قال السيد يسوع:
متى 5:43–48 (الكتاب المقدس – الترجمة العربية المشتركة)
«مسمعتم أنه قيل: أحبب قريبك وازدرِ عدُّك.أمّا أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم، وباركوا لاعنيكم، وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم،لكي تكونوا أبناءً لأبيكم الذي في السماوات؛ لأنه يضيء شمسَه على الأشرار والصالحين، وينزل مطره على الأبرار وغير الأبرار. …لتكونوا أنتم كاملين، كما أن أباكم السماوي كامل.»
الصلاة لمن يسيء إلينا ليست بالأمر السهل، بل هي واحدة من أصعب وصايا يسوع. قد يكون من السهل أن نتجاهل الإساءة أو نرغب في الانفصال عن من يسيئون لنا، لكن الله يأمرنا بالتصرف بعكس ما يفرضه قلبنا البشري: الصلاة لأجلهم ومحبّتهم.
هذا الاختبار يبيّن مدى نضجنا الروحي وقدرتنا على التشبّه بالله. لا يوجد طريق مختصر إلى الكمال الروحي، بل يتطلب ممارسة يومية للمحبة والرحمة.
يسوع يوضح لنا أن الله يفيض رحمته على الجميع:
يضيء شمسَه على الأشرار والصالحين.
ينزل مطره على الأبرار وغير الأبرار.
حتى المشعوذ أو اللص، رغم أفعالهم الشريرة، يلتقون بالنعمة والرحمة الإلهية. هذا ليس رضى الله عن شرورهم، بل دلالة على صبره ورحمته، لعلهم يتوبون يومًا ما ويتركوا طرقهم الشريرة.
من هنا نفهم أن محبة الله غير محدودة، وأننا مدعوون لمحاكاة هذه المحبة في حياتنا اليومية.
الصلاة لأعدائنا ليست مجرد طلب للخير لهم، بل وسيلة لتشكيل قلبنا.
من المستحيل أن نصلي بصدق دون أن يبدأ قلبنا يتغير تدريجيًا.
بهذا، نصبح أكثر شبهًا بالمسيح، ونتعلم الكمال الإلهي في محبة الآخرين، حتى أولئك الذين يسيئون إلينا.
عندما ترى شخصًا يسيء إليك أو يحاول تدمير يومك:
لا تكرهه أو ترد عليه بالمثل.
لا تتمنى له الشر، الفشل، أو الجوع.
صلِّ له بصدق وباركه.
هذه التصرفات تعكس رحمة الله في حياتنا وتظهر نضجنا الروحي أمامه.
الكمال الإلهي: محبة الأعداء دليل على أن المؤمن يسعى إلى التشبّه بالله.
الرحمة الإلهية: الله يفيض رحمته على جميع الناس، صالحين كانوا أو أشرارًا، ويعطينا مثالًا لنتبعه.
التوبة والفداء: الصلاة لأعدائنا تعكس فهمنا لفداء المسيح؛ فهي دعوة للمصالحة والشفاء.
الإيمان والطاعة: الإيمان الحقيقي يظهر في الطاعة؛ بالصلاة لأولئك الذين يسيئون إلينا، نظهر أن إيماننا عملي وليس مجرد فكرة.
دعوة يسوع لنا أن نصلي لأعدائنا هي أكثر من مجرد مبدأ أخلاقي؛ إنها جوهر لاهوتي عميق:
نحن مدعوون لنُجسّد محبة الله.
نصبح أبناء للآب السماوي كما أراد.
نصبح أكثر قربًا من الكمال الروحي.
لنجعل هذا أسلوب حياتنا كل يوم، ولنشهد رحمة الله تتضاعف في حياتنا وفي حياة من نصلّي لأجلهم.
بارككم الرب، وشاركوا هذه الرسالة الطيبة مع الآخرين.
Print this post
إذا تأملنا بعناية، سنلاحظ أن الله قد نظم العالم ومراحل حياتنا بمثل هذه الدورات — في الرياح، والماء، والبركة، واللَّعنة — وكلها لها حكمة إلهية خاصة. هذه الدورات الروحية ليست عبثًا، بل تعكس النظام الكوني والروحاني الذي خلقه الله.
كل شيء في الطبيعة يعمل وفق دورة محكمة. كما أن أفعالنا — خيرًا كان أم شرًا — تدخل في دورة روحية تؤثر على حياتنا وحياة الآخرين. الخير يعود علينا بالبركة، والشر يعود بالعواقب.
“الرياح تهب نحو الجنوب وتدور نحو الشمال؛ تدور في مسارها وتعود دائماً في دوراتها. كل الأنهار تصب في البحر، ومع ذلك لا يمتلئ البحر. إلى حيث تصب الأنهار، هناك تعود لتصب مرة أخرى.”– جامعة 1:6-7 (AVD)
أفعالنا تجاه الآخرين تعكس الدورة التي سنعيشها. ما نزرعه من تعامل مع الناس يعود إلينا بطريقة مباشرة.
“فكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم، افعلوا أنتم أيضًا بهم.”– متى 7:12 (AVD)
العطاء ليس مجرد تصرف اجتماعي، بل هو جزء من الدورة الروحية للبركة الإلهية. الله يعيد لنا ما نعطيه مضاعفًا.
“أعطوا يُعطى لكم؛ يعطى لكم مقدار جيد، مضغوط، ومرموق، ومنثور حتى يفيض. بالمقدار الذي تقيسون به يُقاس لكم أيضًا.”– لوقا 6:38 (SVD)
من يزرع الشر أو الظلم سيجني العواقب بطريقة لا يمكن إيقافها. هذا يظهر مبدأ العدالة الإلهية في الحياة.
“من يأخذ أسرى، يُؤخذ أسرى. ومن يقتل بالسيف، يُقتل بالسيف…”– رؤيا 13:10 (TMA-C)
الكرم والسخاء يدخلان ضمن دورة البركة الإلهية. من يعطي ويخدم الآخرين، يعود له الخير في حياته.
“النفس السخيَّة تُسَمَنُ، والمروي هو أيضًا يُروى.”– أمثال 11:25 (AVD)
كل إنسان مسؤول عن اختياراته. هل هو في دورة البركة، أم في دورة اللعنة؟ هذه الدورة مرتبطة بالإيمان والثبات على الحق.
“انظر، الصالح يُكافأ على الأرض؛ أما الشرير والمخطئ فلا كثيرًا.”– أمثال 11:31 (AVD)
أعمالنا اليوم ليست مجرد تصرفات عابرة؛ بل هي استثمار روحي يدخل ضمن دورة الله: الخير يعود بالبركة، والشر يعود بالعواقب.
فهم هذه الدورات يمنحنا حكمة، ويدعونا لعيش حياة متوازنة أخلاقيًا وروحيًا، ويساعدنا على إدراك تأثير أعمالنا على حياتنا وحياة الآخرين.
ماران آثا
هناك أوقات يمرّ فيها الإنسان بظروف قاسية لا يعرف سببها، فيجد نفسه يتلقّى ضربات متتالية لا يفهم مصدرها، فيقف حائرًا ويسأل: لماذا أنا؟ لماذا يحدث هذا لي؟
هذا بالضبط ما حدث مع أيوب. فقد عاش رجلًا كاملاً مستقيمًا أمام الله، “كَامِلًا وَمُسْتَقِيمًا، يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ”(أيوب 1: 1 – فاندايك).كان رجلًا مُصَلِّيًا، مُضيفًا للغرباء، ورجلًا بارًّا في حياته العملية والروحية، لذلك باركه الله جدًا.
ولكن فجأة… تغيّر كل شيء.
فقد أيوب كل ثروته، سُرقت مواشيه، وانهارت ممتلكاته، ثم جاءه الخبر المُفجِع: أولاده العشرة ماتوا جميعًا في يومٍ واحد.وبينما لا يزال في وسط الحزن، أُصيب بمرض خطير ومؤلم جعله يجلس على الرماد، يتعذب حتى بدا هيكلاً عظميًا.
لو وضعت نفسك مكانه… ألن تشعر بالانكسار؟ ألن تتساءل؟زوجته قالت له:“جَدِّفْ عَلَى اللهِ وَمُتْ” (أيوب 2: 9).
لكن أيوب رفض أن يجدّف، مع أنه كان يسأل بمرارة: لماذا أنا؟
بدأ أيوب يلعن يوم ميلاده، وشعر أنه غير محظوظ وأن وجوده نفسه عبء.
أيوب 3: 2–5، 11–13 (فاندايك) «لَيْتَ ذلِكَ الْيَوْمَ الَّذِي وُلِدْتُ فِيهِ لَمْ يَكُنْ…لِمَاذَا لَمْ أَمُتْ مِنَ الرَّحِمِ؟… لأَنِّي كُنْتُ الآنَ مُتَضَاجِعًا سَاكِنًا. كُنْتُ نِمْتُ حِينَئِذٍ وَاسْتَرَحْتُ.»
«لَيْتَ ذلِكَ الْيَوْمَ الَّذِي وُلِدْتُ فِيهِ لَمْ يَكُنْ…لِمَاذَا لَمْ أَمُتْ مِنَ الرَّحِمِ؟… لأَنِّي كُنْتُ الآنَ مُتَضَاجِعًا سَاكِنًا. كُنْتُ نِمْتُ حِينَئِذٍ وَاسْتَرَحْتُ.»
وصل أيوب إلى درجة تمني الموت باستمرار (أيوب 7: 4).
الناس اليوم يفعلون نفس الشيء:عند فقدان أحبّائهم
عند خسارة ممتلكاتهم
عند الإصابة بأمراض خطيرة
عند مواجهة الفشل، العجز، أو الإعاقات
عند رؤية آخرين يعيشون بسلام بينما هم يتألمون
كثيرون يسألون:لماذا أنا؟ ماذا فعلت؟ لماذا سمح الله بهذا؟
حتى التلاميذ سألوا عن المولود أعمى:«مَنْ أَخْطَأَ؟ هذَا أَمْ وَالِدَاهُ؟»فأجاب الرب يسوع:«لاَ هذَا أَخْطَأَ وَلاَ وَالِدَاهُ، لَكِنْ لِتَظْهَرَ أَعْمَالُ اللهِ فِيهِ.»(يوحنا 9: 2–3 – فاندايك)
أي أن بعض الألم ليس عقابًا، بل طريقًا ليُظهر الله مجده.
عندما ظل أيوب يسأل: “لماذا؟”، لم يُعطه الله تفسيرًا مباشرًا، بل سأله أسئلة تكشف محدودية الإنسان:
أيوب 38: 28–36 (فاندايك) «هَلْ لِلْمَطَرِ أَبٌ؟… هَلْ تُقَيِّدُ نُجُومَ الثُّرَيَّا؟هَلْ تُطْلِقُ نُجُومَ الْجَبَّارِ؟… مَنْ وَضَعَ الْحِكْمَةَ فِي الْقَلْبِ؟»
«هَلْ لِلْمَطَرِ أَبٌ؟… هَلْ تُقَيِّدُ نُجُومَ الثُّرَيَّا؟هَلْ تُطْلِقُ نُجُومَ الْجَبَّارِ؟… مَنْ وَضَعَ الْحِكْمَةَ فِي الْقَلْبِ؟»
هذه الأسئلة كانت رسالة واضحة:هناك أمور يعرفها الله وحده، وعلينا أن نثق بحكمته حتى دون أن نفهم.
كما قال الرسول بولس:«يَا لَعُمْقِ غِنَى اللهِ وَحِكْمَتِهِ وَعِلْمِهِ! مَا أَبْعَدَ أَحْكَامَهُ عَنِ الْفَحْصِ!»(رومية 11: 33 – فاندايك)
عندها اعترف أيوب بأنه تكلم بما لا يفهمه.
بعد أن خضع أيوب لله وقال:«قَدْ نَطَقْتُ بِمَا لَمْ أَفْهَمْ» (أيوب 42: 3)
باركه الله ورَدَّ له كل شيء ضعفين (أيوب 42: 10).
وهذا درس لنا:
ليس كل ألم عقابًا
ليس كل خسارة نهاية
ليست كل معاناة بلا معنى
الله يعمل في الخفاء حتى عندما نصمت ولا نفهم
كما يقول الكتاب:«نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ.»(رومية 8: 28 – فاندايك)
اثبت في الصلاة
اشكر الله في الضيق – “اشْكُرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ” (1 تسالونيكي 5: 18)
عِش حياة القداسة
ثق أن الله له وقت للتدخل
لا تُحمّل نفسك أسئلة لا جواب لها الآن
قد لا تعرف السبب اليوم، لكنك قد تفهمه غدًا—أو في الأبدية—لكن المهم أن تثق.
تقدّم كمسلم للرب، ثابتًا في الطريق، متكلاً على نعمة الله، لأن وقت الراحة قادم بلا شك.والرب الذي شفى أيوب، قادر أن يشفيك ويرفعك وينقذك في الوقت الذي يعينه هو.
شالوم.