“प्रतिदान देना,” “इनाम देना,” या “प्रतिफल देना”—बाइबिलीय सिद्धांतों में यह विचार इस सच्चाई से मेल खाता है कि परमेश्वर, जो अपने लोगों के मन और उनके इरादों को देखता है, उन्हें उनकी विश्वासयोग्यता, आज्ञाकारिता और निष्कलंकता के अनुसार प्रतिफल देता है। यह इनाम हमेशा भौतिक नहीं होता—यह आत्मिक, शाश्वत या दोनों हो सकता है। आइए देखें कि पवित्रशास्त्र इस सिद्धांत की पुष्टि कैसे करता है: 1. परमेश्वर गुप्त रूप से किए गए कामों का प्रतिफल देता है मत्ती 6:2–4 (ERV-HI):“इसलिए जब तुम किसी ज़रूरतमन्द को कुछ दो तो न तो मुनादी करवाओ जैसे पाखण्डी आराधनालयों और सड़कों पर लोगों की सराहना पाने के लिये किया करते हैं। मैं तुमसे सच कहता हूँ कि उन्हें तो अपना प्रतिफल मिल चुका। जब तुम किसी ज़रूरतमन्द को कुछ दो तो अपना यह काम छिपा कर करो। तुम्हारा बायाँ हाथ यह न जान सके कि तुम्हारा दायाँ हाथ क्या कर रहा है। तुम्हारा दान गुप्त रहे और तुम्हारा पिता जो गुप्त रूप से देखता है, तुम्हें प्रतिफल देगा।” आध्यात्मिक विचार:यीशु ने दिखावे की दानशीलता के विरुद्ध सिखाया। देना एक आराधना और करुणा का कार्य है, न कि लोगों की प्रशंसा पाने का माध्यम। जब हम छिपे तौर पर देते हैं, तो परमेश्वर, जो बाहरी रूप नहीं बल्कि हृदय देखता है, ऐसे इमानदार कार्यों को सम्मानित करता है। (1 शमूएल 16:7) 2. प्रार्थना परमेश्वर के साथ निजी संवाद है मत्ती 6:6 (ERV-HI):“जब तुम प्रार्थना करो तो अपने कमरे में जाकर दरवाज़ा बन्द करके अपने उस पिता से प्रार्थना करो जो गुप्त रूप से रहता है और तब तुम्हारा पिता जो गुप्त रूप से देखता है, तुम्हें प्रतिफल देगा।” आध्यात्मिक विचार:प्रार्थना कोई प्रदर्शन नहीं है, बल्कि परमेश्वर के साथ एक गहरा और व्यक्तिगत संवाद है। यहाँ केवल छिपेपन पर नहीं, बल्कि सच्चाई और आत्मिकता पर ज़ोर है। परमेश्वर अनुष्ठान से ज़्यादा संबंध को महत्व देता है। “प्रतिफल” के लिए प्रयुक्त यूनानी शब्द misthos न्यायपूर्वक दिये गए वेतन का संकेत देता है—और परमेश्वर पूर्ण न्याय के साथ प्रतिदान देता है। 3. उपवास आत्मिक ध्यान का विषय है, दिखावे का नहीं मत्ती 6:17–18 (ERV-HI):“जब तुम उपवास करो तो अपने सिर में तेल डालो और मुँह धो लो ताकि लोगों को यह न मालूम हो कि तुम उपवास कर रहे हो। बल्कि केवल तुम्हारे पिता को मालूम हो जो गुप्त है। और तुम्हारा पिता जो गुप्त में देखता है, तुम्हें प्रतिफल देगा।” आध्यात्मिक विचार:उपवास आत्मा को नम्र करने और परमेश्वर की निकटता को खोजने के लिए होता है, न कि दूसरों को अपनी धार्मिकता दिखाने के लिए। यीशु ने सिखाया कि आत्मिक अभ्यास केवल परमेश्वर पर केंद्रित होने चाहिए। ऐसे उपवास का प्रतिफल हो सकता है: गहरी आत्मिक समझ, उत्तरित प्रार्थना, या आत्मिक रूपांतरण। 4. परमेश्वर विश्वासयोग्यता और भलाई को प्रतिफल देता है रूत 2:11–12 (ERV-HI):“बोअज़ ने उत्तर दिया, ‘तेरे पति की मृत्यु के बाद तूने अपनी सास के साथ जो कुछ किया है, उसकी पूरी जानकारी मुझे दी गई है। तू अपने पिता और माता और जन्म स्थान को छोड़ कर उन लोगों के बीच आ गई है जिन्हें तू पहले नहीं जानती थी। यहोवा तुझे तेरे इस कार्य का पूरा प्रतिफल दे। इस्राएल के परमेश्वर यहोवा की ओर से तुझे भरपूर आशीर्वाद मिले! तू उसी की शरण में आई है।’” आध्यात्मिक विचार:बोअज़ ने रूत की बलिदानपूर्ण प्रेम और निष्ठा को पहचाना और उसे आशीर्वाद देते हुए कहा कि परमेश्वर ही उसकी भलाई का प्रतिफल देगा। “परमेश्वर के पंखों की शरण” का चित्रण बताता है कि परमेश्वर हमारा रक्षक और प्रदाता है (cf. भजन संहिता 91:4)। रूत की कहानी भविष्य में अनाजियों के परमेश्वर के परिवार में सम्मिलित होने की छाया भी दिखाती है। निष्कर्ष: परमेश्वर सब कुछ देखता है और विश्वासयोग्यता का प्रतिफल देता है इन सभी पदों में यह एक स्पष्ट और गहन संदेश मिलता है: परमेश्वर वह सब कुछ देखता है जो गुप्त में किया जाता है, और वह उन लोगों को प्रतिफल देता है जो उसे निष्कलंक मन से ढूंढ़ते हैं। चाहे वह दान हो, प्रार्थना हो, उपवास हो या दूसरों के प्रति प्रेमपूर्ण कार्य—कोई भी आज्ञाकारिता या प्रेम का कार्य उसकी दृष्टि से छिपा नहीं है। कुछ प्रतिफल इस जीवन में मिलते हैं (जैसे शांति, कृपा, आशीर्वाद), जबकि कुछ स्वर्ग में संचित रहते हैं: मत्ती 6:20 (ERV-HI):“स्वर्ग में अपने लिये धन इकट्ठा करो जहाँ न कीड़ा उन्हें खा सकता है और न जंग लगती है और न चोर सेंध लगाकर उन्हें चुरा सकते हैं।” हमारा सबसे महान प्रतिफल स्वयं परमेश्वर है—उसे जानना, उसके द्वारा रूपांतरित होना और अनंत काल तक उसकी उपस्थिति में रहना ही हमारा सच्चा पुरस्कार है (इब्रानियों 11:6; प्रकाशितवाक्य 22:12)। सारी महिमा, आदर और स्तुति उस प्रभु को मिले जो सब कुछ देखता है, प्रतिफल देता है और अपने लोगों को आशीषित करता है। आमी
हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह का नाम धन्य हो — जो यहूदा की जाति का सिंह है (प्रकाशितवाक्य 5:5), राजा के राजाओं और स्वामियों के स्वामी है (प्रकाशितवाक्य 19:16)। आज की शिक्षा में आपका स्वागत है, जहाँ हम परमेश्वर के वचन में प्रवेश करते हैं — जो अंधकार में हमारा प्रकाश है (भजन संहिता 119:105), अनिश्चित समय में हमारा मार्गदर्शक है। जीवन के ऐसे समय आते हैं जब परमेश्वर से केवल एक बार मिलने से काम नहीं चलता। कभी-कभी हमें दूसरी बार छूने की जरूरत होती है, न कि इसलिए कि परमेश्वर की शक्ति कम हो, बल्कि इसलिए कि वह चरणों में कार्य कर रहे होते हैं ताकि हमारा विश्वास गहरा हो, हमारा दृष्टिकोण सुधरे, या हमें पूरी तरह से उसकी चिकित्सा प्राप्त करने के लिए तैयार किया जा सके। मार्कुस 8:22-26 पढ़ते हैं: “और वे बेट्सैदा पहुँचे। और वहाँ कुछ लोग एक अन्धे को लाए और यीशु से विनती करने लगे कि वह उसे छुए।यीशु ने उस अन्धे का हाथ पकड़कर गाँव के बाहर ले गए, और उस पर थूक कर उसके आँखों पर हाथ रखा और पूछा, ‘क्या तुम कुछ देखते हो?’वह उठकर बोला, ‘मैं लोगों को देखता हूँ, वे पेड़ों के समान चलते-फिरते हैं।’यीशु ने फिर से उसके आँखों पर हाथ रखा; तब उसकी आँखें खुल गईं, और वह सब कुछ स्पष्ट रूप से देखने लगा।यीशु ने उसे घर भेजा और कहा, ‘गाँव में मत जाना।’”(मार्कुस 8:22-26) दो चरणों में चमत्कार — क्यों? यह एकमात्र ऐसा चमत्कार है जहाँ यीशु ने किसी को तुरंत नहीं, बल्कि चरणों में चंगा किया। ऐसा क्यों किया?यह आध्यात्मिक दृष्टि की प्रक्रिया को दिखाने के लिए था।यह चिकित्सा हमारे आध्यात्मिक विकास का प्रतिबिंब है। जब परमेश्वर हमारी आँखें खोलता है, तो हम तुरंत सब कुछ स्पष्ट नहीं देख पाते। हमारी समझ आंशिक होती है, जैसे अंधे का देखना (1 कुरिन्थियों 13:12)। हमें समय, प्रार्थना और निरंतर परमात्मा के स्पर्श की आवश्यकता होती है ताकि हम आध्यात्मिक सत्य को पूरी तरह से समझ सकें। यह विश्वास में धैर्य और दृढ़ता सिखाने के लिए भी था।पहले स्पर्श के बाद वह व्यक्ति हतोत्साहित हो सकता था, सोच सकता था कि “यह काम नहीं किया।” पर वह यीशु के पास बना रहा और दोबारा छूने दिया। यह हमारे अपने विश्वास और चिकित्सा के सफर में स्थिरता का उदाहरण है (लूका 18:1-8)। “मैं लोगों को पेड़ों की तरह चलता हुआ देखता हूँ” यह वाक्य रहस्यमय और प्रतीकात्मक दोनों है। बाइबल में पेड़ों का अक्सर प्रतीकात्मक अर्थ में उपयोग किया जाता है (भजन संहिता 1:3, मार्कुस 11:12-25)। उस व्यक्ति की धुंधली दृष्टि आंशिक समझ दर्शाती है — वह कुछ देखता है, पर पूरी तरह स्पष्ट नहीं। यह हमारे ईश्वर के साथ चलने में भी सच है। मसीह से पहली मुलाकात के बाद हमारे मन में खुशी और प्रकटता होती है, लेकिन जीवन के कई क्षेत्र अभी भी गहरी चिकित्सा और स्पष्टता के लिए ज़रूरतमंद होते हैं। पवित्रिकरण एक प्रक्रिया है (फिलिप्पियों 1:6)। दूसरा स्पर्श यीशु ने जब पुनः उसके आँखों पर हाथ रखा तो लिखा है: “तब उसकी आँखें खुल गईं, वह ठीक हो गया और सब कुछ स्पष्ट रूप से देखने लगा।”(मार्कुस 8:25) यह दूसरा स्पर्श पूर्ण चिकित्सा और स्पष्टता लेकर आया। आध्यात्मिक रूप से यह दिखाता है कि यीशु न केवल हमें बचाता है बल्कि निरंतर हमारे भीतर काम करता रहता है ताकि हम पूर्ण हों (इब्रानियों 10:14)। उसका कार्य तात्कालिक (धर्मोपासना) और निरंतर (पवित्रिकरण) दोनों है। हमें “बीच के समय” में हार नहीं माननी चाहिए — जब हम कुछ बदलाव देखें लेकिन पूरी तरह परिवर्तन न हो। बहुत से लोग इस अवस्था में विश्वास छोड़ देते हैं, सोचते हैं कि परमेश्वर ने उत्तर नहीं दिया, या अन्य स्रोतों की मदद लेने लगते हैं। परन्तु शास्त्र हमें कहता है: “पर जो यहोवा की प्रतीक्षा करते हैं, वे अपनी ताकत नये कर लेते हैं, वे उन्नत चिर में उड़ते हैं; वे दौड़ते हैं पर थकते नहीं, चलते हैं पर मुरझाते नहीं।”(यशायाह 40:31) “क्योंकि हम विश्वास से चलित हैं, दृष्टि से नहीं।”(2 कुरिन्थियों 5:7) “और धीरज को अपना काम पूरा करने दो ताकि तुम परिपूर्ण और पूरी तरह बने रहो और कुछ कमी न रहे।”(याकूब 1:4) हमारी भूमिका: ध्यानपूर्वक देखना दूसरे स्पर्श के बाद लिखा है कि वह व्यक्ति ध्यान से देखने लगा (मार्कुस 8:25)। इसका मतलब है फोकस, सतर्कता और आध्यात्मिक अनुशासन। विश्वासियों को सीखना चाहिए कि वे परमेश्वर के वचन में ध्यान से देखें (याकूब 1:25), अपनी नजरें यीशु पर टिकाए रखें (इब्रानियों 12:2), और धैर्य बनाए रखें जब तुरंत उत्तर न मिले। अंतिम संदेश क्या आपने प्रभु से चिकित्सा, पुनर्स्थापन या मुक्ति के लिए प्रार्थना की है, लेकिन केवल आंशिक परिवर्तन महसूस हुआ है? हार मत मानो। उससे फिर से छूने को कहो — न कि इसलिए कि वह पहली बार असफल रहा, बल्कि क्योंकि वह आपको और गहरा खींचना चाहता है। हार को स्वीकार मत करो। संदेह को बढ़ने मत दो। अंधे की तरह, यीशु के पास रहो और उसे अपने अंदर कार्य करने दो। “मैं पूरा विश्वास रखता हूँ कि जिसने तुम में भला काम आरम्भ किया है, वह उसे यीशु मसीह के दिन तक पूरा करेगा।”(फिलिप्पियों 1:6) प्रभु आपको धन्य करे।
हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम में आप सबको नमस्कार। आज फिर हम अपने उद्धारकर्ता के बहुमूल्य वचनों पर मनन करने के लिए एकत्र हुए हैं। आज हम एक ऐसे शास्त्र-वचन पर ध्यान देना चाहेंगे, जिसका अर्थ बहुत गहरा है—और शायद सामान्य सोच से कुछ भिन्न भी। बाइबल कहती है: नीतिवचन 23:29-30 (ERV-HI): “कौन दु:खी है? कौन दुःखित है? कौन झगड़ालू है? किसके पास व्यर्थ की चिंताएँ हैं? किसके घावों का कोई कारण नहीं? किसकी आँखें लाल हैं?यह सब उनके साथ होता है, जो देर तक मदिरा पीते हैं और जो मिलाए हुए पेयों को चखने में लगे रहते हैं।” यह पद आदतन मद्यपान की विनाशकारी परिणति को स्पष्ट रूप से दर्शाता है। इसमें वर्णित छह लक्षण—विलाप, दुःख, झगड़े, शिकायतें, बेवजह के घाव, और लाल आँखें—अत्यधिक शराब के सेवन से बंधे हुए जीवन की पहचान हैं। “विलाप” (हेब्री: ‘oy’) गहरे दुःख या संकट की चीख होती है। ये सभी चेतावनी के रूप में कार्य करते हैं, यह दिखाने के लिए कि शराब का दुरुपयोग शारीरिक, मानसिक और सामाजिक विनाश की ओर कैसे ले जाता है। एक आत्मिक दृष्टिकोण बाइबल में शराब को स्वाभाविक रूप से बुरा नहीं कहा गया है—वास्तव में, यह परमेश्वर की ओर से आनंद और उत्सव के लिए दी गई एक आशीष है (भजन संहिता 104:14–15)। समस्या तब उत्पन्न होती है जब इसका अत्यधिक और लगातार सेवन आत्म-नियंत्रण को नष्ट कर देता है (इफिसियों 5:18)। नीतिवचन का ज़ोर उन पर है जो “देर तक मदिरा पीते हैं”—यह आकस्मिक या सीमित सेवन नहीं, बल्कि नियमित लिप्तता को इंगित करता है। जब यहाँ “विलाप” की बात की जाती है, तो वह उस व्यक्ति की पीड़ा को दर्शाता है जो अपने पापों या कठिनाइयों के कारण कुचला हुआ है (यशायाह 5:11-12)। “दुःख” जीवन की पीड़ा को व्यक्त करता है। “झगड़े” और “शिकायतें” उस व्यक्ति की आंतरिक अशांति और रिश्तों में संघर्ष को दर्शाते हैं जो व्यसन का शिकार है। “बेवजह के घाव” आत्म-प्रेरित नुकसान को दिखाते हैं—चाहे वह शारीरिक हो या मानसिक। और “लाल आँखें” शराब की शारीरिक पहचान हैं। यह सब उन लोगों में नहीं दिखता जो संयम से पीते हैं, बल्कि उन लोगों में जो “देर तक मदिरा पीते हैं”—यानि आदतन शराबियों में। एक नया “द्राक्षारस”: पवित्र आत्मा जहाँ बाइबल अत्यधिक शराब के सेवन से सावधान करती है, वहीं वह एक नई प्रकार की आत्मिक “मदहोशी” की भी बात करती है—जो पवित्र आत्मा की उपस्थिति और शक्ति से आती है। मसीही विश्वासी इस “नए द्राक्षारस” को प्राप्त करते हैं जिससे उनका जीवन रूपांतरित होता है। पिन्तेकुस्त के दिन, जब चेलों पर पवित्र आत्मा उंडेला गया, तो लोगों ने उन्हें शराबी समझ लिया: प्रेरितों के काम 2:12-17 (ERV-HI): “वे सब लोग चकित हुए और हैरान होकर आपस में पूछने लगे, ‘इसका क्या मतलब है?’किन्तु कुछ लोगों ने मज़ाक उड़ाते हुए कहा, ‘वे तो नये दाखमधु के नशे में हैं।’तब पतरस उन ग्यारह प्रेरितों के साथ खड़ा हुआ और ऊँचे स्वर में उनसे बोला, ‘यहूदियों और यरूशलेम के सभी लोगों, यह तुम्हें ज्ञात हो और मेरे वचनों को ध्यान से सुनो।ये लोग वैसे नहीं हैं जैसे तुम समझ रहे हो। अभी तो सुबह के नौ ही बजे हैं।यह वह है जो भविष्यद्वक्ता योएल के द्वारा कहा गया था:“अन्त के दिनों में परमेश्वर कहता है:मैं अपना आत्मा सभी लोगों पर उँडेलूँगा।तुम्हारे बेटे-बेटियाँ भविष्यवाणी करेंगे,तुम्हारे जवान दर्शन देखेंगे,और तुम्हारे बूढ़े स्वप्न देखेंगे।” यह आत्मिक “मदहोशी” शराब के नशे से बिल्कुल भिन्न है। यह एक दिव्य भराव है जो मसीही को पवित्र जीवन और सेवा के लिए सामर्थ्य देता है। पवित्र आत्मा की यह उंडेली जाना यीशु मसीह के आगमन से आरम्भ हुए “अन्त के दिनों” की पहचान है—एक ऐसा युग जिसमें परमेश्वर अपने लोगों के बीच वास करता है। आत्मा का फल एक आत्मा से परिपूर्ण जीवन कैसा दिखता है? पौलुस इस बात को “आत्मा के फल” कहकर समझाता है: गलातियों 5:22-23 (ERV-HI): “किन्तु पवित्र आत्मा जो फल उत्पन्न करता है, वह है प्रेम, आनन्द, शान्ति, धैर्य, कृपा, भलाई, विश्वासयोग्यता, नम्रता और आत्म-संयम। ऐसी बातों के विरुद्ध कोई व्यवस्था नहीं है।” यह आत्मा का फल नीतिवचन में वर्णित शराब के नाशकारी प्रभावों के ठीक विपरीत है। पवित्र आत्मा का भराव वे गुण उत्पन्न करता है जो स्वयं मसीह के स्वभाव को प्रकट करते हैं। ये गुण हमें परमेश्वर और दूसरों के साथ मेल में चलने योग्य बनाते हैं। आत्मा में जीवन पवित्र आत्मा में चलने का आह्वान बहुत स्पष्ट है: जैसे एक नशेड़ी देर तक शराब के साथ लगा रहता है, वैसे ही एक मसीही को लगातार और गहराई से परमेश्वर की उपस्थिति में रहना चाहिए। यह प्रार्थना, आराधना, उपवास, वचन पर मनन और अन्य विश्वासियों के साथ संगति के माध्यम से होता है। आत्मिक वृद्धि कोई एक बार की घटना नहीं, बल्कि एक जीवनभर की प्रक्रिया है—जहाँ हम बार-बार आत्मा से परिपूर्ण होते हैं। हम आत्मा का फल या आत्मिक वरदान नहीं देख सकते यदि हम केवल कभी-कभी, जैसे सप्ताह में एक बार चर्च जाकर, परमेश्वर के साथ संबंध रखते हैं। जितना अधिक हम पवित्र आत्मा के लिए अपने हृदय में स्थान बनाते हैं, उतना ही अधिक उसका फल हमारे जीवन में प्रकट होता है। सारांश नीतिवचन 23:29-30 शराब के अत्यधिक सेवन से होने वाले शारीरिक और आत्मिक विनाश की चेतावनी देता है। “नया दाखमधु” मसीहियों के लिए पवित्र आत्मा का प्रतीक है, जो हमें भरकर परमेश्वर की ओर उन्मुख जीवन जीने की सामर्थ्य देता है (प्रेरितों 2)। गलातियों 5:22-23 बताता है कि आत्मा से परिपूर्ण जीवन प्रेम, आनन्द, शांति आदि फलों को उत्पन्न करता है। हमें चाहिए कि हम प्रतिदिन प्रार्थना, आराधना और आज्ञाकारिता के द्वारा परमेश्वर की उपस्थिति में गहराई से निवास करें—ताकि हम उसके लिए स्थायी फल ला सकें। प्रभु आपकी बड़ी आशीष करें।
भूमिका यह मत्ती 16:18 में पाई जाने वाली यीशु की कही गई बातों में से एक है, जिसे लेकर मसीही धर्मशास्त्र में सबसे अधिक विवाद हुआ है। कई लोगों ने यीशु के इन शब्दों को गलत समझा है, यह मानते हुए कि वह अपनी कलीसिया पतरस की व्यक्तिगत पहचान पर बनाना चाहते थे। लेकिन जब हम इस वचन को संपूर्ण बाइबल के संदर्भ में देखते हैं, तो हमें एक और गहरी, आत्मिक और मजबूत सच्चाई का पता चलता है। वचन का सन्दर्भ मत्ती 16:16–18 (पवित्र बाइबल: Hindi O.V.): “शमौन पतरस ने उत्तर दिया, ‘तू मसीह है, जीवते परमेश्वर का पुत्र।’यीशु ने उत्तर में उससे कहा, ‘धन्य है तू, शमौन, योना के पुत्र, क्योंकि मांस और लोहू ने नहीं, परन्तु मेरे पिता ने जो स्वर्ग में है, यह तुझ पर प्रगट किया है।और मैं तुझसे कहता हूँ कि तू पतरस है, और मैं इस चट्टान पर अपनी कलीसिया बनाऊँगा, और अधोलोक के फाटक उस पर प्रबल न होंगे।’” यहाँ ग्रीक मूल भाषा का अध्ययन इस बात को स्पष्ट करता है: “पतरस” शब्द Petros से आता है, जिसका अर्थ है एक छोटा पत्थर या चट्टान का टुकड़ा। लेकिन जब यीशु कहते हैं, “इस चट्टान पर मैं अपनी कलीसिया बनाऊँगा”, वहाँ प्रयुक्त शब्द petra है, जिसका अर्थ है एक विशाल, अडिग चट्टान — एक नींव। इसलिए यीशु यह नहीं कह रहे थे कि वह अपनी कलीसिया पतरस व्यक्ति पर बनाएँगे, बल्कि उस सच्चाई पर जो पतरस ने अभी-अभी घोषित की थी: “तू मसीह है, जीवते परमेश्वर का पुत्र।” मसीह ही सच्ची नींव है यह व्याख्या न केवल भाषायी रूप से सही है, बल्कि यह सम्पूर्ण बाइबल की शिक्षाओं के अनुरूप भी है: 1 कुरिन्थियों 3:10–11 (पवित्र बाइबिल: Hindi O.V.): “परमेश्वर के उस अनुग्रह के अनुसार, जो मुझे मिला, मैंने एक बुद्धिमान कारीगर की नाईं नींव डाली, और कोई दूसरा उस पर बनाता है; परन्तु हर एक मनुष्य ध्यान करे कि वह किस प्रकार उस पर बनाता है।क्योंकि उस नींव को छोड़ जिसे यीशु मसीह है, कोई दूसरी नींव नहीं डाल सकता।” पौलुस बिल्कुल स्पष्ट करता है: केवल यीशु मसीह ही वह नींव है, जिस पर कलीसिया खड़ी है। कोई भी प्रेरित, पोप या धार्मिक अगुवा इस स्थान का दावा नहीं कर सकता। स्वयं पतरस भी मसीह को ही चट्टान कहता है ध्यान देने वाली बात यह है कि पतरस ने स्वयं कभी यह दावा नहीं किया कि वही वह चट्टान है। बल्कि अपने पत्र में वह यीशु को जीवित पत्थर, कोने का पत्थर और सच्ची नींव कहता है: 1 पतरस 2:4–6 (पवित्र बाइबिल: Hindi O.V.): “उस जीवते पत्थर के पास आकर, जिसे मनुष्यों ने तो तुच्छ जाना, परन्तु परमेश्वर के पास चुना हुआ और बहुमूल्य है,तुम आप भी जीवते पत्थरों के समान आत्मिक घर बनाए जाने के लिए और एक पवित्र याजक मंडली बनने के लिए उद्धत हो, ताकि यीशु मसीह के द्वारा ऐसे आत्मिक बलिदान चढ़ाओ, जो परमेश्वर को भाते हैं।क्योंकि पवित्र शास्त्र में लिखा है: ‘देखो, मैं सिय्योन में एक कोने का चुना हुआ, बहुमूल्य पत्थर रखता हूँ, और जो कोई उस पर विश्वास करेगा वह कभी लज्जित न होगा।’” यहाँ पतरस यशायाह 28:16 की भविष्यवाणी को उद्धृत करता है, जो मसीह के आने की भविष्यवाणी है। यह “कोने का पत्थर” मसीह का प्रतीक है — वह नींव जिस पर परमेश्वर ने उद्धार की योजना बनाई। इस सच्चाई का धर्मशास्त्रीय महत्त्व इस वचन को सही ढंग से समझना बहुत ज़रूरी है ताकि कलीसिया में मसीह की प्रधानता बनी रहे। जब हम कहते हैं कि कलीसिया मसीह पर आधारित है, तब हम यह सत्य घोषित करते हैं: मसीह की पूर्णता और प्रभुता (कुलुस्सियों 1:17–18) उसके बलिदान की पूर्णता (इब्रानियों 10:10–14) उसका कलीसिया का सिर होना (इफिसियों 1:22–23) झूठी नींवों से सावधान रहें जो कोई यह दावा करता है कि वही वह चट्टान है या परमेश्वर और मनुष्य के बीच एकमात्र मध्यस्थ है, वह यीशु मसीह की भूमिका को चुरा रहा है। बाइबिल इस विषय में हमें सावधान करती है: 1 तीमुथियुस 2:5 (पवित्र बाइबिल: Hindi O.V.): “क्योंकि एक ही परमेश्वर है, और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच एक ही बिचवई भी है — अर्थात मसीह यीशु, जो मनुष्य है।” ऐसा कोई भी दावा मसीह का विरोध करता है, और यही मसीहविरोधी की आत्मा है: 1 यूहन्ना 2:18–22 (पवित्र बाइबिल: Hindi O.V.): “हे बालकों, यह अन्त समय है; और जैसा तुम ने सुना था कि मसीहविरोधी आनेवाला है, वैसे ही अब भी बहुत से मसीहविरोधी उत्पन्न हो गए हैं, इसलिए हम जानते हैं कि यह अन्त समय है। […]झूठा कौन है? वही जो यह कहता है कि यीशु मसीह नहीं है। वही मसीहविरोधी है, जो पिता और पुत्र का इनकार करता है।” अंतिम आह्वान: क्या तुमने अपनी ज़िंदगी उस चट्टान पर बनाई है? यह प्रश्न केवल धर्मशास्त्र से जुड़ा नहीं है — यह व्यक्तिगत है: क्या तुमने अपने विश्वास को यीशु मसीह पर रखा है?क्या तुमने अपने पापों से मन फिराया है, बपतिस्मा लिया है, और पवित्र आत्मा को प्राप्त किया है? प्रेरितों के काम 2:38 (पवित्र बाइबिल: Hindi O.V.): “तब पतरस ने उनसे कहा: ‘मन फिराओ और तुम में से हर एक व्यक्ति अपने पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम पर बपतिस्मा ले; तब तुम पवित्र आत्मा का वरदान पाओगे।’” यदि नहीं — तो आज ही वह दिन है जब तुम वह निर्णय ले सकते हो।अपनी ज़िंदगी परंपरा, धर्म या किसी व्यक्ति पर मत बनाओ — बल्कि उस अडिग चट्टान पर बनाओ जो केवल यीशु मसीह है। मारानाथा!प्रभु यीशु, तू शीघ्र आ!
फिलिप्पियों 2:1-2 (पवित्र बाइबल: Hindi O.V.) “इसलिये यदि मसीह में कोई समझाना है, यदि प्रेम से कोई शान्ति है, यदि आत्मा की कोई सहभागिता है, यदि कोमल करुणा और दया है,तो मेरी यह आनन्द को पूरा करो कि तुम एक ही मन के हो, एक ही प्रेम रखते हो, एक ही चित्त और एक ही मन रखते हो।” पौलुस ‘प्यार की सांत्वना’ से क्या कहना चाहता है? “प्यार की सांत्वना” से तात्पर्य उस आंतरिक शांति, सुरक्षा और आत्मिक बल से है जो हमें मसीह के प्रेम के द्वारा प्राप्त होता है। यह कोई भावुक या रोमांटिक प्रेम नहीं, बल्कि ईश्वर की अगापे (Agape) – अर्थात निष्कलंक, अटल और अनुग्रही प्रेम – है, जो बिना किसी शर्त के हमें दिया जाता है। रोमियों 5:5 — “क्योंकि जो पवित्र आत्मा हमें दिया गया है, उसी के द्वारा परमेश्वर का प्रेम हमारे मनों में उंडेला गया है।”1 यूहन्ना 4:10 — “प्रेम hierin है: न कि हम ने परमेश्वर से प्रेम किया, परन्तु उसी ने हम से प्रेम किया और अपने पुत्र को हमारे पापों का प्रायश्चित्त करनेवाले के रूप में भेजा।” पौलुस जब ‘प्यार की सांत्वना’ का ज़िक्र करता है, तो वह उस दिव्य प्रेम की ओर इशारा करता है जो हमें संदेह, पीड़ा और कठिनाइयों के बीच आत्मिक स्थिरता और दिलासा देता है। यह चार आत्मिक आशीषों में से एक है जो मसीही कलीसिया को एकता में बाँधती हैं: मसीह में प्रोत्साहन प्रेम से मिलने वाली सांत्वना आत्मा की सहभागिता दया और करुणा ग्रीक भाषा में जो “यदि” शब्द प्रयुक्त हुआ है (εἰ), उसका अर्थ इस सन्दर्भ में “चूँकि” या “क्योंकि” है। इसका तात्पर्य है: “क्योंकि ये आशीषें हमारे बीच सच्चाई हैं”, इसलिए हमें प्रेम, नम्रता और एकता में जीना चाहिए। सच्ची सांत्वना का स्रोत: मसीह का प्रेम इस सांत्वना को गहराई से समझने के लिए हमें यह जानना होगा कि मसीह का प्रेम क्या है। यह ऐसा प्रेम है जिसे कमाया नहीं जा सकता, जो परिस्थितियों पर निर्भर नहीं और जो सदा अटल है। रोमियों 8:38-39 —“क्योंकि मैं निश्चय जानता हूँ कि न मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत, न प्रधानताएं, न वर्तमान, न भविष्य,न सामर्थ्य, न ऊंचाई, न गहराई, और न कोई और सृष्टि की वस्तु, हमें परमेश्वर के उस प्रेम से जो हमारे प्रभु यीशु मसीह में है, अलग कर सकेगी।” जो कोई मसीह में विश्वास और पश्चाताप के द्वारा आता है, वह इस प्रेम में स्थिर और सुरक्षित होता है। यह सुनिश्चितता हमारी आत्मा को वह “शान्ति” देती है जो किसी बाहरी चीज़ से नहीं मिल सकती। मत्ती 11:28-29 —“हे सब परिश्रमी और बोझ से दबे लोगों, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूँगा।मेरा जूआ अपने ऊपर लो, और मुझ से सीखो; क्योंकि मैं नम्र और मन से दीन हूँ, और तुम्हारी आत्माओं को विश्राम मिलेगा।” प्यार की सांत्वना हमारे भीतर क्या उत्पन्न करती है? शांति – क्योंकि हम जानते हैं कि हम परमेश्वर द्वारा सम्पूर्ण रूप से प्रेम किए गए हैं। निश्चयता – कोई भी शक्ति हमें परमेश्वर के प्रेम से अलग नहीं कर सकती। एकता – जब हम स्वयं को प्रेमित महसूस करते हैं, तब हम दूसरों को भी वैसे ही प्रेम कर सकते हैं। आत्मिक विश्राम – हमें परमेश्वर के प्रेम को साबित नहीं करना, केवल उसमें जीना है। यशायाह के द्वारा दी गई सांत्वना की भविष्यवाणी ईश्वर का यह प्रेममय सांत्वना का वादा केवल नये नियम में ही नहीं, बल्कि पुराने नियम में भी बार-बार दोहराया गया है। यशायाह भविष्यवक्ता ने आने वाले मसीह के माध्यम से उस सांत्वना की घोषणा पहले ही कर दी थी: यशायाह 40:1-2 —“मेरे लोगों को शान्ति दो, शान्ति दो, यह तुम्हारा परमेश्वर कहता है।यरूशलेम से कोमल वाणी में बोलो और उसके विषय में प्रचार करो, कि उसकी कठिन सेवा पूरी हुई, उसकी अधर्म क्षमा हो गई है…” यह प्रतिज्ञा मसीह यीशु में पूरी होती है, जिसने हमारे पापों का दण्ड उठाया और हमें परमेश्वर से मेल मिलाप कराया। 2 कुरिन्थियों 5:18 — “परमेश्वर ने मसीह के द्वारा हमें अपने साथ मेल कराया और मेल मिलाने का कार्य हमें सौंपा।” क्या तुमने मसीह की प्रेमपूर्ण सांत्वना पाई है? क्या आज तुम मसीह में उस शांति और विश्राम को अनुभव कर रहे हो – या अब भी डर, दोष और अशांति से जूझ रहे हो? यूहन्ना 14:27 —“मैं तुम्हें शांति देता हूँ, अपनी शांति तुम्हें देता हूँ; जैसे संसार देता है, वैसा नहीं देता। तुम्हारा मन व्याकुल न हो और न डरे।” यदि तुमने अभी तक यीशु को अपने उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में नहीं अपनाया है, तो वह आज भी तुम्हें बुला रहा है: प्रकाशितवाक्य 3:20 —“देखो, मैं द्वार पर खड़ा होकर खटखटाता हूँ; यदि कोई मेरी आवाज़ सुनकर द्वार खोल दे, तो मैं उसके पास भीतर आऊँगा और उसके साथ भोजन करूँगा, और वह मेरे साथ।” मरानाथा — प्रभु आ रहा है!
मुख्य वचनइफिसियों 4:11–12“और उसी ने किसी को प्रेरित, किसी को भविष्यद्वक्ता, किसी को सुसमाचार सुनानेवाला, और किसी को पासबान और शिक्षक ठहराया। ताकि पवित्र लोगों को सेवा के काम के लिये तैयार करें, मसीह की देह को उन्नति देने के लिये।”(इफिसियों 4:11-12, पवित्र बाइबल: हिंदी O.V.) यह पद यह प्रकट करता है कि यीशु मसीह ने पाँच प्रकार की सेवकाई नियुक्त की ताकि उसकी कलीसिया को नेतृत्व, प्रशिक्षण और परिपक्वता में लाया जा सके। ये सेवकाई व्यक्तिगत लाभ के लिए नहीं, बल्कि विश्वासियों की एकता और आत्मिक विकास के लिए दी गई हैं। 1. प्रेरित (Apostles) यूनानी शब्द: apostolos (“भेजा गया”)भूमिका: प्रेरित नए क्षेत्रों में कलीसिया की स्थापना करनेवाले अग्रदूत होते हैं। वे सुसमाचार को फैलाते हैं और उन स्थानों में कलीसियाएँ शुरू करते हैं जहाँ मसीह का नाम नहीं सुना गया होता। बाइबिल उदाहरण: यीशु द्वारा चुने गए बारह प्रेरित (मत्ती 10:2–4) पौलुस, जिसे यीशु ने पुनरुत्थान के बाद प्रेरित ठहराया (गलातियों 1:1; 1 कुरिन्थियों 15:8–10) धार्मिक टिप्पणी:प्रेरित आत्मिक अधिकार के साथ सेवा करते हैं और उनके माध्यम से चिन्ह और अद्भुत कार्य होते हैं (2 कुरिन्थियों 12:12)। हालाँकि बाइबिल-लेखक प्रेरित अद्वितीय थे, पर प्रेरितिक कार्य आज भी नए मिशनों और कलीसिया की अगुवाई के रूप में जारी हैं। 2. भविष्यवक्ता (Prophets) यूनानी शब्द: prophētēs (“जो परमेश्वर का सन्देश बोलता है”)भूमिका: भविष्यवक्ता परमेश्वर की वाणी सुनते और उसे कलीसिया के लिए चेतावनी, उत्साहवर्धन या दिशा के रूप में बताते हैं। बाइबिल उदाहरण: अगबुस ने अकाल और पौलुस की गिरफ्तारी की भविष्यवाणी की (प्रेरितों के काम 11:27–30; 21:10–11) धार्मिक टिप्पणी:नए नियम की भविष्यवाणी पुराने नियम से भिन्न है – यह अधिकतर प्रोत्साहन और प्रकाशनात्मक होती है, और कभी भी शास्त्र के विरुद्ध नहीं होती (1 थिस्सलुनीकियों 5:20–21)। भविष्यवक्ता कलीसिया को परमेश्वर की इच्छा में स्थिर रखने में सहायता करते हैं। 3. सुसमाचार प्रचारक (Evangelists) यूनानी शब्द: euangelistēs (“सुसमाचार सुनानेवाला”)भूमिका: ये प्रभु यीशु मसीह के सुसमाचार को अविश्वासियों तक पहुँचाते हैं, उन्हें पश्चाताप और विश्वास के लिए बुलाते हैं। बाइबिल उदाहरण: फिलिप्पुस ने सामरिया में प्रचार किया और बहुतों को प्रभु में लाया (प्रेरितों के काम 8:5–40) धार्मिक टिप्पणी:सुसमाचार प्रचार कलीसिया की वृद्धि के लिए अनिवार्य है और यह मसीह की महान आज्ञा को पूरा करता है (मत्ती 28:19–20)। प्रचारक लोगों के दिलों को खोलते हैं और पासबानों व शिक्षकों के साथ मिलकर उन्हें शिष्यत्व में लाते हैं। 4. पासबान (Pastors) यूनानी शब्द: poimēn (“गड़ेरिया” या “चरवाहा”)भूमिका: पासबान स्थानीय कलीसिया की देखभाल, मार्गदर्शन और आत्मिक सुरक्षा करते हैं। योग्यताएँ:1 तीमुथियुस 3:1–7 और तीतुस 1:5–9 में दी गई हैं – जो चरित्र, शिक्षण क्षमता और नैतिकता पर बल देती हैं। धार्मिक टिप्पणी:पासबान मसीह जैसे होते हैं, जो अच्छे चरवाहे हैं (यूहन्ना 10:11)। नए नियम में पासबान, प्राचीन और बिशप की भूमिका में ओवरलैप होता है, और उनका कार्य कलीसिया की चरवाही करना है, न कि शासक बनना। 5. शिक्षक (Teachers) यूनानी शब्द: didaskalos (“शिक्षा देनेवाला”)भूमिका: शिक्षक परमेश्वर के वचन को स्पष्टता से सिखाते हैं, ताकि विश्वासियों को सिद्धांत समझ में आए और वे शास्त्र को अपने जीवन में लागू कर सकें। बाइबिल उदाहरण: पौलुस स्वयं प्रेरित और शिक्षक दोनों था (1 तीमुथियुस 2:7) धार्मिक टिप्पणी:शिक्षण आत्मिक वृद्धि और झूठे सिद्धांतों से रक्षा के लिए आवश्यक है (याकूब 3:1)। सच्चे शिक्षक शास्त्र में दृढ़ होते हैं और सांसारिक प्रभावों से बचते हैं (2 तीमुथियुस 4:3–4)। पाँचों सेवकाइयों का परस्पर संबंध ये पाँचों सेवकाइयाँ एक साथ कार्य करती हैं ताकि संतों को सेवा के लिए तैयार किया जाए और मसीह की देह आत्मिक परिपक्वता में बढ़े (इफिसियों 4:12–13)। एक व्यक्ति में एक से अधिक सेवकाई की अभिव्यक्ति हो सकती है – जैसे पौलुस प्रेरित और शिक्षक दोनों था। अंतिम आध्यात्मिक विचार ये सेवकाइयाँ मसीह द्वारा आत्मा के माध्यम से कलीसिया को दी गई हैं ताकि जब तक सभी विश्वास एकता और आत्मिक परिपक्वता में न पहुँच जाएँ, तब तक उनका निर्माण होता रहे (इफिसियों 4:13)। ये सेवकाइयाँ प्रसिद्धि या लाभ के लिए नहीं, बल्कि सेवा और आत्मिक निर्माण के लिए हैं। क्या आपने मसीह और पवित्र आत्मा को ग्रहण किया है? प्रेरितों के काम 2:38“पतरस ने उनसे कहा, ‘मन फिराओ, और तुम में से हर एक अपने पापों की क्षमा के लिये यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लो; तब तुम पवित्र आत्मा का वरदान पाओगे।’” यीशु मसीह को स्वीकार करना और पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाना इन सेवकाई भूमिकाओं में बढ़ने और कार्य करने का मूल आधार है। मारानाथा! (प्रभु आ रहा है!)
हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के नाम से आपको नमस्कार। उसकी महिमा और सम्मान सदा सदा के लिए हो। आमीन। क्या आपने कभी सोचा है कि यीशु ने अपने सबसे करीब के चेलों में से इतने मछुआरों को क्यों चुना? बारह प्रेरितों में से कम से कम चार—पेत्रुस, एंड्रयू, याकूब और यूहन्ना—पेशेवर मछुआरे थे (मत्ती 4:18-22 देखें)। बाद में यूहन्ना 21:1-3 में हम देखते हैं कि थॉमस, नथन्यल और दो अन्य अनाम चेलों ने भी मछली पकड़ने में भाग लिया, जिससे पता चलता है कि वे मछली पकड़ने के काम से परिचित थे या आरामदायक थे। इसका मतलब है कि कम से कम सात प्रेरित मछली पकड़ने से जुड़े थे। मछुआरों का चुनाव क्यों?इसका कारण गहरा प्रतीकात्मक और व्यावहारिक है। मछली पकड़ना सुसमाचार प्रचार के कार्य का एक उपयुक्त रूपक है। जब यीशु ने पेत्रुस को बुलाया, तो उन्होंने कहा: मत्ती 4:19“मेरे पीछे आओ, मैं तुम्हें मनुष्यों का मछुआरा बनाऊंगा।” यीशु ने नहीं कहा, “मैं तुम्हें लोगों का शिक्षक बनाऊंगा” या “भीड़ के सामने बोलने वाला”। उन्होंने विशेष रूप से कहा “मनुष्यों का मछुआरा।” क्यों? क्योंकि मछुआरे के गुण — धैर्य, दृढ़ता, समझदारी, और सहनशीलता — वे ही गुण हैं जो आध्यात्मिक सेवा में चाहिए। मछली पकड़ना गहरे और अक्सर अनजान पानी में जाल डालने जैसा है, यह नहीं जानना कि क्या मिलेगा। कुछ दिनों में बहुत मछलियाँ पकड़ेंगे, कुछ दिनों में कुछ नहीं। मछुआरा लगातार काम करता रहता है, परिणाम की परवाह किए बिना। यह सुसमाचार प्रचार में अनिश्चितता और दृढ़ता को दर्शाता है। जाल की दृष्टांतयीशु ने इसे सीधे जाल की दृष्टांत में समझाया: मत्ती 13:47-48“[47] स्वर्ग का राज्य फिर उस जाल की तरह है जिसे झील में डाला गया और उसमें सारी तरह की मछलियाँ फंस गईं।[48] जब वह भर गया, तो मछुआरे किनारे लेकर आए, फिर वे बैठकर अच्छी मछलियों को टोकरी में रख लिया, पर बुरी मछलियों को फेंक दिया।” यह दृष्टांत प्रचार की समावेशिता और ईश्वरीय छंटनी की अनिवार्यता को दर्शाता है। जब सुसमाचार सुनाया जाता है, तो कई लोग सुनते हैं — कुछ सच्चाई से स्वीकार करते हैं, कुछ अस्वीकार करते हैं, और कुछ पहले लगते हैं लेकिन बाद में गिर जाते हैं (मत्ती 13:1-23 भी देखें)। मछली पकड़ने में आप यह नहीं चुनते कि जाल में क्या आएगा। अच्छी मछलियों के साथ समुद्री घास, कचरा या खतरनाक जीव भी फंस सकते हैं। वैसे ही, सेवा में हर कोई ग्रहणशील या फलदायी नहीं होगा। कुछ असहयोगी होंगे, कुछ विरोधी। लेकिन इसका मतलब यह नहीं कि आपकी मेहनत बेकार गई। अस्वीकार से निराश न होंयीशु के अपने ही चेलों में से एक, यहूदा इस्करियोती, चोर था और अंततः उसने यीशु को धोखा दिया (यूहन्ना 12:6; लूका 22:3-6 देखें)। फिर भी यीशु ने उसे बुलाया, उससे प्रेम किया और पश्चाताप के अवसर दिए। यहूदा कोई गलती नहीं था — उसकी मौजूदगी भविष्यवाणी को पूरा करती है (भजन संहिता 41:9; यूहन्ना 13:18)। तो अगर यीशु के समूह में भी एक “यहूदा” था, तो आश्चर्य न करें कि हर कोई सकारात्मक प्रतिक्रिया नहीं देगा। सौ लोगों में से शायद केवल दस सुसमाचार को स्वीकार करें और बढ़ें। इससे आपकी सेवा कम मूल्यवान नहीं होती। इसका मतलब है कि आपका “जाल” अपना काम कर रहा है। सेवा में चयनात्मक मत बनोविश्वासी के रूप में, खासकर जो सेवा के लिए बुलाए गए हैं, हमें यह खतरा नहीं लेना चाहिए कि हम आध्यात्मिक निरीक्षक बन जाएं — यह तय करते हुए कि कौन “योग्य” है सुसमाचार सुनने के लिए और कौन नहीं। यीशु ने सभी को प्रचार किया: गरीबों, अमीरों, कर संग्रहकर्ताओं, वेश्याओं और धार्मिक नेताओं को। उन्होंने हमें भी ऐसा करने का आदेश दिया: मरकुस 16:15“सारी दुनिया में जाकर सुसमाचार सब प्राणी को सुनाओ।” हमें जाल को व्यापक रूप से डालना है। छंटनी ईश्वर अपने समय पर करेगा (मत्ती 25:31-46; 2 कुरिन्थियों 5:10 देखें)। हमारा काम केवल विश्वसनीयता से प्रचार करना और बिना शर्त प्रेम करना है। अपने जाल को डालते रहोसेवा में धैर्य चाहिए। प्रेरित पौलुस हमें याद दिलाता है: गलातियों 6:9“आओ हम भले काम करने में थक न जाएं, क्योंकि उचित समय पर यदि हम हार न मानें तो फसल काटेंगे।” निराशा के दिन आएंगे। कुछ लोग जो आप सीखाते हैं, वे दूर चले जाएंगे। कुछ आपका भरोसा तोड़ सकते हैं। लेकिन जो कुछ जवाब देंगे, बढ़ेंगे, और फल देंगे वे “अच्छी मछलियाँ” हैं, जो सब कुछ सार्थक बनाती हैं। यीशु चाहते थे कि उनके चेलों को यह सिद्धांत समझ आए ताकि वे हताश न हों जब चीजें उम्मीद के अनुसार न हों। ईश्वर आपको ताकत दे और प्रोत्साहित करे जैसे आप अपना जाल डालते रहो। उन लोगों से निराश मत हो जो संदेश को अस्वीकार या गलत समझते हैं। चलते रहो, जानो कि कुछ बचेंगे, और वे कुछ ईश्वर की दृष्टि में अनमोल हैं। ईश्वर आपका भला करे।कृपया इस संदेश को उन लोगों के साथ भी साझा करें जिन्हें प्रोत्साहन की जरूरत हो।