Jesaja 55:1-2 (NIV):
„Kommt, alle, die ihr Durst habt, kommt zu den Wassern; und ihr, die ihr kein Geld habt, kommt, kauft und esst! Kommt, kauft Wein und Milch ohne Geld und ohne Kosten. Warum gebt ihr Geld für das aus, was kein Brot ist, und eure Mühe für das, was nicht sättigt? Hört auf mich und esst, was gut ist, und ihr werdet euch an der reichsten Speise erfreuen.“
Gesegnet sei der Name unseres Erlösers, Jesus Christus! Ich heiße dich willkommen, die Heilige Schrift gemeinsam mit mir zu erforschen, während wir über diesen Abschnitt nachdenken. Beim Meditieren über diese Verse entstand ein lebhaftes Bild in meinem Geist – ein Szenario, das perfekt die Gnade Gottes widerspiegelt.
Stellen wir uns ein luxuriöses 5-Sterne-Hotel in Dubai vor. Allein das Frühstück könnte mehrere Hunderttausend Schilling kosten, ganz zu schweigen von Mittagessen, Abendessen und Unterkunft. Nun stelle dir Folgendes vor: Der Besitzer des Hotels, einer der reichsten Menschen, tritt vor und lädt alle ein – unabhängig von ihrem finanziellen Status – das Essen kostenlos zu genießen. Er sagt: „Kommt, kauft und esst kostenlos!“ Interessanterweise ist diese Einladung nicht nur ein Geschenk, sondern ein Angebot, das Mahl „zu erwerben“ – ohne Kosten – und wie ein zahlender Gast behandelt zu werden.
Vielleicht fragst du dich, warum in einem so hochkarätigen Etablissement nur wenige erscheinen. Würde man nicht erwarten, dass das Hotel von Menschen überflutet wird? Der Grund könnte sein, dass sie sich unwürdig fühlen, von der Pracht eingeschüchtert sind oder Angst haben, wie Fremde behandelt zu werden. Dies ist auch eine theologische Reflexion darüber, wie wir oft auf Gottes Gnade reagieren.
In ähnlicher Weise lädt Gott uns alle kostenlos ein. Er ruft uns, an Seinem Guten teilzuhaben – Seinem geistlichen Essen und Trinken ohne Gebühr. Doch viele verstehen nicht den immensen Wert dieses Angebots. Genau das beschreibt der Prophet Jesaja in
Jesaja 55:1-2:
„Kommt, alle, die ihr Durst habt, kommt zu den Wassern; und ihr, die ihr kein Geld habt, kommt, kauft und esst! Kommt, kauft Wein und Milch ohne Geld und ohne Kosten.“
Wie im Bild des Hotels lädt uns Gott ein, an Seinem Überfluss teilzuhaben und uns ewiges Leben zu schenken – ohne dass wir zahlen müssen.
Der Grund, warum viele nicht reagieren, ist, dass sie diese kostenlosen Gaben als unbedeutend ansehen. Viele erkennen den Wert der Erlösung nicht, weil sie sich auf materielle Dinge konzentrieren, die die Seele letztlich nicht sättigen. Es ist, als würde Gott uns einen Schatz anbieten, den wir ignorieren, weil wir glauben, dass weltlicher Reichtum uns mehr bringt – doch er lässt uns innerlich leer zurück.
Das Paradoxe ist, dass wir oft den Wert einer kostenlosen Gabe unterschätzen. Wenn etwas von großem Wert ist, wir es aber kostenlos erhalten, glauben wir unterbewusst, dass es keinen Wert hat. Dieses Prinzip zeigt sich in vielen Lebensbereichen: Staaten, die hohe Schulden haben, vergeben oft die Schulden derjenigen, die nicht zahlen können – nicht, weil die Schuld keinen Wert hat, sondern weil man die Zahlungsunfähigkeit versteht. Etwas wertvolles kostenlos zu geben, wird zur einzigen Möglichkeit, die Last zu nehmen.
Denken wir daran, wie selbstverständlich wir unseren Atem, den Regen, der das Land nährt, und die Sonne, die das Leben erhält, nehmen. Würden wir für jede Atemluft oder die lebensspendende Energie der Sonne bezahlen, wären wir überschuldet. Doch Gott gibt diese Gaben frei. Am größten ist jedoch Seine Gabe der Erlösung durch Jesus Christus.
Gott hat unsere Erlösung durch das Leben Seines einzigen Sohnes, Jesus Christus, auf den höchsten Preis vorbereitet. Jesus lebte ein vollkommenes, sündloses Leben und ertrug 33 Jahre lang unvorstellbare Prüfungen und Versuchungen – alles für die ultimative Liebestat: Sein Opfer am Kreuz. Die Bibel sagt uns, dass Gott selbst den Preis für unsere Sünden zahlte, das „Schuldenbuch“ zerriss, das gegen uns stand, und erklärte es mit den Worten „Es ist vollbracht!“ für beendet (Johannes 19:30).
Deshalb wird die Erlösung uns kostenlos angeboten – sie ist unbezahlbar, und der Preis ist bereits gezahlt. Durch Jesu Opfer erhalten wir Zugang zum ewigen Leben. Aber wie viele verstehen dieses Angebot wirklich und nehmen es an?
Jesus ruft uns auch heute, genauso wie er es zu Jesajas Zeit und durch Sein Werk am Kreuz tat:
„Kommt, alle, die ihr Durst habt, kommt zu den Wassern; und ihr, die ihr kein Geld habt, kommt, kauft und esst!“
Die Einladung zur Erlösung ist immer noch offen, aber viele weigern sich zu antworten. Warum zögern wir, ein so großzügiges Geschenk anzunehmen? Vielleicht, weil wir den wahren Wert nicht erkennen?
Jesaja warnt uns in Vers 2:
„Warum gebt ihr Geld für das aus, was kein Brot ist, und eure Mühe für das, was nicht sättigt?“
Mit anderen Worten: Warum investieren wir Zeit, Energie und Ressourcen in Dinge, die uns nicht wirklich erfüllen, während Gott uns etwas viel befriedigenderes und ewiges anbietet?
Im letzten Kapitel der Offenbarung werden wir an die Dringlichkeit der Einladung erinnert:
Offenbarung 22:17 (NIV):
„Der Geist und die Braut sagen: ‚Komm!‘ Und wer es hört, sage: ‚Komm!‘ Wer Durst hat, komme; und wer will, nehme das Wasser des Lebens umsonst.“
Dies ist die Zeit, dem Ruf Gottes zu antworten. Das Angebot der Erlösung währt nicht ewig. Die Zeit läuft, und die Zeichen der Endzeit werden deutlicher. Wirst du heute das kostenlose Geschenk der Erlösung annehmen? Wirst du das Kreuz vor dir und die Welt hinter dir stellen, Christus folgen und das ewige Leben empfangen, das Er bietet?
Das Evangelium ist kostenlos, aber nicht ohne Kosten für Christus. Er trug die volle Last unserer Sünden am Kreuz, damit wir Erlösung ohne Kosten empfangen können. Die Aufforderung, dieses Geschenk anzunehmen, ist dringend, denn niemand weiß, was der morgige Tag bringt.
So heißt es: „kommt, kauft und esst“, nicht mit Geld, sondern im Glauben, vertrauend auf das vollbrachte Werk Christi am Kreuz.
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Shalom! Willkommen, Geliebte in Christus. Heute, durch die Gnade Gottes, beginnen wir, die Bücher der Bibel zu erkunden: wie sie geschrieben wurden, ihre Struktur und ihren göttlichen Zweck. Möge dies eine Quelle des Lebens und des Verständnisses sein, während wir im Wort Gottes wachsen.
Als ich mein Leben zum ersten Mal dem Herrn gab, fiel es mir schwer, die Bibel zu verstehen. Die einzigen Bücher, die ich ohne Schwierigkeiten lesen konnte, waren die Evangelien Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Aus dem Alten Testament verstand ich nur Teile von Genesis, Exodus, Esther und Ruth, hauptsächlich weil sie wie fortlaufende Geschichten gelesen werden konnten.
Aber Bücher wie Psalmen, Sprüche, Jesaja, Jeremia, Hesekiel, Daniel, Habakuk und Maleachi verwirrten mich zutiefst. Ich verstand den historischen Kontext nicht, den Grund, warum sie geschrieben wurden, oder die Situation, in der die Autoren standen. Ich dachte zum Beispiel, dass das Buch Jesaja vom Propheten Jesaja in nur wenigen Tagen geschrieben wurde, vielleicht direkt von Gott inspiriert, Kapitel für Kapitel.
Doch das lag an geistlicher Unreife. Als ich im Glauben wuchs, erkannte ich, dass die Bibel nicht einfach eine zufällige Sammlung religiöser Texte ist. Sie ist das geordnetste, göttlich strukturierte Buch, das je geschrieben wurde, inspiriert durch den Heiligen Geist (2. Timotheus 3,16–17).
Wir beginnen mit einigen grundlegenden Büchern, um die Struktur und den Zweck dahinter zu verstehen.
Autor: Mose Zeit & Ort: Geschrieben während der Wüstenwanderung der Israeliten nach dem Exodus
Gott gab Mose Offenbarung über Ereignisse, die lange vor seiner Zeit stattfanden, darunter die Schöpfung der Welt, der Garten Eden, der Sündenfall und die Sintflut. Mose, der einzigartig von Angesicht zu Angesicht mit Gott sprach (Exodus 33,11), erhielt diese göttlichen Einsichten, während er die Israeliten in der Wüste führte.
Genesis enthält:
Genesis ist nicht nur ein historischer Bericht, sondern offenbart Gottes Bund mit der Menschheit und bereitet die Bühne für Seinen Erlösungsplan.
Autor: Mose Thema: Gottes Befreiung Israels und die Errichtung Seines Bundes
Im Gegensatz zu Genesis erlebte Mose die Ereignisse des Exodus größtenteils selbst. Vieles war historisch und erforderte keine prophetische Offenbarung:
Dieses Buch zeigt Gottes mächtige Kraft zur Erlösung, Seine Heiligkeit und Sein Verlangen, unter Seinem Volk zu wohnen.
„Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus Ägypten, aus dem Sklavenhaus, herausgeführt hat.“ – Exodus 20,2
Autor: Mose Thema: Anweisungen für das levitische Priestertum und zeremonielle Gesetze
Nach der Übergabe des Gesetzes befahl Gott Mose, den Stamm Levi, Moses’ eigenen Stamm, zu Priestern zu weihen. Sie sollten sich vollständig dem Dienst im Tabernakel widmen und als Vermittler zwischen Gott und Israel dienen.
Levitikus ist im Wesentlichen ein Handbuch für die Priester, besonders für die Nachkommen Aarons, und erklärt:
„Ihr sollt heilig sein, denn ich, der Herr, euer Gott, bin heilig.“ – Levitikus 19,2
Dieses Buch mag komplex erscheinen, lehrt aber, dass Gott heilig ist und diejenigen, die Ihm nahekommen, dies in Ehrfurcht und Ordnung tun müssen.
Autor: Mose Thema: Volkszählung, Wanderung und militärische Vorbereitung Israels
Am Anfang von Numeri wird Israel angewiesen, alle Männer über zwanzig Jahre zu zählen, die kampffähig sind (Numeri 1,2–3). Dies markierte eine wichtige Veränderung in Gottes Umgang mit Seinem Volk.
In Ägypten kämpfte Gott direkt für sie. In der Wüste aber, aufgrund ihres Aufbegehrens und ihres Wunsches nach Selbstbestimmung, ließ Er sie Armeen bilden und ihre Kämpfe unter Seiner Führung führen.
„Zähle alle Versammlungen des Volkes Israel nach ihren Geschlechtern, nach den Häusern der Väter, nach der Zahl der Namen, jeder männlich, von zwanzig Jahren aufwärts, alle in Israel, die zum Krieg tauglich sind.“ – Numeri 1,2–3
Zentrale Themen in Numeri:
Obwohl das Volk von Gottes ursprünglichem Plan abwich, das Land ohne Krieg zu erobern, wirkte Er dennoch durch ihre militärischen Bemühungen, um Sein Versprechen zu erfüllen.
Die Bibel ist ein göttlich strukturiertes Buch, von Menschen geschrieben, aber durch den Heiligen Geist inspiriert. Jedes Buch hat seinen einzigartigen Zweck und fügt sich in Gottes größeren Erlösungsplan ein. Zu verstehen, wer es schrieb, wann, warum und für wen, ist wesentlich, um das Wort der Wahrheit richtig zu handhaben (2. Timotheus 2,15).
Diese ersten vier Bücher, oft als Pentateuch oder Tora bezeichnet, legen das Fundament von Gottes Bund mit Seinem Volk und offenbaren Seinen Charakter, Seine Ziele und Seine Heiligkeit.
„Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre, zur Überführung, zur Zurechtweisung und zur Erziehung in der Gerechtigkeit.“ – 2. Timotheus 3,16
So wie ein erfahrener Soldat niemals unüberlegt in die Schlacht stürzt und ein Löwe nicht ohne Planung zuschlägt, agiert auch der Teufel mit kalkulierter Strategie. Er versucht Gläubige nicht zufällig, sondern wählt sorgfältig die passenden Momente, in denen sie am verletzlichsten sind oder wenn ihr Fall den größten Schaden verursachen könnte.
Der Apostel Paulus warnte die Gemeinde von Korinth:
„Damit wir nicht von Satan überlistet werden; denn wir sind nicht unwissend über seine Pläne.“ 2. Korinther 2,11 (ELB)
Wenn wir Satans Taktiken ignorieren, riskieren wir, überwältigt zu werden. Wenn wir jedoch verstehen, wie er arbeitet, können wir wachsam und siegreich bleiben. Nachfolgend sind fünf strategische Momente aufgeführt, in denen Satan oft Gläubige angreift, basierend auf der Heiligen Schrift und am Leben unseres Herrn Jesus Christus.
Satan greift oft am Anfang des Gläubigenwegs an. Als Jesus geboren wurde, wollte Herodes, von Satan beeinflusst, Ihn töten, da das Kind eine Bedrohung für das Reich der Finsternis darstellen würde (Matthäus 2,16). Ebenso intensiviert der Feind den geistlichen Kampf, wenn jemand wiedergeboren wird oder eine neue Berufung oder ein höheres Maß an Hingabe beginnt.
Sei nicht überrascht, wenn Freunde sich gegen dich wenden oder plötzlich Prüfungen auftauchen, nachdem du dein Leben Christus gegeben hast. Dies ist kein Zeichen, dass du einen Fehler gemacht hast – es bestätigt vielmehr, dass du nun eine Bedrohung für Satans Agenda bist.
Wie Raubtiere in der Wildnis die Jungen, Schwachen oder Isolierten angreifen, so tut auch Satan. Ein neugeborener Elefant ist ein viel leichteres Ziel als ein ausgewachsener. Ebenso stehen neue Gläubige oft vor intensiven geistlichen Herausforderungen.
„Aber der Herr ist treu. Er wird euch stärken und vor dem Bösen schützen.“ 2. Thessalonicher 3,3
Isolation ist ein weiterer bevorzugter Zustand, den Satan nutzt. Wenn du physisch, emotional oder geistlich allein bist, bist du oft anfälliger für Versuchungen.
Als Jesus 40 Tage allein in der Wüste war, kam Satan, um Ihn zu versuchen (Matthäus 4,1–11). Ebenso fiel König David in Sünde mit Bathseba, als er allein und untätig war (2. Samuel 11).
Die Weisheit von Prediger spricht hierzu:
„Zwei sind besser als einer… denn wenn sie fallen, hilft der eine dem anderen auf. Aber wehe dem, der allein fällt und keinen hat, der ihn aufrichtet!“ Prediger 4,9–10
Selbst in der Natur suchen Raubtiere wie Löwen und Hyänen nach Tieren, die von der Herde getrennt sind. Gemeinschaft, Rechenschaft und Verbundenheit sind Schutzmaßnahmen, die Gott gegen geistliche Angriffe bereitstellt.
Satan liebt es, unsere körperliche, emotionale oder geistliche Schwäche auszunutzen. Nachdem Jesus 40 Tage gefastet hatte und körperlich hungrig war, kam Satan mit listigen Versuchungen (Lukas 4,1–3).
Auch Hiob begegnete dem Feind nicht in Zeiten des Wohlstands, sondern in der Tiefe seines Leidens. Obwohl Satan nicht physisch erschien, nutzte er Hiobs eigene Freunde, um ihn zu entmutigen und fälschlich zu beschuldigen (Hiob 2,11–13).
Der Apostel Petrus warnt uns:
„Seid nüchtern und wachsam. Euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen kann.“ 1. Petrus 5,8
Lass dich von Prüfungen nicht täuschen, zu denken, Gott habe dich verlassen. Bestätige stattdessen mit David:
„Auch wenn ich durch das Tal des Todesschattens gehe, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir.“ Psalm 23,4
Ein weiterer entscheidender Moment geistlicher Angriffe ist, wenn du in deiner Berufung voranschreitest oder geistliche Förderung erfährst.
Unmittelbar nachdem Jesus getauft wurde und der Heilige Geist auf Ihn herabkam (Matthäus 3,16–17), wurde Er in die Wüste geführt, um Versuchung zu begegnen (Matthäus 4,1). Satan widersteht denen, die zu größeren Ebenen der Wirksamkeit im Reich Gottes aufsteigen.
Wenn Gott die Salbung in deinem Leben erhöht, erwarte Widerstand vom Feind. Die gute Nachricht ist: Er kann nicht verhindern, was Gott bestimmt hat.
„Keine Waffe, die gegen dich geschmiedet wird, soll Erfolg haben.“ Jesaja 54,17
Dies ist vielleicht der überraschendste Angriffsbereich – wenn du von Menschen umgeben bist, denen du vertraust, selbst Gläubigen.
Jesus wählte zwölf Jünger, ging mit ihnen, schulte sie und liebte sie. Doch Satan konnte durch Petrus sprechen (Markus 8,33) und in Judas Iskariot einbrechen, um Ihn zu verraten (Lukas 22,3).
Sei vorsichtig, geistliche Freundschaften nicht zu vergöttern oder dein volles emotionales Vertrauen auf Menschen zu setzen. Liebe andere, ja, aber erinnere dich: Satan kann selbst enge Beziehungen nutzen, um deinen Glauben zu prüfen.
„So spricht der Herr: Verflucht ist der Mensch, der auf Menschen vertraut und Fleisch zu seiner Stärke macht, dessen Herz sich vom Herrn abwendet.“ Jeremia 17
Wenn du dies verstehst, wirst du nicht erschüttert sein, wenn Menschen versagen – du erkennst den Feind hinter dem Vorhang und reagierst mit Gnade, nicht mit Bitterkeit.
Nachdem Jesus Satan in der Wüste besiegt hatte, sagt die Schrift:
„Und als der Teufel jede Versuchung beendet hatte, wich er von ihm bis zu einer passenden Zeit.“ Lukas 4,13
Satan gibt niemals dauerhaft auf. Er zieht sich nur vorübergehend zurück, in der Hoffnung auf eine neue Gelegenheit. Deshalb warnte Jesus:
„Seht, ich habe euch vorhergesagt.“ Matthäus 24,25
Und Paulus ermahnt uns: „Betet ohne Unterlass.“ 1. Thessalonicher 5,17
Sieg ist kein einmaliges Ereignis – es ist ein Lebensstil von täglicher Abhängigkeit von Gott, fortwährendem Gebet und Verwurzelung in Seinem Wort.
Fürchte den Feind nicht. Solange dein Leben Christus übergeben ist und du in Seiner Wahrheit stehst, kann Satan dich nicht besiegen.
„Unterwerft euch also Gott. Widersteht dem Teufel, und er wird von euch fliehen.“ Jakobus 4,7
Selbst wenn du Prüfungen, Verrat, Schwäche oder Isolation erlebst – wisse: du bist nicht allein, und dein Sieg ist in Christus garantiert.
„Dank sei Gott, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesus Christus.“ 1. Korinther 15,57
Möge der Herr dich segnen und wachsam halten. Möge Er dich mit seiner vollen Rüstung bekleiden (Epheser 6,10–18) und dir die Unterscheidungskraft geben, jeden Plan des Feindes zu erkennen. Steh fest und gehe siegreich, denn der Kampf gehört dem Herrn.
Markus 6:1–3 (ELB)
„Er ging von dort weg und kam in seine Heimatstadt; seine Jünger folgten ihm. Am Sabbat begann er, in der Synagoge zu lehren, und viele, die ihn hörten, waren erstaunt und sagten: ‚Woher hat dieser Mann das alles? Welche Weisheit ist ihm gegeben? Wie kommen solche Wunderwerke durch seine Hände zustande? Ist das nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria und Bruder des Jakobus, Joses, Judas und Simon? Und sind nicht seine Schwestern bei uns?‘ Und sie nahmen Anstoß an ihm.“
Shalom, liebes Kind Gottes! Heute werden wir, durch die Gnade Gottes, über ein tiefes biblisches Thema nachdenken: Der Stein des Anstoßens.
Bist du jemals die Straße entlanggegangen und über einen kleinen Stein gestolpert? Vielleicht hast du dich verletzt, ein Sandal kaputt gemacht oder deinen Schuh beschädigt – alles wegen eines winzigen, übersehenen Steins.
Dieses physische Stolpern hat ein geistliches Pendant. So wie ein kleiner Stein jemanden zu Fall bringen kann, gibt es im geistlichen Lebensweg Dinge – oder besser gesagt eine Person – über die viele stolpern.
In 1. Petrus 2:6–8 beschreibt der Apostel Petrus Jesus Christus sowohl als Eckstein als auch als Stein des Anstoßens:
„Denn es steht in der Schrift: ‚Siehe, ich lege in Zion einen Stein, einen auserwählten, kostbaren Eckstein; wer an ihn glaubt, wird nicht zuschanden werden.‘ Denen, die glauben, ist er wertvoll, den Ungläubigen jedoch: ‚Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden,‘ und ‚ein Stein des Anstoßes und ein Fels des Ärgernisses‘. Sie stolpern, weil sie dem Wort ungehorsam sind, wie es bestimmt war.“
Dieser Stein ist Jesus Christus. Für die Gläubigen ist er kostbar, für die Ablehnenden wird er zum Hindernis.
Als Jesus nach Nazareth zurückkehrte, waren die Menschen über ihn empört. Sie konnten seine göttliche Autorität nicht mit ihrer Vertrautheit zu seiner Menschlichkeit in Einklang bringen.
Sie sagten:
„Ist das nicht der Zimmermann? Der Sohn der Maria? Der Bruder des Jakobus, Joseph, Judas und Simon?“ (Markus 6:3)
Weil sie dachten, ihn gut zu kennen, unterschätzten sie ihn und lehnten ihn ab. Sie sahen ihn als einfachen Dorfbewohner, nicht als den lang erwarteten Messias oder Sohn Gottes. Und so heißt es in der Schrift: „Sie nahmen Anstoß an ihm.“
Das bedeutet geistlich: über die Wahrheit Christi stolpern, weil Stolz, Zweifel oder Vertrautheit den Blick verstellen.
So wie physisches Stolpern Verletzungen verursacht, kann geistliches Stolpern ewige Konsequenzen haben.
Niemand stolpert im Stillstand – es geschieht während des Gehens, während wir voranschreiten. Ebenso sind wir alle auf einer Lebensreise. Gott hat einen Stein auf den Weg jedes Menschen gelegt – Jesus Christus.
Einige sehen ihn, glauben und werden gerettet. Andere ignorieren oder verachten ihn und stolpern.
„Er ist ein Stein des Anstoßes und ein Fels des Ärgernisses.“ 1. Petrus 2:8
Viele stolpern über Jesus, weil sie sein Wort ablehnen.
In der Welt scheint Jesus gewöhnlich, sogar schwach. Er wurde in einem Stall geboren, lebte in einer bescheidenen Familie, arbeitete als Zimmermann und hatte keinen weltlichen Reichtum oder Ruhm.
Aber für Gott ist er der auserwählte und kostbare Eckstein.
„Siehe, ich lege in Zion einen Stein, einen auserwählten, kostbaren Eckstein.“ 1. Petrus 2:6
Auch heute lehnen viele das Evangelium ab, weil es zu einfach erscheint. Sie stolpern über die Demut Christi, wie die Menschen in Nazareth. Aber Jesus warnte: jeder muss diesem Stein begegnen. Ob du ihn annimmst oder nicht – du wirst ihm begegnen.
Wenn du dies liest und dein Leben noch nicht Jesus Christus übergeben hast, betrachte dies als göttliche Einladung. Das Evangelium wird dich finden – es tut es immer.
Wie wirst du reagieren? Wirst du Christus als Herrn annehmen oder wird er ein Stein des Anstoßes für dich sein?
Lass nicht zu, dass Jesus das Hindernis ist, das deinen ewigen Fall verursacht.
Gott hat einen sicheren Weg für uns bereitet: durch Glauben an Jesus und Gehorsam gegenüber seinem Wort.
„Wie kann ein junger Mann seinen Weg rein halten? Indem er ihn bewahrt nach deinem Wort.“ Psalm 119:9
Achte auf deine Schritte, nicht nur auf das Ziel. Reinige deinen Weg durch Unterordnung unter Gottes Wort.
Jesus ruft dich heute: „Mein Kind, komm!“ Härte dein Herz nicht. Bereue, glaube an das Evangelium und lass dich in seinem Namen taufen zur Vergebung deiner Sünden (Apostelgeschichte 2:38).
Dieser Stein – Jesus Christus – ist auf deinem Weg nicht, um dich zu zerstören, sondern um dich aufzubauen. Wenn du an ihn glaubst, wirst du nicht zuschanden werden (1. Petrus 2:6). Wenn du ihn ablehnst, wirst du fallen.
Stolpere nicht. Zögere nicht. Gib dein Leben heute Christus.
„Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden.“ Psalm 118:22 „Wer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert werden; und wenn er auf jemanden fällt, wird er ihn zerbrechen.“ Lukas 20:18
„Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden.“ Psalm 118:22
„Wer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert werden; und wenn er auf jemanden fällt, wird er ihn zerbrechen.“ Lukas 20:18
Möge der Herr dich segnen und dich auf dem Weg des Lebens führen.
Shalom, Diener Gottes! Möge der Name unseres Herrn und Retters Jesus Christus für immer verherrlicht werden. Willkommen zu unserem heutigen Bibelstudium. Wir betrachten zwei Frauen in der Schrift, die während der Zeit Jesu eine bedeutende Rolle spielten: die FRAU DES HERODES und die FRAU DES PONTIUS PILATUS.
Obwohl beide mit mächtigen römischen Herrschern in Israel zur Zeit Christi verheiratet waren, zeigten ihre Handlungen und Einstellungen in entscheidenden Momenten sehr unterschiedliche geistliche Zustände. Diese Lektion ist besonders relevant für christliche Frauen heute, aber auch Männer können wertvolle Einsichten gewinnen.
Zur Zeit Jesu herrschte das Römische Reich über den größten Teil der bekannten Welt, einschließlich Palästina (Israel). Diese Region war in Provinzen unterteilt, die von römisch ernannten Führern regiert wurden.
Vergleichen wir nun die EHEFRAUEN dieser beiden Herrscher:
Beide Frauen waren Römerinnen, beide mit mächtigen Männern verheiratet, beide lebten im gleichen historischen Kontext – doch ihre Herzen reagierten unterschiedlich.
Der Unterschied liegt im GEISTLICHEN ZUSTAND DES HERZENS. Die eine hatte ein Herz, das für die Überführung durch den Geist Gottes offen war; die andere war durch Sünde und Stolz verhärtet. Dies zeigt uns, dass nicht deine Position oder Kultur deine Beziehung zu Gott bestimmt – es ist dein HERZ.
„Heute, wenn ihr seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht …“ (Hebräer 3:15)
Wie zur Zeit Jesu sehen wir heute unterschiedliche Reaktionen unter Gläubigen, insbesondere in Bezug auf ÜBERFÜHRUNG UND HEILIGKEIT.
Doch ich frage dich: Warum fühlt sich die eine überführt und die andere nicht? Liegt es an einem unterschiedlichen „GEIST“? Sind dies nur persönliche Meinungen, oder warnt der HEILIGE GEIST die eine und wird von der anderen ignoriert?
„Ebenso sollen die Frauen sich in würdiger Kleidung schmücken, mit Schamhaftigkeit und Zucht …“ (1. Timotheus 2:9-10)
Wahre Christen verwandeln nicht nur das Herz, sondern auch unser äußeres Verhalten. Wenn dein Gewissen nicht mehr von Sünde bewegt wird, wenn du nicht mehr empfindlich darauf reagierst, wie du dich vor Gott und anderen präsentierst – dann solltest du dich fragen: IST DER HEILIGE GEIST NOCH IN MIR AKTIV?
Der Unterschied zwischen HERODES’ FRAU und PILATUS’ FRAU liegt nicht in ihrem Hintergrund, sondern in ihrer ANTWORT AUF DIE WAHRHEIT.
Jedes Mal, wenn wir Überführung ignorieren, Heiligkeit verspotten oder Kompromisse eingehen, KREUZIGEN WIR CHRISTUS GEISTLICH ERNEUT (Hebräer 6:6).
Vielleicht sagst du:
„Meine Situation ist schwierig. Ich kann nicht aufhören, mich so zu kleiden oder so zu leben.“
Doch sowohl Herodias als auch Pilatus’ Frau befanden sich in ähnlichen Umständen – und nur eine hatte GOTTESFURCHT.
Shalom, Kind Gottes. Willkommen!Lasst uns gemeinsam über die Heilige Schrift nachdenken und aus dem Wort Gottes lernen. Heute werden wir – durch die Gnade unseres Herrn – ein Thema betrachten, das unter Gläubigen viel Diskussion ausgelöst hat: Warum erlaubte Gott scheinbar den Männern im Alten Testament, mehrere Ehefrauen zu haben? Und ist Scheidung erlaubt?
Dieses Thema hat viele Christen verwirrt, besonders diejenigen ohne die volle Erleuchtung durch den Heiligen Geist. Doch wenn wir die Schrift genau betrachten, erkennen wir Gottes Herz und den ursprünglichen Plan für die Ehe.
1. Hat Gott jemals Polygamie geboten?
Zunächst müssen wir Folgendes verstehen:Nirgendwo in der Bibel befiehlt oder ermutigt Gott einen Mann, mehr als eine Frau zu heiraten.
Vielleicht fragen Sie: „Aber was ist mit 5. Mose 21,15 oder 25,5, wo mehrere Ehefrauen erwähnt werden?“Ja, diese Verse erwähnen Polygamie, aber sie stellen sie nicht als Gottes Willen dar. Es sind Vorschriften, keine Billigungen.
Um Gottes Absicht zu verstehen, sehen wir uns an:
5. Mose 17,14–20 (ELB)
„Wenn du in das Land kommst, das der HERR, dein Gott, dir gibt, und es einnimmt und darin wohnt, und du sprichst: ‘Ich will mir einen König setzen wie alle Völker um mich herum,’14 so darfst du einen König über dich setzen, den der HERR, dein Gott, wählen wird…16 Er soll sich nicht viele Frauen nehmen, damit sein Herz nicht abfällt, und soll sich auch nicht übermäßig Silber und Gold aneignen.“
Gott gibt hier Anweisungen für einen zukünftigen König – einen König, den das Volk schließlich verlangen würde (gegen Seinen ursprünglichen Willen). Und eine dieser Anweisungen lautet: „Nimm nicht viele Frauen.“ Warum? Weil viele Frauen das Herz des Königs abwenden würden.
Wenn Polygamie wirklich Gottes Wille gewesen wäre, warum hätte Er dann davor gewarnt?
2. Die Forderung nach einem König war nicht Gottes ursprünglicher Plan
Obwohl 5. Mose 17 Gesetze über Könige enthält, bedeutet das nicht, dass Gott ursprünglich wollte, dass Israel einen König wie die umliegenden Nationen hat. Als das Volk schließlich einen forderte, war Gott unzufrieden:
1. Samuel 8,4–7 (NIV)
„Als sie nun zu Samuel sagten: ‘Setze uns einen König, der über uns herrscht,’ gefiel dies Samuel nicht; und er betete zum HERRN.Und der HERR sprach zu ihm: ‘Höre auf alles, was das Volk zu dir sagt; nicht dich haben sie verworfen, sondern mich haben sie als ihren König verworfen.’“
Dieses Kapitel zeigt, dass Israels Wunsch nach einem menschlichen König eine Ablehnung von Gottes Herrschaft war. Ebenso waren ihre Praktiken von Polygamie und Scheidung Abweichungen vom ursprünglichen Willen Gottes – keine Dinge, die Er jemals geboten hätte.
3. Gott erlaubte Polygamie und Scheidung wegen harter Herzen
So wie Gott Israel Gesetze über Könige gab wegen ihres Ungehorsams, gab Er auch Vorschriften zur Ehe, Polygamie und Scheidung nicht als Ideal, sondern als Zugeständnis an die Härte ihrer Herzen.
Dies bestätigte Jesus selbst, der den ursprünglichen Willen Gottes für die Ehe klarstellte:
Matthäus 19,3–8 (ELB)
„Da traten Pharisäer zu ihm und versuchten ihn und sprachen: ‘Ist es erlaubt, die Frau aus jedem Grund zu scheiden?’Er antwortete: ‘Habt ihr nicht gelesen, dass der, der sie von Anfang an geschaffen hat, sie als Mann und Frau gemacht hat,und sprach: ‚Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und an seiner Frau hängen, und die zwei werden ein Fleisch sein’?So sind sie nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was nun Gott verbunden hat, das soll der Mensch nicht scheiden.’Sie sagten: ‘Warum hat dann Mose geboten, einen Scheidebrief zu geben und sie fortzuschicken?’Er sprach zu ihnen: ‘Wegen eurer Härte hat Mose euch erlaubt, eure Frauen zu verlassen; von Anfang an war es aber nicht so.’“
Jesus bekräftigt: Gottes Plan ist ein Mann, eine Frau, vereint fürs Leben.
4. Jesus stellt Gottes ursprüngliches Ehekonzept wieder her
Jesus ist größer als Mose, größer als die Propheten und größer als der Alte Bund (Hebräer 1,1–2). In Ihm erkennen wir den vollständigen Willen Gottes für menschliche Beziehungen.
Kolosser 2,9 (NKJV)
„Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.“
Was Jesus über die Ehe sagt, übertrifft alle früheren Erlaubnisse des Alten Bundes.
Mehrere Ehefrauen oder Scheidung aus Bequemlichkeit widersprechen Gottes offenbartem Willen in Christus.
5. Was ist mit Scheidung heute?
Nach Jesus ist der einzige gültige Scheidungsgrund sexuelle Unmoral (Matthäus 19,9). Andere Gründe wie Meinungsverschiedenheiten, Inkompatibilität oder Konflikte rechtfertigen keine Scheidung vor Gott.
Gott hat niemals Polygamie oder Scheidung geboten.
Er erlaubte gewisse Vorschriften im Alten Bund wegen der Sündhaftigkeit Israels.
Polygamie und Scheidung waren nie Gottes ursprünglicher Plan (1. Mose 2,24).
Jesus stellte das göttliche Muster wieder her: ein Mann, eine Frau, die ein Leben lang eins werden.
Als Nachfolger Christi sollen wir gemäß Seiner Lehre leben, nicht nach alttestamentlichen Zugeständnissen für rebellische Menschen.
2. Timotheus 2,15 (NIV)
„Bemühe dich, dich vor Gott als bewährt darzustellen, als Arbeiter, der sich nicht zu schämen braucht, der das Wort der Wahrheit recht teilt.“
Lasst uns treue Schüler der Schrift sein, das Wort richtig teilen und in der Wahrheit wandeln, die uns frei macht.
Möge der Herr Sie reichlich segnen, während Sie danach streben, in Seiner Wahrheit zu leben.
Diese Botschaft finden wir im Buch Jesaja 20, Verse 1–6:
„1 Im Jahr, als der Oberbefehlshaber nach Asdod kam, den König von Assyrien, Sargon, zu unterstützen, und er gegen Asdod kämpfte und die Stadt einnahm, 2 da sprach der HERR durch Jesaja, den Sohn Amoz’: Nimm die Sackkleider von deiner Hüfte und die Sandalen von deinen Füßen ab! 3 So tat Jesaja und ging nackt und barfuß. Da sprach der HERR: Wie mein Knecht Jesaja nackt und barfuß durch die Stadt geht, soll ein Zeichen und ein Wunder für drei Jahre über Ägypten und Kusch sein; 4 ebenso wird der König von Assyrien die Gefangenen Ägyptens und Kuschs mitnehmen, alt und jung, barfuß und entblößt, und Ägypten wird beschämt werden. 5 Und sie werden sich schämen und sehen, dass ihr Hoffen auf Kusch und auf Ägypten eitel war. 6 Am Tag dessen wird der Bewohner der Küstenländer sagen: ‚Seht, das ist, was den Menschen widerfahren ist, auf die wir unsere Hoffnung gesetzt hatten, um uns vor dem König von Assyrien zu retten. Wie sollen wir nun entkommen?‘“
Zur Zeit Jesajas gehörte Ägypten zu den drei mächtigsten Nationen der Welt, neben Assyrien und Babylon. Aufgrund seines Übermuts und der vielen Götzenverehrungen plante Gott jedoch, Ägypten zu demütigen – nicht nur durch eine gewöhnliche Niederlage, sondern durch Schande. Bevor Gott dies tat, sandte er Jesaja, um das Volk zu warnen. Deshalb musste Jesaja nackt und barfuß durch die Stadt gehen: als Zeichen für das, was Ägypten und Kusch in Zukunft erwarten würde, falls sie nicht Buße tun.
Der Gang in Nacktheit war und ist ein Akt großer Scham. Ich erinnere mich an einen Traum, den ich vor meiner Bekehrung hatte: Ich befand mich mitten in einer Stadt, nackt, verzweifelt nach Kleidung suchend, um mich zu bedecken. Doch alles war vergeblich. Ich musste mich verstecken, bis es Nacht wurde, und erst dann konnte ich nach Hause fliehen. Kurz danach erfuhr ich, dass Bilder von mir im Internet verbreitet worden waren – ein Gefühl unbeschreiblicher Scham. Das englische Wort „nude“ hatte mir damals die Bedeutung meines Traumes erklärt: nackte Entblößung vor den Augen anderer.
Dieses Beispiel zeigt, wie demütigend und ernst eine solche Situation ist. Gott erlaubte Jesaja, drei Jahre lang nackt zu gehen, um das Volk Ägyptens und Kuschs in Schrecken zu versetzen und zur Buße zu rufen.
Wir sehen ähnliche Beispiele auch bei anderen Propheten. Ezechiel zum Beispiel wurde angewiesen, Kot zu essen, um die Israeliten vor ihrem Ungehorsam zu warnen (Ezechiel 4). Auch Jesus, unser Hauptprophet, wurde am Kreuz nackt zur Schau gestellt, als ein Zeichen für die Nationen, dass unbußfertige Menschen Schande erwarten würde (Lukas 23,28).
Wie in Offenbarung 16,15 sagt Jesus:
„Siehe, ich komme wie ein Dieb. Selig, der wacht und seine Kleider bewahrt, damit er nicht nackt umhergeht und man seine Schande sieht.“
Am Tag des Gerichts werden all unsere verborgenen Taten ans Licht kommen – alles, was wir heimlich getan haben, wird offenbar sein. Aber wer sein Leben Christus übergeben hat, dessen Sünden werden verborgen bleiben. Paulus erinnert uns in Römer 4,6–8:
„Glücklich der, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet. Selig, dessen Schuld vergeben und dessen Sünde bedeckt ist.“
Dies ist der Mantel des Herrn, unsere Rettung durch das Blut Jesu. Doch leider leben viele Kirchen, auch unsere heutige Endzeitkirche, in geistiger Nacktheit (Offenbarung 3,14–22). Sie zeigt die Notwendigkeit, Buße zu tun und täglich in rechter Beziehung zu Gott zu leben, damit wir am Tag des Gerichts nicht beschämt dastehen.
Wir sollen Christus folgen, uns reinigen und seine Gnade annehmen. Dann wird er uns einen Mantel geben, bedeckt durch sein Blut, der unsere geistige Nacktheit verbirgt und uns rettet – vom Tod zum ewigen Leben.
Ehre sei dem Blut unseres Herrn Jesus Christus – Amen!
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Die Auferstehung hat alles verändert
„Am ersten Tag der Woche, sehr früh am Morgen, gingen sie zum Grab und nahmen die wohlriechenden Salben, die sie vorbereitet hatten. Sie fanden den Stein vom Grab weggerollt, gingen hinein, fanden aber den Leib des Herrn Jesus nicht.“ – Lukas 24,1–3
Als die Frauen zum Grab kamen, um einen toten Körper zu salben, fanden sie stattdessen ein leeres Grab und zwei strahlende Engel, die verkündeten:
„Warum sucht ihr den Lebenden bei den Toten? Er ist nicht hier, er ist auferstanden! Denkt daran, wie er zu euch sagte: Der Menschensohn muss in die Hände sündiger Menschen ausgeliefert, gekreuzigt und am dritten Tag auferweckt werden.“ – Lukas 24,5–7
Dies war nicht nur das Ende von Jesu Leiden, sondern die Vollendung des größten Werkes, das je vollbracht wurde – ein Werk, das kein Engel hätte vollbringen können. Am Kreuz rief Jesus aus:
„Es ist vollbracht.“ – Johannes 19,30
Diese Erklärung war kein Zeichen der Niederlage, sondern des vollständigen Sieges. Wie ein Schüler, der seinen Stift nach der letzten Prüfung niederlegt, vollendete Jesus den Test der Gerechtigkeit vollkommen.
Jesus Christus übertraf die Engel
„Er ist den Engeln um so viel überlegen geworden, wie der Name, den er geerbt hat, vorzüglicher ist als ihrer.“ – Hebräer 1,4
Jesus erreichte nicht nur die Heiligkeit oder Gehorsam der Engel, er übertraf sie. Viele Engel blieben treu, andere fielen (vgl. Offenbarung 12,9), aber keiner lebte ein menschliches Leben, litt und starb ohne Sünde für das Heil anderer. Jesus tat es.
Er wurde der einzige Mensch in der Geschichte, der ohne Sünde lebte (Hebräer 4,15) und bewies Himmel und Erde, dass der Mensch durch Gottes Geist ein sündloses Leben führen kann. Darum sagt die Schrift:
„Er ist größer gemacht als die Engel.“
Engel wurden geprüft, aber keiner wie Er
Auch Engel wurden geprüft. Einige fielen mit Satan (Offenbarung 12,4), andere blieben treu und dienen nun Gott in Herrlichkeit (Hebräer 1,14). Vielleicht waren einige treuer als andere. Aber keiner gehorchte so wie Jesus, keiner ertrug, was Er ertrug.
Darum wurde Jesus vom Vater erhöht:
„Darum hat ihn Gott über alle Maßen erhöht und ihm den Namen gegeben, der über allen Namen steht, damit in dem Namen Jesu jedes Knie sich beuge… und jede Zunge bekenne, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.“ – Philipper 2,9–11
Wenn Jesus erhöht wurde, müssen auch seine Brüder erhöht werden
Jesus nennt uns seine Brüder (Hebräer 2,11). So wie ein Mann, der Präsident wird, seine Familie nicht vergisst, vergisst auch Jesus diejenigen nicht, die geistlich in seine Familie wiedergeboren sind. Wenn Er über alles erhöht wurde, werden auch seine Kinder erhöht (Römer 8,17).
„Wer überwindet, dem werde ich erlauben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich überwunden habe und mich gesetzt habe mit meinem Vater auf seinen Thron.“ – Offenbarung 3,21
Darum ist es so wichtig, sein geistliches Geschwister zu sein – wiedergeboren, nicht aus Fleisch und Blut, sondern durch den Geist Gottes und das Blut Christi (Johannes 3,5; Johannes 1,12–13).
Gute Werke reichen nicht – man muss wiedergeboren werden
Du magst freundlich, großzügig, respektvoll und rechtschaffen sein. Aber wenn du nicht durch den Glauben an Jesus und das Waschen seines Blutes wiedergeboren wurdest, werden deine guten Werke dir das Reich Gottes nicht vererben.
„Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“ – Johannes 3,3
Du fragst vielleicht: „Wie kann ich wiedergeboren werden?“
Nicht, indem du wieder in den Leib deiner Mutter gehst (Johannes 3,4), sondern durch:
Den Glauben an Jesus als den Sohn Gottes und deinen Retter
Die Wassertaufe im Namen Jesu (Apostelgeschichte 2,38)
Den Empfang des Heiligen Geistes, der dein inneres Leben verwandelt und dich befähigt, in Heiligkeit zu leben
„Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“ – Johannes 3,5
Erlösung wird nicht verdient, sie wird vererbt
Gottes Reich ist keine Belohnung für Anstrengung, sondern ein Erbe für seine Kinder.
„Allen aber, die ihn aufnahmen und an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden.“ – Johannes 1,12
Wie bei einem Firmeninhaber: Egal wie brav ein Angestellter ist, das Erbe geht an das Kind des Eigentümers – wegen der Blutsverwandtschaft. Ebenso wird Gottes Reich von denen geerbt, die aus Gott geboren sind, nicht nur von denen, die gute Werke tun.
Lass dieses Ostern eine ewige Bedeutung haben
Die Auferstehung ist nicht nur Tradition. Sie ist eine göttliche Einladung, wiedergeboren zu werden, Teil von Christi ewiger Familie zu sein und an Seinem Sieg und Erbe teilzuhaben.
„Wenn jemand in Christus ist, ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden.“ – 2. Korinther 5,17
Gebet und Einladung
Wenn du noch nicht wiedergeboren bist, ist heute der Tag. Glaube an den Herrn Jesus Christus, bereue deine Sünden, lass dich in Seinem Namen taufen, bitte um den Heiligen Geist und beginne ein neues Leben als echtes Kind Gottes.
„Denn jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden.“ – Römer 10,13
Stellen Sie sich Folgendes vor: Ein Mann hat einen schlimmen Motorradunfall. Sein Bein wird abgetrennt und er blutet stark. Er liegt am Boden und braucht dringend Hilfe. Glücklicherweise kommt ein guter Samariter vorbei und möchte helfen. Doch anstatt sich um die lebensbedrohliche Verletzung zu kümmern, schaut er sich das Gesicht des Mannes genau an, bemerkt einen kleinen eitrigen Pickel auf seiner Wange und drückt ihn aus.
Dann sagt er: „Da, ich habe dir geholfen. Hättest du nicht eine so ruhige und sorgfältige Person wie mich gefunden, wäre der Pickel vielleicht schlimmer geworden.“ Und dann geht er weg und meint: „Ich komme morgen wieder, um zu sehen, wie es dir geht.“
Fragen Sie sich: Hat dieser Mann dem Verletzten wirklich geholfen? Technisch gesehen ja, er bot Hilfe an. Aber es war nicht die Hilfe, die in diesem Moment nötig war. Der blutende Mann brauchte lebensrettende Hilfe, keinen kosmetischen Eingriff.
Dieses Szenario zeigt, wie Heuchelei aussieht: Man konzentriert sich auf Kleinigkeiten und übersieht, was wirklich dringend ist.
Jesus tadelte die religiösen Führer wegen derselben Heuchelei
Jesus erkannte diese Art von Heuchelei bei den religiösen Führern seiner Zeit. In Matthäus 23,23–24 sagt er:
„Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, Heuchler! Denn ihr gebt den Zehnten von Minze, Dill und Kümmel, aber lasst das Wichtigere im Gesetz außer Acht: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Glauben. Dies sollte man tun, ohne das andere zu vernachlässigen. Ihr blinden Führer, die ihr die Mücke aussiebt und das Kamel verschluckt!“
Diese Führer hatten Gottes Prioritäten auf den Kopf gestellt. Sie betonten die akribische Zehntgabe, selbst von Kräutern und Gewürzen, aber vernachlässigten das Wesentliche des Gesetzes Gottes:
Gerechtigkeit
Barmherzigkeit
Treue oder Glauben
Ja, Zehnten zu geben war gut – daran war nichts falsch. Aber die grundlegenden Angelegenheiten des Glaubens zu ignorieren machte sie zu blinden Führern. Sie sieben winzige Mücken (kleine Regeln) aus, aber verschluckten ganze Kamele (große spirituelle Versäumnisse).
Sie machten Anbetung zum Geschäft
Die gleichen Führer legten so großen Wert auf Spenden und Tempelsteuern, dass sie das Haus Gottes in einen Marktplatz verwandelten (Johannes 2,14–16). Solange Menschen Geld, Opfer und Zehnten brachten, ignorierten sie Sünden, Ungerechtigkeiten und Korruption unter dem Volk.
Wer keinen Zehnten gab, wurde gerufen, getadelt und beschuldigt, „Gott zu berauben“ (Maleachi 3,8). Doch die, die in Sünde lebten, blieben unbehelligt. Das Ergebnis? Eine Generation, äußerlich religiös, aber innerlich geistlich bankrott.
Sie ignorierten die geistliche Unwissenheit in der Gemeinde. Anstatt die Menschen über:
Wahre Buße
Heiliges Leben
Das kommende Reich Gottes
zu lehren, konzentrierten sie sich auf materiellen Reichtum und Kircheneinnahmen. Kein Wunder, dass Jesus sie „blinde Führer“ nannte. Sie hatten das seltsamste Sieb überhaupt – sie fingen Mücken und ließen Kamele passieren.
Dieses seltsame Sieb existiert auch heute noch
Wenn moderne Predigten sich nur auf Folgendes konzentrieren:
Geben
Erfolg
Wohlstand
Finanzielle Partnerschaften
…aber Folgendes ignorieren:
Buße
Taufe
Den neuen Himmel und die neue Erde
Liebe zu Gott und zu anderen
Das Wirken des Heiligen Geistes
…dann benutzen wir dasselbe seltsame Sieb.
Jesus sagte, das größte Gebot ist:
„Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Verstand. Das ist das größte und erste Gebot. Das zweite ist ihm gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ (Matthäus 22,37–39)
Wenn die Liebe zu Gott und zu anderen selten gelehrt wird, aber Geld und Segnungen Jahr für Jahr betont werden, dann werden Prediger und Hörer gleichermaßen geistlich fehlgeleitet.
Echte Hilfe oder fehlgeleitete Hilfe?
Es ist wie folgt: Sie haben sechs Tage lang nichts gegessen und hungern fast zu Tode. Dann gibt jemand einen Designeranzug, statt eine Mahlzeit zu bringen. Ein schönes Geschenk, aber in diesem Moment völlig nutzlos. Sie brauchen Nahrung, keine Mode.
Später, nachdem Sie gegessen und sich erholt haben, können Sie den Anzug schätzen.
So ist es geistlich. Wenn der Ort, an dem Sie jetzt sind, Ihre Seele nicht nährt, wenn Ihre Beziehung zu Gott kälter wird, müssen Sie nicht bleiben. Suchen Sie einen Ort, an dem Sie geistlich genährt werden. Es ist keine Sünde. Jesus rief Sie nicht zu einer Konfession.
„Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch alles andere hinzugefügt werden.“ (Matthäus 6,33)
Wohlstand ist nicht sündhaft, aber sekundär. Die erste Priorität ist Gottes Reich und seine Gerechtigkeit.
Sind Sie wirklich gerettet?
Dies sind die letzten Tage. Fragen Sie sich:
Bin ich gerettet?
Habe ich den Heiligen Geist empfangen?
Die Bibel warnt:
„Ihr aber seid nicht Fleisch und Blut, sondern Geist, der Geist Gottes, und wer den Geist Christi nicht hat, gehört ihm nicht.“ (Römer 8,9)
Wenn Sie heute weit von Gott entfernt sind, bereuen Sie. Lassen Sie sich im Namen Jesu Christi zur Vergebung Ihrer Sünden taufen, und Sie werden das Geschenk des Heiligen Geistes empfangen (Apostelgeschichte 2,38).
Der Heilige Geist wird:
Sie führen
Sie lehren
Sie stärken
Sie für die Ewigkeit versiegeln (Epheser 1,13)
Wie ein Brief mit einem Siegel werden Sie als Gottes Eigentum markiert, bereit für das Himmelreich.
Gott segne Sie im Namen Jesu Christi, des Herrn der Heerscharen.
1. Timotheus 2,1–4 (ELB)
„Zuerst ermahne ich, dass man Bitten, Gebete, Fürbitten und Danksagungen für alle Menschen darbringt, für Könige und alle, die in hoher Stellung sind, damit wir ein ruhiges und stilles Leben führen können, gottesfürchtig und würdig in allem. Das ist gut und angenehm vor Gott, unserem Retter, der will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen.“
Shalom, Geliebte Gottes. Willkommen zur heutigen Bibelstudie. Durch Gottes Gnade werden wir über „Die Bedeutung des Gebets für die in Autorität Stehenden“ lernen.
1. Gott setzt Autorität ein – Römer 13,1–5 Der Apostel Paulus schreibt:
„Jede Person sei den herrschenden Obrigkeiten untertan. Denn es gibt keine Obrigkeit außer von Gott, und die bestehenden Obrigkeiten sind von Gott eingesetzt.“ (Römer 13,1 ELB)
Paulus erklärt weiter, dass Widerstand gegen die Autorität Widerstand gegen Gottes Ordnung bedeutet und zu Gericht führt (Römer 13,2).
Die Rolle von Führungspersönlichkeiten, sei es politisch oder zivil, wird als Gottesdienst beschrieben:
„Denn er ist Gottes Diener zu deinem Guten… ein Diener Gottes, ein Vollstrecker, der Gottes Zorn über den Übeltäter bringt.“ (Römer 13,4)
Gott hat zwei Arten von Diensten eingerichtet:
Geistlicher Dienst, ausgeführt von Predigern und Lehrern durch die Verkündigung des Evangeliums (Epheser 4,11–12).
Ziviler oder staatlicher Dienst, ausgeführt von denen in Autorität, um Ordnung, Gerechtigkeit und das Gemeinwohl zu wahren.
Auch wenn diese weltlichen Führer das Evangelium nicht predigen, spielen sie eine entscheidende Rolle bei der Erhaltung der gesellschaftlichen Stabilität, was indirekt die Ausbreitung des Evangeliums unterstützt.
2. Warum sollten wir für die Autorität beten? Paulus fordert uns auf, für Herrscher und Verantwortliche zu beten, damit wir friedlich, gottesfürchtig und würdevoll leben können (1. Timotheus 2,2).
Dies bedeutet nicht nur, für ihre persönlichen Bedürfnisse zu beten, obwohl das ebenfalls gut ist. Der Schwerpunkt liegt darauf, für die Integrität und Wirksamkeit ihrer Ämter zu beten, damit diese Ämter für Gottes Zwecke und nicht für die des Feindes genutzt werden.
Beispiel:
Wenn wir für einen Präsidenten beten, bitten wir nicht nur um Gesundheit oder Erfolg, sondern auch darum, dass das Amt selbst vor dem Einfluss des Feindes geschützt bleibt und Entscheidungen im Einklang mit Gottes Willen getroffen werden.
Dasselbe gilt für Ministerien wie Gesundheit, Bildung und Finanzen – jede Führungsebene braucht Gebet, um Korruption, Ungerechtigkeit oder zerstörerische Politik zu verhindern.
3. Wenn Führer fehlgehen, leiden die Menschen Wenn Autorität nicht im Gebet geschützt wird, kann der Feind Zugang gewinnen und Chaos verursachen. Die Folgen betreffen nicht nur die Ungerechten, sondern jeden, auch Gläubige.
Biblische Beispiele:
Die Belagerung Jerusalems (Jeremia 52): Die Stadt war zwei Jahre lang umzingelt. Selbst der Prophet Jeremia, von Gott erwählt (Jeremia 1,5), litt und erhielt zeitweise nur ein Brot pro Tag (Jeremia 37,21).
Babylonische Gefangenschaft (Ezechiel & Daniel): Gerechte Männer wie Ezechiel und Daniel wurden ins Exil geführt. Obwohl sie rechtschaffen waren, erlebten sie die Folgen des geistlichen und politischen Niedergangs ihres Volkes.
Diese Geschichten zeigen, dass geistliche Menschen nicht immun gegen fehlgeschlagene Führung oder nationale Gerichte sind. Selbst wenn Gott ihre Seelen bewahrt, können sie dennoch Schwierigkeiten erfahren.
„Noah wurde während der Sintflut gerettet, aber das Leben in der Arche war nicht leicht.“
4. Geistlicher Kampf und politische Systeme Der Teufel zielt aktiv auf Führungsstrukturen. Sein Ziel ist es nicht nur, weltweites Leid zu verursachen, sondern eine feindliche Umgebung für Christen und das Evangelium zu schaffen.
Beispiele:
Neue Gesetze gegen Straßenpredigten
Staatliche Einschränkungen beim Kirchenbau
Begrenzungen, wer ohne theologische Ausbildung predigen darf
Dies sind keine bloßen politischen Entscheidungen, sondern geistliche Angriffe, die die Kirche schwächen sollen. Deshalb fordert Paulus die Kirche auf, Fürbitte zu leisten – nicht nur für persönlichen Frieden, sondern für systemischen Frieden, der Freiheit zum Anbeten und Evangelisieren schützt.
5. Wir müssen konsequent und gezielt beten Wir sollen jede Führungsebene im Gebet abdecken:
Nationale Präsidenten und Premierminister
Minister und Abteilungsleiter (Gesundheit, Finanzen, Bildung)
Lokale Führungskräfte: Gouverneure, Abgeordnete, Bürgermeister
Bis hin zu Dorfältesten und Straßenvertretern
Keine Position ist zu klein für Gebet. Jede Entscheidung auf jeder Ebene hat Auswirkungen, besonders in instabilen Zeiten.
6. Endzeit und die Notwendigkeit von Frieden Die Bibel sagt weltweite Unruhe voraus (Matthäus 24,6–8). Echter weltweiter Zusammenbruch und Trübsal werden jedoch erst nach der Entrückung kommen.
„Und ihr werdet von Kriegen und Kriegsgerüchten hören… aber das Ende ist noch nicht da.“ (Matthäus 24,6)
Wir befinden uns jetzt in den „Geburtswehen“-Zeiten – es bleibt Zeit, für Frieden zu beten und die Dunkelheit zurückzudrängen. Gott gibt uns Zeit für Fürbitte.
7. Lasst uns dem Wort gehorchen Noch einmal Paulus:
„Zuerst ermahne ich, dass man Bitten, Gebete, Fürbitten und Danksagungen für alle Menschen darbringt, für Könige und alle, die in hoher Stellung sind…“ (1. Timotheus 2,1–2 ELB)
Nehmen wir dies ernst. Obwohl die Welt auf Gericht zusteuert, sind wir berufen zu beten, in der Bresche zu stehen und Frieden zu bewahren – zum Wohl des Evangeliums und für ein gottesfürchtiges Leben in Ruhe.
Gebetspunkt „Herr, wir erheben jede Person in Autorität, von nationalen Führern bis zu lokalen Amtsträgern. Umhülle sie mit Deiner Weisheit, schütze ihre Gedanken vor dem Feind, und lass Deinen Willen in jeder Entscheidung geschehen. Bewahre diese Ämter vor Korruption und geistlichem Angriff, damit wir, Dein Volk, in Frieden leben und Dein Evangelium frei verkünden können. In Jesu Namen. Amen.“
Gott segne Sie reichlich, während Sie diesem Ruf zur Fürbitte folgen. Lassen Sie Ihre Gebete einen Unterschied machen.