Gepriesen sei unser Herr JESUS CHRISTUS in alle Ewigkeit. AMEN.

Willkommen, liebe Geschwister, zu unserem Bibelstudium. Heute betrachten wir Kapitel 3 des Buches des Propheten Jona. In den vorherigen Kapiteln sahen wir, wie Jonas Leiden und Bedrängnisse ein Bild für die Schwierigkeiten darstellen, die Christen in der Endzeit durchleben werden (vgl. Matthäus 25). Ebenso wie Jona vom großen Fisch verschlungen und drei Tage in seinem Bauch verweilte, werden auch die Menschen in der Endzeit von dem siebenköpfigen, zehnhörnigen Tier (dem Antichristen und seinem System) für dreieinhalb Jahre bedrängt (vgl. Offenbarung 13 & 17). Die Geschichte Jonas ist also eine echte Prophezeiung der zukünftigen Ereignisse.

In Kapitel 3 lesen wir:

Jona 3:

„Und das Wort des Herrn kam zum zweiten Mal zu Jona und sprach:

Geh hin nach Ninive, der großen Stadt, und verkünde die Botschaft, die ich dir sagen werde.“

„Da machte sich Jona auf den Weg nach Ninive, wie der Herr es gesagt hatte. Ninive aber war eine sehr große Stadt, deren Umfang drei Tagesreisen betrug.“

„Jona begann in die Stadt zu gehen, eine Tagesreise weit, und rief: Noch vierzig Tage, dann wird Ninive zerstört werden.“

„Da glaubten die Leute von Ninive an Gott; sie verkündeten ein Fasten und legten sich Sackkleider an, vom Größten bis zum Kleinsten.“

„Als die Botschaft den König von Ninive erreichte, stand er von seinem Thron auf, legte seinen Mantel ab, legte sich Sackkleider an und setzte sich in die Asche.“

„Und er verkündete eine Anordnung in der Stadt: Mensch und Tier sollten weder essen noch trinken; sie sollten sich nur in Sackkleider hüllen und zu Gott rufen.“

„Und sie kehrten um von ihrem bösen Weg und von der Gewalt in ihren Händen.“

„Wer weiß, ob Gott nicht umkehrt und es verschont, sodass er nicht vernichtet?“

„Als Gott sah, dass sie von ihrem bösen Weg umgekehrt waren, ließ er das Unheil, das er ihnen angedroht hatte, nicht geschehen.“

Wie wir sehen, schickte der Herr Jona nach dem dreitägigen Aufenthalt im Bauch des Fisches ein zweites Mal nach Ninive, um die Menschen zur Buße aufzurufen. Aber warum kehrten die Menschen so schnell um?

Erinnern wir uns: Ninive war damals nicht sehr unterschiedlich von Sodom oder Gomorra – eine internationale Stadt, deren Bewohner das Gesetz Gottes nicht kannten, viele Götter anbeteten und voller Sünde waren. Es wäre fast unmöglich gewesen, dass ein Fremder plötzlich vor ihnen steht und die Vernichtung der Stadt verkündet und Buße predigt.

Deshalb ließ Gott Jona bewusst drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches verweilen, ohne zu sterben, bevor er nach Ninive ging. Wahrscheinlich fragten die Menschen: „Welche Zeichen hast du, dass wir dir glauben sollen?“ Jona konnte Zeugnis aus seinem Aufenthalt im Bauch des Fisches berichten, und die Seeleute, die mit ihm reisten, waren Zeugen. So glaubten die Menschen von Ninive und kehrten von ihrem bösen Weg um.

Genauso kündigte Gott die bevorstehende Zerstörung der Welt an. Vor der großen Endzeitwarnung schickte er Propheten, um die Menschen zur Buße aufzurufen. Johannes der Täufer rief die Menschen ebenfalls zur Buße auf, weil das Gericht Gottes nahe war. Schließlich sandte Gott seinen geliebten Sohn, Jesus Christus, dessen Kernbotschaft Buße verbunden mit einem großen Zeichen war.

Matthäus 12,38–41:

38. „Da antworteten einige Schriftgelehrte und Pharisäer: Lehrer, wir wollen ein Zeichen von dir sehen.
39. Er aber antwortete: `Dieses böse und ehebrecherische Geschlecht verlangt ein Zeichen; es wird ihm kein anderes gegeben als das Zeichen des Propheten Jona.
40. Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein.
41. Die Leute von Ninive werden am Gerichtstag mit diesem Geschlecht aufstehen und es verurteilen, denn sie kehrten durch Jonas Predigt um; und hier ist einer, der größer ist als Jona.“

Die Botschaft ist klar: Die Zeichen und Wunder Jesu sollten uns zur Buße führen. Doch viele bleiben hartnäckig, selbst nach so vielen Wundern.

Matthäus 11,20–24:

20. „Dann begann er, die Städte zu tadeln, in denen die meisten seiner Wunder geschehen waren, weil sie nicht Buße getan hatten:
21. `Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn die Wunder, die in euch geschehen sind, in Tyrus und Sidon geschehen wären, hätten sie längst Buße getan.
22. Ich sage euch: Tyrus und Sidon werden es am Gerichtstag leichter haben als ihr.
23. Und du, Kapernaum, wirst du zum Himmel erhöht werden? Nein, du wirst hinabgestoßen werden. Denn wenn in dir die Wunder geschehen wären, die in Sodom geschehen wären, würde Sodom noch bestehen.
24. Ich sage euch: Es wird der Stadt Sodom am Gerichtstag leichter fallen als dir.“

Genauso haben wir eine begrenzte Zeit zur Buße – nicht endlos. Bald wird die Gnadenzeit geschlossen sein, wie Lukas 13,23–28 beschreibt:

23–28. „Strebt danach, durch das enge Tor einzugehen. Denn viele werden kommen und nicht hineinkommen. Wenn der Hausherr aufsteht und das Tor schließt, werdet ihr draußen stehen und klopfen: Herr, öffne uns! Er wird antworten: Ich weiß nicht, woher ihr kommt. Dann werdet ihr sagen: Wir haben vor dir gegessen und getrunken, und du hast in unseren Straßen gelehrt. Er aber wird sagen: Ich weiß nicht, woher ihr kommt; weicht alle von mir, ihr Übeltäter. Dann wird Heulen und Zähneknirschen sein, wenn ihr Abraham, Isaak, Jakob und alle Propheten im Reich Gottes seht, und ihr selbst werdet hinausgeworfen.“

Die Zeit läuft. Das Ende naht, und das Gericht kommt. Wer jetzt nicht umkehrt, wird vor dem Maßstab der Ninive-Lehre und dem Beispiel von Sodom und Gomorra stehen.

Appell:
Kehrt um, Brüder und Schwestern, solange Zeit ist! Buße bedeutet Umkehr und Abkehr von bösen Wegen, nicht nur das Rezitieren eines Bußgebets. Gott prüft die Taten, nicht nur die Worte.

Möge Gott euch segnen.

Für Gebet, Rat oder Gottesdienstpläne: +255693036618 / +255789001312

Fortsetzung >>> JONA: Kapitel 4

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Gepriesen sei der Name unseres Erlösers JESUS CHRISTUS.

Willkommen zu unserer Fortsetzung des Buches des Propheten Jona. In Kapitel 2 haben wir im vorherigen Kapitel gesehen, wie Jona sich von Gottes Willen abwandte, indem er sich weigerte, seinen Wegen zu folgen. Statt Gutes zu erfahren, geriet er in Not, indem er von dem großen Fisch verschlungen wurde. Diese Geschichte offenbart die Geheimnisse der Gemeinde Christi in den letzten Tagen, insbesondere für die Christenbewegung der letzten Gemeinde von Laodizea, die, wie wir leben, in den Bauch jenes Tieres fallen wird, von dem in Offenbarung 13 & 17 die Rede ist. Dies geschieht nach der Entrückung, während der Zeit der großen Drangsal, die drei ein halbes Jahr dauern wird.

Doch wir sehen in diesem zweiten Kapitel, dass nach Jonas Verschlingung das, was ihm im Bauch des Fisches folgte, ein Kampf gegen sein eigenes Selbst war. Er durfte sich nicht aufgeben. Wir lesen, dass Jona eine kurze, aber sehr schwierige Zeit durchlebte, die ihn zu tiefem Bereuen und unbeschreiblichem Klagelied brachte. Lassen Sie uns lesen:

Kapitel 2

1 Da betete Jona zu dem HERRN, seinem Gott, aus dem Bauch des Fisches.
2 Und er sprach: „Ich habe den HERRN aus meiner Not angerufen, und er hat mir geantwortet; aus dem Schoß der Unterwelt habe ich geschrieen, und du hast meine Stimme gehört.“

3 Denn du hast mich ins tiefe Meer geworfen, in das Herz der Meere; und Strudel umgaben mich; alle deine Wellen und Fluten gingen über mich hinweg.

4 Ich sprach: Ich bin von deinen Augen geworfen; doch will ich wieder aufblicken zu deinem heiligen Tempel.

5 Wasser umgab mich bis an die Seele; die Tiefe umschloss mich; Seegras umschlang mein Haupt.

6 Ich sank hinunter bis zu den Wurzeln der Berge; die Erde mit ihren Riegeln hielt mich für immer; aber du hast meine Seele aus dem Abgrund emporgehoben, HERR, mein Gott.

7 Als meine Seele verzagte in mir, gedachte ich des HERRN, und mein Gebet kam zu dir in deinen heiligen Tempel.

8 Die Gottlosen sehen auf eitle Dinge und lassen sich von ihren eigenen Gnaden entziehen;

9 Ich aber will dir Opfer darbringen mit dem Laut des Dankes; meine Gelübde will ich erfüllen. Erlösung ist vom HERRN.

10 Und der HERR gebot dem Fisch, und er spie Jona ans Land aus.

Amen.

Hier sehen wir, wie sehr Jona litt. Leicht zu lesen wie eine Geschichte, doch überlegt man, was es bedeutete: im Bauch eines unbekannten Wesens zu sitzen, mitten im Meer, wäre es besser gewesen, es sei auf festem Land. Jona sagt, er wurde ins Herz des Meeres geworfen, in die tiefsten Strudel, in die Kälte unten. Stellt euch die Umstände im Bauch vor: kein Licht, kaum Luft, drei Tage ohne Nahrung und Wasser. Dazu kamen die chemischen Verdauungsprozesse des Fisches und das Seegras, das ihn quälte. Und er wusste, dass all dies durch seine eigene Torheit geschah. Deshalb sagt er:

„Die Gottlosen sehen auf eitle Dinge und lassen sich von ihren eigenen Gnaden entziehen.“

Er trennte sich von seiner eigenen Gnade, und deshalb geschah ihm das alles.

Dies ist ein Beispiel für die Gemeinde der letzten Tage: Nach der Entrückung werden nur wenige „genommen“, die Mehrheit wird nicht verstehen, was geschehen ist. Wer erkennt, dass die Entrückung vorbei ist und er zurückgelassen wurde, sind die törichten Christen – die wissen um die Endzeit, wollen sich aber nicht vorbereiten, wie die fünf törichten Jungfrauen in Matthäus 25. Sie werden weinen wie Jona.

Wie Jona die große Not im Bauch des Fisches erlebte, so werden auch diese Christen eine nie dagewesene Drangsal durchmachen (Matthäus 24, Offenbarung 7). Ohne die Marke des Tieres wird niemand kaufen oder verkaufen können.

Wie zu den Tagen Noahs: Nur Henoch und die Vorbereiteten (die sieben Generationen bis Henoch) wurden entrückt, alle anderen mussten die Flut überstehen. Henoch repräsentiert die Heiligen der letzten Gemeinde, die im Entrückungstag verschont werden. Noahs Familie repräsentiert die törichten, die durch die Strudel der Flut gehen müssen, ähnlich wie Jona im Bauch des Fisches.

Liebe Brüder und Schwestern, wünscht euch nicht, in dieser Zeit zu sein. Beginnt, euer Leben in Ordnung zu bringen. Die Tage sind nahe; die Welt ist vom Teufel getäuscht. Die kleine Gruppe wahrer Christen wird gesucht.

Bekehrt euch und wendet euch Gott zu. Meidet Götzendienste und falsche Wohlstandsevangelien. Strebt nach Heiligkeit und haltet beständig an Gottes Wort fest.

Gepriesen sei der HERR.

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Yona war einer der Propheten Israels während der Herrschaft von Jerobeam, dem König von Israel, den Gott häufig sendete, um Prophetien in Israel zu verkünden, wie wir in 2. Könige 14,21-25 lesen. Doch es kam die Zeit, in der der HERR ihn zu den Völkern senden wollte – in die Stadt Ninive, die Hauptstadt des assyrischen Reiches, eine der mächtigsten Festungen der damaligen Welt. Später sollte Assyrien die Israeliten ins Exil führen (2. Könige 18,11), ebenso wie andere Nationen, darunter Babylon und Ägypten. Erinnern wir uns: Das assyrische Reich führte die zehn Stämme Israels weg, während die verbleibenden zwei Stämme, Juda und Benjamin, später von König Nebukadnezar nach Babylon ins Exil geführt wurden.

Die Stadt Ninive, Hauptstadt Assyriens, war voller Bosheit – ein Sinnbild von Sodom und Gomorra –, bis der Herr entschied, die Stadt und alle ihre Bewohner zu vernichten. Aber Gott, der barmherzig ist, handelt nicht, ohne vorher zu warnen, damit die Menschen, wenn sie Buße tun, verschont bleiben. So sandte er den Propheten Jona in diese große Stadt, weit entfernt von Israel.

Doch Jona reagierte nicht gehorsam. Statt nach Ninive zu gehen, wählte er seine eigene, ihm angenehmere Route und floh nach Tarsis, einem Land in der Gegend des heutigen Libanon, um sich Gottes Willen zu entziehen.

Aber er vergaß, dass er, um sein Ziel zu erreichen, den Seeweg nehmen musste. Er bestieg ein Schiff nach Tarsis. Doch wie wir lesen, tobte auf halbem Wege ein heftiger Sturm:

Jona 1,4-17:

„Da sandte der HERR einen großen Wind über das Meer, und es entstand ein gewaltiger Sturm, sodass das Schiff zu zerbrechen drohte.
Die Seeleute fürchteten sich und jeder rief zu seinem Gott. Sie warfen die Ladung ins Meer, um das Schiff zu erleichtern. Jona aber war hinunter in den Schiffsbauch gegangen, legte sich hin und schlief.
Der Kapitän ging zu ihm und sprach: ‚Was hast du da, dass du schläfst? Steh auf und rufe deinen Gott, vielleicht denkt er an uns, damit wir nicht zugrunde gehen.‘
Sie sprachen miteinander: ‚Los, wir sollen das Los werfen, um zu sehen, wer dieses Unheil über uns gebracht hat.‘ Und das Los fiel auf Jona.
Sie fragten ihn: ‚Erzähle uns, wer du bist, woher du kommst, zu welchem Volk du gehörst.‘
Er antwortete: ‚Ich bin Hebräer und fürchte den HERRN, den Gott des Himmels, der Meer und Land geschaffen hat.‘
Da fürchteten sich die Männer sehr und sagten: ‚Was hast du getan!‘ Sie wussten, dass er vor Gott floh.
Sie fragten: ‚Was sollen wir tun, damit das Meer sich beruhigt?‘
Jona antwortete: ‚Nehmt mich und werft mich ins Meer; dann wird es still werden, denn ich weiß, dass dieses Unheil wegen mir über euch gekommen ist.‘
Aber die Männer ruderten kräftig, um ans Land zu gelangen, doch das Meer wurde immer unruhiger.
Sie riefen den HERRN an: ‚Bitte, Herr, wir wollen nicht zugrunde gehen um des Lebens dieses Menschen willen, und wir wollen kein Unrecht begehen.‘
Dann warfen sie Jona ins Meer, und das Meer beruhigte sich.
Die Männer fürchteten den HERRN sehr, brachten ihm Opfer dar und schlossen Gelübde.
Der HERR aber bereitete einen großen Fisch, der Jona verschlang; und Jona war drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches.“

Gott ließ all dies zu, um uns zu warnen: Wenn wir nicht den Weg gehen, den Gott vorgesehen hat, werden wir ähnliche Prüfungen erleben, wie die Bibel sagt:

1. Korinther 10,11:

„Diese Dinge aber geschahen ihnen als Beispiele und wurden uns zur Warnung geschrieben, die wir in den Endzeiten leben. Wer nun meint, er stehe, der sei auf der Hut, dass er nicht falle.“

Ist der Seeweg also sicher?
In der Bibel symbolisiert das Meer oft Menschenmassen und Gefahren:

Offenbarung 13,1-2:

„Und ich sah ein Tier aus dem Meer aufsteigen, das zehn Hörner und sieben Köpfe hatte; auf seinen Hörnern zehn Diademe, und auf seinen Köpfen Namen der Lästerung.
Das Tier, das ich sah, glich einem Panther; seine Füße wie die eines Bären, sein Maul wie das eines Löwen, und der Drache gab ihm seine Kraft, seinen Thron und große Macht.“

Wie Jona die Gegenwart Gottes fliehende Christen symbolisiert, so fliehen auch heutige Christen, die wankelmütig sind, vor Gottes Willen – sie folgen dem Strom der Welt und erkennen die Gefahr nicht, bis es zu spät ist. Das Meer symbolisiert die Massen, die Welt und die Orte, an denen der Antichrist wirken wird, wie wir lesen:

Offenbarung 17,15:

„Und er sprach zu mir: Die Wasser, die du gesehen hast, wo die Hure sitzt, sind Völker, Mengen, Nationen und Sprachen.“

So wie Jona im Bauch des Fisches war, wird der Antichrist die Welt in ein Zeitalter großer Bedrängnis führen. Die Bibel warnt uns:

1. Thessalonicher 5,2:

„Denn ihr wisst selbst genau, dass der Tag des Herrn kommt wie ein Dieb in der Nacht. Wenn sie sagen: ‚Frieden und Sicherheit‘, dann überfällt sie plötzlich das Verderben.“

Liebe Brüder und Schwestern, wacht auf! Nutzt Gottes Gnade, bevor es zu spät ist. Bekehrt euch, lasst euch taufen im Namen des HERRN JESUS, und erlangt Vergebung der Sünden.

Gott segne euch!

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Gepriesen sei der Name unseres Retters JESUS CHRISTUS.

Dies ist die Fortsetzung des Buches Esther. In diesen drei Kapiteln (5, 6 und 7) sehen wir, wie Königin Esther mutig vor den König tritt, entgegen der üblichen Vorschriften, um für ihr Volk einzutreten. Sie bittet den König um Schutz gegen Haman, den Feind, der die Absicht hatte, alle Juden im Reich zu vernichten.

Doch anstatt direkt getötet zu werden, erhält Esther Gunst vor dem König. Als er sie nach ihrem Anliegen fragt, enthüllt sie es nicht sofort, sondern lädt ihn zunächst zu einem Festmahl ein, das sie vorbereitet hat – zusammen mit Haman, dem Feind der Juden. Wir lesen:

Esther 5,2-5:
„Und es geschah, als der König Esther im Hof stehen sah, er erlangte Gunst vor ihm; und der König streckte Esther den goldenen Zepter, das er in der Hand hielt, entgegen. Da näherte sich Esther und berührte die Spitze des Zepters.
3 Der König aber sprach zu ihr: ‚Was begehrst du, Königin Esther? Was ist dein Anliegen? Es soll dir sogar bis zur Hälfte des Reiches gegeben werden.‘
4 Esther antwortete: ‚Wenn es dem König gefällt, so komme der König heute zu dem Festmahl, das ich ihm bereitet habe, er und Haman.‘
5 Da sagte der König: ‚Ruft Haman, dass es geschieht, wie Esther gesagt hat.‘ Und der König und Haman gingen zu dem Festmahl, das Esther vorbereitet hatte.“

Der König war so erfreut über das Fest, dass er erneut fragte, was ihr Herz begehrte. Aber Esther enthüllte ihr Anliegen erst nach einem weiteren prächtigen Festmahl, zu dem sie den König und Haman einlud. Erst als der König aß, trank und sich freute, fragte er sie ein zweites Mal nach ihrem Herzenswunsch:

Esther 7,2-10:
„2 Am zweiten Tag sprach der König zu Esther beim Weinmahl: ‚Was ist dein Anliegen, Königin Esther? Es wird dir gewährt; was ist deine Bitte? Selbst bis zur Hälfte des Reiches wird sie dir gegeben werden.‘
3 Da antwortete Esther: ‚Wenn ich Gunst in deinen Augen gefunden habe, o König, so gebe man mir mein Leben als meine Bitte und mein Volk als meine Forderung.
4 Denn wir sind verkauft und sollen umgebracht und ausgerottet werden. Wäre es nur ein Verkauf in Knechtschaft, hätte ich geschwiegen; doch das Unheil für uns ist unermesslich im Vergleich zum Schaden des Königs.‘
5 Da sprach König Ahasveros: ‚Wer ist das und wo ist er, der es gewagt hat, dies zu tun?‘
6 Esther antwortete: ‚Der böse Haman, dieser Feind, ist es.‘ Und Haman geriet in Furcht vor dem König und Esther.
7 Der König verließ daraufhin vor Zorn das Weinmahl und ging in den Garten des Palastes. Haman aber wollte sich Esther zu Füßen werfen, doch er sah, dass das Schicksal gegen ihn bestimmt war.
8 Als der König vom Garten zurückkehrte zum Weinmahl, lag Haman zu Esthers Füßen. Da sprach der König: ‚Wie kann man es wagen, dies der Königin in meinem Haus anzutun?‘ Und man bedeckte Hamans Gesicht.
9 Und Harbona, einer der Palastbeamten, sprach: ‚Siehe, der Galgen, den Haman für Mordechai, der dem König Gutes getan hat, bereitet hat, steht bereit im Palast.‘ Der König sprach: ‚Hängt ihn daran!‘
10 So wurde Haman an dem Galgen gehängt, den er für Mordechai bereitet hatte. Der Zorn des Königs legte sich.“

Esther, als Vorbild für die Braut Christi, lehrt uns, wie wir vor unseren König (Jesus) treten sollen, wenn wir Bedürfnisse haben. Obwohl sie tiefen Schmerz und große Not im Herzen trug, stürzte sie sich nicht sofort auf ihr Anliegen, sondern handelte weise, indem sie zuerst das Herz des Königs erfreute. Sie bereitete zwei prächtige Feste vor, bevor sie ihr Herz öffnete.

Ebenso sollten wir, wenn wir vor Gott treten, zuerst etwas tun, das Sein Herz erfreut: Gebete, Opfergaben, Hilfe für Bedürftige, Lobpreis, Fürbitte für andere Christen. Erst danach legen wir unsere eigenen Anliegen vor. Denn die Bibel sagt: Gott kennt unsere Bedürfnisse, noch bevor wir sie aussprechen (vgl. Matthäus 6,8).

Ein weiteres wichtiges Prinzip: Esther betete nicht nur für sich selbst, sondern auch für ihr Volk. So sollten auch wir immer zuerst für Gottes Volk und die Kirche Christi eintreten (vgl. Galater 6,2).

Schließlich lehrt uns die Geschichte Hamans, dass Gottes Gerechtigkeit wirkt: Haman, der Mord an Mordechai plante, fiel selbst in das Verderben, das er anderen bereiten wollte. Wie Sprüche 26,27 sagt: „Wer ein Loch gräbt, fällt selbst hinein; wer einen Stein wälzt, dem kehrt er zurück.“

Dies ist auch eine Warnung: Wer in Sünde lebt und sich von Erfolg und Reichtum täuschen lässt, wird plötzlich fallen, wie Haman. Die Bibel spricht: „Der Erfolg des Toren wird ihn vernichten“ (Sprüche 1,32).

Kehrt um zu Gott, lasst euch im Namen JESU CHRISTI richtig taufen und empfängt Vergebung eurer Sünden.

Segen sei mit euch.

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ESTHER: Tor 4

Unser Herr Jesus Christus sei verherrlicht!
Willkommen zum Studium des Buches Esther. Heute konzentrieren wir uns auf Kapitel 4. Es wird dringend empfohlen, dieses Kapitel zusammen mit den vorherigen zu lesen, um die verborgenen Wahrheiten, die durch den Heiligen Geist offenbart werden, vollständig zu verstehen.

Nachdem Haman ein Dekret erlassen hatte, um alle Juden in allen Provinzen des Königreichs zu vernichten, waren die jüdischen Menschen am Boden zerstört. Bedenke: Unter den Medern und Persern galt ein Gesetz, dass kein königliches Dekret unter keinen Umständen widerrufen werden konnte. Selbst als ein Dekret gegen Daniel erlassen wurde, musste er in die Löwengrube geworfen werden, und selbst der König konnte es nicht rückgängig machen, um ihn zu retten (Daniel 6,8.12-13).

Mordechai und alle Juden trauerten tief, wie die Schrift sagt:

Esther 4,1-3 (LUT):
„Als Mordechai erfuhr, was geschehen war, zerriss er seine Kleider, legte sich Sack und Asche um und zog hinaus in die Stadt und schlug ein lautes und bitteres Wehklagen aus. Er ging zum Tor des Königs; denn niemand durfte bekleidet mit Sack und Asche zum Königstor eintreten. In allen Provinzen, wohin des Königs Befehl und Erlass gelangten, herrschte großes Trauern unter den Juden, mit Fasten, Weinen und Klagen, und viele legten sich in Sack und Asche.“

Mordechai erkannte, dass die einzige Hoffnung auf Rettung durch Königin Esther bestand. Er informierte sie über Hamans Plan gegen alle Juden und drängte sie, beim König für ein Eingreifen zu bitten. Esther wies jedoch zunächst auf die Gefahr hin, den König ohne Einladung zu betreten, was mit dem Tod bestraft wurde:

Esther 4,10-11 (LUT):
„Da sprach Esther zu Hathach und sandte ihn zu Mordechai: ‚Alle Diener des Königs und das Volk der Provinzen wissen, dass, wer auch immer das innere Hof des Königs betritt, ohne gerufen zu sein, nur ein Gesetz hat: den Tod. Nur wenn der König das goldene Zepter reicht, darf der Mensch leben. Ich aber bin seit dreißig Tagen nicht gerufen worden, zum König zu kommen.‘“

Mordechais Antwort war dringend und voller Glauben:

Esther 4,14 (LUT):
„Denn wenn du jetzt schweigst, wird Rettung und Befreiung für die Juden von anderer Seite kommen; du und das Haus deines Vaters aber werdet untergehen. Und wer weiß, ob du nicht gerade zu dieser Zeit zur Königswürde gekommen bist?“

In diesem entscheidenden Moment beschloss Königin Esther mutig, ihr Leben zu riskieren und zum König zu gehen. Zuvor rief sie jedoch alle Juden zu einem dreitägigen Fasten für sie auf, um Gottes Gunst zu suchen (Esther 4,16). Als sie den König aufsuchte, gewährte Gott ihr Gunst. Statt des Todes empfing sie große Ehre – selbst die Möglichkeit, das halbe Königreich zu erhalten, wenn sie wollte.

Geistliche Lektionen:

Mut und Opferbereitschaft für andere: Esther, als Typus der Braut Christi, riskierte ihr eigenes Leben für die Rettung ihres Volkes. Christen sind berufen, im Glauben zu handeln, um andere zu Christus zu führen, selbst wenn es persönlichen Komfort oder Sicherheit kostet (Matthäus 10,39).

Göttliches Timing: Mordechai erinnert Esther: „Wer weiß, ob du nicht gerade zu dieser Zeit zur Königswürde gekommen bist?“ Dies ist Gottes Vorsehung (Römer 8,28).

Treues Zeugnis: Egal, wo Gott dich platziert – in der Kirche, Familie, am Arbeitsplatz oder in Leitungspositionen – du bist berufen, ein Zeuge Christi und ein Werkzeug der Rettung für andere zu sein.

Praktische Anwendung:

• Nutze alles, was Gott dir gegeben hat – Stellung, Wissen, Reichtum, Fähigkeiten, Jugend, Zeit – zu Seiner Ehre.
• Selbst wenn deine Präsenz an einem Ort riskant oder ungeeignet erscheint, hat Gott dich vielleicht dorthin gestellt, um Leben zu retten.
• Sei ein treuer Zeuge Christi; ehre Gott in allem, was du tust, und Er wird Wege öffnen, wo scheinbar keine sind.

1. Korinther 10,31 (LUT):
„Ob ihr nun esst oder trinkt oder was ihr tut, tut alles zur Ehre 

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Gepriesen sei der Name unseres Herrn JESUS CHRISTUS, des Höchsten über alles Leben.

Willkommen zum Studium des WORTES GOTTES, damit wir vom Glanz zum größeren Glanz wachsen, bis wir die volle Erkenntnis unseres Retters Jesus Christus erreichen. Heute, beim Weiterlesen von Kapitel 3 des Buches Ester, ist es gut, dass du die Geschichte zunächst alleine in der Bibel durchliest, bevor wir gemeinsam fortfahren.

Kurz gesagt, dieses Buch enthält Prophezeiungen über zukünftige Ereignisse. Obwohl wir es wie eine leicht verständliche Erzählung lesen, trägt es tiefere Bedeutungen, die jeder Christ verstehen sollte, besonders in unserer heutigen Zeit. Zum Beispiel: Hätte die Geschichte von Jona damals allgemein verstanden werden können, hätte man gesehen, dass es nicht nur die Erzählung von Jonas Ungehorsam gegenüber dem HERRN war, sondern auch ein Bild für Jesus Christus und seine drei Tage im Grab, ähnlich wie Jona drei Tage und Nächte im Bauch des Fisches verbrachte. So zeigen alle diese Geschichten Prophezeiungen zukünftiger Ereignisse – und dasselbe gilt für das Buch Ester.

In Kapitel 3 lesen wir von Haman, der vom König Ahasveros befördert wurde und über alle Würdenträger des Reiches, das die ganze Erde beherrschte, gesetzt wurde (Ester 3,1–2). Er wurde so hoch geehrt, dass alle, die unter ihm standen, angewiesen wurden, ihn zu ehren. Doch es gab eine Ausnahme: Mardochai, ein Jude, weigerte sich, sich vor ihm zu verbeugen. Als Haman davon erfuhr, wurde er sehr wütend. Selbst als er es erneut versuchte, blieb Mardochai standhaft und verbeugte sich nicht. Haman begann, Mardochai zu hassen, und beschloss nicht nur ihn, sondern das ganze jüdische Volk zu vernichten.

Ester 3,2–3:
„Und alle Knechte des Königs, die am Tor des Königs saßen, verneigten sich und huldigten Haman; denn so hatte der König nach seinen Worten geboten. Aber Mardochai beugte sich nicht und huldigte nicht. Da sprachen die Knechte des Königs, die am Tor des Königs saßen, zu Mardochai: ‚Warum übertritt du die Anordnung des Königs?‘“

Warum aber weigerte sich Mardochai, Haman zu ehren, obwohl er sonst ein rechtschaffener Mann war, der den König respektierte? Das Wort „huldigen“ hier bedeutet nicht Gott zu verehren, sondern einem Staatsoberhaupt Ehre zu erweisen – ähnlich wie man heutzutage vor dem Präsidenten aufsteht. Mardochai ehrte den König und die anderen Würdenträger, aber Haman? Er verweigerte die Ehre, weil er etwas Böses in Haman erkannte – etwas, das die Bibel nicht ausdrücklich beschreibt, das aber durch das Verhalten Hamans erkennbar war.

Rückblickend auf Kapitel 2 sehen wir, dass zwei Männer planten, König Ahasveros zu ermorden (Ester 2,21–23). Mardochai deckte die Verschwörung auf und rettete so das Leben des Königs. Mardochai handelte weise und sorgte für Sicherheit im Reich. Darum verweigerte er Haman die Ehre: Er erkannte seine heimtückischen Pläne.

Später erfährt man, wie Haman die Erlaubnis des Königs einholt, alle Juden zu vernichten. Er wurde zum Feind der Juden erklärt, obwohl er vom König erhoben wurde. Doch seine Herrschaft dauerte nicht lange.

Diese Geschichte gibt uns ein Bild der Endzeit. Eines Tages wird ein König aufstehen, dem Gott erlaubt, für kurze Zeit zu handeln:

Offenbarung 13,5–7:
„Und es wurde ihm ein Maul gegeben, um große Dinge und Lästerungen zu reden, und es wurde ihm Macht gegeben, zu tun, wie er vierzigundzwei Monate wütete. Und er öffnete seinen Mund, um Gott zu lästern, seinen Namen, sein Zelt und die im Himmel Wohnenden. Und es wurde ihm gegeben, Krieg zu führen mit den Heiligen und sie zu besiegen; und es wurde ihm Macht gegeben über jeden Stamm, jedes Volk, jede Sprache und jedes Volk.“

Haman ist ein Bild für den Antichristen, der in der Endzeit erscheinen wird. Wie Haman von allen verehrt wurde, außer von Mardochai, wird der Antichrist von allen auf Erden verehrt werden, außer von einer kleinen Gruppe (den zwei Zeugen aus Offenbarung 11 und den 144.000 aus Offenbarung 7 & 14).

Wie Haman Mardochai hasste, weil er sich weigerte, ihm zu dienen, wird der Antichrist dieselbe Wut auf die Gläubigen zeigen. Die zwei Zeugen und die 144.000 werden die Botschaft Gottes verkünden, während der Antichrist versucht, sie zu töten und eine neue Weltordnung zu errichten – unter dem Vorwand des Friedens, aber in Wirklichkeit zur Unterwerfung und Vernichtung derer, die ihm nicht folgen.

Nicht jeder wird erkennen, dass er ein böser Führer ist – viele werden ihn für einen von Gott Gesandten halten. Doch die Bibel warnt, dass diejenigen, deren Namen nicht im Buch des Lebens stehen, ihm folgen werden (Offenbarung 17,8). Der Antichrist wird als Friedensbringer auftreten, und jeder wird durch seine Marke (z. B. Microchips, IDs) identifiziert, um Handel zu treiben oder Dienste zu erhalten – ähnlich wie Haman die Juden vernichten wollte.

Diese böse Macht wiederholt sich durch die Geschichte: Von Babylon, über das persische und griechische Reich bis hin zu Rom. Die Endzeit wird große Verfolgung mit sich bringen, wie die Bibel prophezeit.

Liebe Geschwister, diese Zeit ist ernst. Der Herr kommt bald, um seine Kirche zu holen. Bist du bereit? Suche den Herrn, bekehre dich, lasse Sünde, Götzendienst, unmoralische Kleidung, Trunkenheit und Verderbtheit hinter dir. Lass dich taufen und empfange Vergebung, damit dein ewiges Leben gesichert ist.

Sei gesegnet.

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König der Könige, unser Herr Jesus Christus, sei in Ewigkeit verherrlicht!

Seid herzlich willkommen in der Gnade Gottes. Heute beschäftigen wir uns mit dem Buch Esther, beginnend mit den Kapiteln 1 und 2. Es ist empfehlenswert, die Bibel zur Hand zu haben, um die Verse nachzulesen. Wie wir wissen, ist der Alte Bund (das Alte Testament) ein Schatten des Neuen Bundes. Jede Geschichte des Alten Testaments offenbart geistliche Wahrheiten, die auch heute noch für unser Leben gültig sind (Hebräer 10,1).

Das Buch Esther erzählt kurz die Geschichte von König Ahasveros, dem Herrscher des Persischen Reiches. Er war außerordentlich reich und mächtig, regierte über 127 Provinzen – von Indien bis nach Kusch (Äthiopien) – und war somit zu jener Zeit praktisch ein Herrscher über die ganze Welt.

Eines Tages veranstaltete König Ahasveros ein großes Fest für seine Fürsten und Bürger in Schuschan (Susa). Während dieser Feier befahl er Königin Waschti, vor den Gästen zu erscheinen, damit man ihre Schönheit sehen könne. Die Bibel beschreibt Waschti als außerordentlich schön; ihr Name selbst bedeutet „die Schöne“ (Esther 1,11).

Doch Waschti gehorchte dem König nicht. Sie weigerte sich zu kommen und bestand auf ihrer Würde und Eigenständigkeit. Dieser Akt des Ungehorsams wurde als große Schande angesehen, da es kulturell unangebracht war, wenn eine Frau dem König nicht gehorchte. Deshalb wurde Waschti abgesetzt, und die Suche nach einer neuen Königin begann (Esther 1,19):

„So erging der Beschluss des Königs, und es wurde in das Gesetz der Meder und Perser geschrieben, das unwiderruflich ist: Waschti soll nicht mehr vor König Ahasveros erscheinen, und der König gebe ihre königliche Würde einer anderen, die besser ist als sie.“

Daraufhin wurden junge Frauen aus dem ganzen Reich in den Palast gebracht, darunter auch Esther. Sie kamen aus ganz unterschiedlichen sozialen Schichten – einige aus wohlhabenden oder adeligen Familien, andere aus einfachen Verhältnissen. Vielleicht waren es über 30.000 Mädchen.

Jede durfte sich nach ihrem Wunsch vorbereiten, doch unter der Leitung von Hegai, dem Eunuchen des Königs, der für die Frauen verantwortlich war (Esther 2,1–4). Auch Esther wurde unter seine Aufsicht gestellt.

Warum aber hatte Esther Erfolg, wo viele andere scheiterten?

Die Bibel beschreibt sie nicht als die Schönste oder Reichste, auch nicht als Tochter einer königlichen Familie. Stattdessen hatte sie einen sanftmütigen und demütigen Geist. Sie folgte dem Rat ihres Vormundes Mordechai (ihres Onkels) und dem von Hegai. Esther gehorchte Mordechais Anweisung, ihre Herkunft nicht zu verraten und sich nicht zu rühmen – dadurch gewann sie Gunst (Esther 2,8–9).

Das zeigt uns ein geistliches Prinzip: Gott ehrt Demut, Gehorsam und Zurückhaltung mehr als Stolz, gesellschaftlichen Rang oder äußere Schönheit (1. Petrus 5,5; Sprüche 16,18).

Theologische Bedeutung

Die Geschichte Esthers ist ein Vorausbild auf Christus und die Gemeinde:

• König Ahasveros steht sinnbildlich für Jesus Christus, den König der Könige.
• Königin Waschti symbolisiert Israel, das zuerst Gottes Messias ablehnte.
• Esther stellt die wahre Braut Christi dar, die erwählt und dem König wohlgefällig ist.
• Die anderen jungen Frauen versinnbildlichen verschiedene Denominationen und Gruppen, die Anspruch auf Gottes Gunst erheben.
• Hegai und Mordechai stehen für das Wort Gottes und den Heiligen Geist, die die Braut auf ihre Begegnung mit dem König vorbereiten.

So wie Israel Jesus ablehnte (Matthäus 23,37), wandte sich das Reich den Nationen zu und bereitete den Weg für die Braut Christi – jene, die demütig und gehorsam unter Gottes Wort bleiben.

Zentrale Prinzipien für die Braut Christi

• Demut und Gehorsam: Esther prahlte nicht mit ihrer Herkunft, sondern blieb bescheiden. Auch wir sollen in Demut handeln (Philipper 2,3–4).
• Gottes Führung folgen: Esther gehorchte Mordechai und Hegai. Ebenso müssen Gläubige heute dem Wort Gottes und dem Geist folgen – nicht menschlichen Traditionen (Johannes 14,26).
• Reinheit und Vorbereitung: Esther bereitete sich innerlich und äußerlich vor. Dies weist auf die Heiligung der Gemeinde hin, die als reine Braut vor Christus treten soll (2. Korinther 11,2).

Warnung vor konfessionellem Stolz

Heute beanspruchen viele Denominationen, die „wahre Braut Christi“ zu sein – Katholiken, Lutheraner, Anglikaner, Pfingstler, Zeugen Jehovas und andere. Doch die Bibel lehrt, dass es nur eine wahre Braut gibt: die Gemeinde, die sich Christus in Demut unterordnet und Seinem Wort durch den Geist folgt – nicht menschlichen Traditionen (Offenbarung 19,7; 1. Korinther 1,2).

Ungehorsam oder das Vertrauen auf eine konfessionelle Identität kann uns disqualifizieren, Teil der Braut Christi zu sein. So wie Esther ohne Hegais Rat abgelehnt worden wäre, wird auch jeder Christ, der Gottes Wort ignoriert, abgewiesen (Matthäus 25,1–13).

Anwendung

• Lege konfessionellen Stolz ab und folge Christus, wie Er wirklich ist.
• Unterordne dich vollkommen dem Wort Gottes und dem Heiligen Geist.
• Strebe nach Demut, Reinheit und Gehorsam – wie Esther.

Wichtige Bibelstellen

• Esther 1,11.19; 2,1–4.8–9
• Hebräer 10,1
• Jeremia 3,14
• Matthäus 23,37–39
• Philipper 2,3–4
• Johannes 14,26
• 1. Korinther 1,2
• 2. Korinther 11,2
• Offenbarung 19,7

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