवस्थाविवरण 13:4: “तुम यहोवा, अपने ईश्वर का अनुसरण करो, उसका भय मानो और उसके आदेशों का पालन करो।”

1 शमूएल 12:24: “केवल यहोवा का भय मानो और उसकी सेवा निष्ठा के साथ करो।”

भजन संहिता 34:9: “यहोवा का भय मानो, हे उसके पवित्रों; क्योंकि जो उसका भय मानते हैं, उन्हें कुछ भी कमी नहीं होती।”

1 पतरस 2:17: “सबको सम्मान दो। भाईचारे से प्रेम करो। ईश्वर का भय मानो। सम्राट को सम्मान दो।”

प्रकाशितवाक्य 14:7: “ईश्वर का भय मानो और उसे महिमा दो; क्योंकि उसके न्याय का समय आ गया है।”


सारांश

ईश्वर का भय केवल डर नहीं है, बल्कि श्रद्धा, सम्मान और आदर है जो पूजा, आज्ञापालन और विश्वास की ओर ले जाता है।

किसी मनुष्य से डरना ऐसा नहीं होना चाहिए कि यह ईश्वर के प्रति आज्ञापालन में बाधा बने।

झूठे देवताओं या मूर्तियों की पूजा या डरना कठोर रूप से निषिद्ध है।

सच्चा ज्ञान, शांति और जीवन केवल एकमात्र सच्चे ईश्वर से भय मानने में मिलता है, जो स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता है।

प्रकाशितवाक्य 14:7 (BSB):
“ईश्वर का भय मानो और उसे महिमा दो; क्योंकि उसके न्याय का समय आ गया है। आकाश और पृथ्वी, समुद्र और जल स्रोत बनाने वाले की पूजा करो।”


क्या तुम नया जन्म ले चुके हो?
क्या तुम सुनिश्चित हो कि यदि यीशु आज लौट आएं, तो तुम उन्हें मिलने के लिए तैयार हो? यदि नहीं, तो यह तुम्हारे लिए पश्चाताप और विश्वास का बुलावा है। अभी यीशु को स्वीकार करो, और वह तुम्हें शुद्ध करेगा, क्षमा देगा और अनंत जीवन की सुनिश्चित आश्वस्ति देगा।

मरानाथा  प्रभु आ रहे हैं!


 

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पहिलौठों की मृत्यु की विपत्ति

 


 

हमारे प्रभु यीशु मसीह के महिमामय नाम की स्तुति हो।

क्या आपने कभी यह सोचा है कि फ़िरौन का हृदय पहली नौ विपत्तियों के दौरान कठोर क्यों बना रहा, और क्यों केवल अंतिम विपत्ति पहिलौठों की मृत्यु ने उसे इस्राएलियों को जाने देने के लिए मजबूर किया?

यह ऐतिहासिक घटना परमेश्वर के न्याय, उसकी प्रभुता और बाइबल में पहिलौठे की विशिष्ट भूमिका से जुड़ी गहरी आत्मिक सच्चाइयों को प्रकट करती है।


फ़िरौन का कठोर हृदय  परमेश्वर की प्रभुता और मनुष्य की ज़िम्मेदारी

सारी कथा में फ़िरौन के हृदय को कठोर बताया गया है। परमेश्वर ने उसे नरम नहीं किया वह लाल समुद्र में विनाश तक कठोर ही बना रहा (निर्गमन 14)।
यह हमें दो सच्चाइयों की झलक देती है:

1. परमेश्वर की प्रभुता

परमेश्वर ने फ़िरौन के हृदय को कठोर रहने दिया ताकि वह अपनी शक्ति मिस्र और उसके देवताओं पर दिखा सके
(निर्गमन 9:12, Hindi ERV-Bible).

2. मनुष्य की ज़िम्मेदारी

फ़िरौन ने कई बार स्वयं भी अपने हृदय को कठोर बनाया घमंड, अवज्ञा और हठ के कारण
(निर्गमन 8:15, 32, Hindi ERV).

यह हमें सिखाता है कि परमेश्वर का न्याय पूर्ण और धार्मिक है, क्योंकि वह मनुष्य को उसी मार्ग पर चलने देता है जिसे वह स्वयं चुनता है
(रोमियों 9:17–18, Hindi ERV).


क्यों अंतिम विपत्ति निर्णायक साबित हुई

निर्गमन 11:1 (Hindi ERV):
“तब यहोवा ने मूसा से कहा, ‘मैं मिस्र पर एक और विपत्ति भेजूँगा… उसके बाद फ़िरौन तुम्हें यहाँ से जाने देगा।’”

यह विपत्ति मिस्र की धार्मिक व्यवस्था की जड़ पर प्रहार थी:

पहिलौठा पवित्र माना जाता था,

उसे दिव्य शक्ति का वाहक समझा जाता था,

वह देवताओं का प्रतिनिधि माना जाता था।

इसलिए पहिलौठों की मृत्यु सिर्फ़ मनुष्यों पर दण्ड नहीं बल्कि मिस्र के देवताओं के विरुद्ध परमेश्वर का सीधा न्याय था।


मिस्र के देवताओं पर न्याय

निर्गमन 12:12 (Hindi ERV):
“मैं मिस्र देश के सभी पहिलौठों को मरने दूँगा… और मिस्र के सभी देवताओं को दण्ड दूँगा। मैं ही यहोवा हूँ।”

परमेश्वर ने इस विपत्ति द्वारा स्पष्ट कर दिया:

उसके सिवाय कोई और ईश्वर नहीं।

सभी मूर्तियाँ, देवता और धार्मिक प्रणालियाँ उसकी उपस्थिति में व्यर्थ हैं।

यह वही सत्य है जिसे पूरी बाइबल में दोहराया गया है
यहोवा ही परमेश्वर है, और सब मूर्तियाँ शक्तिहीन हैं
(यशायाह 46:9–11, Hindi ERV).


प्राचीन संसार में पहिलौठे का महत्व

मिस्र सहित प्राचीन सभ्यताओं में पहिलौठे को विशेष सम्मान प्राप्त था:

वह पुजारी का कार्य कर सकता था,

वह देवताओं और मनुष्यों के बीच संबंध का प्रतीक माना जाता था,

पहिलौठे पशु विशेष बलिदानों में चढ़ाए जाते थे।

इसी कारण विपत्तियाँ केवल प्राकृतिक घटनाएँ नहीं थीं वे पूरे धार्मिक तंत्र के विरुद्ध एक आत्मिक युद्ध थीं।


इस्राएल में पहिलौठों का छुड़ाया जाना

निर्गमन के बाद परमेश्वर ने आज्ञा दी कि इस्राएल के पहिलौठे उसके हैं और उन्हें बलिदान द्वारा छुड़ाया जाए यह स्मरण में कि उसने मिस्र में उन्हें बचाया।

गिनती 3:12–13 (Hindi ERV):
“मैंने लेवियों को इस्राएल के सभी पहिलौठों के स्थान पर लिया है… क्योंकि इस्राएल का हर पहिलौठा मेरा है, जिस दिन मैंने मिस्र के सभी पहिलौठों को मारा था।”

बाद में लेवियों का गोत्र स्थायी रूप से याजक पद पर नियुक्त हुआ (गिनती 8:14–18, Hindi ERV).

इस प्रकार पहिलौठे की धार्मिक भूमिका पुरोहिताई में परिवर्तित हो गई।


नया नियम: सभी विश्वासियों का याजकत्व

यीशु मसीह के आने से एक नई युग की शुरुआत हुई:

सभी विश्वासी “राजकीय याजक” हैं
(1 पतरस 2:9, Hindi ERV)

यीशु स्वयं “पहिलौठा” है
“मरे हुओं में से पहला” (कुलुस्सियों 1:18, Hindi ERV)

प्रकाशितवाक्य 1:6 (Hindi ERV):
“और उसने हमें एक राज्य और अपने परमेश्वर के लिए याजक बनाया है।”

इब्रानियों 12:23 (Hindi ERV):
“स्वर्ग में लिखे हुए पहिलौठों की सभा…”

इसका अर्थ है:
कलीसिया परमेश्वर की आत्मिक पहिलौठी है एक पवित्र और याजकीय जाति।


आज यह हमारे लिए क्या संदेश देता है?

पहिलौठों की इस विपत्ति के माध्यम से परमेश्वर हमसे महत्वपूर्ण प्रश्न पूछता है:

1. क्या परमेश्वर आपके जीवन में प्रथम स्थान पर है?

(मत्ती 6:33, Hindi ERV)

2. क्या आपके जीवन में कोई “मूर्ति” है ऐसी चीज़ जिसे आपने परमेश्वर से ऊपर रखा है?

(1 यूहन्ना 5:21, Hindi ERV)

3. क्या आपने यीशु परमेश्वर के पहिलौठे को अपना प्रभु और उद्धारकर्ता स्वीकार किया है?

यह पूरी कहानी बताती है:

परमेश्वर का अधिकार सर्वोच्च है मनुष्यों पर, आत्मिक शक्तियों पर, और समस्त सृष्टि पर।

फ़िरौन का विद्रोह एक आत्मिक संघर्ष था, और परमेश्वर की विजय ने उसके लोगों को स्वतंत्र किया।


यीशु आपके जीवन में सदा प्रथम रहें वही मार्ग, सत्य और जीवन हैं

(यूहन्ना 14:6, Hindi ERV)

परमेश्वर आपको भरपूर आशीष दे।


 

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क्या शैतान यीशु के जन्म के समय बाँधा गया था?

प्रश्न:

क्या मत्ती 12:29 के अनुसार, यीशु के जन्म के समय शैतान बाँधा गया था?

उत्तर:

आइए इसे ध्यान से समझें।

मत्ती 12:29

“कोई व्यक्ति किसी बलवान के घर में कैसे घुस सकता है और उसका सामान कैसे ले जा सकता है, जब तक वह पहले उस बलवान को बाँध न दे? तभी वह उसका घर लूट सकता है।”

यह वचन तब कहा गया जब यीशु फरीसियों से बात कर रहे थे। वे लोग उन पर आरोप लगा रहे थे कि वे दुष्टात्माओं को बेएलज़ेबूल (शैतान) की शक्ति से निकालते हैं।

यीशु ने एक उदाहरण देकर समझाया  किसी व्यक्ति को “बलवान के घर” में घुसकर लूटने से पहले उस बलवान को “बाँधना” पड़ता है।

क्या शैतान यीशु के जन्म के समय बाँधा गया था?

संक्षिप्त उत्तर है: नहीं।

शैतान यीशु के जन्म के समय बाँधा नहीं गया था, और बाइबिल बताती है कि वह आज भी सक्रिय है।

यदि शैतान उस समय बाँधा गया होता, तो हेरोदेस को कोई भय नहीं होता और वह शिशु यीशु को मारने की कोशिश न करता।

मत्ती 2:13

“जब वे लोग चले गए, तो प्रभु का एक स्वर्गदूत यूसुफ के सपने में दिखाई दिया। उसने कहा, ‘उठ! उस बालक और उसकी माता को लेकर मिस्र भाग जा और मैं जब तक न कहूँ, वहाँ रह। क्योंकि हेरोदेस उस बालक को मार डालने के लिए उसकी खोज करने वाला है।’”

यह दर्शाता है कि शैतान का प्रभाव उस समय भी बना हुआ था।

हेरोदेस का क्रूर हृदय संभवतः उन्हीं दुष्ट आत्माओं से प्रेरित था जो परमेश्वर की उद्धार की योजना का विरोध करती थीं।

यीशु की सेवा के दौरान शैतान की गतिविधि

बाद में शैतान ने स्वयं यीशु को जंगल में परीक्षा दी — यह तभी संभव था जब शैतान स्वतंत्र था।

मत्ती 4:1–3

“फिर पवित्र आत्मा यीशु को जंगल में ले गया ताकि शैतान उसकी परीक्षा ले सके। चालीस दिन और चालीस रात उपवास रखने के बाद यीशु भूखा था। तब परीक्षक उसके पास आया और बोला, ‘यदि तू परमेश्वर का पुत्र है, तो इन पत्थरों को आज्ञा दे कि ये रोटियाँ बन जाएँ।’”

इससे स्पष्ट होता है कि शैतान यीशु के जीवन में सक्रिय रूप से काम कर रहा था।

वर्तमान आत्मिक वास्तविकता

शैतान की स्वतंत्रता यही समझाती है कि संसार में आज भी पाप और बुराई क्यों बनी हुई है।

इसीलिए बाइबिल विश्वासियों को चेतावनी देती है:

इफिसियों 4:27–28

“शैतान को कोई मौका मत दो। जो व्यक्ति चोरी करता था, वह अब चोरी न करे, बल्कि अपने हाथों से मेहनत  करके कोई उपयोगी काम करे ताकि वह जरूरतमंदों को भी कुछ दे सके।”

यहाँ “मौका” शब्द का अर्थ है शैतान को हमारे जीवन में कोई जगह या अधिकार देना।

शैतान का भविष्य का बाँधना

बाइबिल यह भविष्यवाणी करती है कि शैतान को मसीह के सहस्राब्दी राज्य (हज़ार वर्ष के शासन) के समय बाँधा जाएगा — जो क्लेश (tribulation) के बाद पृथ्वी पर शांति का युग होगा।

प्रकाशित वाक्य 20:1–3

“फिर मैंने एक स्वर्गदूत को स्वर्ग से उतरते देखा। उसके हाथ में अथाह गड्ढे की चाबी और एक बड़ी ज़ंजीर थी।

उसने उस अजगर को, जो वही पुराना साँप है  यानी शैतान या इब्लीस—पकड़ा और उसे हज़ार वर्षों के लिए बाँध दिया। उसने उसे अथाह गड्ढे में फेंक दिया, उसे बंद किया और उस पर मुहर लगा दी ताकि वह हज़ार वर्षों के पूरा होने तक राष्ट्रों को धोखा न दे सके। इसके बाद थोड़े समय के लिए उसे छोड़ा जाएगा।”

यह बाँधना शैतान को पृथ्वी पर राष्ट्रों को धोखा देने से रोकेगा।

तो मत्ती 12:29 का क्या अर्थ है?

जब यीशु ने “बलवान को बाँधने” की बात कही, तो वे यह दिखा रहे थे कि वे अंधकार के राज्य पर अधिकार रखते हैं।

वे यह नहीं कह रहे थे कि शैतान पूरी तरह से निष्क्रिय है, बल्कि यह कि यीशु आए ताकि वह शैतान के कार्यों को नष्ट करें और लोगों को उसकी कैद से छुड़ाएँ।

मत्ती 12 के संदर्भ में यीशु दुष्टात्माओं को निकाल रहे थे, और फरीसियों ने उसे शैतान की शक्ति बताया।

यीशु ने उन्हें सुधारते हुए कहा:

•शैतान, शैतान को नहीं निकाल सकता  यह अपने राज्य को नष्ट करना होगा।

•यीशु, जो “बलवान” से भी बलवान हैं, शैतान को “बाँधते” हैं ताकि वह उसके घर (यानी बंदी बने लोगों) को “लूटें” और उन्हें स्वतंत्र करें।

यह आत्मिक बाँधना उन लोगों पर शैतान के प्रभाव को रोकता है जिन्हें मसीह मुक्त करता है।

विश्वासियों का शैतान पर अधिकार

यीशु ने विश्वासियों को भी आत्मिक रूप से “बाँधने और खोलने” का अधिकार दिया है।

मत्ती 18:18

“मैं तुमसे सच कहता हूँ, जो कुछ तुम पृथ्वी पर बाँधोगे, वह स्वर्ग में भी बँधा रहेगा, और जो कुछ तुम पृथ्वी पर खोलोगे, वह स्वर्ग में भी खुला रहेगा।”

यह अधिकार विश्वास, प्रार्थना और आज्ञाकारिता के माध्यम से प्रयोग किया जाता है  जैसा कि याकूब 4:7 कहता है, “शैतान का विरोध करो, तो वह तुमसे भाग जाएगा।”

वर्तमान आत्मिक युद्ध

यद्यपि शैतान अभी पूरी तरह से बाँधा नहीं गया है, परन्तु यीशु की क्रूस की विजय ने पहले ही उसे पराजित कर दिया है।

कुलुस्सियों 2:15

“उसने सब शासकों और अधिकारियों को उनके अधिकार से वंचित कर दिया, और सबके सामने उन्हें अपमानित किया, जब उसने क्रूस पर उनके ऊपर विजय प्राप्त की।”

युद्ध अभी चल रहा है, परन्तु जो मसीह में हैं, उनके लिए विजय सुनिश्चित है।

उद्धार की तात्कालिकता

बाइबिल चेतावनी देती है कि शैतान का समय अब बहुत कम है।

प्रकाशित वाक्य 12:12

“इसलिए, हे स्वर्गों और वहाँ बसने वालों, आनन्द मनाओ! परन्तु धरती और समुद्र पर हाय! क्योंकि शैतान तुम्हारे पास आ गया है। वह बहुत क्रोधित है क्योंकि वह जानता है कि उसका समय बहुत कम है।”

1 यूहन्ना 2:15–17  हमें यह भी सिखाता है कि संसार और उसकी बुराइयों से प्रेम न करें, बल्कि परमेश्वर की इच्छा में चलें, क्योंकि संसार नष्ट हो जाएगा, परन्तु जो परमेश्वर की इच्छा पूरी करता है, वह सदा बना रहेगा।

सारांश

•शैतान यीशु के जन्म के समय बाँधा नहीं गया था, और वह आज भी सक्रिय है।

•यीशु की सेवा का उद्देश्य था शैतान की शक्ति को बाँधना और लोगों को उसकी पकड़ से छुड़ाना।

•शैतान को मसीह के हज़ार वर्ष के राज्य के समय शाब्दिक रूप से बाँधा जाएगा।

•विश्वासियों को आत्मिक रूप से बाँधने और खोलने का अधिकार दिया गया है।

•शैतान का अंतिम न्याय और स्थायी पराजय अभी आना बाकी है।

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क्या परमेश्वर का कोई लिंग होता है?

प्रश्न:

क्या प्रभु परमेश्वर का कोई लिंग है, जैसे मनुष्यों का होता है?

उत्तर:

बाइबल के अनुसार, परमेश्वर ने “मनुष्य” को अपने स्वरूप में बनाया  न कि केवल किसी समूह के रूप में।

उत्पत्ति 1:27

“इस प्रकार परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप में रचा। उसने उन्हें परमेश्वर के स्वरूप के समान रचा। उसने उन्हें नर और नारी के रूप में रचा।”

यहाँ “मनुष्य” शब्द पूरे मानवजाति के लिए प्रयोग हुआ है। लेकिन प्रारम्भ में, परमेश्वर ने पहले आदम को बनाया (उत्पत्ति 2:7)। आदम पुरुष के रूप में बनाया गया, और बाद में हव्वा को आदम की एक पसली से रचा गया (उत्पत्ति 2:21–22)।

यह दिखाता है कि पहला मनुष्य, आदम, परमेश्वर के पूर्ण स्वरूप का प्रतिबिम्ब था।

आदम, जो पुरुष था, परमेश्वर के स्वभाव की कुछ विशेषताओं को प्रकट करता था।

फिर भी, परमेश्वर कोई मनुष्य नहीं है। वह आत्मा है (यूहन्ना 4:24) और उसके पास मनुष्यों की तरह कोई जैविक शरीर या लिंग नहीं है।

मनुष्य का लिंग शारीरिक भिन्नताओं पर आधारित है (जैसे प्रजनन अंग), जो परमेश्वर पर लागू नहीं होतीं।

परंतु पवित्रशास्त्र बार-बार यह प्रकट करता है कि परमेश्वर का स्वभाव पुरुषोचित गुणों से भरा है।

वह पिता, राजा, और पति के रूप में प्रस्तुत किया गया है — ये सभी भूमिकाएँ बाइबल में नेतृत्व, अधिकार, सुरक्षा और प्रावधान के प्रतीक हैं।

बाइबल से मुख्य बिंदु:

1. परमेश्वर पिता के रूप में

मत्ती 6:9

“इसलिये तुम इस प्रकार प्रार्थना करो: ‘हे हमारे पिता, जो स्वर्ग में है, तेरा नाम पवित्र माना जाए।’”

2. परमेश्वर पति के रूप में

यशायाह 54:5

“क्योंकि तेरा निर्माता ही तेरा पति है; सेनाओं का यहोवा उसका नाम है; और इस्राएल का पवित्र तेरा उद्धारकर्ता है; वह सारी पृथ्वी का परमेश्वर कहलाता है।”

3. परमेश्वर आत्मा के रूप में

यूहन्ना 4:24

“परमेश्वर आत्मा है, और जो लोग उसकी आराधना करते हैं उन्हें आत्मा और सच्चाई से आराधना करनी चाहिए।”

शास्त्रों में कहीं भी परमेश्वर को स्त्री के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है।

हालाँकि नर और नारी दोनों परमेश्वर के स्वरूप में रचे गए हैं (उत्पत्ति 1:27), फिर भी बाइबल में परमेश्वर का स्वरूप और प्रकटिकरण सदैव पुरुषोन्मुखी रहा है।

यह समझना भी आवश्यक है कि “पिता” और “पति” जैसे शब्द संबंधों का वर्णन करते हैं।

वे यह दर्शाते हैं कि परमेश्वर अपने लोगों के साथ एक वाचा (Covenant) के संबंध में है  जो उसके प्रेम, सुरक्षा, अधिकार और देखभाल को प्रकट करता है।

इसलिए, यद्यपि परमेश्वर मानव शरीर से परे है, फिर भी उसके द्वारा प्रकट किया गया स्वभाव पुरुषत्व से सम्बंधित है।

उद्धार का आह्वान

क्या आपने यीशु मसीह को अपने प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार किया है?

यदि नहीं, तो देर मत कीजिए। हम अन्त समय के दिनों में जी रहे हैं, और यीशु कभी भी लौट सकते हैं।

बाइबल चेतावनी देती है:

मत्ती 24:44

“इसलिये तुम भी तैयार रहो, क्योंकि मनुष्य का पुत्र उस समय आएगा, जिस समय तुम सोचते भी नहीं हो।”

जब अन्तिम तुरही बजेगी, तब तुम कहाँ खड़े रहोगे?

इस अवसर को मत गँवाओ परमेश्वर के अनन्त राज्य का हिस्सा बनो।

इस सन्देश को दूसरों के साथ साझा करें यह सबके लिए शुभ समाचार है।

यदि आप आज यीशु मसीह को ग्रहण करना चाहते हैं, तो हम आपको इस जीवन-परिवर्तनकारी निर्णय में मार्गदर्शन करने के लिए यहाँ हैं।

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प्रभु आपको भरपूर आशीष दें।

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