Vor der Ehe in einer Beziehung zu sein, ist nicht automatisch Sünde – doch es kann Sünde werden, je nachdem, wie man die Beziehung lebt.

1. Werbung (Courtship) vs. sexuelle Beziehung

Es gibt einen klaren Unterschied zwischen einer respektvollen Annäherung und einer sexuellen oder emotional stark gebundenen Beziehung.

Paare in der Werbungsphase können:

• offen miteinander reden,

• Zeit zusammen in der Öffentlichkeit oder mit der Familie verbringen,

• ihre gemeinsame Zukunft planen.

Aber sie dürfen keinerlei sexuelle Handlungen ausüben – dazu zählen Berührungen, romantisches Küssen, Zusammenliegen oder alles, was Lust weckt oder die Ehe nachahmt.

1. Thessalonicher 4,3–5:
„Denn das ist der Wille Gottes, eure Heiligung: dass ihr euch der Unzucht enthaltet; dass jeder von euch wisse, sein eigenes Gefäß in Heiligung und Ehre zu besitzen, nicht in leidenschaftlicher Begierde wie die Heiden, die Gott nicht kennen.“

Gottes Wille für jeden Gläubigen ist Reinheit. Das betrifft nicht nur körperliche Grenzen, sondern auch den Umgang mit Gefühlen in dieser Phase.

2. Warum nennt man Sex „den Eheakt“?

Sex wird als „Eheakt“ bezeichnet, weil er nur innerhalb der Ehe vorgesehen ist. Er ist Teil des Bundes, der ein Paar geistlich, emotional und körperlich vor Gott verbindet.

Selbst wenn ihr sagt: „Wir werden sowieso heiraten,“ gibt euch das nicht die Erlaubnis, vor der Hochzeit zusammenzuleben.

Hebräer 13,4:
„Die Ehe sei in Ehren bei allen, und das Ehebett unbefleckt; die Unzüchtigen und Ehebrecher aber wird Gott richten.“

Gott ehrt Sex nur innerhalb des Bundes der Ehe. Außerhalb wird es Unzucht (wenn unverheiratet) oder Ehebruch (wenn einer von beiden verheiratet ist).

3. Absichten heben die Sünde nicht auf

Viele rechtfertigen vorehelichen Sex mit: „Wir sind schon verlobt“ oder „Wir wollen bald heiraten.“

Doch seien wir ehrlich: Gute Absichten machen Sünde nicht ungeschehen.

Wenn ein Mann mit einer Prostituierten schläft und sagt: „Eines Tages heirate ich sie,“ wird es dadurch richtig? Nein! Sünde wird nicht nach Absicht, sondern nach Gehorsam gegenüber Gottes Wort beurteilt.

Sprüche 14,12:
„Es gibt einen Weg, der dem Menschen richtig erscheint, aber am Ende führt er zum Tod.“

4. Welche Art von Ehe segnet Gott?

Gott segnet Ehen, die in Christus gegründet sind, das heißt:

• in der Gemeinde,

• unter geistlicher Leitung,

• im Gebet und in Übereinstimmung mit Gottes Willen.

Ehen außerhalb von Christus – ob traditionell, rechtlich oder kulturell – mögen gesellschaftlich anerkannt sein, aber Gott billigt sie nur, wenn sie Seinem Wort entsprechen.

Beispiele:

• Mehrere Ehefrauen,

• Scheidung nach Belieben,

• Ahnenrituale oder Opfer.

Dies entspricht nicht Gottes Plan für die Ehe.

1. Mose 2,24:
„Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhängen, und sie werden ein Fleisch sein.“

Jesus bestätigte dies auch in Matthäus 19,4–6, und betonte Monogamie, Beständigkeit und Gottes Bund.

5. Die Gefahr, zu früh zu handeln

Wer Gottes Timing ignoriert und voreheliche sexuelle Beziehungen eingeht, riskiert oft schmerzhafte Konsequenzen:

• zerbrochene Beziehungen,

• ungewollte Schwangerschaften,

• Kinder ohne beide Eltern,

• Schuldgefühle und Distanz zu Gott.

Viele Paare, die mit vorehelichem Sex beginnen, schaffen es nicht bis zum Altar. Oder sie heiraten, tragen aber Verletzungen mit sich, die die Ehe belasten.

Galater 6,7–8:
„Irret euch nicht! Gott lässt sich nicht spotten. Denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten.“

6. Gibt es Hoffnung, wenn du schon gefallen bist?

Ja! Selbst wenn ein Kind entstanden ist, bietet Gott Vergebung, wenn die Buße echt ist:

• Beende die sexuelle Beziehung sofort.

• Bekenne deine Sünden vor Gott und bitte um Seine Barmherzigkeit.

• Beginne, eine christliche Ehe richtig zu planen.

Dann beginnt Gottes Gnade, dein Zuhause zu segnen.

1. Johannes 1,9:
„Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit.“

7. Was, wenn du dich nicht änderst?

Wer vorehelichen Sex fortsetzt, lebt in Sünde – und Sünde trennt von Gott.

1. Korinther 6,9–10:
„Oder wisst ihr nicht, dass Ungerechte das Reich Gottes nicht erben werden? Irrt euch nicht! Weder Unzüchtige noch Götzendiener noch Ehebrecher … werden das Reich Gottes erben.“

✅ Abschließende Ermutigung
Geh Gottes Weg. Warte. Ehre deinen Körper und deinen Partner. Setze klare Grenzen. Heirate in Christus. Nur so empfängst du Seinen Segen für deine Beziehung.

Matthäus 6,33:
„Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen.“

Wenn du deine Beziehung auf Christus baust, wird sie dauerhaft und gesegnet sein.

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Die Geschichte der Heiligen Perpetua und Felicitas ist mehr als ein historischer Bericht – sie ist ein Zeugnis unerschütterlichen Glaubens, selbstloser Hingabe und der Kosten, die das Nachfolgen Christi mit sich bringt. Ihr Martyrium offenbart tiefgreifende Wahrheiten über das christliche Leben, insbesondere den Ruf, um Christi willen zu leiden – unabhängig von Alter, sozialem Status oder Beziehungen.

Historischer Hintergrund
Perpetua wurde um 182 n. Chr. in Tunis, Nordafrika, geboren. Sie entstammte einer wohlhabenden und angesehenen Familie. Ihr Vater war Heide, doch Perpetua wurde Christin – ein Beweis dafür, dass Gottes rettende Gnade alle Gesellschaftsschichten erreicht. Der genaue Zeitpunkt ihrer Bekehrung ist unbekannt, doch ihre Verwandlung zeigte sich in ihrer völligen Hingabe an Christus.

Zu dieser Zeit hatte Kaiser Septimius Severus das Christentum und Judentum in den nordafrikanischen Provinzen verboten. Die Verfolgung sollte die römische religiöse Einheit bewahren, indem „fremde Religionen“ unterdrückt wurden. Jesus selbst warnte bereits:

Johannes 15,18–19
„Wenn euch die Welt hasst, so wisst, dass sie mich zuvor gehasst hat, als dass sie euch hasst… weil ihr nicht von der Welt seid, sondern ich euch aus der Welt erwählt habe, darum hasst euch die Welt.“

Perpetua wurde verhaftet, während sie den Katechismus (christliche Unterweisung) durchlief, und kurz vor ihrer Gefangenschaft getauft – zusammen mit vier anderen Gläubigen. Sie war zudem eine junge Mutter, die ihr Kind stillte. Unter den Verhafteten war auch Felicitas, ihre Dienerin, die zu dieser Zeit schwanger war.

Eine Prüfung des Glaubens
Als ihr Vater sie im Gefängnis besuchte, flehte er sie an, Christus zu verleugnen, um ihr Leben zu retten. Perpetua antwortete:

„Kann man diesen Wasserkrug etwas anderes nennen, als was er ist?“
„Nein“, sagte er.
„Dann kann auch ich nicht anders genannt werden als das, was ich bin – eine Christin.“

Diese Worte zeigen ihr tiefes Verständnis von Identität in Christus:

2. Korinther 5,17
„Darum: Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.“

Für Perpetua war Christsein keine bloße Bezeichnung – es war ihre wahre Natur. Christus zu verleugnen, hätte bedeutet, sich selbst zu verleugnen.

Ihr Vater kam ein zweites Mal, gebrochen und flehend:

„Hab Erbarmen mit mir und deiner Familie… sag doch einfach, du bist keine Christin!“

Doch Perpetua blieb standhaft. Ihre Kühnheit erinnert an Christi Worte:

Matthäus 10,37–39
„Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert… und wer nicht sein Kreuz aufnimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht wert.“

Die letzte Prüfung
Vor Gericht standen sie vor dem römischen Statthalter. Einer nach dem anderen bekannte Christus und verweigerte die Anbetung des Kaisers. Als Perpetua gefragt wurde, antwortete sie mutig:

„Ja, ich bin Christin.“

Ihr Vater, noch hoffend, sie zu retten, hielt ihr Kind und flehte erneut. Doch sie kompromittierte nicht. Der Statthalter verurteilte sie zum Tod in der Arena.

Dort wurden wilde Tiere freigelassen. Die Männer wurden Leoparden und Bären vorgeworfen; die Frauen – darunter Perpetua und Felicitas – einer wilden Kuh. Trotz Verletzungen und Blut stand Perpetua auf, um Felicitas zu helfen.

Diese Tat der Liebe und Standhaftigkeit zeigt, was christliche Gemeinschaft bedeutet und wie wir die Lasten anderer tragen sollen – selbst im Leiden:

Galater 6,2
„Einer trage des andern Last, so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen.“

Schließlich kamen römische Henker, um sie mit dem Schwert zu töten. Perpetua starb im Alter von 22 Jahren. Trotz Jugend, Reichtum und hohem Stand wählte sie Christus über alles. Nichts in dieser Welt erschien ihr wertvoll genug, um mit der Erkenntnis Christi verglichen zu werden.

Ihr Leben erinnert uns daran, dass wahre Nachfolge alles kostet. Jesus selbst sagte:

Lukas 14,27–28
„Wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt, kann nicht mein Jünger sein. Wer unter euch, der einen Turm bauen will, setzt sich nicht zuvor hin und rechnet die Kosten aus…?“

Sie verkörperte den Glauben, von dem Hebräer 11,35–37 spricht:

„…Andere wurden gefoltert, dass sie nicht die Befreiung annahmen, um eine bessere Auferstehung zu erlangen. Wieder andere hatten Spott und Geißelung… sie wurden gesteinigt, zersägt, mit dem Schwert getötet…“

Das sind die Helden des Glaubens – die „Wolke von Zeugen“, die uns umgibt und herausfordert, unser eigenes Rennen treu zu laufen:

Hebräer 12,1
„Darum auch wir, weil wir umgeben sind von so großer Wolke von Zeugen, legen wir alles Gewicht und die Sünde, die uns so leicht umstrickt, ab und laufen mit Geduld in dem Kampf, der vor uns liegt.“

Eine persönliche Herausforderung – besonders für Frauen im Glauben
Wie schätzt du dein Heil ein?

Perpetua gab alles auf – Status, Komfort und sogar ihr Kind – um Christi willen. Viele heute tun sich schwer, Dinge wie freizügige Kleidung, weltliche Unterhaltung oder die Angst vor der Meinung anderer loszulassen.

Du könntest sagen: „Aber ich bin jung.“ So war Perpetua auch.

Du könntest sagen: „Aber ich komme aus schwierigen Verhältnissen.“ Sie stammte aus Wohlstand – hielt daran aber nicht fest.

Du könntest sagen: „Aber ich bin Mutter.“ Sie war es auch – und ließ ihr Baby in Gottes Hände.

Die Wahrheit ist: Wir machen oft Ausreden. Doch Jesus ruft uns zur Selbstverleugnung:

Markus 8,34–35
„Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Wer sein Leben retten will, wird es verlieren…“

Fazit
Perpetua und Felicitas waren keine Übermenschen. Sie waren gewöhnliche Frauen wie du und ich, die entschieden, Christus um jeden Preis zu gehorchen.

Jakobus 5,17
„Elia war ein Mensch wie wir alle…“

Was sie auszeichnete, war ihre Bereitschaft, sich selbst zu sterben. Sie erinnern uns daran, dass diese Welt vergänglich ist, Christus jedoch ewig. Eines Tages werden wir alle vor Ihm stehen. Was wirst du sagen?

Möge der Mut von Perpetua und Felicitas uns inspirieren, Christus über alles zu lieben – über Familie, Ansehen, Jugend oder Angst. Laufen wir unser Rennen treu.

Offenbarung 2,10
„Sei treu bis an den Tod, so will ich dir die Krone des Lebens geben.“

Sei gesegnet. Lass deinen Glauben echt sein. Lass Christus alles für dich sein.

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Es ist wichtig zu verstehen, dass eine Vision des Himmels nicht dasselbe ist wie tatsächlich im Himmel anzukommen. Eine Vision ist nur eine göttliche Vorschau – der Anfang der Reise, nicht ihr Ziel.

1. Gott gibt Visionen zur Ermutigung, nicht als Vollendung der Reise

Aus Liebe und Barmherzigkeit erlaubt Gott manchen Menschen, einen Blick in den Himmel zu werfen – in das Paradies, in Seine Herrlichkeit oder in das ewige Zuhause, das Er für Sein Volk bereitet hat. Solche Erfahrungen sollen unseren Glauben stärken, unsere Hoffnung festigen und uns neuen Mut geben. Doch sie bedeuten nicht, dass jemand bereits im Himmel angekommen ist.

Jesus sagte zu Seinen Jüngern:

Johannes 14,2–3

„Im Hause meines Vaters sind viele Wohnungen. Wenn’s nicht so wäre, hätte ich dann zu euch gesagt: Ich gehe hin, euch die Stätte zu bereiten? Und wenn ich hingehe und euch die Stätte bereite, will ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit ihr seid, wo ich bin.“

Dieser Ort ist real – aber wir müssen ihn durch Glauben, Gehorsam und Ausdauer erreichen.

2. Biblisches Beispiel: Die Israeliten und das verheißene Land

Diese Wahrheit wird deutlich in der Geschichte Israels. Nachdem Gott Sein Volk aus Ägypten befreit hatte, führte Er sie durch die Wüste zum verheißenen Land – Kanaan. Als sie kurz davorstanden, hineinzugehen, befahl Gott Mose, zwölf Männer auszuwählen, um das Land zu erkunden.

4. Mose 13,1–2

„Und der HERR redete mit Mose und sprach: Sende Männer aus, dass sie das Land Kanaan auskundschaften, das ich den Israeliten geben will; aus jedem Stamm ihrer Väter sollst du einen Mann schicken, jeder ein Fürst unter ihnen.“

Die Kundschafter sahen, dass das Land reich und fruchtbar war:

4. Mose 13,27

„Wir sind in das Land gekommen, wohin du uns gesandt hast; es fließt wirklich Milch und Honig dort, und dies ist seine Frucht.“

Aber obwohl sie das Land sahen, besaßen sie es noch nicht. Nur zwei von ihnen – Josua und Kaleb – durften später hineingehen. Die übrige Generation kam wegen Angst, Unglauben und Auflehnung in der Wüste um.

3. Eine Vision ist nur ein Blick – Besitz erfordert Kampf

Wie die Israeliten erhalten auch viele Gläubige Einblicke in Gottes Verheißungen – durch Träume, Visionen oder Offenbarungen. Doch solche Erlebnisse sind nicht das Ziel, sondern nur eine Einladung zum Glaubenskampf. Das verheißene Land war von Riesen bewohnt; Israel musste zurückkehren, sich vorbereiten und kämpfen, um das zu ergreifen, was Gott ihnen gegeben hatte.

Das ist ein Bild für unseren christlichen Weg. Satan, der „Gott dieser Welt“ (2. Korinther 4,4), versucht, unser geistliches Erbe zu besetzen. Wir müssen ihn überwinden – nicht mit Waffen aus Fleisch und Blut, sondern durch Glauben, Gehorsam und ein heiliges Leben.

Jesus sagte:

Matthäus 11,12

„Aber von den Tagen Johannes’ des Täufers bis heute leidet das Himmelreich Gewalt, und die Gewalt tun, reißen es an sich.“

Das bedeutet: Der Eintritt in Gottes Reich erfordert geistliche Entschlossenheit, Disziplin und Sieg über die Sünde.

4. Satans Strategie: Versuchung und Entmutigung

Satan weiß, wie herrlich der Himmel ist, und tut alles, um Menschen davon abzuhalten, dorthin zu gelangen. Schon in der Wüste verführte er Israel – durch falsche Propheten, Auflehnung und Angst. Von den zwei Millionen Menschen, die Ägypten verließen, erreichten nur zwei das verheißene Land (4. Mose 14,30).

Warum? Weil viele von ihnen

• nach dem Bösen verlangten,
• Götzen dienten,
• Unzucht trieben,
• murrten und
• den Herrn herausforderten.

1. Korinther 10,5–11

„Aber an den meisten von ihnen hatte Gott kein Wohlgefallen; sie wurden in der Wüste erschlagen. […] Das aber ist uns zum Vorbild geschehen, damit wir nicht nach dem Bösen verlangen, wie jene verlangten. […] Dies ist ihnen widerfahren als ein Vorbild; es ist aber geschrieben uns zur Warnung, auf die das Ende der Zeiten gekommen ist.“

5. Der Himmel ist für Überwinder – nicht für Zuschauer

Den Himmel zu sehen oder von ihm zu wissen, genügt nicht. Wir müssen überwinden. Die Bibel sagt klar: Der Himmel ist bereitet für die, die ihren geistlichen Lauf treu vollenden.

Offenbarung 21,7

„Wer überwindet, der wird dies ererben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein.“

Doch wer sich zurückzieht, in Sünde verharrt oder die Wahrheit verwirft, wird nicht hineingehen:

Offenbarung 21,8

„Die Feigen aber und Ungläubigen und Frevler und Mörder und Unzüchtigen und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner – ihr Teil wird in dem Pfuhl sein, der mit Feuer und Schwefel brennt; das ist der zweite Tod.“

Offenbarung 21,27

„Und nichts Unreines wird hineinkommen und niemand, der Gräuel tut und Lüge, sondern nur, die geschrieben sind im Lebensbuch des Lammes.“

6. Ermutigung: Bleibe treu bis ans Ende

Selbst der Apostel Paulus, der bis ins Paradies entrückt wurde, sprach nicht überheblich, als hätte er schon das Ziel erreicht. Er redete mit Ehrfurcht und Staunen:

2. Korinther 12,4

„Er wurde entrückt in das Paradies und hörte unaussprechliche Worte, die kein Mensch sagen darf.“

Das zeigt, wie heilig und unfassbar die himmlische Welt ist.

Was sollen wir also tun?

• Übergib dein Leben Jesus, wenn du es noch nicht getan hast.
• Verleugne dich selbst, nimm dein Kreuz auf dich und folge Ihm täglich (Lukas 9,23).
• Sei wachsam, denn der Feind versucht alles, um den Weg zum ewigen Leben zu versperren.

Schlussgedanke

Wenn du nur einen Blick in den Himmel werfen durftest, bleib nicht stehen. Lass dich dadurch anspornen, Christus noch leidenschaftlicher nachzufolgen. Sehen ist nicht dasselbe wie besitzen. Wie die Israeliten müssen wir „den guten Kampf des Glaubens“ kämpfen (1. Timotheus 6,12), heilig leben und Gott in allem ehren.

Der Weg mag schwer sein – aber die Belohnung ist ewig.

Hebräer 10,23

„Lasst uns festhalten am Bekenntnis der Hoffnung und nicht wanken; denn treu ist er, der die Verheißung gegeben hat.“

Gott segne dich – bleib standhaft! Der Himmel ist real, und er ist jedes Opfer wert.

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Viele sagen, sie folgen Jesus – doch das heißt nicht automatisch, dass sie wirklich seine Jünger geworden sind. Nach der Bibel bedeutet Nachfolge weit mehr als nur an Gott zu glauben oder regelmäßig in die Kirche zu sein. Es heißt, dein ganzes Leben hinzugeben: deine Wünsche, deine Pläne, deine Identität.

1. Jesus nachzufolgen beginnt mit Selbstverleugnung

Eines der zentralsten Gebote Jesu lautet:

„Da sprach er zu ihnen allen: Wer mir folgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach.“ (Lukas 9,23, Lutherbibel 1912) (YouVersion | The Bible App | Bible.com)

Sich selbst zu verleugnen heißt: deinen eigenen Willen aufzugeben und Gottes Willen an seine Stelle zu setzen. Du lebst nicht mehr, um dir selbst zu gefallen, sondern so, dass Christus gefallen ist.

Wie Paulus schreibt:

„Ich lebe; doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in mir. Denn was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe ich im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt hat und sich selbst für mich dahingegeben.“ (Galater 2,20, Lutherbibel 1912) (bibeltv.de)

Wenn du noch in vertrauten Sünden lebst, alte Gewohnheiten, weltliche Freundschaften oder egoistische Ziele nicht loslassen kannst – dann hast du dich noch nicht wirklich selbst verleugnet. Dann bist du noch nicht wirklich Jünger.

2. Selbstverleugnung heißt auch: loslassen von weltlichen Bindungen

Oft ist es nicht nur dein eigener Wille, der dich zurückhält, sondern Beziehungen – Familie, Freunde, sogar Kinder.

Jesus sagt:

„Wer Vater oder Mutter mehr liebt denn mich, der ist mein nicht wert; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt denn mich, der ist mein nicht wert.“ (Matthäus 10,37, Lutherbibel 1912) (YouVersion | The Bible App | Bible.com)

Keine Beziehung – so eng und liebevoll sie auch sein mag – darf wichtiger sein als dein Gehorsam gegenüber Jesus.

Dies erinnert an das erste Gebot: „Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.“ Wenn dein Kind, dein Job, dein Status, dein Ansehen dein Herz mehr beanspruchen als Christus – dann stehst du nicht an seiner Stelle.

3. Jüngerschaft erfordert Abkehr von bekannter Sünde

Du kannst nicht wirklich Jesus nachfolgen und gleichzeitig bewusst in Sünde verharren. Ob Unzucht, Pornografie, Betrug, Trunkenheit oder Unehrlichkeit – wenn du daran festhältst und nicht umkehrst, trügst du dich selbst.

„Wisst ihr nicht, dass die Ungerechten das Reich Gottes nicht ererben werden? Irrt euch nicht! Weder Unzüchtige noch Götzendiener, noch Ehebrecher … noch Diebe … werden das Reich Gottes ererben.“ (1. Korinther 6,9-10; Lutherbibel)

Du kannst in der Gemeinde dienen, singen, spenden – und trotzdem nicht gerechtfertigt sein, wenn dein Herz nicht rein ist. Gott verlangt nicht religiöse Aktivitäten, sondern reines Herz und Gehorsam.

„Jagt nach Frieden mit allen und nach Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird.“ (Hebräer 12,14; Lutherbibel)

4. Ausreden zählen nicht – Buße ist der Weg

Manche sagen: „Ich hab’s versucht, die Sünde aufzugeben, aber ich kann nicht.“ Sie beten, sie wünschen Veränderung – aber oft fehlt die klare Entscheidung.

Bibel und Praxis sagen: Nur wenn du wirklich entscheidest, dich von der Sünde abzuwenden, kann Gott wirken. Gnade folgt der Entscheidung, nicht ihr voraus.

„Darum unterwerft euch Gott! Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch.“ (Jakobus 4,7; Lutherbibel)
„Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch.“ (Jakobus 4,8; Lutherbibel)

5. Wenn du dich für Jesus schämst, wird er sich für dich schämen

Viele vermeiden sichtbare Nachfolge, weil sie Angst haben, was andere über sie denken. Vielleicht fühlst du dich „zu fromm“, möchtest keinen Spott oder Verlust von Freunden.

Jesus warnt klar:

„Denn wer sich meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich der Sohn des Menschen auch schämen, wenn er kommt in seiner Herrlichkeit und der seines Vaters und der heiligen Engel.“ (Lukas 9,26; Lutherbibel 1912, eng in Kontext mit 9,23-27) (bibleserver.com)

Es reicht nicht, heimlich zu glauben. Am Tag des Gerichts wird das sichtbar werden, wofür du gelebt hast.

6. Errettung verlangt Umkehr

Wahre Buße ist mehr als Bedauern – sie ist eine Wendung weg von der Sünde hin zu Christus in Gehorsam.

„Der Gottlose verlasse seinen Weg und der Übeltäter seine Gedanken und bekehre sich zum HERRN, so wird er sich seiner erbarmen.“ (Jesaja 55,7; Lutherbibel)
„So tut nun Buße und bekehrt euch, dass eure Sünden gebe­t werden.“ (Apostelgeschichte 3,19; Lutherbibel)

Wenn du aufhörst mit der Sünde und Christus folgst, wirst du durch den Heiligen Geist befähigt, im Sieg zu wandeln.

7. Deine Entscheidung bestimmt deine Ewigkeit

Frage dich: Gibt es etwas, das du nicht bereit bist, für Jesus aufzugeben?

Jesus sagte:

„Denn was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme Schaden an seiner Seele?“ (Matthäus 16,26; Lutherbibel)

Du kannst Ruhm, Besitz, Komfort gewinnen – aber wenn du Christus versäumst, verlierst du alles.

Was solltest du jetzt tun?

Wenn du bisher im Kompromiss gelebt hast oder nur äußerlich Jesus nachgefolgt bist, ist heute der Tag zur Umkehr:

• Verleugne dich selbst.
• Kehre von der Sünde um.
• Hör auf, der Welt gefallen zu wollen.
• Bitte Gott um ein reines Herz und einen erneuerten Sinn.

„Darum: Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden!“ (2. Korinther 5,17; Lutherbibel)

Fazit: Christus kommt bald – werde treu befunden

Jesus ruft nicht perfekte Menschen, sondern solche, die bereit sind, alles hinzugeben und ihm mit ganzem Herzen zu folgen.

Er liebt dich, will dich retten – aber er zwingt dich nicht. Du musst dich entscheiden für den schmalen Weg.

„Geht hinein durch die enge Pforte; denn weit ist die Pforte und breit der Weg, der ins Verderben führt, und viele sind’s, die da hineingehen. Eng ist die Pforte und schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind’s, die ihn finden.“ (Matthäus 7,13-14; Lutherbibel)

Wirst du zu den Wenigen gehören?

Der Herr kommt bald. Möge Gott dich segnen und dir Kraft schenken, diesen Weg wahrer Jüngerschaft zu gehen.

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Die Fastenzeit ist eine Tradition in vielen christlichen Konfessionen, die vor allem in den 40 Tagen vor Ostern begangen wird. Der Begriff „Fastenzeit“ stammt vom lateinischen Wort Quadragesima, was „vierzig“ bedeutet  ein Hinweis auf die 40 Tage, in denen Christen traditionell durch Fasten, Gebet und Buße auf Ostern vorbereitet werden.

Ziel dieser Zeit ist es, sich geistlich auf die Feier der Auferstehung Jesu Christi vorzubereiten  dem Fundament des christlichen Glaubens. Während der Fastenzeit üben sich viele Christen im Fasten und in der Buße und denken über das Opfer Christi nach.

Was ist der Sinn der Fastenzeit?
Die Tradition der Fastenzeit orientiert sich an den 40 Tagen, die Jesus in der Wüste fastete und dort vom Teufel versucht wurde (Matthäus 4,1–2). Durch das Fasten wollen Christen dem Vorbild Jesu folgen: in Selbstverleugnung, Gebet und geistlicher Disziplin. Es ist eine Zeit der Umkehr und Selbstprüfung, die Gläubige geistlich wachsen lässt und ihr Herz auf Ostern vorbereitet.

Obwohl man von 40 Fastentagen spricht, umfasst die Fastenzeit tatsächlich 46 Tage, da die Sonntage nicht mitgezählt werden. Sie gelten als Tage der Ruhe und Unterbrechung des Fastens.

Ist die Fastenzeit biblisch?
Die einfache Antwort lautet: Nein. In der Bibel gibt es kein Gebot und keine direkte Anweisung zur Beobachtung der Fastenzeit. Sie ist eine christliche Tradition, aber kein göttliches Gebot.

Das Fasten an sich ist jedoch sehr wohl biblisch. Es gibt zahlreiche Beispiele, in denen Fasten als geistliche Praxis gelebt wird (z. B. Matthäus 6,16–18; Apostelgeschichte 13,2–3; Lukas 5,35). Die heutige Form der Fastenzeit wird jedoch nicht ausdrücklich in der Bibel vorgeschrieben.

Solche Traditionen können hilfreich sein, wenn sie den Glauben stärken und die Beziehung zu Gott vertiefen  vorausgesetzt, sie verdecken nicht die zentrale Botschaft des Evangeliums. Wichtig ist, dass jede Tradition im Einklang mit der Heiligen Schrift steht und ihr nicht widerspricht. Wenn Traditionen zu reinen Ritualen werden, besteht die Gefahr von Gesetzlichkeit und Selbstgerechtigkeit.

Ist es eine Sünde, die Fastenzeit zu begehen?
Nein, das Beobachten der Fastenzeit ist keine Sünde. Fasten ist im Leben eines Christen sogar wichtig. Jesus selbst lehrt, dass Fasten Teil des Glaubenslebens sein soll (Matthäus 6,16–18).

Allerdings kommt es auf die innere Haltung an. Wenn man fastet, nur um eine religiöse Pflicht zu erfüllen, ohne echte Reue oder Sehnsucht nach Gott, bleibt das Fasten leer und wirkungslos. Wahres Fasten muss von Gebet, Demut und dem Wunsch nach geistlichem Wachstum begleitet sein.

Es geht nicht darum, Gott durch Verzicht zu beeindrucken oder sich seinen Segen zu verdienen. Fasten bedeutet, sich selbst zu demütigen und die Abhängigkeit von Gott zu erkennen. Wahres Fasten verändert das Herz, nicht nur den Körper. Ziel ist das geistliche Wachstum  nicht ein äußeres Ritual.

Ist es eine Sünde, die Fastenzeit zu brechen?
Wenn man sich für einen bestimmten Zeitraum wie die 40 Tage der Fastenzeit zum Fasten verpflichtet, kann das als Gelübde vor Gott verstanden werden. Prediger 5,3–4 (Lutherbibel 2017) warnt:

„Wenn du Gott ein Gelübde tust, so zögere nicht, es zu erfüllen; denn er hat kein Gefallen an den Toren: was du gelobst, das halte. Es ist besser, du gelobst nichts, als dass du etwas gelobst und hältst es nicht.“

Auch in Römer 14,23 heißt es:

„Alles aber, was nicht aus Glauben geschieht, ist Sünde.“

Wenn du also eine Fastenzeit beginnst, sie aber ohne triftigen Grund abbrichst, zeigt das unter Umständen einen Mangel an Ernsthaftigkeit oder Glauben. Die Sünde liegt nicht im Fastenabbruch an sich, sondern im fehlenden Herzen dahinter. Wenn du merkst, dass du deine Verpflichtung nicht halten kannst, ist es besser, ehrlich damit umzugehen und umzukehren, als halbherzig weiterzumachen.

Ist es notwendig, während der Fastenzeit zu fasten?
Es ist nicht erforderlich, genau in der Fastenzeit zu fasten. Fasten ist aber grundsätzlich eine wichtige geistliche Übung für Christen. Die Fastenzeit bietet lediglich einen bekannten Rahmen dafür. Man kann auch zu jeder anderen Zeit des Jahres fasten.

Fasten sollte nicht bloß eine kulturelle oder religiöse Gewohnheit sein, sondern ein bewusstes Mittel zur geistlichen Erneuerung. Die Bibel betont, dass es nicht auf das Ritual, sondern auf das Herz ankommt. Christen sind aufgerufen, jederzeit geistlich wachsam zu sein – nicht nur während der Fastenzeit.

Wenn du dich entscheidest, in der Fastenzeit zu fasten, kannst du dies für die vollen 40 Tage tun oder nach deinem geistlichen Bedarf anpassen. Entscheidend ist die innere Ausrichtung. Es kommt nicht auf die genaue Anzahl der Tage an, sondern auf die Tiefe der Begegnung mit Gott.

Fazit:
Die Fastenzeit ist kein biblisches Gebot, aber sie kann eine hilfreiche Praxis sein, wenn sie mit dem richtigen Herzen begangen wird. Sie ist eine christliche Tradition, die  wie alle Traditionen  im Licht der Bibel geprüft werden muss. Wenn du die Fastenzeit begehst, dann mit echter Hingabe, mit dem Ziel, geistlich zu wachsen  nicht aus bloßem Pflichtgefühl.

Letztlich ist es nicht entscheidend, ob du gerade in der Fastenzeit fastest oder zu einem anderen Zeitpunkt  wichtig ist deine innere Haltung. Möge dein Fasten dich näher zu Gott führen und zur Heiligung beitragen.

Jesus sagte in Matthäus 5,20:
„Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht besser ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen.“

Wahre Spiritualität kommt nicht durch äußere Werke, sondern durch innere Erneuerung.

Möge Gott dein Fasten segnen und dich in tiefere Gemeinschaft mit ihm führen.

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Wenn wir heute von „Verderbnis“ hören, denken viele zuerst an Korruption im Staat, an Bestechung oder an den Missbrauch von Geldern. In der Bibel jedoch meint „Verderbnis“ in erster Linie sexuelle Unmoral: Hurerei, Ehebruch und alle anderen sexuellen Sünden, die Gottes Maßstäbe verletzen. Gemeint sind Handlungen, die schamlos und sittlich verdorben sind – unabhängig von Alter, Geschlecht oder Kultur.

Verderbnis ist nicht bloß ein moralisches Versagen, sondern Auflehnung gegen Gottes Heiligkeit. Sie zeigt, wie tief die menschliche Natur gefallen ist (Römer 3,23). Bleibt die Sünde unbekennt und unbereut, trennt sie den Menschen von Gott.

Biblische Beispiele und Lehren

Epheser 4,19
„Sie sind abgestumpft und haben sich der Zügellosigkeit ergeben, sodass sie voller Gier jede Art von Unreinheit treiben.“
Unzucht führt zur geistlichen Abstumpfung. Wer sich der Unmoral hingibt, verhärtet sein Herz gegen Gott.

Epheser 5,18
„Betrinkt euch nicht mit Wein, worin Ausschweifung ist, sondern lasst euch vom Geist erfüllen.“
Trunkenheit und sexuelle Sünde gehen oft Hand in Hand. Wahre Veränderung schenkt allein der Heilige Geist – nicht menschliche Willenskraft.

Titus 1,6–7
„Wenn einer untadelig ist, Mann einer einzigen Frau, gläubige Kinder hat, die nicht im Ruf stehen, wild oder ungehorsam zu sein. Denn ein Bischof soll untadelig sein als ein Haushalter Gottes, nicht eigensinnig, nicht jähzornig, nicht dem Wein ergeben, nicht gewalttätig, nicht schändlichem Gewinn nachgehend.“
Gott erwartet Heiligkeit in der Leitung seiner Gemeinde. Persönliche Reinheit und ein geheiligtes Familienleben sind Grundvoraussetzungen für geistliche Verantwortung.

Galater 5,19–21
„Offenkundig sind aber die Werke des Fleisches, als da sind: Unzucht, Unreinheit, Ausschweifung, Götzendienst, Zauberei, Feindschaft, Hader, Eifersucht, Zorn, Eigennutz, Spaltungen, Parteiungen, Neid, Saufen, Fressen und dergleichen. Davon habe ich euch vorausgesagt und sage es noch einmal voraus: Die solches tun, werden das Reich Gottes nicht erben.“
Hier wird deutlich: Wer in sexueller Unmoral lebt und darin verharrt, hat keinen Anteil am Reich Gottes.

2. Korinther 12,21
„Dass mich, wenn ich wiederkomme, mein Gott demütigen wird bei euch und dass ich trauern muss über viele, die zuvor gesündigt haben und nicht Buße getan haben über die Unreinheit, Hurerei und Ausschweifung, die sie begangen haben.“

1. Petrus 4,3–4
„Denn es ist genug, dass ihr in der vergangenen Zeit getan habt, was die Heiden wollen: in Ausschweifungen, Begierden, Trunkenheit, Fressen, Saufen und gräulichem Götzendienst. Das befremdet sie, dass ihr nicht mehr mitlauft in demselben heillosen Wust, und sie lästern.“

2. Petrus 2,6–7
„Und wenn er die Städte Sodom und Gomorra zum Untergang verurteilte und sie zu Asche machte und so ein Beispiel setzte für die, die künftig gottlos leben würden, er aber rettete den gerechten Lot, dem die schändliche Lebensweise der Zuchtlosen Qualen bereitete …“
Das Gericht über Sodom und Gomorra zeigt: sexuelle Verderbnis zieht Gottes Strafe nach sich. Lots Rettung dagegen macht deutlich, dass ein gerechtes Leben unter Gottes Schutz steht.

Weitere Stellen: Markus 7,22; Römer 13,13; 2. Petrus 2,18; Judas 1,4.

Werden die Verdorbenen das Reich Gottes erben?

Die Antwort ist klar: Nein. Galater 5,19–21 sagt ausdrücklich, dass Menschen, die in sexueller Sünde leben, „das Reich Gottes nicht erben werden“.

Unbekenntes und unbereutes Leben in Sünde trennt uns von Gott (Jesaja 59,2). Keine menschliche Anstrengung und kein äußerer Ersatz kann das Herz reinigen – nur der Heilige Geist vermag es.

Darum betont Paulus:

Epheser 5,18
„Betrinkt euch nicht mit Wein, worin Ausschweifung ist, sondern lasst euch vom Geist erfüllen.“

Wie kann man Verderbnis überwinden?

Der Schlüssel zum Sieg über die Sünde ist der Empfang des Heiligen Geistes. Apostelgeschichte 2,37–41 beschreibt diesen Weg:

„Als sie aber das hörten, ging’s ihnen durchs Herz, und sie sprachen zu Petrus und den andern Aposteln: Ihr Männer, liebe Brüder, was sollen wir tun? Petrus sprach zu ihnen: Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes. Denn euch und euren Kindern gilt diese Verheißung und allen, die fern sind, so viele der Herr, unser Gott, herzurufen wird. Die nun sein Wort annahmen, ließen sich taufen; und an diesem Tage wurden hinzugefügt etwa dreitausend Menschen.“

Die Schritte sind klar:

1. Buße – aufrichtige Abkehr von der Sünde.
2. Taufe im Namen Jesu Christi – Vergebung der Sünden.
3. Empfang des Heiligen Geistes – die Kraft, der Unmoral, Trunkenheit und anderen Begierden zu widerstehen.

Wahre Heiligung geschieht nicht aus eigener Kraft, sondern durch den Geist (Römer 8,13). Er erneuert unsere Gesinnung, verändert unsere Begierden und wirkt die Frucht des Geistes (Galater 5,22–23).

Fazit

• In der Bibel meint „Verderbnis“ in erster Linie sexuelle Unmoral, nicht nur finanzielle Korruption.
• Wer darin lebt und nicht umkehrt, kann das Reich Gottes nicht erben.
• Der Sieg über Verderbnis geschieht durch Buße, Taufe und den Heiligen Geist.

Möge der Herr dich reichlich segnen, wenn du nach einem Leben in Heiligkeit in Christus strebst.

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Was ist eigentlich der Tod? Muss jede Seele ihn erleben?

Der Tod ist weder eine Person noch ein Ding – er ist ein Zustand. Er bedeutet schlicht: Leben ist nicht mehr da. Wenn das Leben einen Menschen oder ein Wesen verlässt, dann gilt es als tot.

Ein einfaches Beispiel: Ein Handy. Wenn der Akku leer ist, geht es aus. Wir sagen: „Der Akku ist tot.“ Ohne Strom funktioniert nichts – kein Licht, kein Ton, keine Funktion, bis es wieder aufgeladen wird.

Genauso ist das Leben Gottes in uns wie Strom. Wenn Gottes Leben einen Menschen verlässt, ist er geistlich und körperlich tot. Er kann nicht mehr sehen, hören, fühlen oder reagieren – sein Leib ist leblos.

Die Bibel beschreibt den Tod als Trennung von Gottes Leben. In 1. Mose 2,7 heißt es:

„Da machte Gott der HERR den Menschen aus Erde vom Acker und blies ihm den Odem des Lebens in seine Nase. Und so ward der Mensch ein lebendiges Wesen.“

Wenn Gottes Odem den Menschen verlässt, hört das Leben auf – der Mensch stirbt.

DAS INNERE UND DAS ÄUSSERE ICH

Der Mensch besteht aus zwei Seiten:

• Das Äußere – der sichtbare Körper (Hände, Augen, Organe). Wenn Gottes Leben ihn verlässt, ist er tot.
• Das Innere – die Seele, das geistliche Wesen. Auch wenn der Körper stirbt, existiert die Seele weiter und nimmt geistlich wahr.

Darum ist der Tod nicht das Ende der Existenz. In Römer 8,10–11 lesen wir:

„Wenn aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot um der Sünde willen, der Geist aber ist Leben um der Gerechtigkeit willen.
Wenn nun der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird er, der Christus Jesus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt.“

Wer im Glauben an Jesus Christus stirbt, hat die Hoffnung auf Auferstehung, einen verherrlichten Leib und das ewige Leben bei Gott (vgl. Johannes 11,25–26). Wer aber ohne Christus stirbt, geht dem Gericht entgegen – im Feuersee (Offenbarung 20,14–15).

WIRD JEDE SEELE DEN TOD ERLEBEN?

Nein. Nicht jede Seele wird den Tod schmecken. Manche Gläubige wurden direkt von Gott aufgenommen – wie Henoch (1. Mose 5,24) und Elia (2. Könige 2,11).

Die Bibel spricht auch von der Entrückung der Gemeinde. Dann werden Gläubige, die bei Jesu Wiederkunft noch leben, verwandelt und dem Herrn in der Luft begegnen.

1. Korinther 15,51–52:

„Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden;
und das plötzlich, in einem Augenblick, zur Zeit der letzten Posaune. Denn es wird die Posaune erschallen, und die Toten werden auferstehen unverweslich, und wir werden verwandelt werden.“

1. Thessalonicher 4,13–17:

„Wir wollen euch aber, Brüder und Schwestern, nicht im Unklaren lassen über die, die entschlafen sind, damit ihr nicht traurig seid wie die andern, die keine Hoffnung haben.
Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die, die entschlafen sind, durch Jesus mit ihm einherführen.
Denn das sagen wir euch mit einem Wort des Herrn, dass wir, die wir leben und übrigbleiben bis zur Ankunft des Herrn, denen nicht zuvorkommen werden, die entschlafen sind.
Denn der Herr selbst wird, wenn der Befehl ergeht, wenn die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallen, herabkommen vom Himmel, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen.
Danach werden wir, die wir leben und übrigbleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in den Wolken dem Herrn entgegen in die Luft; und so werden wir beim Herrn sein allezeit.“

Das zeigt: Manche werden den Tod gar nicht erleben. Viele Zeichen unserer Zeit deuten sogar darauf hin, dass die Entrückung noch in unserer Generation stattfinden könnte.

BIST DU BEREIT?

Wirst du zu denen gehören, die bei der Entrückung dabei sind? Die Bibel warnt: Menschen, die in Unzucht, Götzendienst, Trunkenheit und Weltliebe leben, werden das Reich Gottes nicht erben (1. Korinther 6,9–10).

👉 Praktische Anwendung: Lebe bereit! Bleibe in Heiligkeit, Glauben und Gehorsam gegenüber Gott. Suche Christus jeden Tag – denn nur die, die zu ihm gehören, werden an der Auferstehung und an der Entrückung teilhaben.

Möge der Herr uns stärken, treu und wachsam zu bleiben, bis er kommt.

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1. Was bedeutet Verunreinigung?

Verunreinigung ist alles, was unsere Reinheit vor Gott zerstört oder beschmutzt. Es muss nichts Großes sein – schon kleine Sünden können ein heiliges Leben beflecken.

Stell dir ein weißes Kleid vor: Ein einziger kleiner Tintenfleck reicht aus, und das ganze Kleid wirkt unrein. So kann auch ein einziger sündiger Gedanke oder eine Handlung die Heiligkeit eines Gläubigen verderben. Die Bibel sagt:

„Deine Augen sind zu rein, um Böses mit anzusehen; und das Unrecht vermagst du nicht zu sehen.“ (Habakuk 1,13)

Gott ist heilig – und er ruft auch sein Volk, heilig zu sein (3. Mose 19,2).

2. Verunreinigung im Alten Testament

Im Gesetz gab Gott Israel genaue Vorschriften, was einen Menschen unrein machte:

• Die Berührung einer Leiche machte jemanden sieben Tage unrein (4. Mose 19,12).
• Schweine und andere Tiere galten als unrein. Wer sie aß, verunreinigte sich (3. Mose 11,7).
• Körperliche Ausflüsse machten Männer und Frauen unrein, bis sie gereinigt waren (3. Mose 15,16–33).
• Auch nach einer Geburt galt für eine Frau eine Zeit der Unreinheit (3. Mose 12,4–5).

In dieser Zeit durfte die betroffene Person, selbst wenn sie sich gewaschen hatte, nicht in die Gemeinschaft des Volkes Gottes kommen. Das zeigt, wie ernst Gott die Reinheit nimmt.

„Und wer sie anrührt, der wird unrein und soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden und unrein sein bis zum Abend.“ (3. Mose 15,27)

Ungehorsam gegen diese Gebote konnte sogar mit dem Tod enden. Das macht deutlich: Gottes Heiligkeit erfordert Reinigung, bevor man in seine Gegenwart treten kann.

3. Verunreinigung im Neuen Testament

Als Jesus kam, zeigte er, dass es nicht in erster Linie um äußere, rituelle Unreinheit geht, sondern um das Herz. Er lehrte:

„Was aber aus dem Mund herauskommt, das kommt aus dem Herzen, und das macht den Menschen unrein. Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken: Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsches Zeugnis, Lästerung. Das sind die Dinge, die den Menschen unrein machen.“ (Matthäus 15,18–20)

Die größte Gefahr liegt also nicht darin, etwas Unreines zu berühren, sondern darin, dass sündige Gedanken, Worte oder Taten unser Herz verderben.

Darum ermahnt uns auch Paulus:
„Weil wir nun solche Verheißungen haben, meine Lieben, so lasst uns uns reinigen von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes und die Heiligung vollenden in der Furcht Gottes.“ (2. Korinther 7,1)

4. Die Folgen der Verunreinigung

Verunreinigung zerstört die Gemeinschaft mit Gott. So wie im Alten Testament ein Unreiner warten musste, bevor er in die Gegenwart Gottes treten durfte, so trennt im Neuen Testament die Sünde uns von der Nähe Gottes.

Jesaja schreibt:

„Sondern eure Verschuldungen scheiden euch von eurem Gott, und eure Sünden verbergen sein Angesicht vor euch, dass ihr nicht gehört werdet.“ (Jesaja 59,2)

Darum spüren wir geistliche Trockenheit, wenn wir sündige Gedanken, Begierden, Klatsch oder unreine Worte zulassen. Das Gebet fällt uns schwer, und die spürbare Gegenwart Gottes zieht sich zurück.

5. Wie wir uns vor Verunreinigung schützen können

Die Bibel gibt uns klare Weisungen:

• Bewahre deine Gedanken – Gib sündigen Vorstellungen keinen Raum. Paulus sagt:
  „… und nehmen gefangen alles Denken in den Gehorsam gegen Christus.“ (2. Korinther 10,5)
• Bewahre deine Augen und Ohren – Sei vorsichtig, was du anschaust und anhörst. Weltliche Filme, unmoralische Lieder, Klatsch oder verdorbene Geschichten nähren das Fleisch und verunreinigen den Geist.
• Bewahre deine Zunge – Verzichte auf Fluchen, Lästern und unbedachte Worte. Jakobus schreibt:
  „Wenn jemand meint, er diene Gott, und hält seine Zunge nicht im Zaum, sondern betrügt sein Herz, so ist sein Gottesdienst nichtig.“ (Jakobus 1,26)
• Bewahre dein Herz –
  „Behüte dein Herz mit allem Fleiß, denn daraus quillt das Leben.“ (Sprüche 4,23)

Der Schlüssel liegt darin, unser Herz und unseren Verstand mit Gottes Wort und seinen Verheißungen zu füllen. Nur so können wir der Verunreinigung durch die Sünde widerstehen.

Schlussgedanke

Verunreinigung ist nichts Nebensächliches. Sie kann uns die Gemeinschaft mit Gott rauben, unser Gebetsleben schwächen und – wenn sie unbeachtet bleibt – sogar zum geistlichen Tod führen.

Doch Gott sei Dank: Durch Christus haben wir Vergebung und Reinigung.

„Wenn wir aber unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.“ (1. Johannes 1,9)

Darum lasst uns in Heiligkeit leben und uns von allem fernhalten, was verunreinigt, damit unser Weg mit Gott frei bleibt.

„Selig sind, die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott schauen.“ (Matthäus 5,8)

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