Was bedeutet es, wenn Jesus sagt: „Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater zieht ihn“ (Johannes 6,65)? Im biblischen Sinne bedeutet „gewährt werden“ oder „ermächtigt werden“, dass jemand göttliche Kraft erhält, etwas zu tun, was er aus eigener Kraft oder Vernunft nicht schaffen kann. Das griechische Wort, das in Johannes 6,65 für „ermöglichen“ verwendet wird, ist δίδωμι (didōmi) und bedeutet „geben, gewähren, schenken“. Es zeigt, dass geistliche Fähigkeit ein Geschenk ist und kein menschliches Verdienst. 1. Heilung ist ein Geschenk, keine menschliche Entscheidung „Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt, dass niemand zu mir kommen kann,es sei denn, es sei ihm von dem Vater gegeben.“(Johannes 6,65) Jesus sprach diese Worte, nachdem viele seiner Jünger ihn wegen seiner schweren Lehre verlassen hatten (Johannes 6,60–66). Er macht klar, dass der Glaube zu ihm nicht nur eine persönliche Entscheidung ist, sondern etwas, das der Vater im Menschen wirken und ermöglichen muss. Dies erinnert an: „Niemand kann zu mir kommen,es sei denn, dass ihn der Vater zieht,der mich gesandt hat;und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.“(Johannes 6,44) Das Wort „ziehen“ (griechisch: helkō) bedeutet ein aktives Heranziehen oder Anziehen. Menschen sind von Natur aus geistlich tot (Epheser 2,1), und nur Gott kann das Herz erwecken, ihn zu suchen (vgl. 1. Korinther 2,14). Heilung geschieht also aus Gnade: „Denn aus Gnade seid ihr errettet durch den Glauben,und das nicht aus euch – Gottes Gabe ist es;nicht aus Werken, damit niemand sich rühme.“(Epheser 2,8–9) 2. Geistliches Verständnis wird von Gott gegeben „Er antwortete und sprach zu ihnen:Euch ist das Geheimnis des Reiches der Himmel gegeben,denen aber nicht.“(Matthäus 13,11) Jesus unterscheidet hier zwischen dem allgemeinen Hören und dem geistlichen Verständnis. Viele hören die Gleichnisse, doch nur die Jünger erhalten Einsicht in ihre wahre Bedeutung. Das Wort „gegeben“ zeigt erneut, dass es sich um göttliche Offenbarung und nicht um natürliches Verstehen handelt. „Der natürliche Mensch aber nimmt nicht an, was des Geistes Gottes ist;denn es ist ihm eine Torheit,und er kann es nicht erkennen,weil es geistlich beurteilt wird.“(1. Korinther 2,14) Geistliche Wahrheiten brauchen die Erleuchtung durch den Heiligen Geist (Johannes 16,13). Deshalb kann reine theologische Bildung ohne geistliche Wiedergeburt nur Wissen ohne echte Veränderung hervorbringen (Römer 12,2). 3. Dienst wird durch Gottes Kraft befähigt „Wenn jemand redet, rede er als Gottes Wort;wenn jemand dient, tue er es aus der Kraft, die Gott darreicht.“(1. Petrus 4,11) Echter Dienst trägt nur Frucht, wenn er durch Gottes Gnade und Kraft geschieht. „Nicht, dass wir aus uns selbst tüchtig wären, etwas zu erdenken als von uns selbst,sondern unsere Tüchtigkeit kommt von Gott.“(2. Korinther 3,5–6) 4. Ehelosigkeit für das Reich Gottes ist eine besondere Berufung „Er aber sprach zu ihnen:Nicht alle fassen dieses Wort,sondern nur die, denen es gegeben ist.“(Matthäus 19,11) Ehelosigkeit ist eine besondere Berufung, die nicht allen gegeben wird. „Ich wünschte, alle Menschen wären, wie ich;aber jeder hat seine eigene Gabe von Gott,der eine so, der andere so.“(1. Korinther 7,7) Schlussgedanke: Reagiere, wenn Gott spricht „Heute, wenn ihr seine Stimme hört,so verstockt eure Herzen nicht!“(Hebräer 3,15) Pharao sah die Plagen und verhärtete sein Herz: „Aber der HERR verhärtete das Herz des Pharao,sodass er die Israeliten nicht ziehen ließ.“(2. Mose 9,12) Judas Iskariot lebte 3,5 Jahre mit Jesus zusammen, verriet ihn aber dennoch: „Keiner von ihnen ist verloren, außer dem Sohn des Verderbens,damit die Schrift erfüllt würde.“(Johannes 17,12) Handlungsaufruf: Folge dem Evangelium, solange du kannst Buße tun – „So tut nun Buße und bekehrt euch,dass eure Sünden getilgt werden.“(Apostelgeschichte 3,19) Taufe empfangen – „Kehrt um und lasse sich jeder von euch taufenauf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden.“(Apostelgeschichte 2,38) Heiligen Geist empfangen – „Denn euch gilt die Verheißung und euren Kindernund allen, die fern sind, so viele der Herr, unser Gott,zu sich herzurufen wird.“(Apostelgeschichte 2,39) Gebet:Möge der Herr dir die Gnade schenken, seine Stimme zu hören, zu glauben und zu gehorchen. Möge er an dir nicht vorbeigehen. Mögest du bereit sein, wenn er ruft. Schalom
Was bedeutet es, wenn Jesus sagt: „Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater zieht ihn“ (Johannes 6,65)? Im biblischen Sinne bedeutet „gewährt werden“ oder „ermächtigt werden“, dass jemand göttliche Kraft erhält, etwas zu tun, was er aus eigener Kraft oder Vernunft nicht schaffen kann. Das griechische Wort, das in Johannes 6,65 für „ermöglichen“ verwendet wird, ist δίδωμι (didōmi) und bedeutet „geben, gewähren, schenken“. Es zeigt, dass geistliche Fähigkeit ein Geschenk ist und kein menschliches Verdienst. 1. Heilung ist ein Geschenk, keine menschliche Entscheidung „Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt, dass niemand zu mir kommen kann,es sei denn, es sei ihm von dem Vater gegeben.“(Johannes 6,65) Jesus sprach diese Worte, nachdem viele seiner Jünger ihn wegen seiner schweren Lehre verlassen hatten (Johannes 6,60–66). Er macht klar, dass der Glaube zu ihm nicht nur eine persönliche Entscheidung ist, sondern etwas, das der Vater im Menschen wirken und ermöglichen muss. Dies erinnert an: „Niemand kann zu mir kommen,es sei denn, dass ihn der Vater zieht,der mich gesandt hat;und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.“(Johannes 6,44) Das Wort „ziehen“ (griechisch: helkō) bedeutet ein aktives Heranziehen oder Anziehen. Menschen sind von Natur aus geistlich tot (Epheser 2,1), und nur Gott kann das Herz erwecken, ihn zu suchen (vgl. 1. Korinther 2,14). Heilung geschieht also aus Gnade: „Denn aus Gnade seid ihr errettet durch den Glauben,und das nicht aus euch – Gottes Gabe ist es;nicht aus Werken, damit niemand sich rühme.“(Epheser 2,8–9) 2. Geistliches Verständnis wird von Gott gegeben „Er antwortete und sprach zu ihnen:Euch ist das Geheimnis des Reiches der Himmel gegeben,denen aber nicht.“(Matthäus 13,11) Jesus unterscheidet hier zwischen dem allgemeinen Hören und dem geistlichen Verständnis. Viele hören die Gleichnisse, doch nur die Jünger erhalten Einsicht in ihre wahre Bedeutung. Das Wort „gegeben“ zeigt erneut, dass es sich um göttliche Offenbarung und nicht um natürliches Verstehen handelt. „Der natürliche Mensch aber nimmt nicht an, was des Geistes Gottes ist;denn es ist ihm eine Torheit,und er kann es nicht erkennen,weil es geistlich beurteilt wird.“(1. Korinther 2,14) Geistliche Wahrheiten brauchen die Erleuchtung durch den Heiligen Geist (Johannes 16,13). Deshalb kann reine theologische Bildung ohne geistliche Wiedergeburt nur Wissen ohne echte Veränderung hervorbringen (Römer 12,2). 3. Dienst wird durch Gottes Kraft befähigt „Wenn jemand redet, rede er als Gottes Wort;wenn jemand dient, tue er es aus der Kraft, die Gott darreicht.“(1. Petrus 4,11) Echter Dienst trägt nur Frucht, wenn er durch Gottes Gnade und Kraft geschieht. „Nicht, dass wir aus uns selbst tüchtig wären, etwas zu erdenken als von uns selbst,sondern unsere Tüchtigkeit kommt von Gott.“(2. Korinther 3,5–6) 4. Ehelosigkeit für das Reich Gottes ist eine besondere Berufung „Er aber sprach zu ihnen:Nicht alle fassen dieses Wort,sondern nur die, denen es gegeben ist.“(Matthäus 19,11) Ehelosigkeit ist eine besondere Berufung, die nicht allen gegeben wird. „Ich wünschte, alle Menschen wären, wie ich;aber jeder hat seine eigene Gabe von Gott,der eine so, der andere so.“(1. Korinther 7,7) Schlussgedanke: Reagiere, wenn Gott spricht „Heute, wenn ihr seine Stimme hört,so verstockt eure Herzen nicht!“(Hebräer 3,15) Pharao sah die Plagen und verhärtete sein Herz: „Aber der HERR verhärtete das Herz des Pharao,sodass er die Israeliten nicht ziehen ließ.“(2. Mose 9,12) Judas Iskariot lebte 3,5 Jahre mit Jesus zusammen, verriet ihn aber dennoch: „Keiner von ihnen ist verloren, außer dem Sohn des Verderbens,damit die Schrift erfüllt würde.“(Johannes 17,12) Handlungsaufruf: Folge dem Evangelium, solange du kannst Buße tun – „So tut nun Buße und bekehrt euch,dass eure Sünden getilgt werden.“(Apostelgeschichte 3,19) Taufe empfangen – „Kehrt um und lasse sich jeder von euch taufenauf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden.“(Apostelgeschichte 2,38) Heiligen Geist empfangen – „Denn euch gilt die Verheißung und euren Kindernund allen, die fern sind, so viele der Herr, unser Gott,zu sich herzurufen wird.“(Apostelgeschichte 2,39) Gebet:Möge der Herr dir die Gnade schenken, seine Stimme zu hören, zu glauben und zu gehorchen. Möge er an dir nicht vorbeigehen. Mögest du bereit sein, wenn er ruft. Schalom
Was bedeutet es, wenn Jesus sagt: „Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, der Vater zieht ihn“ (Johannes 6,65)? Im biblischen Sinne bedeutet „gewährt werden“ oder „ermächtigt werden“, dass jemand göttliche Kraft erhält, etwas zu tun, was er aus eigener Kraft oder Vernunft nicht schaffen kann. Das griechische Wort, das in Johannes 6,65 für „ermöglichen“ verwendet wird, ist δίδωμι (didōmi) und bedeutet „geben, gewähren, schenken“. Es zeigt, dass geistliche Fähigkeit ein Geschenk ist und kein menschliches Verdienst. 1. Heilung ist ein Geschenk, keine menschliche Entscheidung „Und er sprach: Darum habe ich euch gesagt, dass niemand zu mir kommen kann,es sei denn, es sei ihm von dem Vater gegeben.“(Johannes 6,65) Jesus sprach diese Worte, nachdem viele seiner Jünger ihn wegen seiner schweren Lehre verlassen hatten (Johannes 6,60–66). Er macht klar, dass der Glaube zu ihm nicht nur eine persönliche Entscheidung ist, sondern etwas, das der Vater im Menschen wirken und ermöglichen muss. Dies erinnert an: „Niemand kann zu mir kommen,es sei denn, dass ihn der Vater zieht,der mich gesandt hat;und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag.“(Johannes 6,44) Das Wort „ziehen“ (griechisch: helkō) bedeutet ein aktives Heranziehen oder Anziehen. Menschen sind von Natur aus geistlich tot (Epheser 2,1), und nur Gott kann das Herz erwecken, ihn zu suchen (vgl. 1. Korinther 2,14). Heilung geschieht also aus Gnade: „Denn aus Gnade seid ihr errettet durch den Glauben,und das nicht aus euch – Gottes Gabe ist es;nicht aus Werken, damit niemand sich rühme.“(Epheser 2,8–9) 2. Geistliches Verständnis wird von Gott gegeben „Er antwortete und sprach zu ihnen:Euch ist das Geheimnis des Reiches der Himmel gegeben,denen aber nicht.“(Matthäus 13,11) Jesus unterscheidet hier zwischen dem allgemeinen Hören und dem geistlichen Verständnis. Viele hören die Gleichnisse, doch nur die Jünger erhalten Einsicht in ihre wahre Bedeutung. Das Wort „gegeben“ zeigt erneut, dass es sich um göttliche Offenbarung und nicht um natürliches Verstehen handelt. „Der natürliche Mensch aber nimmt nicht an, was des Geistes Gottes ist;denn es ist ihm eine Torheit,und er kann es nicht erkennen,weil es geistlich beurteilt wird.“(1. Korinther 2,14) Geistliche Wahrheiten brauchen die Erleuchtung durch den Heiligen Geist (Johannes 16,13). Deshalb kann reine theologische Bildung ohne geistliche Wiedergeburt nur Wissen ohne echte Veränderung hervorbringen (Römer 12,2). 3. Dienst wird durch Gottes Kraft befähigt „Wenn jemand redet, rede er als Gottes Wort;wenn jemand dient, tue er es aus der Kraft, die Gott darreicht.“(1. Petrus 4,11) Echter Dienst trägt nur Frucht, wenn er durch Gottes Gnade und Kraft geschieht. „Nicht, dass wir aus uns selbst tüchtig wären, etwas zu erdenken als von uns selbst,sondern unsere Tüchtigkeit kommt von Gott.“(2. Korinther 3,5–6) 4. Ehelosigkeit für das Reich Gottes ist eine besondere Berufung „Er aber sprach zu ihnen:Nicht alle fassen dieses Wort,sondern nur die, denen es gegeben ist.“(Matthäus 19,11) Ehelosigkeit ist eine besondere Berufung, die nicht allen gegeben wird. „Ich wünschte, alle Menschen wären, wie ich;aber jeder hat seine eigene Gabe von Gott,der eine so, der andere so.“(1. Korinther 7,7) Schlussgedanke: Reagiere, wenn Gott spricht „Heute, wenn ihr seine Stimme hört,so verstockt eure Herzen nicht!“(Hebräer 3,15) Pharao sah die Plagen und verhärtete sein Herz: „Aber der HERR verhärtete das Herz des Pharao,sodass er die Israeliten nicht ziehen ließ.“(2. Mose 9,12) Judas Iskariot lebte 3,5 Jahre mit Jesus zusammen, verriet ihn aber dennoch: „Keiner von ihnen ist verloren, außer dem Sohn des Verderbens,damit die Schrift erfüllt würde.“(Johannes 17,12) Handlungsaufruf: Folge dem Evangelium, solange du kannst Buße tun – „So tut nun Buße und bekehrt euch,dass eure Sünden getilgt werden.“(Apostelgeschichte 3,19) Taufe empfangen – „Kehrt um und lasse sich jeder von euch taufenauf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden.“(Apostelgeschichte 2,38) Heiligen Geist empfangen – „Denn euch gilt die Verheißung und euren Kindernund allen, die fern sind, so viele der Herr, unser Gott,zu sich herzurufen wird.“(Apostelgeschichte 2,39) Gebet:Möge der Herr dir die Gnade schenken, seine Stimme zu hören, zu glauben und zu gehorchen. Möge er an dir nicht vorbeigehen. Mögest du bereit sein, wenn er ruft. Schalom
5. Mose 18,10–12.14 (Lutherbibel 2017) Es soll niemand unter dir gefunden werden, der seinen Sohn oder seine Tochter durchs Feuer gehen lässt, keiner, der Wahrsagerei treibt, Zeichendeuterei, geheime Künste oder Zauberei,oder Bannungen oder Geisterbeschwörungen oder Zeichendeuterei oder die Toten befragt.Denn wer das tut, der ist dem HERRN ein Gräuel, und um solcher Gräuel willen vertreibt der HERR, dein Gott, diese Völker vor dir her…Denn diese Völker, die du vertreiben wirst, hören auf Zeichendeuter und Wahrsager; dir aber hat der HERR, dein Gott, das nicht erlaubt. Diese Bibelstelle macht deutlich, wie entschieden Gott jegliche Form okkulter Praktiken verbietet – einschließlich des sogenannten „Brettbefragens“. Mit diesem Begriff ist das Bemühen gemeint, durch übernatürliche Mittel, etwa durch die Kontaktaufnahme mit Geistern, verborgene Erkenntnisse zu erlangen. Theologisch fällt dies unter Wahrsagerei und Totenbefragung – beides wird verurteilt, weil es versucht, Erkenntnis außerhalb von Gottes Offenbarung zu gewinnen und sich auf dämonische Täuschung stützt. In der biblischen Theologie ist Gott allein die Quelle aller Weisheit und Offenbarung. Praktiken wie das Befragen eines Brettes stellen eine Anmaßung gegenüber Gottes Autorität dar und öffnen Türen für geistliche Verführung (vgl. Jesaja 8,19–20). Jesaja 8,19–20Wenn sie aber zu euch sagen: „Fragt die Totengeister und Wahrsager, die flüstern und murmeln“, so antwortet: „Soll nicht ein Volk seinen Gott befragen? Soll man die Toten für die Lebenden befragen?“Hin zur Weisung und hin zur Offenbarung! Werden sie das nicht sagen, so wird ihnen kein Morgenrot scheinen. Die „Bretter“, die hier gemeint sind, sind Werkzeuge, die Medien oder Spiritisten benutzen, um mit Toten oder Geistern zu kommunizieren – ein Gräuel in den Augen Gottes. Historischer Hintergrund Solche Praktiken existieren bis heute in vielen Kulturen. Schamanen oder Hexenärzte verwenden häufig Holztafeln mit Buchstaben, Zahlen oder Symbolen. Die Ratsuchenden legen ihre Finger auf das Brett, in der Annahme, Botschaften aus der Geisterwelt zu empfangen. Das Ouija-Brett, das im 19. Jahrhundert populär wurde, ist ein modernes Beispiel für diese uralte Praxis. Im Neuen Testament werden Christen ausdrücklich davor gewarnt, sich auf Okkultismus einzulassen, und stattdessen ermutigt, allein auf den Heiligen Geist zu hören. Apostelgeschichte 16,16–18Es geschah aber, als wir zur Gebetsstätte gingen, dass uns eine Magd begegnete, die einen Wahrsagegeist hatte…Paulus aber wandte sich um und sprach zu dem Geist: „Ich gebiete dir im Namen Jesu Christi, aus ihr auszufahren!“ Und er fuhr aus in derselben Stunde. Galater 5,19–21Offenbar sind aber die Werke des Fleisches: Ehebruch, Unzucht, Unreinheit, Ausschweifung, Götzendienst, Zauberei… wer solche Dinge tut, wird das Reich Gottes nicht erben. Das Beispiel von König Manasse Ein abschreckendes Beispiel für solche Praktiken finden wir in der Geschichte von König Manasse von Juda: 2. Könige 21,1–6 (Lutherbibel 2017)Manasse war zwölf Jahre alt, als er König wurde, und er regierte fünfundfünfzig Jahre in Jerusalem…Und er ließ seinen Sohn durchs Feuer gehen, trieb Zauberei, Wahrsagerei und geheime Künste und stellte Geisterbeschwörer und Zeichendeuter an. Er tat viel, das dem HERRN missfiel… Manasses Taten – einschließlich der Nutzung okkulter Praktiken – zeigen seine tiefe Rebellion gegen Gottes Bund. Theologisch gesehen stellte sein Verhalten eine bewusste Ablehnung von Gottes Autorität dar und eine Hinwendung zu dämonischen Kräften. Seine Sünden führten schließlich zum göttlichen Gericht: der babylonischen Gefangenschaft. Warum das Befragen von Brettern gefährlich und sündhaft ist Das Befragen eines Brettes sowie Wahrsagerei und Totenbefragung verstoßen direkt gegen das erste Gebot: 2. Mose 20,3Du sollst keine anderen Götter haben neben mir. Satan tritt als Verführer auf und tarnt diese Praktiken als harmlos oder gar geistlich. Doch die Bibel warnt ausdrücklich davor: Die Geister, die auf solche Weise kontaktiert werden, sind gefallene Engel – Dämonen. Offenbarung 16,14Es sind Geister von Dämonen, die Zeichen tun… Solche Praktiken führen in geistliche Finsternis, Täuschung und letztlich in Bindung. Auch heute noch konsultieren viele Menschen Schamanen oder Wahrsager, legen ihre Hände auf Bretter oder ähnliche Gegenstände – oft ohne zu wissen, dass sie sich auf dämonisches Terrain begeben. Auch moderne Formen wie Glücksspiele oder Horoskope fallen unter verurteilte Wahrsagerei (vgl. Galater 5,19–21). Die einzige wahre Lösung Wenn du geistliche und körperliche Heilung suchst, gibt es nur einen wahren Weg: Nimm Jesus Christus in dein Leben auf. Er sagt: Johannes 14,6Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich. Nur in Christus findest du wahre Weisheit, Frieden und Freiheit von aller Täuschung. Der Heilige Geist offenbart die Wahrheit und führt dich auf Gottes Weg. Johannes 16,13Wenn aber jener kommt, der Geist der Wahrheit, wird er euch in alle Wahrheit leiten… Maranatha – Der Herr kommt!
In der ganzen Heiligen Schrift offenbart sich Jesus Christus durch mächtige Namen und Titel, die jeweils zeigen, wer Er ist und was Er für die Menschheit bedeutet. Eine der tiefgründigsten Aussagen findet sich im Buch der Offenbarung: „Ich bin das Alpha und das Omega“, spricht der Herr, Gott, „der ist und der war und der kommt, der Allmächtige.“Offenbarung 1,8 (LUT) Diese Aussage wird erneut betont in:Offenbarung 21,6: „Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende. Dem Dürstenden werde ich geben von der Quelle des Wassers des Lebens umsonst.“ Offenbarung 22,13: „Ich bin das Alpha und das Omega, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende.“ Was bedeutet „Alpha und Omega“? Alpha und Omega sind der erste und der letzte Buchstabe des griechischen Alphabets. Symbolisch sagt Jesus damit: Er ist der Anfang und das Ende aller Dinge. Er ist der Ursprung und die Vollendung, der Autor und der Vollender (vgl. Hebräer 12,2). Dieser Ausdruck unterstreicht seine ewige Natur und seine souveräne Herrschaft über Zeit, Schöpfung und Bestimmung. Es geht nicht nur darum, am Anfang und Ende der Geschichte präsent zu sein, sondern darum, die Quelle von allem zu sein und das Ziel, auf das alles hinsteuert. „Alles ist durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist.“Johannes 1,3 (LUT) Jesus ist auch das Wort Gottes In Offenbarung 19,13 lesen wir: „Und er ist bekleidet mit einem Gewand, das mit Blut getränkt ist, und sein Name heißt: Das Wort Gottes.“Offenbarung 19,13 (LUT) Dies wird auch in Johannes 1,1–2 bestätigt: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dasselbe war im Anfang bei Gott.“ Jesus ist das lebendige Wort, der göttliche Logos. Wo das Wort Gottes geehrt, gelesen und gelebt wird, ist Christus gegenwärtig und wirksam. Christus in den Propheten: Fürst des Friedens Der Prophet Jesaja kündigte das Kommen des Messias mit dieser kraftvollen Aussage an: „Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter. Und man nennt seinen Namen: Wunderbarer Ratgeber, Starker Gott, Ewiger Vater, Fürst des Friedens.“Jesaja 9,6 (LUT) Dies offenbart die facettenreiche Identität Christi. Wo wahrer, bleibender Friede herrscht – der Friede, der alle Vernunft übersteigt (vgl. Philipper 4,7) – da herrscht Christus, denn Er ist der Fürst und Urheber dieses Friedens. Was bedeutet das heute für uns? Dass Jesus das Alpha und Omega ist, hat persönliche und praktische Folgen. Es bedeutet, dass Er in allem – deinen Tagen, Wochen, Jahren, deiner Arbeit, deiner Familie – sowohl die Grundlage als auch die Erfüllung sein muss. Beginne und beende jeden Tag mit ChristusBevor du dein Handy checkst oder in die Hektik des Tages stürzt, nimm dir Zeit für den Herrn. Starte jeden Tag, indem du seine Gegenwart anerkennst und deine Pläne Ihm anvertraust. „Vertraue auf den HERRN von ganzem Herzen und verlass dich nicht auf deinen Verstand! Erkenne ihn auf allen deinen Wegen, so wird er deine Pfade ebnen.“Sprüche 3,5–6 (LUT) Ebenso beende deinen Tag in Dankbarkeit und Besinnung. Jesus ist nicht nur der Anfang deines Tages – Er möchte ihn mit Frieden und Sinn erfüllen. Widme jede Woche dem HerrnDer Sonntag, der erste Tag der Woche, ist ein biblischer Tag der Versammlung und Anbetung (Apostelgeschichte 20,7). Er steht dafür, die Woche mit Gottes Volk und seinem Wort zu beginnen. Regelmäßiger Gottesdienst und Gemeinschaft richten deinen Fokus neu aus und laden göttlichen Segen in deine Woche ein. Ehre Gott am Anfang und Ende jedes MonatsDie Israeliten wurden angewiesen, am Monatsbeginn heilige Versammlungen abzuhalten (vgl. 4. Mose 10,10; Esra 3,5). Das war ein Zeichen der Hingabe und des Anerkennens von Gottes Fürsorge. Dieses Prinzip gilt bis heute. Gehe nicht einfach so in einen neuen Monat, sondern halte inne, danke Gott und bringe ihm deine Gaben mit Dankbarkeit dar. Weihe jedes Jahr GottDer Beginn und das Ende eines Jahres sind entscheidend. Viele Gemeinden feiern Wachnacht oder Silvestervigil, um Gottes Führung für das neue Jahr zu suchen. Priorisiere es, in diesen Momenten in Gottes Gegenwart zu sein. Lieber eine weltliche Gelegenheit verpassen, als eine göttliche. Setze Christus an erste Stelle in Arbeit und Finanzen „Ehre den HERRN mit deinem Besitz und mit den Erstlingen all deines Einkommens! Dann werden deine Scheunen voll werden und deine Kelter von Most überlaufen.“Sprüche 3,9–10 (LUT) Wenn du eine neue Arbeit oder ein Unternehmen beginnst, bringe deine ersten Einnahmen Gott dar – nicht aus Aberglauben, sondern als Akt der Anbetung und des Vertrauens. Wer Gott die Erste gibt, empfängt seinen Segen für den Rest. Weihe deine Kinder dem HerrnSo wie Hanna Samuel dem Herrn weihte (1. Samuel 1,27–28), sind auch wir berufen, unsere Kinder Gottes Plan anzuvertrauen. Hoffe nicht nur, dass sie Gott folgen, sondern führe sie an. Investiere in ihre geistliche Bildung wie in ihre Schulbildung oder Gesundheit. „Erziehe den Knaben seinem Weg entsprechend; er wird nicht davon weichen, auch wenn er alt wird.“Sprüche 22,6 (LUT) Fazit: Christus muss das Zentrum von allem sein In jedem Lebensbereich mache Jesus zum Anfang und zum Ende. Setze ihn nicht nur irgendwo dazwischen und erwarte göttliche Ergebnisse. Er ist nicht nur ein Helfer, sondern die Grundlage und das Ziel. „Ich bin das Alpha und das Omega, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende.“Offenbarung 22,13 (LUT) Wenn du alles mit Christus beginnst und beendest, ordnest du dich seinem Willen, seiner Zeit und seinem Segen unter. Das ist der Schlüssel zu einem Leben voller göttlicher Zeugnisse, Sinn und Frieden. Maranath
Was ist ein Bund?Ein Bund ist eine feierliche, verbindliche Vereinbarung zwischen zwei Parteien. In der biblischen Theologie stehen Bundnisse im Zentrum von Gottes Beziehung zu den Menschen. Sie können bedingt sein (abhängig von menschlicher Antwort) oder unbedingte Zusagen, die allein von Gottes Versprechen getragen werden. Die Bibel offenbart sieben Hauptarten von Bundnissen, die sowohl die göttliche Initiative als auch die menschliche Verantwortung zeigen. 1. Bund zwischen Mensch und Mensch Diese Art von Bund ist eine gegenseitige Vereinbarung zwischen Personen. Sie kann Versprechen, Eide oder Verpflichtungen umfassen, die von beiden Seiten gehalten werden, manchmal mit Gott als Zeugen. Beispiel: Jakob und Laban (1. Mose 31,43–50) „Komm, lass uns einen Bund schließen, du und ich, und er sei zwischen uns Zeuge.“ Da nahm Jakob einen Stein und setzte ihn auf als eine Säule. (V.44-45) Dieser Bund war eine Familienvereinbarung über Ehe und Eigentum. Ein weiteres wichtiges Beispiel ist die Ehe, die biblisch gesehen ein Bund vor Gott ist (vgl. Maleachi 2,14). Theologischer Hinweis:Zwischenmenschliche Bundnisse spiegeln oft göttliche Prinzipien wie Verpflichtung, Treue und Verantwortlichkeit wider. Das Brechen solcher Bundnisse, besonders der Ehe, gilt als Sünde und kann göttliche Konsequenzen nach sich ziehen (Matthäus 19,6). 2. Bund zwischen Mensch und Objekt Dies sind symbolische oder persönliche Verpflichtungen, die den menschlichen Willen betreffen. Hier bindet sich eine Person an einen Verhaltenskodex oder eine geistliche Disziplin. Beispiel: Hiob und seine Augen (Hiob 31,1) „Ich habe mit meinen Augen einen Bund geschlossen; wie könnte ich dann eine Jungfrau ansehen?“ Theologischer Hinweis:Dies steht für persönliche Heiligung und einen Bund der Reinheit. Es verbindet sich mit den neutestamentlichen Aufforderungen, den Körper zu disziplinieren (1. Korinther 9,27) und ihn als lebendiges Opfer darzubringen (Römer 12,1). 3. Bund zwischen Mensch und Satan Ein geistlicher Bund, der wissentlich oder unwissentlich mit dämonischen Mächten geschlossen wird. Solche Vereinbarungen sind Götzendienst und vor Gott abscheulich. Beispiel: Verbot des heidnischen Kults (2. Mose 23,32–33) „Du sollst keinen Bund mit ihnen und ihren Göttern schließen. Sie sollen nicht in deinem Land wohnen, damit sie dich nicht zur Sünde gegen mich verleiten…“ Theologischer Hinweis:Solche Bundnisse führen zur geistlichen Knechtschaft. Sie können aus Götzendienst, okkulten Praktiken oder generationenübergreifenden Traditionen stammen (5. Mose 18,10–12). Die Befreiung durch Christus ist notwendig, um sie zu brechen (Kolosser 1,13–14). 4. Bund zwischen Mensch und Gott Dies ist ein menschlich initiierter Bund als Antwort auf Gottes Gnade oder Gebot. Oft wird er durch Umkehr, Gehorsam oder Hingabe geschlossen. Beispiel: Israels Erneuerung des Bundes (Esra 10,3) „Lasst uns einen Bund mit unserem Gott schließen, alle diese Frauen und ihre Kinder wegzutun, nach dem Rat meines Herrn…“ Theologischer Hinweis:Obwohl menschlich begonnen, müssen solche Bundnisse mit Gottes Willen und Wort übereinstimmen. Sie zeigen Teshuvah, echte Umkehr und Hingabe zur Heiligung (Römer 12,2). 5. Bund zwischen Gott und Mensch Dies ist ein göttlicher Bund, der von Gott initiiert und aufrechterhalten wird. Oft unbedingte Zusagen, die Gottes souveränen Willen und Erlösungsplan widerspiegeln. Beispiel: Der Abrahamsbund (1. Mose 17,1–9) „Ich will meinen Bund errichten zwischen mir und dir und deinen Nachkommen nach dir… ich will dein Gott sein und der Gott deiner Nachkommen nach dir.“ (V.7) Theologischer Hinweis:Dieser Bund ist grundlegend für die biblische Geschichte. Er führt die Begriffe von Erwählung, Erbe und Rechtfertigung durch Glauben ein (Galater 3,6–9) und weist auf das Evangelium voraus. 6. Bund zwischen Gott und der Schöpfung Gott hat auch Bundnisse mit seiner Schöpfung geschlossen, sowohl mit Lebendigem als auch mit Unbelebtem. Sie zeigen seine Autorität als Schöpfer und seine Barmherzigkeit gegenüber allem Leben. Beispiel: Noahischer Bund (1. Mose 9,9–17) „Ich richte meinen Bund auf mit euch… nie wieder soll alles Fleisch durchs Wasser der Sintflut umkommen…Ich habe meinen Bogen in die Wolken gesetzt als Zeichen des Bundes.“ (V.11–13) Theologischer Hinweis:Dieser universelle Bund zeigt Gottes allgemeine Gnade und seine Güte allen Kreaturen gegenüber (Matthäus 5,45). Der Regenbogen ist ein sakramentales Zeichen von Gottes Barmherzigkeit und Treue. 7. Bund zwischen Gott und seinem Sohn (Der Neue Bund) Dies ist der mächtigste und letzte Bund, geschlossen zwischen Gott, dem Vater, und Gott, dem Sohn, erfüllt durch Jesu Tod und Auferstehung. Er ist in seinem Blut besiegelt. Lukas 22,20 „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird.“ Hebräer 12,24 „…zu Jesus, dem Mittler eines neuen Bundes, und zu dem Blut der Besprengung, das besser redet als das Blut Abels.“ Theologischer Hinweis:Dieser Bund ist ewig (Hebräer 13,20) und bietet Heilung aus Gnade durch Glauben (Epheser 2,8–9). Er ersetzt den alten mosaischen Bund und erfüllt die Verheißung eines neuen Herzens und Geistes (Jeremia 31,31–34). Er hat auch die Kraft, jeden dämonischen oder sündhaften Bund zu brechen und Menschen zu befreien (Johannes 8,36; Kolosser 2,14–15). Fazit: Bist du in den Neuen Bund eingetreten?Durch das Blut Jesu bietet Gott ewiges Leben, Vergebung und eine wiederhergestellte Beziehung zu sich selbst. Die Tür der Gnade steht noch offen, aber nicht für immer. Petrus 3,7 „Durch dasselbe Wort werden Himmel und Erde aufbewahrt für das Feuer zum Gericht am letzten Tag…“ Aufruf:Wenn du noch nicht durch den Glauben an Jesus Christus in den Neuen Bund eingetreten bist, zögere nicht länger. Sein Blut spricht Barmherzigkeit, Erlösung und Sieg. Der Herr segne dich.
Warum wurde der Herr Jesus geschlagen? Warum flohen seine Schafe? Und wer hat ihn geschlagen? Diese Fragen wollen wir anhand der Heiligen Schrift näher betrachten. Matthäus 26,31 (LUT 2017): Da spricht Jesus zu ihnen: In dieser Nacht werdet ihr euch alle ärgern an mir. Denn es steht geschrieben:»Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden sich zerstreuen.« An dieser Stelle sagt Jesus seinen Jüngern voraus, dass sie Ihn in der Stunde Seiner Verhaftung und Kreuzigung verlassen werden. Der Vers enthält ein direktes Zitat aus Sacharja 13,7, einer messianischen Prophezeiung. Die theologische Bedeutung des „Geschlagenwerdens“ Jesu Jesus wurde „geschlagen“ und „durchbohrt“ – nicht wegen eigener Schuld, denn Er war vollkommen sündlos (vgl. 2. Korinther 5,21). Vielmehr war dieses Schlagen Teil des göttlichen Heilsplans. Jesus nahm die Strafe auf sich, die uns galt, und erfüllte so Gottes gerechtes Urteil. Jesaja 53,4-5 (LUT 2017): Fürwahr, er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen.Wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre.Aber er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen.Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt. Dieser Abschnitt verdeutlicht das stellvertretende Leiden Christi: Er trug die Strafe, die wir verdient hätten. Das ist zentral für die christliche Theologie – Jesus ist der leidende Gottesknecht, der an unserer Stelle leidet. Warum zerstreuten sich die Schafe? Die „Schafe“ – also die Jünger und Nachfolger Jesu – zerstreuten sich, weil ihr Hirte geschlagen wurde. Ohne ihren Meister waren sie verängstigt, verwirrt und schutzlos. Diese Zerstreuung war nicht dauerhaft, sondern erfüllte die Schrift und offenbarte zugleich die menschliche Schwäche der Jünger. Johannes 16,33 (LUT 2017): Dies habe ich mit euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt.In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden. Jesus bereitete sie auf das Kommende vor. Obwohl sie trauern und sich verlassen fühlen würden, würde ihre Trauer nach seiner Auferstehung in Freude verwandelt werden. Jesu Rolle im göttlichen Heilsplan Jesus kam nicht, um die Strafe für die Sünde einfach aufzuheben – sondern um sie zu erfüllen. Gottes Gerechtigkeit verlangte eine Strafe für die Sünde, aber aus Barmherzigkeit stellte Gott selbst in Jesus einen Stellvertreter bereit. Römer 3,25-26 (LUT 2017): Ihn hat Gott für den Glauben hingestellt als Sühne in seinem Blut zum Erweis seiner Gerechtigkeit,…damit er selbst gerecht sei und gerecht mache den, der da ist aus dem Glauben an Jesus. Jesus nahm die Strafe auf sich – so, als hätte man einen Stein gegen uns geworfen, und Er stellte sich in den Weg, um den Aufprall selbst zu ertragen. Die Folgen Nach der Kreuzigung Jesu flohen seine Jünger aus Angst – ein reales Zeugnis menschlicher Schwäche. Doch durch seine siegreiche Auferstehung über Sünde und Tod sammelte Jesus seine zerstreuten Schafe wieder und begründete die Gemeinde. Matthäus 26,31 zeigt diesen Moment der Krise – aber das Evangelium weist über das Leid hinaus auf Hoffnung und Wiederherstellung durch Christus. Maranatha – der Herr kommt!