जिस दिन प्रभु यीशु ने प्राण त्यागे, बाइबल बताती है कि कई कब्रें खुल गईं और बहुत-से पवित्र लोग, जो मर चुके थे, जीवित हो उठे।लेकिन वे तुरंत कब्रों से बाहर नहीं निकले; वे वहीं रहे, जब तक कि स्वयं यीशु मृतकों में से जी उठे। फिर वे पवित्र नगर यरूशलेम की ओर बढ़े, और वहाँ बहुत-से लोगों ने उन्हें देखा।
यह एक बड़ा प्रश्न खड़ा करता है:वे उसी समय क्यों जीवित हुए? और वे यरूशलेम ही क्यों गए?
“50 यीशु फिर से ज़ोर-से चिल्लाया और उसने प्राण त्याग दिए।51 तभी मन्दिर का परदा ऊपर से नीचे तक दो फाड़ हो गया। पृथ्वी काँपने लगी और चट्टानें टूट फूट गयीं।52 कब्रें खुल गयीं और मर कर सो गये बहुत से पवित्र पुरुषों के शरीर पुनर्जीवित हो उठे।53 वे यीशु के पुनरुत्थान के पश्चात अपनी कब्रों से निकल कर पवित्र नगर में आये और बहुतों को दिखाई दिये।”
इन पवित्र लोगों का पुनरुत्थान कोई संयोग नहीं था। इसके पीछे परमेश्वर के उद्देश्य थे:
परमेश्वर अपने लोगों को दिखाना चाहता था कि यीशु सचमुच जी उठा है—यह कोई अफ़वाह नहीं, बल्कि सच्ची घटना है।
1 कुरिन्थियों 15:20 (ERV-HI)“पर अब मसीह सचमुच मरने वालों में से जी उठा है। जो मर गए उनमें से वह प्रथम है।”
यह भविष्य में होने वाले सामान्य पुनरुत्थान की झलक भी था और यरूशलेम के लोगों के लिए एक जीता–जागता गवाही।
उस समय कुछ समूह, जैसे सदूकियों, पुनरुत्थान को मानते ही नहीं थे (प्रेरितों 23:8)।कुछ लोगों ने यह भी कहा कि यीशु का शरीर चुरा लिया गया।
परन्तु इन जीवित हुए पवित्र जनों ने दिखा दिया कि परमेश्वर की शक्ति पूर्ण है और मृत्यु उसके लोगों को रोक नहीं सकती।
यरूशलेम इस्राएल का आध्यात्मिक और राजनीतिक केंद्र था।परमेश्वर ने इन संतों को वहीं भेजा ताकि सबको दिखाई दे:
→ पुनरुत्थान ईश्वरीय शक्ति है,→ जिससे परमेश्वर की महिमा प्रकट होती है,→ और लोगों का विश्वास मज़बूत होता है।
लेकिन क्या सभी ने यह देखा?नहीं।केवल वे लोग जो उस समय यरूशलेम में थे—और जिनका हृदय ग्रहणशील था।ठीक उसी तरह जैसे यीशु भी अपने पुनरुत्थान के बाद सभी को नहीं, बल्कि अपने चेलों को ही दिखाई दिए।
कल्पना कीजिए उन लोगों की भावना—जब उन्होंने अपने ही परिचितों, मित्रों या रिश्तेदारों को जीवित चलते फिरते देखा और उन्हें यह कहते सुना:“मैं यूसुफ हूँ… मैं सुलैमान हूँ… मैं यिर्मयाह हूँ।”ऐसे में कौन पुनरुत्थान पर संदेह करता?
अब हम जिस पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहे हैं—अर्थात कलीसिया का पुनरुत्थान, यानी “रैप्चर”—वह कहीं बड़ा और कहीं निकट है।जब परमेश्वर की महान तुरही बजेगी, तब वही दृश्य दुबारा घटेगा, लेकिन इस बार पूरी दुनिया के लिए।
“15 प्रभु से यह संदेश पाकर, हम तुमसे बताते हैं कि प्रभु के आने तक जो हम जीवित रहेंगे, वे उन लोगों से पहले नहीं उठाये जायेंगे, जो मर चुके हैं।16 जैसे ही आज्ञा का शब्द, प्रधान स्वर्गदूत की आवाज और परमेश्वर की तुरही की ध्वनि सुनाई देगी, स्वयं प्रभु स्वर्ग से उतर आयेगा। और मसीह में मरे हुए लोग पहले उठाये जाएंगे।17 फिर हम जो अभी जीवित हैं और बचे हुए हैं, उनके साथ बादलों पर उठा लिये जायेंगे ताकि हम प्रभु से आकाश में मिल सकें। और इस प्रकार हम सदा प्रभु के साथ रहेंगे।18 इसलिए इन बातों से एक दूसरे को सांत्वना दो।”
यह भविष्य की घटना पहली पुनरुत्थान (प्रकाशितवाक्य 20:5–6) का भाग है।इसमें हर पीढ़ी के पवित्र जन शामिल होंगे।
• पहले मसीह में मरे हुए उठेंगे।• उसके बाद जीवित विश्वासियों को बिना मरे परिवर्तित किया जाएगा (1 कुरिन्थियों 15:51–52)।• यह उठाये जाना (रैप्चर) कलीसिया को आने वाले न्याय से बचाता है।
जैसे यीशु के पुनरुत्थान को सबने नहीं देखा था, वैसे ही यह भविष्य की घटना भी केवल उन्हीं लोगों के लिए अनुभव होगी जो नवजीवन पाए हुए, आत्मिक रूप से जागृत और मसीह के हैं।
1 कुरिन्थियों 15:51–52 (ERV-HI)“51 सुनो, मैं तुम्हें एक रहस्य बताता हूँ: हम सब नहीं मरेंगे, पर सब बदले जायेंगे।52 बस एक पल में, आँख झपकते ही, जब अंतिम तुरही बजेगी… मृतक अखंड रूप में उठाये जायेंगे और हम भी बदल दिये जायेंगे।”
उस समय उठाये गये लोग स्वर्गीय यरूशलेम में प्रवेश करेंगे।
गलातियों 4:26 (ERV-HI)“पर जो यरूशलेम स्वर्ग में है, वह स्वतंत्र है और वही हमारी माता है।”
हम ऐसे समय में जी रहे हैं जब प्रभु के आगमन के संकेत बहुत स्पष्ट हैं।इसलिए सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न है:
यदि तुरही आज बज जाए—क्या तुम प्रभु के साथ उठाये जाओगे?क्योंकि उसके बाद कृपा का द्वार बंद हो जाएगा, और संसार परमेश्वर का न्याय देखेगा(प्रकाशितवाक्य 6:16–17)।
समय बहुत कम है।यदि तुम्हारा संबंध मसीह से ठंडा है, तो आज ही उसकी ओर लौट आओ।वह हर उस व्यक्ति को स्वीकार करता है जो उसके पास आता है।
यूहन्ना 1:12 (ERV-HI)“पर जिन्हें भी उसने ग्रहण किया, और जो उसके नाम पर विश्वास करते हैं, उन्हें उसने परमेश्वर की सन्तान बनने का अधिकार दिया।”
प्रभु तुम्हें आशीष
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जब हम बाइबल पढ़ते हैं, तो हमें दाऊद और उसके पुत्र अब्शालोम की कहानी याद आती है—कैसे उनके बीच गंभीर संघर्ष हुआ, जो अंततः जंगल में एक भयंकर युद्ध में बदल गया।
जैसा कि हम जानते हैं, उस युद्ध में दाऊद स्वयं उपस्थित नहीं था। उसने अपने प्रधान सेनापति योआब को भेजा। लेकिन युद्ध शुरू होने से पहले दाऊद ने योआब को आदेश दिया कि उस युवक को न मारना, बल्कि उसे जीवित मेरे पास लाना।
परन्तु जब योआब ने अब्शालोम को पाया, तो उसने उसे मार डाला और एक गहरे गड्ढे में फेंक दिया। जब इस्राएलियों ने देखा कि उनका अगुवा मर गया है, तो युद्ध वहीं समाप्त हो गया और सब लोग अपने-अपने घर लौट गए।
अब शेष था—दाऊद को युद्ध का समाचार देना। परन्तु कौन जाएगा उसे उसके पुत्र की मृत्यु का समाचार देने?
दो दूत सामने आए: अहीमआस, सादोक का पुत्र, और एक कूशी।
अहीमआस ने योआब से निवेदन किया कि वह जाकर राजा को समाचार दे। परन्तु योआब ने उससे कहा:
2 शमूएल 18:21“तब योआब ने एक कूशी से कहा, जा, जो कुछ तूने देखा है वह राजा को बता। और कूशी ने योआब के सामने दण्डवत किया और दौड़ गया।”
कूशी तुरंत आज्ञा मानकर दौड़ पड़ा। परन्तु अहीमआस ने फिर भी आग्रह किया कि वह भी दौड़े।
2 शमूएल 18:22–23“तब सादोक का पुत्र अहीमआस ने फिर योआब से कहा, जो हो सो हो, मुझे भी कूशी के पीछे दौड़ने दे। योआब ने कहा, हे मेरे पुत्र, तू क्यों दौड़ना चाहता है? इस समाचार से तुझे कोई पुरस्कार नहीं मिलेगा। परन्तु उसने कहा, जो हो सो हो, मैं तो दौड़ूंगा। तब उसने कहा, दौड़। और अहीमआस मैदान के मार्ग से दौड़कर कूशी से आगे निकल गया।”
दोनों में अंतर स्पष्ट था:कूशी के पास एक स्पष्ट संदेश था—उसने जो देखा था वही बताना था।परन्तु अहीमआस ने कुछ नहीं देखा था; उसने केवल सुना था।
किसी कारण से अहीमआस पहले राजा के पास पहुँच गया। उससे पूछा गया, “क्या समाचार है?” उसने कहा, परमेश्वर का धन्यवाद हो कि तेरे शत्रु पराजित हुए।
परन्तु जब दाऊद ने अब्शालोम के विषय में पूछा, तो उसका उत्तर सुनिए:
2 शमूएल 18:29“राजा ने पूछा, क्या वह युवक अब्शालोम कुशल से है? अहीमआस ने उत्तर दिया, जब योआब ने मुझे, जो तेरा दास हूँ, भेजा, तब मैंने एक बड़ी हलचल देखी, परन्तु मैं नहीं जानता था कि वह क्या था।”
तब राजा ने उसे एक ओर खड़े रहने को कहा और दूसरे दूत की प्रतीक्षा की।
जब कूशी पहुँचा, तो उसने स्पष्ट कर दिया कि जो लोग राजा का बुरा चाहते थे, वे उसी युवक के समान हों—अर्थात अब्शालोम मर चुका है।
यह सुनकर दाऊद बहुत रोया और अपने पुत्र के लिए विलाप किया।
यदि तुम प्रचारक, पास्टर, भविष्यद्वक्ता, सुसमाचार प्रचारक, प्रेरित या किसी भी प्रकार से परमेश्वर का दूत बनना चाहते हो—चाहे गायन, लेखन या किसी अन्य माध्यम से—तो पहले यह जान लो कि तुम्हें कौन-सा संदेश सौंपा गया है।
हमारे प्रभु यीशु मसीह ने जो महान आज्ञा दी, वह यह है:
मत्ती 28:19–20“इसलिए तुम जाकर सब जातियों को चेला बनाओ और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो, और उन्हें यह सिखाओ कि वे सब बातें मानें जिनकी आज्ञा मैंने तुम्हें दी है।”
अपने आप से पूछो:क्या तुम्हारा उद्देश्य लोगों को मसीह का चेला बनाना है?क्या तुम उन्हें वह सब मानना सिखाते हो जो यीशु ने आज्ञा दी है, या केवल सांसारिक सफलता की बातें सिखाते हो?
कुछ लोग कहते हैं, “मैं पूर्ण सुसमाचार या पवित्रता का प्रचार करने के लिए नहीं बुलाया गया हूँ; मैं केवल सांत्वना देने के लिए बुलाया गया हूँ।”
परन्तु भाई और बहन, यह वैसा ही है जैसे अहीमआस की तरह बिना संदेश के दौड़ना।
मत्ती 28 की यह आज्ञा केवल पतरस, मत्ती या फिलिप्पुस के लिए नहीं थी—यह उन सबके लिए थी जो वहाँ उपस्थित थे, और हमारे लिए भी है जो आज इसे पढ़ते हैं।
यदि तुम्हारी शिक्षा लोगों को मसीह की ओर नहीं खींचती, बल्कि केवल सांसारिक उन्नति की ओर ले जाती है, तो तुम एक संदेशहीन दूत हो। तुम्हारा कार्य व्यर्थ है, चाहे कितने ही लोग तुम्हारी प्रशंसा करें।
हमें एक ही संदेश दिया गया है:“सब जातियों को उसका चेला बनाओ।”
और चेला कैसे बनता है? प्रभु ने स्वयं कहा:
लूका 14:27“जो कोई अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे नहीं चलता, वह मेरा चेला नहीं हो सकता।”
हम जो कुछ भी प्रचार करें, उसका केंद्र यही होना चाहिए। यदि हम अन्य विषयों पर भी बोलें, तो भी इस मूल आज्ञा को स्पष्ट दिखना चाहिए—ताकि हमारा कार्य परमेश्वर के सामने व्यर्थ न हो।
प्रभु आप सब को आशीष दे।कृपया इस शुभ समाचार को दूसरों के साथ भी साझा करें।
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यदि आप रोमियों के पत्र की अध्याय 9, 10 और 11 पढ़ेंगे, तो आप देखेंगे कि प्रेरित पौलुस अपने यहूदी भाइयों के बारे में कितनी गहरी बातें कहता है। वह समझाता है कि किस प्रकार परमेश्वर की कृपा उनसे हट गई थी, यहाँ तक कि चाहे उन्हें कितनी भी अच्छी तरह से सुसमाचार सुनाया जाए, वे उसे स्वीकार नहीं कर पाते थे।
कुछ समय निकालकर इन अध्यायों को बहुत शांति और ध्यान से पढ़िए। यदि आप ऊपर–ऊपर पढ़ेंगे तो आपको कुछ विशेष दिखाई नहीं देगा। लेकिन यदि आप पवित्र आत्मा की सहायता माँगकर गहराई से पढ़ेंगे, तो आप समझेंगे कि जो कृपा हमें अन्यजातियों को दी गई है, वह कितनी अनमोल है और कितनी गंभीर है।
पौलुस को इस रहस्य का ऐसा प्रकाश मिला कि वह कहता है कि अपने भाइयों (अर्थात यहूदियों) के लिए उसके हृदय में निरन्तर शोक और दर्द बना रहता है; दैनिक पीड़ा, यह जानते हुए कि उद्धार उनसे दूर हो गया है।
यहाँ तक कि वह कहता है, यदि संभव होता तो वह स्वयं अपने उद्धार से हाथ धो देता, मसीह से अलग कर दिया जाता—सिर्फ इसलिए कि उसके सब भाई बच जाएँ। पढ़िए—
रोमियों 9:1–3“मैं मसीह में सत्य कहता हूँ, झूठ नहीं बोलता, और मेरी आत्मा पवित्र आत्मा में मेरी गवाही देती है,कि मेरे हृदय में बड़ी शोक–पीड़ा है, और निरन्तर क्लेश रहता है।क्योंकि मैं चाहता तो यह था कि मैं आप ही अपने भाइयों, अर्थात अपने शरीर के अनुसार रिश्तेदारों के लिए मसीह से शापित और अलग हो जाता।”
यह कोई साधारण वाक्य नहीं है। यह शब्द केवल वही कह सकता है जिसके भीतर दूसरों के लिए दया और करुणा का गहरा स्रोत बह रहा हो—दिल में इतना दर्द कि उसे शब्दों में ढालना ही पड़ता है। यह ऐसा ही है जैसे कोई देखे कि उसका अपना छोटा बच्चा दुर्घटना में बुरी तरह घायल होकर तड़प रहा है; ऐसे में हर माता–पिता यही चाहेगा कि काश वे स्वयं वह पीड़ा सह लेते, बजाय इसके कि बच्चे को यूँ तड़पते देखें।
पौलुस का हृदय भी वैसा ही था। वह चाहता था कि यदि संभव हो तो वह स्वयं “अवैध” ठहराया जाए, मसीह से अलग किया जाए—सिर्फ इसलिए कि उसके यहूदी भाई सुसमाचार को मान लें और बच जाएँ। परन्तु यह संभव नहीं था।
भाइयों, यदि आप नहीं जानते, तो समझ लीजिए: प्रारम्भिक कलीसिया के समय यहूदियों में से बहुत ही कम लोगों ने सुसमाचार को स्वीकार किया, यद्यपि लाखों ने उसे सुना था। इसी कारण थोड़ी ही दूरी पर पौलुस फिर कहता है—
रोमियों 9:27“यद्यपि इस्राएलियों की संख्या समुद्र की बालू के समान हो, तो भी केवल अवशिष्ट ही उद्धार पाएगा।”
बहुत थोड़े लोग ही बचे। वह यहाँ तक कहता है कि यदि परमेश्वर ने “अवशिष्ट” न छोड़ा होता, तो वे सदोम और अमोरा के समान हो जाते—अर्थात एक भी यहूदी उस समय बचता नहीं।
और यह सब इसलिए हुआ क्योंकि उन्होंने यीशु मसीह द्वारा लाई गई उद्धार की कृपा को ठुकरा दिया। वे अपने स्वयं के धार्मिक मार्गों पर चल पड़े, मसीह को एक ओर रखते हुए। उसके परिणामस्वरूप उन पर कृपा का द्वार बन्द हो गया। यही कारण है कि चाहे वे कितने भी परिश्रमी क्यों न रहे हों, वे कृपा के द्वार को नहीं देख सके—क्योंकि उन्होंने मसीह को अस्वीकार किया (लूका 13:34–35)। इसी बात को पौलुस अध्याय 10 में कहता है—
रोमियों 10:1–2“हे भाइयों, मेरे मन की इच्छा और उनके लिए परमेश्वर से किया हुआ निवेदन यह है कि वे उद्धार पाएँ।क्योंकि मैं गवाही देता हूँ कि वे परमेश्वर के लिए उत्सुक हैं, परन्तु वह ज्ञान के अनुसार नहीं।”
यह स्थिति आज भी बनी हुई है। लगभग 2000 वर्ष बीत गए हैं, परन्तु अभी भी कृपा का द्वार उनके लिए खुला नहीं है। और यह सब इसलिए कि हम—अन्यजाति—कृपा को प्राप्त कर सकें।
लेकिन अंत में परमेश्वर ने पौलुस को एक गुप्त बात प्रकट की—एक रहस्य जिसे वह हमसे छिपाना नहीं चाहता था। वह चाहता था कि मैं और आप इसे समझें: समय आएगा जब परमेश्वर उन्हें फिर से दया दिखाएगा। और जब वह क्षण आएगा, तब हम समझ लें कि कथा अपने अंतिम बिन्दु पर पहुँच गई है। यदि उस समय कोई अन्यजाति मसीह में न होगा—तो उसके लिए द्वार सदा के लिए बन्द हो जाएगा। पढ़िए—
रोमियों 11:25–26“हे भाइयों, मैं नहीं चाहता कि तुम इस रहस्य से अनजान रहो, कहीं ऐसा न हो कि तुम अपने आप को बुद्धिमान समझो—कि इस्राएल के एक भाग पर हठधर्मिता आई है, जब तक कि अन्यजातियों की पूर्ण संख्या न आ पहुँचे,और इस प्रकार समस्त इस्राएल का उद्धार होगा; जैसा लिखा है: ‘उद्धारकर्ता सिय्योन से आएगा; वह याकूब से अधर्म को दूर कर देगा।’”
सोचिए—यहूदी 2000 वर्षों से परमेश्वर का मुख ढूँढते रहे हैं परन्तु नहीं पा सके। क्या आपको लगता है कि जब कृपा का द्वार हमसे हट जाएगा, तब हम उसे कहाँ से पाएँगे? और समय के चिन्ह स्पष्ट दिखाते हैं कि उनका समय अब बहुत निकट है। यह राष्ट्र 1948 में पुनः स्थापित हो चुका है। और अब क्या शेष है कि परमेश्वर उनकी ओर फिर मुड़े? दिन–रात वे “विलाप–दीवार” पर परमेश्वर से दया की प्रार्थना कर रहे हैं—ये वही करुण पुकारें हैं जिनका पौलुस ने उल्लेख किया था। परन्तु प्रभु आज भी थोड़ा ठहरा हुआ है—मेरे और आपके लिए।
एक दिन परमेश्वर उनकी पुकार सुनेगा। तब उनके लिए कृपा का द्वार खुलेगा—और हमारे लिए बन्द हो जाएगा। यही वह समय होगा जब घर का स्वामी उठकर द्वार बन्द कर देगा, और लोग बाहर खड़े होकर खटखटाएँगे, परन्तु वह कहेगा, “मैं नहीं जानता कि तुम कहाँ से हो” (लूका 13:25–28)। पृथ्वी पर रोना और दाँत पीसना होगा।
इसलिए जब हम ये बातें सुनते हैं, तो स्वयं से पूछें—क्या हम सचमुच मसीह के भीतर हैं? या गुनगुने हैं? यदि आप सुसमाचार सुनते हैं और फिर भी डगमगाते रहते हैं, तो पूरी निष्ठा से भीतर प्रवेश कीजिए। अब संदेह में रहने का समय नहीं है; ये अंतिम दिन हैं। एक बार यह द्वार बन्द हो गया, तो फिर कभी नहीं खुलेगा।
मारानाथा।
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लेकिन अंत में परमेश्वर ने पौलुस को एक गुप्त बात प्रकट की—एक रहस्य जिसे वह हमसे छिपाना नहीं चाहता था। वह चाहता था कि मैं और आप इसे समझें: समय आएगा जब परमेश्वर उन्हें फिर से दया दिखाएगा। और जब वह क्षण आएगा, तब हम समझ लें कि कथा अपने अंतिम बिन्दु पर पहुँच गई है। यदि उस समय कोई अन्यजाति मसीह में न होगा—तो उसके लिए द्वार सदा के लिए बन्द हो जाएगा। पढ़िए—
बहुत से लोग—कुछ ईसाई भी—पूछते हैं:
“अगर यीशु सच में भगवान हैं, तो वे कैसे मर सकते हैं?”
इसका उत्तर जानने के लिए हमें समझना होगा कि बाइबल यीशु के बारे में क्या कहती है और वे धरती पर क्यों आए।
हाँ, यीशु पूरी तरह से भगवान हैं। बाइबल कहती है कि परमेश्वर ने मानव रूप धारण किया और यीशु मसीह के रूप में इस धरती पर आए।
1 तीमुथियुस 3:16 (ERV-Hindi) “और निःसंदेह, धर्मपरायणता का यह रहस्य महान है: परमेश्वर देह में प्रकट हुआ, आत्मा में न्यायीकृत हुआ, स्वर्गदूतों को देखा गया, जातियों में प्रचारित किया गया, संसार में विश्वास किया गया, महिमा में उठाया गया।”
यीशु धरती पर आने के बाद भी भगवान होना बंद नहीं हुए। उन्होंने अपनी दैवीयता में मानवता जोड़ ली। वे पूरी तरह से भगवान और पूरी तरह से मानव बने। इसे धर्मशास्त्र में हायपोस्टैटिक यूनियन कहा जाता है। लेकिन उनका उद्देश्य पूजा प्राप्त करना या स्वर्गीय महिमा दिखाना नहीं था। वे धरती पर आए ताकि पापियों को उद्धार मिले।
यीशु अपने लिए महिमा पाने नहीं आए। वे हमारी जगह पाप का दंड लेने और हमें बचाने आए। उन्होंने स्वयं को नीचा किया ताकि हम उद्धार पाएँ।
फिलिप्पियों 2:6–8 (ERV-Hindi) “जो परमेश्वर के स्वरूप में होने के बावजूद, परमेश्वर के बराबर होने को लूट नहीं समझा, परंतु उसने स्वयं को निरुपयोगी मानकर दास का रूप धारण किया और मनुष्यों के समान होकर प्रकट हुआ। और मनुष्य के रूप में पाए जाने पर, उसने स्वयं को नीचा किया और मृत्यु तक आज्ञाकारी बना, यहाँ तक कि क्रूस की मृत्यु तक।”
“स्वयं को निरुपयोगी मानना” का अर्थ है कि यीशु ने अपने स्वर्गीय अधिकारों को स्वेच्छा से अलग रखा। वे भगवान होना बंद नहीं हुए, बल्कि उन्होंने धरती पर रहते हुए अपने दैवीय शक्तियों का उपयोग अपने लिए नहीं किया। इसे धर्मशास्त्र में केनोसिस कहते हैं।
सोचिए, एक यातायात पुलिस अधिकारी है। वर्दी में वह ट्रैफिक नियंत्रित कर सकता है। लेकिन अगर वह आम कपड़े पहनकर बाजार जाए, तो वह अब भी पुलिस है, लेकिन अपनी शक्ति का इस्तेमाल नहीं करता।
यीशु ने भी ऐसा ही किया। वे भगवान बने रहे, लेकिन हमारे बीच हमारे जैसे रहना चुना।
क्योंकि वे मानव बने, उन्होंने भूख, थकान, दुःख और अंततः मृत्यु का अनुभव किया। लेकिन उनकी मृत्यु हार नहीं थी। यह उनके उद्धार मिशन का हिस्सा था।
रोमियों 5:8 (ERV-Hindi) “परंतु परमेश्वर अपने प्रेम को इस प्रकार प्रकट करता है कि जब हम पापी थे, तब मसीह हमारे लिए मरे।”
उनकी मृत्यु जबरदस्ती नहीं थी। उन्होंने स्वेच्छा से अपना जीवन दिया:
यूहन्ना 10:17–18 (ERV-Hindi) “इसी कारण मेरे पिता मुझे प्रेम करते हैं कि मैं अपना जीवन इसलिए डालता हूँ कि मैं इसे फिर से ले सकूँ। कोई इसे मुझसे नहीं लेता, बल्कि मैं स्वयं इसे डालता हूँ। मुझे इसे डालने की शक्ति है, और मुझे इसे फिर से लेने की शक्ति भी है।”
क्रूस पर उन्होंने अपनी आत्मा पिता के हाथों में सौंप दी:
लूका 23:46 (ERV-Hindi) “और यीशु ने जोर से चिल्लाया और कहा, ‘पिता! मैं अपनी आत्मा तेरा हाथ में सौंपता हूँ।’ यह कहकर उसने अपनी अंतिम सांस ली।”
यहां तक कि पिलातुस भी हैरान था कि यीशु इतनी जल्दी मरे (मार्क 15:44), क्योंकि मृत्यु ने उन्हें हरा नहीं किया—वे स्वयं अपने आत्मा सौंपने का समय चुन रहे थे।
सबसे बड़ा चमत्कार यह नहीं कि मृत्यु से बचा जाए, बल्कि यह कि मृत्यु लेने और फिर अपनी शक्ति से पुनर्जीवित होने का अधिकार होना। यीशु ने यही किया।
यूहन्ना 11:25 (ERV-Hindi) “मैं पुनरुत्थान और जीवन हूँ। जो मुझ पर विश्वास करता है, भले ही वह मरे, वह जीवित रहेगा।”
इतिहास में किसी ने भी ऐसा दावा नहीं किया और इसे साबित नहीं किया। यह उनकी दैवीयता और पाप व मृत्यु पर विजय दोनों को प्रमाणित करता है।
हाँ। उनकी मृत्यु उन्हें कम दैवीय नहीं बनाती। यह उनके प्रेम, विनम्रता और उद्धार शक्ति को दिखाती है। केवल सच्चा भगवान ही संसार के पापों के लिए मर सकता है और फिर पुनर्जीवित हो सकता है।
कुलुस्सियों 2:9 (ERV-Hindi) “क्योंकि इसमें पूरी दैवीयता का शरीर में वास है।”
यीशु ने पाप क्षमा किए, तूफान शांत किए, मृतकों को जीवित किया और स्वयं मृतकों में से उठे। इतिहास में ऐसा कोई और नबी नहीं कर पाया।
यीशु अभी समाप्त नहीं हुए। एक दिन वे लौटेंगे—और हर कोई उन्हें पहचानेगा।
प्रकाशितवाक्य 1:7 (ERV-Hindi) “देखो, वह बादलों के साथ आ रहा है, और हर आंख उसे देखेगी…”
फिलिप्पियों 2:10–11 (ERV-Hindi) “…ताकि यीशु के नाम पर हर घुटना झुके… और हर जीभ यह माने कि यीशु मसीह प्रभु हैं…”
कुछ लोग आश्चर्यचकित होंगे, क्योंकि उन्हें भ्रम हुआ कि वे लौटेंगे नहीं। पर बाइबल कहती है:
2 पतरस 3:9 (ERV-Hindi) “प्रभु अपने वचन में देरी नहीं करता, जैसा कि कुछ सोचते हैं, बल्कि हमारे प्रति धैर्यवान है, यह नहीं चाहता कि कोई नाश पाए, परन्तु कि सब पश्चाताप करें।”
यीशु धैर्यवान हैं—हमें उनकी ओर लौटने और उद्धार पाने का समय दे रहे हैं।
यीशु भगवान और उद्धारकर्ता दोनों हैं। वे मानव बने, पवित्र जीवन जिए, हमारे पापों के लिए मरे, और शक्ति में पुनर्जीवित हुए। उनकी मृत्यु कमजोरी नहीं थी—यह सबसे बड़ा प्रेम और शक्ति का कार्य था।
यूहन्ना 15:13 (ERV-Hindi) “इससे बड़ा प्रेम किसी का नहीं कि कोई अपने मित्रों के लिए अपना जीवन दे।”
उन्होंने आपका जीवन बचाने के लिए अपना जीवन दिया—और आपको विश्वास करने, उनका पालन करने और उद्धार पाने का निमंत्रण दिया।
(प्रभु आ रहे हैं!) ईश्वर हमें उन्हें अधिक जानने और उनके आने की तैयारी करने में मदद करें।
“क्योंकि अधर्म का रहस्य पहले से ही कार्य कर रहा है; केवल वह, जो अब रोक रहा है, तब तक रोकेगा जब तक वह मार्ग से हटा न दिया जाए।”
— 2 थिस्सलुनीकियों 2:7 (NKJV)
संदर्भ और व्याख्या:
इस पद में प्रेरित पौलुस ने थिस्सलुनीकियों में फैली भ्रम की स्थिति को संबोधित किया, क्योंकि कुछ लोग विश्वास कर रहे थे कि प्रभु का दिन (अंत समय का न्याय) पहले ही आ चुका है (2 थिस्सलुनीकियों 2:1–2)। पौलुस उन्हें समझाते हैं कि इससे पहले दो महत्वपूर्ण घटनाएँ घटनी हैं:
महापतन (great apostasy) – सत्य का व्यापक अस्वीकार (2 थिस्सलुनीकियों 2:3)
पापी या अधर्मी व्यक्ति का प्रकट होना – जिसे सामान्यतः विरोधी मसीह (Antichrist) के रूप में जाना जाता है (2 थिस्सलुनीकियों 2:3–4)
पौलुस आश्वस्त करते हैं कि यह अधर्मी व्यक्ति अभी प्रकट नहीं हो सकता क्योंकि कोई या कुछ उसे वर्तमान में रोक रहा है (2 थिस्सलुनीकियों 2:6–7)। “अधर्म का रहस्य” – जो परमेश्वर के खिलाफ बगावत की आत्मा है – पहले से सक्रिय है, लेकिन परमेश्वर के निर्धारित समय तक उसे रोका जा रहा है।
रोकने वाला कौन है?
चर्च के इतिहास में इसके कई मत रहे हैं, लेकिन सबसे सुसंगत और प्रचलित व्याख्या — विशेष रूप से ईवैन्जेलिकल और पेंटेकोस्टल परंपराओं में — यह है कि रोकने वाला पवित्र आत्मा है, जो चर्च के माध्यम से कार्य कर रहा है।
कारण:
रोकने वाला इतना शक्तिशाली होना चाहिए कि शैतान की योजना को रोक सके।
केवल पवित्र आत्मा जैसी दिव्य शक्ति विरोधी मसीह के उदय और बुराई के पूर्ण प्रकोप को रोक सकती है।
“यहोवा ने शैतान को सीमाओं में बांधा।” — (यूब 1:12; 2:6)
यह कार्य पवित्र आत्मा की भूमिका से मेल खाता है।
यीशु ने पवित्र आत्मा को इस दुनिया के पाप, धार्मिकता और न्याय के विषय में दोषी ठहराने वाला कहा है (यूहन्ना 16:8)। आत्मा, जो विश्वासियों में वास करती है (1 कुरिन्थियों 3:16; रोमियों 8:11), नैतिक पतन और न्याय को भी रोकती है (मत्ती 5:13–14, चर्च को नमक और प्रकाश कहा गया है)।
रोकने वाले का हटना चर्च के रैप्चर से जुड़ा है।
कई विद्वानों का मानना है कि पवित्र आत्मा पूरी तरह पृथ्वी से नहीं हटेंगे, लेकिन जैसे ही चर्च रैप्चर होता है, उनका रोकने वाला कार्य समाप्त हो जाएगा (1 थिस्सलुनीकियों 4:16–17)।
चर्च — आत्मा से निवासित — पृथ्वी पर बुराई को रोकने का परमेश्वर का माध्यम है। जब चर्च रैप्चर हो जाएगा, तब विरोधी मसीह प्रकट होगा (2 थिस्सलुनीकियों 2:8)।
रोकने वाले के हटने के बाद क्या होगा?
जैसे ही रोकने वाला “मार्ग से हटा दिया जाएगा,” अधर्मी व्यक्ति प्रकट होगा:
वह स्वयं को सभी देवताओं से ऊँचा उठाएगा (2 थिस्सलुनीकियों 2:4)
वह झूठे चिह्न और अद्भुत कार्य करेगा (2 थिस्सलुनीकियों 2:9)
वह उन लोगों को धोखा देगा जिन्होंने सत्य को ठुकराया है (2 थिस्सलुनीकियों 2:10–11)
यह अवधि महाप्रलय (Great Tribulation) के रूप में जानी जाती है — जो दानियल 9:27, मत्ती 24:21–22, और प्रकाशितवाक्य 6–19 में वर्णित है। यह लगभग सात वर्ष चलेगी, दो 3.5 वर्षीय हिस्सों में विभाजित, और यीशु के दूसरे आगमन के साथ समाप्त होगी (प्रकाशितवाक्य 19:11–21)।
आवेदन: क्या आप तैयार हैं?
यह पद केवल भविष्यवाणी नहीं है — यह पादरीय चेतावनी भी है। पवित्र आत्मा का रोकने वाला कार्य परमेश्वर की दया का प्रमाण है, लेकिन एक समय ऐसा आएगा जब यह रोक हट जाएगा।
“यदि हम इतनी महान मुक्ति को अनदेखा करें, तो हम कैसे बचेंगे?” — इब्रानियों 2:3
यदि आज रैप्चर होता, तो आप कहाँ होते?
अब समय है:
पश्चाताप करें और मसीह की ओर लौटें (प्रेरितों के काम 3:19)
सुसमाचार में विश्वास करें (रोमियों 10:9–10)
यदि आप पहले से मसीह में हैं, तो विश्वास में स्थिर रहें (1 कुरिन्थियों 15:58)
निष्कर्ष:
बुराई को रोकने वाला पवित्र आत्मा है, जो चर्च के माध्यम से कार्य करता है। जब चर्च रैप्चर होगा, तो आत्मा का रोकने वाला प्रभाव हट जाएगा, जिससे विरोधी मसीह का उदय और वैश्विक अधर्म प्रकट होगा।
ये गंभीर समय हैं। परमेश्वर की कृपा अभी उपलब्ध है। जब तक द्वार खुला है, तब तक उसका निमंत्रण स्वीकार करें।
“जिसके पास कान है, वह सुन ले कि आत्मा चर्चों से क्या कहती है।” — प्रकाशितवाक्य 3:22 (NKJV)
अगर आप चाहो, मैं इसे और संक्षिप्त, आसान हिंदी बाइबिल स्टाइल नोट्स में भी बदल सकता हूँ ताकि पढ़ने में और आसान हो और मुख्य बिंदु तुरं2 थिस्सलुनीकियों 2:7 में “रोकने वाला” कौन है, और क्यों वह विरोधी मसीह को रोक रहा है?
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क्या मैं ऐसा कर दूँ?
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1. पुरानी वाचा को समझना
जब हम “नयी वाचा” की बात करते हैं, तो पहले “पुरानी वाचा” को समझना ज़रूरी है। क्योंकि नयी वाचा पुरानी वाचा को पूरा करती है और उससे श्रेष्ठ है (इब्रानियों 8:6–13)। बाइबल भी दो बड़े हिस्सों में बँटी है:
पुरानी वाचा तब शुरू हुई जब परमेश्वर ने अब्राहम से वाचा बाँधी। यह केवल एक सामान्य वादा नहीं था, बल्कि आज्ञाकारिता, आशीष और वंशजों से जुड़ा एक दिव्य समझौता था।
उत्पत्ति 17:1–2 (ERV-HI) “मैं सर्वशक्तिमान परमेश्वर हूँ। मेरे सामने सीधा चल और निष्कलंक रह। और मैं तुझ से वाचा बाँधूँगा, और तेरा वंश बहुत बढ़ाऊँगा।”
परमेश्वर ने अब्राहम का नाम “बहुतों का पिता” रखा, उसे कनान का देश देने का वादा किया, और खतना को वाचा का चिन्ह बनाया (उत्पत्ति 17:4–11)। यह वाचा संबंध और भूमि दोनों से जुड़ी थी—परमेश्वर उनका परमेश्वर बनेगा और उन्हें प्रतिज्ञात देश मिलेगा।
अब्राहम के वंशज इस्राएल एक बड़ी जाति बने, पर वे पूरी तरह परमेश्वर को नहीं जानते थे। इसलिए जंगल में परमेश्वर ने मूसा के माध्यम से व्यवस्था दी—यह उन्हें बचाने के लिए नहीं, बल्कि पवित्र जीवन जीना सिखाने के लिए थी।
गलातियों 3:19 (ERV-HI) “तो व्यवस्था क्यों दी गई? यह लोगों के अपराधों के कारण दी गई थी, जब तक कि वह ‘संतान’ न आ जाए जिसे प्रतिज्ञा दी गई थी।”
ये कानून बाइबल की पहली पाँच पुस्तकों में लिखे गए थे (तोरा):
इसे मूसी वाचा कहा गया। इसने इस्राएल की राष्ट्रीय पहचान और परमेश्वर के साथ उनके संबंध को परिभाषित किया। फिर भी यह अस्थायी और अधूरी थी।
पुरानी वाचा पवित्र थी, पर यह किसी को बचा नहीं सकती थी। यह पाप को उजागर करती थी, मिटा नहीं सकती थी।
इब्रानियों 10:1 (ERV-HI) “व्यवस्था आने वाली अच्छी चीजों का केवल छाया है, वास्तविक रूप नहीं। इसलिए यह बार-बार चढ़ाए जाने वाले बलिदानों से आने वालों को सिद्ध नहीं कर सकती।”
इस्राएल अक्सर वाचा तोड़ता रहा। उनके दिल कठोर रहे। परमेश्वर ने भविष्यद्वक्ताओं के माध्यम से नयी वाचा का वादा किया, जो भीतर से मनुष्य को बदल देगी।
यिर्मयाह 31:31–33 (ERV-HI) “देखो, वे दिन आ रहे हैं… जब मैं इस्राएल और यहूदा के घराने के साथ नई वाचा करूँगा… मैं अपनी व्यवस्था उनके मन में रखूँगा और उनके हृदय पर लिख दूँगा… मैं उनका परमेश्वर बनूँगा और वे मेरा लोग होंगे।”
जैसे पुरानी वाचा एक मनुष्य (अब्राहम) से शुरू हुई, वैसे ही नयी वाचा भी एक मनुष्य—यीशु मसीह—से शुरू होती है।
इब्रानियों 8:6 (ERV-HI) “परन्तु अब यीशु ने इतनी उत्तम सेवा प्राप्त की है कि वह उत्तम प्रतिज्ञाओं पर आधारित उत्तम वाचा का मध्यस्थ है।”
यीशु नयी वाचा के मध्यस्थ हैं। यह वाचा हमें देती है:
यह वाचा पशुओं के लहू पर नहीं, बल्कि यीशु के बहाए हुए लहू पर आधारित है।
लूका 22:20 (ERV-HI) “यह प्याला मेरे लहू में नई वाचा है, जो तुम्हारे लिए बहाया जाता है।”
पुरानी वाचा केवल इस्राएल (अब्राहम के शारीरिक वंशज) तक सीमित थी। नयी वाचा सभी राष्ट्रों के लिए खुली है—यहूदी और अन्यजाति दोनों के लिए।
नयी वाचा में शामिल होने के लिए:
यूहन्ना 3:3 (ERV-HI) “सत्य-सत्य मैं तुम्हें कहता हूँ, जब तक कोई नये सिरे से जन्म नहीं लेता, वह परमेश्वर के राज्य को नहीं देख सकता।”
पुरानी वाचा में बाहरी चिन्ह खतना था। नयी वाचा में यह बपतिस्मा है—जो आत्मिक खतना और पुराने जीवन के मरने का प्रतीक है।
कुलुस्सियों 2:11–12 (ERV-HI) “तुम में भी उसी में खतना हुआ… मसीह के खतने के द्वारा, बपतिस्मा में उसके साथ गाड़े गए…”
बपतिस्मा केवल रस्म नहीं है; यह घोषणा है कि हम अब यीशु के हैं, पाप के लिए मर चुके और नए जीवन में उठे हैं।
जैसे इस्राएल को पुरानी वाचा के नियम सीखने और पालन करने थे, वैसे ही मसीहीयों को यीशु और प्रेरितों की शिक्षाओं को सीखना और पालन करना होता है।
इसलिए नये नियम में 27 पुस्तकें हैं:
मत्ती 28:20 (ERV-HI) “उन्हें यह सिखाओ कि वे वे सब बातें मानें जिनकी आज्ञा मैंने तुम्हें दी है।”
नयी वाचा वह वाचा है जो परमेश्वर ने यीशु मसीह के माध्यम से विश्वास करने वालों के लिए बनाई। यह पुरानी वाचा को बदल देती है और हमें देती है:
रोमियों 8:1–2 (ERV-HI) “इसलिए अब जो मसीह यीशु में हैं, उन पर दण्ड की कोई आज्ञा नहीं। क्योंकि मसीह यीशु में जीवन देने वाली आत्मा की व्यवस्था ने मुझे पाप और मृत्यु की व्यवस्था से मुक्त कर दिया है।”
यह हर व्यक्ति को खुद से पूछना चाहिए। क्या आप अभी भी इस वाचा के बाहर हैं, या मसीह में नये जन्म पाए हैं?
1 पतरस 2:9–10 (ERV-HI) “परन्तु तुम एक चुनी हुई जाति, राजकीय याजक… जो पहले लोग न थे, अब परमेश्वर के लोग हो…”
यदि नहीं, तो देर न करें। आज ही यीशु को अपने जीवन में बुलाएँ। नये जन्म पाएँ। बपतिस्मा लें। पवित्र आत्मा ग्रहण करें। परमेश्वर के राजसी परिवार में शामिल हों।
यह अनुग्रह का वरदान है। हम अन्यजाति होने के बावजूद, मसीह की दया से इसमें शामिल हुए हैं। इसे हल्के में न लें।
यदि आप मसीह में हैं, तो आप:
इस अनुग्रह में जिएँ। बढ़ते रहें। दूसरों को सिखाएँ। और कभी पीछे न लौटें।
आमीन। हालेलूयाह!
परमेश्वर का प्रेम क्या है, और यह हमारे लिए इतना महत्वपूर्ण क्यों है?
परमेश्वर के प्रेम को सही रूप से समझने के लिए, पहले यह जानना आवश्यक है कि बाइबल और हमारे दैनिक जीवन में प्रेम के कौन-कौन से रूप दिखाई देते हैं। शास्त्र और मानव अनुभव तीन मुख्य प्रकार के प्रेम की ओर संकेत करते हैं—एरोस, फीलियो और अगापे।
एरोस वह प्रेम है जो भावनाओं, आकर्षण और वैवाहिक निकटता से उत्पन्न होता है। यह पति और पत्नी के बीच पाया जाने वाला प्रेम है—प्राकृतिक, सुंदर और परमेश्वर द्वारा निर्मित।
सुलैमान अपनी दुल्हन के प्रति अपने प्रेम को श्रेष्ठगीत में बड़े काव्यात्मक ढंग से व्यक्त करता है:
“मेरा प्रिय मेरे वक्ष के बीच में मेरे लिये गन्धरस की सुगन्धी थैली सा है। मेरा प्रिय मेरे लिये एन-गेदी की द्राक्ष की बारी में हनेस फूलों की लाली सा है। हे मेरी प्रियतमा, तुम बड़ी सुन्दर हो! तुम्हारी आँखें कपोतों सी हैं। हे मेरे प्रिय, तुम सुन्दर हो, हाँ, मनोहर हो! हमारा पलंग हरा-भरा है। हमारे घर की कड़ियाँ देवदार की हैं और हमारी छत की बलियाँ सनोवर की हैं।”
एरोस परमेश्वर की विवाह को लेकर बनाई गई दिव्य योजना का हिस्सा है (उत्पत्ति 2:24)। लेकिन यह एक सीमा तक ही चलता है—यह भावनाओं और आकर्षण पर निर्भर करता है, इसलिए परिस्थितियों के बदलने पर यह बदल भी सकता है।
फीलियो वह प्रेम है जो मित्रता, परिवार, सहभागिता या साथ बिताए गए अनुभवों से विकसित होता है। यह वह प्रेम है जो हम अपने भाइयों-बहनों, मित्रों, सहकर्मियों, सहपाठियों या अन्य विश्वासियों के प्रति महसूस करते हैं।
यह प्रेम सकारात्मक होता है, लेकिन अक्सर शर्तों पर आधारित रहता है—यदि परिस्थितियाँ बदल जाएँ, तो यह प्रेम कमजोर भी पड़ सकता है।
यीशु ने इस प्रेम की सीमाओं को दिखाते हुए कहा:
“यदि तुम केवल उनसे प्रेम करो जो तुमसे प्रेम रखते हैं, तो तुम्हें क्या प्रतिफल मिलेगा? क्या चुंगी लेने वाले भी ऐसा ही नहीं करते? और यदि तुम केवल अपने भाइयों को नमस्कार करते हो तो तुम कौन सी विशिष्ट बात करते हो? क्या अन्यजाति भी ऐसा नहीं करते? इसलिये तुम सिद्ध बनो जैसे तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है।”
मानवीय प्रेम—चाहे वह कितना भी अच्छा क्यों न हो—पूर्ण नहीं होता। यह सीमित और अक्सर स्वार्थ से प्रभावित होता है। परमेश्वर का प्रेम ही पूर्ण और निर्दोष है।
अगापे प्रेम सबसे उच्च, सबसे शुद्ध और सबसे महान प्रेम है। यह बिना शर्त, निस्वार्थ और बलिदानी होता है। यह परिस्थितियों, भावनाओं या सामने वाले व्यक्ति की योग्यता पर निर्भर नहीं करता।
इस प्रेम में आप उस व्यक्ति से भी प्रेम करते हैं जो आपको अनदेखा करता है, नफरत करता है या आप पर अत्याचार करता है।
यीशु ने इसी अगापे प्रेम का सर्वोच्च उदाहरण दिया—वह हमारे लिए तब मरे जब हम पापी ही थे (रोमियों 5:8)।
पौलुस इस प्रेम के गुणों का इस प्रकार वर्णन करता है:
“प्रेम धीरजवन्त और दयालु है। प्रेम न तो ईर्ष्या करता है, न डींग मारता है, न घमण्ड करता है। यह न बदतमीज़ी करता है, न अपना ही लाभ चाहता है, न चिड़चिड़ा होता है, और न बुराइयों का लेखा रखता है। अन्याय से प्रेम नहीं रखता, परन्तु सत्य से आनन्दित होता है। प्रेम सब कुछ सह लेता है, सब बातों पर विश्वास करता है, सब बातों की आशा रखता है और सब बातों में स्थिर रहता है। प्रेम कभी समाप्त नहीं होता।”
अगापे प्रेम परमेश्वर की स्वभाविक पहचान है—क्योंकि “परमेश्वर प्रेम है” (1 यूहन्ना 4:8)।
मानवजाति के प्रति परमेश्वर का अगापे प्रेम शास्त्र में सबसे स्पष्ट रूप से इस पद में दिखाई देता है:
“परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम किया कि उसने अपना इकलौता पुत्र दे दिया ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे वह नष्ट न हो बल्कि अनन्त जीवन पाए।”
परमेश्वर पापियों से भी प्रेम करता है। वह नष्ट करना नहीं चाहता—बल्कि बचाना चाहता है। चाहे कोई कितना भी दूर चला गया हो, परमेश्वर का प्रेम उसे क्षमा करने और नया जीवन देने के लिए हमेशा तैयार है।
अपने हृदय को कठोर न होने दें। आज ही परमेश्वर के प्रेम को स्वीकार करें। उसके द्वारा दी गई क्षमा और उद्धार को ग्रहण करें।
हम सचमुच अंतिम समयों में जी रहे हैं, और बिना पश्चाताप के पाप में मरना अनन्त विनाश की ओर ले जाता है (लूका 13:3; प्रकाशितवाक्य 21:8)।
परमेश्वर का प्रेम अनोखा है। यह बिना शर्त, अनन्त, और परिवर्तनकारी है। यह इस पर निर्भर नहीं कि हम कौन हैं—बल्कि इस पर कि वह कौन है।
शालोम।
“काल की चट्टान, मेरे लिए फटी, मुझे तुझमें छुपने दे…” — ये शब्द ईसाई भजनों में से एक सबसे प्रिय भजन के हैं। लेकिन इस भजन के पीछे एक जीवंत और प्रेरक कहानी छिपी है, जिसे बहुत कम लोग जानते हैं।
यह भजन ऑगस्टस मोंटेग्यू टॉपलेडी, इंग्लैंड के एक प्रोटेस्टेंट उपदेशक, ने लिखा था। 1763 में, जब वह ब्लैगडन नामक गाँव में प्रचार करने जा रहे थे, अचानक उन्हें एक भयंकर तूफान घेर लिया। बारिश इतनी तेज थी कि कहीं भी छिपने का मौका नहीं था। लेकिन पास ही एक बड़ी चट्टान थी, जिसमें एक छोटी दरार थी—बस एक व्यक्ति के छिपने के लिए पर्याप्त।
हवा तेज़ थी और बारिश हो रही थी, लेकिन उन्होंने उस दरार में कदम रखा और तूफान शांत होने तक वहीं रुके रहे। ठंड और डर के बीच, उन्होंने सोचना शुरू किया कि कैसे यह भौतिक चट्टान उन्हें सुरक्षित रख रही है—और उसी तरह येसु मसीह हमारी आध्यात्मिक चट्टान हैं, जीवन के तूफानों में हमारा आश्रय और सुरक्षा।
यहीं उनके हृदय में भजन के शब्दों का जन्म हुआ: “काल की चट्टान, मेरे लिए फटी, मुझे तुझमें छुपने दे…”
इस अनुभव ने ईसाई विश्वास के सबसे महान भजनों में से एक को जन्म दिया, जिसने दो शताब्दियों से अधिक समय तक विश्वभर में विश्वासियों को आशीर्वाद दिया है।
शास्त्र में, “चट्टान” अक्सर परमेश्वर की शक्ति, स्थिरता और सुरक्षा का प्रतीक है।
“वह ही मेरी चट्टान और मेरी उद्धारक है, मेरा किला है; मैं कभी हिलूंगा नहीं।” — भजन संहिता 62:6
नए नियम में, प्रेरित पौलुस बताते हैं कि यह “आध्यात्मिक चट्टान” केवल रूपक नहीं है, बल्कि मसीह स्वयं का संकेत है:
“और सब ने वही आध्यात्मिक पेय पी। क्योंकि वे उस आध्यात्मिक चट्टान से पी रहे थे जो उनके पीछे चल रही थी, और वह चट्टान मसीह था।” — 1 कुरिन्थियों 10:4
जैसे इस्राएलियों को मरूभूमि में पानी और आश्रय देने वाली चट्टान (निर्गमन 17:6) उनका जीवन बचाती थी, वैसे ही मसीह हमें आध्यात्मिक जीवन, सुरक्षा और ताजगी प्रदान करते हैं। वह अडिग नींव हैं, जिन पर हम भरोसा कर सकते हैं जब जीवन अनिश्चित हो।
जीवन में तूफान आएंगे—भावनात्मक, आध्यात्मिक, शारीरिक या आर्थिक। आप फंसे, निराश या थके हुए महसूस कर सकते हैं। लेकिन जैसे टॉपलेडी ने चट्टान की दरार में आश्रय पाया, आप भी मसीह में अपना सुरक्षित आश्रय पा सकते हैं।
“यहोवा मेरी चट्टान, मेरा किला और मेरा उद्धारक है; मेरा परमेश्वर, मेरी चट्टान, जिसमें मैं शरण लेता हूँ।” — भजन संहिता 18:2
येसु न केवल तूफान में आश्रय हैं; वह सूखे मौसम में जीवनदायिनी जल का स्रोत और गर्मी में छाया भी हैं:
“गरीब और जरूरतमंद जब जल मांगते हैं और कोई नहीं होता, और उनकी जीभ प्यास से सूख जाती है, तब मैं, यहोवा, उनका उत्तर दूँगा।” — यशायाह 41:17
“…तूफान से छाया और गर्मी से शरण।” — यशायाह 25:4
ईमानदारी से अपने आप से पूछें:
यदि आपने अभी तक अपना जीवन येसु को नहीं दिया है, तो यह वही क्षण है। तूफान का इंतजार मत कीजिए। अब उनके पास आइए—वह आपको स्वीकार करेंगे, क्षमा देंगे और आपका शाश्वत आश्रय बनेंगे।
“जो कोई मेरे इन शब्दों को सुनकर उनका पालन करता है, वह उस बुद्धिमान पुरुष के समान होगा जिसने अपना घर चट्टान पर बनाया।” — मत्ती 7:24
यदि आप पहले से मसीह के हैं और कठिनाइयों का सामना कर रहे हैं—निराश न हों। तूफान आएंगे, लेकिन चट्टान स्थिर है। उनका प्रेम कभी कम नहीं होता। उनके वादे अडिग रहते हैं।
“परमेश्वर हमारी शरण और शक्ति है, संकट में बहुत पास की सहायता।” — भजन संहिता 46:1
इसलिए क्रूस को याद करें, अपने उद्धारकर्ता पर चिंतन करें और प्रार्थना और उपासना में उनके पास आएँ। कठिन समय में भी आपका उद्धारकर्ता पास है और वह आपको सुरक्षित रखेंगे।
इस भजन को केवल कविता के रूप में न देखें, बल्कि प्रार्थना और विश्वास का उद्घोष मानकर पढ़ें या गायें:
काल की चट्टान, मेरे लिए फटी, मुझे तुझमें छुपने दे; तेरी जख्मी भुजा से बहा जल और रक्त, पाप के दोष का दोगुना उपचार हो; इसे साफ कर दे, दोष और शक्ति से।
मेरे हाथों के श्रम से नहीं तेरे कानून की माँग पूरी होती; अगर मेरी उत्सुकता को कोई विश्राम न मिले, मेरी आंसू हमेशा बहें, सब पाप का प्रायश्चित नहीं कर सकता; तुझे ही बचाना होगा, केवल तुझे।
मेरे हाथ में कुछ नहीं, केवल तेरे क्रूस में मैं पकड़ता हूँ; नग्न, आओ तेरे पास परिधान के लिए; असहाय, कृपा के लिए तेरी ओर देखता हूँ; गंदा, मैं स्रोत की ओर भागता हूँ; मुझे धो दे, उद्धारकर्ता, नहीं तो मैं मर जाऊँगा।
जब तक मैं सांस ले रहा हूँ, जब मेरी आँखें मृत्यु में बंद होंगी, जब मैं अनजानी दुनिया में उठूँगा और तुझे तेरे सिंहासन पर देखूँगा, काल की चट्टान, मेरे लिए फटी, मुझे तुझमें छुपने दे।
येसु मसीह काल की चट्टान हैं—अडिग, अचल और शाश्वत रूप से वफादार। तूफान हो या सूखी मरूभूमि, वह आपका आश्रय, आपकी शक्ति और आपका उद्धारकर्ता हैं।
आज ही उनके पास भागें—और कभी असहाय नहीं होंगे।
“क्योंकि तू मेरी शरण रहा, शत्रु के विरुद्ध मेरी मजबूत गढ़।” — भजन संहिता 61:3
बाइबल साफ़ बताती है कि इस संसार का एक दिन अंत आएगा। और जो चिन्ह हम आज देख रहे हैं, वे दिखाते हैं कि हम सचमुच अंतिम दिनों में जी रहे हैं (मत्ती 24:3–14; 2 तीमुथियुस 3:1–5)।
लेकिन बहुत से लोग आत्मिक रूप से अन्धे हैं। शैतान ने सच्चाई को उनसे छिपा दिया है (2 कुरिन्थियों 4:4)। इसलिए वे केवल इस संसार के आनंदों में जीते हैं, यह जाने बिना कि अचानक परमेश्वर का न्याय आने वाला है—जैसा नूह और सदोम के दिनों में हुआ था (लूका 17:26–30)।
सबसे पहली महत्वपूर्ण घटना होगी रैप्चर—जब यीशु मसीह आएँगे और अपने सच्चे विश्वासियों को स्वर्ग में उठा ले जाएँगे (1 थिस्सलुनीकियों 4:16–17; यूहन्ना 14:2–3)।
यह परमेश्वर की दया का प्रमाण है कि वह अपने लोगों को पृथ्वी पर आने वाले भयानक न्याय से पहले हटा लेगा (1 कुरिन्थियों 15:51–52)।
यदि रैप्चर आज हो जाए, तो बाइबल की भविष्यवाणी के अनुसार—विशेषकर दानिय्येल 9:24–27—पृथ्वी के पास लगभग सात वर्ष ही शेष रह जाएँगे। इस अवधि को “क्लेशकाल” कहा जाता है।
रैप्चर के बाद दुनिया पर शासन करने के लिए मसीह-विरोधी (Antichrist) उठेगा। उसका शासन बहुत कष्टों और उत्पीड़न से भरा होगा—इसे ही महान क्लेश कहा गया है (प्रकाशितवाक्य 13; मत्ती 24:15–21)।
वही “उजाड़ने वाली घिनौनी वस्तु” को खड़ा करेगा (दानिय्येल 9:27; मत्ती 24:15)—जो कि एक निन्दात्मक घटना होगी और परमेश्वर के न्याय की शुरुआत का संकेत देगी।
यह समय पृथ्वी पर रह गए लोगों की आस्था को परखेगा और यह दिखाएगा कि परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह कितना गंभीर परिणाम लाता है।
इस क्लेशकाल में परमेश्वर के सात कटोरों का प्रकोप पृथ्वी पर उँडेला जाएगा (प्रकाशितवाक्य 16)। ये दण्ड उन लोगों के लिए होंगे जिन्होंने पश्चाताप नहीं किया और परमेश्वर की सार्वभौमिकता को स्वीकार नहीं किया।
यह reminding है कि परमेश्वर पवित्र और न्यायी है, और पाप सदा के लिए दण्ड के बिना नहीं छूट सकता (रोमियों 1:18)।
क्लेशकाल के अंत में यीशु प्रत्यक्ष रूप से लौटेंगे और राष्ट्रों का न्याय करेंगे—जैसे चरवाहा भेड़ों और बकरों को अलग करता है (मत्ती 25:31–46)।
भेड़ें—वे जिन्होंने विश्वास और धार्मिकता के साथ जीवन जिया। बकरे—वे जिन्होंने परमेश्वर को अस्वीकार किया।
यह न्याय हमें सिखाता है कि आज्ञाकारिता, प्रेम और करुणा का जीवन कितना आवश्यक है (याकूब 2:14–26)।
इसके बाद यीशु पृथ्वी पर अपना राज्य स्थापित करेंगे और हज़ार वर्षों तक शान्ति और धर्म के साथ राज्य करेंगे (प्रकाशितवाक्य 20:1–6)। इस अवधि में शैतान बाँध दिया जाएगा ताकि वह किसी को धोखा न दे सके।
यह समय परमेश्वर के उस वादे की पूर्ति है जिसमें वह अपनी सृष्टि को फिर से बहाल करने और पूर्ण शान्ति लाने की प्रतिज्ञा करता है (यशायाह 11:6–9; भजन संहिता 72)।
हज़ार वर्षों के बाद शैतान थोड़े समय के लिए छोड़ा जाएगा। वह फिर से लोगों को भटकाने की कोशिश करेगा, लेकिन अंत में उसे सदा-सर्वदा के लिए आग की झील में डाल दिया जाएगा (प्रकाशितवाक्य 20:7–10)।
यह बुराई पर परमेश्वर की अंतिम विजय है।
इसके बाद अंतिम न्याय होगा—जहाँ सभी मरे हुए लोग उठाए जाएँगे और अपने-अपने कामों के अनुसार न्याय पाएँगे (प्रकाशितवाक्य 20:11–15)। जिनके नाम जीवन की पुस्तक में नहीं पाए जाएँगे, वे आग की झील में डाल दिए जाएँगे।
यह हमें दिखाता है कि परमेश्वर पूर्णतया धार्मिक है।
अंत में परमेश्वर नया आकाश और नई पृथ्वी रचेंगे—जहाँ वह सदैव अपने लोगों के साथ रहेगा (प्रकाशितवाक्य 21:1–4)।
“वह उनकी आँखों के सब आँसू पोंछ देगा; वहाँ न मृत्यु रहेगी, न शोक, न रोना, न पीड़ा।” (प्रकाशितवाक्य 21:4)
वहाँ कोई दुख, बीमारी या मृत्यु नहीं होगी।
यही तो विश्वासियों की सच्ची और अनन्त आशा है (यूहन्ना 3:16; रोमियों 8:18–25)।
क्योंकि ये बातें किसी भी समय पूरी हो सकती हैं, इसलिए हमें हमेशा तैयार रहना चाहिए।
“इस कारण जागते रहो, क्योंकि तुम नहीं जानते कि तुम्हारा प्रभु किस दिन आएगा।” (मत्ती 24:42)
इसलिए हम पवित्रता, विश्वास, प्रेम और आज्ञाकारिता के साथ चलें, ताकि हम परमेश्वर के अनन्त राज्य में स्थान पाएँ (2 पतरस 3:11–14)।