Title 2019

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Er wurde in allem versucht – wie wir

Die Bibel macht deutlich, dass Jesus das ganze Spektrum des menschlichen Lebens erfahren hat – einschließlich aller Versuchungen und Prüfungen. Wenn der Hebräerbrief sagt, dass Jesus „in allem versucht worden ist wie wir“, bedeutet das, dass er denselben Kämpfen, Schwierigkeiten und Prüfungen begegnete wie wir Menschen, jedoch ohne zu sündigen. Gerade deshalb kann er unsere Schwächen vollkommen verstehen und uns in Zeiten der Not helfen.

1. Jesu Menschsein: Ganz Gott und ganz Mensch

Jesus ist zugleich wahrer Gott und wahrer Mensch. Diese grundlegende Lehre der christlichen Theologie wird als hypostatische Union bezeichnet. Sie besagt, dass in der Person Jesu Christi die göttliche und die menschliche Natur untrennbar miteinander vereint sind, ohne sich zu vermischen, zu verändern oder einander aufzuheben (Johannes 1,14).

Weil Jesus wirklich Mensch wurde, erlebte er auch die menschlichen Erfahrungen unseres Lebens. Er hatte Hunger (Matthäus 4,2), verspürte Durst (Johannes 19,28), erlitt körperlichen Schmerz (Lukas 22,44) und kannte tiefe Trauer (Johannes 11,35). Sein Leiden war real. Er durchlebte alles, was auch wir erleben – nur ohne Sünde. Diese Sündlosigkeit unterscheidet seine Versuchungen von unseren.

2. Jesu Versuchung: In der Wüste und am Kreuz

Matthäus 4,1–11 berichtet von der Versuchung Jesu in der Wüste. Nachdem er vierzig Tage gefastet hatte, wurde er vom Teufel auf drei besondere Arten versucht:
Er sollte seinen Hunger stillen, indem er Steine in Brot verwandelte; er sollte Gottes Schutz prüfen, indem er sich von der Zinne des Tempels stürzte; und er sollte alle Reiche der Welt erhalten, wenn er den Teufel anbetete.

Trotz seiner körperlichen Schwäche widerstand Jesus allen Versuchungen und antwortete jedes Mal mit Worten aus der Schrift. Dadurch zeigte er nicht nur sein tiefes Verständnis menschlicher Versuchung, sondern auch seine Kraft, sie zu überwinden.

Am Kreuz erlebte Jesus schließlich das größte Leid, das ein Mensch erfahren kann – sowohl körperlich als auch geistlich. Er wurde verspottet, geschlagen und gekreuzigt. Doch selbst angesichts dieses unvorstellbaren Schmerzes blieb er dem Willen des Vaters vollkommen gehorsam.

In Matthäus 27,46 ruft Jesus:
„Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“

Diese Worte zeigen seine tiefe seelische und geistliche Not – und dennoch blieb er ohne Sünde.

3. Jesus versteht unsere Kämpfe

Hebräer 4,15 sagt:
„Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht könnte mit leiden mit unserer Schwachheit, sondern der versucht worden ist in allem wie wir, doch ohne Sünde.“

Weil Jesus jede Art menschlicher Versuchung erlebt hat, kann er sich mit uns identifizieren wie niemand sonst. Ob Einsamkeit, Ablehnung, Schmerz, Versuchung oder Verlust – Jesus weiß genau, wie sich das anfühlt, denn er hat es selbst erfahren.

Wenn du dich zum Beispiel abgelehnt oder ausgeschlossen fühlst, kannst du daran denken, dass auch Jesus von den Menschen verachtet und verworfen wurde (Jesaja 53,3). Wenn du dich von Freunden oder Angehörigen verlassen fühlst, erinnere dich daran, dass sogar seine Jünger ihn in seiner dunkelsten Stunde verließen (Matthäus 26,56).

Das Leben Jesu zeigt deutlich, dass er das menschliche Leid kennt und uns mit Mitgefühl begegnet, wenn wir durch schwere Zeiten gehen.

4. Der Ruf zur Umkehr und zu neuem Leben in Christus

Weil Jesus unsere Kämpfe kennt, bietet er uns auch einen Ausweg – durch Umkehr und Erlösung. Die Bibel sagt, dass alle Menschen gesündigt haben und die Herrlichkeit Gottes verfehlen (Römer 3,23). Deshalb brauchen wir Erlösung, und nur Jesus kann uns von unserer Sünde retten. Darum kam er in diese Welt, lebte ein sündloses Leben, starb am Kreuz und ist von den Toten auferstanden.

Johannes 3,16 sagt:
„Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.“

Durch den Tod und die Auferstehung Jesu können wir mit Gott versöhnt werden. Diese Einladung gilt allen, die umkehren und an ihn glauben.

Römer 10,9 erklärt:
„Denn wenn du mit deinem Mund bekennst, dass Jesus der Herr ist, und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet.“

Umkehr bedeutet mehr als nur Reue über begangene Sünden. Sie bedeutet eine bewusste Abkehr von der Sünde und die Entscheidung, Christus nachzufolgen. Wenn wir umkehren und glauben, empfangen wir den Heiligen Geist, der uns hilft, ein neues Leben zu führen (Apostelgeschichte 2,38).

5. Die Taufe und der Heilige Geist

Die Taufe ist ein äußeres Zeichen der inneren Veränderung, die geschieht, wenn wir Christus als unseren Retter annehmen.

Apostelgeschichte 2,38 sagt:
„Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden; so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes.“

Die Taufe symbolisiert die Verbindung des Gläubigen mit Jesu Tod, Begräbnis und Auferstehung (Römer 6,4). Durch sie bekennen wir öffentlich unseren Glauben an Christus und unsere Entscheidung, ihm nachzufolgen.

Der Heilige Geist befähigt Gläubige, ihren Glauben zu leben, Versuchungen zu überwinden und Gott gehorsam zu sein. Er schenkt Kraft, Trost und Führung im Leben eines Christen.

6. Jesu fortwährende Fürbitte

Als unser Hoherpriester tritt Jesus auch heute noch für uns ein.

Römer 8,34 sagt:
„Christus Jesus ist hier, der gestorben ist, ja vielmehr der auch auferweckt ist, der zur Rechten Gottes ist und uns vertritt.“

Jesus tritt ständig für uns ein und schenkt uns die Kraft und Gnade, unsere Prüfungen zu bestehen.

7. Die Verheißung des ewigen Lebens

Mitten in unseren Kämpfen dürfen wir wissen, dass unsere Hoffnung in Christus liegt.

  1. Johannes 5,13 sagt:
    „Das habe ich euch geschrieben, damit ihr wisst, dass ihr das ewige Leben habt, die ihr glaubt an den Namen des Sohnes Gottes.“

Ganz gleich, was wir in diesem Leben erleben – durch Jesus Christus haben wir die Hoffnung auf das ewige Leben bei Gott.

Schlussgedanken

Jesus wurde in allem versucht wie wir – und doch hat er niemals gesündigt. Er versteht unsere Kämpfe und schenkt uns Gnade, Vergebung und Kraft, damit wir sie überwinden können. Durch sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung hat er einen Weg geschaffen, damit wir mit Gott versöhnt werden können.

Wenn du diesen Schritt noch nicht gegangen bist, lade ich dich ein, umzukehren, Christus als deinen Retter anzunehmen, dich taufen zu lassen und dich vom Heiligen Geist führen zu lassen. In Christus findest du die Kraft, den Herausforderungen des Lebens zu begegnen, und die Hoffnung auf das ewige Leben bei Gott.

Römer 8,37–39 erinnert uns:
„Aber in dem allen überwinden wir weit durch den, der uns geliebt hat. Denn ich bin gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Hohes noch Tiefes noch irgendeine andere Kreatur uns scheiden kann von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist, unserem Herrn.“

Gott segne dich.

 

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Das Wort ist dasselbe – doch die Botschaft kann anders sein

Schalom!

Als die Kinder Israels aus Ägypten aufbrachen und sich auf den Weg in das verheißene Land machten, kamen sie an einen Ort namens Kadesch‑Barnea. Dieses Gebiet war extrem trocken, umgeben von hohen Bergen und tiefen Tälern. Die Durchquerung dieser Wüste war alles andere als einfach.

Wenn die Israeliten zurückblickten, sahen sie, wie weit sie gekommen waren; wenn sie nach vorne blickten, sahen sie, wie weit sie noch gehen mussten – und sie begannen zu klagen: gegen Gott und gegen Mose.

Da sagte Gott zu Mose:

„Nimm den Stab, und versammle die Gemeinde! Sprich zu dem Felsen vor ihren Augen, so wird er Wasser geben.“
(2. Mose 17,6; Luther 2017)

Mose tat, wie Gott es ihm gesagt hatte, schlug mit dem Stab auf den Felsen – und Wasser strömte heraus. Die Israeliten tranken und wurden satt. Die Reise ging weiter.

Jahre später, nach 40 Jahren Wanderschaft in der Wüste, brachte Gott die Israeliten erneut an denselben Ort. Die Umstände waren unverändert hart. Wieder schien der einst wassergebende Felsen trocken. Die Kinder und das Vieh litten unter brennender Hitze und Durst. Und wieder drohte derselbe Fehler: die Versuchung, sich zu beklagen.

Mose suchte Gott und fragte: Was sollen wir tun? Gott antwortete:

„Nimm den Stab … und sprich zu dem Felsen vor ihren Augen, damit er Wasser gibt.“
(4. Mose 20,8; Luther 2017)

Aber Mose handelte anders, als Gott es gesagt hatte. Statt zu sprechen, schlug er wieder auf den Felsen ein. Wasser kam heraus und stillte den Durst – aber Gott war nicht zufrieden.

4. Mose 20,12 (Luther 2017):

„… Weil ihr mir nicht vertraut habt und mich vor den Augen der Israeliten nicht als heilig erwiesen habt, soll diese Gemeinde nicht in das Land kommen, das ich ihnen gegeben habe.“

Warum gleiche Situationen nicht automatisch dieselbe Botschaft bedeuten

Gott wiederholt oft Lebensumstände – aber das muss nicht heißen, dass die Botschaft gleich bleibt.

Die Bibel besteht aus 66 Büchern. Man kann sie in einer Woche durchlesen, und manche Menschen haben sie schon Hunderte Male gelesen. Wenn jemand sie nur liest, um neue Informationen zu sammeln, kann das Lesen leer und repetitiv wirken.

Aber wenn wir lesen, um Gottes Stimme zu hören, fühlt sich jedes Wort frisch an – als hätten wir es noch nie zuvor gelesen. Der Unterschied liegt darin, mit welchem Herzen wir lesen: aus Erfahrung oder im Glauben, Gottes Stimme zu hören.

Ein weiteres biblisches Beispiel: Die sieben Gemeinden

Im Buch der Offenbarung (Kap. 2–3) weist Jesus Johannes an, Briefe an sieben Gemeinden in Kleinasien zu schreiben. Jede Gemeinde erhielt eine Botschaft, die genau auf sie zugeschnitten war. Aber diese Botschaften galten nicht nur damals – sie stehen auch symbolisch für sieben Epochen der Kirche.

So sieht die geistliche Geschichte aus:

  1. Die Gemeinde von Laodizea – in der wir heute leben und die im frühen 20. Jahrhundert begann, bis zur Entrückung.

Lernen, Gottes Stimme täglich neu zu hören

Wir müssen darauf achten, Gottes Wort mit frischem Herzen zu lesen – und nicht einfach zu denken:

„Das habe ich doch schon gehört.“

Denn wenn wir so denken, bleiben wir geistlich unreif.

Gott will uns jeden Tag etwas lehren.

1. Korinther 8,2 (Luther 2017):
„… wer meint, etwas zu wissen, der weiß noch nicht, wie er wissen soll.“

Jesus ist der wahre Fels, aus dem lebendiges Wasser fließt – nicht nur zeitweise, sondern ewig:

1. Korinther 10,4 (Luther 2017):
„… und der Fels war Christus.“

Und Psalm 12 beschreibt Gottes Worte so rein und wertvoll wie geschmolzenes Silber:

Psalm 12,6 (Luther 2017):
„Die Worte des HERRN sind reine Worte, wie Silber, geläutert im Ofen, siebenmal gereinigt.“

Mein Wunsch für dich

 

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WIE WIRD DICH DER TAG DER ENTRÜCKUNG ANTREFFEN?

 

Shalom. Der Name unseres Herrn Jesus Christus sei gepriesen.

Lasst uns gemeinsam die Bibel betrachten. Weißt du, dass es einen Tag gibt, an dem Christus kommen wird, um Seine Auserwählten zu sich zu holen und mit ihnen in den Himmel zu gehen? Weißt du, dass es nur sehr wenige sein werden, die in den Himmel eingehen? Die Bibel sagt, dass das Tor eng und der Weg schmal ist.

Matthäus 7,14
„Denn die Pforte ist eng und der Weg ist schmal, der zum Leben führt, und wenige sind es, die ihn finden.“

Weißt du, dass nach der Entrückung diejenigen, die zurückbleiben, zutiefst bereuen werden? Viele werden sich wünschen, die Zeit nur fünf Minuten zurückdrehen zu können, um Buße zu tun — aber es wird zu spät sein.

Viele Menschen haben irgendwann einen Traum oder eine Vision von der Entrückung gehabt — sowohl Gerechte als auch Sünder. Und oft sehen sie sich selbst zurückgelassen. Wenn sie aufwachen, empfinden sie starke Angst und zugleich Erleichterung und danken Gott, dass es nur ein Traum war.

Auch ich hatte früher mehrmals solche Träume. In den meisten sah ich mich zurückgelassen. Im Traum weinte ich, klagte und bat Gott, die Zeit wenigstens fünf Minuten zurückzudrehen, damit ich mein Leben ordnen könnte. Wenn ich dann aufwachte, dankte ich Gott, dass es nur ein Traum war — und ich tat Buße und versprach, heiliger zu leben, damit ich bei der wirklichen Entrückung nicht zurückbleibe.

Doch Träume sind das eine — die wirkliche Begegnung ist etwas anderes.

EIN ERLEBNIS, DAS GOTT BENUTZTE, UM UNS ZU LEHREN

Eines Abends gegen 19:30 Uhr fiel in unserer ganzen Straße der Strom aus. Es wurde völlig dunkel. Mein Bruder und ich gingen hinaus und schauten in den klaren Himmel, der voller Sterne war.

Plötzlich erschien ein seltsames, stark leuchtendes, bläuliches Licht etwa fünf Meter über uns. Es bewegte sich vom Westen nach Osten. Es war vollkommen geräuschlos, aber sehr hell, und dauerte ungefähr drei Sekunden — dann verschwand es. Der ganze Ort war für einen Moment wie im Tageslicht erleuchtet.

Es war kein Blitz, denn es war Trockenzeit, und am Himmel war keine einzige Wolke.

Einige Tage zuvor hatten wir über die Entrückung gesprochen und kannten diesen Vers:

Lukas 17,24
„Denn wie der Blitz aufblitzt und von einem Ende des Himmels bis zum anderen leuchtet, so wird auch der Sohn des Menschen sein an seinem Tag.“

Sofort dachten wir: Die Entrückung ist geschehen — und wir sind zurückgeblieben.

Ein unbeschreibliches Gefühl überkam mich. Eine tiefe Zerbrochenheit und Reue. Ich begann zu denken: Was habe ich all die Zeit getan? Bald würde der Antichrist erscheinen. Bald käme das Malzeichen. Bald würde die große Drangsal beginnen.

Ich dachte an die Plagen aus der Offenbarung — Wasser, das zu Blut wird, sengende Hitze, Finsternis, Hagel.

Ich stellte mir vor, vor dem Richterstuhl Christi zu stehen und schließlich in den Feuersee geworfen zu werden.

Es gäbe keine Möglichkeit mehr zur Buße.

Wir waren überzeugt, dass die Entrückung vorbei war.

Doch am nächsten Morgen lehrte uns der Herr, dass es nicht die Entrückung gewesen war. Er wollte uns zeigen, wie es sich anfühlen wird, wenn man sie verpasst.

DIE REUE DER ZURÜCKGEBLIEBENEN

Am meisten leiden werden jene, die das Evangelium bereits gehört, aber nicht ernst genommen haben. Die gestern noch eine Predigt hörten und sie ablehnten. Die von der Wiederkunft Jesu lasen und sie ignorierten.

Sie werden bitterlich weinen.

Dieses Erlebnis hat unser Leben verändert. Bis heute kann ich dieses Gefühl nicht vergessen. Ich sage mir: Ich mag vieles verpassen — aber nicht die Entrückung.

Bruder, Schwester — es wird ein unaussprechlicher Schmerz für jene sein, die zurückbleiben. Stell dir vor, heute geschähe die Entrückung und du wärst nicht bereit. Wie würdest du dich fühlen?

Hebräer 10,37
„Denn noch eine ganz kleine Weile, dann wird kommen, der kommen soll, und nicht lange ausbleiben.“

Heute denkst du vielleicht, die Entrückung sei noch fern. Doch wenn jener Tag kommt, wirst du dir fünf Minuten wünschen, um dein Leben in Ordnung zu bringen — aber es wird zu spät sein.

WAS SOLLST DU TUN?

Wenn du noch nicht gerettet bist, ist heute die Tür der Gnade offen.

Demütige dich vor Gott. Bitte Ihn, dir alle deine Sünden zu vergeben — die bewussten und die unbewussten. Und wenn du Buße getan hast, dann kehre dich wirklich von der Sünde ab.

Lebtest du in Unzucht — höre auf.
Warst du ein Dieb — höre auf.
Lebtest du in Unreinheit — höre auf.
Hast du unreine Dinge im Internet angesehen — lösche sie und beginne ein neues Leben.

Wenn du das aufrichtig tust, wird Christus dir einen übernatürlichen Frieden ins Herz geben. Dieser Friede wird die Bestätigung deiner Vergebung sein.

Lass dich danach taufen, wenn du noch nicht getauft bist. Die biblische Taufe geschieht durch vollständiges Untertauchen im Wasser im Namen Jesu Christi. Der Heilige Geist wird dich führen, dir Kraft geben, die Sünde zu überwinden, und dir Verständnis für die Schrift schenken.

Wenn du so lebst, gibt uns die Bibel die Gewissheit, dass wir entrückt werden, wenn Christus wiederkommt. Es gibt keinen Weg, wie du zurückbleiben könntest.

Möge der Herr uns Seine Gnade schenken, diese Welt zu überwinden, wie Er sie überwunden hat, damit wir an jenem Tag das himmlische Festmahl genießen dürfen, das Er für uns bereitet hat.

Maranatha!

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Wer waren die Hiwiter?

 

 

 

Die Hiwiter gehörten zu den sieben kanaanäischen Völkern, die Gott Israel bei der Einnahme des verheißenen Landes zu überwinden gebot.

„Als nun der HERR, dein Gott, dich in das Land bringt, in das du kommen wirst, es einzunehmen, und er vor dir viele Völker vertreibt: die Hetiter, Girgaschiter, Amoriter, Kanaaniter, Perisiter, Hiwiter und Jebusiter, sieben Völker, die größer und stärker sind als du, und wenn der HERR, dein Gott, sie vor dir dahin gibt, dass du sie schlägst, so sollst du sie verbannen, dass du keinen Bund mit ihnen machst und ihnen nicht Gnade erzeigst.“
(5. Mose 7,1–2)

Die Hiwiter waren also eines der Völker, deren Anwesenheit im Land Israel ein Bild für die geistlichen Kämpfe ist, denen auch wir heute gegenüberstehen. Diese Nationen stehen sinnbildlich für Sünde, Versuchung und geistliche Mächte, die überwunden werden müssen, wenn wir das Erbe empfangen wollen, das Gott uns verheißen hat.

Die Bibel berichtet, dass die Hiwiter an Orten wie Sichem, Gibeon und dem Libanongebirge siedelten (Josua 9,1; Richter 3,3). Besonders bekannt ist ihre List in der Geschichte mit Josua: Sie täuschten Israel, indem sie vorgaben, aus einem fernen Land zu kommen, um einen Bund zu schließen. Josua und die Obersten Israels fragten jedoch den HERRN nicht um Rat und gingen auf den Betrug ein (Josua 9,14–15).

Diese Episode macht deutlich, wie gefährlich es ist, sich nicht auf Gottes Weisung zu verlassen. Die Hiwiter stehen symbolisch für Täuschung und Kompromissbereitschaft – Dinge, die Gottes Volk schwächen können, wenn es nicht wachsam ist.

„Seid nüchtern und wacht! Denn euer Widersacher, der Teufel, geht umher wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlinge. Dem widersteht, fest im Glauben…“
(1. Petrus 5,8–9)

So wie Israel angewiesen war, keinen Bund mit den Hiwitern zu schließen, so sollen auch wir heute keine Kompromisse mit der Sünde eingehen. Christus hat uns durch sein Kreuz den Sieg gegeben, aber wir sind aufgerufen, wachsam zu bleiben und uns in seiner Wahrheit zu verankern.

„Denn unser Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Mächte, gegen die Gewalten, gegen die Weltbeherrscher dieser Finsternis, gegen die geistlichen Mächte der Bosheit in den himmlischen Regionen.“
(Epheser 6,12)

Die Hiwiter erinnern uns daran, dass Täuschung ein mächtiges Werkzeug des Feindes ist. Nur durch Gottes Wort und den Heiligen Geist können wir zwischen Wahrheit und Lüge unterscheiden und den Sieg behalten.

 

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DIE KRAFT, DIE IN ENTSCHEIDUNGEN LIEGT

 

 

Gepriesen sei der Name unseres Herrn Jesus Christus.
Lasst uns heute gemeinsam das Wort Gottes in Erinnerung rufen.

Heute wollen wir – durch die Gnade des Herrn – Dinge auffrischen, die wir schon früher gelernt haben. Denn die Bibel selbst ermahnt uns dazu (vgl. 2. Petrus 1,12–13; 2. Petrus 3,1–2; 1. Korinther 4,17).

Das Thema, an das wir uns heute erinnern, ist von großer Bedeutung und zugleich für viele eine Herausforderung:

Die Kraft, die in unseren Entscheidungen liegt.

Gottes Kraft und unsere Entscheidungen

Die Kraft Gottes übersteigt nicht unsere eigene Entscheidung.
Wenn wir Gott dienen, dienen wir Ihm nicht wie Roboter.

Ein Roboter besitzt kein eigenes Bewusstsein und keine eigene Entscheidung – er wird einfach gesteuert.
Doch so hat Gott uns nicht geschaffen.

Gott hat uns mit etwas Wundervollem ausgestattet: dem freien Willen.
Weder Gott noch irgendein anderes Geschöpf greift gegen unseren Willen in unsere Entscheidungen ein – nicht einmal der Satan.

Nicht, weil Gott es nicht könnte, sondern weil Er es nicht will.

Wie Gott einen Menschen zu sich zieht

Wenn Gott einen Menschen zum ewigen Leben bestimmt hat, zwingt Er ihn nicht.
Er überzeugt ihn.

Er öffnet ihm die Augen, damit er erkennt, in welchem Zustand er sich befindet – dass er verloren geht, wenn er nicht umkehrt. Es ist, als stünde jemand neben ihm und würde ihn liebevoll beraten.

Wenn der Mensch zustimmt, verbindet er sich freiwillig mit Gott.

Doch der Heilige Geist entführt niemanden gegen seinen Willen.

Der Heilige Geist ist ein Helfer – kein Zwingherr

Viele beten:
„Herr, halte mich gewaltsam vom Ehebruch ab.“

Doch so wirkt Gott nicht.

Der Heilige Geist ist ein Helfer, kein Ausführender.
Wir sind diejenigen, die handeln müssen.

Wenn du Christus nachfolgen willst, musst du zuerst selbst dem Rat des Heiligen Geistes gehorchen – zum Beispiel indem du dich entscheidest, Unzucht zu verlassen.

Wenn du dich entscheidest und konkrete Schritte gehst, dann kommt Seine Hilfe hinzu.

Deine Entscheidung + Seine Hilfe = Sieg.

Ohne deine Entscheidung geschieht nichts.

Dasselbe gilt für Süchte

Du kannst Gott nicht bitten, dich ohne deine Mitwirkung vom Alkohol oder vom Rauchen zu befreien.

Wenn du wirklich frei werden willst:

  • Zerstöre die Flaschen in deinem Haus.
  • Meide Bars.
  • Trenne dich von Trinkgesellschaften.
  • Höre tatsächlich auf zu trinken.

Wenn du diesen Schritt gehst, wird der Helfer – der Heilige Geist – dir Kraft geben, der Versuchung zu widerstehen.

Doch ohne Entscheidung wird selbst jahrelanger Kirchenbesuch nichts verändern.

Warum?

Weil die Kraft des Heiligen Geistes nicht deine eigene Entscheidung übergeht.

Jesus – der wunderbare Ratgeber

„Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns gegeben; und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer Ratgeber, starker Gott, Vater der Ewigkeit, Fürst des Friedens.“
(Jesaja 9,6)

Ein Ratgeber zwingt nicht.
Er steht dir nahe und hilft dir, bessere Entscheidungen zu treffen.

Die Lüge: „Der Teufel hat mich gezwungen“

Viele sündigen und sagen:
„Der Teufel hat mich dazu gebracht.“

Das ist eine gefährliche Täuschung.

Der Teufel kann nur versuchen und beeinflussen.
Er erinnert an frühere Bilder, frühere Erlebnisse, alte Begierden.

Doch er kann niemanden gegen dessen Willen zwingen.

Die Person entscheidet selbst.

Hätte sie die Gedanken zurückgewiesen, hätte der Feind keine Macht gehabt.

Keine geschaffene Macht übertrifft die Entscheidung eines Menschen.

Sieg über sexuelle Unreinheit

Wenn du lange mit Selbstbefriedigung oder Unzucht kämpfst und darauf wartest, dass eines Tages plötzlich ein Wunder geschieht – dann wirst du vergeblich warten.

Der Weg ist:

  • Entscheide dich heute zur Umkehr.
  • Lösche alle unmoralischen Bilder auf deinem Handy.
  • Verlasse entsprechende Gruppen.
  • Meide Filme und Inhalte mit sexuellen Reizen.
  • Unterbrich Gespräche, die dich in Versuchung führen.

Das ist Selbstverleugnung.

So haben diejenigen gesiegt, die wirklich frei wurden.

Dasselbe Prinzip gilt für jede Sünde

Ob Klatsch, Diebstahl oder Okkultismus – der erste Schritt ist immer:

Deine persönliche Entscheidung.

Danach:

  • Verbrenne okkulte Gegenstände.
  • Lösche Kontakte zu Wahrsagern.
  • Trenne dich von falschen Freundschaften.

Und dann:

  • Lass dich taufen.
  • Pflege Gemeinschaft mit Gläubigen.
  • Bleibe täglich im Wort Gottes.

Schlussgedanke

Gott zwingt nicht – Er berät.
Der Heilige Geist hilft – aber du musst entscheiden.

Die Kraft in deiner Entscheidung ist gewaltig.

Möge der Herr dich reichlich segnen.

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WELCHE FOLGEN HAT ES, DAS EVANGELIUM NICHT ZU PREDIGEN?

 

Schalom. Der Name unseres Herrn Jesus Christus sei gepriesen.
Sei willkommen, Diener Gottes—lasst uns gemeinsam die Bibel studieren. Heute werden wir einige wichtige Dinge über unsere Verantwortung lernen, das Evangelium zu verkünden.

Das Wort Evangelium bedeutet „Gute Nachricht“. Jede gute Botschaft, die du jemandem überbringst, kann als gute Nachricht bezeichnet werden. Es gibt viele Arten von „Evangelien“ in der Welt, aber es gibt nur ein Evangelium der Erlösung, das auch „Evangelium des Kreuzes“ genannt wird.

Das Evangelium des Kreuzes handelt von Jesus Christus, dem Sohn Gottes, der gesandt wurde, um die Sünde der Welt hinwegzunehmen. Es betrifft die Erlösung der Menschheit, die in der Sünde verloren war. Und denke daran—die ganze Menschheit war in der Sünde verloren; deshalb betrifft dieses Evangelium jeden von uns.

Nachdem der Herr Jesus gegangen war, wurde es notwendig, dass das Evangelium in der ganzen Welt und allen Geschöpfen gepredigt wird. Jeder Mensch muss dieses Evangelium der Erlösung hören und aus freiem Willen zwischen LEBEN und TOD wählen. Aus diesem Grund befahl der Herr seinen Aposteln:

Markus 13,9–10

„Ihr aber seht auf euch selbst! Denn sie werden euch den Gerichten überantworten, und in den Synagogen werdet ihr geschlagen werden; und ihr werdet um meinetwillen vor Statthalter und Könige gestellt werden, ihnen zum Zeugnis. Und allen Völkern muss zuvor das Evangelium verkündigt werden.“

Er sagt, es muss gepredigt werden! Das bedeutet, es ist eine Pflicht. Das Evangelium muss überallhin gelangen—im Leben oder im Tod. Selbst wenn es das Leben kostet, muss es die Menschen erreichen.

Dies ist die Verantwortung aller, die Christus empfangen haben. Wir müssen das Evangelium predigen. Gott benutzt immer Menschen, um das Evangelium zu verkünden. Er hat den Menschen erwählt, für Ihn zu stehen und Ihn zu vertreten. Er benutzt weder Tiere noch Engel noch irgendein anderes Geschöpf—Er hat den Menschen erwählt!

Die Gefahr, das Evangelium nicht zu predigen

Es gibt eine große Gefahr darin, das Evangelium nicht zu predigen. Es ist ein ernstes Risiko, die Gabe, die Gott dir gegeben hat, nicht zu nutzen, um anderen zu predigen.

Der Herr hat dich gerettet, damit du auch anderen hilfst. Er hat uns nicht nur zu unserer eigenen Freude gerettet. Die meisten von uns haben Jesus nicht durch ein persönliches Erscheinen empfangen. Wir haben das Evangelium irgendwo durch einen Diener Gottes gehört—und durch diese Predigt wurden wir gerettet.

Deshalb ist es ein Fehler für jeden, der sich Christ nennt, das Evangelium nicht zu predigen.

Das Evangelium ist ansteckend

Dies ist Gottes Ordnung—wir müssen es von jemandem hören. Und genauso müssen wir es anderen predigen, die es von uns hören werden. Es ist wie eine Kette: Einer bringt den anderen im Glauben hervor, und dieser wieder einen anderen, und so weiter.

Aber wenn du gerettet bist und dich weigerst, „andere hervorzubringen“, besteht eine große Gefahr.

Kehren wir zur Bibel zurück und lesen wir über den Propheten Hesekiel. Er war ein wahrer Prophet Gottes und gehörte zu den Gefangenen, die nach Babylon geführt wurden. Dort erschien ihm Gott in einer Vision—auf seinem Thron sitzend, umgeben von Seraphim und Cherubim. Er hörte die Stimme Gottes selbst.

Gott sandte ihn, um den Kindern Israels von ihren Sünden, ihrer Rebellion und den Folgen ihrer Unbußfertigkeit zu berichten.

Doch nachdem er die Vision empfangen hatte, schwieg er. Nicht weil er Gott verachtete—nein! Er fürchtete sich zu sprechen. Sein Herz war betrübt und voller Zorn wegen des Bösen seines Volkes, aber er zögerte sieben Tage lang zu reden.

Nach sieben Tagen kam das Wort des Herrn erneut zu ihm und warnte ihn ernsthaft, weil er die Botschaft nicht weitergegeben hatte.

Hesekiel 3,15–19

„Da kam ich zu den Weggeführten nach Tel-Abib, die am Fluss Kebar wohnten, und ich setzte mich dorthin, wo sie saßen, und blieb sieben Tage lang betäubt unter ihnen. Und nach sieben Tagen geschah das Wort des Herrn zu mir: Du Menschenkind, ich habe dich zum Wächter für das Haus Israel gesetzt; darum sollst du das Wort aus meinem Mund hören und sie von mir warnen. Wenn ich zu dem Gottlosen sage: Du musst sterben! und du warnst ihn nicht … so wird der Gottlose in seiner Schuld sterben; aber sein Blut werde ich von deiner Hand fordern. Wenn du aber den Gottlosen warnst … so wird er in seiner Schuld sterben; du aber hast deine Seele gerettet.“

Siehst du das?

Als Hesekiel hörte, dass das Blut des Sünders von seiner Hand gefordert würde, wenn er ihn nicht warnte, verstand er, dass es keinen Raum für Verzögerung gab. Von da an überbrachte er alles treu, was ihm gezeigt wurde.

Er wusste, dass er zur Rechenschaft gezogen werden würde.

Eine persönliche Warnung

Bruder, wenn der Herr dir Visionen zeigt, um Menschen vor ihren Sünden zu warnen, und du es ihnen nicht sagst—lerne von Hesekiel. Wenn du das Wort kennst und es nicht weitergibst, besteht Gefahr.

Es ist besser, sie zu warnen und sie selbst entscheiden zu lassen, als zu schweigen. Wenn jemand in seiner Sünde stirbt, ohne gewarnt worden zu sein—wie wirst du bestehen?

Wenn du weißt, dass Ehebrecher und Unzüchtige in die Hölle kommen werden, wenn sie nicht umkehren—und du selbst nicht in dieser Sünde lebst—warum warnst du sie nicht? Sage es ihnen, damit sie gerettet werden. Sie zu verändern ist nicht deine Aufgabe. Deine Aufgabe ist es, zu predigen.

Aber wenn du selbst in derselben Sünde lebst, dann predige nicht—du brauchst zuerst Rettung. Ein Blinder kann keinen Blinden führen. So sagt es die Bibel.

Handle heute

Wenn du früher gepredigt hast—beginne heute wieder.
Wenn du Angst hattest, über die letzten Tage zu sprechen—fang jetzt an.

Hesekiel fürchtete sich mehr als du, aber als er hörte, dass ihr Blut von seiner Hand gefordert würde, änderte er sich sofort. Tue dasselbe. Der Herr wird dir helfen.

Es gibt große Gefahr darin, das Evangelium nicht zu predigen.

Wenn du noch nicht gerettet bist

Wenn du nicht gerettet bist, tue heute Buße. Die Tür der Gnade ist noch offen—aber sie wird nicht für immer offen bleiben.

Du hast gelesen, was mit dem geschieht, der in der Sünde stirbt.

„Wenn du aber den Gottlosen warnst … so wird er in seiner Schuld sterben; du aber hast deine Seele gerettet.“ — Hesekiel 3,19

Heute hast du das Evangelium gehört. Wenn du dich weigerst umzukehren, wirst du in deinen Sünden sterben. Und die Folge davon ist der Feuersee.

Wo immer du bist, bitte den Herrn um Vergebung. Tue Buße über Unzucht, Trunkenheit, Lügen, Bestechung, Verleumdung, Diebstahl und beleidigende Worte. Suche die richtige Taufe, wenn du noch nicht getauft bist. Der Heilige Geist wird dich reinigen und vollkommen machen.

„Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe. Tut Buße und glaubt an das Evangelium.“ — Markus 1,15

Möge der Herr dich segnen.
Schalom.

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ICH WERDE JERUSALEM ZU EINEM LASTSTEIN MACHEN

 

„Und an jenem Tag werde ich Jerusalem zu einem Laststein für alle Völker machen: Alle, die ihn heben wollen, werden sich daran wund reißen, auch wenn sich alle Nationen der Erde gegen es versammeln.“ — Sacharja 12,3

ICH WERDE JERUSALEM ZU EINEM LASTSTEIN MACHEN

Es gibt zwei große Kriege, die wir in der Zukunft erwarten.

Der erste ist der Krieg von Gog und Magog, von dem in Hesekiel 38–39 gesprochen wird.
Der zweite ist die Schlacht von Harmagedon, von der in Offenbarung 16,15 und Offenbarung 19,11–21 die Rede ist, wo Gott selbst eingreifen wird.

Es gibt auch einen dritten Konflikt, der nach dem tausendjährigen Reich Christi stattfinden wird, der ebenfalls Magog betrifft—doch darüber sprechen wir heute nicht.

Der Krieg von Gog und Magog

Die erste Prophetie erklärt, dass ein König aus dem Norden herabziehen wird und bestimmte umliegende Nationen anführen wird. Ihr Ziel wird es sein, Israel von der Landkarte der Welt zu entfernen.

Gegenwärtig ist die Nation direkt nördlich von Israel und zugleich die mächtigste in dieser Region Russland. Dies wird mit Gog und Magog in Verbindung gebracht. In den letzten Tagen wird dieses Ereignis stattfinden—doch sie werden keinen Erfolg haben.

Sie werden in einem gewaltigen Gemetzel vernichtet werden. Die Schrift sagt, dass ihre Leichname sieben Monate lang in Israel begraben werden und dass ihre Waffen wegen ihrer Menge sieben Jahre lang als Brennstoff dienen werden.

„Und das Haus Israel wird sieben Monate lang an ihnen begraben, um das Land zu reinigen. Ja, das ganze Volk des Landes wird sie begraben, und es wird ihnen zum Ruhm gereichen an dem Tag, da ich mich verherrliche, spricht der Herr, HERR. Und sie werden Männer bestimmen zu ständigem Dienst, die durchs Land ziehen und die übrig Gebliebenen begraben … nach Ablauf von sieben Monaten werden sie danach suchen.“ — Hesekiel 39,12–14

Zu dieser Zeit wird dies das Ende dieser Macht aus dem Norden markieren.

Die Schlacht von Harmagedon

Der zweite Krieg ist Harmagedon. Dieser wird von Nationen aus dem Osten geführt—fernöstliche Nationen. Und diesmal wird es nicht nur einige wenige Nationen betreffen. Alle verbleibenden Nationen der Welt werden sich mit ihren Führern vereinen, um erneut zu versuchen, Israel zu zerstören.

Du magst fragen: Warum Israel? Warum sollte sich die ganze Welt gegen ein so kleines Land vereinen?

Israel mischt sich nicht in die Weltpolitik ein wie manche Großmächte. Und doch wird Israel gehasst. Viele erkennen nicht, dass dieser Hass aus dem prophetischen Plan des Herrn kommt.

Wenn sie schon jetzt—noch bevor die Juden vollständig in Gnade wiederhergestellt sind—von vielen Nationen gehasst werden, was wird dann geschehen, wenn sie sich vollständig ihrem Messias zuwenden?

Der Druck, den wir heute sehen, wird sich um ein Vielfaches steigern, je näher diese Tage kommen. Gott selbst wird die Nationen auf außergewöhnliche Weise bewegen, damit dieses Wort erfüllt wird:

„Siehe, ich mache Jerusalem zu einer Taumelschale für alle Völker ringsum … Und an jenem Tag werde ich Jerusalem zu einem Laststein für alle Völker machen; alle, die ihn heben wollen, werden sich daran wund reißen, auch wenn sich alle Nationen der Erde gegen es versammeln.“ — Sacharja 12,2–3

Dies wird die Nationen zu ihrem endgültigen Gericht führen.

Sie werden sich bei Harmagedon versammeln. Zu dieser Zeit wird Israel an seinen Messias, Jesus Christus, geglaubt haben. Umringt von den Nationen werden sie zu Ihm rufen, dass Er für sie kämpfe wie in den alten Zeiten.

Dann werden sie den Sohn des Menschen in den Wolken des Himmels kommen sehen mit Macht und großer Herrlichkeit, begleitet von seinen Heiligen, die zuvor entrückt wurden.

In diesem Moment werden die Nationen trauern—doch es wird ihr Ende sein. Der Herr wird sie mit dem Schwert vernichten, das aus seinem Mund hervorgeht.

„Und ich sah den Himmel geöffnet, und siehe, ein weißes Pferd; und der darauf saß, heißt Treu und Wahrhaftig, und in Gerechtigkeit richtet und kämpft er. Seine Augen aber sind wie eine Feuerflamme … und er ist bekleidet mit einem Gewand, das in Blut getaucht ist, und sein Name heißt: Das Wort Gottes. Und die Heere im Himmel folgten ihm nach auf weißen Pferden, bekleidet mit weißer, reiner Leinwand. Und aus seinem Mund geht ein scharfes Schwert hervor, damit er die Nationen schlage … und er trägt auf seinem Gewand und auf seiner Hüfte den Namen geschrieben: KÖNIG DER KÖNIGE UND HERR DER HERREN.“ — Offenbarung 19,11–16

Die Zeichen der Zeit

Diese Zeit ist sehr nahe. Heute sehen wir alle, was im Nahen Osten geschieht. Die Zahl der Nationen, die sich gegen Israel stellen, nimmt zu. Religionen, die Israel hassen, werden zahlreicher.

All dieser Druck kommt vom Herrn selbst—um uns zu zeigen, dass das Ende nahe ist.

Bevor diese Ereignisse eintreten, wird die Entrückung der Gemeinde stattfinden. Die Zeichen zeigen, dass jederzeit die Posaune erschallen kann. Die Toten in Christus werden auferstehen und am Hochzeitsmahl des Lammes im Himmel teilnehmen.

Doch für diejenigen, die zurückbleiben, wird die Tür der Gnade nicht mehr so offen sein wie jetzt.

Warum zögerst du, Christus in dein Leben aufzunehmen? Lass dich nicht von falschen Friedensversprechen täuschen. Die Bibel sagt:

„Denn ihr wisst ja genau, dass der Tag des Herrn so kommt wie ein Dieb in der Nacht. Wenn sie nämlich sagen: Friede und Sicherheit!, dann kommt ein plötzliches Verderben über sie … und sie werden nicht entfliehen.“ — 1. Thessalonicher 5,2–3

Siehst du das?

Tue Buße über alle Sünde. Wende dich Christus zu, solange noch Zeit ist, bevor die Posaune ertönt. Bringe dein Leben in Ordnung. Das Evangelium, das wir jetzt haben, ist dringend—die Zeit der Ernte ist nahe.

Möge mein Gebet sein, dass sowohl du als auch ich unter denen gefunden werden, die sich heiligen.

Möge der Herr dich segnen.

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kilemba cha neema, Je umemvika mwanao?

DIE KRONE DER GNADE HAST DU SIE DEINEM KIND AUFGESETZT?

 

Gepriesen sei der Name unseres Herrn Jesus Christus.

Lasst uns wichtige Dinge unseres Lebens bedenken — Mahnungen aus dem Wort Gottes. Heute wollen wir durch die Gnade des Herrn über die Verantwortung der Eltern gegenüber ihren Kindern nachdenken.

Das Gebot an die Kinder

Die Bibel sagt:

„Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf dass du lange lebest in dem Lande, das dir der HERR, dein Gott, gibt.“ — 2. Mose 20,12

Dieses Wort Gottes gilt für alle Kinder, die Eltern haben. Auch wenn die leiblichen Eltern nicht mehr leben, stehen Vormünder oder Pflegeeltern vor Gott an ihrer Stelle. Ob im Elternhaus oder im Waisenhaus — wer die Verantwortung trägt, steht in der Autorität der Eltern vor dem Herrn.

In der Ehre und im Gehorsam gegenüber den Eltern liegt ein großer Segen.

Es spielt keine Rolle, welche Schwächen Eltern haben mögen; das Gebot bleibt bestehen: ehren und gehorchen. Es ist das erste Gebot mit einer Verheißung:

„Ihr Kinder, seid gehorsam euren Eltern in dem Herrn; denn das ist recht.
‚Ehre deinen Vater und deine Mutter‘, das ist das erste Gebot mit einer Verheißung:
‚damit es dir wohlgehe und du lange lebest auf Erden.‘“ — Epheser 6,1–3

Beachte die zwei Verheißungen:

  • Damit es dir wohlgehe (ein gesegnetes Leben),
  • Und dass du lange lebst auf Erden (langes Leben).

Man kann lange leben, ohne dass es einem wohlgeht — doch Gottes Wille ist beides.

Die Verantwortung der Eltern

Eltern haben großen Einfluss auf die Zukunft ihrer Kinder — zum Guten oder zum Schlechten.

Man kann Schulgeld bezahlen, gute Bildung ermöglichen, für Nahrung, Kleidung, Gesundheit und Schutz sorgen. Doch wenn Eltern es versäumen, Gehorsam und Ehre ins Herz ihrer Kinder zu pflanzen, werden diese auf Dauer weder wirklich erfolgreich noch gesegnet leben — unabhängig von Bildung oder äußerem Erfolg.

Darum sollte man sich mehr über den guten Charakter eines Kindes freuen als über schulische Leistungen.

Lehre dein Kind, freiwillig zuzuhören — nicht nur aus Zwang. Erziehe es zu Demut, Respekt und gutem Benehmen gegenüber dir und anderen Menschen.

Prüfe den Gehorsam deines Kindes

Beobachte dein Kind besonders im Umgang mit Besuchern. Lobe das Gute, korrigiere das Falsche.

Die Bibel lehrt:

„Gewöhne einen Knaben an seinen Weg, so lässt er auch nicht davon, wenn er alt wird.“ — Sprüche 22,6

Liebevolle Zucht zerstört ein Kind nicht — sie formt seinen Charakter. Kinder tragen noch keinen tief verwurzelten Groll im Herzen. Darum ist es leichter, sie in jungen Jahren zu prägen.

Wenn man heute korrigiert, kommen sie bald wieder mit Liebe und Freude zurück. Versäumt man jedoch die Erziehung, können Stolz und Widerstand später das Herz verhärten.

Lehre sie das Wort Gottes

Solange sie jung sind, lehre sie die Heilige Schrift. Gib ihnen Bibelverse zum Auswendiglernen — auch wenn sie noch nicht alles verstehen. Das Wort, das in der Kindheit ins Herz gepflanzt wird, wird sie im Erwachsenenalter leiten.

Lehre sie geistliche Lieder, Gebet und die Geschichten Jesu. Das ist wertvoller als weltliche Unterhaltung.

Wenn andere bezeugen, dass dein Kind respektvoll und wohlerzogen ist, dann werden unsichtbare Segnungen freigesetzt. Dort beginnt sein wahrer Stern zu leuchten.

Die Krone der Gnade

Eine der größten Segnungen, die Eltern ihren Kindern geben können, ist die Krone der Gnade.

Die Bibel sagt:

„Mein Sohn, höre die Unterweisung deines Vaters und verlass nicht die Lehre deiner Mutter;
denn sie sind ein schöner Schmuck für dein Haupt und eine Kette für deinen Hals.“ — Sprüche 1,8–9

Dieser „Schmuck der Gnade“ — diese Krone — ist ein geistlicher Segen.

Wir leben aus Gnade. Wo Gnade im Leben eines Menschen wirkt, zieht sie ihn näher zu Gott und macht ihn brauchbar für seinen Dienst. Dienst für Gott bedeutet nicht nur Predigen, sondern jede Aufgabe, durch die Gott andere segnet.

Jesus sprach:

„Wer mir dient, den wird mein Vater ehren.“ — Johannes 12,26

Wer wünscht sich nicht, von Gott geehrt zu werden?

Wenn du das für dein Kind möchtest, dann lehre es, dich zu ehren und dir zu gehorchen — während du selbst ein gottesfürchtiges Leben führst.

Eine Warnung an die Eltern

Wenn du nicht gerettet bist, kannst du diese Krone der Gnade nicht auf das Haupt deines Kindes setzen. Dein Leben prägt ihr Leben.

Kehre heute zu Christus um. Bereue deine Sünden aufrichtig — Unmoral, Vernachlässigung, Unehrlichkeit oder was immer dich von Gott trennt. Bitte den Herrn, dich durch sein Blut zu reinigen und dich zu einem gottesfürchtigen Vater oder einer gottesfürchtigen Mutter zu machen.

Die Schrift sagt:

„Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden, so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“ — Apostelgeschichte 2,38

Durch echte Buße und völlige Hingabe wird der Heilige Geist dich führen, dir Verständnis für die Schrift schenken und dir Kraft geben, die Sünde zu überwinden.

Vergiss nicht: Jesus Christus kommt wieder.

„Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele?“ — Markus 8,36

Denke täglich darüber nach.

Abschließende Ermutigung

Ein Kind zu haben ist ein Segen — besonders wenn du ihm die Krone der Gnade aufgesetzt hast.

Wenn du Gnade in das Leben deines Kindes säst, wird Gott diese Gnade eines Tages reichlich zu dir zurückfließen lassen.

Mögest du und dein Haus in Gehorsam und Segen wandeln.

Maranatha.
Schalom.

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Ist die ewige Sicherheit biblisch?Antwort:

Die „ewige Sicherheit“ – oft ausgedrückt mit dem Satz „Einmal gerettet, für immer gerettet“ – ist die Überzeugung, dass ein Mensch, der durch den Glauben an Jesus Christus gerettet wurde, sein Heil niemals verlieren kann. Die Idee dahinter ist: Unsere Errettung beruht allein auf Gottes Gnade, nicht auf unseren Werken. Gott verspricht, die Gläubigen bis zum Ende zu bewahren.

Aber: Sagt die Bibel das wirklich so?

Ja – aber mit einer wichtigen Bedingung.
Die Bibel verspricht ewiges Leben denen, die an Jesus glauben. In Epheser 4,30, Römer 8,33–34 und Römer 8,38–39 heißt es, dass Gläubige mit dem Heiligen Geist versiegelt sind und nichts uns von Gottes Liebe trennen kann. Doch diese Zusagen gelten nur für Menschen, die im Glauben bleiben. Wer sich bewusst von Gott abwendet, kann sein Heil verlieren.

Ein einfaches Bild: Stell dir vor, du hältst die Hand eines Kindes und versprichst, es nicht fallen zu lassen – solange es bei dir bleibt. Wenn das Kind sich losreißt und wegläuft, liegt es nicht an dir, wenn es stürzt. Genauso ist es mit Gott: Er bewahrt uns, solange wir bei Ihm bleiben.

Der geistliche Kampf nach der Errettung
Errettung ist der Anfang, nicht das Ende. Wenn wir gerettet sind, beginnt ein geistlicher Kampf. Der Teufel will uns durch Versuchung und Zweifel vom Glauben abbringen. Wenn unser Heil völlig sicher wäre, bräuchte er sich nicht so sehr anstrengen, uns zu Fall zu bringen.

Der Apostel Paulus schrieb:

„Ich bezwinge meinen Körper und mache ihn mir untertan, damit ich nicht, nachdem ich anderen gepredigt habe, selbst verwerflich werde.“
(1. Korinther 9,27)

Paulus zeigt: Selbst er hätte abfallen können, wenn er nicht treu geblieben wäre. Er wusste, dass Ausdauer und Treue notwendig sind.

Die Gefahr der Selbstsicherheit im Glauben
Viele Christen – auch Pastoren – glauben, sie seien auf ewig sicher, obwohl sie bewusst in Sünde leben. Sie vertrauen auf eine vergangene Bekehrung, ohne heute in Umkehr zu leben.

Ein warnendes Beispiel ist Judas Iskariot. Er war von Jesus berufen, lebte drei Jahre mit Ihm und diente mit Ihm. Und doch verriet er Jesus – und verlor alles. Wenn sogar Judas abfallen konnte, dürfen auch wir uns nicht in falscher Sicherheit wiegen.

Wenn du einmal gerettet wurdest, jetzt aber in bewusster Sünde lebst und nicht umkehrst, dann kannst du nicht davon ausgehen, dass du weiter unter Gottes Schutz stehst.

Bleibe treu – schätze dein Heil
Die Bibel ruft uns auf, unsere Errettung ernst zu nehmen:

„Darum, liebe Geschwister, bemüht euch, eure Berufung und Erwählung festzumachen. Wenn ihr das tut, werdet ihr niemals zu Fall kommen.“
(2. Petrus 1,10)

Fazit:
Ewige Sicherheit gibt es – aber nur für die, die in Christus bleiben. Errettung ist keine einmalige Entscheidung, sondern eine lebenslange Beziehung. Deshalb sagen wir:
„Einmal gerettet – für immer gerettet, aber auch: Einmal gerettet – für immer nachfolgend.“

Sei gesegnet.

Möchtest du noch eine Kurzfassung für Instagram, ein YouTube-Skript oder eine Predigtform daraus? Sag einfach Bescheid!

 

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birika la siloamu

DER TEICH VON SILOAH

Der Teich von Siloah… Der Herr Jesus sagte:

„Wenn jemand dürstet, der komme zu mir und trinke; und wer da will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst.“

Shalom!
Willkommen zu unserem Bibelstudium – dem Wort unseres Gottes, das das Licht auf unserem Weg und die Lampe für unsere Füße ist.

Johannes 9,6–7:

„Als er das gesagt hatte, spie er auf die Erde, machte einen Brei aus dem Speichel und strich den Brei auf die Augen des Blinden.
Und er sprach zu ihm: Geh, wasche dich im Teich Siloah – das heißt übersetzt: Gesandt. Da ging er hin, wusch sich und kam sehend zurück.“

Der Herr Jesus hätte diesen Mann auch heilen können, ohne ihn zum Teich von Siloah zu schicken. Das Wort Teich bedeutet hier jedoch nicht ein kleines Gefäß für Tee oder heißes Wasser, sondern ein kleines Becken, das zu einem besonderen Zweck gebaut war – man könnte sagen, eine Art „Schwimmbecken“.

In Jerusalem gab es zur Zeit des Alten Testaments diesen Teich, den zuerst der König Hiskia von Israel bauen ließ (siehe 2. Könige 20,20). Später wurde er durch Nebukadnezar, den König von Babylon, zerstört, doch Nehemia ließ ihn wiederherstellen. Der Teich bestand bis zur Zeit Jesu weiter, wenn auch später unter König Herodes nochmals renoviert.

Die Bibel sagt:
Johannes 7,37–39:

„Aber am letzten, dem großen Tag des Festes, trat Jesus auf und rief: Wenn jemand dürstet, der komme zu mir und trinke!
Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, von dessen Leib werden Ströme lebendigen Wassers fließen.
Das sagte er aber von dem Geist, den die empfangen sollten, die an ihn glaubten; denn der Heilige Geist war noch nicht da, weil Jesus noch nicht verherrlicht war.“

Auch an anderer Stelle gebrauchte der Herr Jesus das Bild des Wassers, um vom lebendigen Wasser des Geistes zu sprechen:

Johannes 4,6–16:

„Dort war der Jakobsbrunnen. Jesus, müde von der Reise, setzte sich an den Brunnen; es war etwa die sechste Stunde.
Da kam eine Frau aus Samaria, um Wasser zu schöpfen. Jesus sprach zu ihr: Gib mir zu trinken!
Denn seine Jünger waren in die Stadt gegangen, um Speise zu kaufen.
Da sprach die samaritische Frau zu ihm: Wie, du bittest mich um Wasser, der du doch ein Jude bist, und ich bin eine samaritische Frau? (Denn Juden verkehren nicht mit Samaritern.)
Jesus antwortete und sprach zu ihr: Wenn du die Gabe Gottes kenntest und wüsstest, wer der ist, der zu dir spricht: Gib mir zu trinken – so würdest du ihn bitten, und er gäbe dir lebendiges Wasser.
Die Frau spricht zu ihm: Herr, du hast kein Schöpfgefäß, und der Brunnen ist tief; woher hast du denn das lebendige Wasser?
Bist du etwa größer als unser Vater Jakob, der uns diesen Brunnen gegeben hat und selbst daraus trank, ebenso wie seine Söhne und sein Vieh?
Jesus antwortete und sprach zu ihr: Jeder, der von diesem Wasser trinkt, wird wieder dürsten;
wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm gebe, wird in ihm zu einer Quelle Wassers werden, das ins ewige Leben fließt.
Die Frau spricht zu ihm: Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich nicht mehr dürste und nicht hierher kommen muss, um zu schöpfen.
Jesus spricht zu ihr: Geh, rufe deinen Mann und komm wieder her.“

Hast du dieses Wasser schon empfangen?
Der Heilige Geist ist das Wasser des Lebens – er stillt den Durst nach Sünde, nach Unreinheit, nach Gier, nach Ungerechtigkeit und allem, was das Herz verdirbt. Dieses Wasser wird umsonst gegeben.

Der Herr Jesus sagte:
Offenbarung 21,6:

„Es ist geschehen! Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende. Ich will dem Durstigen geben von der Quelle des Wassers des Lebens umsonst.“

Offenbarung 22,17:

„Und der Geist und die Braut sprechen: Komm! Und wer es hört, der spreche: Komm! Und wen dürstet, der komme; und wer da will, der nehme das Wasser des Lebens umsonst.“

Vielleicht hast du schon oft von diesem Wasser des Lebens gehört.
Aber ich sage dir: Wenn du dieses Wasser heute verachtest, das umsonst gegeben wird, wirst du es einst im Feuersee begehren – so wie der reiche Mann Lazarus bat, er möge seinen Finger in Wasser tauchen, um seine Zunge zu kühlen, und doch kein Tropfen erhielt. So wirst auch du dich eines Tages nach diesem Wasser sehnen – und es nicht finden.

Suche also nicht nach „Salbungswasser“ oder nach „heilenden Teichen“, sondern nach dem Wasser des Lebens.
Der Herr helfe uns, dieses Wasser in Fülle zu empfangen, damit wir das ewige Leben haben.
Wir danken unserem Herrn Jesus Christus, dass er uns dieses lebendige Wasser gebracht hat.

Maranatha!

 

 

 

 

 

 



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