Title 2024

बाइबल में मुद्रा-विनिमय करने वाले कौन थे? (मत्ती 21:12)

मत्ती 21:12 में हम पढ़ते हैं कि यीशु मंदिर में प्रवेश करते हैं और वहाँ खरीद-बिक्री करने वालों को बाहर निकाल देते हैं। उन्होंने रुपयों के लेन-देन करने वालों की मेजें और कबूतर बेचने वालों की बेंचें उलट दीं।

यीशु ने कहा,

“शास्त्रों में लिखा है, ‘मेरा घर प्रार्थना का घर कहलाएगा,’ परन्तु तुमने इसे ‘डाकुओं की गुफा’ बना दिया है।”
(मत्ती 21:13, ERV-HI)


मंदिर और मुद्रा-विनिमय करने वालों का महत्व

यरूशलेम का मंदिर यहूदी उपासना का केंद्र था। यह केवल एक इमारत नहीं थी, बल्कि वह पवित्र स्थान था जहाँ परमेश्वर की उपस्थिति मानी जाती थी (भजन संहिता 132:13-14)। परमेश्वर ने इस्राएलियों को आदेश दिया था कि वे अपने बलिदान और भेंट मंदिर में लाएँ—उपासना और प्रायश्चित्त के रूप में (लैव्यव्यवस्था 1:1-17)।

इस व्यवस्था के अंतर्गत, आधा शेकेल कर (निर्गमन 30:13) मंदिर के रखरखाव और उसके कार्यों के लिए लिया जाता था। यह कर बीस वर्ष या उससे अधिक आयु के हर इस्राएली पर अनिवार्य था। यह पैसा मंदिर की देखभाल, याजकों की सेवा, और बलिदान की व्यवस्था को बनाए रखने के लिए प्रयोग होता था। यह परमेश्वर की प्रभुता और उसकी व्यवस्था को स्वीकार करने का भी एक प्रतीक था।

जब लोग दूर-दराज़ के देशों से पास्का पर्व मनाने के लिए यरूशलेम आते थे, तो वे अक्सर विदेशी मुद्रा लेकर आते थे। इसलिए मुद्रा-विनिमय करने वाले आवश्यक थे ताकि वे विदेशी सिक्कों को इस्राएली शेकेल में बदल सकें। लेकिन समय के साथ यह व्यवस्था भ्रष्ट हो गई।


मंदिर के आँगनों में भ्रष्टाचार और लालच

जो लोग पहले ईमानदारी से मुद्रा बदलने की सेवा करते थे, वे बाद में लोगों का शोषण करने लगे। यीशु ने जब कहा “डाकुओं की गुफा” (मत्ती 21:13), तो वे केवल आध्यात्मिक भ्रष्टाचार की नहीं, बल्कि लालच और अन्याय की भी ओर संकेत कर रहे थे। मुद्रा-विनिमय करने वाले ऊँचे दाम वसूलते थे और उन लोगों का फायदा उठाते थे जो परमेश्वर की उपासना के लिए आए थे।

यूहन्ना 2:13-16 में इसी घटना का एक और वर्णन मिलता है। वहाँ लिखा है कि यीशु ने रस्सियों से कोड़ा बनाया और पशु बेचने वालों और रुपयों के लेन-देन करने वालों को बाहर निकाल दिया। उन्होंने कहा,

“मेरे पिता के घर को व्यापार का घर मत बनाओ!”
(यूहन्ना 2:16, ERV-HI)

यीशु का यह कार्य परमेश्वर के घर की पवित्रता के प्रति उनके गहरे सम्मान को दर्शाता है। उनका क्रोध केवल बेईमानी पर नहीं, बल्कि परमेश्वर की पवित्रता के प्रति असम्मान पर था। वह स्थान, जहाँ लोगों को परमेश्वर के समीप आने के लिए बुलाया गया था, शोषण और व्यापार का स्थान बन गया था।


गहरा आध्यात्मिक अर्थ: मंदिर की शुद्धि

यीशु द्वारा मंदिर की शुद्धि केवल बाहरी घटना नहीं थी, बल्कि यह एक गहरा आत्मिक संदेश भी था। जैसे उन्होंने भौतिक मंदिर को भ्रष्टाचार से शुद्ध किया, वैसे ही वे मनुष्य के हृदय—आत्मिक मंदिर—को भी शुद्ध करना चाहते थे।

नए नियम में मसीही विश्वासी को परमेश्वर का मंदिर कहा गया है (1 कुरिन्थियों 6:19):

“क्या तुम नहीं जानते कि तुम्हारा शरीर पवित्र आत्मा का मंदिर है, जो तुम्हारे भीतर है, और जो तुम्हें परमेश्वर से मिला है?”

पौलुस आगे कहता है:

“क्या तुम नहीं जानते कि तुम स्वयं परमेश्वर का मंदिर हो, और परमेश्वर की आत्मा तुम्हारे भीतर निवास करती है? यदि कोई परमेश्वर के मंदिर को नष्ट करता है, तो परमेश्वर उसे नष्ट करेगा; क्योंकि परमेश्वर का मंदिर पवित्र है, और वही मंदिर तुम हो।”
(1 कुरिन्थियों 3:16-17, ERV-HI)

यीशु का मंदिर की शुद्धि करना प्रतीक था उस कार्य का, जो वह आज हर विश्वासी के भीतर करना चाहते हैं—हृदय को पाप, स्वार्थ और लालच से शुद्ध करना।


यीशु क्रोधित क्यों हुए

यीशु का क्रोध केवल व्यापारिक अनुचितता पर नहीं था, बल्कि इसलिए था क्योंकि पवित्र वस्तुओं का दुरुपयोग किया जा रहा था। मंदिर का उद्देश्य प्रार्थना, आराधना और मेल-मिलाप का स्थान होना था। जब धार्मिक नेताओं ने इसे व्यापार का केंद्र बना दिया, तो उन्होंने सच्ची उपासना की भावना को नष्ट कर दिया।

यीशु ने कहा:

“क्या यह नहीं लिखा है कि ‘मेरा घर सब जातियों के लिए प्रार्थना का घर कहलाएगा’? परन्तु तुमने इसे ‘डाकुओं की गुफा’ बना दिया है।”
(मरकुस 11:17, ERV-HI)

यह वचन यशायाह 56:7 और यिर्मयाह 7:11 से लिया गया है, जो दर्शाता है कि परमेश्वर चाहता था कि उसका मंदिर सब राष्ट्रों के लिए प्रार्थना का स्थान बने। लेकिन मनुष्य ने इसे लोभ का स्थान बना दिया।


आज की उपासना में भी भ्रष्टाचार का खतरा

दुर्भाग्य से, वही आत्मिक लालच जो यीशु के समय में था, आज भी बहुत सी उपासनाओं में दिखाई देता है। बहुत से लोग आत्मिक बातों का उपयोग अपने लाभ के लिए करते हैं—धार्मिक वस्तुएँ ऊँचे दामों पर बेचकर, सेवा के लिए शुल्क लेकर, या विश्वास को व्यापार बना कर।

1 तीमुथियुस 6:5 चेतावनी देता है कि कुछ लोग

“यह सोचते हैं कि भक्ति करना कमाई का साधन है।”
(1 तीमुथियुस 6:5, ERV-HI)

यह सोच सुसमाचार के संदेश को विकृत करती है। जो संदेश परमेश्वर ने नि:शुल्क दिया, उसे मनुष्य ने व्यापार का माध्यम बना लिया।

पौलुस ने लिखा:

“हम बहुत से लोगों की तरह नहीं हैं जो परमेश्वर के वचन का सौदा करते हैं; बल्कि हम सच्चे मन से, मसीह में, परमेश्वर के सामने बोलते हैं।”
(2 कुरिन्थियों 2:17, ERV-HI)

सच्चे सेवक वे हैं जो अपनी सेवा से लाभ नहीं उठाते, बल्कि ईमानदारी और निष्ठा से दूसरों की सेवा करते हैं।


यीशु कल, आज और सदा एक समान हैं

यीशु का मंदिर शुद्ध करना केवल इतिहास की घटना नहीं है, बल्कि यह आज भी उनके कार्य को दर्शाता है—अपनी कलीसिया और अपने लोगों को भ्रष्टाचार और लालच से शुद्ध करना।

“यीशु मसीह कल, आज और युगानुयुग वही हैं।”
(इब्रानियों 13:8, ERV-HI)

जैसे उन्होंने मंदिर में मेज़ें उलट दीं, वैसे ही वे आज भी अपने लोगों के जीवन में अशुद्धता और कपट को उलट देना चाहते हैं। नए नियम में मंदिर कोई इमारत नहीं, बल्कि विश्वासियों का शरीर है—मसीह की कलीसिया। हमें ऐसे जीवन जीने के लिए बुलाया गया है जो परमेश्वर की पवित्रता को प्रतिबिंबित करे।

यीशु ने धार्मिक नेताओं से कहा:

“इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ, परमेश्वर का राज्य तुमसे ले लिया जाएगा और ऐसे लोगों को दिया जाएगा जो उसके योग्य फल उत्पन्न करेंगे।”
(मत्ती 21:43, ERV-HI)

सच्ची उपासना और भक्ति उन्हीं में पाई जाती है जो परमेश्वर का आदर अपने जीवन से करते हैं, न कि लाभ के लिए।


निष्कर्ष: उपासना में पवित्रता और सच्चाई का आह्वान

यीशु का मंदिर शुद्ध करना हम सब के लिए एक गम्भीर चेतावनी है—परमेश्वर का घर पवित्र रहना चाहिए। हमें आत्मिक बातों को व्यक्तिगत लाभ के लिए उपयोग नहीं करना चाहिए, बल्कि अपने जीवन को सच्ची आराधना के रूप में परमेश्वर को अर्पित करना चाहिए।

यह भी आवश्यक है कि हम अपने हृदय—जो परमेश्वर का मंदिर है—को पवित्र बनाए रखें और परमेश्वर की पवित्र वस्तुओं के प्रति आदर दिखाएँ।

“तुम भी जीवित पत्थरों के समान आत्मिक घर बनो, ताकि तुम एक पवित्र याजक दल बनकर आत्मिक बलिदान चढ़ाओ, जो यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर को स्वीकार्य हैं।”
(1 पतरस 2:5, ERV-HI)

आओ हम अपने जीवन को ऐसा बनाएँ कि वह परमेश्वर को भाए, और हम सदैव आत्मा और सच्चाई में उसकी उपासना करें, जैसा वह योग्य है।


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हे प्रभु, हम यीशु को देखना चाहते हैं।

प्रश्न: यूनानियों ने फ़िलिप्पुस के पास आकर यह क्यों कहा, “हम यीशु को देखना चाहते हैं”? इस घटना का मुख्य विषय क्या है और यह क्यों लिखी गई है?

उत्तर: यीशु के समय से लेकर प्रेरितों के युग तक, दो मुख्य समूह थे जो परमेश्वर के सत्य को पूरी रीति से समझना चाहते थे।

पहला समूह था यहूदी, और दूसरा समूह था यूनानी (ग्रीक)। दोनों के बीच सबसे बड़ा अंतर यह था कि यहूदी चिह्न (signs) मांगते थे, जबकि ग्रीक लोग ज्ञान और बुद्धि की खोज करते थे

1 कुरिन्थियों 1:22–23

[22] क्योंकि यहूदी चिन्ह मांगते हैं, और यूनानी ज्ञान खोजते हैं;
[23] परंतु हम मसीह को क्रूस पर चढ़ाए हुए का प्रचार करते हैं, जो यहूदियों के लिये ठोकर का कारण और अन्यजातियों के लिये मूर्खता है।

यह अंतर एक महत्वपूर्ण धर्मशास्त्रीय सत्य को दर्शाता है:
यहूदी मन परमेश्वर की शक्ति के दृश्य और प्रत्यक्ष चिन्हों पर केंद्रित था—क्योंकि उनके इतिहास में परमेश्वर ने चमत्कारों के माध्यम से स्वयं को प्रकट किया था (जैसे लाल समुद्र का फटना, स्वर्ग से मन्ना, भविष्यद्वक्ताओं के चमत्कार)।
दूसरी ओर, यूनानी दार्शनिक सोच से प्रभावित थे, और मानते थे कि परमेश्वर को जानने का मार्ग बुद्धि और तर्क से होकर गुजरता है।

जब यीशु आए, तो वे दोनों समूहों की गहरी खोज का उत्तर थे—एक ऐसा मसीह, जिसने दिव्य सामर्थ के चिन्ह भी दिए और परमेश्वर की बुद्धि भी प्रकट की। परंतु फिर भी, बहुतों ने उन्हें अस्वीकार कर दिया।


यीशु का पुनरुत्थान का चिन्ह

यहूदियों की अपेक्षा के विपरीत, यीशु ने उन्हें वही चिन्ह नहीं दिया जिसकी वे मांग कर रहे थे, परंतु उनसे कही अधिक गहरा और महत्वपूर्ण चिन्ह दिया—योना का चिन्ह, जो उनके मृत्यु, दफनाए जाने और पुनरुत्थान का संकेत था।

मत्ती 12:38–40

[38] …“गुरु, हम तुझ से एक चिन्ह देखना चाहते हैं।”
[39] परंतु उन्होंने कहा, “दुष्ट और व्यभिचारी पीढ़ी चिन्ह मांगती है, पर उसे योना भविष्यद्वक्ता का चिन्ह छोड़ कोई चिन्ह न दिया जाएगा।
[40] क्योंकि जैसे योना तीन दिन और तीन रात बड़ी मछली के पेट में रहा, वैसे ही मनुष्य का पुत्र तीन दिन और तीन रात पृथ्वी के हृदय में रहेगा।”

यीशु का पुनरुत्थान ही उनका सर्वोच्च चिन्ह है—जो यह सिद्ध करता है कि वे परमेश्वर के पुत्र हैं (रोमियों 1:4)।
मसीही विश्वास का केंद्र यही है—पाप और मृत्यु पर विजय


यूनानियों की बुद्धि की खोज

यूनानी दार्शनिक सदैव परमेश्वर को तर्क और विचार से समझना चाहते थे। परंतु परमेश्वर का पूर्ण प्रकाशन मसीह में आया—जो मानव बुद्धि से कहीं बढ़कर है।

प्रेरितों के काम 17:22–23

[22] “हे अथेनियों, मैं देखता हूं कि तुम हर बात में बहुत धार्मिक हो…
[23] मैंने एक वेदी देखी जिस पर लिखा था: ‘अज्ञात देवता के लिये।’
अतः जिसे तुम अनजाने में पूजते हो, उसी का मैं तुम्हें समाचार देता हूँ।”

यूनानी सत्य की खोज में थे, परंतु अभी भी परमेश्वर के वास्तविक ज्ञान से दूर थे। पौलुस ने उन्हें यह बताया कि जिस परमेश्वर को वे नहीं जानते थे, वही यीशु मसीह में प्रकट हुआ है

1 कुरिन्थियों 1:24

मसीह “परमेश्वर की सामर्थ और परमेश्वर की बुद्धि” हैं।


यूनानियों का यीशु के पास आना

यूनानियों का यीशु को देखने के लिए आना यह संकेत है कि अब पूरी दुनिया सत्य की खोज में मसीह की ओर मुड़ रही थी

यूहन्ना 12:20–26

[21] “हे प्रभु, हम यीशु को देखना चाहते हैं।”

यीशु ने उत्तर में कहा कि उनकी महिमा का समय आ गया है—जो क्रूस, मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा पूरी होने वाला था।
वे एक गेहूँ के दाने की मिसाल देते हैं—जब तक वह मर न जाए, बढ़ता नहीं।

उनकी मृत्यु के द्वारा अनेक लोगों को जीवन मिलेगा।


धर्मशास्त्रीय महत्व

यूनानियों का यीशु को ढूंढना यह दर्शाता है कि मसीह का मिशन सार्वभौमिक है—वे केवल यहूदियों के नहीं, पूरी दुनिया के उद्धारकर्ता हैं (यूहन्ना 3:16)।

यीशु ही वह है जहाँ:

  • विश्वास और तर्क एक होते हैं,
  • दृश्य और अदृश्य मिलते हैं,
  • मानव की खोज और परमेश्वर का प्रकाशन एक साथ आते हैं

वह ही परमेश्वर का लोगोस (वचन) है, जिसमें सारी बुद्धि छिपी है (कुलुस्सियों 2:3)।


आज के लिए शिक्षा

आज भी यीशु हर क्षेत्र में प्रकट होते हैं—वैज्ञानिकों, शासकों, सैनिकों, विद्वानों, डॉक्टरों, गरीबों और अमीरों के बीच।
जो भी सच्चे मन से खोजता है, वह यीशु को पाता है।

परमेश्वर की सृष्टि (रोमियों 1:20), शास्त्र, और विश्वासियों के जीवन—तीनों में यीशु प्रकट होते हैं।


क्या आपने मसीह पर विश्वास किया है?

सबसे बड़ा प्रश्न है—क्या आपने मसीह को स्वीकार किया है?
उन्होंने क्रूस पर मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा उद्धार का काम पूरा कर दिया है।

इफिसियों 2:8–9

हम अनुग्रह से, विश्वास के द्वारा बचाए जाते हैं—यह हमारा नहीं, परमेश्वर का वरदान है।

रोमियों 10:9

जो अपने मुँह से स्वीकार करे कि यीशु प्रभु हैं, और अपने हृदय में विश्वास करे कि परमेश्वर ने उन्हें मृतकों में से जिलाया, वह उद्धार पाएगा।

आज ही यीशु को ग्रहण करें और उस शांति और आनंद का अनुभव करें जो केवल उन्हीं में मिलता है।

परमेश्वर आपको आशीष दे।


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किसी और के विवाह में मौत मत बनो

शास्त्र यह स्पष्ट करता है कि दो लोगों को विवाह में अलग करने वाली केवल प्राकृतिक चीज़ मृत्यु है

“एक स्त्री अपने पति से उस समय तक बंधी रहती है जब तक उसका पति जीवित है; किन्तु यदि पति मर जाए तो वह पति के संबंध में उस नियम से मुक्त हो जाती है।
इसलिए यदि पति जीवित रहते हुए वह किसी अन्य पुरुष से विवाह करे, तो वह व्यभिचारी कहलाई जाएगी; किन्तु यदि उसका पति मर जाए तो वह उस नियम से मुक्त है और व्यभिचारिणी नहीं है, चाहे वह किसी अन्य पुरुष से विवाह करे।”
— रोमियों 7:2-3

लेकिन जब कोई व्यक्ति मृत्यु का स्थान लेता है, अर्थात अपने विवाह या किसी अन्य के वैध विवाह को तोड़ता है, तो बाइबल उस व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से मरा हुआ कहती है, या दूसरे शब्दों में मौत (Death) कहा जाता है।

“मैंने देखा, और देखो, एक पीला घोड़ा, और उसका सवार का नाम मृत्यु था, और अधोलोक उसके पीछे चल रहा था…”
— प्रकटीकरण 6:8

इसका मतलब है कि कोई भी व्यक्ति जो किसी और के विवाह में अवैध रूप से प्रवेश करता है—चाहे पुरुष हो या महिला—उसका आध्यात्मिक नाम मौत है, एक चलता हुआ मृतक।

आप पूछ सकते हैं, “शास्त्र में ऐसा कहाँ दिखाया गया है कि किसी और के विवाह को नष्ट करने वाले को मरा हुआ कहा गया?”

“अब्राहम ने अपनी पत्नी साराह के बारे में कहा, ‘यह मेरी बहन है।’ और गेरेर के राजा अबीमलेख ने साराह को ले लिया। परन्तु रात में भगवान ने स्वप्न में अबीमलेख से कहा, ‘देखो, तुम इस स्त्री के कारण मरे हुए हो, क्योंकि वह किसी पुरुष की पत्नी है।’”
— उत्पत्ति 20:2-3

ध्यान दें: परमेश्वर ने राजा अबीमलेख से यह नहीं कहा कि वह असुद्ध है, मूर्ख है, या बेवकूफ़ है। बल्कि, उसने कहा, “तुम मरे हुए हो!” इसका मतलब यह है कि भले ही अबीमलेख जीवित था, आध्यात्मिक रूप से वह मृत था। साराह के साथ उसका कोई भी संबंध आध्यात्मिक रूप से घातक था।

इसी तरह, जो कोई अपने विवाह या किसी और का विवाह नष्ट करता है, वह आध्यात्मिक रूप से मृत्यु कहलाता है। शास्त्र कहता है कि मौत अधोलोक का अनुसरण करती है:

“मैंने देखा, और देखो, एक पीला घोड़ा, और उसका सवार का नाम मृत्यु था, और अधोलोक उसके पीछे चल रहा था…”
— प्रकटीकरण 6:8

इसका अर्थ है कि ऐसा व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से विनाश की ओर बढ़ रहा है, और अंततः ज्वालामुखी की झील (Lake of Fire) में समाप्त होगा:

“फिर मृत्यु और अधोलोक को अग्नि की झील में फेंक दिया गया। यही दूसरी मृत्यु है, अग्नि की झील।”
— प्रकटीकरण 20:14

सोचिए: क्या आपके साथ जो जीवन साथी है वह वास्तव में आपका है, या किसी और का? क्या आप जानते हैं कि किसी और की पत्नी या पति को अवैध रूप से लेने पर आप किस दर्द और विनाश का कारण बनते हैं?

यदि आपने ऐसा अज्ञान में किया था, अब जब आपको शास्त्र का ज्ञान है, पश्चाताप आवश्यक है।

अपने बच्चे के साथ भी, उस व्यक्ति को उनके वैध पति/पत्नी के पास लौटाएँ। बच्चों की देखभाल के उपाय करें, लेकिन अवैध संबंध जारी न रखें। ऐसा करना व्यभिचार है, और आप आध्यात्मिक रूप से मौत के दंड के अधीन होंगे।

“तुम्हारा मृत्यु के साथ किया गया समझौता निरस्त कर दिया जाएगा, और तुम्हारा अधोलोक के साथ किया गया संधि टिक नहीं पाएगा; जब प्रलयकारी विपत्ति आएगी, तब तुम उससे दबा दिये जाओगे।”
— यशायाह 28:18

परमेश्वर हमारी सहायता करें। इस महत्वपूर्ण सत्य को दूसरों के साथ साझा करें।

यदि आप जीवन में यीशु को स्वीकार करने में मार्गदर्शन चाहते हैं, तो नीचे दिए गए नंबरों पर संपर्क करें या हमारे व्हाट्सएप चैनल से जुड़ें:
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संपर्क: +255693036618 या +255789001312

 

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ईसाई धर्म के मुख्य स्तंभ क्या हैं?

हमारे पिछले पाठ में, हमने ईसाई धर्म की नींव का पता लगाया — कि यीशु मसीह स्वयं इसका आधारशिला हैं। शास्त्र उन्हें मुख्य आधारशिला (chief cornerstone) कहता है, वह चट्टान जिस पर पूरी आध्यात्मिक इमारत टिकती है। उनके बिना सच्चा ईसाई धर्म संभव नहीं है। वह हमारे विश्वास की नींव हैं और हमारे उद्धार के लेखक और परिपूर्णकर्ता हैं (इब्रानियों 12:2)।

“यीशु वह पत्थर है जिसे तुम, शिल्पकारों, ने अस्वीकार किया, और वही अब आधारशिला बन गया है।”
— भजन संहिता 118:22; प्रेरितों के काम 4:11

किसी भी ठोस संरचना की तरह, एक बार नींव रख दी जाए, तो स्तंभ उठाने पड़ते हैं जो इमारत को सहारा और स्थिरता प्रदान करते हैं। ये स्तंभ पूरे आध्यात्मिक घर को टिकाए रखते हैं, ताकि वह तूफानों में भी अडिग रह सके।

एक ईसाई के रूप में, यीशु को अपनी नींव के रूप में स्थापित करने के बाद, आपको सात स्तंभों का निर्माण करना चाहिए जो आपके आध्यात्मिक जीवन की रूपरेखा बनाते हैं।


1. प्रेम (LOVE)

प्रेम सबसे प्रमुख स्तंभ है क्योंकि “ईश्वर प्रेम है” (1 यूहन्ना 4:8)। ईसाई प्रेम (अगापे) बिना शर्त, आत्म-त्यागपूर्ण और मानवीय स्नेह से परे है। यह ईश्वर के स्वभाव को दर्शाता है — एक ऐसा प्रेम जो देना, आशीर्वाद देना और उन लोगों को भी क्षमा करना चुनता है जो हमारे विरोध में हों।

“यदि मैं मनुष्यों और स्वर्गदूतों की भाषाएँ बोलूँ, पर प्रेम न रखूँ, तो मैं केवल शोरगुल करने वाला घंटा या टंकारने वाली झांझ हूँ।”
— 1 कुरिन्थियों 13:1

यह प्रेम ईसाई जीवन का सार है। यह आत्मा का फल है (गलातियों 5:22-23) और यही वह चिन्ह है जिससे दुनिया मसीह के अनुयायियों को पहचानती है (यूहन्ना 13:35)। प्रेम के बिना अन्य सभी कार्य शून्य हैं।


2. प्रार्थना (PRAYER)

प्रार्थना विश्वासी का ईश्वर से सीधे संवाद का माध्यम है — आध्यात्मिक जीवन के लिए आवश्यक। प्रार्थना के माध्यम से हम ईश्वर के साथ अंतरंगता विकसित करते हैं, मार्गदर्शन प्राप्त करते हैं, दूसरों के लिए मध्यस्थता करते हैं, और कठिनाइयों को सहन करने की शक्ति पाते हैं।

“प्रार्थना में दृढ़ बने रहें, कृतज्ञता के साथ जागरूक रहें।”
— कुलुस्सियों 4:2

यीशु ने प्रार्थना का जीवन उदाहरण दिया (लूका 5:16), और हमें लगातार और विश्वास के साथ प्रार्थना करने की शिक्षा दी (लूका 18:1-8)। प्रेरितों ने भी प्रार्थना को चर्च के जीवन और मिशन की नींव माना।


3. शास्त्र (THE WORD / SCRIPTURE)

ईश्वर का वचन जीवित और सक्रिय है (इब्रानियों 4:12) — जिसके माध्यम से हम पोषण, सुधार और हर अच्छे कार्य के लिए सुसज्जित होते हैं (2 तीमुथियुस 3:16-17)। शास्त्र में डूबना हमें ईश्वर की इच्छा को समझने और मसीह में बढ़ने के लिए आध्यात्मिक रीढ़ प्रदान करता है।

“सभी शास्त्र ईश्वर से प्रेरित हैं और शिक्षा, पृष्टि, सुधार और धार्मिकता के प्रशिक्षण के लिए लाभकारी हैं।”
— 2 तीमुथियुस 3:16

एक स्वस्थ ईसाई जीवन नियमित रूप से बाइबल के साथ जुड़ाव पर निर्भर करता है, जो सृष्टि से लेकर रहस्योद्घाटन तक ईश्वर की मुक्ति योजना को प्रकट करता है।


4. मिलन (FELLOWSHIP)

ईसाई धर्म अकेले यात्रा करने वाला नहीं है। ईश्वर ने हमें समुदाय के लिए बनाया है, जहां विश्वासी एक-दूसरे को प्रोत्साहित, सुधार और सशक्त करते हैं।

“एकत्रित होने में लापरवाही न करें, जैसा कुछ लोग करते हैं, बल्कि एक-दूसरे को प्रोत्साहित करें।”
— इब्रानियों 10:25

प्रारंभिक चर्च इसका उदाहरण था, जो लगातार शिक्षा, रोटी तोड़ने और प्रार्थना के लिए इकट्ठा होता था (प्रेरितों के काम 2:42)। मिलन अलगाव, निराशा और भ्रांति से बचाता है और प्रेम व उत्तरदायित्व को बढ़ावा देता है।


5. पवित्रता (HOLINESS)

पवित्रता ईश्वर का स्वभाव और उनके लोगों के लिए उनका आह्वान है। विश्वासी को अलग-थलग — पवित्र — किया गया है ताकि वह शब्द और कर्म में ईश्वर के चरित्र को प्रतिबिंबित कर सके।

“जिसने तुम्हें बुलाया वह पवित्र है, वैसे ही तुम भी सभी व्यवहार में पवित्र रहो।”
— 1 पतरस 1:15-16

ईसाई जीवन निरंतर पवित्रता का आह्वान है, जिसे पवित्र आत्मा के द्वारा शक्ति मिलती है, जिससे हम पाप पर विजय पाएं और मसीह के समानता में बढ़ें।


6. सुसमाचार प्रचार (EVANGELISM)

सुसमाचार प्रचार मुक्ति का स्वाभाविक विस्तार है — यह सुसमाचार साझा करने का आदेश और आनंद है। महान आदेश (मत्ती 28:18-20) ईसाई मिशन का केंद्र है, जो शिष्य बनाने पर जोर देता है।

“वे जो बिखरे हुए थे, वे शब्द का प्रचार करते घूमते थे।”
— प्रेरितों के काम 8:4

हर विश्वासी को गवाह बनने के लिए बुलाया गया है, आत्मा से समर्थित (प्रेरितों के काम 1:8), ताकि अन्य लोगों को ईश्वर के राज्य में लाया जा सके।


7. दान (GIVING)

ईश्वर परमदाता हैं, जो अनुग्रह और मुक्ति को स्वतंत्र रूप से प्रदान करते हैं। ईसाई भी ईश्वर की नकल करते हुए उदारतापूर्वक देते हैं, मंत्रालय का समर्थन करते हैं और जरूरतमंदों की देखभाल करते हैं।

“हर कोई वैसा ही दे जैसा उसने अपने हृदय में ठाना है, हिचकिचाते या मजबूर होकर नहीं, क्योंकि ईश्वर प्रसन्न हृदय वाले दाता को प्रेम करते हैं।”
— 2 कुरिन्थियों 9:7

दान पूजा और विश्वास का कार्य है, जो ईश्वर की व्यवस्था को स्वीकार करता है और उनकी पृथ्वी पर कार्य में भाग लेता है।


सारांश

यदि हम अपने आध्यात्मिक जीवन को इन सात स्तंभों — प्रेम, प्रार्थना, शास्त्र, मिलन, पवित्रता, सुसमाचार प्रचार, और दान — पर सच्चाई से निर्मित करें, तो हमारा विश्वास एक मजबूत घर की तरह होगा, जो हर तूफान के सामने अडिग रहेगा।

“जो कोई मेरी इन बातों को सुनता है और उनका पालन करता है, वह उस बुद्धिमान व्यक्ति के समान होगा जिसने अपने घर को चट्टान पर बनाया।”
— मत्ती 7:24

आपका विश्वास मजबूत हो और आपका जीवन ईश्वर की महिमा बढ़ाए जब तक कि यीशु मसीह वापस न लौटें।

ईश्वर आपका भला करे।


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उसी मनोभाव से अपने आप को तैयार करो” — इसका क्या अर्थ है?

 

मुख्य वचन
1 पतरस 4:1 (ERV-HI):

“इसलिये जब मसीह ने शरीर में दुख उठाया है तो तुम भी उसी मनोभाव से अपने आप को तैयार करो; क्योंकि जिसने शरीर में दुख उठाया है उसने पाप से नाता तोड़ लिया है।”

इस वचन को उसके संदर्भ में समझना

प्रेरित पतरस यह पत्र उन विश्वासियों को लिख रहा है जो उस समय एशिया माइनर (आज का तुर्की) में बिखरे हुए थे। उनमें से बहुत से लोग मसीह में अपने विश्वास के कारण सताव झेल रहे थे। इसी संदर्भ में वह कहता है कि “उसी मनोभाव से अपने आप को तैयार करो” — यानी मसीह जैसा दृष्टिकोण अपनाओ, विशेषकर दुख उठाने के प्रति उसकी सोच

यह एक गहरा आत्मिक सिद्धांत है। पतरस यहाँ कोई साधारण नैतिक शिक्षा नहीं दे रहा, बल्कि यह सिखा रहा है कि मसीही जीवन क्रूस के स्वरूप का जीवन है — जहाँ दुख से भागा नहीं जाता, बल्कि यदि वह परमेश्वर के प्रति निष्ठा के कारण आता है, तो उसे गले लगाया जाता है।

मसीह जैसे संकल्प की आत्मिक हथियार

जब पतरस कहता है “तैयार करो,” तो यूनानी भाषा में जो शब्द इस्तेमाल हुआ है वह एक सैनिक शब्द है, जिसका मतलब होता है — हथियारों से लैस होना। लेकिन यहाँ हथियार कोई तलवार या ढाल नहीं है, बल्कि एक मनोभाव है: वह निश्चय कि हम शरीर में दुख उठाना स्वीकार करेंगे, पर पाप नहीं करेंगे। यही मनोभाव मसीह ने अपने पृथ्वी के जीवन में दिखाया, खासकर अपने क्रूस के समय।

फिलिप्पियों 2:5–8 (ERV-HI):

“तुम एक दूसरे के साथ वैसे ही बर्ताव करो जैसा मसीह यीशु ने किया।
वह परमेश्वर के स्वरूप में होते हुए भी परमेश्वर के समान बने रहने को अपने लाभ की वस्तु नहीं मान बैठा।
इसके बजाय उसने अपने आप को तुच्छ किया और एक दास का रूप धारण कर मनुष्य बन गया।
और जब वह मनुष्य के रूप में पाया गया तो उसने अपने आप को और भी नीचा किया और मृत्यु—यहाँ तक कि क्रूस की मृत्यु—तक आज्ञाकारी बना रहा।”

यीशु का मनोभाव विनम्रता, आज्ञाकारिता, और परमेश्वर की इच्छा के प्रति सम्पूर्ण समर्पण का था, चाहे उसका मार्ग दुख और मृत्यु की ओर क्यों न जाता हो। पतरस कहता है कि यह मनोभाव एक आत्मिक हथियार है।

दुख: पवित्रीकरण की पहचान

पतरस यह नहीं कह रहा कि शारीरिक दुख से कोई उद्धार या धार्मिकता प्राप्त होती है — क्योंकि यह तो पूरी तरह अनुग्रह पर आधारित है (देखें: इफिसियों 2:8–9)। बल्कि, जब कोई विश्वास के लिए दुख सहता है, तो यह इस बात का प्रमाण है कि वह पाप से टूट चुका है और पवित्रीकरण की प्रक्रिया में है — यानी परमेश्वर की पवित्रता में बढ़ रहा है।

रोमियों 6:6–7 (ERV-HI):

“हम जानते हैं कि हमारा पुराना स्वभाव उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया ताकि पाप के अधीन यह शरीर नष्ट कर दिया जाये और हम अब और पाप के ग़ुलाम न बने रहें।
क्योंकि जिसने मरन देखा है वह पाप से मुक्त हो चुका है।”

इसी तरह जब कोई मसीह के लिए दुख सहता है, तो यह एक स्पष्ट संकेत है कि उसने पाप के स्वभाव से नाता तोड़ लिया है। इसका अर्थ यह नहीं कि वह पापरहित हो गया है, बल्कि उसने पाप की शक्ति को अस्वीकार कर दिया है और अब वह उसके अधीन नहीं है।

परमेश्वर की इच्छा के लिए जीना

1 पतरस 4:2 (ERV-HI):

“ताकि वह अपने जीवन के शेष समय को अब मनुष्यों की बुरी इच्छाओं में नहीं, बल्कि परमेश्वर की इच्छा में बिताये।”

मसीही जीवन छोटा है — और पवित्र है। जब कोई व्यक्ति पाप से पीछे मुड़ चुका है, तो उसका जीवन अब परमेश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए समर्पित होना चाहिए, न कि सांसारिक इच्छाओं के लिए।

लूका 9:23 (ERV-HI):

“तब यीशु ने सब लोगों से कहा, ‘यदि कोई मेरे पीछे आना चाहता है, तो उसे अपना स्वार्थ छोड़ना होगा, हर दिन अपना क्रूस उठाना होगा और मेरे पीछे आना होगा।’”

आत्म-त्याग, कष्ट सहना, और परमेश्वर की इच्छा का पीछा करना — यही सच्चे शिष्यत्व की पहचान है।

पुराना जीवन अब पीछे छूट गया

1 पतरस 4:3 (ERV-HI):

“तुमने अपने पहले के जीवन में पहले ही बहुत समय उन बातों में व्यतीत किया है जो अन्यजातियाँ करना पसन्द करती हैं: भोग-विलास, बुरी इच्छाएँ, शराबखोरी, दावतें, नाच-गाना और घृणित मूर्तिपूजा।”

पतरस अपने पाठकों को स्मरण कराता है कि वे पुराने, पापमय जीवन में पहले ही काफी समय बर्बाद कर चुके हैं। अब उस जीवन में लौटने की कोई जरूरत नहीं है।

2 कुरिन्थियों 5:17 (ERV-HI):

“इसलिए यदि कोई मसीह में है तो वह नई सृष्टि है: पुराना चला गया है, देखो, नया आ गया है।”

मसीह के साथ दुख सहना — एक साझा भागीदारी

मसीही दुख बेकार नहीं है — यह मसीह के दुखों में साझेदारी है, जो अंततः महिमा में बदलता है।

रोमियों 8:17 (ERV-HI):

“अब यदि हम संतान हैं तो हम वारिस भी हैं — परमेश्वर के वारिस और मसीह के संगी वारिस — यदि हम मसीह के साथ दुख सहें, ताकि हम उसकी महिमा में भी सहभागी हो सकें।”

पतरस भी आगे कहता है:

1 पतरस 4:13 (ERV-HI):

“परन्तु तुम इस बात की खुशी मनाओ कि तुम मसीह के दुखों में सहभागी हो, ताकि जब उसकी महिमा प्रकट हो, तो तुम बहुत आनन्दित हो सको।”

हर दिन क्रूस को गले लगाना

मसीह की तरह सोच रखने का आह्वान आत्मिक परिपक्वता का बुलावा है। इसका अर्थ है — अस्वीकार, उपहास, हानि, या सताव को सहने के लिए तैयार रहना, यदि वह धर्म के लिए आता है। चाहे वह कोई अनुचित नौकरी छोड़नी हो, एक पापपूर्ण संबंध से मुड़ना हो, विश्वास के कारण अपमान सहना हो, या यहाँ तक कि कानूनी कार्यवाही का सामना करना पड़े — यह दृष्टिकोण दर्शाता है कि अब शरीर का शासन नहीं है।

2 तीमुथियुस 3:12 (ERV-HI):

“वास्तव में, जो भी मसीह यीशु में भक्ति के साथ जीवन बिताना चाहता है, उसे सताव सहना पड़ेगा।”

अंतिम प्रोत्साहन

पतरस हमें यह नहीं कह रहा कि हम जानबूझकर दुख को ढूंढ़ें, बल्कि जब वह हमारे सामने आए, तो हम उसमें विश्वासयोग्य बने रहें। क्योंकि यह मनोभाव एक आत्मिक हथियार है — जो पाप के बंधन को तोड़ता है।

इब्रानियों 12:4 (ERV-HI):

“तुमने अब तक पाप के विरुद्ध संग्राम में अपना लहू नहीं बहाया है।”

शालोम।


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बलि और भेंट तूने नहीं चाही” का क्या अर्थ है? (इब्रानियों 10:5)

प्रश्न: क्या इसका अर्थ यह है कि परमेश्वर बलि और भेंटों से प्रसन्न नहीं होता?

उत्तर: आइए हम इसे बाइबल के संदर्भ में समझें।

1. बाइबल का आधार

इब्रानियों 10:5 (ERV-HI):

“इसलिए जब मसीह जगत में आया तो उसने कहा,
‘तूने बलि और भेंट को नहीं चाहा,
परंतु मेरे लिए एक देह तैयार की।’”

यह पद भजन संहिता 40:6 से लिया गया है, जहाँ लिखा है:

भजन संहिता 40:6 (ERV-HI):

“तूने बलि और अन्न-भेंटों को पसंद नहीं किया।
तूने मुझे आज्ञाकारी कान दिए।
तूने होम-बलि और पाप बलियों की माँग नहीं की।”

पहली नजर में ऐसा लग सकता है कि परमेश्वर ने सारी बलि प्रणालियों को अस्वीकार कर दिया। परन्तु वास्तव में इसका अर्थ यह है कि परमेश्वर केवल धार्मिक रीति-रिवाज़ों से प्रसन्न नहीं होता, जब तक वे विश्वास और आज्ञाकारिता से नहीं किए जाते।

2. पुराने नियम की बलियाँ अस्थायी थीं

पुराने नियम में, विशेष रूप से लेवियों 1–7 में, पापों के प्रायश्चित के लिए जानवरों की बलियाँ दी जाती थीं। ये बलियाँ पाप ढकने के लिए थीं, पर उन्हें पूरी तरह मिटा नहीं सकती थीं।

इब्रानियों 10:3-4 (ERV-HI):

“बलि वे केवल हमें हर साल हमारे पापों की याद दिलाने के लिये दी जाती थीं।
यह असंभव है कि बैलों और बकरों का लहू पापों को दूर कर सके।”

ये बलियाँ भविष्य की ओर इशारा करती थीं – उस एक परिपूर्ण बलि की ओर जो यीशु मसीह के द्वारा दी जानी थी।

3. मसीह की परिपूर्ण बलि

इब्रानियों 10:10 (ERV-HI):

“और परमेश्वर की उसी इच्छा के अनुसार हम यीशु मसीह के शरीर के बलिदान के द्वारा एक ही बार के लिये पवित्र बनाये गये हैं।”

“तूने मेरे लिए एक देह तैयार की” – इसका मतलब है कि परमेश्वर का पुत्र देहधारी हुआ, ताकि वह स्वयं को एक पूर्ण बलिदान के रूप में दे सके। यह पुराने वाचा से नये वाचा में एक परिवर्तन को दर्शाता है (देखें यिर्मयाह 31:31–34, जो इब्रानियों 8 में पूरा होता है)।

यीशु का बलिदान एक अस्थायी आवरण नहीं, बल्कि पूर्ण प्रायश्चित है।

रोमियों 3:25–26 (ERV-HI):

“परमेश्वर ने यीशु को एक ऐसा उपाय बनाया, जिससे हमारे पापों की क्षमा हो सके।
उसके खून से ही वह ऐसा कर सका और हमें उसके खून पर विश्वास करना होगा।
यह दिखाता है कि जब परमेश्वर ने लोगों के पापों को क्षमा किया तो वह न्यायी था […] वह उसे निर्दोष ठहराता है जो यीशु पर विश्वास करता है।”

4. क्या आज भी कोई भेंट परमेश्वर को प्रिय है?

यीशु के द्वारा दी गई बलि के बाद, पापों के लिए बलियाँ आवश्यक नहीं रहीं। परन्तु बाइबल यह भी सिखाती है कि कुछ और प्रकार की भेंटें परमेश्वर को प्रिय हैं, जैसे:

  • धन्यवाद की भेंट:
    भजन संहिता 50:14 (ERV-HI):

    “परमेश्वर को धन्यवाद की बलि चढ़ाओ। सर्वोच्च परमेश्वर से जो वचन तुमने लिये हैं, उन्हें पूरा करो।”

  • सेवा और मंत्रालय की भेंटें:
    फिलिप्पियों 4:18 (ERV-HI):

    “मुझे सब कुछ मिल गया है और मेरे पास बहुत कुछ है। […] यह परमेश्वर को प्रिय एक मीठी सुगंध है, एक स्वीकार्य बलिदान।”

  • आत्मिक बलिदान (सेवा, भक्ति, समर्पण):
    1 पतरस 2:5 (ERV-HI):

    “अब तुम भी जीवित पत्थरों के समान हो, और तुम एक आत्मिक भवन बनने के लिए परमेश्वर के पवित्र याजकों की एक मण्डली बन रहे हो। तुम आत्मा के द्वारा परमेश्वर को ऐसे आत्मिक बलिदान अर्पित कर सकते हो, जो यीशु मसीह के द्वारा उसे स्वीकार्य हों।”

    रोमियों 12:1 (ERV-HI):

    “इसलिये हे भाइयों, मैं परमेश्वर की दया के कारण तुमसे यह अनुरोध करता हूँ कि तुम अपने शरीरों को जीवित, पवित्र और परमेश्वर को स्वीकार्य बलिदान के रूप में अर्पित करो। यही तुम्हारी आत्मिक सेवा है।”

ये भेंटें, यदि विश्वास और कृतज्ञता से दी जाएँ, आज भी परमेश्वर को प्रसन्न करती हैं।

5. कोई भी भेंट पाप नहीं मिटा सकती – केवल यीशु कर सकता है

यदि कोई सोचता है कि दान, अच्छे कर्म या धार्मिकता के ज़रिए वह परमेश्वर से क्षमा पा सकता है, तो वह सुसमाचार की सच्चाई को नहीं समझता।

इफिसियों 2:8–9 (ERV-HI):

“परमेश्वर ने तुम्हें विश्वास के द्वारा अनुग्रह से बचाया है। यह तुम्हारी अपनी कमाई नहीं है। यह परमेश्वर का दिया हुआ उपहार है। यह तुम्हारे कार्यों से नहीं हुआ। अत: कोई भी घमण्ड नहीं कर सकता।”

पापों की क्षमा केवल यीशु के लहू से मिलती है – और वह लहू पहले ही बहाया जा चुका है। हमें केवल पश्चाताप कर, विश्वास से उसकी ओर मुड़ना है।

1 यूहन्ना 1:9 (ERV-HI):

“यदि हम अपने पाप स्वीकार करें, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी है। वह हमारे पाप क्षमा करेगा और हमें सब अधर्म से शुद्ध करेगा।”

6. एक व्यक्तिगत चुनौती

अब मुख्य प्रश्न यह है: क्या यीशु तुम्हारे जीवन में है?
क्या तुमने वह एकमात्र बलिदान स्वीकार किया है, जो तुम्हें परमेश्वर से मेल कराता है?

चाहे संसार का अंत कल हो या तुम्हारा जीवन आज समाप्त हो जाए – एक ही बात महत्त्व रखेगी: क्या तुम मसीह के लहू से ढके हुए हो?

यदि यीशु का बलिदान आज तुम्हारे लिए कुछ भी अर्थ नहीं रखता – तो न्याय के दिन तुम परमेश्वर के सामने कैसे टिक सकोगे?

मरणातः – प्रभु आ रहा है!


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अंधकार और जल कब सृजे गए?

प्रश्न:
बाइबिल सृष्टि का विस्तृत विवरण देती है—विशेषकर पशुओं, पौधों और मनुष्य के सृजन के विषय में। लेकिन ऐसे तत्वों का क्या, जैसे कि अंधकार, जल, और उजाड़ पृथ्वी? ये तो पहले से ही मौजूद दिखाई देते हैं—तो फिर ये कब बनाए गए?

उत्तर:

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए हमें बाइबिल के आरंभिक वचन से शुरुआत करनी होगी:

उत्पत्ति 1:1
“आदि में परमेश्‍वर ने आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की।”

यह पद उस मूल सृष्टिकर्म की बात करता है, जो उन छह दिनों से पहले हुआ था जिन्हें आगे की आयतों में विस्तार से वर्णित किया गया है। “आदि में” (अर्थात बेरशीत) का अर्थ है समय और पदार्थ की रचना का प्रारंभ—सम्पूर्ण भौतिक ब्रह्मांड की उत्पत्ति।


“आदि में” क्या सृजा गया?

आइए अगली आयत देखें:

उत्पत्ति 1:2
“पृथ्वी सुनसान और निर्जन थी, और गहरा अंधकार जल की तहों पर छाया हुआ था, और परमेश्‍वर का आत्मा जल के ऊपर मँडरा रहा था।”

छह सृष्टि-दिवसों (जो उत्पत्ति 1:3 से शुरू होते हैं) से पहले ही हमें कई तत्व दिखाई देते हैं:

  • आकाश
  • पृथ्वी (अभी तक असंरचित)
  • अंधकार
  • जल
  • परमेश्‍वर का आत्मा, जो जल के ऊपर मँडरा रहा था

इनमें से कोई भी छह दिनों में नए सिरे से नहीं रचा गया। इसका मतलब यह है कि ये सब उत्पत्ति 1:1 में हुए प्रारंभिक सृजन का ही हिस्सा थे।


धार्मिक और वैचारिक दृष्टिकोण

1. शून्य से सृष्टि (Creatio ex nihilo)

मसीही विश्वास के अनुसार परमेश्‍वर ने सारी सृष्टि शून्य से रची—मात्रा, समय, ऊर्जा, और स्थान सभी उसी ने बनाए। जल, पृथ्वी और अंधकार भी उसी मौलिक सृजन का हिस्सा हैं।

इब्रानियों 11:3
“विश्वास ही से हम समझते हैं, कि सारी सृष्टि परमेश्‍वर के वचन के द्वारा रची गई है, इसलिये जो कुछ दिखाई देता है, वह दृष्टिगोचर वस्तुओं से नहीं बना।”

2. अंधकार का अर्थ केवल बुराई नहीं है

उत्पत्ति 1:2 का अंधकार कोई बुराई या अराजकता का प्रतीक नहीं, बल्कि सिर्फ प्रकाश का अभाव है। बाइबिल कहती है कि परमेश्‍वर ने अंधकार भी रचा:

यशायाह 45:7
“मैं प्रकाश को उत्पन्न करता हूँ और अंधकार को भी रचता हूँ; मैं शांति देता हूँ और विपत्ति भी लाता हूँ; मैं यहोवा हूँ, जो ये सब करता हूँ।”

परमेश्‍वर ने अंधकार को बाद में दिन और रात की सीमा निर्धारित करने के लिए उपयोग किया (उत्पत्ति 1:5)।

3. जल: सृष्टि का प्रारंभिक तत्व

यहाँ “गहरा जल” (tehom — इब्रानी शब्द) उस आदिकालीन महासागर को दर्शाता है जो आकारविहीन था। यद्यपि अन्य धर्मों में जल को एक अराजक शक्ति माना गया, लेकिन उत्पत्ति में परमेश्‍वर पूर्ण नियंत्रण में है।

भजन संहिता 104:5-6
“उसने पृथ्वी को उसकी नींव पर स्थिर किया, वह कभी न डगमगाएगी। तू ने उसे गहरे जल से ऐसे ढक दिया जैसे किसी वस्त्र से; जल पहाड़ों के ऊपर भी खड़ा था।”


तो फिर छह दिनों में ये क्यों नहीं सृजे गए?

उत्पत्ति 1:3 से शुरू होने वाले छह दिन परमेश्‍वर द्वारा पहले से रचे गए पदार्थों को ठोस रूप देने और भरने की प्रक्रिया दर्शाते हैं:

  • दिन 1–3: ढाँचा बनाना (प्रकाश/अंधकार, आकाश/समुद्र, धरती/वनस्पति)
  • दिन 4–6: उन्हें भरना (सूरज/चाँद/तारे, पक्षी/मछलियाँ, पशु/मनुष्य)

इसलिए अंधकार और जल पहले से मौजूद थे—परमेश्‍वर ने उन्हें सिर्फ व्यवस्थित किया


उत्पत्ति 1:1 और 1:2 के बीच क्या हुआ?

कुछ विचारक मानते हैं कि इन दोनों पदों के बीच में कोई लंबा समय या कोई विशेष घटना हो सकती है—इसे “Gap Theory” कहते हैं। अन्य इसे केवल प्रारंभिक स्थिति मानते हैं—जैसे कि निर्माण कार्य शुरू करने से पहले कच्चा माल तैयार होता है।

पर एक बात स्पष्ट है: परमेश्‍वर ने सृष्टि को उजाड़ रखने के लिए नहीं रचा।

यशायाह 45:18
“यहोवा जो आकाश का सृष्टिकर्ता है—वही परमेश्‍वर है—उसने पृथ्वी को रचा, उसे बनाया और उसे स्थिर किया। उसने उसे व्यर्थ नहीं रचा, परंतु उसे बसाए जाने के लिए तैयार किया।”


भविष्य में पृथ्वी फिर से उजाड़ होगी

बाइबिल यह भी बताती है कि अंत समय में परमेश्‍वर के न्याय के कारण पृथ्वी फिर से उजाड़ और अंधकारमय हो जाएगी:

यशायाह 13:9–10
“देखो, यहोवा का दिन आ रहा है—निर्दयी, क्रोध और जलते हुए क्रोध से भरा हुआ—पृथ्वी को उजाड़ करने और उसमें के पापियों को नाश करने के लिए। क्योंकि आकाश के तारे और उनके नक्षत्र प्रकाश नहीं देंगे।”

2 पतरस 3:10
“परन्तु प्रभु का दिन चोर के समान आ जाएगा; उस दिन आकाश बड़े शब्द से जाता रहेगा, और तत्त्व जलकर पिघल जाएंगे, और पृथ्वी व उस पर के काम जल जाएंगे।”


मसीह में आशा

हालांकि यह न्याय निश्चित है, फिर भी जो मसीह पर विश्वास करते हैं, वे परमेश्‍वर के क्रोध से बचाए जाते हैं और अनंत जीवन का भाग बनते हैं।

1 थिस्सलुनीकियों 5:9
“क्योंकि परमेश्‍वर ने हमें क्रोध के लिए नहीं, परन्तु उद्धार प्राप्त करने के लिए हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा ठहराया है।”

यूहन्ना 14:3
“और यदि मैं जाकर तुम्हारे लिए स्थान तैयार करूँ, तो फिर आकर तुम्हें अपने पास ले लूँगा, कि जहाँ मैं हूँ, वहाँ तुम भी रहो।”

यह सत्य परमेश्‍वर की महानता, योजना और उसकी करुणा को प्रकट करता है—जो केवल सृष्टि तक सीमित नहीं, बल्कि उद्धार तक भी विस्तारित है।

“आदि में परमेश्‍वर ने आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की।” – उत्पत्ति 1:1

परमेश्‍वर आपको आशीष दे!


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क्या इफिसियों 6:12 के अनुसार अच्छे आत्मा भी होते हैं?

प्रश्न:
बाइबल कहती है कि हमारी लड़ाई बुरी आत्माओं से है। तो क्या इसका मतलब यह है कि कुछ अच्छे आत्मा भी होते हैं?

उत्तर:
आइए इस प्रश्न को बाइबल के प्रकाश में समझते हैं।

इफिसियों 6:12 (ERV-HI) में लिखा है:

“हमारी लड़ाई मनुष्यों से नहीं, बल्कि उन अधिकारियों, शक्तियों, और इस अंधकारमय संसार के शासकों से है। यह उन आत्मिक शक्तियों से है जो स्वर्गिक स्थानों में बुराई के साथ हैं।”

यह पद स्पष्ट रूप से बताता है कि हमारी आत्मिक लड़ाई “बुराई की आत्मिक शक्तियों” के खिलाफ है। यहां किसी अच्छे आत्मा की बात नहीं की गई है, बल्कि यह पूरी तरह उन दुष्ट आत्माओं के बारे में है जो परमेश्वर के राज्य का विरोध करती हैं।

क्या बाइबल में अच्छे आत्मा भी हैं?

हाँ, लेकिन उनके लिए बाइबल में स्पष्ट रूप से एक अलग शब्द उपयोग किया गया है: स्वर्गदूत
स्वर्गदूत वे पवित्र आत्मिक प्राणी हैं जिन्हें परमेश्वर ने अपनी इच्छा पूरी करने और अपने लोगों की सेवा के लिए बनाया है।

भजन संहिता 103:20 (ERV-HI) में लिखा है:

“हे यहोवा के दूतों, उसकी स्तुति करो, हे बलवन्त वीरों, जो उसकी बात मानते और उसके वचन का पालन करते हो।”

इब्रानियों 1:14 (ERV-HI):

“क्या वे सब सेवा करने वाली आत्माएँ नहीं हैं जिन्हें परमेश्वर ने उनकी सहायता के लिए भेजा है जो उद्धार प्राप्त करने वाले हैं?”

इन पदों से स्पष्ट है कि स्वर्गदूत अच्छे, पवित्र और परमेश्वर की आज्ञा मानने वाले आत्मिक प्राणी हैं। बाइबल कभी भी उन्हें दुष्ट आत्माओं के साथ नहीं जोड़ती।

तो दुष्ट आत्माएँ कौन हैं?

दुष्ट आत्माएँ वे स्वर्गदूत हैं जो परमेश्वर के विरुद्ध शैतान के साथ बगावत कर चुके हैं।
उनके पतन का वर्णन यशायाह 14:12-15 और प्रकाशितवाक्य 12:7-9 में मिलता है। एक बार जब ये स्वर्गदूत परमेश्वर के विरुद्ध चले गए, तो वे अपनी पवित्रता खो बैठे और दुष्ट आत्माएँ बन गए जिन्हें हम दानव या अशुद्ध आत्माएँ कहते हैं।

बाइबल में कहीं भी “अच्छे दानव” का ज़िक्र नहीं है।

यूहन्ना 8:44 (ERV-HI) कहता है:

“तुम अपने पिता शैतान के हो, और अपने पिता की इच्छाओं को पूरा करना चाहते हो। वह तो आदि से ही हत्यारा रहा है और कभी सत्य में स्थिर नहीं रहा, क्योंकि उसमें सत्य है ही नहीं। जब वह झूठ बोलता है तो अपनी प्रकृति के अनुसार बोलता है, क्योंकि वह झूठा है और झूठ का पिता है।”

यह पद शैतान की प्रकृति को दर्शाता है—वह पूरी तरह से दुष्ट, छलपूर्ण और परमेश्वर का विरोधी है। उसी के साथ उसके दानव भी हैं।

क्या अच्छे “जिन्न” हो सकते हैं?

कुछ संस्कृतियों में “जिन्न” को आत्मिक प्राणी माना जाता है और कुछ को अच्छा या तटस्थ बताया जाता है। परंतु बाइबल के अनुसार, जो भी आत्मिक प्राणी परमेश्वर का विरोध करते हैं, वे दुष्ट हैं।
2 कुरिंथियों 11:14 (ERV-HI) कहता है:

“यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि शैतान भी अपने आप को ज्योतिर्मय स्वर्गदूत के रूप में प्रकट करता है।”

यानी शैतान और उसकी आत्माएँ स्वयं को अच्छे या सहायक के रूप में प्रकट कर सकती हैं, लेकिन यह केवल छलावा है।


सारांश:

  • स्वर्गदूत – परमेश्वर के पवित्र और अच्छे आत्मिक प्राणी हैं।

  • दुष्ट आत्माएँ (दानव) – गिरे हुए स्वर्गदूत हैं, जो पूरी तरह बुरे और परमेश्वर के विरोधी हैं।

  • बाइबल कहीं भी “अच्छे दानव” या “अच्छे जिन्न” को स्वीकार नहीं करती।

  • इफिसियों 6:12 में जिस आत्मिक युद्ध का वर्णन है, वह केवल दुष्ट शक्तियों के विरुद्ध है।

क्या आपने यीशु मसीह को अपना उद्धारकर्ता स्वीकार किया है?

यदि नहीं, तो आज ही क्यों नहीं?

1 तीमुथियुस 2:5 (ERV-HI) में लिखा है:

“क्योंकि परमेश्वर एक ही है, और परमेश्वर और मनुष्यों के बीच में एक ही मध्यस्थ भी है—मनुष्य यीशु मसीह।”

आज ही यीशु को अपना उद्धारकर्ता स्वीकार करें और आत्मिक सुरक्षा में प्रवेश करें।

आप धन्य रहें

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मैंने यह नागरिकता बड़ी कीमत देकर पाई” — इसका क्या अर्थ है? (प्रेरितों के काम 22:28)


प्रसंग और व्याख्या:

यह घटना प्रेरित पौलुस के जीवन के एक महत्वपूर्ण मोड़ पर घटित होती है। वह यरूशलेम में गिरफ़्तार कर लिया गया था क्योंकि उस पर झूठा आरोप लगाया गया था कि उसने अन्यजातियों को मंदिर में प्रवेश कराया। जब रोमी सैनिक उसे कोड़े मारकर पूछताछ करने वाले थे, तब पौलुस ने एक महत्वपूर्ण तथ्य बताया: वह एक रोमी नागरिक था।

आइए इस संदर्भ को प्रेरितों के काम 22:25 से देखें:

प्रेरितों के काम 22:25–28 (ERV-HI)
25 जब वे उसे कोड़े मारने के लिए बाँध रहे थे, तो पौलुस ने वहाँ खड़े सेनानायक से पूछा, “क्या बिना दोष सिद्ध हुए किसी रोमी नागरिक को कोड़े मारना तुम्हारे लिए वैध है?”
26 जब सेनानायक ने यह सुना तो वह सूबेदार के पास गया और उसे यह कहकर बताया, “तू क्या करने वाला है? यह आदमी तो रोमी नागरिक है।”
27 तब सूबेदार ने पौलुस के पास जाकर पूछा, “मुझे बता, क्या तू रोमी नागरिक है?” उसने उत्तर दिया, “हाँ।”
28 सूबेदार ने कहा, “मैंने यह नागरिकता बड़ी कीमत देकर पाई है।” पौलुस ने उत्तर दिया, “मैं तो जन्म से ही इसका नागरिक हूँ।”

रोमी नागरिकता का क्या महत्व था?

प्रथम शताब्दी में रोमी साम्राज्य उस समय की सबसे बड़ी महाशक्ति था। रोमी नागरिकता एक बहुमूल्य अधिकार था जो उसके धारक को कई विशेषाधिकार और कानूनी सुरक्षा देता था:

  • एक रोमी नागरिक को बिना उचित मुकदमे के दंडित नहीं किया जा सकता था।
  • उन्हें कोड़े मारने या क्रूस पर चढ़ाने जैसी अपमानजनक सज़ाओं से बचाव प्राप्त था।
  • उन्हें सम्राट के पास अपील करने का अधिकार था (प्रेरितों के काम 25:11)।
  • रोमी कानून के अनुसार किसी को दंड देने से पहले सार्वजनिक आरोप और न्यायिक प्रक्रिया आवश्यक थी।

इन्हीं विशेषाधिकारों के कारण रोमी नागरिकता अत्यधिक मूल्यवान थी, और लोग इसे प्राप्त करने के लिए बड़ी कीमत देने को भी तैयार रहते थे।

जन्मजात बनाम खरीदी गई नागरिकता

आयत 28 में सूबेदार कहता है: “मैंने यह नागरिकता बड़ी कीमत देकर पाई है।” यह दर्शाता है कि उसने यह अधिकार किसी तरह की धनराशि देकर या शायद रिश्वत के माध्यम से प्राप्त किया होगा। ऐतिहासिक प्रमाण बताते हैं कि सम्राट क्लॉडियुस (ई. सन् 41–54) के शासनकाल में नागरिकता कई बार रिश्वत या अनैतिक तरीकों से दी जाती थी – विशेषकर जनगणना के समय।

प्रेरितों के काम 23:26 में इस सूबेदार का नाम क्लॉडियुस लूसियास बताया गया है। उसके नाम “लूसियास” से संकेत मिलता है कि वह यूनानी मूल का था और नागरिकता उसने संभवतः पैसे या राजनीतिक प्रभाव के ज़रिए पाई थी।

पौलुस का उत्तर था: “मैं तो जन्म से ही इसका नागरिक हूँ।” इसका अर्थ है कि उसके पिता या पूर्वजों को यह अधिकार कानूनी रूप से प्राप्त हुआ था – संभवतः रोमी साम्राज्य के लिए की गई किसी सेवा के बदले में। पौलुस का जन्म किलिकिया के तरसुस नामक शहर में हुआ था, जो शिक्षा और राजनीति का एक प्रमुख केंद्र था। हो सकता है कि उसकी पूरी जाति को सामूहिक रूप से नागरिकता दी गई हो।

पौलुस की रोमी नागरिकता परमेश्वर द्वारा दी गई एक सामयिक व्यवस्था थी, जिसका उपयोग सुसमाचार के प्रचार के लिए हुआ। इससे उसे यात्रा करने, न्यायपूर्ण सुनवाई पाने और यहाँ तक कि सम्राट के पास अपील करने की स्वतंत्रता मिली (प्रेरितों के काम 25:10–12)।

थियोलॉजिकल दृष्टिकोण: सांसारिक बनाम स्वर्गीय नागरिकता

हालाँकि रोमी नागरिकता सांसारिक रूप से अत्यंत मूल्यवान थी, लेकिन नया नियम एक और भी महान और शाश्वत नागरिकता की बात करता है — स्वर्ग की नागरिकता

फिलिप्पियों 3:20 (ERV-HI)
“परन्तु हमारा नागरिकत्व स्वर्ग में है, जहाँ से हम प्रभु यीशु मसीह, उद्धारकर्ता की बाट जोह रहे हैं।”

यह स्वर्गीय नागरिकता न तो जन्म से मिलती है, न ही पैसों से खरीदी जा सकती है। यह केवल आत्मिक नया जन्म के द्वारा प्राप्त होती है, जैसा कि यीशु ने निकुदेमुस से कहा:

यूहन्ना 3:3–5 (ERV-HI)
3 यीशु ने उत्तर दिया, “मैं तुमसे सच कहता हूँ कि यदि कोई फिर से जन्म न ले, तो परमेश्वर के राज्य को देख ही नहीं सकता।”
4 निकुदेमुस ने पूछा, “जब कोई आदमी बूढ़ा हो चुका होता है तो वह कैसे जन्म ले सकता है? क्या वह फिर से अपनी माँ के गर्भ में जा सकता है?”
5 यीशु ने उत्तर दिया, “मैं तुमसे सच कहता हूँ कि यदि कोई जल और आत्मा से जन्म न ले तो वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।”

पुनर्जन्म का अर्थ है कि व्यक्ति ने अपने पापों से मन फिराया है और यीशु मसीह को अपना प्रभु और उद्धारकर्ता स्वीकार किया है। पवित्र आत्मा के कार्य के द्वारा वह नया प्राणी बन जाता है, परमेश्वर के परिवार में शामिल होता है और उसके अनंत राज्य का नागरिक बन जाता है।

निष्कर्ष:

पौलुस की सांसारिक नागरिकता ने उसे सुरक्षा और सम्मान प्रदान किया, लेकिन वह जानता था कि यह सब अस्थायी है। उसकी सच्ची आशा — और हमारी भी — एक ऐसे राज्य में है जो कभी नष्ट नहीं होगा।

क्या आपने उस अनन्त नागरिकता को प्राप्त किया है?

मरानाथा।


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कानों के झुमकों के विषय में सत्य: एक बाइबल आधारित और थियोलॉजिकल दृष्टिकोण


होशे 2:13

“मैं उसको उसकी उन पवित्र बेतुकी पर्वों के दिनों के लिए दंड दूँगा जब वह बाल देवताओं के लिए धूप जलाया करती थी, और अपनी नथ और आभूषण पहनकर अपने प्रेमियों के पीछे चली जाती थी; और मुझ को भूल गई, यहोवा की यही वाणी है।”

यह पद इस्राएल की आत्मिक व्यभिचार और मूर्तिपूजा को प्रकट करता है। परमेश्वर एक स्त्री के श्रृंगार का उदाहरण देकर यह समझाते हैं कि इस्राएल ने किस प्रकार अपने आपको बाल देवता (जो एक मूर्तिपूजक और राक्षसी प्रथा वाला देवता था) की पूजा के लिए तैयार किया।

यहाँ गहनों की बात किसी सौंदर्य या सांस्कृतिक श्रृंगार की नहीं है, बल्कि आत्मिक विद्रोह और अविश्वास की है। यह एक ऐसे मन की अभिव्यक्ति है जो परमेश्वर से दूर हो गया है और बाहरी दिखावे व झूठी आराधना में विश्वास रखने लगा है।


बाइबल में झुमकों की उत्पत्ति

उत्पत्ति 35:2–4

“तब याकूब ने अपने घर के सब लोगों और अपने साथियों से कहा, ‘तुम अपने बीच के परदेसी देवताओं को दूर कर दो, अपने आप को शुद्ध करो और अपने वस्त्र बदल लो।’… और उन्होंने अपने पास के सब परदेसी देवताओं को और अपने कानों के कुंडलों को याकूब को दे दिया। तब याकूब ने उन्हें शेकेम के पास एक पेड़ के नीचे गाड़ दिया।”

इस घटनाक्रम में झुमकों को सीधे विदेशी देवताओं और मूर्तिपूजा से जोड़ा गया है। जब याकूब ने शुद्ध होने का आदेश दिया, तो लोगों ने केवल अपने मूर्तियों को ही नहीं, बल्कि अपने कानों के कुंडल भी त्याग दिए। यह दिखाता है कि झुमके केवल फैशन नहीं थे, बल्कि आत्मिक रूप से अपवित्र थे।

प्राचीन काल में गहने, विशेषकर झुमके, कई बार मूर्तियों को समर्पित किए जाते थे, और धार्मिक अनुष्ठानों में प्रयुक्त होते थे। याकूब का यह कार्य यह दर्शाता है कि परमेश्वर की दृष्टि में यह वस्तुएँ निष्कलंक जीवन से मेल नहीं खाती थीं।


शारीरिक मंदिर: पवित्र आत्मा का निवास स्थान

1 कुरिंथियों 6:19–20

“क्या तुम नहीं जानते कि तुम्हारा शरीर पवित्र आत्मा का मन्दिर है, जो तुम्हारे भीतर है और तुम्हें परमेश्वर से मिला है?… तुम अपने नहीं हो, क्योंकि तुम्हें मूल्य देकर मोल लिया गया है। इसलिए अपने शरीर से परमेश्वर की महिमा करो।”

विश्वासियों के रूप में हमारा शरीर अब पवित्र आत्मा का निवास है। हमारा बाहरी व्यवहार, पहनावा और आत्मिक स्थिति – सब कुछ इसका प्रतिबिंब होना चाहिए।

1 पतरस 3:3–4

“तुम्हारा सौंदर्य बाहरी न हो — बालों की गूंथने, सोने के गहनों, या वस्त्रों के पहनने से — परंतु वह मन का छिपा हुआ मनुष्य हो, जो कोमल और शांतिपूर्ण आत्मा में अविनाशी है, और यह परमेश्वर की दृष्टि में बहुत मूल्यवान है।”

अगर कोई श्रृंगार, जैसे कि झुमके, आत्मिक अशुद्धता या मूर्तिपूजा से जुड़े हैं, तो हमें उनकी उपयुक्तता पर गंभीर आत्म-परीक्षण करना चाहिए। पवित्रता केवल अंदर की नहीं, बाहर की भी होती है।


बन्धन नहीं, बल्कि स्वतंत्रता

कुछ लोग यह सोच सकते हैं कि झुमकों से परहेज़ करना एक तरह की धर्मनिष्ठ सख्ती (legalism) है, परंतु यह वास्तव में आत्मिक स्वतंत्रता की पहचान है।

गलातियों 5:1

“मसीह ने हमें स्वतंत्रता के लिए स्वतंत्र किया है; इसलिए दृढ़ रहो और फिर से दासत्व के जुए में न फँसो।”

यदि कोई स्त्री झुमकों के बिना असुंदर या अधूरी महसूस करती है, तो यह एक आत्मिक बंधन है। परमेश्वर की दृष्टि में हमारी सुंदरता हमारी भीतर की स्थिति से आती है, न कि बाहरी श्रृंगार से।

नीतिवचन 31:30

“रूप तो धोखा देता है, और सौंदर्य व्यर्थ है; परंतु जो स्त्री यहोवा से डरती है, वही प्रशंसा की पात्र है।”


संस्कृति बनाम आत्मिक विवेक

आज के युग में झुमके सिर्फ फैशन के प्रतीक हो सकते हैं, परंतु हर विश्वास करनेवाले को यह जानना आवश्यक है कि हर संस्कृति का हर पहलू आत्मिक रूप से लाभकारी नहीं होता।

रोमियों 12:2

“इस संसार के स्वरूप के अनुसार न बनो, परंतु अपने मन के नये होने से रूपांतरित होते जाओ, जिससे तुम परमेश्वर की इच्छा को परख सको — कि वह क्या है: भली, स्वीकार्य और सिद्ध।”

हमें अपनी दिनचर्या, पहनावे और जीवनशैली की आत्मिक जड़ों को जानना चाहिए और पहचानना चाहिए कि क्या वे परमेश्वर को महिमा देती हैं या नहीं।


पवित्रता: एक बाहरी और आंतरिक बुलाहट

2 कुरिंथियों 7:1

“हे प्रिय लोगो, जब कि हमारे पास ये प्रतिज्ञाएँ हैं, तो आओ हम अपने शरीर और आत्मा की हर प्रकार की अशुद्धता से अपने आप को शुद्ध करें और परमेश्वर के भय में पवित्रता को पूर्ण करें।”

हमारे जीवन की पवित्रता केवल आत्मिक ध्यान या आंतरिक विश्वास नहीं है, बल्कि यह हमारे पहनावे और व्यवहार में भी परिलक्षित होनी चाहिए। झुमके हटाना कोई बाहरी धार्मिक कार्य नहीं, बल्कि आत्मिक विवेक का फल हो सकता है।


निष्कर्ष: तुम पहले से ही सुंदर हो

अगर आपने अपने कान पहले ही छिदवा लिए हैं — विशेषकर तब, जब आप इन आत्मिक बातों को नहीं जानते थे — तो यह सन्देश आपको दोषी ठहराने के लिए नहीं है। परंतु अब जब आप सच्चाई जानते हैं, तो आप अपनी आगामी आत्मिक यात्रा के लिए उत्तरदायी हैं।

आपको सुंदर दिखने के लिए झुमकों की आवश्यकता नहीं है। परमेश्वर ने आपको पहले से ही अद्भुत और आश्चर्यजनक रूप में बनाया है:

भजन संहिता 139:14

“मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ, क्योंकि मैं अद्भुत रीति से रचा गया हूँ। तेरे काम आश्चर्यजनक हैं; और मेरा प्राण इसे भली भाँति जानता है।”

बल्कि, स्वयं को आत्मा के फल से सजाओ:

गलातियों 5:22–23

“परंतु आत्मा का फल है: प्रेम, आनंद, शांति, सहनशीलता, कृपा, भलाई, विश्वास, नम्रता, और आत्म-संयम।”

परमेश्वर आपको आशीष दे।

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