Category Archive غير مصنف

أعمال الرسل 1:8

«لَكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ، وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ».

هناك فرق واضح بين الواعظ والشاهد.
ببساطة، الوعظ ليس هو الشهادة، وهما ليسا الشيء نفسه.

يسوع لم يدعُنا جميعًا لنكون وعّاظًا، بل دعانا لنكون شهودًا له في هذا العالم. هذه دعوة موجّهة لكل مؤمن، لا لكي نقف على المنابر ونلقي عظات، بل لكي نشهد بحياتنا عمّا صنعه المسيح فينا.

من هو الواعظ؟

الواعظ هو شخص يقف حاملاً الكتاب المقدس، يعلّم الكلمة، يشرح الآيات، ويفسّر القصص والدروس الكتابية، وينتظر من السامعين أن يستجيبوا لما يعلّمه. قد يكون راعيًا، أو مبشّرًا، أو رسولًا، أو أسقفًا، أو كاهنًا، أو خادمًا.

من هو الشاهد؟

الشاهد هو شخص رأى الحق واختبره، ثم يقف ليؤكّد هذا الحق ويدافع عنه.
وهذا هو الدور الذي لنا جميعًا تجاه المسيح: أن نكون شهوده في كل مكان، نخبر بما صنعه في حياتنا، ونؤكّد أن كلمته حق لأننا اختبرناها بأنفسنا.

فعلى سبيل المثال، عندما قال يسوع:

«تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ» (متى 11:28)،
وعندما أتيتَ إليه فعلًا ووجدتَ الراحة، وشعرت بأن أحمالك قد رُفِعت، فواجبك أن تشهد بهذه الخبرة لكي يؤمن الآخرون وينالوا الراحة نفسها.

وعندما قال:

«تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ» (أعمال 2:38)،
وكنتَ قد تبتَ واعتمدتَ ونلتَ الروح القدس، وعرفتَ صدق هذه الكلمة، فهنا تبدأ شهادتك للآخرين.

عندما تُشفى، أو تتحرر، أو ترى معجزة، أو يمنحك الله قوة لتغلب خطية معيّنة—تلك هي شهادتك. ومن خلال هذه الشهادة، سيتشجّع الآخرون ليؤمنوا بيسوع كما آمنتَ أنت، وفي النهاية ينالوا الخلاص.

الشهادة لا تحتاج إلى لاهوت

هذا العمل لا يتطلّب معرفة لاهوتية عميقة، ولا نضجًا روحيًا عاليًا، ولا صومًا طويلًا، ولا صلوات مطوّلة. كل ما يتطلّبه هو أن تفتح فمك وتخبر الآخرين عن الخير الذي وجدته في المسيح. بهذه البساطة يعمل الله ليقنع القلوب ويقود النفوس إلى الخلاص.

مثال بولس – أعمال الرسل 9

إن كنتَ مؤمنًا جديدًا، وربما اختبرت الخلاص اليوم فقط، تذكّر أن لديك ما تشهد به منذ الآن، ولو بكلمات قليلة. هذا تمامًا ما فعله بولس بعد معموديته مباشرة.

أعمال الرسل 9:

«فَمَضَى حَنَانِيَّا وَدَخَلَ الْبَيْتَ، وَوَضَعَ عَلَيْهِ يَدَيْهِ وَقَالَ: أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ، قَدْ أَرْسَلَنِي الرَّبُّ يَسُوعُ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جِئْتَ فِيهِ، لِكَيْ تُبْصِرَ وَتَمْتَلِئَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ.
فَلِلْوَقْتِ وَقَعَ مِنْ عَيْنَيْهِ كَأَنَّهُ قُشُورٌ، فَأَبْصَرَ فِي الْحَالِ، وَقَامَ وَاعْتَمَدَ…
وَلِلْوَقْتِ جَعَلَ يَكْرِزُ فِي الْمَجَامِعِ بِالْمَسِيحِ أَنَّ هذَا هُوَ ابْنُ اللهِ» (مختارات).

المشكلة في مفهوم التبشير

تبدأ المشكلة عندما نظن أن التبشير مخصّص لأشخاص معيّنين فقط، أو أنه أمر صعب. كلا! تذكّر: الله هو الذي يقنع القلوب، وليس عدد الآيات التي تحفظها، ولا خبرتك في الوعظ. الروح القدس وحده هو الذي يعمل. أحيانًا، كلمات بسيطة تشهد بها عن يسوع قد تغيّر حياة إنسان أكثر من آلاف الآيات.

عندما تذهب لتشهد، لا تُعقّد الأمور ولا تُفكّر كثيرًا فيما ستقوله. ابدأ من النقطة التي غيّر فيها يسوع حياتك. احكِ قصتك ببساطة وصدق. ستتفاجأ كيف يعطيك الله حكمة وكلمات في وسط الحديث. ربما يُسأل سؤال، ويخرج الجواب من فمك دون تكلّف. لا تستهِن بنفسك ولا تخف. الله هو الذي يقنع، أما الفهم أو عدمه فليس مسؤوليتك. كن جريئًا، لأن أي رسالة يكون المسيح في قلبها تُثمر.

ابدأ الآن بالشهادة عن يسوع. معًا نبني ملكوت المسيح.
ابدأ بأصدقائك، وعائلتك، وزملائك في العمل، وجيرانك، قبل أن تصل إلى أقاصي الأرض.

الرب يباركك.
وشارِك هذا الخبر السار مع الآخرين.

Print this post

صلاة الخلاص

لله خطة عظيمة لحياتك: أولًا أن يخلّصك، وثانيًا أن يعلن صلاحه في كل جانب من جوانب حياتك. إن قرارك بقبول الرب يسوع هو أحكم قرار يمكن أن تتخذه في حياتك، وستفرح به إلى أبد الآبدين.

إذا كنت مستعدًا الآن لنيل الخلاص، يمكنك أن تخطو هذه الخطوة الإيمانية في هذه اللحظة، أينما كنت. بكل تواضع اسجد أمام الله، وصلِّ الكلمات التالية بصدق وإيمان. في هذه اللحظة عينها، سيُعطى لك الخلاص مجانًا.

صلِّ هذه الصلاة بصوت مسموع:

**«أيها الرب يسوع، أنا أؤمن أنك ابن الله.
أؤمن أنك متَّ من أجل خطاياي، وقمت من بين الأموات، وأنك حي إلى الأبد.
أعترف أنني إنسان خاطئ، مستحق للدينونة والموت.
لكنني اليوم أتوب عن جميع خطاياي، وأسلّم حياتي لك بالكامل.

أطلب غفرانك يا رب يسوع.
اكتب اسمي في سفر الحياة.
أدعوك أن تدخل إلى قلبي لتكون ربي ومخلّصي من اليوم فصاعدًا.
أختار أن أتبعك وأطيعك كل أيام حياتي.

أشكرك يا رب يسوع لأنك غفرت لي وخلّصتني.
آمين.»**

ماذا حدث الآن؟

عندما صليتَ هذه الصلاة بصدق من قلبك، فإن الرب يسوع قد غفر لك خطاياك بالفعل. تذكّر أن الغفران لا يعتمد على تكرار الطلب أو الإلحاح أمام الله، وكأننا نحاول إقناعه. كلا.

لقد قدّم الله الغفران كاملًا من خلال موت يسوع المسيح على الصليب. ودورنا الآن هو أن نقبل هذا الغفران في قلوبنا بالإيمان بما صنعه الله من أجلنا في يسوع.

وكما كتب الرسول بولس:

«لِأَنَّكَ إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ.
لأَنَّهُ بِالْقَلْبِ يُؤْمَنُ بِهِ لِلْبِرِّ، وَبِالْفَمِ يُعْتَرَفُ بِهِ لِلْخَلاَصِ.»
(رومية 10: 9–10 – فان دايك)

ماذا يعني أن تؤمن؟

عندما يتحدث الكتاب المقدس عن الإيمان، فهو يعني قبول عمل يسوع الكامل على الصليب—أي موته كالثمن الكامل عن خطايانا.

يشبه الأمر شخصًا يقدّم لك حجرًا كريمًا ثمينًا ويقول لك: «إن قبلت هذا، تنتهي فقرك». دورك ليس أن تبكي أو تتوسل، بل أن تؤمن بقيمة ما يُقدَّم لك، ثم تمد يدك وتقبله.

هكذا أيضًا، يسوع يقدّم لنا غفران الخطايا. يقول:
«إن آمنتَ أنني متُّ لأزيل خطاياك بالكامل، فستخلص».

عندما تؤمن أن يسوع مات من أجلك، وتقبله ربًا ومخلّصًا، تُمحى خطاياك—مهما كان عددها.

لماذا كانت هذه الصلاة كافية؟

هذه الصلاة القصيرة، إذا خرجت من قلب صادق، كافية لأن تجعلك ابنًا لله. لماذا؟ لأنك من خلالها قبلت يسوع المسيح ربًا ومخلّصًا. وهذا هو أساس الخلاص.

وكما قال الرب يسوع نفسه:

«وَأَمَّا كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ، أَيِ الْمُؤْمِنِينَ بِاسْمِهِ.»
(يوحنا 1: 12 – فان دايك)

Print this post

في تدبير الله الإلهي للكنيسة، أقام الرب خِدَمًا متنوعة ومواهب روحية تهدف إلى تكميل القديسين، وبنيان جسد المسيح، وتجهيز المؤمنين لعمل الخدمة، وتوسيع ملكوت الله على الأرض. ولكل خدمة من هذه الخدمات دور جوهري في الحفاظ على كنيسة صحيّة نامية.

يُعلِّمنا العهد الجديد أن الله أقام خمس خِدَم رئيسية لقيادة الكنيسة وتعليم الكلمة وتجهيز المؤمنين، وهي:

• الرسل

• الأنبياء

• المبشرون

• الرعاة

• المعلّمون

«وَهُوَ أَعْطَى ٱلْبَعْضَ أَنْ يَكُونُوا رُسُلًا، وَٱلْبَعْضَ أَنْبِيَاءَ، وَٱلْبَعْضَ مُبَشِّرِينَ، وَٱلْبَعْضَ رُعَاةً وَمُعَلِّمِينَ، لِأَجْلِ تَكْمِيلِ ٱلْقِدِّيسِينَ، لِعَمَلِ ٱلْخِدْمَةِ، لِبُنْيَانِ جَسَدِ ٱلْمَسِيح»
(أفسس 4: 11–12)

وإلى جانب هذه الخدمات التأسيسية، توجد أدوار أخرى في الكنيسة تعمل على دعمها والتعاون معها، ومن أهمها: الشيوخ، والأساقفة، والشمامسة، إذ لهم دور أساسي في الإشراف الروحي وتلبية الاحتياجات العملية لجسد الكنيسة.

أولًا: الشيوخ

تعود خدمة الشيخ (Presbyteros باليونانية) إلى جذورها في العهد القديم، حيث كان الشيوخ يُعيَّنون لقيادة الشعب واتخاذ القرارات داخل الجماعة. وقد استمر الرسل في هذا التقليد داخل الكنيسة الأولى في العهد الجديد.

الشيوخ هم قادة ناضجون روحيًا، موكَل إليهم الإشراف على الصحة الروحية للكنيسة، والتعليم، والرعاية، وتقديم المشورة. ويُظهِر العهد الجديد أن هذه الخدمة أُسندت إلى الرجال.

المؤهلات الكتابية للشيوخ

وردت شروط الشيخ في (1 تيموثاوس 3: 1–7) و(تيطس 1: 5–9)، وتشمل:

• بلا لوم: أي أن تكون سيرته مستقيمة ومشهودًا لها، لا الكمال المطلق بل حياة تعكس شبه المسيح

  «فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ ٱلْأُسْقُفُ بِلَا لَوْمٍ»
  (1 تيموثاوس 3: 2)

• بعل امرأة واحدة: أمين في زواجه، يحترم قدسية العهد الزوجي
  (تيطس 1: 6)

• صاحيًا، عاقلًا، محتشمًا: منضبطًا في سلوكه وتصرفاته
  (1 تيموثاوس 3: 2)

• صالحًا للتعليم: قادرًا على شرح الحق الكتابي وحماية الكنيسة من التعليم الخاطئ
  (تيطس 1: 9)

• غير مخاصم: صانع سلام، لا ميّال للنزاع
  (1 تيموثاوس 3: 3)

• مدبرًا بيته حسنًا: لأن البيت يُعدّ ميدان التدريب الأول للقيادة
  (1 تيموثاوس 3: 4–5)

• غير حديث الإيمان: ناضج روحيًا وثابت في الإيمان
  (1 تيموثاوس 3: 6)

دور الشيوخ ومسؤولياتهم

• رعاية القطيع

  «ٱحْتَرِزُوا إِذًا لِأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ ٱلرَّعِيَّةِ ٱلَّتِي أَقَامَكُمُ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً، لِتَرْعَوْا كَنِيسَةَ ٱللهِ ٱلَّتِي ٱقْتَنَاهَا بِدَمِهِ»
  (أعمال 20: 28)

• تعليم التعليم الصحيح

  «أَمَّا ٱلشُّيُوخُ ٱلَّذِينَ يَدَبِّرُونَ حَسَنًا فَلْيُحْسَبُوا أَهْلًا لِكَرَامَةٍ مُضَاعَفَةٍ، وَلَا سِيَّمَا ٱلَّذِينَ يَتْعَبُونَ فِي ٱلْكَلِمَةِ وَٱلتَّعْلِيمِ»
  (1 تيموثاوس 5: 17)

• الصلاة من أجل المرضى والمتألمين

  «أَمَرِيضٌ أَحَدٌ بَيْنَكُمْ؟ فَلْيَدْعُ شُيُوخَ ٱلْكَنِيسَةِ فَيُصَلُّوا عَلَيْهِ»
  (يعقوب 5: 14)

ثانيًا: الأساقفة

كلمة أسقف  تعني «ناظر» أو «مشرف». ويُكلَّف الأسقف بالإشراف الروحي على كنيسة أو مجموعة كنائس، وغالبًا ما يكون نطاق خدمته أوسع من نطاق الشيخ المحلي.

المؤهلات الكتابية للأساقفة

هي ذاتها تقريبًا مؤهلات الشيوخ، كما ورد في (1 تيموثاوس 3: 1–7) و(تيطس 1: 5–9)، مع تركيز خاص على الأمانة في الإشراف والقيادة.

دور الأساقفة ومسؤولياتهم

• الإشراف الروحي العام

  «لِأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ ٱلْأُسْقُفُ بِلَا لَوْمٍ كَوَكِيلِ ٱللهِ»
  (تيطس 1: 7)

• حراسة الإيمان والتعليم الصحيح
  (1 تيموثاوس 3: 1–7)

• قيادة الكنيسة في رسالتها: توجيه الكنيسة نحو تحقيق قصد الله، وبنيان المؤمنين، وربح النفوس.

ثالثًا: الشمامسة

الشمامسة هم خُدّام الكنيسة العمليون. وكلمة شماس (Diakonos) تعني «خادم». وقد نشأت هذه الخدمة في الكنيسة الأولى عندما عيّن الرسل رجالًا لخدمة الموائد وتلبية احتياجات الأرامل والمحتاجين
(أعمال 6: 1–6).

ليست خدمة الشمامسة أقل شأنًا، لكنها تركز على الخدمة العملية والتطبيقية، مع إظهار الإيمان بالأعمال.

المؤهلات الكتابية للشمامسة

• وقورون، غير مزدوجي اللسان، أمناء

  «كَذَلِكَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ ٱلشَّمَامِسَةُ ذَوِي وَقَارٍ، لَا ذَوِي لِسَانَيْنِ، غَيْرَ مُدْمِنِينَ خَمْرًا كَثِيرَةً»
  (1 تيموثاوس 3: 8)

• مدبرين بيوتهم حسنًا
  (1 تيموثاوس 3: 12)

• بعل امرأة واحدة
  (1 تيموثاوس 3: 12)

دور الشمامسة ومسؤولياتهم

• خدمة الاحتياجات العملية

  «وَأَمَّا نَحْنُ فَنُوَاظِبُ عَلَى ٱلصَّلَاةِ وَخِدْمَةِ ٱلْكَلِمَةِ»
  (أعمال 6: 4)

• الخدمة بروح الاتضاع

  «لِأَنَّ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ أَيْضًا لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ»
  (مرقس 10: 45)

الخلاصة

يلعب كل من الشيوخ، والأساقفة، والشمامسة دورًا حيويًا في حياة الكنيسة.

• فالشيوخ يوفّرون الرعاية والإشراف الروحي،

• والأساقفة يقودون ويحرسون الإيمان على نطاق أوسع،

• والشمامسة يلبّون الاحتياجات العملية بخدمة متواضعة.

هذه الخدمات ليست هرمية بل تكاملية، تعمل معًا لبنيان الكنيسة روحيًا وعمليًا وعقائديًا. وكل خدمة تعكس جانبًا من خدمة المسيح نفسه:
راعي النفوس، وسلطانه الإلهي، وروح الخدمة المتواضعة.

ليقم الرب دائمًا أمناء يخدمون كنسته بإخلاص، لمجد اسمه وتقدّم ملكوته. 

Print this post

الجزء الأول

مزمور 66:20
«مُبَارَكٌ اللهُ الَّذِي لَمْ يُبْعِدْ صَلاَتِي وَلاَ رَحْمَتَهُ عَنِّي.» (ترجمة فان دايك)

الصلاة أقوى بكثير من أي سلاح عرفته البشرية. واليوم نتأمل في هذه الحقيقة من خلال تشبيه بسيط لكنه عميق، مستوحى من الهاتف المحمول.

لكي تستفيد من الإمكانات الكاملة لهاتفك، لا بد أولًا أن يتصل بالإنترنت.
الإنترنت شبكة غير مرئية تتيح تواصلًا سريعًا وتبادلًا فوريًا للمعلومات عبر مسافات شاسعة.

وعندما يتصل الهاتف بالإنترنت، يمكنك تحميل أدوات أساسية تُسمّى التطبيقات. هذه التطبيقات تزيد من قدرات الهاتف وتُحسّن وظائفه بشكل كبير.
فمثلًا، إذا أردت أن يقرأ هاتفك المقالات، تحتاج إلى تطبيق مخصّص للقراءة. وإذا أردت تشغيل الموسيقى بترتيب منظم، فلا بد من تنزيل مشغّل موسيقى مناسب، وهكذا.

الهواتف التي تحتوي على عدد كبير ومتنوّع من التطبيقات تكون أكثر كفاءة وقدرة، بينما تلك التي تفتقر إلى التطبيقات تكون محدودة الإمكانات وغير قادرة على مواكبة متطلبات العصر.

وبالطريقة نفسها، تعمل حياتنا — الروحية والجسدية — على نحو مشابه. فهناك أمور لا نستطيع أن نفعلها أو نمتلكها بدون “تطبيقات” الروح القدس التي تمنحنا القوة.

فعلى سبيل المثال، لا يمكنك أن تفهم الكتاب المقدس حقًا أو تتفاعل معه بعمق ما لم يكن الروح القدس هو الذي ينيرك. من دون هذا التمكين، قد تبدو الكلمات مجرد نصوص، وقد تجد صعوبة في التركيز. وقد قال الرب يسوع نفسه:

«وَأَمَّا الْمُعَزِّي، الرُّوحُ الْقُدُسُ، الَّذِي سَيُرْسِلُهُ الآبُ بِاسْمِي، فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ، وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ.» (يوحنا 14:26 – فان دايك)

ولا يمكنك أن تكرز بالإنجيل بفاعلية من دون قوة الروح القدس. ففي أعمال الرسل 1:8 يقول الرب يسوع لتلاميذه:

«لَكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى الأَرْضِ.»

هذه القوة هي التي تُعدّ المؤمنين للقيام بعمل الله.

كما أنك لا تستطيع أن تحيا حياة مسيحية منتصرة من دون تمكين الروح القدس. يقول الرسول بولس:

«لأَنَّهُ إِنْ عِشْتُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ فَسَتَمُوتُونَ، وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُمْ بِالرُّوحِ تُميتُونَ أَعْمَالَ الْجَسَدِ فَسَتَحْيَوْنَ.» (رومية 8:13 – فان دايك)

فمن دون قوة الروح، يصبح الانتصار على الخطية أمرًا في غاية الصعوبة.

دور الروح القدس هو أن يربطنا بشبكة الله الإلهية، تمامًا كما يربط الهاتف بالإنترنت.
وعندما نكون متصلين بهذه الشبكة السماوية من خلال الصلاة، نتمكن من “تحميل” موارد سماوية وأدوات روحية تقوّينا. وهذه الأدوات لا نصل إليها إلا بوسيلة واحدة عظيمة: الصلاة.

ويكتب بولس أيضًا في رومية 8:26:
«وَكَذلِكَ الرُّوحُ أَيْضًا يُعِينُ ضَعَفَاتِنَا، لأَنَّنَا لَسْنَا نَعْلَمُ مَا نُصَلِّي لأَجْلِهِ كَمَا يَنْبَغِي، وَلكِنَّ الرُّوحَ نَفْسَهُ يَشْفَعُ فِينَا بِأَنَّاتٍ لاَ يُنْطَقُ بِهَا.»

وهذا يبيّن أن الروح القدس نفسه يساند صلواتنا، فيجعلها أكثر فاعلية وتأثيرًا.

عندما تصلّي، فأنت لا تنطق كلمات في الهواء، بل تدخل في تعامل إلهي، حيث “تُنزِّل” أدوات سماوية تزيد من قوتك الداخلية، وحكمتك، وسلطانك الروحي.

تذكّر: الصلاة لا تمنحك الأمور مباشرة فقط، بل تمكّنك لتفعل ما دعاك الله إليه، وتُهيّئك لتنال بركاته وقوته.

ولهذا، بعد المواظبة على الصلاة، ستلاحظ:

• ازدياد قدرتك على قراءة كلمة الله وفهمها، لأن الروح القدس يفتح ذهنك لحقائق الكتاب، كما هو مكتوب:
  «حِينَئِذٍ فَتَحَ ذِهْنَهُمْ لِيَفْهَمُوا الْكُتُبَ.» (لوقا 24:45 – فان دايك)

• ازدياد القوة والجرأة على الكرازة ومشاركة الإنجيل، إذ يقول بولس:
  «اكْرِزْ بِالْكَلِمَةِ. اعْكُفْ عَلَى ذلِكَ فِي وَقْتٍ مُنَاسِبٍ وَغَيْرِ مُنَاسِبٍ. وَبِّخْ، انْتَهِرْ، عِظْ بِكُلِّ أَنَاةٍ وَتَعْلِيمٍ.» (2 تيموثاوس 4:2 – فان دايك)

• ازدياد قدرتك على الانتصار على الخطية، لأن الروح القدس يمنحك القوة لإماتة أعمال الجسد (رومية 8:13).

• ازدياد المثابرة والثبات في مسيرة الخلاص، كما نقرأ:
  «وَاثِقًا بِهذَا عَيْنِهِ: أَنَّ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيكُمْ عَمَلًا صَالِحًا يُكَمِّلُهُ إِلَى يَوْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.» (فيلبي 1:6 – فان دايك)

عندما ترى هذه الزيادات في حياتك، فهذا دليل على أن “تطبيقات السماء” قد نُزِّلت وبدأت تعمل فيك. هذه هي قوة الصلاة.

وكما أن تطبيقات الهاتف تحتاج إلى تحديث مستمر لتحسين أدائها، فإن الإنسان المصلي لا يكتفي بالصلاة مرة واحدة ثم يتوقف. بل تصبح الصلاة أسلوب حياة يقوّي اتصالنا بالله ويزيد من طاقتنا الروحية.

أما إذا توقفت عن الصلاة، فستبدأ بالشعور بالركود. يقول يعقوب:
«لَيْسَ لَكُمْ لأَنَّكُمْ لاَ تَطْلُبُونَ.» (يعقوب 4:2 – فان دايك)
من دون صلاة مستمرة، لن تختبر النمو الروحي ولا الاختراقات التي يريدها الله لك.

وإن كنت في الماضي شخصًا مواظبًا على الصلاة ثم تراجعت، فإن “تطبيقاتك” الروحية ستضعف. لذلك علّمنا الرب يسوع:

«وَقَالَ لَهُمْ أَيْضًا مَثَلًا فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ.» (لوقا 18:1 – فان دايك)

فغياب الصلاة يؤدي إلى الإعياء والضعف الروحي.

ابدأ من اليوم بجعل الصلاة جزءًا ثابتًا من حياتك. فهناك أمور لن تحدث من دون صلاة — وبالأخص الصلاة المقرونة بالصوم.

قال الرب يسوع:
«وَأَمَّا هذَا الْجِنْسُ فَلاَ يَخْرُجُ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ.» (متى 17:21 – فان دايك)

فبعض الاختراقات الروحية تحتاج إلى عمق أكبر في الصلاة والصوم للوصول إلى مستويات أعمق من قوة الله.

ليباركك الرب وأنت تسعى إلى حياة صلاة أعمق وأقوى. 

Print this post

لكي نفهم حقًا كيف تعمل غفران الخطايا وكيف حمل ربنا يسوع المسيح خطايانا، دعونا نتأمل في تشبيه بسيط.

في النظام القضائي، إذا مات سجين محكوم عليه بعقوبة أثناء تنفيذ الحكم، وأكدت سلطات السجن موته وثبت ذلك بتقارير طبية، يُعتبر الحكم قد انتهى، وتُغلق قضيته نهائيًا.

الآن، تخيل أن ذلك السجين عاد للحياة بعد عدة أيام. قانونيًا، لا تُوجه إليه أية تهمة، لأن العقوبة التي كان من المفترض أن ينفذها قد تحققت بالموت. بل في الواقع، كثير من المحاكم لا تعترف بالقيامة، وتظل تعتبره متوفى وفقًا للسجلات الرسمية.

هذا التشبيه يساعدنا على فهم ما حدث مع ربنا يسوع. إذ حمل طوعًا ذنبنا وحمل خطايانا الكثيرة، مع أنه كان بلا خطيئة. قبل أن يُدان كما لو كان هو الذي ارتكب  خطايانا.

عندما بدأ يتحمل العقاب الشديد (الذي في الحقيقة كان سيكون أبديًا نحن)، مات في منتصف هذا العقاب. ووفقًا لقانون العدالة، يُنهى الحكم بالموت. لذلك، حين مات المسيح، تمّ تنفيذ عقاب الخطية، ولم يعد تحت هذا العبء—بل صار حرًا.

“الذي مات قد تحرر من الخطية.”
– رومية 6:7

والمعجزة أن يسوع لم يظل ميتًا، بل قام في اليوم الثالث! وبما أن حكمه قد تم بالفعل بالموت، عاد ليس إنسانًا مثقلاً بالخطية والعار، بل مُمجدًا ومنتصراً. ولهذا، بعد القيامة، لا نراه يبكي من الألم أو العذاب، بل نراه مملوءًا بالمجد.

لو لم يمت المسيح، لكان قد بقي تحت لعنة وذنب الخطايا التي حملها نيابةً عنا. وهذا يعني انفصالًا أبديًا عن الله. لكن لأنه مات، تمّ الحكم وأُكمل.

“فقد افتدانا المسيح من لعنة الناموس، إذ صار لنا لعنة – لأنه مكتوب ملعون كل من يُعلق على خشبة.”
– غلاطية 3:13

موت المسيح أنهى العقاب الذي كنا نستحقه نحن. والآن، حين نؤمن به، ندخل في مجرى الغفران والبر. أما إذا رفضناه، تبقى خطايانا علينا. الأمر بهذه البساطة.

فأسألك الآن: هل آمنت بالرب يسوع؟
هل اعتمدت بالطريقة الصحيحة — بالغمر الكامل في الماء وبالروح القدس؟

إن لم تفعل، فما الذي تنتظره؟ أليس واضحًا الثمن العظيم الذي دفعه يسوع لتغفر لك الخطايا وتتحرر؟

استقبل يسوع اليوم. لا تؤجل إلى الغد.

ماران أثا — الرب قادم!

شارك هذه البشرى السارة مع الآخرين!

وإذا كنت تريد مساعدة مجانية لاستقبال يسوع في حياتك، لا تتردد في التواصل معنا عبر الأرقام الموضحة أسفل هذا المقال.

Print this post

مبارك اسم ربنا ومخلصنا يسوع المسيح. أهلاً بكم في هذا الدرس الكتابي. كلمة الله هي سراج لرجلي ونور لسبيلي، كما هو مكتوب:

“سراج لرجلي كلامك ونور لسبيلي.”
— مزمور ١١٩: ١٠٥

لنبدأ بهذه الحقيقة القوية:

“لأن المسيح أيضًا قد تألم من أجلنا في الجسد، فسلحوا أنفسكم بنفس الفكر أيضًا، لأن من تألم في الجسد قد انتهى عن الخطية.”
— ١ بطرس ٤: ١

من هنا نتعلم مبدأ أساسي: التألم في الجسد هو الطريق إلى التحرر من الخطية.

والآن، من هو المثال النهائي لمن تألم في الجسد وترك الخطية؟
ليس أحد غير ربنا يسوع المسيح. لقد تألم في جسده وكسر سلطان الخطية، ليس لأنه كان له خطية، لأنه بلا خطية، بل لأن خطايانا حُملت عليه من قبل الآب. وقد حسب مع الخاطئين وهو قدوس، وتألم ومات بسبب خطايا العالم.

“لأنه لما مات، مات للخطية مرة واحدة، وأما الحياة التي يحياها، فإياها يحيا لله.”
— رومية ٦: ١٠

مات يسوع ودفن وقام من بين الأموات تاركًا الخطايا في القبر. هذه هي النصر العجيب على الخطية.

كيف نتبع هذا النموذج؟
لننل الحرية من الخطية، يجب أن نسلك نفس الطريق: الألم، الموت، والقيامة — بالمعنى الروحي.

ولكن لأن لا أحد منا يمكنه أن يمشي هذا الطريق تمامًا كما فعل يسوع، فقد سهل الله الأمر لنا بالإيمان بالمسيح.

عندما نؤمن بيسوع، وننكر أنفسنا، وننصرف عن العالم، ندخل في مشاركته في الألم.

وعندما نعتمد بالماء، نُعرف موتنا معه.

وعندما نخرج من الماء، نُعرف قيامتنا معه.

“مدفونين معه في المعمودية، الذين أيضًا قمتم معه بالإيمان في قوة الله القائم من بين الأموات.”
— كولوسي ٢: ١٢

هذه الخطوات الثلاث — إنكار الذات، المعمودية، والقيامة إلى حياة جديدة — تعكس روحيًا تألم المسيح، وموتَه، وقيامته.

لذلك تصبح الآية:

“من تألم في الجسد قد انتهى عن الخطية.”
— ١ بطرس ٤: ١

حقيقة حية فينا.

“وأما الذين هم للمسيح فقد صلبوا الجسد مع الأهواء والشهوات.”
— غلاطية ٥: ٢٤

لماذا بعض المؤمنين لا زالوا يصارعون الخطية؟
إذا وجدت أن الخطايا مثل الفجور، السكر، الكراهية، الحسد، أو السحر ما تزال تسيطر عليك كما في غلاطية ٥: ١٩-٢١، فقد يكون ذلك دليلاً على أن جسدك لم يُصلب مع المسيح بعد. ولهذا السبب الخطية ما زالت لها سلطان عليك.

الحل؟

• أنكر نفسك يوميًا واحمل صليبك (متى ١٦: ٢٤)

• تعمد بالماء كامل الغمر باسم ربنا يسوع

• استقبل معمودية الروح القدس

“فقال لهم بطرس: توبوا، وليعتمد كل واحد منكم باسم يسوع المسيح لمغفرة الخطايا، وتنالوا موهبة الروح القدس.”
— أعمال ٢: ٣٨

عندما تحدث هذه الثلاثة، تفقد الخطية سلطانها على حياتك لأنك قد متّ لها!

“كلاّ! كيف نَحْن الذين متنا للخطية نعيش فيها بعد؟”
— رومية ٦: ٢

فكر فيها كمريض كان يعاني من حمى وبعد تلقي الدواء الصحيح شُفي تمامًا. هكذا هو الإنسان الذي ينكر نفسه حقًا ويتبع يسوع؛ لقد أخذ أول دواء للبراءة من الخطية، والدواءان التاليان هما المعمودية ومعمودية الروح القدس.

“لأن الموت الذي مات مات للخطية مرة واحدة، أما الحياة التي يحياها فإياها يحيا لله. فكذلك أنتم أيضًا اعتبروا أنفسكم أمواتًا للخطية وأحياء لله في المسيح يسوع. فلا تسود الخطية في جسدكم الفاني لتطيعوا شهواته.”
— رومية ٦: ١٠-١٢

بارككم الرب.

Print this post

إذا كنت طفلاً، فهذا الأمر مهم لك أن تتعلمه. وإذا كنت والدًا، فعليك أن تتعلمه كذلك، وأن تعلمه لأطفالك.

يقول سفر اللاويين 19:3:
«كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ يَتَّقِي أَبَاهُ وَأُمَّهُ، وَتَحْفَظُونَ أَحْكَامِي. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ.»

هذه الآية جزء من قانون القداسة الذي يدعو شعب الله أن يعيش حياة مقدسة، مميزة بالطاعة والاحترام، ليس فقط تجاه الله، بل أيضاً في العلاقات الأسرية. أمر “تكريم” الوالدين هو أمر أساسي يبرز أهمية النظام الأسري والاحترام.

تكريم الوالدين لا يعني عبادتهم، لأن العبادة مخصصة لله وحده كما ورد في خروج 20:3-5. بل يعني أن تظهر لهم أعلى درجات الاحترام، بأن تستمع إليهم، وتطيع نصائحهم، وتعاملهم بكرامة ورعاية، طالما أن طلباتهم لا تتعارض مع مشيئة الله (أعمال الرسل 5:29).

وهذا يعكس المبدأ الكتابي أن تكريم الوالدين يجلب بركة الله. تمامًا كما نطيع الله لننال رضاه ونتجنب تأديبه، فإن تكريم الوالدين يجلب السلام والبركة إلى حياتنا (أفسس 6:1-3).

يظن كثيرون أن هذا الأمر يختص بالأطفال الصغار تحت رعاية الوالدين فقط، لكن الكتاب المقدس يعلم خلاف ذلك. حتى البالغون مهما بلغوا من العمر مدعوون إلى تكريم آبائهم وأمهاتهم الأحياء. فالعلاقة بين الوالد والابن مستمرة طوال الحياة (مزامير 71:18).

يكرر الرسول بولس هذا في أفسس 6:1-3:
«أيها الأولاد، أطيعوا آباءكم في الرب، لأن هذا حق. أكرم أباك وأمك—هذا هو الوصية الأولى مع وعد—لكي يكون لك خير وتطول أيامك على الأرض.»

إذا أسأت إلى والديك لمجرد كبر سنهم، فأنت تفهم كلمة الله خطأ.

يقول أمثال 23:22:
«اسمع لأبوك الذي ولدك، ولا تحتقر أمك لما تشيخ.»

ويشدد سفر الأمثال كثيرًا على الحكمة في العلاقات ويحذر من عدم احترام الوالدين، فهذا تصرف أحمق له عواقب وخيمة.

في أمثال 30:11 نقرأ:
«هُناكَ جِيلٌ يَلعَنُ أَباهُ، وَلا يُبَارِكُ أُمَّهُ.»

وهذا يبرز انهيارًا اجتماعيًا حينما يفقد الاحترام للوالدين.

عواقب عدم تكريم الوالدين

• فقدان البصيرة (العمى الروحي):
  في أمثال 30:17:
  «العين التي تسخر من الأب وتحتقر الأم الشابة تُنتَشَبُ من الغربان في الوادي وتُؤكَلُ من النسور.»
  هذه صورة شعرية تحذر من أن عدم احترام الوالدين يؤدي إلى عواقب شديدة، منها فقدان الفهم والاتجاه في الحياة.

• الموت:
  في أمثال 20:20:
  «من يلعن أَباه أو أُمَّه تُطفأ سَرِيجُهُ في ظلمة عميقة.»
  السريرج هنا يرمز للحياة (أيوب 21:17). من يلعن والديه يجلب على نفسه حكم الله، والذي قد يشمل موتًا مبكرًا أو حياة بلا بركة.

• عواقب أخرى: تشمل فقدان الازدهار والبركات كما في ملاخي 4:6.

تأمل:

هل تكرم والديك؟ هل تصلي لأجلهم؟ هل تصالحت معهم؟ إذا لم تفعل، فاليوم هو الوقت المناسب لتبدأ.

الأمر الكتابي بتكريم الوالدين ليس مجرد عادة أو تقليد ثقافي، بل هو وصية إلهية تحمل وعدًا بالبركة وعواقب للعصيان.

بارك الله فيك وهدانا جميعًا لعيش هذه الحقيقة.

Print this post