शब्दकोश के अनुसार, “विरासत” का अर्थ है—किसी की मृत्यु के बाद उसकी संपत्ति प्राप्त करना। बाइबिल में भी यह सिद्धांत प्रायः पाया जाता है कि किसी वस्तु का स्वामित्व केवल मृत्यु के पश्चात स्थानांतरित होता है—चाहे वह शाब्दिक मृत्यु हो या प्रतीकात्मक (जैसे कि वाचा या वसीयत के माध्यम से)। कोई व्यक्ति विरासत का प्रबंधन तो कर सकता है, लेकिन वह कानूनी रूप से तभी उसका होता है जब देनेवाले की मृत्यु हो चुकी हो।
आध्यात्मिक दृष्टिकोण से यह वही है जो बाइबिल सिखाती है: परमेश्वर ने अपने लोगों के साथ एक वाचा बाँधी, जिसमें उसने उन्हें एक विरासत देने का वादा किया—जो केवल मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा प्राप्त हो सकती है।
इब्रानियों 9:16-17 (HINDI O.V.) में लिखा है:
“क्योंकि जहाँ वसीयत है वहाँ वसीयत करनेवाले की मृत्यु की पुष्टि आवश्यक है। क्योंकि वसीयत तो मृत्यु के बाद ही लागू होती है, जब तक वसीयत करनेवाला जीवित रहता है, वह प्रभावी नहीं होती।”
यहाँ लेखक यह समझा रहा है कि नई वाचा—जो विरासत परमेश्वर ने हमें दी है—वह मसीह की मृत्यु के बिना लागू नहीं हो सकती थी। जब तक मृत्यु नहीं होती, तब तक कानूनी रूप से कुछ भी स्थानांतरित नहीं किया जा सकता। धार्मिक दृष्टि से देखा जाए, तो मसीह की मृत्यु ही वह “मूल्य” या “गारंटी” है जिसके द्वारा यह विरासत संभव हुई। जैसा कि इब्रानियों 9:22 में लिखा है:
“यदि लहू न बहाया जाए, तो पापों की क्षमा नहीं होती।”
इब्रानियों 9:15 में विरासत को “नित्य उद्धार” और “एक सदा की प्रतिज्ञा की हुई विरासत” के रूप में वर्णित किया गया है—उनके लिए जो मसीह के लहू से शुद्ध किए गए हैं।
इफिसियों 1:18 में पौलुस प्रार्थना करता है:
“कि वह तुम्हारे मन की आँखें खोल दे, ताकि तुम यह जान सको कि उसकी बुलाहट से तुम्हें कैसी आशा प्राप्त हुई है, और पवित्र लोगों में उसकी विरासत की कैसी महिमा की धन्यता है।”
वे सभी जो मसीह में हैं—जो उस पर विश्वास करते हैं, पवित्र आत्मा के द्वारा नया जन्म पाए हैं, और परमेश्वर के साथ वाचा में चलते हैं। पौलुस उन्हें “पवित्र लोग”, “परमेश्वर की संतान”, और “मसीह के संगी वारिस” कहता है। यह विरासत विश्वास और मसीह के पूर्ण कार्य पर आधारित है—मनुष्यों की योग्यता पर नहीं।
मसीह की मृत्यु विरासत के लिए आवश्यक क्यों है? इसे समझने के लिए कुछ प्रमुख धार्मिक विषयों को समझना आवश्यक है:
परमेश्वर ने जो प्रतिज्ञाएँ कीं—चाहे पुरानी वाचा हो या नई—वे सदैव रक्त के द्वारा स्थापित की गईं। पुराने नियम में यह बलिदानों द्वारा होता था, और नए नियम में यह मसीह के एक बार किए गए बलिदान द्वारा हुआ। विरासत की प्रतिज्ञा को पूरा करने के लिए लहू बहाना आवश्यक था।
इफिसियों 1:11 में लिखा है:
“उसी में हमें मीरास भी मिली, जो उसी की इच्छा के संकल्प के अनुसार, सब कुछ अपने ही विचार से करता है, उसके द्वारा पहले से ठहराए गए हैं।”
इसका अर्थ है कि यह विरासत पहले से ही परमेश्वर की योजना में थी—संसार की उत्पत्ति से पहले से—और विश्वासियों को उसमें अनुग्रह से सम्मिलित किया गया।
मसीह की मृत्यु ने पुराने वाचा को, जिसमें केवल प्रतीकात्मक और अस्थायी व्यवस्थाएँ थीं, पूर्ण कर दिया। अब नई वाचा के द्वारा विश्वासियों को वास्तविक, स्थायी विरासत प्राप्त होती है। इब्रानियों 9 यह स्पष्ट करता है कि पहला वाचा पूर्णता नहीं दे सकता था, लेकिन मसीह के एकमात्र बलिदान के द्वारा “सदा की विरासत” संभव हो गई।
यह विरासत आंशिक रूप से अभी विद्यमान है, और पूर्ण रूप से भविष्य में प्रकट होगी:
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