لِمَاذَا أَنَا؟

هناك أوقات يمرّ فيها الإنسان بظروف قاسية لا يعرف سببها، فيجد نفسه يتلقّى ضربات متتالية لا يفهم مصدرها، فيقف حائرًا ويسأل: لماذا أنا؟ لماذا يحدث هذا لي؟

هذا بالضبط ما حدث مع أيوب. فقد عاش رجلًا كاملاً مستقيمًا أمام الله، “كَامِلًا وَمُسْتَقِيمًا، يَتَّقِي اللهَ وَيَحِيدُ عَنِ الشَّرِّ”
(أيوب 1: 1 – فاندايك).
كان رجلًا مُصَلِّيًا، مُضيفًا للغرباء، ورجلًا بارًّا في حياته العملية والروحية، لذلك باركه الله جدًا.

ولكن فجأة… تغيّر كل شيء.

فقد أيوب كل ثروته، سُرقت مواشيه، وانهارت ممتلكاته، ثم جاءه الخبر المُفجِع: أولاده العشرة ماتوا جميعًا في يومٍ واحد.
وبينما لا يزال في وسط الحزن، أُصيب بمرض خطير ومؤلم جعله يجلس على الرماد، يتعذب حتى بدا هيكلاً عظميًا.

لو وضعت نفسك مكانه… ألن تشعر بالانكسار؟ ألن تتساءل؟
زوجته قالت له:
“جَدِّفْ عَلَى اللهِ وَمُتْ” (أيوب 2: 9).

لكن أيوب رفض أن يجدّف، مع أنه كان يسأل بمرارة: لماذا أنا؟

أيوب يصرخ: لماذا أنا؟

بدأ أيوب يلعن يوم ميلاده، وشعر أنه غير محظوظ وأن وجوده نفسه عبء.

أيوب 3: 2–5، 11–13 (فاندايك)

«لَيْتَ ذلِكَ الْيَوْمَ الَّذِي وُلِدْتُ فِيهِ لَمْ يَكُنْ…
لِمَاذَا لَمْ أَمُتْ مِنَ الرَّحِمِ؟
… لأَنِّي كُنْتُ الآنَ مُتَضَاجِعًا سَاكِنًا. كُنْتُ نِمْتُ حِينَئِذٍ وَاسْتَرَحْتُ.»

وصل أيوب إلى درجة تمني الموت باستمرار (أيوب 7: 4).

وَهَذِهِ حَقِيقَةُ الْبَشَرِ الَّذِينَ يَتَأَلَّمُونَ

الناس اليوم يفعلون نفس الشيء:عند فقدان أحبّائهم

• عند خسارة ممتلكاتهم

• عند الإصابة بأمراض خطيرة

• عند مواجهة الفشل، العجز، أو الإعاقات

• عند رؤية آخرين يعيشون بسلام بينما هم يتألمون

كثيرون يسألون:
لماذا أنا؟ ماذا فعلت؟ لماذا سمح الله بهذا؟

حتى التلاميذ سألوا عن المولود أعمى:
«مَنْ أَخْطَأَ؟ هذَا أَمْ وَالِدَاهُ؟»
فأجاب الرب يسوع:
«لاَ هذَا أَخْطَأَ وَلاَ وَالِدَاهُ، لَكِنْ لِتَظْهَرَ أَعْمَالُ اللهِ فِيهِ.»
(يوحنا 9: 2–3 – فاندايك)

أي أن بعض الألم ليس عقابًا، بل طريقًا ليُظهر الله مجده.

الله يجيب أيوب بأسئلة إلهية

عندما ظل أيوب يسأل: “لماذا؟”، لم يُعطه الله تفسيرًا مباشرًا، بل سأله أسئلة تكشف محدودية الإنسان:

أيوب 38: 28–36 (فاندايك)

«هَلْ لِلْمَطَرِ أَبٌ؟
… هَلْ تُقَيِّدُ نُجُومَ الثُّرَيَّا؟
هَلْ تُطْلِقُ نُجُومَ الْجَبَّارِ؟
… مَنْ وَضَعَ الْحِكْمَةَ فِي الْقَلْبِ؟»

هذه الأسئلة كانت رسالة واضحة:
هناك أمور يعرفها الله وحده، وعلينا أن نثق بحكمته حتى دون أن نفهم.

كما قال الرسول بولس:
«يَا لَعُمْقِ غِنَى اللهِ وَحِكْمَتِهِ وَعِلْمِهِ! مَا أَبْعَدَ أَحْكَامَهُ عَنِ الْفَحْصِ!»
(رومية 11: 33 – فاندايك)

عندها اعترف أيوب بأنه تكلم بما لا يفهمه.

النتيجة: ردّ الله كل شيء لأيوب مضاعفًا

بعد أن خضع أيوب لله وقال:
«قَدْ نَطَقْتُ بِمَا لَمْ أَفْهَمْ» (أيوب 42: 3)

باركه الله ورَدَّ له كل شيء ضعفين (أيوب 42: 10).

وهذا درس لنا:

• ليس كل ألم عقابًا

• ليس كل خسارة نهاية

• ليست كل معاناة بلا معنى

• الله يعمل في الخفاء حتى عندما نصمت ولا نفهم

كما يقول الكتاب:
«نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ الأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ اللهَ.»
(رومية 8: 28 – فاندايك)

ماذا نفعل عندما نسأل: لماذا أنا؟

1. اثبت في الصلاة

2. اشكر الله في الضيق – “اشْكُرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ” (1 تسالونيكي 5: 18)

3. عِش حياة القداسة

4. ثق أن الله له وقت للتدخل

5. لا تُحمّل نفسك أسئلة لا جواب لها الآن

قد لا تعرف السبب اليوم، لكنك قد تفهمه غدًا—أو في الأبدية—لكن المهم أن تثق.

الخلاصة

تقدّم كمسلم للرب، ثابتًا في الطريق، متكلاً على نعمة الله، لأن وقت الراحة قادم بلا شك.
والرب الذي شفى أيوب، قادر أن يشفيك ويرفعك وينقذك في الوقت الذي يعينه هو.

شالوم.

Print this post

شالوم! يومك سعيد — دعونا نتأمل كلمة الله معًا.

أعطى الله الإنسان حرية عظيمة، ومن أهم هذه الحريات الزواج. لقد وضع الله الزواج علاقة مقدسة بين رجل واحد وامرأة واحدة ليعيشا معًا حياة مشتركة، ويتشاركا المسؤوليات، ويؤسسا أسرة ويأتمنان الله في تربية الأبناء. وكل من يتبع تعليم الله في الزواج ينال بركاته وبركاته.

(متى 19:4-5 — ترجمة فان دايك)
«أَلَمْ تَقْرَؤُوا أَنَّ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْبَدْءِ خَلَقَهُمْ ذَكَرًا وَأُنْثَى، وَقَالَ: لِذَلِكَ يَتْرُكُ الإِنْسَانُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، وَيَلْتَصِقُ بِزَوْجَتِهِ، وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.»

يُظهر هذا النص بوضوح أن الزواج كان جزءًا من خطة الله منذ الخليقة، وليس مجرد اتفاق اجتماعي. “يكونان جسدًا واحدًا” يشير إلى اتحاد روحي عميق أيضًا، وقد استخدم الرسول بولس هذا الشكل لتوضيح علاقة المسيح بكنيسته (راجع: أفسس 5:31-32). لذلك، الزواج ترتيب إلهي قدّسه الله حتى قبل دخول الخطيئة.

الزواج ليس للجميع

رغم أهمية الزواج، الكتاب المقدس لا يطلب من الجميع أن يتزوجوا. فبعض الناس يُدعَوْن إلى حياة العزوبية من أجل خدمة الله بتركيز أكبر.

(1 كورنثوس 7:32-34 — ترجمة فان دايك)
«أُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا لاَ مُشْغَلِينَ. الرَّجُلُ الَّذِي هُوَ بِلاَ زَوْجَةٍ يَهْتَمُّ بِأُمُورِ الرَّبِّ، كَيْفَ يُرْضِي الرَّبَّ؛ وَأَمَّا الَّذِي مُتَزَوِّجٌ فَيَهْتَمُّ بِالأُمُورِ الدُّنْيَا، كَيْفَ يُرْضِي زَوْجَتَهُ.»

يوضح الرسول بولس أن العزوبية يمكن أن تتيح تركيزًا أعمق في خدمة الله. وقد وصف بولس هذه الحالة هدية من الله (انظر: 1 كورنثوس 7:7)، لأنها تمنح حرية الروح في العبادة والدعوة دون ما يشتّت الانشغالات الأسرية.

مسؤوليات الزواج

الزواج جميل لكنه أيضًا مسؤولية كبيرة:

• الزوج والزوجة مكلّفان بالعلاقة الجسدية والروحية بينهما (انظر: 1 كورنثوس 7:3-5).
• عليهما تقاسم الحياة المادية والعاطفية ورعاية الأسرة.
• الالتزامات الأسرية قد تؤثر على نمط الخدمة مثل السفر أو الصلاة المكثفة أو الحياة الانفرادية.

أما العازب، فيمتلك حرية أكبر للتفرغ للصلاة والدراسة والخدمة، وهذا يمكن أن يكون ذو قيمة روحية عظيمة في ملكوت الله.

أمثلة من الكتاب المقدس لمن عاشوا العزوبية من أجل خدمة الله

الكتاب المقدس يذكر كثيرين ممن اختاروا العزوبية وكرّسوا حياتهم لخدمة الله:

• يسوع المسيح نفسه — الذي عاش بلا زواج وكرّس كل حياته لحياة الجماعة وخلاص البشر.
• الرسول بولس — رغم أنه لم يكن من الاثني عشر، بل استخدمه الله بشكل غير عادي (انظر: 1 كورنثوس 15:10).
• يوحنا المعمدان ونبي إيليا — عاشا حياة من الانقطاع والتفرغ التام للرب.

هذا يبيّن أن العزوبية ليست خيارًا أدنى، بل دعوة حقيقية يمكن أن تكون بركة عظيمة.

الزواج كطريقة سليمة لإشباع الرغبة

الكتاب المقدس يعلّم أن الزواج هو طريقة مقدّسة لإشباع الرغبة الإنسانية:

(1 كورنثوس 7:8-9 — ترجمة فان دايك)
«أَقُولُ لِلَّذِينَ هُمْ بِلَا زَوْجٍ وَالْأَرَامِلِ: حَسَنٌ لَهُمْ أَنْ يَكُونُوا كَمَا أَنَا. وَلَكِنْ إِنْ لَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُسَيْطِرُوا، فَلْيَتَزَوَّجُوا، لأَنَّ الزَّوَاجَ أَفْضَلُ مِنَ الْاحْتِرَاقِ.»

الزواج ليس خطيئة؛ الخطية هي تحقيق الشهوة خارج مشيئة الله (انظر: عبرانيين 13:4 — ترجمة فان دايك).

العيش معًا بلا زواج — رؤية الكتاب المقدس

العيش مع شريك بلا زواج يُعد خطيئة في نظر الله، حتى لو عاشا معًا طويلًا أو أنجبا أطفالًا. الله يدعو دائمًا إلى القداسة وتنظيم العلاقة حسب مشيئته:

(عبرانيين 13:4 — ترجمة فان دايك)
«لِيَكُنِ الزَّوَاجُ مُكَرَّمًا عِنْدَ الْجَمِيعِ، وَالسَّرِيرُ بَلاَ عَيْبٍ، لأَنَّ اللهَ سَيُدِينُ الزَّانِي وَالْمُتَدَلِّسَ.»

الزواج إذًا ليس احتفالًا اجتماعيًا فحسب، بل طاعة لله، وتفاني ومحبة وإخلاص أمام الله وأمام الناس.

أهم شيء: العلاقة مع المسيح

لمن يفكر في الزواج، يجب أن يتذكّر أن أهم شيء هو الحياة مع المسيح. الزواج الدنيوي لا يمكن أن يحل محل علاقتنا الروحية بالله. وحتّى في السماء:

(متى 22:30 — ترجمة فان دايك)
«فِي الْقِيَامَةِ لاَ يَتَزَوَّجُونَ وَلاَ يُعْطَوْنَ لِزَوَاجٍ، بَلْ يَكُونُونَ مِثْلَ الْمَلائِكَةِ فِي السَّمَاءِ.»

الحياة الأبدية مرتبطة بعلاقتنا مع الله وليس بنظام الأرض فقط.

الخاتمة

الزواج بركة عظيمة من الله، ويعكس علاقته المقدسة معنا.
لكن العزوبية أيضًا دعوة قيّمة وتمنح قدرة على خدمة الله بكل قلب.
في النهاية، الأهم هو طاعة الله، والقداسة، ووضعه في المركز الأول في حياتنا.

مَرَانَاثَا!

Print this post

هل تعلم أن اليهود كانوا ينتظرون المسيح كل يوم؟
كانوا يتضرعون إلى إله السماء والأرض أن يرسل لهم مسيحه، ليخلّصهم من عبودية الرومان ومن خطاياهم. وكان كل واحد منهم يرسم في ذهنه صورة معيّنة عن شكل هذا المسيح وكيف سيظهر.

ولكن كما نقرأ في الكتاب المقدّس، عندما جاء لم يعرفوه… وكان خطؤهم الأكبر هو عدم تمييزهم للزمن! فمتى فقد الإنسان إدراك الزمن، تأتي الأحداث أمامه بصورة مباغتة.

هل رأيت من قبل شخصاً أصيب بفقدان الذاكرة؟
تكون حالته صعبة جداً، فقد يرى أحد أقرب الناس إليه ولا يستطيع تمييزه… كل شيء يبدو جديداً غريباً. ولكن حين تعود إليه الذاكرة يفاجأ ويقول: أليس هذا فلاناً؟

وهل رأيت ساعة تعطّلت وفقدت الوقت؟
قد يطلع الصباح وأنت ما زلت في سريرك تظن أن الليل لم يمضِ… لأن ساعتك قد فقدت الزمن.

وهذا تماماً ما حدث لليهود. لم يعرفوا وقت افتقاد الرب لهم. كانوا يعلمون أن المسيح قريب، لكنهم لم يظنوا أنه سيأتي في تلك الفترة. تصوّروا أنه سيأتي بعرشٍ ملكي، ويحكم بعصا من حديد، وأن القوة والسلطان سيكونان على كتفه.

لوقا 19: 43–44
«فَإِنَّهُ سَتَأْتِي أَيَّامٌ… وَيُحِيطُونَ بِكَ… وَلاَ يَتْرُكُونَ فِيكِ حَجَرًا عَلَى حَجَر، لأَنَّكِ لَمْ تَعْرِفِي زَمَنَ افْتِقَادِكِ».

يا أخي… لكل إنسان زمن افتقاد إلهي!
ولا أتحدث عن زمن الحصول على بيت أو مال أو أمور زمنية، بل أتحدث عن زمن نعمة الله. اليهود نالهم الرب بنعمته لكنهم لم يعرفوا زمن الافتقاد، فرفضوه… وحتى اليوم بقوا في حالة تيه. ولكن قريباً سيعرفون خطأهم ويتوبون ويؤمنون بالمخلّص الذي رفضوه منذ أكثر من ألفي عام.

لوقا 12: 54–56
«تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَأَمَّا هذَا الزَّمَانُ فَلاَ تُمَيِّزُونَهُ؟»

إن القوة الروحية التي تشعر بأنها تجذبك نحو الله… هذا هو زمن افتقادك. فلا تُهمله، ولا تتأخر!

ونحن اليوم نعيش زمن اقتراب المجيء الثاني للمسيح.
العالم يقول: لن يأتي الآن… ما زال الوقت مبكراً!
لكن الرب قال إنه سيأتي كالسارق… فجأة، دون أن يعلم أحد!

عندما تخبر الناس أن يسوع قريب من المجيء، أول ما يفعلونه أنهم يرسمون في ذهنهم مسافة زمنية طويلة… وينتظرون أن يظهر ضدّ المسيح بقرونه! دون أن يعرفوا أن مكتب ضدّ المسيح موجود الآن في العالم، ولقبه معروف، والاستعدادات لعلامته قد اكتملت… لم يبقَ إلاّ صوت البوق ليبدأ كل شيء.

هذا هو الزمن الذي يجب أن ندرسه ونفهمه!
لنفقد كل شيء إلاّ تمييز الأزمنة، حتى لا نفاجأ بالأحداث.

١ تسالونيكي 5: 1–3
«أَمَّا الأَزْمِنَةُ وَالأَوْقَاتُ فَلاَ حَاجَةَ لِي أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ… لأَنَّكُمْ تَعْلَمُونَ بِالتَّحْقِيقِ أَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ كَالسَّارِقِ فِي اللَّيْلِ هكَذَا يَجِيءُ. لأَنَّهُمْ حِينَ يَقُولُونَ: سَلاَمٌ وَأَمَانٌ، يَأْتِيهِمْ هَلاَكٌ بَغْتَةً، كَمَا يَأْتِي الطَّلْقُ لِلْحَامِلِ، فَلاَ يَنْجُونَ».

والرب يباركنا جميعاً.

Print this post

Print this post

شالُوم يا ابن الله! مرحباً بك. اليوم سنغوص معاً في الكلمة، وبنعمة الرب سنتعلّم كيف ننقذ النفوس.

قال الرب يسوع:

«لأن ابن الإنسان لم يأت ليهلك نفوس الناس، بل ليخلصها». (لوقا 9:56)
لقد قال هذا بعدما طلب تلاميذه منهوماً أن يُنَزِّل ناراً من السماء لتُهلك أولئك السامريين الذين رفضوه. لكن لماذا قال أنه لم يأت ليدمِّر، بل ليخلص؟ لأنّه كان يملك القدرة، لكن اختار الرحمة. سعَى ليس إلى الهلاك، بل إلى الخلاص.

أحياناً يكون بيدنا — أو على ألسنتنا — «أسلحة» أعطاها الله لنا للوقوف أمام من يعارضنا. لكن إن افتقدنا الحكمة التي كانت في يسوع، قد ننقضّ أرواحاً بدلاً من إنقاذها.

تأمّل في موسى: حينما أخطأ بنو إسرائيل في البرية، قال الله لموسى أن ينفصل عنهم حتى يدمرهم — وقال إنه سيجعل موسى أمة عظيمة، يُورث نسله الأرض. (خروج 32)
لو كنا مكان موسى ربما كنا نشكر الله: «شكراً لأنك دافعت عني». لكن موسى لم يفعل ذلك. بل تضرّع لأجل شعبه، طلب الصلح بينهم وبين الله، فاستجاب الله له وعفا عنهم.

«فقال الرب لموسى: «قد رأيت هذا الشعب، وإذا هو شعبٌ صلبُ الرقبة. والآن اتركني حتى يحترق غضبي عليهم وأُهلكهم، وأما أنت فأتكوّن أمةً عظيمة».» (خر 32:9‑10)
«فتضرّع موسى أمام الرب إلهه وقال: «يا ربّ، لماذا يحترق غضبك على شعبك الذي أخرجته من أرض مصر بيدٍ قوية؟»» (خر 32:11)
«فاندم الرب عن الشر الذي قال إنه سيفعله بشعبه». (خر 32:14)

هذه القصة تعلمنا: ليس كل سلطة أو فرصة أعطاها الله لنا يجب أن تُستخدم بدون تفكير. لأنّ الله لم يخلقنا كالآلات التي تطيع بلا سؤال؛ لا، نحن أبناؤه — نتحدّث إليه، نشاوره، نفكّر معه.

«هلمّ، لِنُجادِل معاً، يقول الرب: وإن كانت خطاياكم كالقُرْمِز فتصير كالثلج؛ وإن كانت حمرّاً كالدام، فتصير كالزُرّ». (إشعياء 1:18) — تقريباً.
هذه الدعوة للحوار مع الله. موسى فعل ذلك، فخطايا إسرائيل التي كانت حمراء كالعلامة صارت بيضاء كالثلج. هللويا!

قد يُدخل الله في يدك شخصاً يكرهك، أو ضربك، أو أساء إليك بطريقة ما. قد يبدو أن الله أعطاك القوة لتُختمه — كما أعطى داود شاول. لكن داود لم يفعل. لأنّ التوقيت لم يكن للدمار، بل للرحمة.

إذا أُتيحت لك هذه الفرصة، لا تستعملها للدمار. بل استعملها للإنقاذ. حَوِّلها إلى المسيح، صلِّ من أجل ذاك الشخص، اطلب له المغفرة. إن فعلت، سيحبك الرب أكثر مما تحسب، وسيُعليك أكثر مما تتصور.

قد تقول: «هذا من العهد القديم، ماذا عن العهد الجديد؟» الجواب: نعم، أيضاً في العهد الجديد نرى مثالاً.

انظر إلى تجربة بولس وسِيلَس في السجن (أعمال 16). بعد أن طُرد مَلَك روح، ضربا وسُجنا. لكن الرب جعل زلزالاً ففتح الأبواب وأفرج عن القيود. كان بإمكانهما الخروج فوراً، لكنهما بقيا لأنهما علما أن الحارس قد يموت لو هربا. فبقا ومركزا — وخلّصا ذلك الحارس وعائلته، فآمنوا وتعمّدوا.
لو خرجا فوراً، لخسروا ذلك العائلة ولبيّتهم الرسالة. لكنهما اختارا الإنقاذ بدلاً من الهروب.

إخوتي، ليس كل فرصة «لنضرب عدونا» هي مشيئة الله. ليس كل باب فتحه الله تُدخله بدون تفكير. إن كان من أساء إليك أو أهانك أو سرق منك أو نقض خطتك، وقدّمه الله في يَدَك — فهنا ليس وقت الهلاك، بل وقت الإنقاذ. هذا ما يريد أن يراه منا الله.

هناك قصة: كان هناك مُعلّم نبيّ. في يوم مُناسَبَة، رآه ملاكُ الرب وقال له أن ينظر إلى خلف الكنيسة. فرأى رجلاً وامرأة يمارسان فعلاً مشيناً وسط العبادة. غضب المعلم وضاء نحوهم، لكن الملاك قال له: «قل كلمة وسأنفذها فوراً» — أي «ليمتا هذين الآن». لكن بدل أن يلفظ كلمة الانتقام، انبثقت فيه رحمة وقال: «أنا أغفر لكما.» بعد الخدمة سمع صوتاً داخلياً: «هذا ما أردت أن أسمعه منك.» وبفضل تلك المغفرة تابا واتّجها إلى الله بصدق.

هل ترى؟ تجنّب إنجيل «اضرب عدوك». إن لم تسامح، فربما يأتي يوم تُخطئ فيه الله، والله لن يسامحك.

Print this post