Title 2023

सभोपदेशक 10:16 को समझना: अपरिपक्व और स्वार्थी नेतृत्व पर एक धार्मिक दृष्टिकोण

“दुर्भाग्य हो उस देश को, जिसके राजा बालक हों, और जिसके राजकुमार सुबह-सुबह भोज करते हों!”

(सभोपदेशक 10:16 – हिंदी बाइबिल)

यह पद असमझदार नेतृत्व के खतरों के बारे में एक सशक्त चेतावनी देता है। आइए इस पद के दोनों भागों को समझें और जानें कि ये न केवल राजनीतिक नेताओं के लिए, बल्कि आज के आध्यात्मिक नेताओं के लिए भी क्या संदेश देते हैं।


1. “दुर्भाग्य हो उस देश को, जिसके राजा बालक हों” – अपरिपक्व नेतृत्व का खतरा

यहाँ “बालक” केवल उम्र का संकेत नहीं है, बल्कि परिपक्वता, बुद्धिमत्ता और समझ की कमी को दर्शाता है। एक युवा या अनुभवहीन शासक नेतृत्व की गंभीरता को नहीं समझ पाता, अक्सर जल्दबाजी में निर्णय लेता है या गलत सलाह पर भरोसा करता है।

बाइबल में युवाओं की बुद्धिमत्ता का उदाहरण राजा सुलैमान हैं, जिन्होंने अपनी कम उम्र को समझकर परमेश्वर से मार्गदर्शन माँगा:

“हे प्रभु, मेरे परमेश्वर! तूने अपने दास को मेरे पिता दाऊद के स्थान पर राजा बनाया है, परन्तु मैं बालक हूँ; मैं न बाहर जाना जानता हूँ, न भीतर आना।”
(1 राजा 3:7 – हिंदी बाइबिल)

सुलैमान ने धन या प्रसिद्धि की बजाय बुद्धिमत्ता की प्रार्थना की:

“इसलिए, तू अपने दास को एक समझदार हृदय दे, जिससे मैं तेरे लोगों को न्याय कर सकूँ और भला-बुरा पहचान सकूँ।”
(1 राजा 3:9 – हिंदी बाइबिल)

परमेश्वर को यह प्रार्थना प्रिय हुई और उन्होंने सुलैमान को अतुलनीय बुद्धि दी (1 राजा 3:10-12)।

इसके विपरीत, सुलैमान के पुत्र रहोबोआम ने इस उदाहरण का पालन नहीं किया। उसने बुजुर्गों की सलाह नहीं मानी और अपने साथ बड़े हुए युवाओं की सलाह मानी, जिससे राज्य विभाजित हो गया:

“परन्तु उसने बुजुर्गों की सलाह को ठुकरा दिया और अपने साथ बड़े हुए युवाओं से सलाह ली।”
(1 राजा 12:8 – हिंदी बाइबिल)

इस खराब निर्णय ने दस जातियों के विद्रोह को जन्म दिया और इस्राएल की एकता कमजोर हो गई (1 राजा 12:16)।

बिना बुद्धि के नेतृत्व से राष्ट्र अस्थिर होता है, शासन खराब होता है, और जनता कष्ट में रहती है।


2. “और तेरे राजकुमार सुबह-सुबह भोज करते हैं” – स्वार्थी नेतृत्व

प्राचीन काल में सुबह-समय भोज करना आलस्य और लापरवाही का प्रतीक था। सुबह का समय काम, योजना और सेवा के लिए होता था, न कि विलासिता या उत्सव के लिए। जब नेता अपने कर्तव्य और सेवा की बजाय सुख और निजी लाभ को प्राथमिकता देते हैं, तो यह भ्रष्टाचार का संकेत होता है।

यशायाह नबी ने भी अपने समय में इसी व्यवहार की निंदा की:

“परन्तु वहाँ आनंद और खुशी है, बैल मारा जाता है और भेड़ों को खोला जाता है, मांस खाया जाता है और मदिरा पी जाती है; ‘खाओ और पियो, क्योंकि कल हम मर जाएंगे।’”
(यशायाह 22:13 – हिंदी बाइबिल)

ऐसे नेताओं के कारण अन्याय, दमन और सामाजिक मूल्यों का पतन होता है। आज भी हम ऐसी सरकारों और संस्थाओं को देखते हैं, जहां नेता स्वयं लाभान्वित होते हैं जबकि जनता पीड़ित रहती है।

आध्यात्मिक रूप से, यह ईसाई नेताओं के लिए भी एक चेतावनी है। यदि पादरी, बिशप या मंत्री अपनी पदों का उपयोग स्वार्थ के लिए करते हैं, तो वे उन्हीं राजकुमारों जैसे हैं जो सुबह-जल्दी भोज करते हैं।

यीशु ने सेवा के नेतृत्व का उदाहरण दिया:

“मनुष्य का पुत्र सेवा करने नहीं, बल्कि सेवा देने और अपनी जान बहुतों के लिए मोक्ष के रूप में देने आया है।”
(मत्ती 20:28 – हिंदी बाइबिल)

इसी प्रकार, चर्च के नेता विनम्रता और ईमानदारी से परमेश्वर की भेड़ों की देखभाल करें:

“परमेश्वर की झुंड की देखभाल करो, जो तुम्हें सौंपी गई है; यह स्वेच्छा से करो, ज़बरदस्ती से नहीं, और न ही लोभ से, बल्कि उत्साह से।”
(1 पतरस 5:2 – हिंदी बाइबिल)


आज के लिए आध्यात्मिक अनुप्रयोग

यह पद हमें बुलाता है कि:

  • नेतृत्व में बुद्धि खोजें
    चाहे आप युवा हों या सेवा में नए, परमेश्वर से बुद्धि माँगे (याकूब 1:5)। अनुभवशील, ईश्वर-भयभीत नेताओं से सीखें।
  • स्वार्थी महत्वाकांक्षा से बचें
    नेतृत्व पद या धन के लिए नहीं, सेवा और त्याग के लिए है।
  • परमेश्वर के राज्य को पहले बनाएं
    व्यक्तिगत आराम के बजाय, चर्च और अपने नेतृत्व में लोगों की ज़रूरतों पर ध्यान दें। जैसा कि हाग्गै नबी ने कहा:

“क्या यह तुम्हारे लिए सही समय है कि तुम अपने घरों में रहो, और यह मंदिर खण्डहर में पड़ा रहे?”
(हाग्गै 1:4 – हिंदी बाइबिल)


निष्कर्ष

सभोपदेशक 10:16 केवल राजनीति पर एक टिप्पणी नहीं है, बल्कि एक आध्यात्मिक सिद्धांत है। जब नेता अपरिपक्व और स्वार्थी होते हैं, तो राष्ट्र और मंत्रालय पीड़ित होते हैं। पर जब नेता बुद्धिमान, निःस्वार्थ और परमेश्वर को सर्वोपरी मानते हैं, तो लोग और देश दोनों आशीष पाते हैं।

यह हमें सभी नेतृत्व क्षेत्रों में प्रार्थना, विनम्रता और ईमानदारी की ओर बुलाता है।

भगवान आपका भला करे।

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क्या यीशु ने अपने शिष्यों को छड़ी लेकर जाने की अनुमति दी थी या नहीं?(मरकुस 6:8 बनाम मत्ती 10:10)

प्रश्न:
मरकुस 6:8 में यीशु अपने शिष्यों को उनके मिशन पर छड़ी लेकर जाने की अनुमति देते हुए दिखते हैं:

“और उन्होने उन्हें आज्ञा दी कि वे यात्रा के लिए कुछ न लें, केवल एक छड़ी को छोड़कर—ना रोटी, ना बैग, ना कमरबंद में धन।”
(मरकुस 6:8 – HSB)

लेकिन मत्ती 10:10 में यीशु इसके विपरीत कहते हैं:

“… अपनी यात्रा के लिए कोई बैग न लें, न दो ओढ़नियाँ, न चप्पलें, न छड़ी; क्योंकि मजदूर अपने खाने का हकदार है।”
(मत्ती 10:10 – HSB)

तो कौन सी बात सही है? क्या यीशु ने अपने शिष्यों को छड़ी लेकर जाने की अनुमति दी थी या नहीं? क्या यह बाइबल में विरोधाभास है?


उत्तर: नहीं, बाइबल स्वयं में विरोधाभासी नहीं है
इन दो पदों के बीच दिखने वाला अंतर विरोधाभास नहीं है, बल्कि संदर्भ, जोर और अनुवाद का मामला है। बाइबल दिव्य प्रेरित और आंतरिक रूप से सुसंगत है। पवित्र शास्त्र कहता है:

“संपूर्ण शास्त्र परमेश्वर द्वारा प्रेरित है और शिक्षा, उत्तम उपदेश, सुधार और धार्मिकता की शिक्षा के लिए उपयोगी है।”
(2 तीमुथियुस 3:16 – HSB)

यदि परमेश्वर भ्रम का निर्माता नहीं हैं,

“क्योंकि परमेश्वर अव्यवस्था का नहीं, बल्कि शांति का परमेश्वर है।”
(1 कुरिन्थियों 14:33 – HSB)

तो भ्रम हमारी व्याख्या में है, न कि परमेश्वर के वचन में।


संदर्भ और उद्देश्य को समझना
मरकुस 6:8 में यीशु यह समझा रहे थे कि शिष्य हल्के सामान के साथ यात्रा करें—पूरी तरह से परमेश्वर की व्यवस्था पर निर्भर रहें। वे केवल एक छड़ी साथ ले जा सकते थे, जो एक साधारण यात्री के लिए सहारा थी, खासकर कठिन रास्तों पर। यहाँ छड़ी समर्थन का प्रतीक है, आत्मनिर्भरता का नहीं।

मत्ती 10:10 में फोकस परमेश्वर की व्यवस्था पर पूरी तरह निर्भरता पर है, खासकर उन लोगों पर जो सुसमाचार प्राप्त करेंगे। यीशु कहते हैं कि वे छड़ी भी न लें, यह दर्शाने के लिए कि उनकी सुरक्षा पूरी तरह परमेश्वर के मार्गदर्शन और लोगों की मेहमाननवाज़ी पर निर्भर होगी।

“मजदूर अपने खाने का हकदार है।”
(मत्ती 10:10 – HSB)

इसका अर्थ है कि जो सुसमाचार की सेवा करते हैं, उन्हें परमेश्वर पर भरोसा करना चाहिए कि वह उन्हें जिन लोगों के बीच भेजता है, उनसे वह उनकी व्यवस्था करेगा (देखें लूका 10:7)।


सैद्धांतिक व्याख्या: एक छड़ी या कोई नहीं?
इन पदों को समझने की कुंजी यूनानी मूल और निर्देश के उद्देश्य में है:

मरकुस में, “छड़ी” (ग्रीक: rhabdon) एक व्यक्तिगत चलने वाली छड़ी को दर्शाती है — हथियार या सामान नहीं।

मत्ती में, कई विद्वानों का मानना है कि यीशु अतिरिक्त सामान जैसे एक अतिरिक्त छड़ी लेकर जाने से रोक रहे हैं, ठीक वैसे ही जैसे वे कहते हैं कि दो ओढ़नियाँ या अतिरिक्त चप्पलें न ले जाओ।

यह मत्ती 6:31-33 के उनके बड़े शिक्षण से मेल खाता है:

“इसलिये मत सोचो कि क्या खाओगे या क्या पियोगे या क्या पहनोगे। पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करो, तब ये सब तुम्हें मिल जाएगा।”
(मत्ती 6:31-33 – HSB)

यीशु अपने शिष्यों को विश्वास से चलना सिखा रहे थे, दृष्टि से नहीं (2 कुरिन्थियों 5:7), और मानवीय तैयारी की बजाय दिव्य व्यवस्था पर भरोसा करना सिखा रहे थे।


यह केवल छड़ी के बारे में नहीं है
यीशु ने उन्हें यह भी कहा कि वे न लें:

  • धन — ताकि सेवा को व्यापार न बनाया जाए।
  • अतिरिक्त कपड़े या जूते — संतोष और सरलता सिखाने के लिए।
  • यात्रा बैग — ताकि भौतिक चीज़ों पर बोझ न बढ़े।

“अपने कमरबंद में न सोना, न चाँदी, न ताम्र लेकर चलो; न यात्रा के लिए बैग, न दो ओढ़नियाँ, न चप्पलें, न छड़ी।”
(मत्ती 10:9-10 – HSB)

यहाँ समस्या वस्तुओं में नहीं, बल्कि आत्मनिर्भरता के रवैये में थी। यह एक विश्वास का मिशन था, जिसमें वे अपने सामान पर नहीं, बल्कि परमेश्वर पर निर्भर थे।


निष्कर्ष: दोनों कथन सही हैं
मरकुस 6:8 और मत्ती 10:10 में कोई विरोधाभास नहीं है। बल्कि, प्रत्येक सुसमाचार लेखक यीशु की शिक्षा के अलग पहलू को उजागर करता है:

  • मरकुस बताता है कि शिष्य क्या ले जा सकते थे — केवल एक छड़ी।
  • मत्ती बताता है कि वे क्या इकट्ठा न करें — कोई अतिरिक्त सामान, यहाँ तक कि एक अतिरिक्त छड़ी भी नहीं।

बाइबल का संदेश स्पष्ट है: पूरी तरह परमेश्वर पर भरोसा करो। जैसे यीशु ने उन्हें सिखाया:

“हमारा दैनिक भोजन आज हमें दे।”
(मत्ती 6:11 – HSB)

वैसे ही वे इस प्रार्थना को जीना सीखें — पिता पर दैनिक निर्भरता।

“यहोवा मेरा चरवाहा है; मुझे कोई कमी नहीं होगी।”
(भजन संहिता 23:1 – HSB)


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यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था या किसी पेड़ पर?

प्रश्न: गलातियों 3:13 कहता है कि यीशु “पेड़ पर लटकाया गया”, जबकि यूहन्ना 19:19 में लिखा है कि उसे क्रूस पर चढ़ाया गया था। तो सत्य क्या है? क्या यह एक वास्तविक पेड़ था, एक सीधा खंभा, या दो लकड़ियों से बना पारंपरिक क्रूस? और क्या यह बात वास्तव में मायने रखती है?

उत्तर: आइए पहले हम पवित्र शास्त्र को देखें।

गलातियों 3:13 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)
“मसीह ने हमारे लिये शाप बनकर हमें व्यवस्था के शाप से छुड़ा लिया; जैसा लिखा है, ‘जो कोई लकड़ी पर लटकाया गया है, वह शापित है।'”

यहाँ पौलुस व्यवस्थाविवरण 21:22–23 का उद्धरण कर रहा है, जहाँ मूसा की व्यवस्था में यह लिखा था:

व्यवस्थाविवरण 21:22–23 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)
“यदि किसी मनुष्य में ऐसा अपराध पाया जाए, जो मृत्यु के योग्य हो और वह मार डाला जाए, और तुम उसे किसी पेड़ पर लटकाओ, तो उसकी लोथ को रात भर पेड़ पर न छोड़ना, पर उसी दिन उसे मिट्टी में दबा देना; क्योंकि जो कोई पेड़ पर लटकाया गया है, वह परमेश्वर के द्वारा शापित है; और तू अपने परमेश्वर यहोवा के दिए हुए देश को अशुद्ध न करना।”

पौलुस इस पद का उपयोग इस गहरी सच्चाई को बताने के लिए करता है कि यीशु ने हमारे स्थान पर पाप का शाप उठाया। “पेड़ पर लटकाया गया” (यूनानी: xylon) का अर्थ केवल एक जीवित वृक्ष नहीं है; यह किसी भी लकड़ी की वस्तु को दर्शाता है, जिसमें सूली या खंभा भी शामिल हो सकता है।

यूहन्ना 19:19 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)
“पिलातुस ने एक पत्र लिखकर उसे क्रूस पर लगवा दिया; उसमें लिखा था: ‘यहूदी लोगों का राजा, नासरत का यीशु।'”

यहाँ “क्रूस” शब्द के लिए यूनानी शब्द stauros प्रयुक्त हुआ है, जो पहले केवल एक सीधी लकड़ी के खंभे को दर्शाता था, लेकिन रोमी समय में यह आमतौर पर दो लकड़ी के टुकड़ों से बने क्रूस के लिए प्रयोग किया जाता था।

क्रूस की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

रोमी साम्राज्य, जिसने यीशु के समय यहूदिया पर शासन किया, क्रूस पर चढ़ाकर मृत्युदंड देने की एक अपमानजनक, पीड़ादायक और सार्वजनिक पद्धति का प्रयोग करता था – खासकर दासों, विद्रोहियों और घृणित अपराधियों के लिए। रोमी इतिहासकार टैकिटस ने लिखा कि यह दंड अधिकतम पीड़ा और शर्म उत्पन्न करने के लिए था।

अधिकांश ऐतिहासिक प्रमाण यह दिखाते हैं कि रोमियों ने दो लकड़ियों से बना क्रूस प्रयोग किया: एक स्थायी रूप से खड़ा किया गया खंभा (stipes) और एक क्षैतिज लकड़ी (patibulum), जिसे अपराधी स्वयं उठाकर ले जाता था। वहाँ पहुँचकर उसे patibulum से बाँध दिया जाता था, जिसे फिर stipes पर चढ़ा दिया जाता था।

मत्ती 27:32 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)
“जब वे बाहर जा रहे थे, तो उन्होंने कुरेने का एक मनुष्य सिमोन नामक देखा; उन्होंने उसे जबरदस्ती यीशु का क्रूस उठाने के लिए विवश किया।”

यह संभावना है कि यहाँ पर patibulum यानी क्षैतिज लकड़ी की बात हो रही है, जिसे यीशु अपनी कोड़े खाने की पीड़ा के कारण नहीं उठा पा रहे थे।

थियोलॉजिकल दृष्टिकोण – आकार नहीं, उद्देश्य महत्वपूर्ण है

यशायाह 53:5 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)
“परन्तु वह हमारे अपराधों के कारण घायल किया गया, वह हमारे अधर्म के कामों के कारण कुचला गया; हमारी शान्ति के लिये ताड़ना उस पर पड़ी, और हम उसके घावों से चंगे हो गए।”

1 पतरस 2:24 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)
“उसने आप ही हमारे पापों को अपनी देह पर क्रूस पर उठा लिया, ताकि हम पापों के लिये मरकर धार्मिकता के लिये जीवन बिताएं; उसके घावों से तुम चंगे हुए।”

यहाँ “क्रूस पर” या “पेड़ पर” शब्द का प्रयोग वही संकेत देता है जो व्यवस्था और गलातियों में किया गया था — यीशु ने व्यवस्था का शाप अपने ऊपर लेकर हमें मुक्त किया।

क्या क्रूस का आकार महत्वपूर्ण है?

कुछ समूह, जैसे यहोवा के साक्षी, मानते हैं कि यीशु एक सीधे खंभे पर मरे। लेकिन लकड़ी का आकार उद्धार के लिए आवश्यक नहीं है। सुसमाचार के मुख्य तत्व ये हैं:

1 कुरिन्थियों 15:3–4 (सार)
– मसीह हमारे पापों के लिए मरा,
– उसे गाड़ा गया,
– वह तीसरे दिन जीवित हुआ,
– और वह महिमा में फिर आएगा (प्रेरितों के काम 1:11; प्रकाशितवाक्य 22:12 देखें)।

चाहे कोई उसे खंभा माने या पारंपरिक क्रूस – यह बात उद्धार को प्रभावित नहीं करती। आवश्यक है मसीह में विश्वास, पाप से मन फिराना, और उसमें नया जीवन पाना।

मौलिक और गौण शिक्षाओं में अंतर

क्रूस का आकार, लकड़ी का प्रकार, या मसीह का शारीरिक स्वरूप – ये बातें हमारे और परमेश्वर के संबंध को प्रभावित नहीं करतीं। जैसे यीशु का चेहरा कैसा था यह जानना अनावश्यक है, वैसे ही क्रूस की बनावट जानना भी।

1 कुरिन्थियों 2:2 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)
“क्योंकि मैंने यह निश्चय किया कि मैं तुम्हारे बीच यीशु मसीह को और विशेष कर उस क्रूस पर चढ़ाए गए को ही जानूं।”

क्रूस का संदेश ही मुख्य बात है — उसका आकार नहीं।

यह ऐतिहासिक रूप से अत्यंत संभव है कि यीशु एक दो-बालक वाले पारंपरिक रोमी क्रूस पर चढ़ाए गए थे। लेकिन धर्मशास्त्रीय रूप से जो बात मायने रखती है, वह यह है कि वे क्रूसित हुए – न कि क्रूस का आकार। हमें बाहर के स्वरूप पर नहीं, बल्कि भीतर के सत्य पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए – मसीह के प्रायश्चित, पुनरुत्थान और पुनः आगमन पर।

आओ हम पश्चाताप में जीवन बिताएं, पवित्रता में चलें और आशा में प्रतीक्षा

मरनाथा! आ, प्रभु यीशु,

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अपनी पत्नी के प्रति कटु न बनो


(विवाहित जोड़ों के लिए विशेष शिक्षा – पति की भूमिका)

“हे पतियों, अपनी पत्नी से प्रेम रखो, और उसके प्रति कटु मत बनो।”
कुलुस्सियों 3:19 (ERV-HI)

यह छोटा सा लेकिन गहन पद हर मसीही पति के लिए दो सीधी आज्ञाएँ देता है:

  1. अपनी पत्नी से प्रेम रखो।

  2. उसके प्रति कटु मत बनो।

ये सुझाव नहीं, बल्कि परमेश्वर की आज्ञाएँ हैं—जो विवाह की उसकी रचना पर आधारित हैं और मसीह और उसकी कलीसिया के बीच की वाचा को दर्शाती हैं।


1. जिस प्रकार मसीह ने कलीसिया से प्रेम किया, वैसे ही अपनी पत्नी से प्रेम करो

बाइबिल का प्रेम केवल भावना नहीं, बल्कि एक सोच-समझकर लिया गया, बलिदानी, और वाचा पर आधारित निर्णय है। पतियों को मसीह के प्रेम को प्रतिबिंबित करने के लिए बुलाया गया है।

“हे पतियों, अपनी पत्नियों से वैसे ही प्रेम रखो जैसा मसीह ने कलीसिया से किया, और उसके लिए अपने प्राण दे दिए।”
इफिसियों 5:25 (ERV-HI)

इसका अर्थ है कि विवाह के पहले दिन से लेकर मृत्यु तक, बिना शर्त और निरंतर प्रेम करना। मसीह का प्रेम कलीसिया की योग्यता पर नहीं, अनुग्रह पर आधारित था। इसी तरह, पति का प्रेम भी परिस्थिति या मूड पर निर्भर नहीं होना चाहिए।

जब प्रेम कम महसूस हो, तो यह आत्मिक चेतावनी है—प्रार्थना में परमेश्वर को खोजो, मन फिराओ, और प्रेम को फिर से प्रज्वलित करो।

“पर आत्मा का फल प्रेम, आनन्द, शान्ति, धीरज, कृपा, भलाई, विश्वास, नम्रता, और आत्म-संयम है। ऐसे ऐसे कामों के विरोध में कोई व्यवस्था नहीं।”
गलातियों 5:22–23 (ERV-HI)


2. अपनी पत्नी के प्रति कटु मत बनो

कटुता आत्मा और विवाह दोनों को नष्ट कर सकती है। यूनानी शब्द pikrainō एक गहरे क्रोध या कड़वाहट को दर्शाता है। शास्त्र हमें चेतावनी देता है कि कटुता रिश्तों को दूषित करती है और आत्मिक जीवन को बाधित करती है।

“इस बात का ध्यान रखो कि कोई भी परमेश्वर के अनुग्रह से वंचित न रहे, और कोई कड़वाहट की जड़ बढ़कर न बिगाड़े और उसके द्वारा बहुत से लोग अशुद्ध न हो जाएं।”
इब्रानियों 12:15 (ERV-HI)

पति कभी-कभी अपनी पत्नियों की गलतियों—जैसे वित्तीय असावधानी, भावनात्मक व्यवहार, या बार-बार की चूक—से परेशान हो सकते हैं। लेकिन कटुता पाप है और यह पवित्र आत्मा को दुखी करती है।

“हर प्रकार की कड़वाहट, और प्रकोप, और क्रोध, और चिल्लाहट, और निन्दा, तुम्हारे बीच से सब दुष्टता समेत दूर कर दी जाए।”
इफिसियों 4:31 (ERV-HI)


“कमज़ोर पात्र” को समझना

परमेश्वर ने पतियों को प्रभुत्व के लिए नहीं, बल्कि समझ और करुणा के साथ नेतृत्व के लिए बुलाया है।

“हे पतियों, तुम भी अपनी पत्नी के साथ बुद्धि से रहो, और उसे सम्मान दो, क्योंकि वह शरीर में निर्बल है, और जीवन के अनुग्रह में तुम्हारी संगी भी है, ऐसा न हो कि तुम्हारी प्रार्थनाएँ रुक जाएं।”
1 पतरस 3:7 (ERV-HI)

“कमज़ोर पात्र” का अर्थ हीनता नहीं है, बल्कि कोमलता और देखभाल की आवश्यकता है। जैसे महीन चीनी मिट्टी का बर्तन सावधानी से संभाला जाता है, वैसे ही पत्नी को आदर और सहानुभूति के साथ संभालना चाहिए।

शास्त्र स्पष्ट रूप से चेतावनी देता है—अगर कोई पति अपनी पत्नी को सम्मान नहीं देता, तो उसकी प्रार्थनाएँ भी रुक सकती हैं।


मसीह जैसा नेतृत्व – एक बुलाहट

विवाह एक अनुबंध नहीं, बल्कि एक पवित्र वाचा है। यह मसीह और उसकी कलीसिया के संबंध का प्रतीक है। इसलिए पति का बुलावा बलिदानी प्रेम, आत्मिक नेतृत्व, और भावनात्मक मजबूती है।

हर मसीही पति को स्वयं से यह पूछना चाहिए:

  • क्या मैं अपनी पत्नी से वैसा प्रेम करता हूँ जैसा मसीह ने कलीसिया से किया?

  • क्या मेरे दिल में कटुता ने जड़ जमा ली है?

  • क्या मैं अपनी पत्नी को परमेश्वर के अनुग्रह की सह-वारिस के रूप में सम्मान देता हूँ?

आइए हम पश्चाताप करें जहाँ हम चूके हैं, और परमेश्वर की विवाह के लिए सिद्ध योजना को फिर से अपनाएँ।

“मरानाथा! प्रभु आ रहा है।”

 
 

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उससे प्रेमपूर्वक जीवन बिताओ जिसे तुम प्रेम करते हो – सभोपदेशक 9:7–10

सभोपदेशक 9:7–10 (ERV-HI)

“अब अपने भोजन को आनन्द से खा, और अपने दाखमधु को आनन्द से पी, क्योंकि परमेश्वर ने तेरे कामों को पहले ही से स्वीकृति दी है।
तेरे वस्त्र सदा उजले रहें, और तेरे सिर पर तेल की घटी न हो।
उस स्त्री के साथ जीवन का आनन्द उठा, जिससे तू प्रेम करता है—अपने व्यर्थ जीवन के सभी दिन जो उसने तुझे सूर्य के नीचे दिए हैं, हां तेरे व्यर्थ जीवन के सभी दिन; क्योंकि यही तेरे जीवन में तेरा भाग है, और उसी परिश्रम में जिसमें तू सूर्य के नीचे परिश्रम करता है।
जो कुछ तेरे हाथ से करने को मिले, उसे अपनी शक्ति से कर; क्योंकि कब्र में जहाँ तू जानेवाला है, वहाँ न तो कोई काम है, न कोई योजना, न ज्ञान, और न बुद्धि।”

सभोपदेशक, जिसे पारंपरिक रूप से राजा सुलैमान द्वारा लिखा गया माना जाता है, पुराने नियम की सबसे गहन दार्शनिक पुस्तक मानी जाती है। यह जीवन की नश्वरता (“सब कुछ व्यर्थ है” – सभोपदेशक 1:2) और संसार में अर्थ की खोज पर विचार करती है।

सभोपदेशक 9:7–10 हमें जीवन की साधारण आशीषों का आनन्द लेने के लिए प्रेरित करता है – न कि भोग या पलायन की दृष्टि से, बल्कि ईश्वरीय संतोष के साथ। प्रचारक (कोहेलेथ) मानता है कि जीवन में बहुत कुछ रहस्यमय और हमारे नियंत्रण से बाहर है, पर कुछ बातें ऐसी हैं जिन्हें हम पूरे हृदय से ग्रहण कर सकते हैं – विशेषकर जब हमारा जीवन परमेश्वर की इच्छा के अनुसार होता है।


1. परमेश्वर ने पहले ही तुम्हारे काम को स्वीकार किया है

“क्योंकि परमेश्वर ने तेरे कामों को पहले ही से स्वीकृति दी है।”
(सभोपदेशक 9:7)

यह वाक्य परमेश्वर की अनुग्रह को दर्शाता है। प्रचारक मसीहियों को निडर और आनन्दपूर्ण जीवन जीने के लिए प्रेरित करता है, यह जानकर कि परमेश्वर ने उनके जीवन और श्रम को पहले ही स्वीकार किया है।
यह हमें नए नियम में भी दिखता है:

“इसलिये, जब हम विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए गए, तो हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर से मेल मिला है।”
(रोमियों 5:1)

जब हम परमेश्वर के साथ चलते हैं, तो हमारा जीवन उसे प्रिय होता है।


2. सदा श्वेत वस्त्र और सिर पर तेल

“तेरे वस्त्र सदा उजले रहें, और तेरे सिर पर तेल की घटी न हो।”
(सभोपदेशक 9:8)

बाइबल में सफेद वस्त्र पवित्रता और आनन्द का प्रतीक हैं:

“जो जय पाएगा वह उजले वस्त्र पहिने रहेगा।”
(प्रकाशितवाक्य 3:5)

“यदि तुम्हारे पाप रक्तवत भी हों, तो वे भी बर्फ के समान श्वेत हो जाएंगे।”
(यशायाह 1:18)

तेल आशीष, प्रसन्नता और पवित्र आत्मा की उपस्थिति का प्रतीक है:

“तू मेरे सिर पर तेल डालता है; मेरा कटोरा भर जाता है।”
(भजन संहिता 23:5)

“राख के बदले उन्हें सिर पर शोभा का मुकुट, शोक के बदले आनन्द का तेल…”
(यशायाह 61:3)

यह वचन हमें पवित्रता, परमेश्वर के अभिषेक और आत्मिक सतर्कता में जीवन जीने की याद दिलाता है।


3. जिससे तू प्रेम करता है उसके साथ जीवन का आनन्द उठा

“उस स्त्री के साथ जीवन का आनन्द उठा, जिससे तू प्रेम करता है…”
(सभोपदेशक 9:9)

यह विवाह के प्रति परमेश्वर की योजना को दर्शाता है—साथ निभाने और आनन्द का संबंध:

“मनुष्य का अकेला रहना अच्छा नहीं है; मैं उसके लिए एक सहायक बनाऊंगा जो उसके योग्य हो।”
(उत्पत्ति 2:18)

“तेरा सोता धन्य हो, और तू अपनी जवानी की पत्नी में आनन्द कर।”
(नीतिवचन 5:18–19)

जीवन संक्षिप्त और चुनौतीपूर्ण है, इसलिए एक प्रेमपूर्ण जीवनसाथी परमेश्वर का वरदान है—जिसे सहेजना और सराहना चाहिए।


4. जो कुछ मिले, उसे पूरे मन से करो

“जो कुछ तेरे हाथ से करने को मिले, उसे अपनी शक्ति से कर…”
(सभोपदेशक 9:10)

यह परिश्रम और उद्देश्यपूर्ण जीवन के लिए बुलावा है। पौलुस इस विचार को दोहराते हैं:

“जो कुछ भी तुम करो, मन लगाकर प्रभु के लिये करो, न कि मनुष्यों के लिये।”
(कुलुस्सियों 3:23)

जीवन सीमित है, और मृत्यु निश्चित, इसलिए हमें अपनी समय का उपयोग बुद्धिमानी से करना चाहिए।


आनन्द और भक्ति का संतुलन

सभोपदेशक जहां जीवन के आनन्द की सराहना करता है, वहीं परमेश्वर के बिना जीवन की व्यर्थता को भी दिखाता है:

“मैंने सूर्य के नीचे जितने भी काम होते हैं, उन सब को देखा; देखो, वे सब व्यर्थ और वायु को पकड़ने के समान हैं।”
(सभोपदेशक 1:14)

लेकिन जब परमेश्वर केंद्र में होता है, तो जीवन में सच्चा आनन्द आता है:

“मैंने यह समझा कि मनुष्य के लिए कुछ भी अच्छा नहीं है, सिवाय इसके कि वह खाए और पीए और जीवन में आनन्द करे।”
(सभोपदेशक 8:15)

“एक हाथ में शान्ति के साथ थोड़ा होना, दो मुट्ठियों में परिश्रम और वायु को पकड़ने के समान है।”
(सभोपदेशक 4:6)

ये पद सिखाते हैं संतोष, कृतज्ञता और सांसारिक लालच से अलग रहना।


बुद्धिमानी से जियो – आनन्द से जियो

परमेश्वर ने हमें जीवन, प्रेम और कार्य दिए हैं—उपहार के रूप में। जब हम उसकी भक्ति में जीवन जीते हैं, तो इन उपहारों का हम सच्चे आनन्द के साथ अनुभव कर सकते हैं।
क्योंकि:

“पर आत्मा का फल यह है: प्रेम, आनन्द, शान्ति, सहनशीलता, कृपा, भलाई, विश्वासयोग्यता…”
(गलातियों 5:22)

इसलिए:
आनन्द से खाओ, गहराई से प्रेम करो, विश्वासपूर्वक कार्य करो, और परमेश्वर की निगरानी में अर्थपूर्ण जीवन जियो।

शालोम।

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थॉमस लाज़र के साथ मरना क्यों चाहता था?(यूहन्ना 11:14–16)

आइए इस खंड का ध्यानपूर्वक अध्ययन करें:

यूहन्ना 11:14–16:

तब यीशु ने उनसे साफ़-साफ़ कहा, “लाज़र मर चुका है।
और तुम्हारे लिए मैं यह अच्छा समझता हूँ कि मैं वहाँ नहीं था,
ताकि तुम विश्वास करो। पर अब हम उसके पास चलें।”
तब थॉमस ने, जिसे दीदुमुस भी कहा जाता है,
अन्य शिष्यों से कहा, “आओ, हम भी चलें, ताकि हम भी उसके साथ मरें।”

पहली नज़र में ऐसा लगता है कि थॉमस लाज़र के साथ मरने को तैयार था। लेकिन यह इस पद का सही अर्थ नहीं है।

थॉमस यह नहीं कह रहा था कि वह लाज़र के साथ मरना चाहता है।
बल्कि वह यह दर्शा रहा था कि वह यीशु के साथ जाने को तैयार है — चाहे उस रास्ते में मौत ही क्यों न हो।


प्रसंग और धार्मिक महत्व

थॉमस के कथन को सही ढंग से समझने के लिए हमें यूहन्ना 11:5–16 का विस्तृत संदर्भ देखना होगा।

यीशु मार्था, मरियम और लाज़र से प्रेम करता था (यूहन्ना 11:5) — यह दिखाता है कि उसके रिश्ते कितने गहरे और व्यक्तिगत थे। जब लाज़र बीमार हुआ, तो यीशु ने जानबूझकर दो दिन वहाँ जाने में देरी की (यूहन्ना 11:6)। इसका उद्देश्य था कि ईश्वर की महिमा प्रकट हो, जब वह लाज़र को मरे हुओं में से जिलाएगा (यूहन्ना 11:4)।

जब यीशु यह घोषणा करता है कि वह फिर से यहूदिया लौटेगा (यूहन्ना 11:7), तो शिष्य डर जाते हैं, क्योंकि वहाँ यहूदियों ने उसे मारने की कोशिश की थी (यूहन्ना 11:8)।

यीशु का उत्तर — “जो दिन में चलता है, वह नहीं ठोकर खाता…” — यह बताता है कि वह संसार का ज्योति है (यूहन्ना 8:12) और जो उसके पीछे चलते हैं, वे अंधकार में नहीं चलते (यूहन्ना 11:9–10)।

यीशु लाज़र को “सोया हुआ” बताता है (यूहन्ना 11:11–13) — मृत्यु के लिए एक रूपक, यह दिखाने के लिए कि मृत्यु अस्थायी है और वह उस पर अधिकार रखता है:

यूहन्ना 11:25:

यीशु ने उससे कहा, “मैं पुनरुत्थान और जीवन हूँ।
जो मुझ पर विश्वास करता है,
वह मृत्यु के बाद भी जीवित रहेगा।”

जब यीशु साफ़ कहता है कि लाज़र मर गया है (यूहन्ना 11:14), तो वह यह भी कहता है कि यह उनके विश्वास को मज़बूत करने के लिए हुआ है (यूहन्ना 11:15)।


थॉमस की प्रतिक्रिया और उसका अर्थ

थॉमस ने कहा:

“आओ, हम भी चलें, ताकि हम भी उसके साथ मरें।”
(यूहन्ना 11:16)

यह उसकी वफ़ादारी और साहस को दर्शाता है — वह यीशु के साथ चलने को तैयार था, चाहे कुछ भी हो।

धार्मिक रूप से, यह कई बातें स्पष्ट करता है:

  • विश्वास और साहस: थॉमस यीशु के साथ खड़े होने को तैयार है — यह सच्चे चेलापन की निशानी है (लूका 9:23)।
  • यीशु के मिशन की गलत समझ: थॉमस, अन्य चेलों की तरह, यीशु की योजना को पूरी तरह नहीं समझता। वह खतरे को शारीरिक मृत्यु के रूप में देखता है — न कि उस महिमा के रूप में जो पुनरुत्थान के द्वारा आने वाली है।
  • यीशु के क्रूस का पूर्वाभास: यह कथन उस समय का संकेत है जब शिष्य यीशु की गिरफ्तारी और क्रूस की घटना के बाद भी अपने विश्वास में खड़े रहेंगे (यूहन्ना 13:36; प्रेरितों 7:54–60)।

ईश्वर की शक्ति पर निर्भरता का पाठ

थॉमस की तत्परता की तुलना अगर पतरस के इनकार से करें (लूका 22:31–34), तो यह मनुष्य की कमजोरी को दर्शाता है, भले ही इरादे अच्छे हों।

नया नियम सिखाता है कि हमारी शक्ति हमारी नहीं होती — वह ईश्वर की अनुग्रह से आती है:

2 कुरिन्थियों 12:9–10:

“मेरे अनुग्रह ही तुझे बहुत है,
क्योंकि मेरी शक्ति निर्बलता में पूरी होती है…
जब मैं निर्बल होता हूँ,
तभी मैं बलवान होता हूँ।”

यह खंड विश्वासियों को विनम्रता और ईश्वर पर निर्भर रहने की चुनौती देता है। सच्चा विश्वास यही है — अपनी सीमाओं को स्वीकार करके ईश्वर पर भरोसा करना, विशेषकर दुख और मृत्यु के समय में।

आप पर प्रभु की कृपा बनी रहे!


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न्यायियों 1:19 के अनुसार क्या ऐसी चीजें हैं जो परमेश्वर नहीं कर सकता?

उत्तर: आइए इस प्रश्न की गहराई से जाँच करें। हम बाइबिल के हिंदी पवित्र शास्त्र (ओ.वी.बी.) संस्करण का उपयोग करेंगे।

न्यायियों 1:19 कहता है:

“यहोवा यहूदा के संग था; और उस ने पहाड़ी देश को उनके वश में कर दिया; परन्तु वे तराई के निवासियों को नहीं निकाल सके, क्योंकि उनके पास लोहे के रथ थे।”

पहली नज़र में, यह वचन परमेश्वर की शक्ति की कोई सीमा दिखा सकता है। परन्तु इसको समझने के लिए हमें गहरे में जाना होगा। यह कोई कमजोरी नहीं है, बल्कि यह दिखाता है कि परमेश्वर की सामर्थ्य मनुष्य की आस्था और आज्ञाकारिता से जुड़ी होती है।

अब आइए इस सन्दर्भ को न्यायियों 1:17–19 में पढ़ते हैं:

“तब यहूदा अपने भाई शिमोन के संग गया, और वे कनानियों को जो सपत में रहते थे, मारकर उनका पूरी रीति से नाश कर दिया; तब उन्होंने उस नगर का नाम होरमा रखा।
यहूदा ने ग़ज़ा और उसका क्षेत्र, अश्कलोन और उसका क्षेत्र, एक्रोन और उसका क्षेत्र भी लिया।
यहोवा यहूदा के संग था; और उस ने पहाड़ी देश को उनके वश में कर दिया; परन्तु वे तराई के निवासियों को नहीं निकाल सके, क्योंकि उनके पास लोहे के रथ थे।”


आध्यात्मिक विचार:

परमेश्वर की उपस्थिति और मनुष्य का विश्वास

“यहोवा यहूदा के संग था” यह दर्शाता है कि परमेश्वर उनके साथ था। उसकी शक्ति में कोई कमी नहीं थी, परन्तु उसका कार्य अक्सर मनुष्य के विश्वास और आज्ञाकारिता पर आधारित होता है (देखिए व्यवस्थाविवरण 11:26–28, यहोशू 1:7–9)। यहूदा का डर, जब उन्होंने लोहे के रथों से सुसज्जित शत्रुओं का सामना किया, यह दिखाता है कि उन्होंने परमेश्वर की प्रतिज्ञा पर पूरा विश्वास नहीं किया (देखिए गिनती 13–14 में ऐसे ही घटनाएं)।

लोहे के रथ – सैन्य शक्ति का प्रतीक

कनानियों के लोहे के रथ उन दिनों की उन्नत युद्ध तकनीक को दर्शाते थे (देखिए न्यायियों 4:3, 1 शमूएल 13:5)। इस्राएलियों के लिए, जिनका भरोसा केवल परमेश्वर पर था, यह एक बड़ी चुनौती थी। यहूदा का डर दिखाता है कि कैसे मनुष्य का भय, परमेश्वर की योजना को सीमित कर सकता है।

परमेश्वर की संप्रभुता और मनुष्य की ज़िम्मेदारी

भले ही परमेश्वर सर्वशक्तिमान है (देखिए भजन संहिता 115:3, यिर्मयाह 32:17), परन्तु वह मनुष्य के विश्वास के द्वारा काम करता है। वे निवासियों को इसलिए नहीं हटा सके क्योंकि उन्होंने पूरा भरोसा नहीं किया। इब्रानियों 11:6 कहता है:

“बिना विश्वास के परमेश्वर को प्रसन्न करना अनहोनी है; क्योंकि जो उसके पास आता है, उसे विश्वास करना चाहिए कि वह है, और वह अपने खोजने वालों को प्रतिफल देता है।”

विश्वास की भूमिका

याकूब 1:6–8 में लिखा है:

“पर विश्वास से मांगे, कुछ संदेह न करे; क्योंकि जो संदेह करता है, वह समुद्र की उस लहर के समान होता है, जो हवा से बहती और इधर-उधर डाली जाती है।
ऐसा मनुष्य यह न समझे कि मुझे प्रभु से कुछ मिलेगा।
वह द्विचित्ती और अपने सब मार्गों में चंचल है।”

यहाँ भी यही सिद्धांत लागू होता है – परमेश्वर उन्हीं के लिए काम करता है जो पूरी तरह उस पर भरोसा करते हैं।

विश्वास के बिना परमेश्वर कार्य नहीं करता

यह घटना यह दर्शाती है कि परमेश्वर के चमत्कार और विजय अक्सर उसके लोगों के विश्वास पर निर्भर करते हैं। वह सर्वशक्तिमान है, परन्तु वह मानव की इच्छा का सम्मान करता है। पाप और अवज्ञा परमेश्वर की आशीष और विजय को रोक सकते हैं (देखिए यशायाह 59:1–2):

“देखो, यहोवा का हाथ छोटा नहीं हो गया कि उद्धार न कर सके, और न उसका कान भारी हो गया कि सुन न सके;
परन्तु तुम्हारे अधर्मों ने तुम्हें अपने परमेश्वर से अलग कर दिया है, और तुम्हारे पापों ने उसका मुख तुमसे ऐसा छिपा लिया है कि वह नहीं सुनता।”


अन्य सहायक संदर्भ:

  • यहोशू 17:17–18 – परमेश्वर ने आश्वासन दिया कि लोहे के रथों के बावजूद, वे जीत सकते हैं।
  • गिनती 13:33, न्यायियों 4:3 – अन्य उदाहरण जब इस्राएल ने डर के कारण पीछे हटे।
  • भजन संहिता 20:7 कहता है:

“किसी को रथों का, किसी को घोड़ों का भरोसा है, परन्तु हम तो अपने परमेश्वर यहोवा का नाम स्मरण करते हैं।”


प्रभु तुम्हें आशीष दें!


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क्या यीशु परमेश्वर हैं या एक भविष्यवक्ता?

बाइबिल यह स्पष्ट रूप से दिखाती है कि यीशु दोनों हैं  परमेश्वर भी और भविष्यवक्ता भी। यह सुनने में अजीब लग सकता है, लेकिन एक चित्र के द्वारा इसे समझना आसान है: जैसे किसी देश का राष्ट्रपति जनता के लिए राष्ट्रपति होता है, लेकिन अपने बच्चों के लिए वह एक पिता या माता होता है। एक ही व्यक्ति अलग-अलग संदर्भों में अलग भूमिकाएँ निभा सकता है। उसी तरह यीशु मसीह की भी कई दिव्य भूमिकाएँ हैं।

यीशु परमेश्वर के रूप में:

जब मसीह स्वर्ग में हैं, तो वे पूरी तरह से परमेश्वर हैं  शाश्वत, सर्वशक्तिमान और दिव्य। बाइबिल में कई स्थानों पर उनकी परमेश्वरता की गवाही दी गई है। उदाहरण के लिए:

तीतुस 2:13 (Hindi O.V.):
“और उस धन्य आशा की अर्थात अपने महान् परमेश्वर और उद्धारकर्ता यीशु मसीह की महिमा के प्रगट होने की बाट जोहते रहें।”

यह वचन सीधे यीशु को “हमारे महान परमेश्वर और उद्धारकर्ता” कहता है, और उनकी परमेश्वरता की पुष्टि करता है।

यूहन्ना 1:1 (ERV-HI):
“आदि में वचन था। वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था।”

यहाँ “वचन” से आशय यीशु से है, जो उनकी शाश्वतता और परमेश्वरत्व को दर्शाता है।

यीशु भविष्यवक्ता के रूप में:

पृथ्वी पर यीशु वही प्रतिज्ञात भविष्यवक्ता थे जिनकी घोषणा पुराने नियम में पहले ही की गई थी।

व्यवस्थाविवरण 18:15 (ERV-HI):
“तेरा परमेश्वर यहोवा तेरे ही मध्य से, तेरे ही भाइयों में से, मेरे समान एक नबी खड़ा करेगा; तुम्हें उसी की सुननी चाहिए।”

यीशु ने इस भविष्यवाणी को पूरा किया, जब उन्होंने परमेश्वर का सत्य सिखाया, चमत्कार किए और परमेश्वर की इच्छा प्रकट की।

लूका 24:19 (ERV-HI):
“फिर उसने पूछा, ‘क्या बात?’ उन्होंने उत्तर दिया, ‘यीशु नासरी की, जो परमेश्वर और सारी प्रजा के सामने कर्म और वचन में सामर्थी भविष्यवक्ता था।’”

यीशु परमेश्वर के पुत्र के रूप में:

यीशु ने स्वयं को परमेश्वर का पुत्र घोषित किया — एकमात्र, शाश्वत पुत्र, जो पिता की दिव्य प्रकृति में सहभागी है।

मत्ती 16:15-17 (ERV-HI):
“तब उसने उनसे पूछा, ‘पर तुम क्या कहते हो, मैं कौन हूँ?’
शमौन पतरस ने उत्तर दिया, ‘तू मसीह है, जीवते परमेश्वर का पुत्र।’
यीशु ने उससे कहा, ‘धन्य है तू, शमौन, योना के पुत्र! क्योंकि यह बात तुझ पर मांस और लोहू ने प्रगट नहीं की, परन्तु मेरे स्वर्गीय पिता ने।’”

यीशु ने इस सत्य की पुष्टि की कि यह पहचान स्वयं परमेश्वर ने दी थी।

यीशु उद्धारकर्ता और स्वर्ग का एकमात्र मार्ग के रूप में:

यीशु केवल परमेश्वर और भविष्यवक्ता ही नहीं, बल्कि हमारे उद्धारकर्ता भी हैं। वे पाप और मृत्यु से मानवजाति को छुड़ाने आए।

यूहन्ना 14:6 (ERV-HI):
“यीशु ने उससे कहा, ‘मार्ग, सत्य और जीवन मैं ही हूँ; बिना मेरे द्वारा कोई भी पिता के पास नहीं आता।’”

यह वचन स्पष्ट करता है कि उद्धार और परमेश्वर तक पहुँच केवल यीशु के द्वारा ही संभव है।

निष्कर्ष:

यीशु पूरी तरह परमेश्वर हैं, पूरी तरह मनुष्य हैं, वे वही भविष्यवक्ता हैं जो परमेश्वर का वचन लाए, वे परमेश्वर के पुत्र हैं जो उसकी महिमा को प्रकट करते हैं, और वे हमारे उद्धारकर्ता हैं, जो अनन्त जीवन का एकमात्र मार्ग प्रदान करते हैं। उनके बिना कोई भी स्वर्ग नहीं जा सकता।

क्या तुमने यीशु को अपने प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार किया है?
यदि नहीं, तो तुम किस बात की प्रतीक्षा कर रहे हो?

परमेश्वर की भरपूर आशीष तुम्हारे साथ हो!


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अपनी भूमिका को पवित्रता से ढाँकें

लैव्यवस्था 19:23–25 (Hindi O.V.):

“जब तुम देश में पहुँचकर खाने के लिये किसी भी प्रकार के फलदार वृक्ष लगाओ, तब उनके फलों को तुम्हारे लिये खतना किया हुआ मानना। तीन वर्षों तक उनके फल तुम्हारे लिये खतना किये हुए होंगे; वे खाए न जाएं। परन्तु चौथे वर्ष के सब फल यहोवा के लिये पवित्र होंगे, और धन्यवाद के रूप में चढ़ाए जाएं। तब पाँचवें वर्ष में तुम उनके फल खा सकते हो, जिससे वे तुम्हें अधिक फल दें; मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूँ।”


प्रभु यीशु मसीह के नाम में आपको नमस्कार!
आइए हम मिलकर परमेश्वर के वचन में गहराई से जाएं और समझें कि वह हमें फलवंत जीवन और सेवकाई के लिये कैसे तैयार करता है।


फल लाने की अभिलाषा

हर विश्वासियों के हृदय में यह चाह होती है कि वह परमेश्वर के लिए बहुत सा फल लाए — आत्मिक वरदानों द्वारा दूसरों को आशीष दे, लोगों के जीवन परिवर्तित होते देखें, और परमेश्वर के राज्य का विस्तार हो। लेकिन बहुत से लोग सेवकाई की शुरुआत में निराश हो जाते हैं क्योंकि उन्हें तुरंत परिणाम नहीं दिखते। वे सोचने लगते हैं, “क्या मैं सच में परमेश्वर की बुलाहट में चल रहा हूँ?”

इस निराशा का मुख्य कारण है — परमेश्वर के फलदायी बनाने की प्रक्रिया को न समझना। यीशु ने इसे स्पष्ट रूप से सिखाया है:

यूहन्ना 15:4–5 (Hindi O.V.):
“मुझ में बने रहो और मैं तुम में। जैसा कि डाल अपने आप से फल नहीं ला सकती, जब तक वह दाखलता में बनी न रहे; वैसे ही तुम भी नहीं, जब तक तुम मुझ में न बने रहो। मैं दाखलता हूँ, तुम डालियाँ हो; जो मुझ में बना रहता है और मैं उसमें, वही बहुत फल लाता है; क्योंकि मेरे बिना तुम कुछ भी नहीं कर सकते।”

सच्ची फलवत्ता मसीह में बने रहने और उसकी आज्ञाओं में चलने से आती है — और यह एक प्रक्रिया है।


फल लाने की बाइबल आधारित प्रक्रिया: तीन चरण

जब इस्राएली प्रतिज्ञा किए हुए देश में पहुंचे, तो परमेश्वर ने उन्हें फलदार वृक्षों के साथ व्यवहार करने का विशेष तरीका बताया। यह शारीरिक प्रक्रिया एक गहरी आत्मिक सच्चाई को प्रकट करती है — कि कैसे आत्मिक वरदान और सेवकाई में फल उत्पन्न होता है।


पहला चरण: पहले तीन वर्ष – खतना किया हुआ फल

लैव्यवस्था 19:23 में पहले तीन वर्षों के फलों को “खतना किया हुआ” कहा गया है, अर्थात् वे खाने योग्य नहीं थे। बागवानी में आरंभिक फल अक्सर कच्चे, छोटे और कमजोर होते हैं, और पेड़ की जड़ों को मजबूत करने के लिये उन्हें हटा दिया जाता है।

आध्यात्मिक रूप से भी, जब हम अपने विश्वास या सेवकाई की शुरुआत करते हैं, तब हमारे प्रयास अक्सर असफल, कमजोर या कमज़ोर लग सकते हैं। यह समय हमारी परीक्षा, धैर्य और आत्मिक विकास का होता है।

यह चरण उस पवित्रीकरण की प्रक्रिया को दर्शाता है जिसमें एक विश्वासी धीरे-धीरे मसीह के स्वरूप में ढलता है:

2 कुरिन्थियों 3:18 (Hindi O.V.):
“परन्तु हम सब, जो खुले मुख से प्रभु की महिमा को दर्पण की नाईं देखते हैं, उसी रूप में, प्रभु के आत्मा से, तेज से तेज होते जाते हैं।”

इस चरण में दृढ़ और विश्वासी बने रहना बहुत आवश्यक है, चाहे फल तत्काल दिखाई न दे।


दूसरा चरण: चौथा वर्ष – पवित्र फल

चौथे वर्ष का फल परमेश्वर को समर्पित होता था — यह पवित्र होता और केवल धन्यवाद के लिए चढ़ाया जाता था (लैव्यवस्था 19:24)। यह बताता है कि हमारी सेवकाई और आत्मिक वरदान पहले परमेश्वर को समर्पित होने चाहिए, न कि हमारे स्वार्थ, आराम या नाम के लिये।

यह चरण पूर्ण समर्पण और विश्वासयोग्यता को दर्शाता है। पौलुस हमें याद दिलाते हैं:

रोमियों 12:1 (Hindi O.V.):
“इसलिये, हे भाइयों, मैं परमेश्वर की करुणा के द्वारा तुमसे बिनती करता हूँ कि अपने शरीरों को जीवित, पवित्र और परमेश्वर को भाता हुआ बलिदान करके चढ़ाओ; यही तुम्हारी आत्मिक सेवा है।”

परमेश्वर को पहले देना — यही विश्वास और आज्ञाकारिता का प्रमाण है।


तीसरा चरण: पाँचवां वर्ष – भरपूर फल

पाँचवें वर्ष से, फल खाना अनुमत था (लैव्यवस्था 19:25)। यह वह समय है जब एक विश्वासयोग्य सेवक की मेहनत का प्रत्यक्ष और स्थायी फल दिखाई देता है — आत्माएँ उद्धार पाती हैं, जीवन बदलते हैं, और सेवकाई में वृद्धि होती है।

यह चरण परमेश्वर की उस प्रतिज्ञा को दर्शाता है जो उसने विश्वासयोग्य लोगों के लिये दी है:

गलातियों 6:9 (Hindi O.V.):
“हम भलाई करते करते थकें नहीं; क्योंकि यदि हम ढीले न हों, तो ठीक समय पर कटनी काटेंगे।”

यह आशीष उसी को मिलती है जो धैर्य और आज्ञाकारिता में बना रहता है।


सारांश और प्रोत्साहन

  • आरंभिक अवस्था में धैर्य रखें — जब फल छोटा या अधूरा हो तो समझें कि यह एक सामान्य और आवश्यक प्रक्रिया है।

  • अपने वरदान और सेवकाई को पूरी तरह परमेश्वर को समर्पित करें — यह आपका आत्मिक बलिदान हो।

  • परमेश्वर से वृद्धि की आशा रखें — यदि आप विश्वासयोग्य रहेंगे, तो वह समय पर भरपूर फल देगा।

सिर्फ यह न कहें कि “कभी मैं वहाँ पहुँचूँगा” — आज ही कार्य आरंभ करें। अगर आप परमेश्वर की प्रक्रिया का पालन नहीं करेंगे, तो सालों निकल सकते हैं परंतु फल नहीं आएगा।


अंतिम विचार

जब भी आपके हृदय में परमेश्वर की सेवा के लिये कोई प्रेरणा या उत्साह उठे, समझ लीजिए कि वही आपका वरदान है। उस प्रेरणा पर तुरंत और विश्वास से चलें — परिणाम तुरंत न दिखें तो भी निराश न हों।

परमेश्वर हमें इन सिद्धांतों को समझने में मदद करे और हमें ऐसा अनुग्रह दे कि हम उसके लिये स्थायी और आत्मिक फल ला सकें।

शालोम

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एक गरिमा वाली स्त्री को सदैव आदर मिलता है(नीतिवचन 11:16 – पवित्र बाइबिल)

 

“एक अनुग्रहपूर्ण स्त्री आदर प्राप्त करती है, परन्तु क्रूर लोग धन प्राप्त करते हैं।”
नीतिवचन 11:16

यह संदेश पवित्र शास्त्र के अनुसार स्त्रियों के चरित्र और आदर से संबंधित एक विशेष शिक्षाशृंखला का भाग है।

सच्चा आदर कहाँ से आता है?

बाइबल सिखाती है कि एक स्त्री की गरिमा और विनम्रता—न कि उसका रूप या संपत्ति—ही उसे स्थायी आदर दिलाते हैं। चाहे आप बेटी हों, माँ हों, या परमेश्वर को समर्पित जीवन जीना चाहती हों, यह सत्य आप पर लागू होता है।

आदर अपने आप नहीं मिलता। यह सुंदरता, शिक्षा, सामाजिक दर्जा या धन से नहीं आता। सच्चा आदर उस आंतरिक गुण से आता है जो परमेश्वर हमारे भीतर निर्मित करता है और जिसे लोग पहचानते हैं।

आदर पाना कठिन क्यों होता है? क्योंकि यह बलिदान, अनुशासन और परमेश्वर की मरज़ी के अनुसार चलने की प्रतिबद्धता मांगता है।
सच्चा आदर क्या है? यह नैतिकता और परमेश्वर का भय रखने पर आधारित सम्मान है।

दिखावे की दौड़ एक धोखा है

कई युवतियाँ सोचती हैं कि बाहरी सुंदरता—जैसे मेकअप, फैशन, कृत्रिम बाल या भड़काऊ वस्त्र—उन्हें सम्मान दिलाएंगे। लेकिन परमेश्वर का वचन कुछ और ही सिखाता है:

“मनुष्य बाहर का रूप देखता है, परन्तु यहोवा हृदय को देखता है।”
1 शमूएल 16:7

“शोभा धोखा है और सुंदरता व्यर्थ है, परन्तु जो स्त्री यहोवा का भय मानती है, वही स्तुति के योग्य है।”
नीतिवचन 31:30

बाहरी रूप से ध्यान आकर्षित करना अस्थायी होता है। यह सच्चा सम्मान नहीं लाता, बल्कि अक्सर आलोचना और अपमान को बुलावा देता है।

वह सात गुण जो सच्चा आदर दिलाते हैं

बाइबल ऐसी सात विशेषताओं की ओर संकेत करती है जो किसी स्त्री को सच्चे सम्मान का पात्र बनाती हैं:

  1. परमेश्वर का भय – ईश्वर में विश्वास और उसका आदर ही चरित्र की नींव है (नीतिवचन 31:30)

  2. शालीनता और शिष्टाचार – मर्यादित व्यवहार आत्म-सम्मान और दूसरों का सम्मान दर्शाता है (1 तीमुथियुस 2:9)

  3. कोमलता – नम्रता और दया के साथ आत्म-नियंत्रण दिखाना (1 पतरस 3:3–4)

  4. संतुलन – आचरण और पहनावे में संयम और संतुलन (तीतुस 2:3–5)

  5. शांत मन – शांति और स्थिरता, जो परमेश्वर में विश्वास का फल है (1 तीमुथियुस 2:11)

  6. आत्म-नियंत्रण – विचारों, वचनों और कार्यों में संयम (गलातियों 5:22–23)

  7. आज्ञाकारिता – परमेश्वर की प्रभुता और ज्ञान को स्वीकार करना (इफिसियों 5:22–24)

पवित्र शास्त्र क्या कहता है

“वैसे ही स्त्रियाँ भी लज्जा और संयम सहित योग्य वस्त्रों से अपने आप को सजाएँ; न कि बालों की गूंथाई, या सोने, या मोती, या बहुमूल्य वस्त्रों से, परन्तु जैसा परमेश्वर की भक्ति करनेवाली स्त्रियों को शोभा देता है, अच्छे कामों से अपने आप को सजाएँ। स्त्री चुपचाप और पूरी आज्ञाकारिता से सीखती रहे।”
1 तीमुथियुस 2:9–11

“तुम्हारा सिंगार बाहर का न हो—केवल बालों की गूंथाई और सोने के गहनों की पहनावट, और पोशाक की सजावट; परन्तु तुम्हारा छिपा हुआ मनुष्यत्व, कोमल और शांत आत्मा का अविनाशी गहना हो, जो परमेश्वर की दृष्टि में बहुत मूल्यवान है।”
1 पतरस 3:3–4

वह आशीष जो गरिमा से जीने पर मिलती है

जब कोई स्त्री इन परमेश्वरीय गुणों को अपनाकर जीवन जीती है, तो सम्मान अपने आप पीछे आता है। चाहे आप एक भक्ति रखने वाला पति चाहें, नेतृत्व का अवसर, या आत्मिक वरदान – परमेश्वर आपको अपने समय पर सब कुछ देगा।

जैसे रूत ने नम्रता और विश्वास से बोअज़ की कृपा पाई (रूत 2:1–23), वैसे ही परमेश्वर विश्वासयोग्यता का आदर करता है।
जैसा कि नीतिवचन 31 में लिखा है: “सुघड़ पत्नी किसे मिले? उसका मूल्य मूंगों से भी अधिक है।” (नीतिवचन 31:10)

और सबसे महत्वपूर्ण: आप अनन्त जीवन पाएंगी और उन विश्वासपूर्ण स्त्रियों की संगति में होंगी—सारा, हन्ना, देबोरा, मरियम—जिन्होंने परमेश्वर में विश्वास रखकर गरिमापूर्ण जीवन जिया।

एक गंभीर चेतावनी

जो स्त्रियाँ इन सिद्धांतों को अस्वीकार करती हैं, वे आत्मिक विनाश की ओर बढ़ती हैं। यीज़ेबेल इस बात का प्रतीक है—एक विद्रोही और अधर्मी स्त्री का उदाहरण (प्रकाशितवाक्य 2:20)। उसका अंत चेतावनी देता है।

अंतिम उत्साहवर्धन

अपना आदर न खोओ।
अपने आप को परमेश्वर की अनमोल रचना समझो।
उसके वचन के अनुसार जियो, और तुम्हारी गरिमा हर अवस्था में प्रकाशित होगी।

 
 


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