Title 2025

VERFOLGST DU DEINEN ERLÖSER?

„Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“ (Apostelgeschichte 9,4)

Es gibt Dinge, die dir vielleicht richtig erscheinen, die aber in Wahrheit Christus zutiefst betrüben.

Der Apostel Paulus, damals noch Saulus genannt, dachte, er tue Gott einen Dienst, indem er diejenigen bekämpfte, die Jesus nachfolgten. Voller Eifer meinte er, den Glauben zu verteidigen. Doch in Wirklichkeit kämpfte er gegen Christus selbst.

Erst seine dramatische Begegnung auf dem Weg nach Damaskus öffnete ihm die Augen:

„Und er fiel zur Erde und hörte eine Stimme, die zu ihm sprach: Saul, Saul, warum verfolgst du mich? Er aber sprach: Wer bist du, Herr? Der Herr sprach: Ich bin Jesus, den du verfolgst.“ (Apostelgeschichte 9,4–5)

Im ursprünglichen Griechisch trägt das Wort „verfolgen“ auch die Bedeutung von „Leid zufügen“ oder „belästigen“. Jesus sagte zu Saulus: „Du greifst nicht nur Menschen an – du greifst mich an.“

ZWEI GRUPPEN, DIE CHRISTUS HEUTE VERFOLGEN
1. Ungläubige, die die Gemeinde bekämpfen
Paulus war ein typisches Beispiel eines religiösen Menschen, der Jesus nicht kannte und dennoch seine Nachfolger hart verfolgte. Er schleppte Christen aus ihren Häusern, ließ sie ins Gefängnis werfen und unterstützte sogar ihre Hinrichtung (vgl. Apostelgeschichte 8,1–3).

Auch heute gibt es Menschen – Regierungen, Gesellschaften, ja sogar Einzelne –, die:

wahre Gemeinden bekämpfen,

Gottes Diener verleumden,

Gläubige verspotten oder ihnen körperlich schaden.

Doch was sie nicht erkennen: Indem sie so handeln, verfolgen sie Christus selbst.

„Wahrlich, ich sage euch: Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.“ (Matthäus 25,40)

Wenn du zu dieser Gruppe gehörst – durch Taten, Worte oder Einstellungen –, dann kehre heute um. Wende dich Jesus zu und empfange seine Barmherzigkeit. Kämpfe nicht länger gegen den, der sein Leben für dich gab.

2. Gläubige, die abfallen und in die Sünde zurückkehren
Es gibt noch eine andere Weise, wie Menschen Christus „verfolgen“ – und sie geschieht innerhalb der Gemeinde.

Das passiert, wenn jemand wirklich gerettet wurde, den Heiligen Geist erfahren und die Güte von Gottes Wort geschmeckt hat, aber sich dann bewusst wieder dem alten sündigen Leben zuwendet.

„Denn es ist unmöglich, die, welche einmal erleuchtet worden sind … und dann abgefallen sind, wieder zur Buße zu erneuern, da sie den Sohn Gottes für sich selbst abermals kreuzigen und zum Spott machen.“ (Hebräer 6,4–6)

Das ist nicht einfach nur ein „Rückschritt“. Es bedeutet, Christus aufs Neue zu kreuzigen und sein Opfer geringzuschätzen. Es ist nicht bloß ein Fehler – es ist geistlicher Aufruhr.

Wenn du als Gläubiger:

in sexuelle Unmoral zurückfällst,

dich in Trunkenheit und weltliche Genüsse stürzt,

Sünde leichtfertig behandelst …

… dann verwundest du den Erlöser, der für dich gestorben ist.

Es ist, als ob ein Kind seinen eigenen Vater schlägt. Ist das nicht ein Fluch?

SPIELE NICHT MIT DER SÜNDE
Werde nicht bequem in der Sünde, nur weil du „schon gerettet“ bist. Die Sünden eines Gläubigen sind nicht wie die Sünden der Welt – sie sind Akte des Verrats.

„Denn wenn wir mutwillig sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, bleibt kein Opfer mehr für die Sünden übrig.“ (Hebräer 10,26)

Frage dich ehrlich:
Hast du Christus angenommen, nur um ihn erneut zu verletzen?

KEHRE ZUR HEILIGKEIT ZURÜCK
Bereue von Herzen. Kehre zu Christus zurück, bevor dein Herz zu hart wird, um noch überführt zu werden.

„Jagt nach dem Frieden mit jedermann und nach der Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird.“ (Hebräer 12,14)

Liebe die Gerechtigkeit. Strebe nach einem heiligen Leben. Jesus ist nicht gestorben, damit wir wie die Welt leben, sondern damit wir von der Sünde frei werden.

Ungläubige verfolgen Christus, wenn sie seine Gemeinde angreifen.

Gläubige verfolgen Christus, wenn sie nach der Erkenntnis der Wahrheit zur Sünde zurückkehren.

Egal ob in der Welt oder in der Gemeinde – wenn dein Leben Christus betrübt, kehre um.
Wähle die Heiligkeit. Folge Jesus aufrichtig. Sei nicht derjenige, der dem Retter, der dich liebt, Schmerz zufügt.

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DU BIST ALS ZEUGE BERUFEN – NICHT ALS PREDIGER

Apostelgeschichte 1,8 (Lutherbibel 2017)
„Aber ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde.“

Es gibt einen Unterschied zwischen einem Prediger und einem Zeugen.
Ganz einfach gesagt: Predigen und Bezeugen sind nicht dasselbe.

Jesus hat uns nicht alle dazu berufen, Predigten zu halten, sondern Zeugen zu sein. Diese Berufung gilt jedem Gläubigen – nicht unbedingt, um eine Kanzel zu betreten, sondern um durch unser Leben zu bezeugen, was Christus getan hat.

Wer ist ein Prediger?

Ein Prediger ist jemand, der mit der Bibel lehrt, die Schrift auslegt, biblische Geschichten erklärt und Menschen zu einer Reaktion auf diese Lehre auffordert. Das kann ein Pastor, Evangelist, Apostel, Bischof, Priester oder Ähnliches sein.

Wer ist ein Zeuge?

Ein Zeuge ist jemand, der eine Wahrheit selbst erlebt hat und dann dafür einsteht, sie bestätigt und bezeugt.

Genau diese Rolle haben wir alle in Bezug auf Christus: seine Zeugen zu sein, überall auf der Welt – indem wir davon erzählen, was er in unserem Leben getan hat, und bestätigen, dass seine Worte wahr sind, weil wir sie selbst erfahren haben.

Zum Beispiel sagte Jesus:

Matthäus 11,28 (Lutherbibel 2017)
„Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.“

Wenn du zu ihm gekommen bist und erlebt hast, wie deine Last leichter wurde, dann ist es deine Aufgabe, davon zu erzählen – damit auch andere glauben und dieselbe Ruhe finden können.

Oder wenn Jesus sagt:

Apostelgeschichte 2,38 (Lutherbibel 2017)
„Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes.“

Wenn du den Heiligen Geist empfangen hast und diese Wahrheit kennst, dann ist genau das der Moment, in dem du anfängst, anderen davon zu erzählen.

Wenn du Heilung erlebt hast, Befreiung, ein Wunder gesehen hast oder Kraft bekommen hast, eine bestimmte Sünde zu überwinden – das ist dein Zeugnis. Und durch dieses Zeugnis werden andere ermutigt, an Jesus zu glauben, so wie du es getan hast, und letztlich gerettet zu werden.


Zeugnis braucht keine Theologie

Diese Aufgabe erfordert kein tiefes theologisches Wissen, keine geistliche Reife, kein Fasten und keine langen Gebete. Sie erfordert nur eines: den Mund zu öffnen und von dem Guten zu erzählen, das du in Christus gefunden hast. So überzeugt Gott Menschen und führt sie zum Heil.


Das Beispiel von Paulus – Apostelgeschichte 9

Wenn du heute Christ geworden bist, dann weißt du: Du kannst sofort anfangen, von der Güte Christi zu erzählen – auch mit wenigen Worten. Genau das hat Paulus direkt nach seiner Taufe getan.

Apostelgeschichte 9,17–23 (Lutherbibel 2017, gekürzt)
17 Da ging Hananias hin und kam in das Haus und legte die Hände auf ihn und sprach: „Lieber Bruder Saul, der Herr hat mich gesandt, Jesus, der dir erschienen ist auf dem Wege, den du kamst, dass du wieder sehend und mit dem Heiligen Geist erfüllt werdest.“
18 Und sogleich fiel es von seinen Augen wie Schuppen, und er wurde wieder sehend; und er stand auf, ließ sich taufen
19 und nahm Speise zu sich und stärkte sich.
20 Und sogleich predigte er in den Synagogen von Jesus, dass dieser Gottes Sohn sei.
21 Alle aber, die es hörten, entsetzten sich und sprachen: „Ist das nicht der, der in Jerusalem wütete gegen die, die diesen Namen anrufen?“
22 Saulus aber wurde immer kräftiger und verwirrte die Juden, die in Damaskus wohnten, indem er bewies, dass Jesus der Christus ist.
23 Und nach vielen Tagen hielten die Juden Rat, ihn zu töten.


Das Problem mit unserem Verständnis von Evangelisation

Das Problem beginnt, wenn wir denken, Evangelisation sei nur für besondere Menschen und außerdem sehr kompliziert. Nein!
Vergiss nicht: Gott überzeugt Herzen, nicht die Anzahl der Bibelverse, die du zitierst, und auch nicht deine Predigterfahrung – sondern allein der Heilige Geist.

Manchmal haben ein paar ehrliche Worte über Jesus mehr Kraft, ein Leben zu verändern, als tausend Bibelstellen.

Wenn du Zeugnis gibst, zerbrich dir nicht den Kopf darüber, was du sagen sollst. Fang einfach dort an, wo Jesus dein Leben verändert hat. Erzähle diese Geschichte behutsam. Du wirst überrascht sein, wie Gott dir mitten im Gespräch Weisheit und die richtigen Worte schenkt. Vielleicht stellt jemand eine Frage – und die Antwort kommt ganz natürlich aus deinem Mund.

Unterschätze dich nicht und hab keine Angst. Der Überzeugende ist Gott.
Ob jemand versteht oder nicht, liegt nicht in deiner Verantwortung. Sei mutig – jede Botschaft, in deren Mittelpunkt Christus steht, bringt Frucht.


Fang jetzt an

Beginne heute, von Jesus zu erzählen. Gemeinsam wollen wir das Reich Christi bauen. Fang bei deinen Freunden, deiner Familie, deinen Kollegen und Nachbarn an – und dann bis an die Enden der Erde.

Gott segne dich.

Teile diese gute Nachricht, indem du sie weitergibst.

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Was bedeutet Johannes 17,20?

Johannes 17,20 (ELB):
„Ich bitte nicht nur für diese, sondern auch für die, die durch ihr Wort an mich glauben werden.“

Wer sind „die, die durch ihr Wort glauben werden“?
In Johannes 17 finden wir ein tief persönliches und kraftvolles Gebet, das Jesus an Gott, den Vater, richtet – oft als das Hohepriesterliche Gebet bezeichnet. Im ersten Teil dieses Kapitels betet Jesus speziell für seine Jünger und Apostel, bittet den Vater, sie zu beschützen, in der Wahrheit zu heiligen und sie zu vereinen.

Doch in Vers 20 weitet Jesus seinen Fokus:

„Ich bitte nicht nur für diese…“ – das bedeutet, dass er nicht nur für die Apostel betet, die zu diesem Zeitpunkt bei ihm waren.

Er fährt fort:

„…sondern auch für die, die durch ihr Wort an mich glauben werden.“

Damit meint er alle, die durch die Botschaft der Apostel an Jesus glauben würden. Mit anderen Worten: Jesus betete nicht nur für die ursprünglichen Jünger, sondern auch für alle zukünftigen Gläubigen – einschließlich dir und mir –, die das Evangelium hören und glauben würden, das von den Aposteln weitergegeben wurde.

Die fortwährende Kraft von Christi Gebet
Das bedeutet, dass jeder Gläubige in der Geschichte, von der frühen Kirche bis zu den Gläubigen heute, Empfänger von Jesu Gebet in Johannes 17 ist. Wenn du an Jesus glaubst aufgrund des apostolischen Evangeliums – der Botschaft des Neuen Testaments –, dann bist du Teil der Antwort auf genau dieses Gebet.

Jesus hat nicht nur während seiner Zeit auf Erden für uns eingelegt. Er tut es auch heute noch:

Hebräer 7,25 (ELB):
„Darum kann er auch die vollkommen retten, die durch ihn zu Gott kommen, da er allezeit lebt, um für sie einzulegen.“

 

Römer 8,34 (ELB):
„Wer wird verurteilen? Christus Jesus ist es, der gestorben ist – mehr noch, der auferweckt wurde – und der zur Rechten Gottes sitzt und auch für uns einlegt.“

Das versichert uns, dass jeder Gläubige unter göttlichem Schutz steht. Der Feind kann uns nicht überwinden, weil Christus selbst für unsere Bewahrung betet.

Bist du Teil dieses Gebets?
Jeder von uns sollte sich fragen:

Bin ich in dieses Gebet eingeschlossen?

Du bist es, wenn du durch das Evangelium an Jesus Christus glaubst.
Wenn du ihn jedoch noch nicht empfangen hast, steht die Einladung weiterhin offen. Jesus ist bereit, dich in seine Gemeinschaft aufzunehmen, dir das ewige Leben zu schenken (Johannes 17,3) und dich in sein fortwährendes Fürbitten vor dem Vater einzuschließen.

Eine Lektion, wie man betet
In diesem Abschnitt lehrt uns Jesus auch etwas Tiefes über das Gebet. Er betete nicht nur für seine aktuellen Jünger; er betete voraus für kommende Generationen – für die, die durch das Zeugnis seiner Nachfolger hören und glauben würden.

Ebenso sollten wir unsere Gebete nicht nur auf das beschränken, was wir jetzt sehen. Wir sind berufen, im Glauben zu beten für:

Zukünftige Generationen

Zukünftige Bekehrungen

Diejenigen, die durch unser Zeugnis zu Christus finden werden

Wenn du ein Gläubiger in Christus bist, bist du Teil eines großen geistlichen Erbes, das mit den Aposteln begann und bis heute fortgesetzt wird. Jesus betete vor über 2000 Jahren für dich – und er betet noch immer. Du bist nicht allein.

Johannes 17,20 (ELB):
„Ich bitte nicht nur für diese, sondern auch für die, die durch ihr Wort an mich glauben werden.“

Möge dich diese Wahrheit ermutigen, gehorsam zu leben, im Wissen, dass Christus selbst dein Fürsprecher ist.

Wenn du Jesus noch nicht empfangen hast, zögere nicht. Die Gelegenheit zur Rettung steht weiterhin offen:

Johannes 1,12 (ELB):
„Allen aber, die ihn aufnahmen, die an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden.“

Möge der Herr dich segnen und deinen Glauben stärken.

 

 

 

 

 

 

 

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Siehe, ich bin die Magd des Herrn

Als Maria vom Engel besucht wurde und Dinge hörte, die menschlich unmöglich schienen, reagierte sie auf eine außergewöhnliche Weise. Sie widersprach nicht. Sie lehnte Gottes Plan für ihr Leben nicht ab – obwohl er ihr Verstehen weit überstieg. Im Gegenteil: Sie nahm ihn an. Und nicht nur oberflächlich oder mit leeren Worten, sondern mit einem tiefen Bekenntnis echter Hingabe. Sie sagte:

„Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe, wie du gesagt hast.“
(Lukas 1,38 LUT)

Mit anderen Worten: Wenn diese Berufung bedeutet, dass ich als Dienerin – ja sogar als Sklavin – dienen soll, dann bin ich bereit.


Ein Blick auf den Bibeltext:

Lukas 1,34-35.38 (LUT)
34 Maria aber sprach zu dem Engel: Wie soll das zugehen, da ich doch von keinem Mann weiß?
35 Der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum wird auch das Heilige, das geboren wird, Gottes Sohn genannt werden.
38 Maria aber sprach: Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe, wie du gesagt hast. Und der Engel schied von ihr.


Maria ist nicht nur ein Vorbild für gottesfürchtige Frauen – sie ist ein Beispiel für die ganze Gemeinde Jesu Christi. Ihr Leben zeigt, welche Art von Gehorsam Gott von allen erwartet, die ihn ehren.

Obwohl diese Berufung menschlich gesehen unmöglich war und obwohl sie wusste, dass sie Schande und öffentlichen Spott riskierte, nahm sie Gottes Plan dennoch an. Sie wusste, dass eine übernatürliche Schwangerschaft den Verdacht auf Ehebruch bringen würde. Sie wusste, welche Verantwortung auf sie zukam. Und doch sagte sie Ja – zu einem Plan, der weit über ihre eigene Fähigkeit hinausging.

Sie machte nicht denselben Fehler wie Mose, der zu Gott sagte: „Sende doch, wen du senden willst“ (2. Mose 4,13). Und sie floh nicht wie Jona vor der Berufung Gottes nach Tarsis (Jona 1,3). Stattdessen nahm sie die göttliche Aufgabe an – mit der Hingabe einer Dienerin, ja mit ganzer Seele und ganzem Herzen.

Kein Wunder, dass der Herr ihr so große Gnade schenkte.


Gott sucht Bereitschaft, nicht nur Fähigkeit

Liebe Schwester, lieber Bruder: Der Herr schaut mehr auf deine Bereitschaft als auf deine natürliche Begabung. Er schätzt deinen Gehorsam mehr als dein Alter, deine Erfahrung oder deine Qualifikation.

Unter dem Neuen Bund ist jeder Gläubige zu Großem berufen – so wie Maria. Niemand ist ausgenommen von der hohen Berufung Gottes, denn unser Gott ist der Gott des Unmöglichen:

„Denn bei Gott ist kein Ding unmöglich.“
(Lukas 1,37 LUT)

Viele erleben keine geistlichen Durchbrüche, weil unser Glaube zu schwach ist. Was nötig ist, ist eine vollständige Hingabe an Gott – Ihn wirken zu lassen, auch wenn wir es nicht verstehen.

Es spielt keine Rolle, ob du Mann oder Frau bist, jung oder alt, gebildet oder ungebildet, reich oder arm. Was zählt ist, dass du – wie Maria – dich ganz und gar dem Willen Gottes unterstellst.

Wenn du die Möglichkeit hast, für Kranke zu beten – tu es. Wenn du das Evangelium auf der Straße, auf Märkten oder auf Sportplätzen teilen kannst – tu es. In solchen Momenten wird sich der Herr dir auf außergewöhnliche Weise offenbaren, und alle Ehre wird Ihm gehören.


Gott gebraucht schwache Gefäße

Vergiss nie: Gott hat sich entschieden, gewöhnliche und schwache Gefäße zu gebrauchen, um seine vollkommenen Absichten zu erfüllen.

„Sondern was töricht ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er die Weisen zuschanden mache; und was schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er das Starke zuschanden mache.“
(1. Korinther 1,27 LUT)


Also lasst uns wie Maria von Herzen sagen:

„Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe, wie du gesagt hast.“

Amen.

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Aus welcher Linie stammte Hiob?

Wenn wir das Leben der Patriarchen wie Abraham, Isaak und Jakob betrachten, werden ihre Stammbäume sorgfältig bis zu Adam, Noah und Sem zurückverfolgt – bis in ihre eigene Zeit hinein (1. Mose 5; 1. Mose 10; 1. Mose 11). Diese klare Abstammung zeigt ihre Verbindung zu Gottes Bundesvolk.

Doch Hiob steht hier besonders da.

Das Buch Hiob beginnt nicht mit einem Stammbaum, sondern mit einer schlichten Einführung seines Namens und seines Wohnortes:

„Es war ein Mann im Lande Uz, der hieß Hiob. Und dieser Mann war rechtschaffen und redlich, gottesfürchtig und mied das Böse.“
Hiob 1,1 (LUT / ESV)

Hiob lebte im Land Uz – einem Gebiet außerhalb Israels, vermutlich im Norden Arabiens, in Syrien oder vielleicht in der Nähe von Edom (vgl. Klagelieder 4,21). Sein genauer Aufenthaltsort ist umstritten, doch eines ist klar: Hiob war kein Israelit von Geburt.


Hiobs Bedeutung in Gottes Plan

Dass Hiob, ein Nichtisraelit, im Zentrum der Heiligen Schrift steht, lehrt uns etwas Tiefes über Gottes Wesen: Seine Gnade ist nicht auf eine Nation oder Abstammung beschränkt.

Hiob wird als „rechtschaffen und redlich“ beschrieben – das zeigt, dass Gerechtigkeit vor Gott nicht vererbt, sondern durch Glauben und Ehrfurcht vor Gott empfangen wird. Diese Wahrheit zieht sich durch die ganze Bibel:

Römer 2,11 (ESV):
„Denn es gibt bei Gott kein Ansehen der Person.“

Apostelgeschichte 10,34–35 (ESV):
„Da tat Petrus seinen Mund auf und sprach: Wahrhaftig, nun begreife ich, dass Gott die Person nicht ansieht, sondern dass in jedem Volk, wer ihn fürchtet und recht tut, ihm angenehm ist.“

Hiob lebte – wie auch Abraham – vor dem Gesetz des Mose. Beide zeigen, dass Gottes Beziehung zum Menschen immer auf Glauben gegründet war, nicht auf Ritualen oder Abstammung.

„Und Abram glaubte dem HERRN, und das rechnete er ihm zur Gerechtigkeit.“
1. Mose 15,6 (ESV)

Auch Hiobs Glaube zeigte sich in seiner Integrität und seiner Gottesfurcht.


Andere Nichtisraeliten, die Gnade fanden

Hiob war nicht der Einzige. Die Bibel berichtet von weiteren Nichtisraeliten, die Gnade bei Gott fanden:

  • Ruth, die Moabiterin – Sie verließ ihr Volk, um dem Gott Israels zu folgen, und wurde durch den Glauben in die Linie Christi eingefügt (Matthäus 1,5).
  • Naeman, der Syrer – Ein heidnischer Feldhauptmann, der geheilt wurde, als er sich demütigte (2. Könige 5).
  • Kornelius, der Hauptmann – Ein Heide, dessen Gebete und Gaben vor Gott als Gedenkopfer aufstiegen, worauf Petrus erkannte, dass Gott alle annimmt, die ihn fürchten (Apostelgeschichte 10,1–4).

Diese Beispiele zeigen: Gottes Bundessegen gilt allen Völkern. Sie weisen auf Christus hin, der gekommen ist, um nicht nur Israel, sondern die ganze Welt zu erlösen (Johannes 3,16; Offenbarung 7,9).


Unsere Stellung in dieser Geschichte

Was bedeutet das für uns heute?
Es bedeutet, dass deine Herkunft – ob du aus einer christlichen Familie, einem Pfarrhaus oder aus einem nichtgläubigen Umfeld stammst – keinen Einfluss auf den Zugang zu Gottes Gnade hat.

„Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es.“
Epheser 2,8–9 (ESV)

Gott fragt nicht nach deiner Abstammung, sondern nach deinem Glauben und deinem Gehorsam. Paulus betont diese Wahrheit:

„Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Sklave noch Freier, da ist weder Mann noch Frau; denn ihr seid alle einer in Christus Jesus.“
Galater 3,28 (ESV)


Schlussfolgerung

Hiobs Geschichte lehrt uns, dass Gott souverän, unparteiisch und gerecht ist. Er nimmt jeden an, der ihn fürchtet – unabhängig von Herkunft oder Nation.

Wie Hiob sollten auch wir uns nicht fragen:
„Aus welcher Familie stamme ich?“,
sondern vielmehr:
„Fürchte ich Gott und meide ich das Böse?“

Wenn deine Antwort „Ja“ lautet, dann gehörst auch du zu Gottes Familie durch Christus – gerecht gesprochen nicht durch Geburt, sondern durch Glauben.


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Warum dienten Annas und Kajaphas gleichzeitig?


Hat Gott zwei Hohepriester zur gleichen Zeit zugelassen?

📖 Lukas 3,2

„Zur Zeit des Hohenpriestertums des Hannas und Kaiphas geschah das Wort Gottes zu Johannes, dem Sohn des Zacharias, in der Wüste.“

Antwort:

Zur Zeit des Herrn Jesus zeigt uns die Bibel tatsächlich, dass zwei Männer das Amt des Hohenpriesters innehatten – Annas und Kajaphas. Das war jedoch nicht nach der Ordnung Gottes, denn nach göttlichem Gesetz sollte immer nur ein Hoherpriester dienen, und zwar bis zu seinem Tod. Erst dann durfte ein anderer seinen Platz einnehmen (vgl. 4. Mose 35,25).

Warum also kam es dazu?

Ursprünglich war Annas der rechtmäßige Hohepriester, doch aufgrund politischer Einflüsse der damaligen römischen Besatzungsmacht wurde er abgesetzt. Die Römer fürchteten, dass das hohepriesterliche Amt zu viel Macht besitzen könnte und womöglich zu einem Aufstand führen würde. Deshalb entzogen sie den Priestern ihr Amt, bevor sie gestorben waren, und setzten andere ein  entgegen dem göttlichen Gebot.

So wurde Annas seines Amtes enthoben, und sein Schwiegersohn Kajaphas wurde von den Römern als neuer Hoherpriester eingesetzt. Das war ein Verstoß gegen Gottes Ordnung.

📖 Johannes 18,13

„Sie führten ihn zuerst zu Hannas; denn er war der Schwiegervater des Kaiphas, der in jenem Jahr Hoherpriester war.“

Obwohl Kajaphas offiziell das Amt bekleidete, achteten die Juden Annas weiterhin als den wahren Hohepriester, weil er der von Gott eingesetzte war. Deshalb wurde Jesus, als er gefangen genommen wurde, zuerst zu Annas gebracht, bevor er zu Kajaphas geführt wurde  ein Zeichen, dass Annas trotz seiner Absetzung in den Augen des Volkes noch als der eigentliche Hohepriester galt.

Darum werden beide in Lukas 3,2 als Hohepriester genannt  sie wurden beide respektiert, obwohl nur einer das göttliche Recht dazu hatte.


Welche Lehre ziehen wir aus dieser Geschichte?

Verwirrung und geistliche Zersplitterung.

Es ist kein Wunder, dass das religiöse System jener Zeit Christus nicht erkannte, obwohl Er sich klar offenbarte.
Die Juden waren innerlich gespalten – es gab mehrere Gruppen: die Pharisäer, die Schriftgelehrten, die Sadduzäer und viele andere religiöse Strömungen. Diese Vielfalt führte zu geistlicher Blindheit.

Dasselbe sehen wir heute: eine Vielzahl von Konfessionen und Denominationen, von denen jede meint, Gott sei auf ihrer Seite. Doch die Frage bleibt:
👉 Ist Christus wirklich in all dem zu finden?

Zur Zeit Jesu ging der wahre Hohepriester  Christus selbst  umher, den Armen das Evangelium zu verkünden, die Gefangenen freizusetzen und die Gebundenen zu heilen (vgl. Lukas 4,18).
Er kam nicht, um eine Religion, eine Organisation oder eine Denomination zu gründen,
sondern um das Reich Gottes in den Herzen der Menschen aufzurichten.

Institutionen sind nicht grundsätzlich falsch  aber wir müssen uns fragen:
Steht das eigentliche Werk Christi im Mittelpunkt?

In jenen Tagen gab es drei Hohepriester  Annas, Kajaphas und schließlich Jesus Christus.
Unter ihnen war nur Christus der wahre, von Gott angenommene Hohepriester.
👉 Darum 

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Bedenke es in deinem Herzen

Gepriesen sei der Name unseres Herrn JESUS.

Gott spricht oft zu uns in unseren Herzen, doch viele Male schenken wir Seiner Stimme keine Beachtung. Dadurch geraten wir unnötig in Schwierigkeiten und Nöte.

Die Folgen, die Stimme Gottes zu ignorieren, sind ernst. Lernen wir aus dem Beispiel des verlorenen Sohnes, der seinen Vater um seinen Erbteil bat.

Lukas 15,11–13

„Und er sprach: Ein Mensch hatte zwei Söhne. Und der jüngere von ihnen sprach zu dem Vater: Vater, gib mir den Teil des Vermögens, der mir zusteht. Und er teilte ihnen das Gut. Und nicht lange danach packte der jüngere Sohn alles zusammen, zog in ein fernes Land und dort verprasste er sein Vermögen mit ausschweifendem Leben.“

Der Sohn überhörte die innere Stimme der Weisheit und ging den Weg der Selbstsucht. Weiter heißt es:

Lukas 15,14–16

„Als er aber alles verbraucht hatte, kam eine große Hungersnot über jenes Land, und er fing an, Mangel zu leiden. Da ging er hin und hängte sich an einen Bürger jenes Landes; der schickte ihn aufs Feld, um die Schweine zu hüten. Und er begehrte, seinen Bauch zu füllen mit den Schoten, die die Schweine fraßen; und niemand gab sie ihm.“

Doch dann kam die Wende:

Lukas 15,17–18

„Er ging aber in sich und sprach: Wie viele Tagelöhner meines Vaters haben Brot in Fülle, und ich verderbe hier vor Hunger! Ich will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor dir.“

Der Ausdruck „er ging in sich“ zeigt, dass Gott schon längst in seinem Herzen zu ihm gesprochen hatte. Sein Gewissen warnte ihn, dass er auf einem falschen Weg war. Doch er schenkte dieser Stimme keine Beachtung – bis zu dem Tag, an dem er beschloss, zuzuhören.

Auch heute spricht Gott auf diese Weise zu uns. Sein Heiliger Geist bezeugt unserem Gewissen: „Gehe nicht diesen Weg. Bleibe nicht in dieser Sünde. Kehre um zu Gott.“ Aber viele von uns verhärten ihr Herz.

Die Bibel sagt:

Sprüche 23,26

„Mein Sohn, gib mir dein Herz, und deine Augen lass Gefallen haben an meinen Wegen.“

Der Herr will nicht nur unsere äußeren Werke, sondern unser ganzes Herz. Wenn wir Seine Stimme ignorieren, gehen wir dem Verderben entgegen. Wenn wir aber umkehren, vergibt Er uns und stellt uns wieder her – so wie beim verlorenen Sohn.

Beachte diese Beispiele:

  • Jona ignorierte Gottes Stimme und floh, doch er geriet in den Sturm und in den Bauch des großen Fisches (Jona 1,3–17).

  • Israel hörte nicht auf die Propheten, und das Gericht kam über sie (2. Chronik 36,15–16).

Doch Gott ist barmherzig. Wenn du heute Seine Stimme hörst und darauf achtest, wird Er dich mit offenen Armen aufnehmen.

Hebräer 3,15

„Heute, wenn ihr seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht wie in der Auflehnung.“

Darum folge der Stimme, die dich zum Gebet ruft, die dich zum Fasten ermahnt, die dich zum Lesen des Wortes anspornt, die dich zum Vergeben und Dienen ermutigt. Selbst wenn diese Stimme dir sagt, dass du einen bestimmten Ort oder Zustand verlassen sollst – gehorche ihr.

Die Verweigerung bringt Leid und Not, aber Gehorsam führt zu Leben und Segen.

Der Herr helfe uns, immer auf Seine Stimme in unserem Herzen zu achten.

Wenn du Jesus Christus in dein Leben aufnehmen möchtest, dann öffne heute dein Herz für Ihn

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Stärke dich im HERRN, deinem Gott

Shalom! Willkommen, lasst uns gemeinsam das Wort Gottes studieren.

Es gibt schwere Zeiten, die jeder Christ durchleben wird – Zeiten der Anfechtung, der Tränen und der Prüfungen. Doch diese bedeuten nicht, dass Gott dich verlassen hat. Nein, sie gehören zu unserem Weg mit Christus. Die Schrift sagt:

„dass niemand wankend werde in diesen Bedrängnissen. Denn ihr wisst selbst, dass uns das bestimmt ist. Denn schon als wir bei euch waren, sagten wir euch voraus, dass Bedrängnisse über uns kommen würden – und so ist es auch geschehen, wie ihr wisst.“
(1. Thessalonicher 3,3–4)

Was also sollen wir tun, wenn wir solchen Prüfungen begegnen, und dabei wissen, dass wir im Glauben feststehen und nicht zurückgewichen sind?

Es gibt nur eine Antwort: Steh fest und geh weiter voran. Gib nicht auf! Tränen mögen kommen, aber sie allein helfen dir nicht weiter. Was du brauchst, ist Mut und Stärke im Herrn, um standhaft zu bleiben.


Das Beispiel Davids

Noch bevor David König wurde, erlebte er einen seiner dunkelsten Tage. Die Bibel berichtet, dass er nach Ziklag zurückkehrte und feststellte, dass die Amalekiter die Stadt zerstört, seine Frauen und die Familien seiner Männer verschleppt und all ihren Besitz geraubt hatten.

„Als nun David mit seinen Männern am dritten Tag nach Ziklag kam, da waren die Amalekiter in das Südland und in Ziklag eingefallen und hatten Ziklag geschlagen und mit Feuer verbrannt. Und sie hatten die Frauen darin gefangen weggeführt, jung und alt. Sie hatten niemanden getötet, sondern sie weggeführt und waren ihres Weges gezogen. Und als nun David mit seinen Männern zur Stadt kam, siehe, da war sie mit Feuer verbrannt, und ihre Frauen, Söhne und Töchter waren gefangen weggeführt. Da erhoben David und die Leute, die bei ihm waren, ihre Stimme und weinten, bis sie nicht mehr weinen konnten.“
(1. Samuel 30,1–4)

Sogar Davids beide Frauen waren gefangen weggeführt worden (V. 5). Nachdem die Männer so lange geweint hatten, bis keine Kraft mehr in ihnen war, wurde die Lage noch schlimmer – das Volk sprach davon, David zu steinigen. Doch dann geschah etwas Entscheidendes:

„David aber stärkte sich in dem HERRN, seinem Gott.“
(1. Samuel 30,6)

Anstatt in der Verzweiflung zu bleiben, suchte David den Herrn, befragte Ihn und erhielt die Antwort, den Feind zu verfolgen. Mit Gottes Hilfe besiegte David die Amalekiter und brachte alles zurück, was verloren war (V. 17–19).


Die Kraft, sich im Herrn zu stärken

Geliebte, es wird Zeiten geben, in denen du dich schwach und ohne Hoffnung fühlst. Aber genau dann ist es nötig, dass du dich im Herrn stärkst. Paulus schreibt:

„Denn wenn ich schwach bin, so bin ich stark.“
(2. Korinther 12,10)

Hätte David nur weiter geweint, ohne eine Entscheidung zu treffen, hätte er alles verloren. Doch weil er sich im Herrn stärkte, empfing er neue Kraft, handelte im Glauben – und der Herr schenkte ihm den Sieg.


Anwendung für unser Leben

  • Wenn du mit gesundheitlichen Herausforderungen kämpfst – stärke dich im Herrn. Bete weiter, lebe im Vertrauen, als wärst du geheilt, und du wirst Gottes Wunder sehen.

  • Wenn du familiäre Probleme erlebst – stärke dich im Herrn. Bleibe im Gebet, suche nach Lösungen, und der Herr wird bei dir sein.

  • Wenn deine Kinder oder deine Ehe in Schwierigkeiten sind – verzweifle nicht, sondern nimm neue Kraft im Herrn.

  • Wenn dein Dienst unter Druck steht – stärke dich im Herrn und gehe weiter.

  • Wenn deine Finanzen angefochten sind – stärke dich im Herrn, höre nicht auf zu beten, und vertraue, dass Gott Türen öffnen wird. Ganz gleich, wie lange es dauert: Prüfungen sind zeitlich begrenzt, aber dein Mut im Herrn ist entscheidend, um durchzuhalten.


Ermutigung zum Schluss

Möge der Herr uns helfen, immer daran zu denken, dass unsere Kraft nicht aus uns selbst kommt, sondern allein aus Ihm. Wenn wir uns im Herrn stärken, gibt Er uns die Macht zu überwinden – so wie bei David.

„Lasst uns aber Gutes tun und nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten, wenn wir nicht nachlassen.“
(Galater 6,9)

Geliebte, teile diese gute Nachricht mit anderen. Und wenn du Jesus Christus noch nicht in dein Leben aufgenommen hast, lade Ihn heute ein – Er will dir neues Leben, Hoffnung und Stärke schenken.

Der Herr segne dich.


 

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Was bedeutet Belial? (2. Korinther 6,15)

Antwort: Schauen wir es uns genauer an …

2. Korinther 6,15 (Luther 2017)

„Wie stimmt Christus mit Belial überein? Oder was hat der Gläubige gemeinsam mit dem Ungläubigen?“

Das Wort „Belial“ stammt aus zwei hebräischen Wörtern – „Beliy-yaʿal“ – und bedeutet wörtlich „nutzlos“, „nichtswürdig“ oder „ohne Wert“. Es kann auch den Sinn von Gesetzlosigkeit oder Verderbtheit tragen.

In einfacher Sprache könnte 2. Korinther 6,15 also heißen:

„Was hat Christus gemeinsam mit einem Menschen, der gottlos oder wertlos ist?“

Im biblischen Sinn ist ein „nichtsnutziger Mensch“ jemand, der keine Ehrfurcht vor Gott hat – ein Gottloser, Rebellischer, der vom Geist des Teufels getrieben wird. Kurz gesagt: Ein Belial-Mensch (oder ein Verworfener) ist jemand, der sich gegen Gott stellt.
Ein Beispiel solcher Menschen finden wir in 2. Chronik 13,7:

2. Chronik 13,7 (Luther 2017)

„Und es sammelten sich zu ihm lose Leute, heillose Buben, und sie empörten sich gegen Rehabeam, den Sohn Salomos; denn Rehabeam war noch jung und furchtsam und konnte sich ihnen nicht widersetzen.“

Auch in Richter 19,22 lesen wir von solchen Menschen:

Richter 19,22 (Luther 2017)

„Während sie sich freuten, siehe, da umringten Männer der Stadt, heillose Buben, das Haus, klopften an die Tür und sagten zu dem alten Mann, dem Herrn des Hauses: ‚Führe den Mann heraus, der in dein Haus gekommen ist, damit wir ihn erkennen.‘“

Weitere Stellen dazu findest du in 5. Mose 13,13, Richter 11,3, Richter 20,13, 2. Samuel 6,20 und Hiob 11,11.

Wie die Schrift sagt, gibt es keine Gemeinschaft und keine Übereinstimmung zwischen Christus und Belial.
Das bedeutet: Christus kann nicht mit Unreinheit vermischt werden, und Er kann nicht mit den Gottlosen oder Verdorbenen gehen. Darum sollen wir uns reinigen von aller Unreinheit des Fleisches und des Geistes, damit wir in Heiligkeit mit Christus wandeln.

2. Korinther 7,1 (Luther 2017)

„Weil wir nun solche Verheißungen haben, meine Lieben, so lasst uns reinigen von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes und die Heiligung vollenden in der Furcht Gottes.“

Der Herr helfe uns dabei.

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Was ist der biblische Unterschied zwischen Eifer und Fleiß?

(Römer 12,11)

Frage:
Was ist laut Bibel der Unterschied zwischen Eifer und Fleiß?

Antwort:
Lesen wir gemeinsam:

Römer 12,11

„Seid nicht träge in dem, was ihr tun sollt. Seid brennend im Geist; dient dem Herrn!“
(Lutherbibel 2017)


1. Was bedeutet „Eifer“?

Eifer ist eine innere Leidenschaft – ein tiefes, inneres Verlangen oder eine Motivation, etwas zu tun. Es ist wie ein inneres Feuer, das jemanden zu einem Ziel antreibt. Doch man kann voller Eifer sein und dennoch an Fleiß mangeln – das heißt, man hat zwar den Wunsch, aber handelt nicht entsprechend oder nicht konsequent.

🔹 Beispiel:
Jemand plant und überlegt mit großem Eifer, hat viele Ideen und Visionen – aber wenn es an die Umsetzung geht, fehlt die Entschlossenheit oder Ausdauer.


2. Was bedeutet „Fleiß“?

Fleiß geht über die innere Motivation hinaus – er zeigt sich in Taten. Fleiß bedeutet, mit Ausdauer und Beständigkeit aktiv an einer Sache zu arbeiten. Er ist sozusagen die sichtbare Frucht des inneren Eifers.

🔹 Beispiel:
Eine Person ist begeistert vom Gedanken, ein Feld zu bestellen, plant mit großem Eifer – aber Fleiß zeigt sich erst, wenn sie tatsächlich aufs Feld geht und arbeitet.

Ein weiteres Beispiel:
Jemand kauft viele christliche Bücher, weil er geistlich wachsen möchte – das zeigt Eifer. Aber erst wenn er sie liest, studiert und das Gelernte umsetzt, zeigt er echten Fleiß.


Eifer ohne Fleiß bleibt fruchtlos.

Wahre geistliche Reife zeigt sich darin, dass innerer Eifer mit äußerem Einsatz verbunden ist. Deshalb fordert die Bibel beides:

Römer 12,11 (noch einmal)

„Seid nicht träge in dem, was ihr tun sollt. Seid brennend im Geist; dient dem Herrn!“

Paulus ruft die Gläubigen auf, nicht nur innerlich leidenschaftlich zu sein, sondern auch aktiv und fleißig im Dienst für den Herrn. Es braucht eine Balance zwischen innerem Feuer (Eifer) und äußerer Handlung (Fleiß).


Weitere Bibelstellen zum Thema:

Titus 2,14

„…der sich selbst für uns gegeben hat, damit er uns erlöse von aller Ungerechtigkeit und reinige sich selbst ein Volk zum Eigentum, das eifrig sei zu guten Werken.“

Im Griechischen steht hier ein Ausdruck, der sowohl Eifer als auch Tatkraft meint – also Eifer mit Fleiß.
Christus hat uns nicht nur gerettet, damit wir glauben, sondern damit wir ein Volk werden, das mit Eifer und Fleiß gute Werke tut.

1. Petrus 3,13

„Und wer ist’s, der euch schaden könnte, wenn ihr dem Guten nacheifert?“

Auch hier steht im Urtext ein Wort, das auf ernsthaften Einsatz hinweist – Eifer, der sich in Taten zeigt.

1. Petrus 4,8

„Vor allem aber habt untereinander beständige Liebe; denn die Liebe deckt viele Sünden zu.“

Der Ausdruck „beständige Liebe“ beschreibt beharrlichen Einsatz – wieder ein Hinweis auf Fleiß. Es reicht nicht, Liebe nur für wichtig zu halten – sie muss aktiv und mit Hingabe gelebt werden.


Fazit:

Sei nicht nur im Denken oder Wollen eifrig. Lass deinen Eifer durch Fleiß sichtbar werden – besonders im geistlichen Leben.

Wirkliches geistliches Wachstum geschieht dann, wenn Leidenschaft (Eifer) und Tatkraft (Fleiß) zusammenkommen.

Möge der Herr uns helfen, nicht nur geistliche Dinge zu begehren, sondern sie auch mit Ausdauer zu verfolgen.

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