Title 2018

„Dieses Geschlecht wird nicht vergehen …“ – Was meinte Jesus wirklich?

(Matthäus 24,34)

„Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschieht.“

Diese Worte Jesu gehören zu seiner großen Endzeitrede, mit der er auf die Frage der Jünger antwortete, wie das Ende der Weltzeit aussehen werde (Matthäus 24,3). Jesus zeichnet dabei ein umfassendes Bild dessen, was vor seiner Wiederkunft geschehen wird. Seine Botschaft richtet sich nicht nur an die damaligen Zuhörer, sondern an alle Gläubigen – besonders an diejenigen, die in den letzten Tagen leben. Sie ist ein Ruf zur Wachsamkeit und erinnert uns daran, dass Gottes Wort niemals unerfüllt bleibt (Jesaja 55,11).


1. Zeichen der Endzeit: Die „Geburtswehen“ vor der Wiederkunft

Matthäus 24,6–8:
„Ihr werdet hören von Kriegen und Kriegsgeschrei … Denn es wird sich ein Volk gegen das andere erheben … und es werden Hungersnöte und Erdbeben hier und dort sein. Das alles aber ist der Anfang der Wehen.“

Jesus beschreibt diese weltweiten Ereignisse als „Wehen“, also Geburtswehen. Sie werden zunehmen – an Häufigkeit und Intensität – je näher das Ende rückt. Die Welt bewegt sich auf einen göttlich festgesetzten Höhepunkt zu: die Wiederkunft Christi und die vollkommene Aufrichtung seines Reiches (Daniel 2,44; Offenbarung 11,15).


2. Geistlicher Verfall: Abfall und erkaltete Liebe

Matthäus 24,10–12:
„Dann werden viele abfallen und werden sich untereinander verraten … Und es werden viele falsche Propheten auftreten und viele verführen. Und weil die Ungerechtigkeit überhandnimmt, wird die Liebe in vielen erkalten.“

Diese Verse beschreiben nicht nur moralischen, sondern auch geistlichen Verfall. Der „Abfall“ (griechisch apostasia) entspricht dem, was Paulus in 2. Thessalonicher 2,3 ankündigt. Die Liebe, die hier erkaltet, ist agapē – die göttliche Liebe. Das zeigt: Selbst Christen können geistlich erkalten, wenn sie nicht in Christus bleiben (Johannes 15,5–6).


3. Die Zerstörung Jerusalems: Bereits erfüllte Prophetie

Lukas 21,20–24:
„Wenn ihr aber sehen werdet Jerusalem von einem Heer belagert, dann erkennt, dass seine Verwüstung nahe herbeigekommen ist …“

Diese Warnung erfüllte sich im Jahr 70 n. Chr., als die Römer Jerusalem zerstörten. Jesus hatte die Stadt zuvor betrauert (Lukas 19,41–44), weil sie den Zeitpunkt ihrer Heimsuchung nicht erkannt hatte. Damit ging auch ein Teil der Prophetie Daniels (Daniel 9,26–27) in Erfüllung.


4. Die Wiederherstellung Israels: Der Feigenbaum schlägt aus

Matthäus 24,32–33:
„Vom Feigenbaum lernt ein Gleichnis: Wenn seine Zweige weich werden und die Blätter treiben, so wisst ihr, dass der Sommer nahe ist.“

In der Schrift steht der Feigenbaum oft als Bild für Israel (Hosea 9,10; Jeremia 24,5–7). Viele Ausleger sehen im Austreiben des Feigenbaums ein Bild für die Wiederherstellung Israels als Nation. Genau das geschah 1948, als Israel nach fast zwei Jahrtausenden wiedergeboren wurde – eine Erfüllung von Hesekiel 36,24–28 und Jesaja 66,8.


5. „Dieses Geschlecht wird nicht vergehen …“ – Wer ist damit gemeint?

Matthäus 24,34:
„Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschieht.“

Das griechische Wort genea kann mehrere Bedeutungen haben:

  • eine Generation von Menschen, die zu einer bestimmten Zeit lebt
  • eine bestimmte Art von Menschen (z. B. das ungläubige Geschlecht)
  • oder: die Generation, die die Wiederherstellung Israels erlebt

Im Zusammenhang mit dem Gleichnis vom Feigenbaum wird deutlich: Es geht um jene Generation, die die Wiedergeburt Israels miterlebt – also Menschen, die ab 1948 leben.

Psalm 90,10:
„Unser Leben währet siebzig Jahre, und wenn’s hochkommt, so sind’s achtzig Jahre …“

Damit zeigt Jesus: Die letzten Ereignisse werden sich innerhalb der Lebensspanne dieser Generation entfalten. Das ist ein starkes Hinweiszeichen dafür, wie nahe seine Wiederkunft ist.


6. „Himmel und Erde werden vergehen …“ – aber sein Wort bleibt bestehen

Matthäus 24,35:
„Himmel und Erde werden vergehen; aber meine Worte werden nicht vergehen.“

Jesus unterstreicht hier die absolute Verlässlichkeit seiner Worte. Das erinnert an Jesaja 40,8:
„Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt; aber das Wort unseres Gottes bleibt ewiglich.“

Alles Vergängliche vergeht – Gottes Wort aber bleibt.


7. Ein Aufruf zu Wachsamkeit und Gebet

Lukas 21,34–36:
„Hütet euch aber, dass eure Herzen nicht beschwert werden … Seid allezeit wach und betet, damit ihr stark werdet, zu entfliehen …“

Jesus ruft uns zu geistlicher Aufmerksamkeit. Das entspricht Paulus’ Mahnung in Römer 13,11–14, jetzt aus dem Schlaf aufzuwachen. Nur wer in Christus bleibt, wird bestehen (1. Johannes 2,28).


8. Die Notwendigkeit des Heiligen Geistes

Römer 8,9:
„Wer aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein.“

Die klugen Jungfrauen in Matthäus 25 hatten Öl – ein Bild für den Heiligen Geist. Nur wer mit dem Geist erfüllt ist, wird bereit sein, wenn der Bräutigam kommt. Der Heilige Geist ist unser Siegel für den Tag der Erlösung (Epheser 4,30).


9. Konfessionen retten nicht – Christus allein rettet

Jesus kommt nicht für eine Denomination, sondern für seine heilige Braut (Offenbarung 19,7–8).
Erlösung hängt nicht an einem Kirchenlabel, sondern an der Wiedergeburt (Johannes 3,3–6), dem Bleiben in Christus (Johannes 15,4) und einem Leben im Geist (Galater 5,16–25).


10. „Geht hinaus aus ihr, mein Volk“ – Absonderung von Babylon

Offenbarung 18,4:
„Geht hinaus aus ihr, mein Volk, damit ihr nicht ihrer Sünden teilhaftig werdet …“

Hier ruft Gott sein Volk auf, sich von geistlichem Babylon – einem Bild für religiöse Verführung, Weltlichkeit und Korruption – zu trennen. Gott ruft uns zu Heiligkeit und Reinheit (2. Korinther 6,17–18).


Wir leben in der letzten Generation

Alle Zeichen, die Jesus genannt hat, erfüllen sich heute – von der Wiederherstellung Israels bis zu weltweiten Krisen, moralischem Verfall und zunehmender Verführung.
Das sind keine Zufälle. Es sind prophetische Erfüllungen.

Die Zeit ist kurz.
Bist du bereit für seine Wiederkunft?

Jetzt ist die Zeit:

  • umzukehren (Apostelgeschichte 3,19)
  • sich mit dem Heiligen Geist erfüllen zu lassen (Epheser 5,18)
  • nüchtern, gerecht und gottesfürchtig zu leben (Titus 2,11–13)

Amen. Komm, Herr Jesus!“ (Offenbarung 22,20)

Print this post

Der Baum des Lebens und der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse

1. Mose 2,8–9

„Und Gott der HERR pflanzte einen Garten in Eden gegen Osten hin und setzte den Menschen hinein, den er gemacht hatte. Und Gott der HERR ließ aus der Erde allerlei Bäume wachsen, lieblich anzusehen und gut zu essen, und den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen.“


1. Bäume, die lieblich anzusehen und gut zur Nahrung sind

Gott gab Adam eine überfließende Versorgung – Bäume voller Früchte, schön anzusehen und nahrhaft. Das zeigt Gottes Güte und Großzügigkeit in seiner Schöpfung: Er schenkt dem Menschen alles, was er braucht (Psalm 104,14–15).
Gott verbot Adam nicht, von diesen Bäumen zu essen; im Gegenteil, er gab ihm die Freiheit, seine Gaben zu genießen (1. Mose 1,29).

Diese Fülle steht für die Vollkommenheit und Güte der Schöpfung vor dem Sündenfall.


2. Der Baum des Lebens in der Mitte des Gartens

Der Baum des Lebens war einzigartig. Er stand für das ewige Leben, das allein aus Gott kommt. Wer von ihm aß, sollte niemals sterben.
Doch nachdem Adam gesündigt hatte, versperrte Gott den Zugang zu diesem Baum (1. Mose 3,22–24). Das zeigt: Der gefallene Mensch ist vom ewigen Leben getrennt, solange Gott ihn nicht wiederherstellt.

Im Neuen Testament zeigt Jesus, dass Er selbst der wahre Weg zum Leben ist:

Johannes 14,6

„Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.“

Johannes 6,47–51

„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer glaubt, der hat das ewige Leben. Ich bin das Brot des Lebens … Wer von diesem Brot isst, der wird leben in Ewigkeit.“

Daraus wird klar: Ewiges Leben wird allein durch den Glauben an Jesus Christus geschenkt, nicht durch menschliche Werke oder eigene Anstrengungen (Epheser 2,8–9).

Das neue Leben, das Gott schenkt, zeigt sich im Alltag durch die Frucht des Geistes (Galater 5,22–23) – ein Zeichen seiner verwandelnden Gnade.


3. Der Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen

Dieser Baum steht für die Möglichkeit des Ungehorsams und für den Tod, der daraus entsteht. Gott warnte Adam ausdrücklich davor, von diesem Baum zu essen (1. Mose 2,17). Er symbolisiert die Grenze von Gottes Autorität und die Verantwortung des Menschen, Gottes Wort ernst zu nehmen.

Als Adam und Eva dennoch davon aßen, entschieden sie sich für Unabhängigkeit statt für Vertrauen auf Gott. Damit kam der Sündenfall (Römer 5,12). Durch die Sünde kamen geistlicher und physischer Tod in die Welt (Römer 6,23).

Die Schlange, später als Satan identifiziert (Offenbarung 12,9), verführte den Menschen mit Lüge und Täuschung. Die Versuchung zielte auf Stolz, Begierde und das Verlangen, selbst wie Gott sein zu wollen (1. Johannes 2,16).


Die geistliche Realität heute: Die Entscheidung bleibt

Auch heute stehen Menschen geistlich vor derselben Wahl:

  • Der Baum des Lebens steht für Glauben und Gehorsam gegenüber Christus – und führt zum ewigen Leben (Johannes 3,16).
  • Der Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen steht für Sünde, Rebellion und Selbstbestimmung – und führt zum Tod (Römer 6,23).

Paulus schreibt warnend:

Römer 6,16

„Wisst ihr nicht: Wem ihr euch zu Knechten macht, dem müsst ihr gehorchen als Knechte, entweder der Sünde zum Tod oder dem Gehorsam zur Gerechtigkeit?“

Die Bibel ist eindeutig: Ewiges Leben gibt es nur durch Jesus Christus (Apostelgeschichte 4,12). Wer Sünde und Rebellion wählt, entscheidet sich für die ewige Trennung von Gott (Matthäus 25,46).

Darum ruft Gott uns heute zur Entscheidung (Hebräer 3,7–8).
Heute ist der Tag, das Leben zu wählen (5. Mose 30,19; 2. Korinther 6,2).


Hast du Jesus als deinen Retter angenommen?

Hast du den Heiligen Geist empfangen? (Apostelgeschichte 2,38; Epheser 1,13–14)

Möge Gottes Gnade dich zum ewigen Leben führen

Print this post

Die Sieben Plagen und der Tag des Herrn

Die Gnade, die wir heute erfahren, wird eines Tages enden. Manche Stimmen in der Welt behaupten, dass der Gott des Alten Testaments nicht mehr existiere oder dass die Zeichen und Wunder, die Er einst vollbrachte, heute keine Bedeutung mehr hätten. Doch DER TAG DES HERRN KOMMT, und niemand sollte sich wünschen, ihn zu erleben! Es ist eine Zeit des unaufhaltsamen Zorns Gottes – etwas, das niemand sich wünschen sollte, nicht einmal für seine schlimmsten Feinde. Gegenwärtig hält Gott Seinen Zorn aus Barmherzigkeit zurück, um der Welt Zeit zur Buße zu geben. Doch wenn die Zeit kommt, werden diejenigen, die diese Gnade ablehnen, die Konsequenzen ihres Handelns tragen müssen.

Die Sieben Plagen und der Tag des Herrn
In Gottes Heilsplan gibt es drei wichtige zukünftige Ereignisse, die wir verstehen müssen:

Die große Trübsal

Der Tag des Herrn

Der Feuersee

In diesem Abschnitt betrachten wir den Tag des Herrn, die besondere Zeit, in der Gottes endgültiges Urteil über die Welt vollstreckt wird, und wer davon betroffen sein wird.

1. Die Große Trübsal
Die Große Trübsal wird eine Zeit beispiellosen Leidens sein, besonders für die, die treu zu Christus stehen. Diese Zeit betrifft vor allem Christen, die sich weigern, das Malzeichen des Tieres anzunehmen, wie in der Offenbarung beschrieben. Sie werden stark verfolgt, und viele werden für ihren Glauben als Märtyrer sterben. Die Große Trübsal wird drei Jahre und sechs Monate dauern, während die Welt in Sünde verharrt, dem Antichristen folgt und seine Herrschaft feiert.

Matthäus 24,21-22 (NGÜ): „Denn dann wird es eine große Drangsal geben, wie sie seit Anfang der Welt bis heute nicht gewesen ist und auch nie wieder sein wird. Wären diese Tage nicht verkürzt worden, würde kein Mensch überleben; aber um der Auserwählten willen werden diese Tage verkürzt.“

Trotz des Leids werden diejenigen, die bis zum Ende standhaft bleiben, gerettet werden. Die Große Trübsal gipfelt im Tag des Herrn, einer Zeit des göttlichen Zorns nach der Entrückung und dem endgültigen Weltgericht.

2. Der Tag des Herrn
Der Tag des Herrn ist kein einzelner 24-Stunden-Tag, sondern eine Phase, in der Gott Sein Urteil über die Welt ausgießt, Sünde bestraft und Gerechtigkeit belohnt. Für die Unbußfertigen wird dieser Tag voller Schrecken sein. Die Bibel beschreibt ihn als eine Zeit großer Dunkelheit, Zerstörung und kosmischer Umwälzungen.

Jesaja 13,6-9 (NGÜ):

„Wehe, der Tag des Herrn ist nahe; er kommt wie ein Verderben vom Allmächtigen. Deshalb werden alle Hände kraftlos, jedes Herz wird vor Furcht zerschmelzen. Schrecken wird sie ergreifen, Schmerz und Qual werden sie packen; sie winden sich wie eine Frau in den Wehen. Sie werden einander entsetzt ansehen, ihre Gesichter werden brennen. Siehe, der Tag des Herrn kommt – ein grausamer Tag voller Zorn und heftiger Wut –, um das Land verwüstet zu machen und die Sünder darin zu vernichten.“

Während dieser Zeit wird die Welt für ihre Sünden den Zorn Gottes erfahren, besonders diejenigen, die das Malzeichen des Tieres angenommen, den Antichristen angebetet oder Gottes Volk verfolgt haben.

Joel 2,31 (NGÜ): „Die Sonne wird sich in Dunkelheit verwandeln und der Mond in Blut, bevor der große und schreckliche Tag des Herrn kommt.“

3. Die Dauer des Tages des Herrn
Der Tag des Herrn wird 75 Tage dauern, basierend auf der Prophezeiung in Daniel 12,11-12, die sich aus den 1.260 Tagen der Großen Trübsal plus 1.335 Tagen ergibt – die Differenz ergibt 75 Tage. Diese Zeit wird von katastrophalen Ereignissen geprägt sein, einschließlich der Urteile aus den sieben Posaunen und sieben Schalen.

Daniel 12,11-12 (NGÜ):

„Von dem Tag an, an dem das tägliche Opfer aufgehoben wird und das Gräuel der Verwüstung aufgestellt wird, werden es 1.290 Tage sein. Selig ist, wer wartet und das Ende der 1.335 Tage erreicht.“

Die Sieben Posaunen und Plagen
Bevor der Tag des Herrn beginnt, werden sieben Posaunen erklingen, die jeweils ein spezifisches Gericht über die Erde ankündigen. Sie dienen als Warnung Gottes an die Menschheit. Manche werden Buße tun, viele jedoch nicht.

Offenbarung 8,6-7 (NGÜ):

„Die sieben Engel, die die sieben Posaunen hatten, machten sich bereit, sie zu blasen. Der erste Engel blies seine Posaune, und Hagel und Feuer, vermischt mit Blut, wurden auf die Erde geworfen. Ein Drittel der Erde brannte, ein Drittel der Bäume verbrannte, und alles grüne Gras verbrannte.“

Diese Posaunenurteile werden verheerend sein und ein Drittel der Ressourcen der Erde zerstören – Bäume, Flüsse, Meere und Himmel.

Die Sieben Plagen der Offenbarung
In Offenbarung 16 sehen wir die sieben Schalen des Zorns Gottes, die während des Tages des Herrn über die Welt ausgegossen werden. Diese Schalen bringen das endgültige Urteil über diejenigen, die dem Tier folgen.

Erste Plage – Geschwüre für die mit dem Malzeichen des Tieres:

Offenbarung 16,2:

„Der erste Engel goß seine Schale auf die Erde, und schreckliche, eiternde Geschwüre traten bei den Menschen auf, die das Malzeichen des Tieres trugen und sein Bild anbeteten.“

Zweite Plage – Das Meer wird zu Blut:

Offenbarung 16,3:

„Der zweite Engel goß seine Schale ins Meer, und es wurde zu Blut wie von einem Toten, und alles Leben im Meer starb.“

Dritte Plage – Flüsse und Quellen werden zu Blut:

Offenbarung 16,4-7:

„Der dritte Engel goß seine Schale auf die Flüsse und Wasserquellen, und sie wurden zu Blut…“

Vierte Plage – Brennende Hitze der Sonne:

Offenbarung 16,8-9:

„Der vierte Engel goß seine Schale auf die Sonne, und sie ließ die Menschen brennen. Sie verfluchten Gott, doch sie taten Buße nicht.“

Fünfte Plage – Dunkelheit und Schmerzen im Reich des Tieres:

Offenbarung 16,10-11:

„Der fünfte Engel goß seine Schale auf den Thron des Tieres, und sein Reich versank in Dunkelheit.“

Sechste Plage – Der Euphrat trocknet aus für Armageddon:

Offenbarung 16,12-16:

„Der sechste Engel goß seine Schale auf den großen Fluss Euphrat, und sein Wasser wurde ausgetrocknet, um den Weg für die Könige aus dem Osten vorzubereiten.“

Siebte Plage – Erdbeben und Zusammenbruch der Städte:

Offenbarung 16,17-21:

„Der siebte Engel goß seine Schale in die Luft, und aus dem Tempel ertönte eine laute Stimme: ‚Es ist vollbracht!‘ Blitze, Donner und ein schweres Erdbeben folgten… Die große Stadt spaltete sich in drei Teile, und die Städte der Nationen stürzten ein.“

Der Feuersee und das Endgericht
Nach dem Tag des Herrn werden alle Bösen gerichtet und in den Feuersee geworfen, einen Ort ewiger Qual.

Offenbarung 20,11-15:

„Dann sah ich einen großen weißen Thron und den, der darauf saß…“

Print this post

Was sagt die Bibel über Ehe und Scheidung?

Die Ehe ist nach der Bibel ein heiliger und lebenslanger Bund, der von Gott selbst eingesetzt wurde. Die Heilige Schrift gibt klare Anweisungen über den Sinn der Ehe sowie über die Umstände, unter denen eine Scheidung erlaubt ist. Im Folgenden findest du eine klare und strukturierte Darstellung dessen, was die Bibel über Ehe und Scheidung sagt.


1. Der göttliche Sinn der Ehe

In Matthäus 19,3–8 spricht Jesus über das grundlegende Verständnis der Ehe:

Gott hat die Ehe als Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau geschaffen:

„Er aber antwortete und sprach: Habt ihr nicht gelesen: Der Schöpfer hat sie am Anfang geschaffen als Mann und Frau und gesagt: ›Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und an seiner Frau hängen, und die zwei werden ein Fleisch sein‹?“
(Matthäus 19,4–5)

Gott beabsichtigte, dass die Ehe ein lebenslanger Bund ist:

„Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden.“
(Matthäus 19,6)

Die Ehe wurde von Gott als Bund der Liebe, Gemeinschaft und Treue geschaffen. Sie soll ein unzertrennlicher Bund sein, der Gottes Liebe zu seinem Volk widerspiegelt.


2. Wann ist eine Scheidung erlaubt?

Obwohl die Ehe für das ganze Leben gedacht ist, erkennt die Bibel an, dass es Situationen geben kann, in denen eine Scheidung notwendig wird. Die Hauptgründe, die in der Bibel genannt werden, sind:

A) Ehebruch (Unzucht)

In Matthäus 19,9 spricht Jesus:

„Ich sage euch aber: Wer sich von seiner Frau scheidet – es sei denn wegen Unzucht – und eine andere heiratet, der bricht die Ehe.“

Ehebruch ist ein schwerer Vertrauensbruch, der den Ehebund zerstört. In diesem Fall ist der unschuldige Ehepartner frei, sich scheiden zu lassen und erneut zu heiraten.

Doch die Bibel betont auch die Kraft der Vergebung. So wie Christus uns unsere geistliche Untreue vergibt, sollen wir auch unseren Ehepartner vergeben und wenn möglich die Versöhnung suchen. Jesus sagte über Vergebung:

„Ich sage dir: Nicht siebenmal, sondern siebzigmal siebenmal.“
(Matthäus 18,22)

Dies zeigt, dass Scheidung niemals die erste Option sein sollte, sondern erst nach allen Bemühungen zur Versöhnung.

B) Verlassenwerden durch einen ungläubigen Ehepartner

In 1. Korinther 7,12–16 erklärt Paulus, wie man handeln soll, wenn ein Gläubiger mit einem ungläubigen Partner verheiratet ist:

Wenn der ungläubige Ehepartner bereit ist, in der Ehe zu bleiben, soll die Ehe nicht aufgelöst werden.

„Denn wie weißt du, Frau, ob du den Mann retten wirst? Oder du, Mann, wie weißt du, ob du die Frau retten wirst?“
(1. Korinther 7,16)

Wenn der ungläubige Partner jedoch die Ehe verlässt, ist der gläubige Partner nicht mehr gebunden:

„Wenn aber der Ungläubige sich scheidet, so scheide er sich; der Bruder oder die Schwester ist in solchen Fällen nicht gebunden.“
(1. Korinther 7,15)


3. Was sagt die Bibel über Wiederheirat?

Wiederheirat nach Scheidung:
Wenn eine Scheidung aufgrund von Unzucht geschieht, darf der unschuldige Ehepartner erneut heiraten. In allen anderen Fällen ist Wiederheirat nicht erlaubt.

In 1. Korinther 7,10–11 heißt es:

„Den Verheirateten gebiete nicht ich, sondern der Herr, dass die Frau sich nicht vom Mann scheiden soll – wenn sie sich aber doch scheidet, soll sie ohne Ehe bleiben oder sich mit dem Mann versöhnen –, und dass der Mann die Frau nicht verstoßen soll.“

Wenn ein gläubiger Ehepartner von einem ungläubigen verlassen wurde, darf er oder sie wieder heiraten – allerdings „im Herrn“ (1. Korinther 7,39), also nur jemanden, der ebenfalls gläubig ist.


4. Die Heiligkeit und Bedeutung der Ehe

Die Bibel betont, dass die Ehe von allen in Ehren gehalten werden soll. In Hebräer 13,4 steht:

„Die Ehe soll in Ehren gehalten werden von allen und das Ehebett unbefleckt; denn Unzüchtige und Ehebrecher wird Gott richten.“

Gott nimmt die Ehe sehr ernst. In Maleachi 2,16 sagt der Herr:

„Ich hasse die Scheidung, spricht der HERR, der Gott Israels.“


5. Die geistlichen Folgen der Scheidung

Scheidung bringt nach biblischem Verständnis geistliche Folgen mit sich:

  • Sie kann den Segen Gottes für die Familie beeinträchtigen.
  • Kinder aus geschiedenen Ehen leiden oft emotional und geistlich unter dem Verlust der Stabilität.
  • Auch das geistliche Leben des Einzelnen kann durch eine zerbrochene Ehe beeinträchtigt werden.

Deshalb ist es wichtig, auf Heilung, Vergebung und Versöhnung hinzuarbeiten. Die Scheidung soll immer der letzte Ausweg sein.


6. Was erwartet Gott von Ehepaaren?

Eine gottgemäße Ehe sollte geprägt sein von:

Liebe und Treue:

„Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt hat.“
(Epheser 5,25)
„Die Frau aber ehre den Mann.“
(Epheser 5,33)

Vergebung:

„Nicht siebenmal, sondern siebzigmal siebenmal“
(Matthäus 18,22)
Vergebung sollte reichlich und immer wieder gewährt werden.

Streben nach Versöhnung:
Jesus ruft zur Versöhnung auf. Wenn eine Trennung doch erfolgt, ist Wiederheirat nur im Fall von Ehebruch erlaubt.


Fazit: Die Bedeutung der Ehe und der bleibenden Treue

Die Ehe ist ein Geschenk Gottes und soll als solches geschätzt werden. Sie spiegelt die Beziehung zwischen Christus und seiner Gemeinde wider. Scheidung ist nur in bestimmten, klar definierten Fällen erlaubt – nämlich bei Ehebruch oder Verlassenwerden durch einen ungläubigen Partner.

Ehepaare sind aufgerufen, Schwierigkeiten zu überwinden, einander zu vergeben und treu zueinander zu stehen. Gottes Gnade und sein Segen sind für alle da, die ihre Ehe nach seinem Willen führen – in Liebe, Respekt und Treue.

Möge Gott deine Ehe segnen und dich auf jedem Schritt begleiten.

Print this post

Wie Können Wir Frucht für Gott Bringen?

Um Frucht für Gott zu bringen, muss jeder Christ einen geistlichen Wachstumsweg gehen. Jesus erklärte diesen Weg im Gleichnis vom Sämann, das vier Stationen beschreibt, die jeder Gläubige durchlebt. Schauen wir uns diese Phasen an:

Matthäus 13,2–9
Und es versammelte sich eine große Menge bei ihm, sodass er in ein Boot stieg und sich setzte; und alles Volk stand am Ufer. Und er redete vieles zu ihnen in Gleichnissen und sprach: Siehe, es ging ein Sämann aus zu säen. Und indem er säte, fiel etliches auf den Weg; da kamen die Vögel und fraßen es auf. Anderes fiel auf felsigen Boden, wo es nicht viel Erde hatte; und es ging bald auf, weil es keine tiefe Erde hatte. Als aber die Sonne aufging, verwelkte es, und weil es keine Wurzel hatte, verdorrte es. Anderes fiel unter die Dornen; und die Dornen wuchsen auf und erstickten es. Anderes fiel auf gutes Land und brachte Frucht, teils hundertfach, teils sechzigfach, teils dreißigfach. Wer Ohren hat, der höre!“

Dieses Gleichnis handelt nicht nur von Landwirtschaft, sondern von unseren Herzen – wie wir Gottes Wort aufnehmen und darauf reagieren. Es zeigt die Stufen geistlicher Entwicklung, die jeder Christ erlebt, sobald er das Evangelium hört.

Stufe 1: Der Weg – Ein Herz, das das Wort noch nicht versteht
Am Anfang deines Weges mit Gott hörst du vielleicht zum ersten Mal sein Wort. Dein Herz wird bewegt, du hast Sehnsucht nach Wahrheit. Aber in dieser frühen Phase schlägt das Wort oft noch keine Wurzeln, weil das Verständnis fehlt.

Jesus erklärt:

Matthäus 13,19
„Wenn jemand das Wort vom Reich hört und nicht versteht, so kommt der Böse und reißt weg, was in sein Herz gesät ist. Das ist der, bei dem auf den Weg gesät ist.“

Wenn das Wort nicht durch geistliches Verlangen und Verständnis genährt wird, raubt der Feind es. Deshalb gibt es Menschen, die äußerlich Christen scheinen, aber innerlich keine Veränderung erfahren haben.

👉 Wahrheit: Suche das Wort mit Hunger – nur so bleibt es lebendig in dir.

Stufe 2: Felsiger Boden – Flache Wurzeln und Prüfungen
Wer die erste Phase überwindet und das Wort mit Freude annimmt, erlebt bald die nächste Probe: Prüfungen.

Matthäus 13,20–21
„Bei dem aber, der auf felsigen Boden gesät ist, ist es der, der das Wort hört und es sofort mit Freuden aufnimmt; er hat aber keine Wurzel in sich, sondern ist wetterwendisch. Wenn sich Bedrängnis oder Verfolgung erhebt um des Wortes willen, so fällt er bald ab.“

Glaube wird hier durch Leiden, Ablehnung und Widerstand geprüft. Doch Gott gebraucht diese Prüfungen, um dich zu festigen.

Lukas 9,23
„Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach.“

👉 Bleibe standhaft – deine Prüfungen sind ein Beweis deines Wachstums, nicht deines Scheiterns.

Stufe 3: Unter den Dornen – Erstickt durch weltliche Sorgen
Wer Prüfungen übersteht, trifft auf eine weitere Gefahr: Ablenkung durch die Welt.

Matthäus 13,22
„Bei dem aber, der unter die Dornen gesät ist, ist es der, der das Wort hört; aber die Sorgen der Welt und der trügerische Reichtum ersticken das Wort, und es bleibt ohne Frucht.“

Hier verlieren viele Christen den Weg – nicht wegen Verfolgung, sondern wegen Bequemlichkeit. Arbeit, Geld, Vergnügen und soziale Medien verdrängen das Gebet und die Gemeinschaft mit Gott.

Doch Jesus mahnt:

Matthäus 6,33
„Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen.“

👉 Lass nichts deine Zeit mit Gott stehlen. Bewahre dein geistliches Feuer.

Stufe 4: Guter Boden – Ein fruchtbares Leben in Geduld
Das Ziel ist, guter Boden zu werden, wo das Wort tief wurzelt und reichlich Frucht bringt.

Lukas 8,15
„Das aber auf dem guten Land sind die, die das Wort hören und behalten in einem feinen, guten Herzen und bringen Frucht in Geduld.“

Dieser Zustand erfordert Ausdauer – durch Missverständnisse, Prüfungen und Ablenkungen hindurch. Doch wer bleibt, wird reif in Christus und erfüllt Gottes Plan.

Jakobus 1,12
„Selig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet; denn nachdem er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, die Gott verheißen hat denen, die ihn liebhaben.“

👉 Ein solcher Mensch bringt dreißig-, sechzig- oder hundertfach Frucht – je nach Gottes Gnade.

Wo Stehst Du?
Dieses Gleichnis fordert uns heraus, ehrlich zu fragen:

Bist du noch auf dem Weg – ohne tiefes Verständnis?

Stehst du auf felsigem Boden – mitten in Prüfungen?

Lebst du unter Dornen – gefangen in Ablenkungen?

Oder bist du guter Boden – ausdauernd und fruchtbar?

Offenbarung 3,21
„Wer überwindet, dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich überwunden habe und mich gesetzt habe mit meinem Vater auf seinen Thron.“

Gebet
Herr, hilf mir, jedes Hindernis zu überwinden – sei es Unverständnis, Prüfungen oder weltliche Ablenkungen –, damit ich Frucht bringe für dein Reich. Stärke mich durch deinen Geist und lass mein Herz guter Boden sein, bereit, deinen Plan zu erfüllen. Amen

Print this post

GOTT HAT IHN UNERMESSLICH ERHÖHT.

Epheser 1,20–23
„… denn er hat ihn eingesetzt zur Rechten in die himmlischen Regionen,
über alles Königtum und Herrschaft und Macht und Gewaltherrschaft
und jeden Namen, der genannt wird, nicht allein in dieser Welt,
sondern auch in der zukünftigen. 21 Und alles hat er seinem Fuß unterworfen
und ihn zum Haupt über alles der Gemeinde gemacht; 22 die Gemeinde
ist sein Leib, die Fülle des, der alles in allem erfüllt.“

Auch 1. Timotheus 6,16
„denn allein ihm gebührt Unsterblichkeit, er wohnt in Licht, das niemand betreten kann;
ihn hat kein Mensch gesehen und auch nicht sehen können. Ihm sei Ehre und ewige Macht! Amen.“

Brüder und Schwestern: Als der Herr JESUS CHRISTUS zuerst kam, war er nicht von dieser erhabenen Würde, wie wir ihn heute preisen. Am Anfang kam er in Gestalt eines Knechtes, lebte wie wir, aber er erniedrigte sich selbst und wurde gehorsam – genau wie die Schrift sagt. So hat Gott ihn überreich erhöht und ihn über alle Dinge gesetzt. Verstehe: er ist kein gewöhnlicher Mensch, er ist glühende Majestät! Vergiss alle Bilder, die ihn nur als einen gewöhnlichen Mann darstellen.

Mächtige Engel und himmlische Fürsten zittern vor ihm. Er thront in den Himmelshöhen – unerreichbar selbst für Engel! Welche Art von Bild willst du dir von ihm machen? Deshalb müssen wir äußerste Ehrfurcht walten lassen, wenn wir über diesen furchtbaren höchsten König reden. Er ist Gott selbst, nicht bloß ein Mensch!

Philipper 2,7–11
„…sondern er machte sich selbst zu nichts und nahm Knechtsgestalt an, wurde den Menschen gleich.
Und in seiner Erscheinung wie ein Mensch erniedrigte er sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja bis zum Kreuz.
Darum hat ihn auch Gott überaus erhöht und ihm gegeben den Namen, der über jeden Namen ist,
damit im Namen Jesu sich beugen alle Knie, im Himmel und auf Erden und unter der Erde,
und alle Zungen bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.“

Diese Worte zeigen uns die Herrschaft und Größe unseres Herrn Jesus Christus heute. Denke nie, dass er ein gewöhnlicher Mensch wäre, wie manche ihn in Theaterstücken oder in Bildern darstellen. ALLES – Geschäfte in den Himmeln, auf der Erde, in der Unterwelt – steht unter seiner Autorität. Nichts geschieht ohne seine Erlaubnis – sei es Gutes oder Böses.

Nicht mal ein Engel darf handeln ohne seinen Auftrag, weder im Himmel noch auf Erden. Auch Satan kann nichts in der Welt tun, ohne zuerst von ihm, dem Höchsten (Jesus Christus) Genehmigung zu erhalten. Und wer behauptet, tote Menschen herbeizurufen – sei gewarnt: diese Macht hat nur der König Jesus Christus.

Er allein beherrscht Lebende und Tote. Er bestimmt, wer erhöht und wer erniedrigt wird. Satan hat keinerlei Macht über die Toten. (Römer 14,9). Lass dich nicht täuschen von Heilern, die behaupten, mit den Toten sprechen zu können – sie bedienen sich Dämonen, die sich als Verstorbene ausgeben. Diese Macht hat nur JESUS CHRISTUS.

Auch alle Menschen: Kein Mensch lebt für sich selbst, und keine Autorität handelt außerhalb seines Gesetzes. Alles untersteht dem König JESUS CHRISTUS. Auch Könige auf Erden regieren nicht durch eigene Macht, sondern durch seine Berufung. Nichts Gutes oder Schlechtes geschieht, wenn er es nicht zulässt.

Sprüche 16,3
„Übergebe dem HERRN deine Werke, so gelingt dein Vorhaben.“
Der Herr macht alles gemäß seinem Plan – auch das Böse am Tag des Unheils.

Klagelieder 3,37
„Wer spricht und es kommt nicht zustande, wenn der HERR nicht geboten hat?
Aus dem Mund des Höchsten gehen nicht Unheil und Gutes?“

Deshalb, Kleiner, fürchte dich nicht, wenn du all dies hörst – aber zitter davor vor diesem Namen!

Auch die Natur – Tiere, Vögel, Fische, Berge, Pflanzen, das Meer – alles erbebt und erwartet seine Gebote. Regen fällt nicht, Erde bringt nichts hervor, wenn nicht der Herr Jesus Christus es gebietet.

Und im kommende tausendjährigen Reich: Wenn Jesus herabsteigt, wird die Welt verwandelt – das Meer verschwindet, das Land vergrößert sich, und der Ruhm wird unermesslich sein. Die Erde wird voller Herrlichkeit, ohne Hunger, Krankheit oder Elend. Jesus wird Herr der Herren, König der Könige, und sein Thron wird in Jerusalem stehen. Menschen aus allen Nationen werden pilgern, um ihn anzubeten.

Wenn du das jetzige sündige Reich mit all seinen Königen siehst – wirst du das kommende Reich begreifen können? Ein unvorstellbarer Glanz, unendliche Freude, Regionen, Technologie und Herrlichkeit – weit über unsere jetzige Vorstellung hinaus.

Alles – absolut alles – liegt in den Händen Jesu Christi. Und er hat denen, die siegen, dieselbe Herrschaft versprochen, wie er sie errungen hat.

Offenbarung 3,20–21
„Siehe, ich stehe an der Tür und klopfe. Wenn jemand meine Stimme hört
und die Tür öffnet, werde ich zu ihm hineingehen und das Abendmahl mit ihm halten,
und er mit mir. Wer überwindet, dem will ich zum Sitzen geben mit mir auf meinem Thron,
wie ich überwunden und gesetzt bin mit meinem Vater auf seinem Thron.“

Wir können all dies nicht besitzen ohne den Weg zu gehen, den er ging:

Johannes 14,6
„Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben;
niemand kommt zum Vater außer durch mich.“

Dieser Weg Jesu ist klar:

Lukas 9,23–26
„Er sprach zu allen: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst
und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir!
Denn wer sein Leben retten will, der wird es verlieren; wer es aber verliert um meinetwillen,
der wird es retten. Was hilft es einem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen und Schaden zu nehmen an seiner Seele?
Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, den wird der Menschensohn auch schämen,
wenn er kommt in seiner Herrlichkeit und die des Vaters und der heiligen Engel.“

Das Zeichen, dass du Jesus folgst, ist dein Kreuz – das heißt: täglich Verzicht, Leiden, Hingabe, Bereitschaft zu sterben für Christus. Wie Jesus sein Kreuz trug – mit Schande, Spott, Leid – so sollen wir bereit sein, unser Kreuz nicht abzulegen.
Philipper 1,29
„Denn euch ist’s gegeben um Christi willen, nicht nur an ihn zu glauben, sondern auch zu leiden.“

Weil er so gehorsam war und sein Kreuz getragen hat, hat ihn Gott erhöht über alles. Glaubst du, es gibt einen anderen Weg, um wie er erhöht zu werden? Lass dich nicht von Wohlstandsevangelien oder falschen Lehren täuschen, die Frucht los sind!

Jesus selbst sagte:
Matthäus 10,32–39
„Wer mich bekennt vor den Menschen, den werde ich auch bekennen vor meinem Vater im Himmel;
wer mich aber verleugnet vor den Menschen, den werde ich auch verleugnen vor meinem Vater im Himmel.
Meint nicht, ich sei gekommen, Frieden zu bringen auf die Erde; ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert;
denn ich werde einen Menschen spalten mit seinem Vater, eine Tochter mit ihrer Mutter …
wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert; wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert.
Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht wert.
Wer sein Leben finden will, wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, der wird es finden.“

Also: Was ist dein Kreuz? Strebst du nach Geschäftserfolg, Heilung, Familie, all das, während du Dinge tust, die gegen Christus stehen? Oder gibst du dich ihm hin – bereit, den gleichen Weg zu gehen, den er ging?
Mein Gebet ist: Wir alle mögen siegen, sodass wir eines Tages mit ihm auf seinem Thron sitzen, in jener erhabenen Herrschaft unseres großen Königs und Heilandes JESUS CHRISTUS.

Ehre, Huld und Macht sei ihm jetzt und in Ewigkeit. Halleluja!
Gott segne dich!

Print this post

DIE SÜNDE ZUM TODE


Was ist die Sünde zum Tode in der Schrift?

1. Johannes 5,16
„Wenn jemand seinen Bruder eine Sünde tun sieht, die nicht zum Tode führt, soll er bitten, und Gott wird ihm das Leben geben, denen, die nicht zum Tode sündigen.
Es gibt eine Sünde zum Tode. Ich sage nicht, dass man für sie bitten soll. Jede Ungerechtigkeit ist Sünde, und es gibt Sünde, die nicht zum Tode führt.“

Vers 17
„Jede Ungerechtigkeit ist Sünde; und es gibt Sünde, die nicht zum Tode führt.“

Die Bibel macht deutlich, dass es Sünden zum Tode gibt und Sünden, die nicht zum Tode führen:


Sünde, die nicht zum Tode führt

Das ist eine Sünde, die man bekennen und um Vergebung bitten kann. Solche Sünden entstehen oft aus Unwissenheit, geistlicher Unreife oder aus Handlungen, die – obwohl falsch – noch innerhalb des Rahmens der Gnade liegen.

Über solche Sünden sagt die Bibel, dass man umkehren und Vergebung empfangen kann und weiterleben wird. Es gibt jedoch eine Sünde, die, wenn man sie begeht, zwar vergeben werden kann, aber die Strafe des Todes bleibt bestehen. Was verursacht diese Sünde?


Die Sünde zum Tode

Diese Sünde tritt in zweierlei Hinsicht auf:

  1. Bei den Kindern Gottes (seinen Dienern).
  2. Bei Menschen, an deren Herzen die Gnade Gottes anklopft, die sie aber verachten.

Diese beiden Fälle finden wir bildlich bei Mose und dem Volk Israel in der Wüste. Mose, ein Bild für „Gottes Diener“, hatte eine einzigartige Beziehung zu Gott, größer als alle Propheten. Doch als er Gottes Anweisung nicht befolgte und Seine Ehre für sich nahm, tat er dies bewusst. Das führte ihn zur Sünde zum Tode.

Mose wurde zwar vergeben, aber die Strafe blieb: Er durfte das verheißene Land nicht sehen. Auch heute gibt es Diener Gottes, die diese Sünde begehen – sie nehmen Gottes Ehre für sich und missachten Seine Anweisungen. Das kann dazu führen, dass Gott ihren Dienst beendet, wie bei Ananias und Saphira, die den Heiligen Geist belogen und sofort starben, obwohl sie Gläubige waren. Das sind Beispiele für Sünden zum Tode.

Ebenso ist das Volk Israel ein Bild für die „lauwarme“ Christenheit von heute. Sie sahen Gottes Herrlichkeit und Seine Wunder, aber ihre Herzen blieben verhärtet. Obwohl Gott sie lange zur Umkehr rief, wollten sie nicht. Sie begannen Götzen zu dienen, Unzucht zu treiben und Gott zu murren. Schließlich kam der Punkt, an dem Gottes Gnade endete: Er schwor, dass alle in der Wüste sterben würden, obwohl sie weinten und Buße taten. Nur ihre Kinder durften das Land sehen. Das ist die Sünde zum Tode.


Wie würdest du dich fühlen, wenn du merkst, dass dir ein bestimmter Segen entgeht – für immer? Genau davor warnen uns die Schriften:

1. Korinther 10,1–12
„Ich will euch aber, Brüder, nicht in Unkenntnis lassen, dass unsere Väter alle unter der Wolke waren und alle durch das Meer hindurchgingen;
2 und alle wurden auf Mose getauft in der Wolke und im Meer;
3 und alle aßen dieselbe geistliche Speise;
4 und alle tranken denselben geistlichen Trank; denn sie tranken aus einem geistlichen Felsen, der ihnen folgte; der Fels aber war Christus.
5 Aber an der Mehrzahl von ihnen hatte Gott kein Wohlgefallen; sie wurden in der Wüste niedergestreckt.
6 Diese Dinge aber sind als Vorbilder für uns geschehen, damit wir nicht nach dem Bösen begehren, wie jene begehrten.
7 Werdet auch nicht Götzendiener, wie einige von ihnen; wie geschrieben steht: Das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und stand auf, um sich zu vergnügen.
8 Lasst uns auch nicht Unzucht treiben, wie einige von ihnen Unzucht trieben, und es fielen an einem Tag dreiundzwanzigtausend.
9 Lasst uns auch den Herrn nicht versuchen, wie einige von ihnen ihn versuchten und von den Schlangen umgebracht wurden.
10 Murrt auch nicht, wie einige von ihnen murrten und vom Verderber umgebracht wurden.
11 Alle diese Dinge aber widerfuhren jenen als Vorbilder, und sie wurden geschrieben zu unserer Ermahnung, auf die das Ende der Zeitalter gekommen ist.
12 Wer nun meint, er stehe, der sehe zu, dass er nicht falle!“


Das heutige lauwarme Christentum ist ein Spiegelbild davon. Fast jeder weiß, dass Christus der Retter ist, viele sind getauft und gehen in die Kirche, aber dennoch leben manche in Unzucht, Betrunkenheit, Fluchen, Klatsch, Pornographie, Rauchen oder tragen unanständige Kleidung – und das, obwohl sie wissen, dass Gott daran kein Wohlgefallen hat. Sie sehen Gottes Gnade und verachten sie trotzdem, genau wie Israel. Solche Menschen sind in Gefahr, die Sünde zum Tode zu begehen.

Wenn Gott Seinen Diener Mose wegen Ungehorsam nicht verschonte – wie willst du entkommen, wenn du so weiterlebst? Ja, Mose wurde vergeben, aber die Strafe blieb: er durfte das verheißene Land nicht sehen.


Heute wird dir das Evangelium gepredigt, umzukehren und Gott zu folgen. Aber vielleicht sagst du in deinem Herzen: „Noch nicht – ich werde später Buße tun.“ Dann kann es geschehen, dass eine unheilbare Krankheit dich trifft. Du bekehrst dich, aber die Strafe bleibt. Deshalb werden manche trotz Gebet nicht geheilt – sie haben die Sünde zum Tode begangen.

Ich sage das nicht, um dich zu erschrecken, sondern weil es die Wahrheit ist. Wir müssen unser Leben jeden Tag prüfen.

Manchmal ruft dich Gottes Stimme, den Alkohol oder das Rauchen zu lassen, damit dein Leben gereinigt wird. Doch du verschließt deine Ohren. Dann lässt Gott zu, dass z. B. Krebs dein Leben trifft. Du bekehrst dich, Gott vergibt dir, aber die Strafe bleibt. „Denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten.“ (Gal 6,7). Gott lässt sich nicht spotten.


Die Folgen der Sünde zum Tode

Die schlimmste Folge ist, dass du deinen Lohn im kommenden Reich verlierst, weil du Gottes Plan für dein Leben abgeschnitten hast. Wenn Gott dir einen Dienst gegeben hat, kannst du ihn nicht mehr fortsetzen – ein anderer nimmt deinen Platz ein, wie es bei Judas geschah. Wenn andere an jenem Tag ihre Kronen empfangen, wirst du leer ausgehen und ewig ein „normaler“ Mensch bleiben.

Darum sagt die Bibel:

2. Petrus 1,10
„Darum, Brüder, seid umso eifriger, eure Berufung und Erwählung festzumachen; denn wenn ihr dies tut, werdet ihr niemals straucheln.“

Höre jetzt auf den Ruf Gottes in deinem Herzen, bevor die Tage kommen, an denen du sagst: „Ach, mein Gott, vergib mir, ich will leben“, aber dein Gebet wird wegen deiner eigenen Torheit nicht mehr erhört. Fürchte dich, denn es steht geschrieben:

Philipper 2,12–13
„Darum, meine Geliebten, wie ihr allezeit gehorsam gewesen seid, nicht nur in meiner Gegenwart, sondern jetzt noch viel mehr in meiner Abwesenheit, bewirkt eure Errettung mit Furcht und Zittern. Denn Gott ist es, der in euch wirkt sowohl das Wollen als auch das Vollbringen, zu seinem Wohlgefallen.“

AMEN!


Print this post

Wer ist der Größte im Himmelreich?

 

 

Es gibt einen entscheidenden Unterschied zwischen Autorität und Reichtum – sowohl in dieser Welt als auch im Reich Gottes. Wer diesen Unterschied versteht, erkennt, was wahre Größe aus der Sicht Gottes bedeutet.


Autorität vs. Reichtum auf Erden

Auf der Erde besitzen Menschen entweder Reichtum, Autorität oder beides. Doch Autorität hängt nicht davon ab, wie viel jemand besitzt. Politische Führer wie Bürgermeister, Minister oder Gouverneure üben große Macht aus – auch über Reiche. Ein reicher Mensch kann den Beschluss eines Staatsmannes nicht einfach mit seinem Geld aufheben. Autorität gründet sich auf ein Amt, nicht auf Besitz.

Genauso gilt im Reich Gottes: Größe und geistlicher Reichtum sind zwei verschiedene Dinge. Ein Mensch kann geistlich reich sein, ohne als „groß“ zu gelten – und umgekehrt.


Geistlicher Reichtum im Himmelreich

Wie weltlicher Reichtum durch Arbeit und Fleiß entsteht (Sprüche 10,4), so wächst geistlicher Reichtum durch Treue, Hingabe und den Dienst für Gott.

Jesus lehrte:

„Verkauft, was ihr habt, und gebt Almosen. Macht euch Beutel, die nicht veralten, einen Schatz, der nicht abnimmt, im Himmel, wo kein Dieb hinkommt und keine Motte ihn frisst.“
– Lukas 12,33 (LUT)

Dieser Schatz im Himmel besteht aus geistlichen Früchten: Evangelisation, Barmherzigkeit, Opferbereitschaft, Großzügigkeit und Liebe zum Nächsten.

Paulus schrieb:

„Wie sollen sie aber den anrufen, an den sie nicht glauben? Wie sollen sie aber an den glauben, von dem sie nichts gehört haben? Wie sollen sie aber hören ohne Prediger?“
– Römer 10,14 (LUT)

Jede Tat aus Liebe zu Gott bringt bleibenden Wert:

„Sammelt euch aber Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Rost sie fressen und wo Diebe nicht einbrechen und stehlen.“
– Matthäus 6,20 (LUT)

Ein beeindruckendes Beispiel ist die Gabe der armen Witwe:

„Und Jesus setzte sich dem Gotteskasten gegenüber und sah zu, wie das Volk Geld einlegte in den Kasten. Und viele Reiche legten viel ein. Und es kam eine arme Witwe und legte zwei Scherflein ein, das ist ein Heller. Und er rief seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr eingelegt als alle, die etwas eingelegt haben. Denn sie haben alle von ihrem Überfluss eingelegt; diese aber hat von ihrer Armut alles eingelegt, was sie hatte, ihren ganzen Lebensunterhalt.“
– Markus 12,41–44 (LUT)

Sie gab aus Liebe und Vertrauen – und wurde dadurch reich im Himmel. Gott sieht nicht auf die Höhe der Gabe, sondern auf das Herz:

„Ein jeder gebe, wie er es sich im Herzen vorgenommen hat, nicht mit Unwillen oder aus Zwang; denn einen fröhlichen Geber hat Gott lieb.“
– 2. Korinther 9,7 (LUT)


Wahre Größe im Himmelreich

Als die Jünger Jesus fragten, wer der Größte im Himmelreich sei, antwortete er nicht mit Macht oder Ruhm, sondern mit Demut.

„Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen. Wer nun sich selbst erniedrigt und wird wie dies Kind, der ist der Größte im Himmelreich.“
– Matthäus 18,3–4 (LUT)

Wahre Größe besteht darin, Gott vollkommen zu vertrauen – wie ein Kind seinem Vater.

Jesus selbst zeigte dieses Herz durch vollkommene Demut:

„Er erniedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tod, ja zum Tod am Kreuz. Darum hat ihn auch Gott erhöht und hat ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist.“
– Philipper 2,8–9 (LUT)

Gott erhöht die Demütigen.


Größe durch Dienerschaft

Jesus zeigte, dass wahre Größe in Dienerschaft besteht:

„Wer unter euch groß sein will, der soll euer Diener sein; und wer unter euch der Erste sein will, der soll aller Knecht sein. Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, dass er sich dienen lasse, sondern dass er diene und sein Leben gebe als Lösegeld für viele.“
– Markus 10,43–45 (LUT)

Dienen ist das Wesen geistlicher Größe – ein Prinzip, das Jesus selbst vorlebte.

Und Er sagte:

„Wahrlich, ich sage euch: Unter allen, die von einer Frau geboren sind, ist keiner aufgetreten, der größer ist als Johannes der Täufer; der aber der Kleinste ist im Himmelreich, ist größer als er.“
– Matthäus 11,11 (LUT)

In Gottes Reich bedeutet sogar der „Kleinste“ mehr als der Größte auf Erden – weil er aus Gnade lebt.


Das ewige Reich und der Lohn

Am Ende der Zeiten wird Christus in Herrlichkeit regieren. Die Überwinder, die treu geblieben sind, werden mit ihm herrschen:

„Und wer überwindet und hält meine Werke bis ans Ende, dem will ich Macht geben über die Völker, und er soll sie mit eisernem Stab weiden.“
– Offenbarung 2,26–27 (LUT)

Diese Macht stammt von Gott selbst (vgl. Psalm 2,8–9).

„Seine Augen aber sind wie eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt sind viele Kronen.“
– Offenbarung 19,12 (LUT)

Und die Treuen werden belohnt:

„Da sprach sein Herr zu ihm: Recht so, du guter und treuer Knecht! Du bist über Wenigem treu gewesen, ich will dich über Vieles setzen; geh hinein zu deines Herrn Freude!“
– Matthäus 25,21 (LUT)

Paulus sagt weiter:

„Hinfort liegt für mich bereit die Krone der Gerechtigkeit, die mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird, nicht aber mir allein, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieb haben.“
– 2. Timotheus 4,8 (LUT)

Und gemäß 1. Korinther 3,12–14 gibt es verschiedene Löhne im Himmel – je nach Treue.


Aufruf zur wahren Größe und zum himmlischen Reichtum

Gott ruft uns nicht nur zur Errettung, sondern zur Größe im Reich Gottes – durch Demut, Hingabe und geistlichen Reichtum.

„Welche ich lieb habe, die weise ich zurecht und züchtige ich. So sei nun eifrig und tue Buße! Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich eingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir. Wer überwindet, dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich überwunden habe und mich gesetzt habe mit meinem Vater auf seinen Thron.“
– Offenbarung 3,19–21 (LUT)


Fazit

Lasst uns nicht nach irdischer Größe streben, sondern nach Größe im Himmelreich:

  • Reichtum im Himmel entsteht durch treuen Dienst und Barmherzigkeit.

  • Größe zeigt sich in Demut, nicht in Macht.

  • Belohnung wird nach Treue und Hingabe vergeben – und sie ist ewig.


 

Print this post

Wo wird die Kraft Gottes offenbar?

Print this post

Was ist der Unterschied zwischen Werken des Gesetzes und Werken des Glaubens?

Lasst uns gemeinsam im Wort Gottes wachsen.

Wenn wir die Bibel lesen, besonders Römer 4 und Jakobus 2, begegnen wir scheinbar einem Widerspruch. Paulus betont, dass ein Mensch durch den Glauben gerechtfertigt wird und nicht durch Werke. Jakobus hingegen sagt, dass der Mensch nicht allein durch Glauben, sondern auch durch Werke gerechtfertigt wird.

Steht die Bibel also im Widerspruch zu sich selbst? Oder muss unser Verständnis korrigiert werden?

Lasst uns beide Stellen genau betrachten.

1. Paulus in Römer 4: Rechtfertigung durch Glauben, nicht durch Werke des Gesetzes
Römer 4,1–6 (LUT 2017):

„Was sagen wir denn von Abraham, unserm Vater nach dem Fleisch?
Wenn Abraham durch Werke gerecht geworden ist, so hat er Ruhm, aber nicht vor Gott.
Denn was sagt die Schrift? ‚Abraham hat Gott geglaubt, und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet worden.‘
Dem, der mit Werken umgeht, wird der Lohn nicht aus Gnade angerechnet, sondern aus Schuldigkeit.
Dem aber, der nicht mit Werken umgeht, sondern an den glaubt, der die Gottlosen gerecht macht, dem wird sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet.
Wie auch David den Menschen seligpreist, dem Gott zurechnet die Gerechtigkeit ohne Zutun der Werke.“

Paulus spricht hier klar von den „Werken des Gesetzes“ – also vom Halten der Gebote, religiösen Ritualen oder moralischen Anstrengungen als Grundlage der Gerechtigkeit vor Gott. Niemand kann durch das Halten des Gesetzes oder gute Taten Gerechtigkeit vor Gott beanspruchen.

Römer 3,23:
„Denn es ist hier kein Unterschied: Sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten.“

Auch der Psalmist bestätigt die allgemeine Sündhaftigkeit der Menschheit:

Psalm 14,2–3:
„Der HERR schaut vom Himmel auf die Menschenkinder, dass er sehe, ob einer klug sei und nach Gott frage.
Aber sie sind alle abgewichen und allesamt verdorben; da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer.“

Paulus’ Fazit: Gerechtigkeit vor Gott ist ein Geschenk, das wir allein durch den Glauben an Jesus Christus empfangen – nicht durch Verdienst oder Frömmigkeit.

Epheser 2,8–9:
„Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es, nicht aus Werken, damit sich nicht jemand rühme.“

Selbst wenn jemand sagt: „Ich bin kein Dieb, kein Ehebrecher, kein Trunkenbold,“ reicht das nicht zur Errettung. Nur einer hat das Gesetz vollkommen erfüllt – Jesus Christus. Alle anderen Menschen sind gescheitert.

2. Jakobus in Jakobus 2: Glaube ohne Werke ist tot
Sehen wir uns nun Jakobus 2,21–24 an:

Jakobus 2,21–24:
„Ist nicht Abraham, unser Vater, durch Werke gerecht geworden, als er seinen Sohn Isaak auf dem Altar darbrachte?
Da siehst du, dass der Glaube zusammen mit seinen Werken wirksam war, und durch die Werke ist der Glaube vollkommen geworden.
So ist die Schrift erfüllt, die da spricht: ‚Abraham hat Gott geglaubt, und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet worden,‘ und er wurde ‚ein Freund Gottes‘ genannt.
So seht ihr nun, dass der Mensch durch Werke gerecht wird und nicht durch Glauben allein.“

Auf den ersten Blick scheint Jakobus Paulus zu widersprechen. Aber der Kontext ist entscheidend.

Paulus redet von „Werken des Gesetzes“ – also dem Versuch, Gerechtigkeit durch das Halten der Gebote zu erlangen. Jakobus hingegen spricht von Werken, die aus echtem Glauben hervorgehen. Das ist nicht dasselbe.

Was sind „Werke des Glaubens“?
Jakobus nennt Beispiele: Abraham, der Isaak opferte, und Rahab, die die Kundschafter verbarg (Jakobus 2,25). Diese Handlungen waren Ausdruck ihres Vertrauens auf Gott, keine bloßen religiösen Rituale.

Jakobus 2,26:
„Denn wie der Leib ohne Geist tot ist, so ist auch der Glaube ohne Werke tot.“

So wie Abraham Gott so sehr vertraute, dass er bereit war, Isaak zu opfern, zeigen auch wir echten Glauben, wenn wir im Vertrauen auf Gottes Verheißungen handeln.

Veranschaulichung: Glaube in Aktion heute
Stellen wir uns jemanden vor, der Diabetes diagnostiziert bekommt und hören muss: „Iss keinen Zucker, kein Weißbrot.“ Aber dieser Mensch glaubt dem Wort Gottes:

Matthäus 8,17:
„Er hat unsre Schwachheit auf sich genommen, und unsre Krankheiten hat er getragen.“

Er vertraut auf Jesu Heilung und beginnt so zu leben, als wäre er gesund – er isst frei, geht voller Zuversicht. Dieses Handeln aus Glauben heraus ist ein Beispiel für „Werke des Glaubens“.

Die Heilung geschieht nicht, weil er moralisch gut ist, sondern weil er auf Gottes Verheißung vertraut und entsprechend handelt. Genau das meint Jakobus.

Zwei Arten von Werken
Art der Werke Beschrieben von Grundlage der Gerechtigkeit? Ergebnis
Werke des Gesetzes Paulus (Römer) Nein Verdammnis
Werke aus dem Glauben Jakobus (Jak.) Ja (als Frucht des Glaubens) Rechtfertigung

Darum können wir sagen:

Vor Gott werden wir allein durch den Glauben gerecht (Römer 4).

Vor Menschen erweist sich echter Glaube durch Werke (Jakobus 2).

Warum gute Taten nicht ausreichen
Auch wenn jemand freundlich, hilfsbereit und moralisch lebt – ohne Jesus Christus rettet das nicht. Viele Religionen kennen gute Werke, aber ohne den Glauben an Christus fehlt das Heil.

Johannes 14,6:
„Jesus spricht: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.“

Errettung ist nicht verdient, sondern ein Geschenk durch Glauben – und echter Glaube bringt Heiligung hervor.

Galater 2,16:
„Doch weil wir erkannt haben, dass der Mensch durch Werke des Gesetzes nicht gerecht wird, sondern durch den Glauben an Jesus Christus, sind auch wir zum Glauben an Christus Jesus gekommen, damit wir gerecht werden durch den Glauben an Christus und nicht durch Werke des Gesetzes; denn durch Werke des Gesetzes wird kein Mensch gerecht.“

Schlussgedanken: Der Schlüssel ist der Glaube
Wir werden durch Glauben vergeben.

Wir werden durch Glauben geheilt.

Unsere Gebete werden durch Glauben erhört.

Alle geistlichen Segnungen empfangen wir durch Glauben.

Darum greift der Feind (Satan) unseren Glauben an – nicht nur unser Verhalten. Er will uns glauben machen, dass wir Gottes Liebe durch Leistung verdienen müssten, statt im vollendeten Werk Jesu zu ruhen.

Wir sind nicht durch Moral oder gute Werke gerechtfertigt. Wir sind allein durch den Glauben an Jesus Christus gerechtfertigt – und dieser lebendige Glaube bringt Werke hervor, die Jakobus „Werke des Glaubens“ nennt. Das sind die Früchte des Heils, nicht die Ursache.

👉 Möge der Herr dich reich segnen, während du weiterhin im Glauben wandelst und nicht im Schauen.

Print this post