जब दाऊद अभी जवान ही था, तब उसने यह समझ लिया कि समय कितनी जल्दी बीत जाता है। उसे जीवन की क्षणभंगुरता का बोध हो गया था — कैसे दिन बीतते चले जाते हैं — और यह कि वह परमेश्वर के साथ अपने संबंध को टाल नहीं सकता। हालाँकि दाऊद पहले ही “परमेश्वर के मन के अनुसार मनुष्य” कहलाता था (1 शमूएल 13:14), फिर भी वह संतुष्ट नहीं था। वह परमेश्वर के साथ और भी गहरे संबंध और पवित्रता की लालसा करता था। इसी कारण उसने लिखा: भजन संहिता 63:2“हे परमेश्वर, तू मेरा परमेश्वर है; मैं तुझ को भोर ही से ढूंढ़ता हूं; मेरी आत्मा तुझ को प्यासी है, और यह धूप और निर्जल देश में मेरी देह तुझ को तरसती है।” दाऊद ने वह बात पहचानी जो बहुत से लोग अनदेखा कर देते हैं: युवावस्था एक गहराई से आकार लेने वाली और शक्तिशाली अवस्था है — यह ऐसा समय होता है जब हृदय को गढ़ा जा सकता है। यदि तुम अपनी जवानी सांसारिक सुखों में गंवा देते हो, तो आगे का जीवन पछतावे और आत्मिक खालीपन में गुजर सकता है। उसने इस वचन की गहराई को समझा: सभोपदेशक 12:1“अपनी जवानी के दिनों में अपने सृजनहार को स्मरण कर, इससे पहले कि क्लेश के दिन आ पहुंचें और वे वर्ष आ जाएं जिनके विषय में तू कहे, ‘इनसे मुझे सुख नहीं है।’” सभोपदेशक के लेखक सुलेमान ने चेतावनी दी कि एक समय ऐसा आएगा जब परमेश्वर को खोजने की सामर्थ्य और अभिलाषा क्षीण हो सकती है। ये “बुरे दिन” केवल शारीरिक वृद्धावस्था को नहीं, बल्कि आत्मिक जड़ता को भी दर्शाते हैं। पाप हृदय को कठोर बना देता है, और टालमटोल विवेक को सुन्न कर देता है। उद्धार अनिवार्य है — कोई विकल्प नहीं नया नियम भी हमें तुरंत प्रतिक्रिया देने के लिए प्रेरित करता है: 2 कुरिन्थियों 6:2“देखो, अभी उद्धार का समय है; देखो, अभी उद्धार का दिन है।” परमेश्वर की अनुग्रह की अवधि हमेशा के लिए नहीं रहती। यीशु ने इसे दिन के उजाले से तुलना की है — यह केवल कुछ समय के लिए चमकता है, फिर अंधकार आ जाता है: यूहन्ना 11:9–10“क्या दिन के बारह घंटे नहीं होते? यदि कोई दिन में चले, तो वह ठोकर नहीं खाता, क्योंकि वह इस जगत के उजियाले को देखता है। परन्तु यदि कोई रात को चले, तो ठोकर खाता है, क्योंकि उजियाला उस में नहीं।” “जगत का उजियाला” स्वयं मसीह है (यूहन्ना 8:12)। उसकी अनुग्रह ज्योति जीवन के मार्ग को प्रकाशित करती है — लेकिन यदि हम इसे अनदेखा करते हैं, तो आत्मिक अंधकार आ जाता है। यह अंधकार उलझन, घमण्ड, सुसमाचार का अपमान — और अन्ततः न्याय की ओर ले जाता है: रोमियों 1:21“क्योंकि उन्होंने परमेश्वर को जानकर भी न तो उसकी महिमा की, और न उसको धन्यवाद दिया, परन्तु वे अपने विचारों में व्यर्थ ठहरे, और उनका निर्बुद्धि मन अंधकारमय हो गया।” परमेश्वर की अनुग्रह चलायमान है — इसे हल्के में मत लो बाइबिल में कहीं भी अनुग्रह को स्थिर नहीं बताया गया है। यीशु ने यरूशलेम के लिए रोया, क्योंकि उन्होंने अपनी पहचान की घड़ी को गंवा दिया था (लूका 19:41–44)। पौलुस ने समझाया कि यहूदियों की अस्वीकृति के कारण सुसमाचार अन्यजातियों की ओर बढ़ गया (रोमियों 11:11)। फिर भी, भविष्यवाणी है कि अन्त के दिनों में अनुग्रह इस्राएल पर फिर से प्रकट होगा (रोमियों 11:25–27)। यदि हम आज सुसमाचार की उपेक्षा करते हैं, तो कल बाहर कर दिए जा सकते हैं। जो अनुग्रह आज दिया जा रहा है, वह कल हटा भी लिया जा सकता है: इब्रानियों 10:26–27“क्योंकि यदि हम सत्य की पहचान प्राप्त करने के बाद जानबूझकर पाप करते रहें, तो पापों के लिए फिर कोई बलिदान बाकी नहीं रहा; परन्तु न्याय की डरावनी बात की ही बाट जोहनी रह जाती है, और वह ज्वलन्त आग, जो विरोधियों को भस्म कर देगी।” अंतिम कलीसिया का युग — लौदीकिया हम लौदीकिया की कलीसिया के युग में जी रहे हैं — प्रकाशितवाक्य 2–3 में वर्णित सात कलीसियाओं में यह अंतिम है: प्रकाशितवाक्य 3:15–16“मैं तेरे कामों को जानता हूँ, कि तू न तो ठंडा है और न गर्म; भला होता कि तू ठंडा या गर्म होता। इसलिये, क्योंकि तू गुनगुना है और न तो गर्म है और न ठंडा, मैं तुझे अपने मुँह से उगल दूँगा।” यह एक आत्मिक गुनगुनेपन का युग है — आत्मसंतोष, समृद्धि और सच्चे मन फिराव के प्रति उदासीनता से भरपूर। परन्तु आज भी मसीह लोगों के हृदयों पर दस्तक दे रहा है: प्रकाशितवाक्य 3:20“देख, मैं द्वार पर खड़ा हुआ खटखटाता हूँ; यदि कोई मेरा शब्द सुनकर द्वार खोलेगा, तो मैं उसके पास भीतर जाऊँगा, और उसके साथ भोजन करूंगा और वह मेरे साथ।” पश्चाताप और समर्पण के लिए एक आह्वान तू किसका इंतज़ार कर रहा है? किस दिन का इंतज़ार है? यीशु आज बुला रहा है — कल नहीं। जब तक तेरे भीतर श्वास है, जब तक मन में प्रेरणा और अवसर है, उसी समय अपना जीवन उसे सौंप दे: यशायाह 55:6–7“जब तक यहोवा मिल सकता है तब तक उसका खोज करो; जब तक वह निकट है तब तक उसे पुकारो। दुष्ट अपना मार्ग और अधर्मी अपने विचार छोड़ दे; वह यहोवा की ओर लौटे, और वह उस पर दया करेगा; और हमारे परमेश्वर की ओर, क्योंकि वह बहुत क्षमा करने वाला है।” अपने पापों से सच्चे मन से मन फिरा। यीशु तुझे स्वीकार करने के लिए तैयार है — इसलिए नहीं कि तू सिद्ध है, बल्कि इसलिए कि उसने तेरे पापों का मूल्य अपने क्रूस-मरण और पुनरुत्थान के द्वारा चुका दिया है: रोमियों 10:9“यदि तू अपने मुँह से स्वीकार करे कि यीशु ही प्रभु है, और अपने मन में विश्वास करे कि परमेश्वर ने उसे मरे हुओं में से जिलाया, तो तू उद्धार पाएगा।” मन फिराव की प्रार्थना यदि आज तू अपने हृदय में परमेश्वर की अनुग्रह की बुलाहट को महसूस करता है, तो उसका विरोध मत कर। विश्वास और सच्चे मन से यह प्रार्थना कर: हे स्वर्गीय पिता,मैं तेरे सामने आता हूँ और स्वीकार करता हूँ कि मैं एक पापी हूँ। मैंने तेरी महिमा को खो दिया है और तेरे न्याय के योग्य हूँ। पर मैं यह भी मानता हूँ कि तू करुणामय और अनुग्रह से भरपूर परमेश्वर है।आज मैं अपने पापों से मन फिराता हूँ और तुझसे क्षमा माँगता हूँ।मैं अपने मुँह से मानता हूँ कि यीशु मसीह प्रभु है, और अपने मन में विश्वास करता हूँ कि तूने उसे मरे हुओं में से जिलाया।उसके अनमोल लहू से मुझे शुद्ध कर। मुझे एक नई सृष्टि बना दे — इस क्षण से।धन्यवाद यीशु, कि तूने मुझे स्वीकार किया, मुझे क्षमा किया और मुझे अनन्त जीवन दिया।आमीन। परमेश्वर तुझे आशीष दे।
प्रेरितों के काम 9:36 “योप नाम के नगर में तबीता नाम की एक मसीही स्त्री रहती थी, जो बहुत सी भलाई के काम करती थी और दीन जनों को बहुत दान देती थी। उसका यूनानी नाम दोरकास है, जिसका अर्थ होता है ‘हिरणी’।” दोरकास, जिसे हिरणी कहा गया। प्रेरितों के काम 9:36-37“36 योप नाम के नगर में तबीता नाम की एक मसीही स्त्री रहती थी, जो बहुत सी भलाई के काम करती थी और दीन जनों को बहुत दान देती थी। उसका यूनानी नाम दोरकास है।37 वह उसी समय बीमार पड़ गई और मर गई। तब उसके शरीर को स्नान कराया गया और ऊपरी मंजिल के एक कमरे में रखा गया।” प्रभु यीशु की स्तुति हो! क्या आपने कभी सोचा है कि बाइबल ने इस स्त्री—तबीता—के नाम का अर्थ क्यों बताया? जब बाइबल किसी व्यक्ति के नाम का अर्थ स्पष्ट रूप से बताती है, तो समझ लीजिए, वहाँ परमेश्वर कुछ विशेष सिखाना चाहता है। ऐसा ही एक और उदाहरण है पतरस का। यूहन्ना 1:42“फिर वह उसे यीशु के पास ले आया। यीशु ने उस पर दृष्टि करके कहा, ‘तू शमौन है, योना का पुत्र। तू कैसेफा कहलाएगा (जिसका अनुवाद है, पतरस, अर्थात चट्टान)।’” यहाँ यीशु नाम की व्याख्या करता है: “चट्टान” – जो यह दर्शाता है कि उसमें ऐसी विशेषताएँ हैं या होंगी जो मसीह—सच्ची चट्टान—की ओर इंगित करती हैं। बाद में, जब पतरस को प्रभु के बारे में एक अलौकिक प्रकाशन मिला, तब यीशु ने यही बात स्पष्ट की: मत्ती 16:15-19“15 फिर उसने उनसे पूछा, ‘पर तुम मुझे क्या कहते हो?’16 शमौन पतरस ने उत्तर दिया, ‘तू मसीह है, जीवते परमेश्वर का पुत्र।’17 यीशु ने कहा, ‘शमौन, योना के पुत्र, तू धन्य है! क्योंकि यह बात तुझे मनुष्य ने नहीं, बल्कि मेरे स्वर्गीय पिता ने प्रगट की है।18 और मैं तुझ से कहता हूँ, तू पतरस है, और इस चट्टान पर मैं अपनी कलीसिया बनाऊँगा और अधोलोक के फाटक उस पर प्रबल न होंगे।19 मैं तुझे स्वर्ग के राज्य की कुंजियाँ दूँगा; जो कुछ तू पृथ्वी पर बाँधेगा, वह स्वर्ग में बँधा होगा, और जो कुछ तू पृथ्वी पर खोलेगा, वह स्वर्ग में खुला होगा।’” यह चट्टान कोई इंसान नहीं, बल्कि वह प्रकाशन था कि यीशु ही मसीह है—इस पर प्रभु अपनी कलीसिया बनाएगा। अब तबीता की ओर लौटें—जिसका अर्थ है ‘हिरणी’। हिरणी एक हल्का, चपल और तेज़ दौड़ने वाला जानवर है। पहले मैं सोचता था, क्यों उसे कोई शक्तिशाली नाम जैसे ‘शेरनी’ या ‘गैंडा’ नहीं दिया गया? लेकिन जब हम हिरणी की विशेषताओं को देखें, तो बात समझ आती है। हिरणी तेज़ दौड़ती है, फुर्तीली होती है, और जब वह दौड़ती है तो जंगल में कोई शिकारी उसे आसानी से पकड़ नहीं सकता। केवल चीता ही किसी हद तक उसका पीछा कर सकता है—वो भी मुश्किल से। इस वजह से हिरणी जंगल में सुरक्षित रहती है। बाइबल में कई योद्धाओं की तुलना हिरणी से की गई है। 2 शमूएल 2:18“वहाँ सरूया के तीनों पुत्र—योआब, अबीशै और अहेएल—थे। अहेएल की चाल हिरण के समान तेज़ थी।” “हिरण”, “हिरणी” और “कस्तूरी मृग” एक ही श्रेणी के जानवर हैं। और भी स्थान देखें: 1 इतिहास 12:8“गाद के कुछ वीर योद्धा, जो जंगल की गुफा में रहते थे, दाऊद के पास आकर मिल गए। वे सब लड़ाई में कुशल, ढाल और भाले का प्रयोग करने में निपुण, और सिंह के समान भयंकर थे। वे पहाड़ों पर हिरणों की तरह फुर्तीले थे।” 2 शमूएल 22:34“वह मेरे पाँवों को हिरणों के समान बनाता है और मुझे ऊँचे स्थानों पर स्थिर करता है।” श्रेष्ठगीत 8:14“हे मेरे प्रिय, भाग जा, और किसी हिरण या कस्तूरी मृग की तरह सुगंधित पहाड़ियों पर दौड़ जा।” अब समझ में आता है कि तबीता को ‘हिरणी’ क्यों कहा गया—क्योंकि वह अच्छे कामों में अत्यंत तेज़ और तत्पर थी। वह बिना कहे, बिना आग्रह के, प्रेरितों और संतों के लिए वस्त्र बनाती थी, जरूरतमंदों को देती थी, और सेवा के कामों में हमेशा आगे रहती थी। यहाँ तक कि जब वह मर गई, तब लोग रोए क्योंकि वे जानते थे कि उनका बहुत बड़ा नुकसान हो गया। जब पतरस उस शहर में पहुँचा, तो और भी बहुत लोग मरे हुए थे, लेकिन उसे विशेष रूप से दोरकास के लिए बुलाया गया: प्रेरितों के काम 9:36–40“36 योप नाम के नगर में तबीता नाम की एक मसीही स्त्री रहती थी…37 वह बीमार होकर मर गई…38 लिद्दा योप के पास ही था और जब चेलों ने सुना कि पतरस वहाँ है, तो उन्होंने दो जनों को भेजकर उससे बिनती की कि ‘तू देर न कर, हमारे पास आ जा।’39 पतरस उनके साथ गया। जब वह पहुँचा, तो वे उसे ऊपर के कमरे में ले गए। सभी विधवाएँ रोती हुईं, वे वस्त्र और वस्त्रों को दिखा रही थीं, जो तबीता उनके साथ रहते हुए उनके लिए बनाई थी।40 तब पतरस ने सब को बाहर निकाल दिया और घुटने टेक कर प्रार्थना की। फिर उसने शव की ओर देखकर कहा, ‘तबीता, उठ।’ वह अपनी आँखें खोलकर पतरस को देखकर उठ बैठी।” यह सब हमें सिखाता है—यदि हम चाहते हैं कि प्रभु भी हमारी ज़रूरतों में ‘हिरणी’ के समान तत्पर होकर आए, तो क्या हम भी उसके लिए तत्पर हैं?क्या हम तबीता की तरह दयालु, सेवाभावी और दानशील हैं?या क्या हमें बार-बार याद दिलाना पड़ता है, आग्रह करना पड़ता है? कई बार हमारी प्रार्थनाओं का उत्तर देर से आता है, क्योंकि हम खुद प्रभु के लिए धीमे होते हैं।हमें चाहिए कि हमारी चाल तबीता की तरह तेज़ हो, ताकि जब हम पुकारें, प्रभु भी शीघ्र सुन ले। हबक्कूक 3:19“यहोवा ही मेरी शक्ति है। वह मेरे पाँवों को हिरणों के पाँवों के समान बना देता है और मुझे मेरी ऊँचाइयों पर चलाता है।” शालोम।
अगर कोई व्यक्ति प्रभु की मेज में भाग लेना नहीं चाहता या उसे ऐसा करने का मन नहीं है, और उसने पूरा जीवन इसे करने से इंकार कर दिया, जबकि वह अन्य आज्ञाओं का पालन करता है, तो क्या वह अंतिम दिन बच जाएगा? उत्तर: शालोम। बाइबल में कुछ आज्ञाएँ ऐसी हैं जिन्हें करने या न करने का विकल्प हमें है, और कुछ आज्ञाएँ ऐसी हैं जो हर उस व्यक्ति के लिए अनिवार्य हैं जो खुद को मसीही मानता है। उदाहरण के तौर पर, विवाह एक वैकल्पिक आदेश है। बाइबल में विवाह के नियम हैं, लेकिन यह ज़रूरी नहीं कि हर कोई शादी करे। कोई चाहे तो अविवाहित भी रह सकता है, ऐसा करने से वह कोई नियम नहीं तोड़ता (१ कुरिन्थियों ७:१-२)। लेकिन कुछ आज्ञाएँ हैं जो हर मसीही के लिए अनिवार्य हैं, और उनमें से एक है प्रभु की मेज में भाग लेना। अन्य आवश्यक आदेश हैं बपतिस्मा और पाँव धोना। बपतिस्मा कोई स्वैच्छिक क्रिया नहीं है, बल्कि यह आज्ञा है। जो कोई विश्वास करता है, उसे बपतिस्मा लेना अनिवार्य है, और वह भी सही बपतिस्मा। इसी तरह, हर जो उद्धार पाता है, उसे प्रभु की मेज में भाग लेना अनिवार्य है। अर्थात्, उसे यीशु के शरीर और रक्त में भाग लेना होगा। इसमें कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप रोटी या शराब के प्रेमी नहीं हैं। आपको भाग लेना ही होगा, क्योंकि इसमें केवल एक छोटा हिस्सा चाहिए, न कि पूरा रोटी का टुकड़ा या पूरी बोतल शराब। तो यह आदेश क्यों अनिवार्य है? क्योंकि यदि हम प्रभु की मेज में भाग नहीं लेते, तो यीशु ने कहा कि हमारे अंदर जीवन नहीं है। यूहन्ना ६:५३-५४ (पावित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.):“येशु ने उनसे कहा, ‘मैं तुमसे सच कहता हूँ, जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का शरीर न खाओ और उसका रक्त न पियो, तब तक तुममें जीवन नहीं है।जो मेरा शरीर खाता है और मेरा रक्त पीता है, उसे अनंत जीवन मिलेगा; और मैं उसे अंतिम दिन जीवित करूंगा।’” अब प्रश्न पर लौटते हैं: यदि कोई उद्धार के बाद प्रभु की मेज में भाग नहीं लेता, तो क्या वह बच जाएगा?उत्तर स्पष्ट है: नहीं। क्योंकि बिना भाग लिए हमारे अंदर जीवन नहीं होगा। इसका मतलब है कि हम उद्धार के अंतिम दिन न तो उठा लिए जाएंगे और न ही मृत्यु के बाद पुनर्जीवित होंगे। यह हमें बताता है कि हम परमेश्वर के वचन को अपनी मर्जी से नहीं निभा सकते, बल्कि उसे उसी तरीके से निभाना होगा जैसा परमेश्वर चाहता है। जब प्रभु आदेश देते हैं कि हमें मेज में भाग लेना है, तो यह हमारी पसंद का सवाल नहीं है – चाहे हमें वह पसंद हो या न हो। हमें भाग लेना ही होगा।ठीक वैसे ही जैसे बपतिस्मा लेना अनिवार्य है – यह हमारी भावना या डर का विषय नहीं है। यदि हम बचना चाहते हैं, तो हमें प्रभु की आज्ञा का पालन करना होगा। लेकिन यदि आप उस दिन पुनर्जीवित होना या अनंत जीवन प्राप्त करना नहीं चाहते, तो न तो बपतिस्मा लें और न ही प्रभु की मेज में भाग लें, खासकर जब आप इसके महत्व को जानते हों। जो लोग कभी इन बातों के बारे में नहीं जानते, उन्हें कदाचित दया मिले, लेकिन हम जिन्होंने यह सुना और जाना है, हमारे लिए कोई बहाना नहीं है। बाइबल हमें यह भी चेतावनी देती है कि हम अपनी मरज़ी से नहीं बल्कि खुद को परखकर, साफ़ करके ही मेज में भाग लें। यदि हम पापी जीवन जी रहे हैं, तो पहले हमें यीशु को स्वीकार करना होगा, तभी मेज में भाग लेना उचित होगा। १ कुरिन्थियों ११:२७-३१ (पावित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.):“इस कारण जो कोई बिना योग्य प्रभु के रोटी खाता है या उसके प्याले से पीता है, वह प्रभु के शरीर और रक्त के लिए दोषी होता है।इसलिए प्रत्येक व्यक्ति पहले अपने आप को परख ले, और तब वह उस रोटी को खाए और उस प्याले से पीए।क्योंकि जो कोई बिना भेद किए प्रभु के शरीर को खाता और पीता है, वह अपने लिए न्याय का भाग बनाता है।इसी कारण तुम्हारे बीच कई दुर्बल और बीमार हैं, और कुछ सो चुके हैं।यदि हम अपने आप को परखते, तो हम न्याय से बच जाते।” प्रभु आप सभी को आशीर्वाद दें। कृपया इस अच्छी खबर को दूसरों के साथ साझा करें।
प्रश्न: क्या गिनती 9:11 के अनुसार बाइबल में एक ही वर्ष में दो बार फसह पर्व मनाने का उल्लेख है? गिनती 9:11 (ERV-HI):“वे उसे दूसरे महीने की चौदहवीं तारीख को सांझ के समय मनाएं। वे उसे खमीरी रोटी और करुवे साग के साथ खाएं।” उत्तर:हाँ, परमेश्वर ने इस्राएलियों को हर वर्ष उनके कैलेंडर के पहले महीने की चौदहवीं तारीख को फसह पर्व मनाने की आज्ञा दी थी (निर्गमन 12)। यह पर्व उस रात की याद में था जब परमेश्वर ने इस्राएल को मिस्र की दासता से छुड़ाया। यह एक पवित्र और अनिवार्य पर्व था। लेकिन गिनती 9 में हम देखते हैं कि परमेश्वर ने एक वैकल्पिक तिथि की भी व्यवस्था की—दूसरे महीने की चौदहवीं तारीख। यह दूसरी तिथि विशेष परिस्थितियों में उन लोगों के लिए दी गई थी जो पहली तिथि पर पर्व में भाग नहीं ले सके। ये दो मुख्य कारण थे: यदि कोई व्यक्ति अशुद्ध हो गया हो, जैसे कि किसी मृत शरीर को छूने के कारण (गिनती 19:11), या यदि कोई लंबी यात्रा पर हो और सभा में शामिल न हो सके। ऐसे व्यक्ति पहली फसह में सम्मिलित नहीं हो सकते थे क्योंकि मूसा की व्यवस्था के अनुसार अशुद्ध व्यक्ति को शुद्ध होने में सात दिन लगते थे। ऐसे लोगों के लिए परमेश्वर ने अपनी दया और न्याय में एक दूसरा अवसर दिया। गिनती 9:10–12 (ERV-HI):“^10 इस्राएलियों से कहो: ‘यदि कोई व्यक्ति, या उसकी संतान किसी शव के कारण अशुद्ध हो या वह किसी यात्रा पर हो, तो भी वह यहोवा का फसह पर्व मना सकता है।^11 वह उसे दूसरे महीने की चौदहवीं तारीख को सांझ के समय मना सकता है। वह फसह के मेमने को अखमीरी रोटी और करुवे साग के साथ खाए।^12 वे अगले दिन सुबह तक कुछ भी न छोड़ें और न उसकी कोई हड्डी तोड़ें। फसह पर्व की सभी विधियों का पालन करें।’” यह दूसरी फसह परमेश्वर की विशेष व्यवस्था थी ताकि जो पहली तिथि पर भाग नहीं ले सके थे, वे भी उसकी उपस्थिति में आ सकें। क्या हमें आज फसह पर्व मनाना चाहिए?नए नियम के अंतर्गत, हम अब फसह को वैसे शारीरिक रूप में नहीं मनाते जैसे इस्राएली करते थे। वह एक प्रतीक था, जो मसीह की ओर इशारा करता था। 1 कुरिन्थियों 5:7 (ERV-HI):“क्योंकि मसीह, जो हमारा फसह का मेमना है, बलिदान किया गया है।” यीशु मसीह ही हमारा सच्चा फसह मेमना है। उसका बलिदान हमारे पापों से मुक्ति, परमेश्वर की सुरक्षा, और आत्मिक स्वतंत्रता का प्रतीक है—ठीक वैसे ही जैसे मिस्र से शारीरिक मुक्ति फसह का उद्देश्य था। इसलिए अब हम एक निरंतर आत्मिक फसह में जीते हैं, मसीह की खरीदी हुई स्वतंत्रता में चलकर। क्या वैलेंटाइन डे की तुलना दूसरी फसह से की जा सकती है?कुछ लोग यह तर्क देते हैं कि वैलेंटाइन डे (14 फरवरी) और दूसरी फसह (दूसरे महीने की 14 तारीख) में समानता है। लेकिन यह तुलना पूरी तरह से गलत है: हिब्रू पंचांग और ग्रेगोरियन कैलेंडर (जिसका उपयोग आजकल होता है) अलग हैं। हिब्रू का दूसरा महीना फरवरी नहीं होता। वैलेंटाइन डे का उद्देश्य और आत्मा परमेश्वर से नहीं जुड़ी है। यह एक सांसारिक और अक्सर भौतिकवादी और कामुक प्रेम को बढ़ावा देने वाला पर्व है। जबकि बाइबल का प्रेम “अगापे” है—निष्कलंक, बलिदान करने वाला और पवित्र प्रेम। निष्कर्ष:दूसरी फसह परमेश्वर की एक विशेष व्यवस्था थी, जिससे उसका कोई भी जन उसकी उपस्थिति से वंचित न रहे। यह पवित्र, अर्थपूर्ण और आत्मिक पर्व था। इसके विपरीत, वैलेंटाइन डे एक सांसारिक परंपरा है जो न तो परमेश्वर की प्रेरणा से है और न ही आत्मिक रूप से लाभदायक है। रोमियों 13:14 (ERV-HI):“बल्कि प्रभु यीशु मसीह को पहन लो और शारीरिक वासनाओं की पूर्ति के लिए अवसर मत ढूंढो।” हमें मसीह के बलिदान को प्रतिदिन अपने जीवन में जीना चाहिए—किसी खास तारीख पर नहीं, बल्कि हर दिन आत्मा और सच्चाई में। इस सच्चाई को दूसरों के साथ भी बाँटिए जो इन बातों को लेकर भ्रमित हो सकते हैं। परमेश्वर आपको आशीष दे और आपकी रक्षा करे