Title 2018

الذبيحة المقبولة لدى الله

   الذبيحة تُعدّ من أهم الوصايا، وهي تحمل للإنسان بركات عظيمة إذا قُدِّمت بحسب كلمة الله وبإرادة حرة، دون إكراه أو ضغط خارجي. لكن هذه الذبيحة نفسها قد تتحول، إن لم تُقدَّم بالطريقة الصحيحة، من بركة إلى لعنة عظيمة. لأن الكتاب المقدس يقول في أمثال 15:8 (ترجمة فاندايك):

“ذبيحة الأشرار مكرهة الرب، أما صلاة المستقيمين فمرضاته.”

فماذا يعني الكتاب عندما يتحدث عن “الشرير”؟

كل إنسان لا يعيش بحسب كلمة الله يُعدّ شريرًا أمامه. من يعرف أن أمرًا ما خطية ويستمر فيه، فهو شرير أمام الله. من يعلم أن الزنا خطية ويعيش فيه، أو أن الرشوة خطية ويعطيها أو يقبلها، أو أن الافتراء خطية ويستمر في تشويه الآخرين، أو أن الشتائم خطية ويواصل إهانة غيره — فهذا الإنسان يُحسب شريرًا أمام الله.

وكذلك من يعلم أن السكر، أو الفجور، أو السرقة هي خطايا ويمارسها، فهو شرير أمام الله. ولذلك فإن ذبائحه تكون مكرهة عظيمة أمامه. وإذا حصل الإنسان على أموال أو ممتلكات من هذه الطرق ثم قدمها ذبيحة على المذبح، فإن تلك الذبيحة تصبح مكرهة، وبدلًا من البركة يجلب على نفسه لعنة. لأن الكتاب يقول في تثنية 23:18-19 (فاندايك):

“لا تكن زانية من بنات إسرائيل ولا مأبون من بني إسرائيل. لا تدخل أجرة زانية ولا ثمن كلب إلى بيت الرب إلهك عن نذر ما، لأن كليهما رجس لدى الرب إلهك.”

أرأيت؟ لقد نهى الرب صراحة عن كل ذبيحة تأتي من طرق تخالف كلمته.

كثيرون يخطئون عندما يظنون أن المسيحية تعني فقط الذهاب إلى الكنيسة أو تقديم الذبائح أو مساعدة الأيتام والأرامل. لكن المسيحية أعمق من ذلك بكثير. إرضاء الله لا يعني أن تعطيه جزءًا من مالك ثم تعيش كما تشاء. فالله ليس تاجرًا يحتاج إلى شيء منك، ولا مستثمرًا ينتظر ربحًا منك، بل هو القائل إن الأرض كلها له.

قال الرب يسوع في متى 9:13 (فاندايك):

“اذهبوا وتعلموا ما هو: إني أريد رحمة لا ذبيحة.”

وكذلك في عبرانيين 10:6-7 (فاندايك):

“بمحرقات وذبائح للخطية لم تُسر. ثم قلت: هأنذا أجيء، في درج الكتاب مكتوب عني، لأفعل مشيئتك يا الله.”

أرأيت؟ ما يطلبه الرب منا هو الرحمة. يريد أن يتوب الإنسان، ويتنقى، ويعيش حياة مقدسة ترضيه. يريدنا أن نصنع مشيئته — هذه هي الذبيحة التي تُرضي الله.

لقد أُمر الملك شاول يومًا أن يُفني شعبًا معينًا بكل ما له، لكنه لم يطع الأمر بالكامل. بل أبقى ملكهم، وأخذ أفضل الغنائم ليقدمها ذبيحة للرب، مع أن الله نهاه عن ذلك. ظنّ أن الله سيفرح بما قدمه، لكن النبي صموئيل واجهه.

فجاء في 1 صموئيل 15:22-23 (فاندايك):

“هل مسرة الرب بالمحرقات والذبائح كما باستماع صوت الرب؟ هوذا الاستماع أفضل من الذبيحة، والإصغاء أفضل من شحم الكباش. لأن التمرد كخطية العرافة، والعناد كالوثن والترافيم. لأنك رفضت كلام الرب، رفضك من الملك.”

بسبب هذا الخطأ فقد شاول ملكه، لأن الله رفضه بسبب عصيانه، إذ ظن أن الذبائح أهم من الطاعة.

وقال الرب يسوع أيضًا في متى 5:23-24 (فاندايك):

“فإن قدمت قربانك إلى المذبح وهناك تذكرت أن لأخيك شيئًا عليك، فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب أولًا اصطلح مع أخيك، وحينئذ تعال وقدم قربانك.”

أرأيت؟ قد تكون مستعدًا لتقديم ذبيحتك، لكن إن كان في قلبك خصام أو ظلم، يطلب منك الرب أن تُصلح الأمر أولًا. إن لم تفعل، قد يحدث لك كما حدث لشاول: بدل البركة تأتي اللعنة، وبدل الرفعة يأتي الانخفاض.

لذلك فإن الحياة المقدسة هي أول ذبيحة يطلبها الله منا. إن كنت تعيش في خطية، فتب أولًا وارجع إلى الله بصدق. لأن التوبة لا تعني مجرد طلب الغفران، بل تعني ترك الخطية والابتعاد عنها.

يقول الرب في إشعياء 1:11-17 (فاندايك):

“لماذا لي كثرة ذبائحكم؟ يقول الرب… لا تعودوا تأتون بتقدمة باطلة… اغتسلوا، تنقوا، اعزلوا شر أفعالكم من أمام عيني، كفوا عن فعل الشر، تعلموا فعل الخير، اطلبوا الحق، أنصفوا المظلوم، اقضوا لليتيم، حاموا عن الأرملة.”

نعمة ربنا يسوع المسيح معكم.

كونوا مباركين بركة عظيمة.

Print this post

المخطط العظيم للشيطان ضد كنيسة لاودكية

منذ البداية، كان الشيطان يبتكر استراتيجيات كثيرة ليُسقط الإنسان في الهلاك الروحي بطريقة قد يصعب معها الرجوع. وهو يفعل ذلك عبر دراسة ما يُغضب الله أكثر، ثم يسعى إلى نشره بين الناس حتى يجلب عليهم الدينونة والهلاك.


عبادة الأوثان في العهد القديم كمثال

في العهد القديم، أعطى الله شعب إسرائيل الوصايا العشر. وكانت الوصايا الأربع الأولى تتعلق بعلاقة الإنسان بالله. فقد أُمروا ألا يكون لهم آلهة أخرى، وألا يصنعوا تماثيل منحوتة، وألا يستخدموا اسم الرب باطلاً، لأن الله إله غيور.

خروج 20: 3–5 (ترجمة فاندايك):
«لا يكن لك آلهة أخرى أمامي.
لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً…
لأني أنا الرب إلهك إله غيور…»

لاحظ الشيطان أن الله شدّد على هذه الوصايا، وأنه إله غيور. لذلك ركّز جهوده على دفع إسرائيل إلى عبادة الأوثان والآلهة الغريبة. وكانت النتيجة دينونات شديدة، منها السبي والدمار.

وبالفعل، عبر تاريخ إسرائيل، كانت عبادة الأوثان من أهم أسباب سقوطهم (انظر 2 ملوك 17: 7–18).


استراتيجية الشيطان المستمرة عبر الأجيال

استمرت هذه القاعدة عبر التاريخ. فالشيطان دائمًا يستهدف ما يبغضه الله أكثر، ليُوقع الناس في الدينونة.

وفي الأيام الأخيرة، أعلن الله أيضًا عن حالة روحية محددة تُغضبه بشدة، وقد زاد الشيطان من نشاطه في هذا المجال تحديدًا.


كنيسة لاودكية: عصر الكنيسة الأخير

بحسب النبوات الكتابية، نحن نعيش في فترة كنيسة لاودكية، وهي الكنيسة السابعة والأخيرة كما وردت في سفر الرؤيا. وتمثل الكنائس السبع مراحل روحية مختلفة عبر تاريخ الكنيسة، وتُعد لاودكية المرحلة الأخيرة قبل مجيء المسيح.

رؤيا 3: 14–16 (ترجمة فاندايك):
«واكتب إلى ملاك كنيسة اللاودكيين: هذا يقوله الآمين، الشاهد الأمين الصادق…
أنا عارف أعمالك أنك لست بارداً ولا حاراً. ليتك كنت بارداً أو حاراً.
هكذا لأنك فاتر، ولست بارداً ولا حاراً، أنا مزمع أن أتقيأك من فمي.»


المعنى الروحي لـ “الفَتور”

يُفهم الفتور في اللاهوت على أنه حالة من التنازل الروحي، حيث يعترف الإنسان بالإيمان بالله لكن قلبه منقسم في الولاء. فهو ليس رفضًا كاملاً لله (بارد)، ولا التزامًا كاملاً (حار)، بل حالة وسطية مختلطة.

ومن منظور لاهوتي، هذا يمثل الرياء الروحي، وعدم الثبات، وانقسام الولاء.

وقد حذّر المسيح بشدة من هذه الحالة لأنها تعطي إحساسًا زائفًا بالأمان مع غياب التغيير الحقيقي.


تركيز الشيطان: ليس الرفض الكامل بل التنازل

من أخطر استراتيجيات الشيطان أنه لا يسعى دائمًا إلى جعل الإنسان يرفض الله تمامًا، بل يجعله “فاترًا”.

بدلًا من دفع الناس إلى الظلمة الكاملة، يفضّل حالة مثل:

  • شخص يذهب إلى الكنيسة لكنه يعيش في الخطية

  • شخص يعرف الله لكنه يمارس خطايا سرية

  • شخص يخلط العبادة بأسلوب حياة عالمي

وهذا يؤدي إلى ارتباك روحي ويضعف التوبة الحقيقية.


التحذير من الأمان الزائف

وقد حذّر يسوع أيضًا من الثقة الدينية الزائفة:

متى 7: 22–23 (ترجمة فاندايك):
«كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب يا رب، أليس باسمك تنبأنا…
فحينئذ أصرّح لهم: إني لم أعرفكم قط. اذهبوا عني يا فاعلي الإثم.»

ويُظهر هذا التحذير أن الأعمال الدينية الظاهرية لا تكفي بدون علاقة حقيقية وطاعة صادقة للمسيح.


التلمذة الحقيقية: دعوة إلى التوبة

رسالة المسيح إلى لاودكية تحمل توبيخًا ورحمة في آن واحد:

رؤيا 3: 18–20 (ترجمة فاندايك):
«أشير عليك أن تشتري مني ذهبًا مصفى بالنار لكي تستغني، وثيابًا بيضًا لكي تلبس…
إني كل الذين أحبهم أوبخهم وأؤدبهم. فكن غيورًا وتب.
ها أنا واقف على الباب وأقرع…»

فالذهب المصفى بالنار يرمز إلى الإيمان الحقيقي المُنقّى، والثياب البيضاء ترمز إلى البر، وكحل العينين يرمز إلى البصيرة الروحية.


تأمل لاهوتي

من منظور لاهوتي مسيحي:

  • يدعو الله شعبه إلى المحبة الكاملة (تثنية 6: 5)

  • الكنيسة مدعوة إلى القداسة والتمييز (1 بطرس 1: 15–16)

  • ويحذر الكتاب المقدس باستمرار من التنازل الروحي (يعقوب 4: 4)

لكن كثيرًا من اللاهوتيين يؤكدون أن رسالة لاودكية ليست دينونة بلا رجاء، بل دعوة مفتوحة للتوبة، لأن المسيح ما زال واقفًا على الباب يقرع.


الخاتمة

رسالة لاودكية هي تحذير خطير من التنازل الروحي. فليس أخطر شيء هو رفض الله بشكل صريح، بل القلب المنقسم الذي يبدو متدينًا لكنه بلا تغيير حقيقي.

ودعوة المسيح اليوم ما زالت كما هي:

كن يقظًا روحيًا. كن صادقًا. تب. واتبع المسيح بالكامل.

«فكن غيورًا وتب» – رؤيا 3: 19 (فاندايك)

نسأل الله أن يمنحك نعمة الثبات والأمانة حتى النهاية في المسيح.

Print this post

ماذا سيكون الحال في ذلك اليوم؟

الرئيسية / الرئيسية / ماذا سيكون الحال في ذلك اليوم

ماذا سيكون الحال في ذلك اليوم؟

هل تعلم ماذا سيحدث قبل قليل من مغادرتنا هذه الأرض للقاء الرب في السحاب؟ هل سيحدث الاختطاف فعلًا بصورة مفاجئة لقديسي الله؟ إن لم تكن تعلم، فإن الكتاب المقدس قد أعطانا نورًا واضحًا في هذا الأمر. نقرأ:

1 تسالونيكي 5: 1–8 (ترجمة فان دايك)
«وأما الأزمنة والأوقات فلا حاجة لكم أيها الإخوة أن أكتب إليكم عنها،
لأنكم أنتم تعلمون بالتحقيق أن يوم الرب كلص في الليل هكذا يجيء.
لأنه حينما يقولون: سلام وأمان، حينئذ يفاجئهم هلاك بغتة… فلا ينجون.
وأما أنتم أيها الإخوة فلستم في ظلمة حتى يدرككم ذلك اليوم كلص.
جميعكم أبناء نور وأبناء نهار…
فلا ننم إذًا كالباقين، بل لنسهر ونصحُ.
لأن الذين ينامون فبالليل ينامون، والذين يسكرون فبالليل يسكرون.
وأما نحن الذين من نهار فلنصحُ لابسين درع الإيمان والمحبة، وخوذة هي رجاء الخلاص.»

تُظهر الأسفار المقدسة بوضوح أن «يوم الرب» سيأتي كلص بالنسبة للأمم التي لا تعرف الله، لأنها تعيش في ظلمة روحية وغافلة في أمور هذا العالم.

أما قديسو الله، فيشير الكتاب إلى أنهم ليسوا في ظلمة، أي أنهم سيدركون الزمان من خلال التمييز الروحي والعلامات النبوية.

علامات مجيئه

لا يحدد الكتاب اليوم أو الساعة، لكنه يعلن «الأزمنة» والعلامات التي تسبق مجيئه. وهذه العلامات خارجية وداخلية.

العلامات الخارجية تشمل:

  • الزلازل

  • الحروب

  • الأنبياء الكذبة

  • أمة إسرائيل

  • رجسة الخراب

  • وأحداث نبوية عالمية أخرى

لكن توجد أيضًا علامات داخلية تخص عروس المسيح بشكل خاص.

ثلاث مراحل للاختطاف

يكشف الكتاب أن الاختطاف سيتم عبر ثلاث مراحل رئيسية:

  • صوت الرب (النداء)

  • صوت رئيس الملائكة

  • بوق الله

وقد تم التطرق سابقًا إلى مرحلتين. أما الآن فنركز على المرحلة الأخيرة:

بوق الله

هذه هي العلامة النهائية. نقرأ:

1 تسالونيكي 4: 13–18 (ترجمة فان دايك)
«ولا أريد أن تجهلوا أيها الإخوة من جهة الراقدين…
لأنه إن كنا نؤمن أن يسوع مات وقام…
فإننا نقول لكم هذا بكلمة الرب…
لأن الرب نفسه بهتاف، بصوت رئيس ملائكة، وبوق الله، سوف ينزل من السماء، والأموات في المسيح سيقومون أولًا.
ثم نحن الأحياء الباقين سنُخطف جميعًا معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء…
لذلك عزّوا بعضكم بعضًا بهذا الكلام.»

قيامة الأموات في المسيح

الذين سيسمعون صوت الرب أولًا لن يكونوا الأحياء، بل الذين رقدوا في المسيح.

في تلك اللحظة، الأموات في المسيح — الذين هم مع الرب في الفردوس — سيسمعون صوته يدعوهم من القبور.

وهذا يشبه ما حدث مع لعازر:

يوحنا 11: 43 (ترجمة فان دايك)
«لعازر، هلم خارجًا.»

وأيضًا:

يوحنا 5: 25 (ترجمة فان دايك)
«تأتي ساعة وهي الآن، حين يسمع الأموات صوت ابن الله، والسامعون يحيون.»

سيقومون بأجسادهم السابقة ويسيرون على الأرض لفترة قصيرة جدًا.

ماذا يحدث بعد القيامة؟

السؤال المهم: ماذا يحدث بعد قيامة القديسين؟

لفهم ذلك، ننظر إلى القيامة الأولى كرمز.

متى 27: 50–53 (ترجمة فان دايك)
«وإذا حجاب الهيكل قد انشق إلى اثنين… والأرض تزلزلت…
والقبور تفتحت، وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين،
وخرجوا من القبور بعد قيامته، ودخلوا المدينة المقدسة، وظهروا لكثيرين.»

القيامة الأولى كظلّ

كانت القيامة الأولى صورة مسبقة للقيامة الأخيرة.

وكما ظهر أولئك القديسون للناس في أورشليم بعد قيامتهم، كذلك في الأيام الأخيرة سيظهر القديسون المقامون لفترة قصيرة للأحياء.

لن يكون ظهورهم عشوائيًا، بل لهدف إلهي:

  • ليشهدوا أن يسوع هو المسيح حقًا

  • ليؤكدوا أن كلمته صادقة

  • ليقوّوا إيمان المؤمنين الأحياء

تخيّل أن ترى إبراهيم أو يعقوب أو يوسف واقفين أمام الناس ويشهدون للمسيح — أي قوة إيمان سيجلبها ذلك!

فترة قصيرة لكنها قوية

ستكون هذه فترة قصيرة لكنها مليئة بالقوة. سيقوم القديسون:

  • بالشهادة لفترة وجيزة

  • بتثبيت المؤمنين

  • بتأكيد حقيقة قيامة المسيح

  • بإعداد العروس للانطلاق

ثم فجأة، سيتغير الأحياء أيضًا.

1 كورنثوس 15: 52 (ترجمة فان دايك)
«في لحظة، في طرفة عين، عند البوق الأخير… فإن الأموات سيقامون عديمي فساد، ونحن نتغير.»

اختطاف الكنيسة

بعد ذلك، سيسمع جميع القديسين بوق الله ويُخطفون لملاقاة الرب في الهواء.

هللويا!

لن يفهم العالم تمامًا ما يحدث. ستستمر الحياة بشكل طبيعي لمن بقوا، إلى أن يُعلَن ضد المسيح.

سيُؤخذ عدد قليل فقط، لكن بالنسبة لهم سيكون مجد وفرح لا يُنطق به.

تحذير للكنيسة

إن كنت تعيش في الخطية — مثل السكر، أو النجاسة، أو الإباحية، أو محبة العالم — وتدعو نفسك مسيحيًا، فإن ذلك اليوم سيأتي عليك كلص.

كيف تتوقع أن ترى قديسي العهد القديم أو حتى المسيح نفسه إن لم تنفصل عن الخطية اليوم؟

عبرانيين 12: 14 (ترجمة فان دايك)
«اتبعوا السلام مع الجميع، والقداسة التي بدونها لن يرى أحد الرب.»

الخاتمة

الوقت قد تقارب. الرب على الأبواب. هل سلمت حياتك للمسيح؟ هل اعتمدت ونلت الروح القدس؟

إن لم يكن، فالآن هو وقت التوبة والرجوع إليه قبل أن يُغلق باب النعمة.

كن مباركًا.

Print this post

لا تَتَوَقَّفْ عَنْ تَعَلُّمِ كَلِمَةِ الله

تُشبَّه كلمةُ الله بالبِذار (لوقا 8:11). فالبذرة تحمل في داخلها حياة، وعندما تُزرع في قلب الإنسان تبدأ تلك الحياة بالظهور فيه بحسب نموّها. ومع استمرار نموّ هذه البذرة، يتغيّر طبع الإنسان تدريجيًا.

ومن المهم أن ندرك أن هذا التغيير لا يأتي بجهدٍ بشري، بل إن البذرة المزروعة في الداخل هي التي تُحدِث الانتقال من مرحلة إلى أخرى بحسب نموّها.

وقد أوضح ربّنا يسوع المسيح هذه الحقيقة قائلًا:

«هكَذَا مَلَكُوتُ اللهِ: كَأَنَّ إِنْسَانًا يُلْقِي الْبِذَارَ عَلَى الأَرْضِ، وَيَنَامُ وَيَقُومُ لَيْلًا وَنَهَارًا، وَالْبِذَارُ يَطْلُعُ وَيَنْمُو، وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ كَيْفَ. لأَنَّ الأَرْضَ مِنْ ذَاتِهَا تَأْتِي بِثَمَرٍ: أَوَّلًا نَبَاتًا، ثُمَّ سُنْبُلًا، ثُمَّ قَمْحًا مَلآنَ فِي السُّنْبُلِ. وَأَمَّا مَتَى أَدْرَكَ الثَّمَرُ، فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُ الْمِنْجَلَ، لأَنَّ الْحَصَادَ قَدْ حَضَرَ»
(مرقس 4: 26–29، ترجمة فان دايك)

هذا المثل يوضّح كيف تنمو كلمة الله داخل الإنسان. فهي تبدأ كبذرة عندما يسمح الإنسان للكلمة أن تدخل إلى قلبه، وذلك من خلال رغبة صادقة في تعلّم الكلمة يوميًا، ومعرفة الله، ودراسة الكتاب المقدس.

وعندما تُعطى هذه البذرة البيئة المناسبة—من خلال التأمّل والطاعة والجوع الروحي—فإنها تبدأ بالنمو ببطء، وغالبًا دون أن يُلاحَظ. عندئذ يبدأ الإنسان يختبر تغيّرًا في سلوكه وأسلوب حياته، ويجد نفسه يفقد اهتمامه بالأمور العالمية التي كان يحبّها سابقًا.

وهذا التغيير لا يأتي بمجهود ذاتي، بل يكتشف الإنسان أن رغباته في أمور مثل التدخين، وشرب الخمر، والزنا، والحياة غير الطاهرة، تبدأ بالزوال تلقائيًا. وقد يظن أنه هو من قرّر التغيير، دون أن يدرك أن الكلمة (البذرة) هي التي تعمل فيه.

✦ مَرَاحِلُ النُّمُوِّ الرُّوحِي ✦

  1. مرحلة النَّبَات (بداية الفهم الروحي)
    مع استمرار نمو الكلمة، تظهر كالنبات. في هذه المرحلة يتّسع فهم الإنسان لله، ويزداد إدراكه الروحي، ويبدأ بفهم آياتٍ لم يكن يفهمها من قبل.

وهذا ينسجم مع عمل الروح القدس:
«وَلكِنَّ الإِنْسَانَ الطَّبِيعِيَّ لاَ يَقْبَلُ مَا لِرُوحِ اللهِ لأَنَّهُ عِنْدَهُ جَهَالَةٌ… وَأَمَّا الرُّوحِيُّ فَيَحْكُمُ فِي كُلِّ شَيْءٍ»
(1 كورنثوس 2: 14–15، فان دايك)

  1. مرحلة السُّنْبُل (الثبات والنضج الروحي)
    المرحلة التالية هي السنبُل، حيث ينضج المؤمن ولم يعد متقلّبًا روحيًا.

«كَيْ لاَ نَكُونَ فِي مَا بَعْدُ أَطْفَالًا مُضْطَرِبِينَ وَمَحْمُولِينَ بِكُلِّ رِيحِ تَعْلِيمٍ… بَلْ صَادِقِينَ فِي الْمَحَبَّةِ، نَنْمُو فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَى ذَاكَ الَّذِي هُوَ الرَّأْسُ: الْمَسِيحُ»
(أفسس 4: 14–15، فان دايك)

في هذه المرحلة:

  • تكون كلمة الله قد تجذّرت بعمق

  • يستطيع المؤمن التمييز بين الحق والباطل

  • لا يعود عرضة للخداع بسهولة

وهذا يعكس التمييز الروحي الذي يمنحه الروح القدس (عبرانيين 5:14).

  1. مرحلة القمح الكامل (الإثمار)
    في هذه المرحلة تنضج البذرة تمامًا، وتصبح الكلمة في الداخل قوة تدفع المؤمن إلى الإثمار وخدمة الآخرين.

«بِهذَا يَتَمَجَّدُ أَبِي: أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، فَتَكُونُونَ تَلاَمِيذِي»
(يوحنا 15: 8، فان دايك)

هنا:

  • يبدأ المؤمن بمشاركة الكلمة مع الآخرين

  • تنشأ رغبة طبيعية في خدمة الله

  • تنبع الخدمة من الداخل، لا من ضغط أو مجهود

وكما في الولادة، لا يمكن فرض هذا الإثمار، بل يحدث تلقائيًا في وقته.

  1. الحَصَاد
    المرحلة الأخيرة هي الحصاد، حيث يكافئ الله كل إنسان بحسب عمله.

«لأَنَّهُ لاَبُدَّ أَنَّنَا جَمِيعًا نُظْهَرُ أَمَامَ كُرْسِيِّ الْمَسِيحِ، لِيَنَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مَا كَانَ بِالْجَسَدِ…»
(2 كورنثوس 5:10، فان دايك)

✦ تَأَمُّل شَخْصِي ✦

أخي / أختي العزيز(ة):

أيُّ نوعٍ من البذار مزروعٌ فيك؟
أهي كلمة الله، أم بذار الشرير؟ (متى 13:38)

وإن كانت كلمة الله، ففي أي مرحلة أنت؟
هل أنت في مرحلة النبات؟ أم السنبُل؟ أم القمح الكامل؟

وإن كنت لا تزال تُصارع الخطايا مثل السكر، أو الزنا، أو التدخين، أو النميمة، أو الخيانة، فقد يكون ذلك مؤشرًا على أن البذرة لم تُرعَ كما ينبغي.

إن كلمة الله تحتاج إلى رعاية.

«كُلُّ مَنْ هُوَ مَوْلُودٌ مِنَ اللهِ لاَ يَفْعَلُ خَطِيَّةً، لأَنَّ زَرْعَهُ يَثْبُتُ فِيهِ…»
(1 يوحنا 3:9، فان دايك)

هذا لا يعني أن المؤمن لا يخطئ أبدًا، بل أنه لم يعد يعيش تحت سلطان الخطية، لأن حياة الله تعمل فيه (رومية 6:14).

✦ تَشْجِيعٌ أَخِير ✦

صلاتي أن ندرك جميعًا قوة كلمة الله. فإن رفض الكلمة هو انفصال عن الحياة نفسها.

«لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ»
(متى 4:4، فان دايك)

لذلك، لا تملّ من دراسة كلمة الله يوميًا. واظب على القراءة، والتأمّل، والطاعة.

وحتى إن لم ترَ تغييرًا فوريًا، فافهم هذا:
إن الكلمة تعمل في داخلك بطرقٍ لا تراها الآن.

ومع مرور الوقت، ستنظر إلى الوراء وتدرك التغيير—
فحاضرك لن يكون كما كان ماضيك.

ليباركك الله.

Print this post

إِنْ كُنْتَ تُحِبُّ الْحَيَاةَ وَتُرِيدُ أَنْ تَرَى أَيَّامًا صَالِحَةً

 يُشبِّه الكتاب المقدّس حياتنا بأي وسيلة تُقاد بدفّة أو مقود، مثل السيارة أو السفينة أو الطائرة. فهذه الوسائل، رغم قوتها وقدرتها الكبيرة، لا تستطيع أن تسير وحدها دون مقود. قد تهبّ رياح قوية في البحر ولا تنجح في توجيه السفينة إلى مقصدها، لكن دفة صغيرة قادرة على تغيير اتجاهها بالكامل وتوجيهها حيث يريد القبطان.

وهكذا أيضًا حياتنا المسيحية لها “دفّة” تقودها. فما هي هذه الدفّة؟

يجيبنا الكتاب المقدّس في رسالة رسالة يعقوب 3: 2-12:

«لأَنَّنَا فِي أَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ نَعْثُرُ جَمِيعُنَا. إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْثُرُ فِي الْكَلاَمِ، فَذَاكَ رَجُلٌ كَامِلٌ، قَادِرٌ أَنْ يُلْجِمَ كُلَّ الْجَسَدِ أَيْضًا…
هُوَذَا السُّفُنُ أَيْضًا، وَهِيَ عَظِيمَةٌ بِهذَا الْمِقْدَارِ، وَتَسُوقُهَا رِيَاحٌ عَاصِفَةٌ، تُدِيرُهَا دَفَّةٌ صَغِيرَةٌ جِدًّا حَيْثُمَا شَاءَ قَصْدُ الْمُدَبِّرِ.
هكَذَا اللِّسَانُ أَيْضًا هُوَ عُضْوٌ صَغِيرٌ وَيَفْتَخِرُ مُتَعَظِّمًا… اللِّسَانُ نَارٌ… وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَنْ يُذَلِّلَ اللِّسَانَ… بِهِ نُبَارِكُ اللهَ… وَبِهِ نَلْعَنُ النَّاسَ…»

تُظهر هذه الآيات بوضوح أن دفّة حياتنا هي اللسان. واللسان، رغم صغره، أخطر ما يجب أن نحرسه، لأن إبليس إن سيطر عليه، يمكن أن يدمّر حياة الإنسان أكثر مما تفعله التجارب أو الضيقات الخارجية.

يقول الكتاب أيضًا في رسالة يعقوب 1: 26:

«إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِيكُمْ يَظُنُّ أَنَّهُ دَيِّنٌ، وَهُوَ لاَ يُلْجِمُ لِسَانَهُ، بَلْ يَخْدَعُ قَلْبَهُ، فَدِيَانَةُ هذَا بَاطِلَةٌ».

قد يهتم الإنسان بالأعمال الصالحة: مساعدة المحتاجين، حضور الاجتماعات، العطاء، التعليم… لكن إن لم يضبط لسانه، فإن كل ذلك يصبح بلا قيمة.

فكيف يكون حالك إن كنت تتكلم بالسوء عن الآخرين، تنقل الكلام، تفشي الأسرار، تنطق بكلام فارغ أو جارح، أو تشارك في أحاديث لا تليق؟ حتى لو صليت وصمت وقدّمت كثيرًا، فإن دينك يصبح باطلاً، لأنك فقدت السيطرة على “دفّة” حياتك.

كثير من الحوادث لا تحدث بسبب الظروف الخارجية، بل بسبب خلل في القيادة. قد تكون الوسيلة قوية وجديدة، لكن خطأ بسيط في التحكم يؤدي إلى كارثة. وهذا ما يسعى إليه إبليس: أن يمسك بلسانك، فيقود حياتك إلى الهلاك.

ولهذا يقول الكتاب في رسالة بطرس الأولى 3: 10-12:

«مَنْ أَرَادَ أَنْ يُحِبَّ الْحَيَاةَ وَيَرَى أَيَّامًا صَالِحَةً، فَلْيَكُفَّ لِسَانَهُ عَنِ الشَّرِّ، وَشَفَتَيْهِ أَنْ تَتَكَلَّمَا بِالْمَكْرِ… لِأَنَّ عَيْنَيِ الرَّبِّ عَلَى الأَبْرَارِ…».

لاحظ: الله يريد أن يبارك أيامك، لكن إن كان لسانك مليئًا بالكلام الرديء، اللعن، التذمر، أو الأحاديث الباطلة، فإن هذه البركات تُعاق.

يقول أيضًا في سفر الأمثال 10: 19:

«كَثْرَةُ الْكَلاَمِ لاَ تَخْلُو مِنْ مَعْصِيَةٍ، أَمَّا الضَّابِطُ شَفَتَيْهِ فَعَاقِلٌ».

وفي سفر الأمثال 21: 23:

«مَنْ يَحْفَظُ فَمَهُ وَلِسَانَهُ يَحْفَظُ نَفْسَهُ مِنَ الضِّيقَاتِ».

ضبط اللسان لا يأتي فقط بالصلاة أو الصوم، بل بالتدرّب العملي:
ابتعد عن البيئات التي تدفعك للكلام السيئ، وإن نقل إليك أحد أخبارًا سلبية عن شخص، فاذكر شيئًا صالحًا عنه بدلًا من نشر السوء. هكذا تتحول من اللعن إلى البركة، ومن الكراهية إلى المحبة.

يقول سفر الأمثال 26: 20:

«بِعَدَمِ الْحَطَبِ تَنْطَفِئُ النَّارُ، وَحَيْثُ لاَ نَمَّامَ يَهْدَأُ الْخِصَامُ».

وأخيرًا:

سفر الأمثال 18: 21:

«الْمَوْتُ وَالْحَيَاةُ فِي يَدِ اللِّسَانِ، وَأَحِبَّاؤُهُ يَأْكُلُونَ ثَمَرَهُ».

فالسؤال لك:
هل تريد أن تحب الحياة وترى أيامًا صالحة؟

إذًا: احفظ لسانك من الشر… والرب يعينك.

كما جاء في سفر المزامير 141: 3:

«يَا رَبُّ، اجْعَلْ لِفَمِي حَارِسًا، لِبَابِ شَفَتَيَّ حَافِظًا».

الرب يسوع يباركك.

Print this post

جباه المؤمنين

 علامات على جباه الأمناء

في العهد القديم، لم يكن غضب الله موجَّهًا أساسًا إلى خطايا الأمم عمومًا، بل إلى خطايا شعب عهده، إسرائيل. وهذا يبرز قداسة الله والمسؤولية العظيمة التي ترافق كونهم شعبه المختار. فالوصايا العشر، مثلًا، أُعطيت حصريًا لإسرائيل، مؤكِّدةً علاقتهم العهدية الفريدة مع الله (خروج 20: 1–17)، وهم وحدهم كانوا مُلزَمين بحفظ شريعة الله كاملة.

ويُشبَّه غيرة الله بغيرة الزوج على أمانة زوجته (إرميا 3: 14)، لتوضيح غيرته المقدسة على خيانة إسرائيل. فمحبة الله العهدية عميقة وشخصية، وعندما يسقط شعبه في الزنا الروحي بعبادة آلهة أخرى أو بالعيش في الخطية، تشتعل غيرته (خروج 34: 14؛ ناحوم 1: 2).

في حزقيال 8، يرى النبي رؤى عن خطايا إسرائيل الخفية: عبادة الشمس، وعبادة الأوثان، وتدنيس الهيكل بواسطة الكهنة الذين كانوا يوقدون بخورًا لآلهة غريبة (حزقيال 8: 1–18). وهذا يُظهر ارتداد إسرائيل الروحي وخطورة عبادة الأوثان التي تكسر الوصية الأولى (تثنية 5: 7–9). ثم في حزقيال 9، يُعلَن قضاء الله: إذ يُرسَل ستة ملائكة مهلكين لإهلاك الأشرار، بينما يُؤمَر رجلٌ لابس الكتان أن يضع سِمَةً على جباه الذين “يَتَنَهَّدُونَ وَيَئِنُّونَ عَلَى كُلِّ الرَّجَاسَاتِ” (حزقيال 9: 4). وهذه العلامة ترمز إلى حماية إلهية وتمييز للبقية الأمينة.

وقد تحقق هذا القضاء تاريخيًا في السبي البابلي لأورشليم (2 ملوك 25)، حين هلك معظم الشعب أو سُبي، بينما حُفِظت بقية أمينة. ولاهوتيًا، يُظهر هذا عدل الله ورحمته معًا: فهو يعاقب الخطية، لكنه يحفظ التائبين والأمناء (رومية 11: 5).

في العهد الجديد، تنطبق المبادئ نفسها داخل الكنيسة. فـ«بيت الله» (1 تيموثاوس 3: 15) مدعو إلى القداسة، ومع ذلك تستمر خطايا كثيرة—مثل عبادة الأصنام، والرياء، والتعليم الكاذب، والانحراف الأخلاقي—حتى بين المؤمنين. فعلى سبيل المثال، إن تكريم القديسين أو مريم بطريقة تقترب من العبادة يُرفض كتابيًا (1 تيموثاوس 2: 5؛ كولوسي 2: 18). كما يُدان وجود المعلمين الكذبة والفتور الروحي في رؤيا 3: 14–20، حيث تُحذَّر كنيسة لاودكية من ضرورة التوبة وإلا تُرفض من المسيح.

يعلّم الكتاب المقدس أن غضب الله لا يُسكب على من يجهلونه، بل على الذين يدّعون اسمه ويستمرون في الخطية بلا توبة (يوحنا 15: 6؛ 2 بطرس 2: 1–3). وهذا يُبرز مبدأ أن من أُعطي نورًا أعظم يُدان دينونة أعظم (لوقا 12: 48).

وقبل أن يُجري الله القضاء، فإنه دائمًا يُميّز خاصته بختمٍ إلهي. وهذه العلامة ترمز إلى ختم الله على المؤمنين، والذي يُفهم غالبًا على أنه الروح القدس (أفسس 1: 13–14)، الساكن في الذين يثبتون في القداسة والإيمان. وهذه البقية الأمينة تُحفَظ روحيًا وتنال المجد في النهاية (رؤيا 7: 3–4).

إن مثالَي نوح ولوط يوضحان هذا المبدأ: فقد كانا بارَّين، أنذرا من الدينونة القادمة، ونُجِّيا منها (تكوين 7؛ 2 بطرس 2: 7–8). وقد أشار الرب يسوع إلى أيامهما كصورة للأزمنة الأخيرة، حيث تأتي الدينونة فجأة وسط انتشار الخطية (لوقا 17: 26–30).

واليوم، تعيش الكنيسة في زمن يشبه حالة لاودكية، حيث يسود الفتور والتراخي الروحي (رؤيا 3: 14–20). لذلك يدعو المسيح المؤمنين إلى التوبة، وطلب الغنى الحقيقي المصفّى بالنار (أي الذهب الروحي)، والسلوك في القداسة (1 بطرس 1: 6–7).

وقد دُعي المؤمنون ليكونوا «ملح الأرض» و«نور العالم» (متى 5: 13–16)، عائشين حياة منفصلة عن فساد العالم (يعقوب 1: 27). وختم الله على جباههم يرمز إلى حياة مكرَّسة للقداسة والتقديس والثبات في الإيمان (2 كورنثوس 1: 21–22).

خلاصة:

  • شعب الله يحمل مسؤولية خاصة ويواجه عواقب جدّية بسبب الخطية.

  • غيرة الله تعبّر عن محبته العهدية وقداسته.

  • الله يميّز ويحفظ البقية الأمينة بعلامة روحية.

  • الدينونة تأتي على غير التائبين، حتى من داخل الكنيسة الذين يعيشون في الرياء.

  • الكنيسة اليوم مدعوة إلى توبة حقيقية وقداسة بحسب تحذير لاودكية.

  • «ختم» الله يرمز إلى حضور الروح القدس في المؤمنين الذين يثبتون في الإيمان.

فلنُصغِ إلى هذه التحذيرات، ونسعَ إلى القداسة، ونثبت في الأمانة، واثقين في رحمة الله وعدله.

Print this post

احذروا الأرواح المُضِلّة

 


 

يحذّرنا الرب يسوع في متّى 24:‏23–26 وفي لوقا 17:‏23 من وقتٍ سيأتي فيه كثيرون يقولون: «هوذا المسيح هنا» أو «هوذا هناك». ويؤكد لنا الرب أن لا نصدّقهم، لأن مسحاء كذبة وأنبياء كذبة سيظهرون، ويصنعون آيات وعجائب عظيمة لدرجة أنه لو أمكن سيُضلّون حتى المختارين.

هذه التحذيرات تُظهر أننا نعيش في زمن خطير روحيًا، وبالأخص في هذه الأيام الأخيرة. لذلك يحتاج المؤمنون الحقيقيون أن يثبتوا في المكان الروحي الذي وضعهم الله فيه، حفاظًا على خلاص نفوسهم، وأن يتمسكوا بكلمة الله، ولا يسمحوا للتعاليم الباطلة والأرواح المضللة أن تُبعدهم عن الحق.

درس من فلك نوح

قبل الطوفان، أمر الله نوح وأهل بيته أن يدخلوا الفلك، وبعد أن دخلوا أغلق الرب الباب عليهم. هذا يعلن لنا أنه عندما يضعك الله في مكان الأمان الروحي، يجب ألا تخرج منه إلا في وقته هو.

بعد مدة، حين بدأت المياه تنحسر، فتح نوح الكُوّة ليرى إن كان الخروج آمنًا، فأطلق طائرين:

الغراب: الذي خرج وظلَّ يتردد ولم يرجع.

الحمامة: التي رجعت لأنها لم تجد موضعًا تستقر فيه.

يمثل هذان الطائران تأثيرين روحيين مختلفين:

الغراب يرمز إلى الأرواح المُضِلّة؛ أعطى إيحاءً بأن الخارج آمن، لكنه لم يكن كذلك. ولو اعتمد نوح على إشارته لكان تعرّض للخطر.

الحمامة ترمز إلى الروح القدس؛ لم تستقر لأنها لم تجد حياة بعد. وعندما أُرسلت مرة أخرى بعد سبعة أيام، عادت بورقة زيتون خضراء، علامة على أن الحياة قد بدأت من جديد. حينها فقط علم نوح أن الوقت صار آمناً للخروج.

كيف ينطبق هذا علينا اليوم؟

مثل نوح، وضع الله المؤمنين الحقيقيين في “فُلك روحي”، وهو كلمة الله. عندما تولد ثانية، يريدك الله أن تثبت في الحق، لا أن تنقاد بالعواطف أو التعاليم الغريبة أو الرسائل الشعبية التي تبدو جميلة لكنها تخالف الكتاب المقدس.

إن خرجت خارج كلمة الله، فأنت تفتح الباب للأرواح المضللة – مثل الغراب – التي تقول لك:

لا يوجد خطر، كل شيء بخير.

الله يفهمك ولا حاجة للتوبة.

الطرق القديمة انتهت، والله يعمل شيئًا جديدًا دون التزام.

لكن هذه خداعات هدفها إخراجك من أمان الحق.

أما الروح القدس، فرمزته الحمامة، فهو يرشد بهدوء وحق، لا يدفعك للخروج دون دليل، بل يعطي علامة الحياة الحقيقية في الوقت المناسب. وعندما يقود، لا يقود أبدًا ضد كلمة الله.

المشكلة اليوم: إنجيل آخر

اليوم كثيرون يقدّمون “يسوع آخر” لا يهتم بالخطية ولا بالطاعة، ويقولون:

لا يهم كيف تعيش، المهم أن قلبك جيد.

يمكنك أن تخلص وأنت تعيش مثل العالم.

توجد طرق كثيرة لله وليس المسيح وحده.

لكن الكتاب المقدس يعلّم غير ذلك. قال يسوع:
«أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الْآبِ إِلاَّ بِي» (يوحنا 14:‏6).
وكانت رسالة الرسل: التوبة، والمعمودية باسم يسوع المسيح، ونوال الروح القدس (أعمال 2:‏38). أما اليوم فكثيرون يركّزون على الراحة الدنيوية والنجاح المادي أكثر من القداسة والدينونة والأبدية.

هذه التعاليم تشبه الغراب: تعطي رجاءً كاذبًا.

عمل الروح القدس الحقيقي

الروح القدس، المشبَّه بالحمامة، ليس صاخبًا ولا قاسيًا، بل يعمل في الداخل بسلام وتأكيد. قال الرب:
«لأَنَّ هَا مَلَكُوتُ اللهِ دَاخِلَكُمْ» (لوقا 17:‏21).

نهضة أخيرة قبل الاختطاف

قبل اختطاف الكنيسة، سيجري الله نهضة روحية قوية عالميًا، كعلامة واضحة لشعبه، تشبه الحمامة التي عادت بغصن الزيتون. هذه الإعلانات الروحية ستُهيئ عروس المسيح للإيمان المطلوب للاختطاف. وتذكّر سؤال الرب:
«مَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ، أَلَعَلَّهُ يَجِدُ الإِيمَانَ عَلَى الأَرْضِ؟» (لوقا 18:‏8).

والسؤال لك أنت:

هل أنت مخلَّص حقًا؟
هل تقودك الحمامة (الروح القدس)، أم الغراب (الأرواح المضللة)؟

يقول الكتاب:
«وَأَمَّا إِنْ كَانَ أَحَدٌ لَيْسَ لَهُ رُوحُ الْمَسِيحِ فَهُوَ لَيْسَ لَهُ» (رومية 8:‏9).

الآن هو وقت التوبة، وتسليم الحياة للمسيح، والثبات في كلمة الله، لا اتباع الدين البشري أو التعاليم العاطفية أو كل من يدّعي التكلم باسم الله.
ابقَ داخل فُلك كلمة الله، ودَع الروح القدس يقودك إلى كل الحق.

ليباركك الرب بغنى.

Print this post

DER BRIEF DES JUDAS: TEIL 3

Gepriesen sei der Name unseres HERRN und Erlösers JESUS CHRISTUS – in alle Ewigkeit. Amen.

Willkommen zu dieser fortlaufenden Lehre aus dem Wort Gottes. Heute kommen wir zum letzten Abschnitt des Judasbriefs. Wir lesen:

Judas 1,14–15
„Von diesen hat aber auch Henoch, der siebente nach Adam, geweissagt und gesprochen: Siehe, der Herr ist gekommen mit seinen heiligen Zehntausenden,
um Gericht zu halten über alle und zu strafen alle Gottlosen unter ihnen wegen all ihrer gottlosen Taten, die sie auf gottlose Weise begangen haben, und wegen all der frechen Worte, die gottlose Sünder gegen ihn geredet haben.“

Diese Menschen sind Murrende, Nörgler, die ihren eigenen Begierden folgen. Ihr Mund redet stolze Worte, und sie schmeicheln den Leuten aus Eigennutz.

Aber ihr, Geliebte, erinnert euch an die Worte, die von den Aposteln unseres Herrn Jesus Christus vorausgesagt wurden:

Judas 1,18–21
„In der letzten Zeit werden Spötter auftreten, die nach ihren eigenen gottlosen Begierden leben.
Das sind die, die Spaltungen hervorrufen, seelische Menschen, die den Geist nicht haben.
Ihr aber, Geliebte, erbaut euch auf euren allerheiligsten Glauben und betet im Heiligen Geist
und erhaltet euch in der Liebe Gottes, indem ihr auf die Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus zum ewigen Leben wartet.“

Diese Warnungen galten Gläubigen – Menschen, die sich auf der Reise des Glaubens befanden, so wie einst das Volk Israel in der Wüste. Viele schafften es nicht, ihren Glauben zu bewahren, sondern fielen in Sünde und verpassten das verheißene Land.

Wie wir bereits gesehen haben, nennt Judas drei Gestalten als warnendes Beispiel: Kain, Bileam und Korah. Über sie heißt es:

Judas 1,11–12
„Weh ihnen! Denn sie sind den Weg Kains gegangen und haben sich um Gewinnes willen dem Irrtum Bileams hingegeben und sind durch den Aufruhr Korahs umgekommen.
Diese Leute sind Schandflecken bei euren Liebesmahlen, schmausen ohne Scheu mit euch und weiden sich selbst.“

Diese drei Einflüsse wirken heute noch in der Gemeinde – gefährlich, listig und schwer zu erkennen. In ihren Diensten offenbart sich der Thron Satans, wie in der Offenbarung gesagt wird:

Offenbarung 2,13–14
„Ich weiß, wo du wohnst: da, wo der Thron des Satans ist… Aber ich habe ein weniges gegen dich: dass du solche hast, die an der Lehre Bileams festhalten…“

So wie manche Israeliten der Lehre Korahs und Bileams folgten und umkamen, so werden heute viele durch falsche Apostel, Propheten und Lehrer verführt werden. Doch wie erkennen wir diese Irrlehrer? – Daran, dass sie vom Wort Gottes abweichen, wie es Korah und Bileam taten.

Judas 1,18
„In der letzten Zeit werden Spötter auftreten, die nach ihren eigenen gottlosen Begierden leben.“

Einer der deutlichsten Hinweise auf das Ende der Zeit ist das Auftreten solcher Spötter – und sie befinden sich oft mitten unter uns, im „Volk auf der Reise“. Genauso wie Korah, der Gott verspottete, weil er glaubte, der Weg sei zu lang geworden, und fragte: „Wo bleibt das verheißene Land?“ So sagen auch heute manche Christen: „Kommt Jesus wirklich?“ oder „Das mit der Wiederkunft ist doch nur ein Märchen…“

Der Apostel Petrus warnte ebenfalls:

2. Petrus 3,3–4
„…dass in den letzten Tagen Spötter kommen werden, die nach ihren eigenen Begierden leben
und sagen: Wo bleibt die Verheißung seines Kommens? Denn seitdem die Väter entschlafen sind, bleibt alles so, wie es von Anfang an war.“

Und doch ist Gottes Geduld ein Ausdruck seiner Gnade:

2. Petrus 3,9
„Der Herr verzögert nicht die Verheißung, wie es einige für eine Verzögerung halten, sondern er hat Geduld mit euch und will nicht, dass jemand verloren geht, sondern dass jeder zur Umkehr findet.“

Der Tag des Herrn wird aber gewiss kommen:

2. Petrus 3,10
„Es wird aber der Tag des Herrn kommen wie ein Dieb. Dann werden die Himmel mit Krachen vergehen, die Elemente aber werden sich vor Hitze auflösen, und die Erde und die Werke auf ihr werden gefunden werden.“

Henoch, der siebente nach Adam, sah dieses Gericht im Geist voraus:

Judas 1,14–15
„Siehe, der Herr ist gekommen mit seinen heiligen Zehntausenden,
um Gericht zu halten über alle…“

Bruder, Schwester, dies ist die Zeit, deinen Ruf und deine Erwählung festzumachen:

2. Petrus 1,10
„Darum, Brüder und Schwestern, bemüht euch umso mehr, eure Berufung und Erwählung festzumachen…“

Vielleicht hast du einst gebetet, gefastet, geholfen, warst demütig und hast das Wort Gottes ernst genommen. Doch jetzt – nach all den Stimmen und neuen Lehren – ist etwas abgestorben. Jesus hat keinen zentralen Platz mehr in deinem Leben. Wenn du das erkennst, dann kehre um! Dort, wo Kora und Bileam wirken, da ist der Thron Satans. Flieh! Kehre zurück zum ursprünglichen Glauben.

Suche wieder die persönliche Beziehung zu Gott und bleibe im Wort. Denn der Herr ist treu:

Judas 1,24–25
„Dem aber, der euch vor dem Straucheln bewahren und untadelig mit Freuden vor das Angesicht seiner Herrlichkeit stellen kann,
dem alleinigen Gott, unserem Retter durch Jesus Christus, unseren Herrn, sei Ehre und Majestät und Macht und Herrschaft vor aller Zeit und jetzt und in alle Ewigkeit! Amen.“

Gott segne dich reichlich.

Teile dieses Wort gerne mit anderen, damit auch sie davon profitieren. Gott wird es dir vergelten.


Print this post