Title 2023

नीतिवचन 19:21 को समझना:

“मनुष्य के हृदय में बहुत से योजना होते हैं, परन्तु यहोवा का आदेश ही स्थिर रहता है।”

यह पद एक गहरी बाइबिलीय सच्चाई को दर्शाता है: मनुष्य अपनी सीमित समझ के कारण अक्सर अनेक योजनाएँ, सपने और इच्छाएँ बनाते हैं। ये योजनाएँ पहली नज़र में अच्छी लग सकती हैं, परन्तु ये अक्सर व्यक्तिगत इच्छाओं, भावनात्मक चोटों, अभिमान या स्वार्थी महत्वाकांक्षाओं से प्रेरित होती हैं।

शास्त्र मनुष्य के हृदय की जटिलता को स्वीकार करता है।

यिर्मयाह 17:9 हमें बताता है:

“मन बहुत धोखेबाज़ है, और अत्यंत दुष्ट; इसे कौन समझ सकेगा?”

इसका मतलब है कि हमारी मंशाएँ, चाहे कितनी भी सच्ची क्यों न लगें, खराब या पापी कारणों पर आधारित हो सकती हैं।

उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति वित्तीय सफलता या सामाजिक सम्मान के लिए प्रार्थना कर सकता है। लेकिन उस प्रार्थना के पीछे दिखावा करने, बदला लेने, या सांसारिक सुखों का आनंद लेने की इच्छा छुपी हो सकती है। ये परमेश्वर के लिए स्वीकार्य कारण नहीं हैं, इसलिए भगवान ऐसे प्रार्थनाओं को पूरा नहीं कर सकते।

यह जेम्स 4:2-3 के सिखावन से मेल खाता है:

“तुम इच्छा करते हो और प्राप्त नहीं करते; तुम हत्याकांड करते हो और लालच करते हो और प्राप्त नहीं करते; तुम लड़ते हो और युद्घ करते हो। तुम इसे इस कारण प्राप्त नहीं करते क्योंकि तुम माँगते नहीं। तुम माँगते हो और प्राप्त नहीं करते क्योंकि तुम गलत माँगते हो, ताकि तुम उसे अपनी इच्छाओं में खर्च कर सको।”

यहाँ प्रेरित जेम्स स्पष्ट करते हैं कि सभी प्रार्थनाएँ इसलिए पूरी नहीं होतीं क्योंकि भगवान अनिच्छुक हैं, बल्कि क्योंकि हम कभी-कभी गलत उद्देश्यों के साथ प्रार्थना करते हैं। जब हमारी इच्छाएँ स्वार्थी महत्वाकांक्षा से प्रेरित होती हैं न कि भगवान की महिमा से, तब वे उसके इच्छा के बाहर होती हैं।

इसके विपरीत,

नीतिवचन 19:21 हमें याद दिलाता है कि “परमेश्वर का उद्देश्य सदैव पूरी होती है।”

इसका मतलब है कि परमेश्वर की सार्वभौमिक इच्छा अंततः मनुष्य की मंशाओं से ऊपर होती है। वह अंत से शुरुआत को देखता है (यशायाह 46:10) और पूर्ण ज्ञान व प्रेम के साथ कार्य करता है। उसके योजनाएँ केवल हमारी योजनाओं से ऊँची ही नहीं, बल्कि हमारे हित में और उसकी महिमा के लिए होती हैं।

यशायाह 55:8-9 इस बात को और भी पुष्ट करता है:

“क्योंकि मेरे विचार तुम्हारे विचार नहीं हैं, और तुम्हारे मार्ग मेरे मार्ग नहीं हैं,”
प्रभु कहते हैं।
“जैसे आकाश पृथ्वी से ऊँचा है, वैसे ही मेरे मार्ग तुम्हारे मार्ग से ऊँचे हैं और मेरे विचार तुम्हारे विचार से अधिक हैं।”

विश्वासियों के लिए उपदेश:

यह पद हमें योजना बनाते समय नम्रता की सीख देता है। योजना बनाना बुद्धिमानी और बाइबिल के अनुरूप है (नीतिवचन 16:9), पर इसे समर्पित हृदय से करना चाहिए। सच्ची ईसाई परिपक्वता का अर्थ है अपनी इच्छाओं को परमेश्वर की इच्छा के अनुरूप बनाना और विश्वास करना कि उसका उद्देश्य — चाहे वह हमारा उद्देश्य कितना भी अलग क्यों न हो — हमेशा हमारे लिए अच्छा होगा।

इसलिए यीशु ने हमें सिखाया कि प्रार्थना करें, “तेरी इच्छा पूरी हो” (मत्ती 6:10)। यह हार मानने का वक्तव्य नहीं, बल्कि विश्वास और समर्पण का है।

निष्कर्ष:

जबकि सपना देखना और लक्ष्य निर्धारित करना स्वाभाविक है, ईसाई याद रखें कि परमेश्वर की सार्वभौमिक योजना ही अंततः पूरी होती है। इसलिए अपनी सभी इच्छाओं और निर्णयों को उसके इच्छा के अधीन रखें, यह जानते हुए कि उसका उद्देश्य स्थायी है — और हमेशा अच्छा है (रोमियों 8:28)।

आमीन।


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क्या अब्राम हरान से अपने पिता तेरह के मरने से पहले निकले या बाद में?

प्रत्यक्ष विरोधाभास

जब हम उत्पत्ति की पुस्तक पढ़ते हैं, तो ऐसा लगता है कि अब्राम के हरान से प्रस्थान और उनके पिता तेरह की मृत्यु के बीच समय-संबंधी विरोधाभास है।

उत्पत्ति 11:26
“और जब तेरह सत्तर वर्ष का हुआ तब उसने अब्राम, नाहोर और हरान को जन्म दिया।”

उत्पत्ति 11:32
“और तेरह की आयु दो सौ पांच वर्ष की हुई; और वह हरान में मर गया।”

उत्पत्ति 12:4
“तब अब्राम यहोवा की बात के अनुसार चल पड़ा, और लूत भी उसके साथ गया। और जब अब्राम हरान से चला तब वह पचहत्तर वर्ष का था।”

यदि तेरह ने अब्राम को 70 वर्ष की आयु में जन्म दिया और अब्राम 75 वर्ष की आयु में हरान से निकले, तो तेरह की मृत्यु 145 वर्ष की आयु में होनी चाहिए थी (70 + 75)।
लेकिन बाइबल कहती है कि तेरह 205 वर्ष तक जीवित रहा।

तो सवाल उठता है:
क्या अब्राम हरान से तेरह की मृत्यु से पहले निकले या बाद में?


नया नियम स्पष्टता लाता है

इस प्रश्न का उत्तर प्रेरितों के काम 7:2–4 में मिलता है, जहाँ स्तेफ़नुस अब्राहम की कहानी सुनाता है:

प्रेरितों के काम 7:2–4
“उसने कहा, हे भाइयो और पिताओं, सुनो; महिमा का परमेश्वर हमारे पिता अब्राहम को उस समय दिखाई दिया जब वह मेसोपोटामिया में था, उस से पहिले कि वह हरान में रहता, और उससे कहा, अपने देश और अपने कुटुम्ब को छोड़कर उस देश में जा जिसे मैं तुझे दिखाऊँगा।
तब वह कसदियों के देश से निकलकर हरान में रहा; और वहाँ उसके पिता के मरने के बाद परमेश्वर ने उसे वहाँ से निकाल कर इस देश में पहुँचाया जिसमें तुम अब रहते हो।”

स्तेफ़नुस, जो पवित्र आत्मा से परिपूर्ण था, यह स्पष्ट करता है कि अब्राम अपने पिता तेरह की मृत्यु के बाद ही हरान से निकले
यह उत्पत्ति 11:32 के कथन का समर्थन करता है।


समयरेखा को समझना: सबसे पहले कौन जन्मा?

गलती वहाँ होती है जब हम मान लेते हैं कि अब्राम तेरह का पहला पुत्र था।

उत्पत्ति 11:26
“और जब तेरह सत्तर वर्ष का हुआ तब उसने अब्राम, नाहोर और हरान को जन्म दिया।”

यह पद केवल सारांश रूप में पुत्रों का उल्लेख करता है — यह क्रमबद्ध जन्म नहीं बताता।
अब्राम को पहले इसलिए लिखा गया है क्योंकि वह आत्मिक दृष्टि से सबसे महत्वपूर्ण पात्र हैं।


प्रमाण कि हरान सबसे बड़ा था

कुछ संकेत बताते हैं कि हरान, अब्राम से बड़ा था:

  • लूत, जो हरान का पुत्र था, अब्राम के साथ यात्रा कर रहा था, और वयस्क था।

    उत्पत्ति 12:5
    “तब अब्राम ने अपनी पत्नी सारै, और अपने भाई के पुत्र लूत, और जो धन उन्होंने हरान में एकत्र किया था और जो जन उन्होंने प्राप्त किए थे, उन्हें साथ लिया और कनान देश की ओर निकल पड़े।”

  • मिल्का, हरान की बेटी, ने नाहोर (अब्राम के भाई) से विवाह किया।

    उत्पत्ति 11:29
    “अब्राम और नाहोर ने विवाह किया; अब्राम की पत्नी का नाम सारै था, और नाहोर की पत्नी का नाम मिल्का था, जो हरान की बेटी थी।”

इनसे स्पष्ट है कि हरान के बच्चे उस समय वयस्क हो चुके थे जब अब्राम और नाहोर की शादी हुई — जिससे पता चलता है कि हरान सबसे बड़ा पुत्र था।

यदि हरान का जन्म तेरह की आयु 70 में हुआ और अब्राम का बहुत बाद में — मान लें कि 130 की आयु में — तब अब्राम जब 75 वर्ष के हुए, तो तेरह 205 वर्ष के थे। यह बाइबल की समयरेखा से मेल खाता है।


बाइबल में कोई विरोधाभास नहीं है

बाइबल में कोई विरोधाभास नहीं है।
जब हम उसे ऐतिहासिक और साहित्यिक संदर्भ में समझते हैं, तो सब कुछ पूरी तरह मेल खाता है।
भ्रम केवल तब होता है जब हम मान लेते हैं कि अब्राम सबसे बड़ा पुत्र था — जो कि शास्त्र में कहीं नहीं लिखा है।


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क्या शित्तीम में 23,000 या 24,000 इस्राएली मारे गए थे?

प्रश्न:

क्या शित्तीम में आई महामारी में 23,000 या 24,000 इस्राएली मारे गए? गिनती 25:9 में 24,000 का उल्लेख है, जबकि 1 कुरिन्थियों 10:8 में 23,000 लिखा है। क्या यह बाइबल में विरोधाभास दर्शाता है?


उत्तर:

नहीं, बाइबल पूरी तरह सुसंगत और विश्वसनीय है। दोनों संख्याएँ अपने-अपने संदर्भ में सही हैं।


बाइबल का विवरण

गिनती 25:1–9 (पवित्र बाइबल):

“जब इस्राएल शित्तीम में रहने लगा, तब लोग मोआबी स्त्रियों के साथ व्यभिचार करने लगे… तब यहोवा का कोप इस्राएल पर भड़क उठा… और उस महामारी में जो मरे उनकी संख्या चौबीस हजार थी।”

यह घटना इस्राएलियों के पाप को दर्शाती है—उन्होंने मूर्तिपूजा और यौन अनैतिकता में गिरकर परमेश्वर को क्रोधित किया। इसके परिणामस्वरूप एक घातक महामारी आई। पीनहास के जोशीले और धर्मी कार्य ने इस महामारी को रोक दिया (गिनती 25:7–8)।


पौलुस का संदर्भ

1 कुरिन्थियों 10:8 (पवित्र बाइबल):

“और हम व्यभिचार न करें, जैसा उनमें से कितनों ने किया; और एक ही दिन में तेईस हजार मर गए।”

यहाँ प्रेरित पौलुस इस बात पर जोर देता है कि पाप का परिणाम कितना तेज और विनाशकारी हो सकता है—एक ही दिन में 23,000 लोग मर गए।


स्पष्टीकरण

23,000 और 24,000 के बीच का अंतर इस प्रकार समझा जा सकता है:

  • गिनती की पुस्तक कुल मृत्यु संख्या बताती है—24,000।
  • पौलुस पहले दिन की घटना पर ध्यान केंद्रित करता है—उस दिन 23,000 लोग मरे।
  • संभव है कि महामारी एक से अधिक दिन तक चली हो, और अंत में कुल 24,000 लोग मारे गए।

इस प्रकार दोनों कथन एक-दूसरे के पूरक हैं, विरोधाभासी नहीं।


पाप के परिणामों के बारे में बाइबल की शिक्षा

  • “परन्तु तुम्हारे अधर्म ने तुम्हें तुम्हारे परमेश्वर से अलग कर दिया है…” (यशायाह 59:2, पवित्र बाइबल)।
  • “व्यभिचार से भागो… तुम्हारी देह पवित्र आत्मा का मन्दिर है…” (1 कुरिन्थियों 6:18–19, पवित्र बाइबल)।

यौन अनैतिकता विशेष रूप से गंभीर है, क्योंकि यह उस शरीर को अपवित्र करती है जिसे परमेश्वर ने अपने मन्दिर के रूप में बनाया है।


मसीह की देह और पवित्रता

1 कुरिन्थियों 6:15,19 (पवित्र बाइबल):

“क्या तुम नहीं जानते कि तुम्हारी देह मसीह के अंग हैं?… क्या तुम नहीं जानते कि तुम्हारी देह पवित्र आत्मा का मन्दिर है, जो तुम में वास करता है?”

हमारा शरीर केवल शारीरिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी पवित्र है। इसलिए यौन पाप के गंभीर आत्मिक परिणाम होते हैं।


नीतिवचन की चेतावनी

नीतिवचन 6:32 (पवित्र बाइबल):

“जो परस्त्रीगमन करता है, वह बुद्धिहीन है; जो ऐसा करता है, वह अपने ही प्राणों का नाश करता है।”

यह स्पष्ट रूप से बताता है कि यौन पाप अंततः स्वयं को ही नष्ट करता है।


यौन पाप पर विजय कैसे पाएँ

बाइबल केवल पश्चाताप ही नहीं सिखाती, बल्कि प्रलोभन से दूर भागने की शिक्षा भी देती है—जैसा यूसुफ ने किया (उत्पत्ति 39)।

“व्यभिचार से भागो।” (1 कुरिन्थियों 6:18, पवित्र बाइबल)


मुख्य शिक्षाओं का सारांश

  • शित्तीम की महामारी में कुल 24,000 लोग मरे (गिनती 25:9)।
  • उनमें से 23,000 एक ही दिन में मरे, जो परमेश्वर के न्याय की तात्कालिकता को दर्शाता है (1 कुरिन्थियों 10:8)।
  • यौन अनैतिकता गंभीर और शीघ्र परिणाम लाती है, क्योंकि यह शरीर को अपवित्र करती है, जो पवित्र आत्मा का मन्दिर है (1 कुरिन्थियों 6:18–20)।
  • पाप हमें परमेश्वर से अलग करता है और आत्मिक विनाश लाता है (यशायाह 59:2; नीतिवचन 6:32)।
  • सबसे अच्छा उपाय है प्रलोभन से दूर भागना और अपने शरीर से परमेश्वर का आदर करना (1 कुरिन्थियों 6:18)।

शालोम।

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सभोपदेशक 10:16 को समझना: अपरिपक्व और स्वार्थी नेतृत्व पर एक धार्मिक दृष्टिकोण

“दुर्भाग्य हो उस देश को, जिसके राजा बालक हों, और जिसके राजकुमार सुबह-सुबह भोज करते हों!”

(सभोपदेशक 10:16 – हिंदी बाइबिल)

यह पद असमझदार नेतृत्व के खतरों के बारे में एक सशक्त चेतावनी देता है। आइए इस पद के दोनों भागों को समझें और जानें कि ये न केवल राजनीतिक नेताओं के लिए, बल्कि आज के आध्यात्मिक नेताओं के लिए भी क्या संदेश देते हैं।


1. “दुर्भाग्य हो उस देश को, जिसके राजा बालक हों” – अपरिपक्व नेतृत्व का खतरा

यहाँ “बालक” केवल उम्र का संकेत नहीं है, बल्कि परिपक्वता, बुद्धिमत्ता और समझ की कमी को दर्शाता है। एक युवा या अनुभवहीन शासक नेतृत्व की गंभीरता को नहीं समझ पाता, अक्सर जल्दबाजी में निर्णय लेता है या गलत सलाह पर भरोसा करता है।

बाइबल में युवाओं की बुद्धिमत्ता का उदाहरण राजा सुलैमान हैं, जिन्होंने अपनी कम उम्र को समझकर परमेश्वर से मार्गदर्शन माँगा:

“हे प्रभु, मेरे परमेश्वर! तूने अपने दास को मेरे पिता दाऊद के स्थान पर राजा बनाया है, परन्तु मैं बालक हूँ; मैं न बाहर जाना जानता हूँ, न भीतर आना।”
(1 राजा 3:7 – हिंदी बाइबिल)

सुलैमान ने धन या प्रसिद्धि की बजाय बुद्धिमत्ता की प्रार्थना की:

“इसलिए, तू अपने दास को एक समझदार हृदय दे, जिससे मैं तेरे लोगों को न्याय कर सकूँ और भला-बुरा पहचान सकूँ।”
(1 राजा 3:9 – हिंदी बाइबिल)

परमेश्वर को यह प्रार्थना प्रिय हुई और उन्होंने सुलैमान को अतुलनीय बुद्धि दी (1 राजा 3:10-12)।

इसके विपरीत, सुलैमान के पुत्र रहोबोआम ने इस उदाहरण का पालन नहीं किया। उसने बुजुर्गों की सलाह नहीं मानी और अपने साथ बड़े हुए युवाओं की सलाह मानी, जिससे राज्य विभाजित हो गया:

“परन्तु उसने बुजुर्गों की सलाह को ठुकरा दिया और अपने साथ बड़े हुए युवाओं से सलाह ली।”
(1 राजा 12:8 – हिंदी बाइबिल)

इस खराब निर्णय ने दस जातियों के विद्रोह को जन्म दिया और इस्राएल की एकता कमजोर हो गई (1 राजा 12:16)।

बिना बुद्धि के नेतृत्व से राष्ट्र अस्थिर होता है, शासन खराब होता है, और जनता कष्ट में रहती है।


2. “और तेरे राजकुमार सुबह-सुबह भोज करते हैं” – स्वार्थी नेतृत्व

प्राचीन काल में सुबह-समय भोज करना आलस्य और लापरवाही का प्रतीक था। सुबह का समय काम, योजना और सेवा के लिए होता था, न कि विलासिता या उत्सव के लिए। जब नेता अपने कर्तव्य और सेवा की बजाय सुख और निजी लाभ को प्राथमिकता देते हैं, तो यह भ्रष्टाचार का संकेत होता है।

यशायाह नबी ने भी अपने समय में इसी व्यवहार की निंदा की:

“परन्तु वहाँ आनंद और खुशी है, बैल मारा जाता है और भेड़ों को खोला जाता है, मांस खाया जाता है और मदिरा पी जाती है; ‘खाओ और पियो, क्योंकि कल हम मर जाएंगे।’”
(यशायाह 22:13 – हिंदी बाइबिल)

ऐसे नेताओं के कारण अन्याय, दमन और सामाजिक मूल्यों का पतन होता है। आज भी हम ऐसी सरकारों और संस्थाओं को देखते हैं, जहां नेता स्वयं लाभान्वित होते हैं जबकि जनता पीड़ित रहती है।

आध्यात्मिक रूप से, यह ईसाई नेताओं के लिए भी एक चेतावनी है। यदि पादरी, बिशप या मंत्री अपनी पदों का उपयोग स्वार्थ के लिए करते हैं, तो वे उन्हीं राजकुमारों जैसे हैं जो सुबह-जल्दी भोज करते हैं।

यीशु ने सेवा के नेतृत्व का उदाहरण दिया:

“मनुष्य का पुत्र सेवा करने नहीं, बल्कि सेवा देने और अपनी जान बहुतों के लिए मोक्ष के रूप में देने आया है।”
(मत्ती 20:28 – हिंदी बाइबिल)

इसी प्रकार, चर्च के नेता विनम्रता और ईमानदारी से परमेश्वर की भेड़ों की देखभाल करें:

“परमेश्वर की झुंड की देखभाल करो, जो तुम्हें सौंपी गई है; यह स्वेच्छा से करो, ज़बरदस्ती से नहीं, और न ही लोभ से, बल्कि उत्साह से।”
(1 पतरस 5:2 – हिंदी बाइबिल)


आज के लिए आध्यात्मिक अनुप्रयोग

यह पद हमें बुलाता है कि:

  • नेतृत्व में बुद्धि खोजें
    चाहे आप युवा हों या सेवा में नए, परमेश्वर से बुद्धि माँगे (याकूब 1:5)। अनुभवशील, ईश्वर-भयभीत नेताओं से सीखें।
  • स्वार्थी महत्वाकांक्षा से बचें
    नेतृत्व पद या धन के लिए नहीं, सेवा और त्याग के लिए है।
  • परमेश्वर के राज्य को पहले बनाएं
    व्यक्तिगत आराम के बजाय, चर्च और अपने नेतृत्व में लोगों की ज़रूरतों पर ध्यान दें। जैसा कि हाग्गै नबी ने कहा:

“क्या यह तुम्हारे लिए सही समय है कि तुम अपने घरों में रहो, और यह मंदिर खण्डहर में पड़ा रहे?”
(हाग्गै 1:4 – हिंदी बाइबिल)


निष्कर्ष

सभोपदेशक 10:16 केवल राजनीति पर एक टिप्पणी नहीं है, बल्कि एक आध्यात्मिक सिद्धांत है। जब नेता अपरिपक्व और स्वार्थी होते हैं, तो राष्ट्र और मंत्रालय पीड़ित होते हैं। पर जब नेता बुद्धिमान, निःस्वार्थ और परमेश्वर को सर्वोपरी मानते हैं, तो लोग और देश दोनों आशीष पाते हैं।

यह हमें सभी नेतृत्व क्षेत्रों में प्रार्थना, विनम्रता और ईमानदारी की ओर बुलाता है।

भगवान आपका भला करे।

कृपया इस संदेश को दूसरों के साथ साझा करें।


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क्या यीशु ने अपने शिष्यों को छड़ी लेकर जाने की अनुमति दी थी या नहीं?(मरकुस 6:8 बनाम मत्ती 10:10)

प्रश्न:
मरकुस 6:8 में यीशु अपने शिष्यों को उनके मिशन पर छड़ी लेकर जाने की अनुमति देते हुए दिखते हैं:

“और उन्होने उन्हें आज्ञा दी कि वे यात्रा के लिए कुछ न लें, केवल एक छड़ी को छोड़कर—ना रोटी, ना बैग, ना कमरबंद में धन।”
(मरकुस 6:8 – HSB)

लेकिन मत्ती 10:10 में यीशु इसके विपरीत कहते हैं:

“… अपनी यात्रा के लिए कोई बैग न लें, न दो ओढ़नियाँ, न चप्पलें, न छड़ी; क्योंकि मजदूर अपने खाने का हकदार है।”
(मत्ती 10:10 – HSB)

तो कौन सी बात सही है? क्या यीशु ने अपने शिष्यों को छड़ी लेकर जाने की अनुमति दी थी या नहीं? क्या यह बाइबल में विरोधाभास है?


उत्तर: नहीं, बाइबल स्वयं में विरोधाभासी नहीं है
इन दो पदों के बीच दिखने वाला अंतर विरोधाभास नहीं है, बल्कि संदर्भ, जोर और अनुवाद का मामला है। बाइबल दिव्य प्रेरित और आंतरिक रूप से सुसंगत है। पवित्र शास्त्र कहता है:

“संपूर्ण शास्त्र परमेश्वर द्वारा प्रेरित है और शिक्षा, उत्तम उपदेश, सुधार और धार्मिकता की शिक्षा के लिए उपयोगी है।”
(2 तीमुथियुस 3:16 – HSB)

यदि परमेश्वर भ्रम का निर्माता नहीं हैं,

“क्योंकि परमेश्वर अव्यवस्था का नहीं, बल्कि शांति का परमेश्वर है।”
(1 कुरिन्थियों 14:33 – HSB)

तो भ्रम हमारी व्याख्या में है, न कि परमेश्वर के वचन में।


संदर्भ और उद्देश्य को समझना
मरकुस 6:8 में यीशु यह समझा रहे थे कि शिष्य हल्के सामान के साथ यात्रा करें—पूरी तरह से परमेश्वर की व्यवस्था पर निर्भर रहें। वे केवल एक छड़ी साथ ले जा सकते थे, जो एक साधारण यात्री के लिए सहारा थी, खासकर कठिन रास्तों पर। यहाँ छड़ी समर्थन का प्रतीक है, आत्मनिर्भरता का नहीं।

मत्ती 10:10 में फोकस परमेश्वर की व्यवस्था पर पूरी तरह निर्भरता पर है, खासकर उन लोगों पर जो सुसमाचार प्राप्त करेंगे। यीशु कहते हैं कि वे छड़ी भी न लें, यह दर्शाने के लिए कि उनकी सुरक्षा पूरी तरह परमेश्वर के मार्गदर्शन और लोगों की मेहमाननवाज़ी पर निर्भर होगी।

“मजदूर अपने खाने का हकदार है।”
(मत्ती 10:10 – HSB)

इसका अर्थ है कि जो सुसमाचार की सेवा करते हैं, उन्हें परमेश्वर पर भरोसा करना चाहिए कि वह उन्हें जिन लोगों के बीच भेजता है, उनसे वह उनकी व्यवस्था करेगा (देखें लूका 10:7)।


सैद्धांतिक व्याख्या: एक छड़ी या कोई नहीं?
इन पदों को समझने की कुंजी यूनानी मूल और निर्देश के उद्देश्य में है:

मरकुस में, “छड़ी” (ग्रीक: rhabdon) एक व्यक्तिगत चलने वाली छड़ी को दर्शाती है — हथियार या सामान नहीं।

मत्ती में, कई विद्वानों का मानना है कि यीशु अतिरिक्त सामान जैसे एक अतिरिक्त छड़ी लेकर जाने से रोक रहे हैं, ठीक वैसे ही जैसे वे कहते हैं कि दो ओढ़नियाँ या अतिरिक्त चप्पलें न ले जाओ।

यह मत्ती 6:31-33 के उनके बड़े शिक्षण से मेल खाता है:

“इसलिये मत सोचो कि क्या खाओगे या क्या पियोगे या क्या पहनोगे। पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करो, तब ये सब तुम्हें मिल जाएगा।”
(मत्ती 6:31-33 – HSB)

यीशु अपने शिष्यों को विश्वास से चलना सिखा रहे थे, दृष्टि से नहीं (2 कुरिन्थियों 5:7), और मानवीय तैयारी की बजाय दिव्य व्यवस्था पर भरोसा करना सिखा रहे थे।


यह केवल छड़ी के बारे में नहीं है
यीशु ने उन्हें यह भी कहा कि वे न लें:

  • धन — ताकि सेवा को व्यापार न बनाया जाए।
  • अतिरिक्त कपड़े या जूते — संतोष और सरलता सिखाने के लिए।
  • यात्रा बैग — ताकि भौतिक चीज़ों पर बोझ न बढ़े।

“अपने कमरबंद में न सोना, न चाँदी, न ताम्र लेकर चलो; न यात्रा के लिए बैग, न दो ओढ़नियाँ, न चप्पलें, न छड़ी।”
(मत्ती 10:9-10 – HSB)

यहाँ समस्या वस्तुओं में नहीं, बल्कि आत्मनिर्भरता के रवैये में थी। यह एक विश्वास का मिशन था, जिसमें वे अपने सामान पर नहीं, बल्कि परमेश्वर पर निर्भर थे।


निष्कर्ष: दोनों कथन सही हैं
मरकुस 6:8 और मत्ती 10:10 में कोई विरोधाभास नहीं है। बल्कि, प्रत्येक सुसमाचार लेखक यीशु की शिक्षा के अलग पहलू को उजागर करता है:

  • मरकुस बताता है कि शिष्य क्या ले जा सकते थे — केवल एक छड़ी।
  • मत्ती बताता है कि वे क्या इकट्ठा न करें — कोई अतिरिक्त सामान, यहाँ तक कि एक अतिरिक्त छड़ी भी नहीं।

बाइबल का संदेश स्पष्ट है: पूरी तरह परमेश्वर पर भरोसा करो। जैसे यीशु ने उन्हें सिखाया:

“हमारा दैनिक भोजन आज हमें दे।”
(मत्ती 6:11 – HSB)

वैसे ही वे इस प्रार्थना को जीना सीखें — पिता पर दैनिक निर्भरता।

“यहोवा मेरा चरवाहा है; मुझे कोई कमी नहीं होगी।”
(भजन संहिता 23:1 – HSB)


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यीशु को “परमेश्वर का मेम्ना” क्यों कहा जाता है?

यूहन्ना 1:29 में लिखा है:

“दूसरे दिन उसने यीशु को अपनी ओर आते देखकर कहा, ‘देखो, यह परमेश्वर का मेम्ना है, जो जगत का पाप उठा ले जाता है।’”

“परमेश्वर का मेम्ना” यह अभिव्यक्ति बहुत गहरा आत्मिक अर्थ रखती है। यह सीधे पुराने नियम की बलिदान-प्रणाली से जुड़ी हुई है, जहाँ पापों के प्रायश्चित्त के लिए मेम्नों की बलि दी जाती थी। निर्गमन 12 में, पहले फसह के समय, हर इस्राएली परिवार को एक निष्कलंक मेम्ने की बलि देने और उसके लहू को अपने घरों के चौखटों पर लगाने का आदेश दिया गया था। इस चिन्ह के कारण वे परमेश्वर के न्याय से बच गए। यह मेम्ना इस बात का प्रतीक बन गया कि एक निर्दोष का जीवन दूसरों को बचाने के लिए दिया जाता है।

यीशु उसी प्रतीक की पूर्णता हैं। वे सच्चे फसह के मेम्ने हैं—निर्दोष और निष्कलंक—जो एक बार सदा के लिए संसार के पापों को दूर करने के लिए बलिदान हुए।

1 कुरिन्थियों 5:7b — “क्योंकि हमारा फसह का मेम्ना, अर्थात मसीह, बलिदान किया गया है।”

यशायाह 53:7 —
“वह सताया गया, तौभी वह सहता रहा और उसने अपना मुँह न खोला;
जैसे मेम्ना वध होने को ले जाया जाता है,
और जैसे भेड़ अपने ऊन कतरने वालों के सामने चुप रहती है,
वैसे ही उसने अपना मुँह न खोला।”

ये वचन यीशु की नम्रता और आज्ञाकारिता को स्पष्ट करते हैं। उन्होंने क्रूस का विरोध नहीं किया, बल्कि स्वेच्छा से अपने आप को अर्पित कर दिया—ठीक वैसे ही जैसे एक मेम्ना बलिदान के समय विरोध नहीं करता।

स्वभाव के दृष्टिकोण से देखें तो मेम्ना कोमल, नम्र और पूरी तरह अपने चरवाहे पर निर्भर होता है। यही बात उसे अन्य पशुओं जैसे बकरियों या बैलों से अलग बनाती है। मेम्ना अपने बचाव के लिए संघर्ष नहीं करता, बल्कि अपने चरवाहे पर पूरा भरोसा रखता है।

इसी कारण यीशु की तुलना किसी बलवान मेढ़े से नहीं की गई, जिसमें आक्रामकता हो सकती है। बल्कि उन्हें एक छोटे मेम्ने के समान बताया गया है—निर्दोष, आज्ञाकारी और नम्र। उनका स्वभाव परमेश्वर की विनम्रता और आत्म-बलिदानी प्रेम को दर्शाता है।

यीशु ने स्वयं कहा:

मत्ती 11:28–30 —
“हे सब परिश्रम करने वालों और बोझ से दबे लोगों, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूँगा।
मेरा जूआ अपने ऊपर ले लो और मुझ से सीखो, क्योंकि मैं नम्र और मन से दीन हूँ; और तुम अपने मन में विश्राम पाओगे।
क्योंकि मेरा जूआ सहज और मेरा बोझ हल्का है।”

फिर, मत्ती 21:5 में, जब वे यरूशलेम में प्रवेश करते हैं, उनकी नम्रता इस प्रकार दिखाई देती है:

“सिय्योन की बेटी से कहो, ‘देख, तेरा राजा तेरे पास आता है; वह नम्र है और गदहे पर सवार है, वरन गदही के बच्चे पर।’”

परमेश्वर का मेम्ना केवल नम्र ही नहीं, बल्कि हमारा उद्धारकर्ता भी है। उसने हमारे पापों का दण्ड अपने ऊपर उठा लिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह परमेश्वर के साथ मेल-मिलाप पा सके।

रोमियों 5:8 —

“परमेश्वर हम पर अपने प्रेम की भलाई इस रीति से प्रगट करता है कि जब हम पापी ही थे, तब मसीह हमारे लिये मरा।”

इब्रानियों 9:26b — “परन्तु अब युगों के अन्त में वह एक ही बार प्रगट हुआ है कि अपने आप को बलिदान करके पाप को दूर कर दे।”


क्या आपने इस मेम्ने की पुकार का उत्तर दिया है?

यीशु, जो परमेश्वर का मेम्ना है, आपको प्रेम और कोमलता से बुला रहा है—कि आप मन फिराएँ, पाप से मुड़ें और अनन्त जीवन को ग्रहण करें। उसकी आवाज़ ज़ोरदार या दबाव डालने वाली नहीं है; वह आपके हृदय में प्रेम और अनुग्रह से भरी एक कोमल पुकार है।

यदि आपने अभी तक उसके निमंत्रण को स्वीकार नहीं किया है, तो आपको क्या रोक रहा है?

आज ही उद्धार का दिन हो सकता है। प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास कीजिए। उसके नाम में बपतिस्मा लीजिए। पवित्र आत्मा को ग्रहण कीजिए। आपके पाप क्षमा किए जाएंगे, आपका हृदय नया कर दिया जाएगा, और आपका नाम जीवन की पुस्तक में लिखा जाएगा:

प्रकाशितवाक्य 21:27 —
“उसमें कोई अशुद्ध वस्तु, या घृणित काम करने वाला, या झूठ बोलने वाला कभी प्रवेश न करेगा, परन्तु केवल वे ही जिनके नाम मेम्ने की जीवन की पुस्तक में लिखे हैं।”

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सावधान रहें: उद्धार की अवस्थाएँ खुल रही हैं

प्रभु और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह के नाम में अभिवादन। आइए हम अनंत जीवन के शब्दों पर विचार करना जारी रखें।

क्या आप जानते हैं कि उन लोगों को तैयार करने की प्रक्रिया जो उद्धारित होंगे, पहले ही शुरू हो चुकी है? सवाल यह है: आप किस चरण में हैं?

शास्त्र हमें बताता है कि प्रभु का अपनी दुल्हन को लेने के लिए लौटना सभी के लिए एक अचानक, अचानक घटना नहीं होगी। इसमें विभिन्न चरण हैं, और केवल वही लोग तैयार होंगे जो इन चरणों में पहले से चल रहे हैं। यह तैयार लोगों के लिए आश्चर्यचकित करने के लिए नहीं है।

आइए हम ध्यान से देखें कि शास्त्र क्या कहता है:

1 थिस्सलुनीकियों 4:16–18 (NKJV):

“क्योंकि स्वयं प्रभु स्वर्ग से एक पुकार, एक महदूत की आवाज़, और परमेश्वर के तुरही के साथ अवतरित होंगे। और मसीह में मृतक पहले उठेंगे। फिर हम जो जीवित हैं और बचे हैं, वे उनके साथ बादलों में उठाए जाएंगे, ताकि हम हवा में प्रभु से मिलें। और इस प्रकार हम हमेशा प्रभु के साथ रहेंगे। इसलिए इन शब्दों से एक दूसरे को सांत्वना दें।”

इस पद में प्रभु के अवतरण के तीन मुख्य चरण बताए गए हैं:

एक पुकार,

महदूत की आवाज़,

परमेश्वर का तुरही।

अक्सर विश्वासियों का ध्यान केवल अंतिम तुरही पर होता है, यह मानकर कि तभी उद्धार होगा। लेकिन शब्द स्पष्ट रूप से दिखाता है कि इससे पहले दो महत्वपूर्ण कदम हैं: पुकार और महदूत की आवाज़। यदि आपने पहले के बुलावे का उत्तर नहीं दिया है, तो आप परमेश्वर का तुरही नहीं सुन सकते।

आइए प्रत्येक चरण को समझें कि आज हमारे लिए उनका क्या अर्थ है:

1. पुकार – आमंत्रण
उद्धार का उद्देश्य चर्च को मेमने के विवाह भोज में ले जाना है, जो मसीह द्वारा अपनी दुल्हन के लिए तैयार किया गया स्वर्गीय उत्सव है (प्रकटीकरण 19:9; यूहन्ना 14:1–3)।

जैसे कोई बिना आमंत्रण के शादी में नहीं जाता, वैसे ही हमें इस महान कार्यक्रम का हिस्सा बनने के लिए दिव्य आमंत्रण प्राप्त करना और उसका उत्तर देना चाहिए। यीशु ने इसे एक दृष्टांत में समझाया:

मत्ती 22:2–3, 8–10 (NKJV):

“स्वर्ग का राज्य उस राजा के समान है, जिसने अपने पुत्र के लिए विवाह की व्यवस्था की और अपने सेवकों को भेजा कि जो लोग विवाह के लिए आमंत्रित किए गए हैं उन्हें बुलाएँ; और वे आने को तैयार नहीं थे… तब उसने अपने सेवकों से कहा, ‘विवाह तैयार है, लेकिन जो आमंत्रित हुए वे योग्य नहीं हैं। इसलिए मार्गों में जाइए, और जितने लोगों को आप पाएं, उन्हें विवाह के लिए बुलाएँ।’”

दृष्टांत में पहले आमंत्रित लोग इज़राइल का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्होंने बड़े पैमाने पर मसीह को अस्वीकार किया। परिणामस्वरूप, आमंत्रण गैर-इज़राइलियों को दिया गया—हम जैसे लोग जो पहले परमेश्वर से दूर थे (मत्ती 23:37–39; प्रेरितों के काम 13:46)।

लेकिन केवल आमंत्रण स्वीकार करना पर्याप्त नहीं है। दृष्टांत में, एक अतिथि बाद में उचित शादी के वस्त्रों के बिना पाया जाता है और उसे बाहर निकाल दिया जाता है (मत्ती 22:11–13)। यह उन लोगों का प्रतीक है जो उद्धार का दावा करते हैं लेकिन इसके द्वारा परिवर्तित नहीं हुए।

प्रकटीकरण 19:7–8 (NKJV):

“आइए हम प्रसन्न हों और आनन्दित हों और उसे महिमा दें, क्योंकि मेमने का विवाह आ गया है, और उसकी पत्नी ने खुद को तैयार किया है। और उसे अच्छी लिनन पहने जाने की अनुमति दी गई है, जो पवित्र लोगों के धर्मी कार्य हैं।”

अच्छी लिनन—शादी के वस्त्र—पवित्रता है, पश्चाताप, धर्म और आज्ञाकारिता द्वारा चिह्नित जीवन। केवल यह कहना कि आप विश्वास करते हैं पर्याप्त नहीं है; आपको वैसा जीना होगा।

2. महदूत की आवाज़ – अंतिम पवित्रता का बुलावा
1 थिस्सलुनीकियों 4 में दूसरा चरण है महदूत की आवाज़। यह मसीह की दुल्हन के लिए अंतिम चेतावनी और तैयारी का बुलावा है।

दस कुँवारीयों का दृष्टांत (मत्ती 25:1–13) में मध्यरात्रि की पुकार, “देखो, वर आ रहा है; उसे मिलने जाओ!”, चेतावनी की वह आवाज़ है। पाँच कुँवारी बुद्धिमान थीं और उनके पास तेल था (पवित्र आत्मा और पवित्र जीवन का प्रतीक); पाँच मूर्ख और अप्रस्तुत थीं।

यह चरण आध्यात्मिक सजगता की मांग करता है। महदूत की आवाज़ विशेष रूप से प्रकाशित वचनों में चर्चों के संदेशों को प्रतिध्वनित करती है, खासकर अंतिम संदेश:

प्रकटीकरण 3:15–18 (NKJV):
“मैं तुम्हारे कार्य जानता हूँ, तुम न तो ठंडे हो न ही गर्म… क्योंकि तुम हल्के हो… मैं तुम्हें अपने मुँह से निकाल दूँगा… मुझसे सोना खरीदो जो आग में परखा गया है… और सफेद वस्त्र, ताकि तुम कपड़े पहनो।”

यह आत्मसंतोष का समय नहीं है। लाओदीकिया की चर्च, जो मसीह के लौटने से पहले अंतिम युग का प्रतिनिधित्व करती है, हल्कापन के लिए डांटी गई। हमें इस आवाज़ का उत्तर पवित्रता का पीछा करके और समझौता त्यागकर देना चाहिए।

3. परमेश्वर का तुरही – उद्धार का क्षण
केवल पुकार और महदूत की आवाज़ के बाद ही तुरही बजती है। यही अंतिम बुलावा है, उद्धार का क्षण—रैप्चर।

1 कुरिन्थियों 15:51–52 (NKJV):
“देखो, मैं तुम्हें एक रहस्य बताता हूँ: हम सभी नहीं सोएंगे, लेकिन हम सभी बदल जाएंगे… अंतिम तुरही में। तुरही बजेगी, और मृतक अमर रूप में उठेंगे, और हम बदल जाएंगे।”

जिन्होंने प्रभु के बुलावे का उत्तर दिया, अपने वस्त्र शुद्ध रखे और पवित्रता में चले, उन्हें उद्धारित किया जाएगा। मसीह में मृतक पहले उठाए जाएंगे। लेकिन जो समझौते में रहते हैं—even यदि वे चर्च जाते हैं—वे पीछे रह जाएंगे।

ध्यान रखें। उद्धार हर चर्च जाने वाले या हर व्यक्ति के लिए नहीं होगा जिसने कभी स्वीकारोक्ति की थी। यीशु ने चेतावनी दी:

मत्ती 24:40–41 (NKJV):

“तब दो लोग खेत में होंगे: एक लिया जाएगा और दूसरा छोड़ा जाएगा। दो महिलाएं चक्की पीस रही होंगी: एक लिया जाएगा और दूसरी छोड़ी जाएगी।”

पीछे मत रहो।

आज कई लोग दोहरे जीवन जीते हैं—रविवार को परमेश्वर की पूजा और बाकी सप्ताह सांसारिक सुखों में लिप्त। यही हल्कापन है जिसके लिए मसीह ने चेतावनी दी। उद्धार निकट है। यीशु द्वारा बताए गए सभी संकेत (मत्ती 24, लूका 21, 2 तीमुथियुस 3) हमारी पीढ़ी में पूरे हो रहे हैं।

यदि आपने अभी तक अपना जीवन यीशु को नहीं दिया है, या आप हल्के जीवन जी रहे हैं, तो अब पश्चाताप करने और पूरे दिल से उसका अनुसरण करने का समय है।

पुकार का उत्तर देने का अभी भी समय है। महदूत की आवाज़ सुनने का अभी भी समय है। लेकिन जब तुरही बजेगी—तब तैयार होने के लिए बहुत देर हो जाएगी।

क्या आपने बुलावे का उत्तर दिया है? क्या आपने धर्म के वस्त्र पहने हैं? क्या आप पवित्रता में चल रहे हैं?

शालोम।

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प्रेरितों के काम 17:12 में वर्णित “प्रतिष्ठित स्त्रियाँ” कौन हैं?

प्रश्न: प्रेरितों के काम 17:12 में जिन “प्रतिष्ठित स्त्रियों” का ज़िक्र किया गया है, वे कौन थीं?

उत्तर:
जब प्रेरितों ने प्रभु यीशु मसीह की महान आज्ञा को पूरा करना शुरू किया—जो यह थी कि वे सारी दुनिया में जाकर सुसमाचार प्रचार करें—तो बाइबिल हमें दिखाती है कि उन्होंने अलग-अलग तरह के लोगों से मुलाकात की, जिन्होंने सुसमाचार को स्वीकार किया।

ऐसे ही एक समूह में थीं कुछ उच्च पद और प्रतिष्ठा वाली स्त्रियाँ

उदाहरण के लिए, जब प्रेरित पौलुस बेरिया नामक नगर में पहुँचे, तो वहाँ उन्होंने यहूदियों की सभागृह में प्रचार किया। वहाँ कुछ स्त्रियाँ थीं, जो समाज में प्रतिष्ठित और प्रभावशाली थीं। उन्होंने भी प्रभु के सुसमाचार को स्वीकार कर लिया।

प्रेरितों के काम 17:10–12 (Pavitra Bible – Hindi O.V.)
[10] उसी रात भाइयों ने पौलुस और सीलास को बेरिया भेजा, जहाँ पहुँच कर वे यहूदियों की आराधना-स्थान में गए।
[11] ये लोग थिस्सलुनीकेवालों से उत्तम थे, क्योंकि उन्होंने बड़े उत्साह से वचन को ग्रहण किया और हर दिन पवित्र शास्त्र का अध्ययन करते रहे कि ये बातें सत्य हैं या नहीं।
[12] तब उन में से बहुतों ने विश्वास किया, और यूनानी प्रतिष्ठित स्त्रियाँ और पुरुष भी कम न थे।

ये “प्रतिष्ठित स्त्रियाँ” संभवतः वे स्त्रियाँ थीं, जो या तो आर्थिक रूप से समृद्ध थीं, या समाज में उनका उच्च सामाजिक या राजनैतिक प्रभाव था। लेकिन जब उन्होंने सच्चे यीशु मसीह का सुसमाचार सुना, तो उन्होंने नम्रता से उसे स्वीकार किया और बदल गईं

प्रभाव का उपयोग – अच्छे या बुरे दोनों के लिए

लेकिन बाइबिल यह भी बताती है कि यही प्रभाव सुसमाचार के विरोध में भी प्रयोग हो सकता है। जब पौलुस पिसिदिया के अन्ताकिया नगर में प्रचार कर रहे थे और कई लोग उद्धार पा रहे थे, तो यहूदी अगुवों ने ईर्ष्या के कारण कुछ प्रभावशाली स्त्रियों को उकसाया ताकि वे पौलुस के विरुद्ध कार्य करें।

प्रेरितों के काम 13:50 (Pavitra Bible – Hindi O.V.)
“पर यहूदियों ने भक्त और प्रतिष्ठित स्त्रियों और नगर के प्रमुख पुरुषों को भड़काया, और पौलुस और बर्नाबास को सताने के लिये लोगों को उकसाया, और उन्हें अपने क्षेत्र से निकाल दिया।”

इससे हमें यह सिखने को मिलता है कि प्रभाव और अधिकार तटस्थ नहीं होते—या तो वे परमेश्वर की महिमा के लिए प्रयुक्त होते हैं, या शत्रु द्वारा दुरुपयोग किए जाते हैं। इसलिए ज़रूरी है कि प्रभावशाली पुरुष और स्त्रियाँ मसीह के अधीन हो जाएं, जिससे उनका प्रभाव परमेश्वर के राज्य के विस्तार में उपयोग हो

सुसमाचार सबके लिए है

इस शिक्षा का मुख्य संदेश यह है: सुसमाचार हर व्यक्ति के लिए है, चाहे वह अमीर हो या गरीब, पढ़ा-लिखा हो या अशिक्षित, नेता हो या सामान्य जन। यीशु मसीह सबके लिए मरे।

1 तीमुथियुस 2:3–4 (Pavitra Bible – Hindi O.V.)
“यह हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर को अच्छा और स्वीकार्य लगता है; वह चाहता है कि सब मनुष्य उद्धार पाएँ, और सत्य को भली-भाँति पहचान लें।”

रोमियों 10:12–13 (Pavitra Bible – Hindi O.V.)
“क्योंकि यहूदी और यूनानी में कोई भेद नहीं; एक ही प्रभु सब का है, और वह अपने नाम को पुकारनेवाले सब के लिये उदार है। क्योंकि ‘जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा।’”

इसलिए हमें सुसमाचार बांटते समय किसी भी भेदभाव से बचना चाहिए। किसी प्रभावशाली व्यक्ति से डर कर पीछे न हटें, और किसी सामान्य व्यक्ति को तुच्छ न समझें। सब मसीह के सामने बराबर हैं, और सबको उद्धार की आवश्यकता है

यदि हम प्रभावशाली व्यक्तियों को मसीह के पास नहीं लाएंगे, तो शैतान ज़रूर उन्हें अपने काम के लिए उपयोग करेगा। लेकिन जब परमेश्वर उन्हें बदल देता है, तब उनका प्रभाव उसके राज्य के लिए एक सामर्थी साधन बनता है

नीतिवचन 11:30 (Pavitra Bible – Hindi O.V.)
“धर्मी का फल जीवन का वृक्ष होता है; और बुद्धिमान लोगों को जीतता है।”


प्रभु आपको आशीष दे।
कृपया इस संदेश को अन्य लोगों के साथ साझा करें, ताकि लोग जान सकें कि सुसमाचार का उद्देश्य है कि वह हर वर्ग और स्तर के लोगों तक पहुँचे—यीशु मसीह की महिमा के लिए।

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अपने शत्रुओं से प्रेम करो, और जो तुम्हें सताते हैं उनके लिए प्रार्थना करो।


मैं तुम्हें हमारे उद्धारकर्ता प्रभु यीशु मसीह के महान नाम में अभिवादन करता हूँ। आइए, हम जीवन के वचनों पर मनन करें।

जब हम यीशु को निहारते हैं—कि परमेश्वर ने उन्हें कितना प्रेम किया कि सारे अधिकार उन्हें सौंप दिए; उन्होंने कितने महान चिन्‍ह और चमत्कार किए, जिनके बारे में यदि संसार की सभी पुस्तकें भी लिखी जातीं, तो भी वे पर्याप्त न होतीं—जैसा कि बाइबल कहती है—तो हमारे मन में भी उनके समान बनने की लालसा उठती है। यीशु एकमात्र ऐसे व्यक्ति थे जो जब भी परमेश्वर से कुछ माँगते, उसी समय उन्हें मिल जाता। लेकिन अंत में वे हमें यह रहस्य बताते हैं कि उन्हें यह कृपा क्यों मिली… वो रहस्य जिसे नबियों और राजाओं ने जानने की इच्छा की पर न जान सके (लूका 24:10), लेकिन हम आज जानते हैं।

इनमें से एक रहस्य यह है कि हम अपने शत्रुओं और सताने वालों के साथ कैसा व्यवहार करें। उन्होंने कहा—

मत्ती 5:44“परन्तु मैं तुमसे यह कहता हूँ: अपने शत्रुओं से प्रेम करो, और जो तुम्हें सताते हैं उनके लिये प्रार्थना करो।”

पहले जब मैंने इस पद को पढ़ा, तो सोचा मैंने इसे ठीक से समझ लिया है; परन्तु बाद में जीवन के अनुभवों से जाना कि मैं इसकी सच्चाई से बहुत दूर था। जब मैंने उन घटनाओं को सोचा जिनमें लोगों ने मुझे दुख पहुँचाया, और जब मैंने जाँचने की कोशिश की कि क्या मैं उनके लिए प्रार्थना करता था—तब पाया कि मैंने ऐसा कभी नहीं किया।

हाँ, मैंने क्षमा किया—पर मेरी क्षमा केवल “क्षमा” कहकर रुक गई। उसके बाद मैं उस व्यक्ति से दूर रहने लगा ताकि वह मुझे फिर परेशान न करे। लेकिन परमेश्वर की दृष्टि में यह पूर्णता नहीं है। पूर्णता यह है कि जो तुम्हें सताता है, उसके लिए प्रार्थना करो… और उससे भी बढ़कर, उस व्यक्ति से प्रेम करो जिसे तुम अपना शत्रु मानते हो।

हमारे प्रभु यीशु मसीह वही कर दिखाते थे जो वे कहते थे; यदि ऐसा न होता तो वे कपटी होते (जो वे कभी नहीं थे)। उन्होंने अपने सबसे बड़े शत्रुओं में से एक—यानी यहूदा—के साथ जीवन बिताया। यीशु प्रारंभ से जानते थे कि वही उन्हें पकड़वाएगा। फिर भी उन्होंने उसे कभी नहीं निकाला, उसे बुरा नहीं कहा। बल्कि उन्होंने उसे मित्र कहा। और जब उत्तम भोजन का समय आया, तो उन्होंने यहूदा को अपने साथ भोजन करने को चुना (यूहन्ना 13:18)। यीशु कपटी नहीं थे; जब उन्होंने यहूदा को मित्र कहा (मत्ती 26:50), वे वास्तव में ऐसा ही मानते थे।

सोचिए—यीशु यहूदा का छल जानते थे, फिर भी उनके भीतर ऐसा कोई भाव नहीं था कि उसे शत्रु समझें। वे अपनी सेवकाई के सारे वर्षों में उसके साथ रहे, उसे भी दुष्टात्माएँ निकालने और चमत्कार करने का अधिकार दिया। जब यीशु ने अपने चेलों के लिए प्रार्थना की, तो उन्होंने यहूदा के लिए भी प्रार्थना की, जबकि उन्हें पता था कि वही उन्हें पकड़वाएगा। यहूदा ने कभी भी यीशु का भला नहीं किया; यहाँ तक कि जब स्त्री ने बहुमूल्य सुगंध यीशु पर उड़ेली, यहूदा ने विरोध किया। परंतु यीशु ने उसे प्रेम किया।

अब हम स्वयं से पूछें—क्या हम भी परमेश्वर के पुत्र यीशु की तरह बन सकते हैं? क्या हम अपने उन शत्रुओं के साथ रह सकते हैं जो शायद हमें हानि पहुँचाएँ, और फिर भी उनके लिए प्रार्थना करें और उन्हें आशीष दें? यही पूर्णता है जो परमेश्वर हम में देखना चाहता है।

इसीलिए यीशु कहते हैं:

मत्ती 5:45“कि तुम अपने स्वर्गीय पिता के पुत्र ठहरो; क्योंकि वह अपने सूर्य को बुरों और भलों, दोनों पर उदय करता है, और धर्मियों व अधर्मियों दोनों पर वर्षा करता है।”

देखा? यह परमेश्वर का स्वभाव है—वह सब पर दया करता है; जो उसका धन्यवाद करते हैं और जो नहीं करते, दोनों पर। यहाँ तक कि अपने शत्रुओं पर भी; वह उन्हें भोजन देता है, क्योंकि वह जानता है कि एक दिन वे पश्चाताप कर सकते हैं। हम भी उद्धार से पहले पापी थे, हमने उसे बहुत दुख दिया, पर उसने हमें कोई बुरा नहीं किया—उसने क्षमा किया। इसलिए वह चाहता है कि हम भी अपने शत्रुओं और हमसे बैर रखने वालों के प्रति इसी प्रकार का व्यवहार करें।

यदि तुम्हारा कर्मचारी तुम्हें कष्ट देता है—धैर्य रखो। उसके लिए प्रार्थना करो, उसे आशीष दो; तुरंत उसे नौकरी से निकालने में जल्दबाजी मत करो। यदि कोई विश्वासयोग्य भाई या बहन तुम्हें बार-बार ठेस पहुँचाता है, तो केवल क्षमा कर दूर मत हो; बल्कि उसके लिए प्रार्थना करो, और उससे मित्र जैसा व्यवहार करो।

ऐसा स्वभाव मनुष्य से नहीं आता—it परमेश्वर से आता है। अपनी शक्ति से हम यह नहीं कर सकते। पर यदि परमेश्वर का वचन हमारे हृदय में भरपूर रहेगा, वह स्वयं हमें अपनी परमेश्वर-सदृश प्रकृति को प्रकट करने की शक्ति देगा। और जब हम इस परीक्षा में सफल होंगे, तब समझो—हमारा स्वर्गीय पिता हमें अपने और निकट लाएगा और अपने को हम पर अधिक प्रकट करेगा, क्योंकि हम वही कर रहे हैं जो उसे प्रसन्न करता है।

इसलिए, हम प्रभु से सहायता माँगें, और हम भी इस मार्ग पर चलने में परिश्रम करें—कि हम वैसे ही सिद्ध बनें जैसे वह सिद्ध है।

सावधानियाँ:

उन उपदेशों से बचो जो कहते हैं—“अपने शत्रुओं को यहाँ लेकर आओ, हम पवित्र आत्मा की आग से उन्हें नष्ट कर देंगे।” इससे दूर रहो। यह तुम्हारी सहायता नहीं करता; बल्कि तुम्हारे भीतर और अधिक घृणा, प्रतिशोध और कटुता भर देता है—जो शैतान का फल है, पवित्र आत्मा का नहीं। यीशु की सलाह मानो—भले यह कठिन हो—पर यही परमेश्वर तक पहुँचने का मार्ग है। दूसरा कोई मार्ग नहीं।

अपने शत्रुओं से प्रेम करो, और उनके लिए प्रार्थना करो।

प्रभु तुम्हें आशीष दे।

शालोम।


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झूठी आत्मिक विधियों (करामातों) पर घमंड न करें

नीतिवचन 25:14 — “जो अपनी झूठी भेंट का घमंड करता है, वह उस बादल और वायु के समान है जिसमें पानी नहीं।”

शैतान लोगों को गिराने और धोखा देने के लिए कई चालें चलता है, और उनमें से एक बहुत ही चालाक तरीका है — “झूठी आत्मिक करामातों के द्वारा।”
यह तब होता है जब कोई व्यक्ति अपने ऊपर वह आत्मिक वरदान (करामात) लागू कर लेता है जो वास्तव में उसमें नहीं है, और फिर लोगों के सामने ऐसा दिखाता है जैसे वह वरदान उसमें है। यह आत्मिक रूप से बहुत घातक होता है।

नीचे कुछ ऐसी पहचान दी गई हैं जो किसी सच्चे आत्मिक वरदान के साथ होने चाहिए। अगर कोई व्यक्ति इन विशेषताओं से रहित है, तो हो सकता है कि या तो वह वरदान उसमें है ही नहीं, या वह वरदान अब शत्रु के द्वारा भ्रष्ट कर दिया गया है।


1. वह संतों को सिद्ध करने के लिए दिया गया है

जिस किसी के पास परमेश्वर का सच्चा वरदान होता है, वह लोगों को पवित्रता और परमेश्वर का भय रखने में बढ़ाने के लिए प्रेरित करता है। उसका जीवन और सेवा इस दिशा में होती है कि लोग आत्मिक रूप से परिपक्व बनें और परमेश्वर की इच्छा के अनुसार जीवन जियें।

इब्रानियों 12:14 — “सब के साथ मेल मिलाप रखने और उस पवित्रता के पीछे दौड़ने का प्रयत्न करो जिसके बिना कोई प्रभु को नहीं देख पाएगा।”

अगर किसी की सेवा और करामात का फल यह नहीं है कि लोग परमेश्वर के और निकट जाएं, बल्कि उल्टे सांसारिक बातों की ओर आकर्षित हों — तो चाहे वह अपने आप को “पास्तोर”, “प्रेरित”, या “भविष्यवक्ता” कहे — वह सच्चे वरदान से प्रेरित नहीं है।

एफ़िसियों 4:11–12
“और उसने कुछ को प्रेरित, कुछ को भविष्यवक्ता, कुछ को सुसमाचार सुनानेवाले, और कुछ को चरवाहा और शिक्षक नियुक्त किया।
12 ताकि पवित्र लोगों को सेवा के कार्य के लिए सिद्ध किया जाए, और मसीह की देह का निर्माण हो।”


2. वरदान सेवा के लिए है, स्वार्थ के लिए नहीं

सच्चा आत्मिक वरदान हमेशा दूसरों की सेवा के लिए होता है, न कि स्वयं के लाभ के लिए।
प्रभु यीशु ने कभी अपनी सेवा के लिए पैसे नहीं मांगे — उसने हमें “मुफ्त पाया है, मुफ्त दो” सिखाया है (मत्ती 10:8)।
आज अगर कोई व्यक्ति पैसे लेकर प्रार्थना करता है, या पैसे लेकर गीत गाता है या भविष्यवाणी करता है — तो चाहे वह कितना भी प्रतिभाशाली क्यों न हो, वह परमेश्वर की आत्मा से नहीं, बल्कि किसी और आत्मा से प्रेरित है

एफ़िसियों 4:12
“…ताकि सेवा का कार्य किया जाए…”

सेवा कोई “पैड बिज़नेस” नहीं है। यह एक बलिदानी बुलाहट है।


3. यह मसीह की देह को मिलाकर और सुदृढ़ करने के लिए होता है

सच्चा आत्मिक वरदान अकेले में नहीं चलता। मसीह की देह एक शरीर है, जिसमें हर अंग की जरूरत होती है।
अगर कोई व्यक्ति अपने आप को बाकी मसीही समुदाय से अलग करके चलता है, और सोचता है कि वह अकेले ही सब कुछ कर सकता है — तो वह मसीह की देह का अंग नहीं है, और उसमें वह करामात नहीं है जिसकी वह डींग मारता है।

1 कुरिन्थियों 12:14–21
“क्योंकि शरीर एक अंग नहीं, परन्तु बहुत से अंगों का बना है…
…अब शरीर में बहुत से अंग तो हैं, परन्तु शरीर एक ही है।
…आँख हाथ से नहीं कह सकती, ‘मुझे तेरी ज़रूरत नहीं है।’”

सच्चा आत्मिक वरदान कलीसिया में मेल और एकता लाता है, न कि विभाजन

एफ़िसियों 4:12
“…ताकि मसीह की देह का निर्माण हो।”

अगर कोई वरदान मसीह के शरीर को नहीं जोड़ रहा है — तो वह सच्चा नहीं है।


निष्कर्ष:

जो लोग झूठे वरदानों पर घमंड करते हैं, बाइबल उन्हें “बिना पानी के बादलों” के समान कहती है — दिखने में भारी, लेकिन भीतर से खाली।

नीतिवचन 25:14 —
“जो अपनी झूठी भेंट का घमंड करता है, वह उस बादल और वायु के समान है जिसमें पानी नहीं।”

यानी ऐसे लोग आशा तो जगाते हैं, पर अंत में सूखा और धोखा ही देते हैं।
ऐसे लोगों पर भरोसा नहीं किया जा सकता।

प्रभु हमें अनुग्रह दे कि हम सच्चे आत्मिक वरदानों में चलें और उन्हें बचाकर रखें।

मरणाथा — प्रभु शीघ्र आ रहा है!


कृपया इस संदेश को दूसरों के साथ भी बाँटें।


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