Title Februar 2020

1. Was bedeutet Verunreinigung?

Verunreinigung ist alles, was unsere Reinheit vor Gott zerstört oder beschmutzt. Es muss nichts Großes sein – schon kleine Sünden können ein heiliges Leben beflecken.

Stell dir ein weißes Kleid vor: Ein einziger kleiner Tintenfleck reicht aus, und das ganze Kleid wirkt unrein. So kann auch ein einziger sündiger Gedanke oder eine Handlung die Heiligkeit eines Gläubigen verderben. Die Bibel sagt:

„Deine Augen sind zu rein, um Böses mit anzusehen; und das Unrecht vermagst du nicht zu sehen.“ (Habakuk 1,13)

Gott ist heilig – und er ruft auch sein Volk, heilig zu sein (3. Mose 19,2).

2. Verunreinigung im Alten Testament

Im Gesetz gab Gott Israel genaue Vorschriften, was einen Menschen unrein machte:

• Die Berührung einer Leiche machte jemanden sieben Tage unrein (4. Mose 19,12).
• Schweine und andere Tiere galten als unrein. Wer sie aß, verunreinigte sich (3. Mose 11,7).
• Körperliche Ausflüsse machten Männer und Frauen unrein, bis sie gereinigt waren (3. Mose 15,16–33).
• Auch nach einer Geburt galt für eine Frau eine Zeit der Unreinheit (3. Mose 12,4–5).

In dieser Zeit durfte die betroffene Person, selbst wenn sie sich gewaschen hatte, nicht in die Gemeinschaft des Volkes Gottes kommen. Das zeigt, wie ernst Gott die Reinheit nimmt.

„Und wer sie anrührt, der wird unrein und soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden und unrein sein bis zum Abend.“ (3. Mose 15,27)

Ungehorsam gegen diese Gebote konnte sogar mit dem Tod enden. Das macht deutlich: Gottes Heiligkeit erfordert Reinigung, bevor man in seine Gegenwart treten kann.

3. Verunreinigung im Neuen Testament

Als Jesus kam, zeigte er, dass es nicht in erster Linie um äußere, rituelle Unreinheit geht, sondern um das Herz. Er lehrte:

„Was aber aus dem Mund herauskommt, das kommt aus dem Herzen, und das macht den Menschen unrein. Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken: Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsches Zeugnis, Lästerung. Das sind die Dinge, die den Menschen unrein machen.“ (Matthäus 15,18–20)

Die größte Gefahr liegt also nicht darin, etwas Unreines zu berühren, sondern darin, dass sündige Gedanken, Worte oder Taten unser Herz verderben.

Darum ermahnt uns auch Paulus:
„Weil wir nun solche Verheißungen haben, meine Lieben, so lasst uns uns reinigen von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes und die Heiligung vollenden in der Furcht Gottes.“ (2. Korinther 7,1)

4. Die Folgen der Verunreinigung

Verunreinigung zerstört die Gemeinschaft mit Gott. So wie im Alten Testament ein Unreiner warten musste, bevor er in die Gegenwart Gottes treten durfte, so trennt im Neuen Testament die Sünde uns von der Nähe Gottes.

Jesaja schreibt:

„Sondern eure Verschuldungen scheiden euch von eurem Gott, und eure Sünden verbergen sein Angesicht vor euch, dass ihr nicht gehört werdet.“ (Jesaja 59,2)

Darum spüren wir geistliche Trockenheit, wenn wir sündige Gedanken, Begierden, Klatsch oder unreine Worte zulassen. Das Gebet fällt uns schwer, und die spürbare Gegenwart Gottes zieht sich zurück.

5. Wie wir uns vor Verunreinigung schützen können

Die Bibel gibt uns klare Weisungen:

• Bewahre deine Gedanken – Gib sündigen Vorstellungen keinen Raum. Paulus sagt:
  „… und nehmen gefangen alles Denken in den Gehorsam gegen Christus.“ (2. Korinther 10,5)
• Bewahre deine Augen und Ohren – Sei vorsichtig, was du anschaust und anhörst. Weltliche Filme, unmoralische Lieder, Klatsch oder verdorbene Geschichten nähren das Fleisch und verunreinigen den Geist.
• Bewahre deine Zunge – Verzichte auf Fluchen, Lästern und unbedachte Worte. Jakobus schreibt:
  „Wenn jemand meint, er diene Gott, und hält seine Zunge nicht im Zaum, sondern betrügt sein Herz, so ist sein Gottesdienst nichtig.“ (Jakobus 1,26)
• Bewahre dein Herz –
  „Behüte dein Herz mit allem Fleiß, denn daraus quillt das Leben.“ (Sprüche 4,23)

Der Schlüssel liegt darin, unser Herz und unseren Verstand mit Gottes Wort und seinen Verheißungen zu füllen. Nur so können wir der Verunreinigung durch die Sünde widerstehen.

Schlussgedanke

Verunreinigung ist nichts Nebensächliches. Sie kann uns die Gemeinschaft mit Gott rauben, unser Gebetsleben schwächen und – wenn sie unbeachtet bleibt – sogar zum geistlichen Tod führen.

Doch Gott sei Dank: Durch Christus haben wir Vergebung und Reinigung.

„Wenn wir aber unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.“ (1. Johannes 1,9)

Darum lasst uns in Heiligkeit leben und uns von allem fernhalten, was verunreinigt, damit unser Weg mit Gott frei bleibt.

„Selig sind, die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott schauen.“ (Matthäus 5,8)

Print this post

Print this post

Seit Jahrhunderten stellen sich Menschen eine der wichtigsten Fragen überhaupt: Warum bin ich hier? Was ist der Sinn meines Daseins?

Bevor ich Jesus Christus kennenlernte, beschäftigte mich diese Frage zutiefst. Und bis heute suchen viele nach Antworten. Sie fragen sich: Warum wurden wir geboren, ohne es selbst wählen zu können? Und warum kommt der Tod so plötzlich und unerwartet? Diese Rätsel führen uns zur entscheidenden Frage: Welchen Sinn hat das Leben? Wer hat es entworfen?

Die Suche des Menschen nach Bedeutung

Jeder Mensch beginnt irgendwann, nach dem „Warum“ zu fragen. Manche suchen die Antwort im Wissen – sie meinen, Bildung und Verstand könnten den Sinn des Lebens entschlüsseln. Andere hoffen, ihn in Vergnügen, Erfolg, Beziehungen oder Reichtum zu finden. Doch Salomo, der weiseste und reichste König der Geschichte, hat all das für uns erprobt.

„Und Gott gab Salomo sehr große Weisheit und Verstand und einen Geist, so weit wie Sand, der am Ufer des Meeres liegt.“
(1. Könige 5,9 LUT)

Mit dieser außergewöhnlichen Weisheit und unermesslichem Reichtum ging Salomo allen Wegen nach: Er studierte die Schöpfung, sammelte Wissen, häufte Besitz an, lebte im Genuss, errichtete große Bauten und umgab sich mit vielen Frauen. Doch am Ende kam er zu einem ernüchternden Fazit:

„Es ist alles ganz eitel, sprach der Prediger, es ist alles ganz eitel.“
(Prediger 1,2 LUT)

Und er gesteht:

„Denn wo viel Weisheit ist, da ist auch viel Ärger; und wer viel lernt, der muss viel leiden.“
(Prediger 1,18 LUT)

Das zeigt uns eine tiefe Wahrheit: Ohne Gott ist alles in dieser Welt vergänglich und letztlich sinnlos.

Gott als Quelle des wahren Sinns

Am Ende fasst Salomo seine Erkenntnis so zusammen:

„Lasst uns die Hauptsumme aller Lehre hören: Fürchte Gott und halte seine Gebote; denn das gilt für alle Menschen. Denn Gott wird alle Werke vor Gericht bringen, alles, was verborgen ist, es sei gut oder böse.“
(Prediger 12,13–14 LUT)

Das ist ein entscheidender theologischer Punkt: Der Mensch wurde nach Gottes Bild geschaffen (1. Mose 1,26–27), dazu bestimmt, seine Herrlichkeit zu widerspiegeln und in Gemeinschaft mit ihm zu leben. Doch als durch Adam die Sünde in die Welt kam (Römer 5,12), ging diese Gemeinschaft verloren. Seitdem sucht der Mensch Sinn in den geschaffenen Dingen, statt beim Schöpfer selbst (Römer 1,25). Darum bleibt der Mensch ohne Gott ruhelos – er jagt vielem nach, wird aber niemals wirklich satt.

Augustinus hat es so formuliert: „Unruhig ist unser Herz, bis es Ruhe findet in dir.“

Die Antwort in Jesus Christus

Das Neue Testament zeigt uns die volle Antwort: Unser Lebenssinn wird in Jesus Christus wiederhergestellt.

„Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.“
(Johannes 3,16 LUT)

Ewiges Leben bedeutet nicht bloß endloses Dasein, sondern Gott persönlich zu kennen. Jesus sagt:

„Das ist aber das ewige Leben, dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen.“
(Johannes 17,3 LUT)

Das heißt: Der Sinn des Lebens besteht darin, Gott zu erkennen, ihn zu lieben und in Beziehung mit ihm zu leben – durch Jesus Christus.

Ohne Christus bleibt unser Leben ein Kreislauf leerer Jagden, wie Salomo es beschreibt. Mit Christus dagegen gewinnt es ewige Bedeutung, weil wir mit dem verbunden sind, der uns geschaffen hat.

Den Sinn praktisch leben

Wenn wir Christus aufnehmen, verändert er unser Leben grundlegend. Paulus schreibt:

„Darum: Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.“
(2. Korinther 5,17 LUT)

Dieses neue Leben zeigt sich besonders in drei Punkten:

• Ehrfurcht vor Gott – ihn anbeten und ihm gehorchen.
• Seine Gebote halten – nach seinem Wort leben, nicht nach eigenen Begierden.
• Hoffnung auf ewiges Leben – frei von der Angst vor dem Tod und den Sorgen der Zukunft.

Salomo erkannte, wie unsicher das Leben ohne Gott ist:

„Denn der Mensch weiß nicht, was geschehen wird; und wer will ihm sagen, wie es werden wird?“
(Prediger 8,7 LUT)

Doch in Christus haben wir Gewissheit. Darum konnte Paulus bekennen:

„Denn Christus ist mein Leben, und Sterben ist mein Gewinn.“
(Philipper 1,21 LUT)

Eine Einladung

Wenn du also nach dem Sinn des Lebens suchst, lautet die Antwort: Er ist allein in Jesus Christus zu finden. Er ist der wahre Sinn, die Quelle ewiger Freude und die Erfüllung unserer Existenz.

Heute kannst du diese Entscheidung treffen. Wenn du deine Sünden bekennst, an Jesus Christus als Herrn und Retter glaubst und ihn in dein Herz aufnimmst, wird er dir vergeben und dir ewiges Leben schenken (Römer 10,9–10).

Von da an lebe deinen Glauben: Kehre dich von der Sünde ab, lass dich im Namen Jesu Christi taufen (Apostelgeschichte 2,38) und werde Teil einer bibeltreuen Gemeinde, in der du im Glauben und im Wort wachsen kannst.

Das ist der wahre Sinn des Lebens: Gott zu verherrlichen, sich ewig an ihm zu erfreuen und die lebendige Hoffnung in seinem Sohn Jesus Christus zu finden.

Print this post

Welcher ist Gottes Zweck?

Gelobt sei der Name unseres Herrn Jesus Christus. Willkommen, lasst uns die Worte des Lebens studieren.

Manche von uns denken, dass wir erst dann sicher sein können, Gottes Willen zu tun, wenn Gott uns ausdrücklich sagt: „Tu dies“ oder „Tu das“. Aber etwas, das wir vielleicht nicht verstehen, ist: Jeder Gedanke oder jede Absicht, die wir ausführen – ob gut oder böse – kann Gottes Plan enthalten.

Sogar Satan, als er von dem Wunsch erfüllt wurde, wie Gott zu sein, und Konflikte im Himmel verursachte, dann auf die Erde geworfen wurde und weiterhin Zerstörung brachte, erfüllte er dennoch Gottes Plan. Deshalb hat Gott ihn von damals bis heute nicht getötet. Erst wenn er Gottes endgültigen Zweck vollendet hat, wird er im Feuersee zerstört werden.

Als Judas von dem Gedanken erfüllt wurde, Jesus zu verraten – es war sicherlich ein böser Gedanke –, enthielt dieser Gedanke dennoch Gottes vollkommenen Plan. Es musste so geschehen, damit Christus gekreuzigt wird und wir Erlösung empfangen. In der Bibel gibt es viele ähnliche Beispiele: Pharao mit seinem harten Herzen, Simson, der die Frauen der Philister liebte, und viele mehr.

Heute wollen wir einen weiteren Abschnitt betrachten: Ein Volk, das Gott erwählte, um seinen Willen zu vollziehen, obwohl es selbst nicht wusste, dass es Gottes Arbeit tat. Daraus lernen wir unsere heutige Lektion.

Jesaja 10,5-8:
„Wehe dem Assyrer, der Rute meines Zorns, dessen Stock in meiner Hand ist!
Ich sende ihn über ein gottloses Volk, gebe ihm den Auftrag, mein Gericht auszuführen; er wird Beute machen, Gefangene nehmen und wie Schlamm auf der Erde trampeln.
Aber nicht nach seinem eigenen Willen handelt er, noch nach dem, was sein Herz will; denn in seinem Herzen hat er nur Zerstörung und Vernichtung der Völker geplant.
Denn er sagt: ‚Sind nicht all meine Fürsten Könige?‘“

Kurz gesagt: Das assyrische Reich zur Zeit der Könige war eine der drei mächtigen Nationen der Welt – neben Ägypten und Babylon. Ähnlich wie heute die USA, Russland und China militärisch und wirtschaftlich stark sind.

Wenn man die Bibel liest, erkennt man: Assyrien war groß und militärisch stark. Gott nutzte dieses Reich, um Israel in die Gefangenschaft zu führen (die zehn Stämme), und später wurde das verbleibende Volk von Babylon eingenommen.

Nicht nur Israel, sondern viele andere Völker wurden ebenfalls bestraft. Gott selbst erhob Assyrien zu solcher Macht, damit es die Völker, die Götzen anbeteten, bestrafen konnte.

Aber, wie Jesaja 10,7 sagt: „Aber nicht nach seinem eigenen Willen handelt er…“

Seht ihr? In seinem Herzen dachte der Assyrer nicht, dass er von Gott benutzt wurde. Er dachte, er würde die Völker zerstören, um sein eigenes Reich zu vergrößern, Reichtum zu erlangen und Gefangene zu machen. Und doch erfüllte er damit Gottes Plan – ohne es zu wissen.

Jesus sagte auch zu Judas: „Was du tust, das tue bald“ (Johannes 13,27). Seine bösen Absichten – Geld durch den Verrat Jesu zu erhalten – wurden schnell benutzt, um Gottes Plan zu beschleunigen.

Alle diese Menschen sehen am Ende schlecht aus – die Nationen wurden vernichtet, Judas starb im Verderben.

Das Prinzip ist dasselbe: Gott erfüllt oft seinen Willen durch Menschen, die selbst nicht wissen, dass sie dienen.

Wenn Gott zum Beispiel jemanden retten möchte, der im Verderben lebt, kann er zuerst eine andere Person auswählen, die glaubt, sie tue etwas gewöhnliches, wie einen Flyer zu verteilen. Zwei Jahre später findet jemand, der verloren war, diesen Flyer, liest ihn und findet Gottes Botschaft. Diese Person kehrt um, und Gottes Plan wird durch einen unscheinbaren Mittler erfüllt.

Prediger 11,4-6:
„Wer den Wind beobachtet, wird nicht säen; wer die Wolken betrachtet, wird nicht ernten.
Denn du weißt nicht, welcher Weg der Wind nimmt oder wie ein Leib im Mutterleib wächst. So kennst du auch nicht die Werke Gottes, der alles vollbringt.
Säe am Morgen dein Saatgut und halte deine Hand nicht zurück am Abend; denn du weißt nicht, was gelingt, ob dies oder jenes, oder ob beides gleich gut gedeiht.“

Wenn wir also alles in unserer Macht Stehende für Gottes Werk tun, wird er seinen Plan erfüllen. Und je fleißiger wir sind, desto mehr wird Gott uns benutzen, seinen Willen zu verwirklichen.

Wenn du predigst, arbeite eifrig weiter. Frage nicht ständig: „Tue ich wirklich Gottes Willen?“ Tue einfach das Gute, und Gott wird wirken.

Aber wenn du böse handelst, wie Babylon, Ägypten oder Assyrien – Nationen, die zerstört wurden, nachdem sie Gottes Plan erfüllt hatten –, wird auch dein Ende schlecht sein. Wer andere unterdrückt, betrügt oder schadet, wird letztlich von Gottes Gericht getroffen werden.

Beginne jetzt, gute Werke zu tun, die Gott gefallen.

Maranatha!

Teile diese gute Nachricht gerne mit anderen. Wenn du möchtest, senden wir dir diese Lektionen auch per E-Mail oder WhatsApp: +255 789001312

Print this post

Eines der größten Versprechen der Bibel ist, dass alles Leid, das wir in dieser Welt erfahren, nicht für immer dauern wird. Gott hat eine Zeit festgelegt, in der Er jede Spur von Trauer, Schmerz und Tod beseitigen und durch ewige Freude in Seiner Gegenwart ersetzen wird.

1. Gottes Wohnung bei Seinem Volk
Offenbarung 21,3–4 (Luther 2017):

„Und ich hörte eine laute Stimme vom Thron her sagen: Siehe, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein, ihr Gott. Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Trauer noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.“

Von Anfang an wollte Gott bei den Menschen wohnen (Genesis 3,8; Exodus 29,45).
Die Sünde zerstörte diese Gemeinschaft, doch durch Jesus Christus stellt Gott sie wieder her (Johannes 1,14; Matthäus 28,20).
Die endgültige Erfüllung wird in der Neuen Jerusalem sein, wo Gott selbst bei Seinem erlosten Volk wohnen wird (Offenbarung 21,22–23).
Der Himmel ist also nicht nur ein Ort der Flucht vor Leid – er ist das ewige Zusammensein mit Gott.

2. Das Ende allen Leidens
Johannes beschreibt, was nicht mehr existieren wird: Tod, Trauer, Weinen und Schmerz – all das gehört zur „alten Ordnung der Dinge“.

Römer 8,18 (Luther 2017):
„Denn ich halte dafür, dass die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll.“

Alle Krankheiten, Unterdrückung, Ungerechtigkeit und alles Böse werden verschwinden. Kein Krebs, keine Blindheit, keine Armut, keine Kriege, kein zerbrochenes Leben.
Alles Böse und jede Unvollkommenheit wird durch den Sieg Christi am Kreuz ausgelöscht.
Der Himmel ist nicht bloß ein Ausweg – er ist die Vollendung der Erlösung, die vollständige Wiederherstellung von Gottes Schöpfung.

3. Die Freude, die alles Leid vergessen macht
Die Herrlichkeit des Himmels wird so überwältigend sein, dass das Leid der Vergangenheit völlig ausgelöscht wird.

Jesaja 65,17 (Luther 2017):
„Denn siehe, ich schaffe einen neuen Himmel und eine neue Erde, dass man der früheren Dinge nicht mehr gedenken wird, sie werden nicht mehr ins Herz kommen.“

Die Freude über Gottes Gegenwart wird so vollkommen sein, dass alles irdische Leid wie nie dagewesen erscheint.
Armut, Verlust und Trauer werden in den ewigen Reichtümern Christi aufgesogen (2. Korinther 8,9).

4. Die Dringlichkeit der Vorbereitung
Die Bibel warnt uns, bereit zu sein, denn die Wiederkunft Christi wird plötzlich geschehen.

1. Thessalonicher 4,16–17 (Luther 2017):
   „Denn der Herr selbst wird beim Befehlsruf, bei der Stimme des Erzengels und bei der Posaune Gottes herabkommen vom Himmel, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in Wolken, dem Herrn entgegen in die Luft; und so werden wir beim Herrn sein allezeit.“

Dies ist die Entrückung der Heiligen, wenn sowohl die Auferstandenen als auch die Lebenden verwandelt werden (1. Korinther 15,51–53).
Wer jedoch in der Sünde verharrt, wird das Reich Gottes nicht erben (Galater 5,19–21).

5. Was wirklich zählt
Jesus fragte selbst:

Markus 8,36 (Luther 2017):
„Was hülfe es dem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen und dabei sein Leben zu verlieren?“

Irdischer Reichtum, Ruhm und Vergnügen sind vergänglich.
Ewiges Leben ist unendlich wertvoller als alles, was diese Welt zu bieten hat.
Selbst wenn Armut oder Leid uns demütig vor Gott hält, ist es besser, den Himmel zu erben, als vergänglichen Wohlstand zu gewinnen und zu verlieren.

6. Warnung und Verheißung
Die Botschaft ist zugleich tröstlich und ernst:

Offenbarung 21,6–7 (Luther 2017):
„Und er sprach zu mir: Es ist geschehen! Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende. Wer Durst hat, dem will ich geben von der Quelle des lebendigen Wassers umsonst. Wer siegt, der wird dies alles erben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Kind sein.“

Offenbarung 21,8 (Luther 2017):
„Die Feigen aber und Ungläubigen und Abscheulichen und Mörder und Unzüchtigen und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner – ihr Teil wird in den Feuersee kommen. Das ist der zweite Tod.“

Gottes Gabe des ewigen Lebens ist kostenlos, aber wir müssen Buße tun und durch Glauben an Christus überwinden (Römer 6,23; Epheser 2,8–9).

7. Der Ruf zur Rettung
Die Rettung ist jetzt verfügbar. Morgen ist nicht garantiert (Jakobus 4,14).

• Bereue aufrichtig und kehre von der Sünde um (Apostelgeschichte 3,19).
• Glaube an Jesus Christus als Herrn und Retter (Johannes 3,16).
• Lass dich in Seinem Namen zur Vergebung der Sünden taufen (Markus 16,16; Apostelgeschichte 2,38).
• Wandere im Geist, der dich in Gottes Willen leitet (Römer 8,14).

Schlusswort
Die früheren Dinge werden bald vergehen. Eine neue Schöpfung kommt, in der Gerechtigkeit wohnt (2. Petrus 3,13). Die Freude, der Friede und die Herrlichkeit von Gottes Reich warten auf alle, die durch den Glauben an Jesus Christus überwinden.

Lasst uns daher nicht für diese vergängliche Welt leben, sondern für das ewige Reich, das nicht erschüttert werden kann (Hebräer 12,28).

Offenbarung 3,21 (Luther 2017):
„Wer siegt, dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich gesiegt habe und mich mit meinem Vater auf seinen Thron gesetzt habe.“

✨ Mögen wir alle bereit sein, wenn Christus zurückkehrt. Amen.

Print this post

Frage:

Psalm 84,10 sagt:

„Besser ein Tag in deinen Vorhöfen als sonst tausend; ich möchte lieber an der Tür stehen im Haus meines Gottes, als wohnen in den Zelten der Frevler.“ (Lutherbibel 2017)

Antwort:

Dieser Vers zeigt uns den unschätzbaren Wert, in Gottes Gegenwart zu sein – weit mehr als alles, was die Welt zu bieten hat. Der Psalmist sagt damit: Selbst ein einziger Tag, den wir nah bei Gott verbringen – sei es im Lobpreis, Gebet oder Dienst – ist wertvoller als tausend Tage außerhalb Seiner Nähe.

David spricht hier nicht von gewöhnlicher Zeit, sondern vom ewigen Wert eines Lebens in Gemeinschaft mit Gott. Jesus selbst betonte dieses Prinzip, als er lehrte: „Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen.“ (Matthäus 6,33, Lutherbibel 2017) Zeit mit Gott geht nie verloren; sie bringt Frucht sowohl für dieses Leben als auch für die Ewigkeit.

Deshalb fährt David fort: „Ich möchte lieber an der Tür stehen im Haus meines Gottes, als wohnen in den Zelten der Frevler.“ (Psalm 84,10b, Lutherbibel 2017) Die Aufgabe eines Türstehers galt als bescheiden und unscheinbar, doch David erklärt, dass er diesen demütigen Platz im Haus Gottes jeder vorübergehenden Freude der Frevler vorzieht. Diese Haltung spiegelt auch Moses’ Wahl wider: „Er entschied sich, mit dem Volk Gottes misshandelt zu werden, statt die vergänglichen Freuden der Sünde zu genießen.“ (Hebräer 11,25, Lutherbibel 2017)

Zwei zentrale Wahrheiten, die uns dieser Vers zeigt:

1. Das ewige Gewicht von Gottes Gegenwart:
   Ein Tag mit Gott ist nicht nur länger oder heller – er ist unendlich reicher an ewigen Wert. Paulus erinnert uns: „Darum lassen wir uns nicht entmutigen… Denn unsere irdische Bedrängnis ist leicht und zeitlich, wirkt aber für uns eine über alle Maßen gewichtige ewige Herrlichkeit.“ (2. Korinther 4,16–17, Lutherbibel 2017)
2. Die Freude am demütigen Dienst:
   Selbst die kleinste Handlung des Dienstes im Haus Gottes übertrifft die größten Ehren der Welt. Jesus lehrte dasselbe Prinzip: „Wer unter euch groß sein will, sei euer Diener.“ (Matthäus 23,11, Lutherbibel 2017)

Praxis für Gläubige heute:
Wenn wir das wirklich verstehen, sehen wir Gebetstreffen, Gottesdienste oder Stunden im Wort Gottes nicht als Last, sondern als Gelegenheiten voller ewiger Belohnungen. Jeder Moment in Gottes Gegenwart ist eine Investition, die tausend Tage auf der Suche nach vergänglichem Erfolg oder Genuss übertrifft.

Zusammenfassung:
Psalm 84,10 erinnert uns daran: Das Leben mit Gott – selbst in demütigem Dienst – ist unendlich wertvoller als ein Leben ohne Ihn, egal wie bequem oder angesehen es erscheinen mag.

Möge der Herr dich segnen, während du täglich Seine Gegenwart wählst.

Print this post

Lukas 17,26–30 (LUT 2017):

„Und wie es geschah in den Tagen Noahs, so wird’s auch sein in den Tagen des Menschensohns: Sie aßen, sie tranken, sie heirateten, sie ließen sich heiraten bis zu dem Tag, da Noah in die Arche ging; und die Sintflut kam und brachte sie alle um. Ebenso auch wie es geschah in den Tagen Lots: Sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten; an dem Tag aber, da Lot aus Sodom hinausging, da regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und brachte sie alle um. Auf diese Weise wird’s an dem Tag sein, an dem der Menschensohn sich offenbaren wird.“

Jesus zieht hier einen direkten Vergleich zwischen den moralischen und gesellschaftlichen Zuständen in den Tagen Noahs und Lots und der Zeit kurz vor seiner Wiederkunft. Die genannten Beispiele zeigen Verhaltensmuster, die Gottes Gericht herausforderten – und die auch in den letzten Tagen wieder sichtbar werden. Vier Bereiche nennt er ausdrücklich:

• Essen und Trinken
• Heiraten und sich heiraten lassen
• Kaufen und Verkaufen
• Pflanzen und Bauen

Schauen wir uns diese genauer an.

1. Essen und Trinken

Essen und Trinken sind an sich gute Gaben Gottes, wenn wir sie mit Dank empfangen (1. Timotheus 4,4–5). Doch in den Tagen Noahs und Lots waren sie Ausdruck von Maßlosigkeit, Gier und moralischer Verkommenheit.

• Menschen gaben sich hemmungslos dem Genuss von Alkohol und Rauschmitteln hin.
• Lust und Unmoral wurden durch maßloses Essen und Trinken gefördert.
• Heute finden wir dieselben Muster – nur verstärkt durch Technik und leichten Zugang zu jeder Form von Sucht und Verführung.

Folgerung: Christen sind berufen zu Nüchternheit und Selbstbeherrschung (Galater 5,22–23). Unser Körper ist ein Tempel des Heiligen Geistes (1. Korinther 6,19–20). Deshalb sollen wir alles meiden, was ihn zerstört oder uns in die Sünde führt.

2. Heiraten und sich heiraten lassen

Die Ehe ist von Gott eingesetzt – als Bund zwischen Mann und Frau (1. Mose 2,24). Jesus spielt jedoch auf die verdorbenen Formen von Ehe und Sexualität in jenen Tagen an:

• Gleichgeschlechtliche Beziehungen (Römer 1,26–27).
• Polygamie und andere zerstörerische Beziehungsformen (1. Mose 4,19).
• Bestialität, streng verboten im Gesetz (3. Mose 18,23).
• Ehen aus Gier oder Lust – nicht aus Liebe und Hingabe.
• Verbindungen zwischen Gläubigen und Ungläubigen, die zu geistlichem Kompromiss führen (2. Korinther 6,14).

Solche Praktiken zogen damals Gottes Gericht nach sich – und wir sehen, dass sie heute wieder stark zunehmen. Damit erfüllt sich Jesu Wort, dass die Menschen „heiraten und sich heiraten lassen“ – allerdings oft in Formen, die seinem Willen widersprechen.

3. Kaufen und Verkaufen

Handel ist neutral. Aber er wird sündig, wenn er Menschen verführt oder ausbeutet.

• Verkauf von Waren, die Unmoral fördern: Drogen, Alkohol, Pornografie, aufreizende Kleidung.
• Menschenhandel und Ausbeutung um des Profits willen.
• Ein Leben, das allein vom Geld bestimmt wird, ohne Gott zu fragen.

Jesus warnte: „Niemand kann zwei Herren dienen … Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon“ (Matthäus 6,24). In den letzten Tagen wird Handel so korrumpiert sein, dass der Antichrist ihn kontrollieren wird (Offenbarung 13,16–17).

4. Pflanzen und Bauen

Auch Pflanzen und Bauen sind an sich gute Aufgaben (1. Mose 1,28; Sprüche 24,27). Doch wenn sie nur aus Selbstsucht geschehen, wird auch daraus Sünde.

• Anbau von zerstörerischen Pflanzen wie Drogen.
• Bau von Orten der Unmoral – Spielhöllen, Bordellen, Tempeln des Vergnügens.
• Häuser und Projekte ohne Gott, die nur dem eigenen Stolz dienen (vgl. Matthäus 6,33).

Gott sieht nicht nur die äußere Handlung, sondern das Herz dahinter: „Einem jeden scheint sein Weg recht; aber der HERR prüft die Herzen“ (Sprüche 21,2).

Fazit

Jesus sagte: „Wie es war in den Tagen Noahs, so wird es auch sein in den Tagen des Menschensohns.“

Wenn wir heute in die Welt blicken, erkennen wir dieselben Muster: Maßlosigkeit, verdorbene Ehen, korrupter Handel, selbstsüchtiges Bauen. Paulus beschreibt genau diese Zustände: „Das sollst du aber wissen, dass in den letzten Tagen schlimme Zeiten kommen werden“ (2. Timotheus 3,1–5).

Praktische Anwendung: Wir sind berufen, heilig zu leben, uns selbst zu beherrschen, Gott in Ehe, Arbeit und Alltag zu ehren – und uns nicht an den Sünden dieser Welt zu beteiligen.

der Herr kommt!

Print this post

Viele Menschen fragen sich: Was ist eigentlich die Kraft Gottes? Was bedeutet die Kraft des Glaubens? Und wie können wir diese Kraft empfangen? Lassen Sie uns diesen Fragen anhand der Bibel und theologischer Einsicht nachgehen.

WAS IST DIE KRAFT GOTTES?

Um die Kraft Gottes zu verstehen, müssen wir zunächst klären, was „Kraft“ bedeutet. Kraft ist die Fähigkeit, etwas zu bewirken.

Die Kraft Gottes ist also Gottes Fähigkeit, seinen Willen durchzusetzen und seine Werke sowohl in der sichtbaren als auch in der unsichtbaren Welt zu vollbringen. Sie ist keine menschliche Stärke, die aus Nahrung, Muskeln oder Anstrengung erwächst, sondern eine göttliche Kraft, die weit über unsere Grenzen hinauswirkt.

Gottes Kraft ist allmächtig – er ist der Allmächtige (1. Mose 17,1; Jeremia 32,17). Diese Kraft ist schöpferisch, erhaltend und verwandelnd. Sie ist dieselbe Kraft, die das Universum erschaffen hat und bis heute alles Leben erhält.

Die Bibel sagt:

Hebräer 11,3 (LUT):
„Durch den Glauben erkennen wir, dass die Welt durch Gottes Wort geschaffen ist, sodass alles, was man sieht, aus nichts geworden ist.“

Die Schöpfung geschah also nicht durch sichtbare Mittel oder menschliche Anstrengung, sondern allein durch Gottes Wort und seine Kraft. Der Glaube ist hier der Kanal, durch den Gottes Kraft sichtbar wird. Deshalb ist der Glaube untrennbar mit Gottes Kraft verbunden.

DIE KRAFT DES GLAUBENS

Glaube ist mehr als bloßes Fürwahrhalten – er ist das Werkzeug, durch das Gottes Kraft im Leben eines Menschen wirksam wird. Durch den Glauben wird das Unmögliche möglich.

Lukas 17,6 (LUT):
„Der Herr aber sprach: Hättet ihr Glauben wie ein Senfkorn, so könntet ihr zu diesem Maulbeerbaum sagen: Reiß dich aus und versetze dich ins Meer!, und er würde euch gehorchen.“

Matthäus 17,20 (LUT):
„…Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn, so könntet ihr zu diesem Berge sagen: Heb dich weg von hier dorthin!, so würde er sich heben; und euch wäre nichts unmöglich.“

Der Glaube ist nicht etwas, das wir selbst hervorbringen. Er ist ein Geschenk Gottes (Epheser 2,8). Er ist unsere Antwort auf Gottes Wort und öffnet den Raum, damit Gottes Kraft in der sichtbaren und unsichtbaren Welt wirken kann. Ohne Glauben kann sich Gottes Kraft in unserem Leben nicht entfalten.

WIE WIR GOTTES KRAFT EMPFANGEN

Weil Gottes Kraft durch den Glauben wirksam wird, empfangen wir seine Kraft, indem wir diesen Glauben annehmen.

Römer 10,17 (LUT):
„So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi.“

Der Glaube wächst, wenn wir Gottes Wort hören, darüber nachdenken und ihm gehorchen. Das Wort Gottes ist vom Geist erfüllt (Johannes 6,63) und wirkt in uns, um unseren Glauben zu stärken, unser Herz zu verändern und unseren Willen an Gottes Willen auszurichten.

Wenn wir Gottes Wort verstehen, wächst unser Glaube, und wir werden fähig, seine Werke zu tun. Dieser Glaube ist lebendig – er bringt Frucht hervor.

DIE BEDEUTUNG DES GEHORSAMS

Doch es genügt nicht, Gottes Wort nur zu hören – Gehorsam ist entscheidend. „So ist auch der Glaube, wenn er nicht Werke hat, tot in sich selber“ (Jakobus 2,17). Gehorsam ist das Mittel, durch das Gottes Kraft in unserem Leben wirksam wird.

Matthäus 11,28–30 (LUT):
„Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.
Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen.
Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht.“

Hier zeigt sich: Zugang zu Gottes Kraft bedeutet Hingabe. Jesus lädt uns ein, unsere Lasten und Schwächen gegen seine göttliche Stärke einzutauschen. Wenn wir uns ihm unterordnen, fließt seine Kraft in unser Leben.

EIN LEBEN IN GOTTES KRAFT

Wenn wir in Gottes Kraft leben,

• überwinden wir Hindernisse, die unüberwindbar erscheinen,
• werden wir stark für geistliche Kämpfe (Epheser 6,10),
• und wir spiegeln die Autorität Christi in dieser Welt wider.

Gottes Kraft verändert nicht nur unsere Umstände, sondern auch uns selbst. Sie verwandelt uns in das Bild Christi (2. Korinther 3,18).

SCHLUSSFOLGERUNG

Gottes Kraft ist gelebter Glaube. Sie kommt durch sein Wort, wächst, wenn wir es hören und verstehen, und wird durch Gehorsam wirksam.

Print this post

Wenn die Welt heute nach Afrika schaut, fallen meistens zwei Dinge auf: die Armut und der tief verwurzelte Glaube. Afrika ist in dieser Hinsicht einzigartig – kein anderer Kontinent hat so viele Menschen, die trotz schwieriger Lebensumstände fest an Gott glauben.

Um zu verstehen, warum Afrika so ist, wie es ist, müssen wir die Bibel zu Rate ziehen. Sie zeigt uns, wo wir als Afrikaner im Glauben stehen und wozu Gott uns berufen hat.

1. Missverständnisse über Afrikas Armut

Viele, die Gott nicht kennen und die Bibel nicht lesen, meinen, Afrikas Armut sei Folge von Faulheit oder Unwissenheit. Doch das stimmt nicht. Es gibt Länder, in denen die Menschen viel weniger fleißig sind – und trotzdem im Wohlstand leben.

Historisch gesehen war Afrika sogar eine Wiege der Zivilisation. Das bezeugen Geschichte und Bibel gleichermaßen. Die Pyramiden in Ägypten oder Äthiopien wurden mit einem Wissen errichtet, das bis heute unerreicht ist. Afrikaner sind also keineswegs von Natur aus unwissend.

2. Die biblische Erklärung für Afrikas Leiden

Die Bibel macht deutlich: Gott hat zugelassen, dass Afrika Schwäche und Unterdrückung erfährt – wegen Götzendienst, Zauberei und Wahrsagerei. Besonders in Jesaja 19 und Hesekiel 29 wird das beschrieben.

Jesaja 19,3 (LUT):
„Und der Geist Ägyptens wird verzagt in ihm, und ich will seinen Ratschlag zunichtemachen, sodass sie sich befragen werden die Götzen und Wahrsager, die Totengeister und Zeichendeuter.“

In der Bibel steht Ägypten oft sinnbildlich für den ganzen afrikanischen Kontinent.

Hesekiel 29,12–15 (LUT):
„Und ich will Ägypten verwüsten unter verwüsteten Ländern, und seine Städte sollen vierzig Jahre lang wüst liegen unter verwüsteten Städten, und ich will die Ägypter unter die Völker zerstreuen und in die Länder verjagen. Aber nach vierzig Jahren will ich die Ägypter wieder sammeln aus den Völkern, unter die sie zerstreut sind, und ich will das Geschick Ägyptens wenden und sie wiederbringen in das Land Patros, in das Land ihres Ursprungs, dass sie dort ein geringes Königreich seien. Es soll das geringste unter den Königreichen sein und sich nicht mehr über die Völker erheben; denn ich will sie so gering machen, dass sie nicht mehr herrschen über die Völker.“

Diese Prophetie hat sich erfüllt: Afrika erlebte Jahrhunderte von Sklaverei und Kolonisation – etwa 400 Jahre, ähnlich wie Israel einst in Ägypten. Gott ließ Afrika „geringer als die anderen Völker“ werden, um einen geistlichen Plan zu verwirklichen.

3. Warum Gott das zuließ

Gott handelte nicht aus Hass oder Rache, sondern um zurechtzubringen. Afrika hatte sich den Götzen, der Magie und Wahrsagerei zugewandt (Jes 19,3). Gott schwächte die Völker bewusst, damit sie wieder zu Ihm zurückkehrten.

Noch heute finden sich Spuren von Zauberei. Hätte Gott nicht eingegriffen, wäre Afrika vielleicht technologisch weit fortgeschritten – aber geistlich in tödlicher Irreführung gefangen.

Doch Gottes Zucht hat Frucht getragen: Heute suchen Millionen Afrikaner aufrichtig den lebendigen Gott. Die Erfahrung von Unterdrückung und Kolonisation hat viele dazu gebracht, sich dem wahren Gott zuzuwenden.

Jesaja 19,20–25 (LUT):
„Und es wird ein Zeichen und Zeugnis für den HERRN Zebaoth in Ägyptenland sein. Denn wenn sie zum HERRN schreien vor den Bedrängern, so wird er ihnen einen Retter senden, der wird sie erretten. Und der HERR wird den Ägyptern bekannt werden, und die Ägypter werden den HERRN erkennen an jenem Tage und werden ihm dienen mit Schlachtopfern und Speisopfern und werden dem HERRN Gelübde ablegen und sie halten. Und der HERR wird die Ägypter schlagen und heilen. Denn sie werden sich zum HERRN bekehren, und er wird sich von ihnen erbitten lassen und sie heilen. Zu der Zeit wird Israel der Dritte sein neben Ägypten und Assur, ein Segen inmitten der Erde; denn der HERR Zebaoth segnet sie und spricht: Gesegnet sei mein Volk Ägypten und Assur, das Werk meiner Hände, und Israel, mein Erbteil!“

Hier verheißt Gott: Ägypten (und damit Afrika) wird Ihn erkennen, Ihm Opfer bringen, geheilt werden – und sogar „mein Volk“ genannt werden.

4. Armut führt zu Glauben

Afrikas Armut war kein Zufall, sondern ein Mittel, Menschen zu Gott zurückzuführen. Leiden hat geistlichen Reichtum hervorgebracht:

Jakobus 2,5 (LUT):
„Hört zu, meine lieben Brüder! Hat nicht Gott erwählt die Armen in der Welt, die im Glauben reich sind und Erben des Reiches, das er verheißen hat denen, die ihn lieben?“

Gott benutzt schwierige Umstände, um den Glauben zu prüfen und zu stärken. Doch viele überhören seine Stimme und versäumen die Gelegenheit, ihr Leben Jesus zu geben – obwohl das Evangelium in Afrika offen verkündet wird.

5. Die Gnade bleibt nicht ewig

Auch diese besondere Gnade ist zeitlich begrenzt. Die Bibel sagt, dass die geistliche Gunst am Ende wieder nach Israel zurückkehren wird. Dann werden sich Völker, die einst den Götzendienst liebten, mit dem Antichristen im letzten Kampf von Harmagedon vereinen. Gnade ist wie die Sonne – sie geht auf, aber sie geht auch wieder unter.

Wer jedoch jetzt das Geschenk annimmt, an Jesus Christus zu glauben, wird gerettet sein. Wer aber weiterhin an weltlichen Begierden hängt, den Götzen dient oder das Evangelium verspottet, wird Gottes Gericht nicht entkommen.

Wir leben in einer gefährlichen Zeit, und die Welt verändert sich von Tag zu Tag. Gottes Gericht kann jederzeit kommen. Bist du bereit? Die Antwort liegt in deinem Herzen

Print this post

Print this post