Title Februar 2020

BIST DU EIN LEHRER ISRAELS UND VERSTEHST DIESE DINGE NICHT?


Diese Worte wurden Nikodemus gesagt, einem Schriftgelehrten und Pharisäer, der dem Herrn Jesus heimlich nachts folgte, um Ihm Dinge mitzuteilen, die andere Pharisäer über Ihn wussten. Er gestand und sagte: „Wir Pharisäer wissen, dass du von Gott gekommen bist.“ (Doch sie widersetzten sich Ihm.) Bevor er jedoch weitergehen konnte, unterbrach Jesus ihn und begann, ihm von der Neugeburt zu erzählen.

Johannes 3,1–3:
„Es war ein Mensch unter den Pharisäern mit Namen Nikodemus, ein führender Jude.
2 Dieser kam zu Jesus bei Nacht und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer von Gott bist; denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn, Gott ist mit ihm.
3 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“

Nikodemus war überrascht über diese Neuigkeit. Wie kann ein Mensch „von neuem geboren“ werden? Während er darüber nachdachte, wunderte sich auch Jesus: „Dieser Lehrer des Gesetzes, ein erfahrener Mann im Glauben, versteht dies nicht, obwohl er noch nie davon gehört hat?“

Johannes 3,10:
„Jesus antwortete und sprach zu ihm: Bist du ein Lehrer Israels und verstehst dies nicht?“

Auch heute noch wundert sich der Herr über viele von uns, Prediger und Lehrer. Wir predigen das Wort Gottes, nennen uns Pastoren, Propheten, Apostel und Lehrer, doch das Verständnis der Neugeburt durch Wasser und Geist fehlt oft. Selbst wenn wir es wissen, lehren wir es nicht oder beschäftigen uns nicht damit.

Der Herr sagte Nikodemus, dass die Bedingung, um in den Himmel zu kommen, die Neugeburt ist. Ebenso müssen wir den Menschen die Bedeutung von Buße und die Notwendigkeit der Taufe durch Wasser und Heiligen Geist erklären. Ohne diese Schritte können sie das Reich Gottes nicht sehen – egal, wie viel sie fasten, beten, spenden oder heilen.

Wie wird man von neuem geboren?

Man wird durch Wasser und Geist geboren – beides muss zusammenkommen. Wenn jemand aufrichtig Buße tut – das bedeutet, bewusst Sünde, Ehebruch, Bestechung, Diebstahl, Götzendienst etc. aufzugeben – und sich dann in einer biblisch korrekten Untertauchungstaufe im Namen Jesu Christi taufen lässt, empfängt er die Vergebung seiner Sünden.

Apostelgeschichte 2,38:
„Petrus sprach zu ihnen: Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, so werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.“

Nachdem die Sünden vergeben sind, folgt der Heilige Geist sofort. Wer all dies ernsthaft befolgt und ein neues Leben in Christus beginnt, empfängt den Heiligen Geist – und ist somit von neuem geboren. Der Name wird im Buch des Lebens im Himmel verzeichnet.

Wenn jemand jedoch behauptet, gerettet zu sein, aber die Taufe meidet, bedeutet dies, dass er sich nicht wirklich bekehrt hat. Der Heilige Geist kann nicht auf ihn kommen, und die Sünde beherrscht weiterhin sein Leben. Die Taufe ist kein Zwang, keine Tradition oder ein bloßes Ritual – sie ist ein persönlicher Akt des Glaubens und des Wunsches, das ewige Leben zu empfangen.

Markus 16,16:
„Wer glaubt und getauft wird, wird gerettet werden; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden.“

Die Rettung wird also nicht allein durch den Glauben vollendet, sondern auch durch die Taufe. Wer die Neugeburt begehrt, muss nach der Buße eifrig die Taufe suchen. Sie ist keine neue Religion oder Konfession, sondern ein Gebot Jesu Christi selbst.

Die biblisch korrekte Taufe ist die Untertauchung im Wasser im Namen Jesu Christi, wie in Johannes 3,23 und bestätigt in Apostelgeschichte 2,38; 8,16; 10,48; 19,5. Wurde man außerhalb dieser Praxis getauft oder als Kind, ist es gut, die Taufe erneut zu empfangen.

Der Herr segne dich.


 

 

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WER HAT EUCH VERZAUBERT?

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Wer hat euch verzaubert?

Wer hat euch verzaubert? … Was bedeutet es überhaupt, „verzaubert“ zu sein? Und bist vielleicht auch du verzaubert?

Du könntest dich fragen: Können auch Menschen Gottes verzaubert werden?
Die Antwort lautet: Ja. Die Bibel sagt, dass es so ist.

Aber wie geschieht diese Verzauberung?
Heute wollen wir lernen, auf welche Weise Menschen Gottes verzaubert werden können.

Die Verzauberung von Menschen Gottes ist nicht dieselbe, wie sie in der Welt gewöhnlich verstanden wird. Wenn heute von „Verzauberung“ oder „Zauberei“ die Rede ist, denkt man sofort an Hexerei.

In unserer Zeit wird schnell angenommen:

  • Wenn jemand kein Geld hat, heißt es: Er ist verzaubert.
  • Wenn jemand lange krank ist, sagt man: Er wurde verhext.
  • Wenn jemand geistige Probleme hat, sagt man sofort: Er ist verzaubert.
  • Wenn jemand irgendeine Schwäche hat, meint man: Das ist bestimmt Zauberei.

Doch heute wollen wir uns anschauen, was die Bibel wirklich mit „verzaubert sein“ meint.

Lesen wir:

Galater 3,1

„O ihr unverständigen Galater! Wer hat euch verzaubert, denen doch Jesus Christus vor Augen gemalt war als der Gekreuzigte?
Das allein will ich von euch wissen: Habt ihr den Geist empfangen durch Werke des Gesetzes oder durch die Predigt vom Glauben?
Seid ihr so unverständig? Im Geist habt ihr angefangen – wollt ihr es nun im Fleisch vollenden?“

Wenn man den Brief an die Galater liest, sieht man, dass der Apostel diese Christen sehr ernst ermahnt hat.

Warum?

Weil sie den Glauben verließen und sich anderen, fremden Lehren zuwandten.

Die Galater hatten gut begonnen.
Sie dienten Gott und hielten an der wahren Lehre über Jesus Christus fest, so wie die Apostel sie gelehrt hatten.

Doch nach einiger Zeit geschah etwas:
Fremde Lehren drangen ein, und sie begannen, diese zu glauben. Dadurch verließen sie den ursprünglichen Glauben an das Wort Christi.

Genau dieses Verhalten –
den wahren Glauben zu verlassen und falschen Lehren zu folgen
nennt die Bibel „verzaubert sein“.

Und wo Verzauberung ist, gibt es auch jemanden, der verzaubert.

Diejenigen, die diese Christen in Galatien „verzauberten“, waren falsche Lehrer, die auftauchten. Sie verdrehten das Wort Gottes und brachten die Menschen dazu, mehr religiös zu werden, statt in der Wahrheit des Wortes Gottes zu leben.

Sie lehrten die Menschen, das Gesetz auf religiöse Weise zu halten, obwohl das gegen die Grundlage des Glaubens in Christus steht.

Über solche Menschen spricht Paulus auch hier:

Philipper 3,18-21

„Denn viele leben so, wie ich euch oft von ihnen gesagt habe; nun sage ich es auch unter Tränen: Sie sind Feinde des Kreuzes Christi.
Ihr Ende ist das Verderben, ihr Gott ist der Bauch, und ihre Ehre ist in ihrer Schande; sie sind auf das Irdische bedacht.
Unser Bürgerrecht aber ist im Himmel, von woher wir auch den Heiland erwarten, den Herrn Jesus Christus,
der unseren geringen Leib verwandeln wird, dass er gleich werde seinem verherrlichten Leib nach der Kraft, mit der er sich alle Dinge untertan machen kann.“

Paulus sagte sogar durch die Kraft des Heiligen Geistes, dass solche Menschen verflucht sind. Am Anfang des Galaterbriefes lesen wir:

Galater 1,6-9

„Mich wundert, dass ihr euch so schnell abwenden lasst von dem, der euch berufen hat in die Gnade Christi, und euch einem anderen Evangelium zuwendet.
Obwohl es doch kein anderes gibt; nur sind einige da, die euch verwirren und das Evangelium Christi verdrehen wollen.
Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein anderes Evangelium predigen würden als das, das wir euch gepredigt haben: Der sei verflucht!
Wie wir zuvor gesagt haben, so sage ich auch jetzt wieder: Wenn jemand euch ein anderes Evangelium predigt als das, das ihr empfangen habt, der sei verflucht!

Siehst du jetzt, was „verzaubert sein“ bedeutet?

Hast du vielleicht den Glauben verlassen und dich einem Evangelium zugewandt, das sagt:

  • Es gebe keine echte Errettung auf dieser Erde?
  • Gott schaue nicht darauf, wie jemand lebt oder sich kleidet, sondern nur auf das Herz?
  • Heiligkeit sei nicht notwendig, obwohl die Bibel sagt:

Hebräer 12,14

„Jagt dem Frieden nach mit jedermann und der Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird.

Oder hast du dich einem Evangelium zugewandt, das behauptet:

  • Man könne ohne eine bestimmte Konfession nicht in den Himmel kommen?
  • Gott würde Menschen niemals im Feuersee richten?

Die Bibel aber sagt klar, dass Sünder wie Unzüchtige, Trunkenbolde, Götzendiener, Diebe und andere das Gericht Gottes erwarten.

Oder hast du das Evangelium verlassen, das sagt:

Hebräer 9,27

„Und wie den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht.“

Und stattdessen glaubst du, es gebe eine zweite Chance nach dem Tod, oder dass man für Verstorbene beten könne, damit sie aus der Qual befreit werden?

Oder hast du das Evangelium verlassen, das sagt, dass es nur einen Mittler zwischen Gott und den Menschen gibt – Jesus Christus, und glaubst nun, es gäbe andere Mittler, etwa oder andere Propheten?

Wenn du solche Lehren angenommen hast, die nicht in der Bibel stehen, dann bist du verzaubert worden – von diesem Prediger, von jener Kirche oder von jener religiösen Gruppe.

Komm schnell heraus!
Beginne, die Bibel selbst zu lesen.

Jede Predigt, die dich nach dem Hören mehr dazu bringt, weltliche Dinge zu lieben, statt das Wort Gottes zu suchen und zu lesen, ist gefährlich.

Ein Prediger, dessen Botschaft dich nicht näher zu Christus bringt, sondern dich dazu bringt:

  • andere zu hassen
  • andere zu verfluchen
  • Rache zu suchen
  • Ehebruch zu begehen
  • deine Ehe zu zerstören

— dann wisse: Du bist durch solche Predigten verzaubert worden.

Die größte Zauberei, die der Teufel tun kann, besteht nicht darin, jemanden arbeitslos zu machen, ihn am Erfolg zu hindern oder ihm Kinder zu verwehren.

Das ist nur eine kleine Stufe seiner Täuschung.

Die größte Zauberei ist:

  • Menschen davon abzuhalten, Christus wirklich zu erkennen,
  • sie lau im Glauben zu machen,
  • sie zum Götzendienst zu führen und gegen Gott sündigen zu lassen.

Und seine wichtigsten Diener sind nicht traditionelle Zauberer oder Wahrsager.

Seine größte Armee sind falsche Propheten – Menschen, die das Wort Gottes verdrehen.

Darum sagt die Bibel nicht, dass in den letzten Tagen viele Zauberer auftreten werden, sondern:

Viele falsche Propheten.

Denn durch sie richtet der Feind großen geistlichen Schaden an.

Diese Menschen geben ständig Prophezeiungen weiter, aber sie bezeugen Jesus nicht.

Doch , der größte der Propheten, bezeugte Jesus mit großer Kraft, weil er wusste, dass es kein Leben außerhalb von Christus gibt.

Die Bibel sagt:

Offenbarung 19,10

„… Denn das Zeugnis Jesu ist der Geist der Weissagung.

Darum müssen wir sehr wachsam sein.

Denn wir leben in den letzten Tagen.

Der Herr segne dich. 🙏


Wenn du möchtest, kann ich dir auch noch helfen, den Text wie eine deutsche Predigt oder einen christlichen Artikel zu redigieren (noch natürlicher und stärker), sodass er für deutschsprachige Leser sehr überzeugend klingt.

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RABBI, WO WOHNST DU?

 

RABBI, WO WOHNST DU?

Eine wichtige Frage an unseren Herrn: „Rabbi, wo wohnst du?“

Im lesen wir:

Johannes 1,35–39 (Lutherbibel)
„Am nächsten Tag stand Johannes abermals da und zwei seiner Jünger.
Und als er Jesus vorübergehen sah, sprach er: Siehe, das ist Gottes Lamm!
Und die zwei Jünger hörten ihn reden und folgten Jesus.
Jesus aber wandte sich um und sah sie nachfolgen und sprach zu ihnen: Was sucht ihr?
Sie aber sprachen zu ihm: Rabbi – das heißt übersetzt: Meister – wo wohnst du?
Er sprach zu ihnen: Kommt und seht! Sie kamen und sahen, wo er wohnte, und blieben diesen Tag bei ihm. Es war aber um die zehnte Stunde.“

Kurz bevor der Herr Jesus seinen Dienst auf der Erde begann, trat auf und legte Zeugnis über ihn ab. Er predigte an vielen Orten über das Kommen des Retters der Welt. Während seiner Predigt erklärte er den Menschen, dass dieser Retter bereits mitten unter den Juden sei, sie ihn aber nicht erkennen würden (Johannes 1,26).

Das weckte viele Fragen unter den Menschen: Wer ist dieser Retter? Und wo lebt er?

Johannes sagte ihnen, dass auch er ihn zunächst nicht kannte. Doch Gott hatte ihm ein Zeichen gegeben: Derjenige, auf den der Heilige Geist wie eine Taube herabkommt, ist es. Deshalb warteten einige seiner Jünger aufmerksam auf den Moment, in dem dieses Zeichen offenbar werden würde.

Als die Zeit gekommen war, wurde Jesus vom Geist geführt, um sich von Johannes taufen zu lassen. Während er im Wasser stand und getauft wurde – scheinbar wie jeder andere Mensch – wurde Johannes genau das gezeigt, was Gott ihm angekündigt hatte: Der Heilige Geist kam auf ihn herab.

In diesem Moment verkündete Johannes vor allen Menschen:

Dieser ist der Retter der Welt!

Doch nachdem Jesus getauft worden war, ging er fort, und niemand wusste, wohin er gegangen war.

Am nächsten Tag geschah etwas Interessantes. Johannes unterrichtete gerade zwei seiner Jünger – einer von ihnen war . Vielleicht fragten sie ihn gerade nach dem Retter, über den er am Tag zuvor gesprochen hatte.

Plötzlich sahen sie Jesus vorbeigehen.

Als Johannes ihn sah, sagte er zu ihnen:

„Seht! Das ist das Lamm Gottes!“

In demselben Moment verließen die beiden Jünger Johannes und begannen, Jesus heimlich zu folgen. Ihr Ziel war nur eines: herauszufinden, wo er wohnte.

Sie wollten wissen, wo er lebte – alles andere würde später kommen.

Jesus bemerkte, dass jemand ihm folgte. Er drehte sich um und fragte:

„Was sucht ihr?“

Diese Frage stellt der Herr Jesus auch heute noch uns, die wir behaupten, ihm zu folgen:

Was suchst du? Was willst du wirklich?

Doch diese beiden jungen Männer sagten nicht:

  • „Rabbi, wir sind krank – bete für uns.“
  • „Segne uns.“
  • „Lehre uns hier auf der Straße.“
  • „Tu ein Wunder für uns.“

Nein.

Stattdessen fragten sie:

„Rabbi, wo wohnst du?“

Mit anderen Worten:

Wir möchten wissen, wo du lebst, damit wir wissen, wo wir dich finden können. Wenn wir dich einmal aus den Augen verlieren, wollen wir wissen, wohin wir gehen müssen. Wir haben viel von dir zu lernen. Wir möchten uns mit dir hinsetzen und mit dir sprechen. Ein kurzes Gespräch hier auf der Straße reicht nicht aus, um alle unsere Fragen zu klären.

Als Jesus das hörte, nahm er sie mit zu seinem Haus, und sie sahen, wo er wohnte.

Von diesem Moment an hatten sie Frieden im Herzen. Kurz darauf ging Andreas zu seinem Bruder und brachte ihn ebenfalls zu Jesus.

Stell dir einmal vor:
Wenn Andreas nicht gewusst hätte, wo Jesus wohnte – wie hätte er seinen Bruder zu ihm führen können?

Auch heute folgen viele Menschen Jesus, aber sie fragen nicht, wo er wohnt.

Ich möchte dir sagen: Wenn du Jesus folgst, wird er auch dich diese Frage stellen:

„Was suchst du?“

Wenn du sagst:

  • „Ich suche Heilung“ – wird er dir Heilung geben, und eure Begegnung endet dort.
  • „Ich suche ein Haus oder ein Auto“ – vielleicht bekommst du es, doch eure Beziehung endet unterwegs.
  • „Ich suche einen Ehepartner“ – vielleicht erhältst du ihn, aber eure Geschichte endet dort.

Doch wenn du sagst:

„Herr, wo wohnst du?“

Dann wird er dich dorthin führen und dich einladen, sein Zuhause zu sehen.

Dort findest du alles.

Und vor allem: Wenn du ihn jederzeit brauchst, weißt du genau, wo du ihn finden kannst. Und wenn jemand anderes diesen Jesus kennenlernen möchte, kannst du ihm sagen, wo er zu finden ist.

Denn sein Zuhause ist nirgendwo anders als in seinem Wort.

Viele Menschen heute laufen vor dem Wort Gottes davon. Sie suchen Abkürzungen, um Christus zu erreichen. Deshalb bleibt der Herr nicht dauerhaft in ihnen – sie begegnen ihm nur unterwegs, zufällig. Sobald er „um die Ecke biegt“, sehen sie ihn nicht mehr.

Warum?

Weil sie bereits bekommen haben, was ihr Herz wollte.

Wenn du das Wort Gottes meidest, Christus nicht in seinem Wort kennenlernen willst, sondern ihn nur durch Gebete, Salbungswasser oder Wunder suchst, dann läufst du in Wirklichkeit vor Christus weg.

Denn er selbst ist das Wort.

Jeder Prediger, der dir die gute Nachricht von Jesus Christus bringt, ist wie Johannes der Täufer – er zeigt dir den Weg zu Christus. Aber es liegt an dir selbst zu entscheiden, mit welchem Ziel du ihm folgst:

  • Nur für einen Moment?
  • Oder für ein ganzes Leben?

Wenn es für immer sein soll, dann suche sein Zuhause.

Wenn das Wort Christi reichlich in dir wohnt, dann bist du Jesus näher als viele andere Menschen – so wie die Apostel, die mehr wussten als die großen Menschenmengen, die ihm nur folgten.

Wenn du dich nur an deine Religion oder deine Konfession klammerst und denkst, Christus sei irgendwo dort, während du die Bibel kaum kennst – wenn du dir nie Zeit genommen hast, wenigstens eines der Evangelien selbst vollständig zu lesen – dann muss ich dir sagen:

Du hast Jesus noch nicht wirklich gefunden.

Manchmal begegnet er dir unterwegs im Leben – so wie den zwei Männern auf dem Weg nach Emmaus.

Im lesen wir:

Lukas 24,13–32 (Lutherbibel)
Zwei Jünger waren auf dem Weg nach Emmaus, und Jesus näherte sich ihnen und ging mit ihnen. Doch ihre Augen wurden gehalten, sodass sie ihn nicht erkannten. Später, als er bei ihnen im Haus das Brot brach, wurden ihre Augen geöffnet, und sie erkannten ihn – und er verschwand vor ihnen.

So ist es auch heute: Wenn du das Evangelium hörst, das dich kostenlos erreicht, dann geht Jesus gerade an dir vorbei.

Lade ihn in dein Haus ein –
das heißt: in dein Herz.

Aber nachdem er in dein Herz gekommen ist, lass ihn nicht wieder gehen, ohne dass er auch dich zu seinem Haus führt – zu seinem Wort.

Es ist mein Gebet, dass du heute Jesus nicht nur als einen Vorübergehenden auf deinem Lebensweg erlebst.

Beginne den Weg zu seinem Zuhause – zum Wort Gottes – und finde dort wahre Ruhe.

Denke über Gottes Wort nach, so viel du kannst, und Jesus Christus wird immer bei dir sein. Er wird dich Freund nennen, so wie er seine Apostel Freunde nannte.

Frage ihn heute:

„Herr, wo wohnst du?“

Und er wird dir Dinge offenbaren, die andere Menschen nicht kennen – weil du ständig in seinem Haus bist und er in deinem.

Gott segne dich reichlich.


 

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Der HERR kennt die, die zu ihm Zuflucht nehmen

Nahum 1,7 (Lutherbibel 2017):
„Der HERR ist gütig und eine Feste zur Zeit der Not und kennt die, die auf ihn trauen.“

Ich möchte dir – ja, genau dir – sagen: Wenn du Gott ohne Heuchelei zum Mittelpunkt deines ganzen Lebens gemacht hast, dann sollst du wissen: Gott sieht dich.
Du, der du ihn zu deiner letzten und einzigen Zuflucht gemacht hast – Gott sieht dich.
Du, der du dir Zeit nimmst, über ihn nachzudenken, über sein Wort zu sinnen, dich seinem Werk widmest – unabhängig von den Umständen, in denen du dich befindest.
Du, der du unermüdlich danach strebst, seine Erkenntnis zu suchen, auch wenn andere dich vielleicht für verrückt halten oder meinen, du würdest deine Zeit verschwenden …

Wisse: Gott kennt dich ganz genau.

Ganz gleich, wie sehr dich die Welt für verloren hält.
Ganz gleich, ob Verwandte dich abgelehnt haben oder Freunde sich von dir entfernt haben – das bedeutet nicht, dass Gott dich nicht sieht.
Er sieht dich – viel mehr, als du selbst es dir vorstellen kannst.

In diesen letzten Tagen ist es leicht zu hören, wie selbst ein Trinker, ein Ehebrecher oder jemand, der bewusst in Sünde lebt, sagt: „Gott ist meine Zuflucht.“
Jemand kann ein aktives Gemeindemitglied sein, im Chor singen, Jugend- oder Frauengruppen leiten – und doch im Verborgenen in Unmoral leben – und ebenfalls sagen: „Gott ist meine Zuflucht.“

Jeder kann das sagen, denn es ist leicht, diese Worte auszusprechen.
Aber Gott sagt: Ich kenne die, die zu mir Zuflucht nehmen.

Es reicht nicht, sich hinzusetzen und Gott alles zu erzählen, lange Gebete zu sprechen oder schöne Lieder zu singen und zu sagen: „Herr, du bist meine Zuflucht.“
Es reicht auch nicht, es allen Menschen zu verkünden.

Das gibt dir kein „Ticket“, damit Gott dich als jemanden ansieht, der wirklich zu ihm geflohen ist.
Deine Taten sprechen vor ihm. Bei ihm gibt es keine Politik, kein Ansehen der Person, keine fromme Fassade.

Aber ich möchte dir auch sagen: Es gibt einen großen Lohn und eine herrliche Belohnung für dich, der du Gott mit ganzem Herzen suchst.
Noch hier auf dieser Erde wirst du seine Erquickung erfahren – noch bevor du in den Himmel gehst, wenn du nur nicht den Mut verlierst.

Psalm 31,20–21 (Lutherbibel 2017):
„Wie groß ist deine Güte, HERR, die du bewahrt hast denen, die dich fürchten, und erzeigst vor den Leuten denen, die auf dich trauen!
Du verbirgst sie im Schutz deines Angesichts vor den Verschwörungen der Menschen; du deckst sie in deiner Hütte vor den zänkischen Zungen.“

Darum verliere nicht den Mut.
Er kennt die, die zu ihm Zuflucht nehmen.

Gott segne dich.

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Was ist die Fastenzeit? Ist sie biblisch? Ist sie im Christentum verpflichtend?

Die Fastenzeit ist eine Tradition in vielen christlichen Konfessionen, die vor allem in den 40 Tagen vor Ostern begangen wird. Der Begriff „Fastenzeit“ stammt vom lateinischen Wort Quadragesima, was „vierzig“ bedeutet  ein Hinweis auf die 40 Tage, in denen Christen traditionell durch Fasten, Gebet und Buße auf Ostern vorbereitet werden.

Ziel dieser Zeit ist es, sich geistlich auf die Feier der Auferstehung Jesu Christi vorzubereiten  dem Fundament des christlichen Glaubens. Während der Fastenzeit üben sich viele Christen im Fasten und in der Buße und denken über das Opfer Christi nach.

Was ist der Sinn der Fastenzeit?
Die Tradition der Fastenzeit orientiert sich an den 40 Tagen, die Jesus in der Wüste fastete und dort vom Teufel versucht wurde (Matthäus 4,1–2). Durch das Fasten wollen Christen dem Vorbild Jesu folgen: in Selbstverleugnung, Gebet und geistlicher Disziplin. Es ist eine Zeit der Umkehr und Selbstprüfung, die Gläubige geistlich wachsen lässt und ihr Herz auf Ostern vorbereitet.

Obwohl man von 40 Fastentagen spricht, umfasst die Fastenzeit tatsächlich 46 Tage, da die Sonntage nicht mitgezählt werden. Sie gelten als Tage der Ruhe und Unterbrechung des Fastens.

Ist die Fastenzeit biblisch?
Die einfache Antwort lautet: Nein. In der Bibel gibt es kein Gebot und keine direkte Anweisung zur Beobachtung der Fastenzeit. Sie ist eine christliche Tradition, aber kein göttliches Gebot.

Das Fasten an sich ist jedoch sehr wohl biblisch. Es gibt zahlreiche Beispiele, in denen Fasten als geistliche Praxis gelebt wird (z. B. Matthäus 6,16–18; Apostelgeschichte 13,2–3; Lukas 5,35). Die heutige Form der Fastenzeit wird jedoch nicht ausdrücklich in der Bibel vorgeschrieben.

Solche Traditionen können hilfreich sein, wenn sie den Glauben stärken und die Beziehung zu Gott vertiefen  vorausgesetzt, sie verdecken nicht die zentrale Botschaft des Evangeliums. Wichtig ist, dass jede Tradition im Einklang mit der Heiligen Schrift steht und ihr nicht widerspricht. Wenn Traditionen zu reinen Ritualen werden, besteht die Gefahr von Gesetzlichkeit und Selbstgerechtigkeit.

Ist es eine Sünde, die Fastenzeit zu begehen?
Nein, das Beobachten der Fastenzeit ist keine Sünde. Fasten ist im Leben eines Christen sogar wichtig. Jesus selbst lehrt, dass Fasten Teil des Glaubenslebens sein soll (Matthäus 6,16–18).

Allerdings kommt es auf die innere Haltung an. Wenn man fastet, nur um eine religiöse Pflicht zu erfüllen, ohne echte Reue oder Sehnsucht nach Gott, bleibt das Fasten leer und wirkungslos. Wahres Fasten muss von Gebet, Demut und dem Wunsch nach geistlichem Wachstum begleitet sein.

Es geht nicht darum, Gott durch Verzicht zu beeindrucken oder sich seinen Segen zu verdienen. Fasten bedeutet, sich selbst zu demütigen und die Abhängigkeit von Gott zu erkennen. Wahres Fasten verändert das Herz, nicht nur den Körper. Ziel ist das geistliche Wachstum  nicht ein äußeres Ritual.

Ist es eine Sünde, die Fastenzeit zu brechen?
Wenn man sich für einen bestimmten Zeitraum wie die 40 Tage der Fastenzeit zum Fasten verpflichtet, kann das als Gelübde vor Gott verstanden werden. Prediger 5,3–4 (Lutherbibel 2017) warnt:

„Wenn du Gott ein Gelübde tust, so zögere nicht, es zu erfüllen; denn er hat kein Gefallen an den Toren: was du gelobst, das halte. Es ist besser, du gelobst nichts, als dass du etwas gelobst und hältst es nicht.“

Auch in Römer 14,23 heißt es:

„Alles aber, was nicht aus Glauben geschieht, ist Sünde.“

Wenn du also eine Fastenzeit beginnst, sie aber ohne triftigen Grund abbrichst, zeigt das unter Umständen einen Mangel an Ernsthaftigkeit oder Glauben. Die Sünde liegt nicht im Fastenabbruch an sich, sondern im fehlenden Herzen dahinter. Wenn du merkst, dass du deine Verpflichtung nicht halten kannst, ist es besser, ehrlich damit umzugehen und umzukehren, als halbherzig weiterzumachen.

Ist es notwendig, während der Fastenzeit zu fasten?
Es ist nicht erforderlich, genau in der Fastenzeit zu fasten. Fasten ist aber grundsätzlich eine wichtige geistliche Übung für Christen. Die Fastenzeit bietet lediglich einen bekannten Rahmen dafür. Man kann auch zu jeder anderen Zeit des Jahres fasten.

Fasten sollte nicht bloß eine kulturelle oder religiöse Gewohnheit sein, sondern ein bewusstes Mittel zur geistlichen Erneuerung. Die Bibel betont, dass es nicht auf das Ritual, sondern auf das Herz ankommt. Christen sind aufgerufen, jederzeit geistlich wachsam zu sein – nicht nur während der Fastenzeit.

Wenn du dich entscheidest, in der Fastenzeit zu fasten, kannst du dies für die vollen 40 Tage tun oder nach deinem geistlichen Bedarf anpassen. Entscheidend ist die innere Ausrichtung. Es kommt nicht auf die genaue Anzahl der Tage an, sondern auf die Tiefe der Begegnung mit Gott.

Fazit:
Die Fastenzeit ist kein biblisches Gebot, aber sie kann eine hilfreiche Praxis sein, wenn sie mit dem richtigen Herzen begangen wird. Sie ist eine christliche Tradition, die  wie alle Traditionen  im Licht der Bibel geprüft werden muss. Wenn du die Fastenzeit begehst, dann mit echter Hingabe, mit dem Ziel, geistlich zu wachsen  nicht aus bloßem Pflichtgefühl.

Letztlich ist es nicht entscheidend, ob du gerade in der Fastenzeit fastest oder zu einem anderen Zeitpunkt  wichtig ist deine innere Haltung. Möge dein Fasten dich näher zu Gott führen und zur Heiligung beitragen.

Jesus sagte in Matthäus 5,20:
„Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht besser ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen.“

Wahre Spiritualität kommt nicht durch äußere Werke, sondern durch innere Erneuerung.

Möge Gott dein Fasten segnen und dich in tiefere Gemeinschaft mit ihm führen.


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Aschermittwoch: Ist er biblisch?

Der Aschermittwoch markiert den Beginn der 40-tägigen Fastenzeit in der katholischen Kirche, die auf Ostern hinführt. An diesem Tag werden Palmzweige, die zuvor bei der Feier des triumphalen Einzugs Jesu in Jerusalem verwendet wurden, verbrannt, um Asche herzustellen. Diese Asche wird den Gläubigen in Form eines Kreuzes auf die Stirn gezeichnet – als Symbol für Buße und Vergänglichkeit. Dabei spricht der Priester: „Bedenke, Mensch, dass du Staub bist und wieder zum Staub zurückkehren wirst“ – ein Zitat aus 1. Mose 3,19, wo Gott zu Adam sagt:

„Denn du bist Staub, und zum Staub wirst du zurückkehren.“
(1. Mose 3,19 – Lutherbibel 2017)

Diese Handlung soll an die menschliche Zerbrechlichkeit und unsere Notwendigkeit zur Umkehr erinnern.

Aber viele Christen fragen sich: Ist der Aschermittwoch überhaupt biblisch?

Ist der Aschermittwoch biblisch?

Die kurze Antwort lautet: Nein. Der Aschermittwoch als spezifische Praxis ist in der Bibel nicht zu finden. Weder wird in der Heiligen Schrift erwähnt, dass die Kirche den Aschermittwoch feiern soll, noch dass der Beginn der Fastenzeit oder die Verwendung von Asche in dieser Form vorgesehen ist. Zwar sind Fasten und Buße biblische Prinzipien, doch der Aschermittwoch selbst ist eine spätere kirchliche Tradition – ein von Menschen eingeführter Brauch, kein göttliches Gebot.

Das ist deshalb wichtig, weil viele Menschen fälschlicherweise glauben, der Aschermittwoch sei eine biblische Verpflichtung. Sie denken, die Asche habe eine besondere geistliche Bedeutung oder dass das Einhalten dieses Tages notwendig für das geistliche Wachstum sei. Doch in Wirklichkeit gibt es kein biblisches Gebot, den Aschermittwoch zu begehen. Es ist also keine Sünde, wenn ein Christ sich entscheidet, diesen Tag nicht zu beachten. Zudem besitzt die Asche keinerlei göttliche Kraft.

Was ist für Christen wirklich wichtig?

Was für Gläubige wirklich wesentlich ist, wird in der Bibel klar beschrieben – besonders in Apostelgeschichte 2,42, wo das Leben der ersten Christen zusammengefasst wird:

„Sie blieben aber beständig in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und im Gebet.“
(Apostelgeschichte 2,42 – Lutherbibel 2017)

Diese vier Elemente – Anbetung, Gemeinschaft, Lehre und Gebet – bilden das Fundament des christlichen Lebens. Das Fasten gehört zwar zu den biblischen Disziplinen, ist aber an keinen bestimmten Tag wie den Aschermittwoch gebunden. Es sollte aus persönlicher Überzeugung und unter der Führung des Heiligen Geistes geschehen.

Wie steht es mit dem Fasten in der Fastenzeit?

Fasten in der Zeit vor Ostern kann eine wertvolle geistliche Übung sein – vorausgesetzt, es geschieht mit dem richtigen Herzen. Es gibt jedoch kein biblisches Gebot, 40 Tage vor Ostern zu fasten. Fasten sollte kein rein religiöses Ritual sein, sondern ein Ausdruck von Demut, Gebet und Umkehr – ein Weg, um Gott näherzukommen. Das Entscheidende ist die innere Haltung: Es geht um Aufrichtigkeit, nicht um Tradition um der Tradition willen.

Fazit: Geistliches Wachstum statt religiöser Rituale

Aschermittwoch und andere kirchliche Traditionen wie Karfreitag oder bestimmte Feiertagsbräuche mögen kulturell oder historisch bedeutsam sein. Doch Christen sollten darauf achten, solche Traditionen nicht auf eine Stufe mit biblischen Geboten zu stellen. Wahre Spiritualität gründet sich nicht auf äußere Rituale, sondern auf eine lebendige Beziehung zu Gott – genährt durch Gebet, Gottes Wort, Gemeinschaft und die Liebe zu anderen.

Letztlich ist es entscheidend, dem zu folgen, was die Schrift eindeutig lehrt, und unsere geistlichen Praktiken so zu gestalten, dass sie uns näher zu Gott führen – nicht bloß an Traditionen festzuhalten, die keine biblische Grundlage haben.

Gott segne dich.

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WIE GROSS DIE GNADE GOTTES FÜR DIE FRAU LOTS WAR

Wenn Gott einen Menschen retten will, dann ist seine Gnade überaus groß. Sie wird so mächtig sichtbar, dass es von außen fast so aussieht, als würde Gott jemanden drängen oder mit Nachdruck handeln. Genau so war es bei Lot, seiner Frau und seinen Töchtern.

Als die zwei Engel sahen, dass sie zögerten, ergriffen sie ihre Hände und führten sie mit Kraft aus der Stadt – weil der HERR Erbarmen mit ihnen hatte.

1. Mose 19,15–16 (Lutherbibel 2017):

„Als nun die Morgenröte aufging, drängten die Engel Lot und sprachen: Auf, nimm deine Frau und deine beiden Töchter, die hier sind, damit du nicht auch umkommst in der Schuld dieser Stadt.
Und als er noch zögerte, ergriffen die Männer seine Hand und die Hand seiner Frau und seiner beiden Töchter, weil der HERR ihn verschonen wollte, und führten ihn hinaus und ließen ihn draußen vor der Stadt.“

Doch dieses Festhalten an der Hand dauerte nicht ewig. Sobald sie außerhalb der Stadt waren, wussten sie, was zu tun war. Die nächste Anweisung lautete: Rette dein Leben – schau nicht zurück! Aber Lots Frau verdarb alles.

1. Mose 19,17 (Lutherbibel 2017):

„Und es geschah, als sie sie hinausgeführt hatten, da sprach er: Rette dein Leben! Sieh nicht hinter dich und bleib nicht stehen in dieser ganzen Gegend. Rette dich auf das Gebirge, damit du nicht umkommst!“

Bruder, Schwester – dieses Bild zeigt uns: Die Rettung ist ein gewaltiger Akt der Gnade. Niemand kann sich selbst aus eigener Kraft retten. Darum hat Gott nicht nur Engel gesandt, um uns vor dem kommenden Gericht zu bewahren. Er sandte seinen eigenen Sohn – –, um uns vom Gericht der letzten Tage und vom Feuersee zu erlösen.

Er ist es, der unsere Hand ergreift und uns aus der Stadt des Todes an einen sicheren Ort führt.

Doch wenn wir einmal an einen sicheren Ort gebracht wurden, liegt es an uns, diese Rettung zu schätzen, indem wir weiter vor der Sünde fliehen – so wie Lot und seine Töchter es taten. Wenn wir die Hand Gottes erlebt haben, die uns aus der Sünde herauszog, dürfen wir nicht wieder nachlässig werden und erwarten, dass die Gnade uns immer wieder aus unserer eigenen Gleichgültigkeit befreit. Wenn wir diesen Punkt erreichen, ist es Zeit, unser eigenes Heil ernst zu nehmen.

Denken wir an Lots Frau. Sie ist ein Bild für Menschen, die zwar gerettet wurden, deren Herz aber noch an der Welt hängt. Als sie zurückblickte, wurde sie zu einer Salzsäule. Warum Salz – und nicht Holz oder Stein?

Salz ist etwas Besonderes. Es bleibt bestehen. Richtig aufbewahrt, verliert es auch nach sehr langer Zeit nicht seine Eigenschaft. Darum sprach Gott an anderer Stelle von einem „Salzbund“, wenn er einen ewigen Bund meinte.

2. Chronik 13,5 (Lutherbibel 2017):

„Solltet ihr nicht wissen, dass der HERR, der Gott Israels, das Königtum über Israel David gegeben hat für ewig, ihm und seinen Söhnen durch einen Salzbund?“

(Siehe auch 4. Mose 18,19.)

Für Lots Frau bedeutete das eine endgültige Verwerfung. Ebenso ist es heute gefährlich, wenn jemand gerettet wurde und dann mit seinem Heil spielt – heute vorwärtsgeht und morgen zurückkehrt; die Vergebung der Sünden nicht achtet; mit einem Fuß bei Christus steht und mit dem anderen in der Welt.

Das ist ernst. Denn Gott kann einen Menschen in einen Zustand geraten lassen, in dem die ziehende Kraft seiner Gnade nicht mehr wirkt. Äußerlich scheint er zu leben – innerlich aber ist er tot.

Die Schrift mahnt uns:

Philipper 2,12–13 (Lutherbibel 2017):

„Schaffet, dass ihr selig werdet, mit Furcht und Zittern.
Denn Gott ist’s, der in euch wirkt beides, das Wollen und das Vollbringen, nach seinem Wohlgefallen.“

Wenn du das hier liest und in deinem Inneren noch ein kleiner Funke brennt, der fast zu erlöschen droht – dann lass ihn nicht ausgehen. Vielleicht spürst du beim Lesen eine innere Überführung. Das ist der Heilige Geist, der dich erneut zieht. Wenn du dieses Reden ignorierst, kann eine Zeit kommen, in der du es nicht mehr hörst.

Darum: Kehre heute um. Höre auf mit Unmoral, mit Trunkenheit, mit Betrug, mit Bestechung, mit Ehebruch – mit jeder Sünde, die dein Leben bestimmt. Schau nicht zurück wie Lots Frau. Wir leben in ernsten Zeiten. Jeder Tag bringt uns näher an die Wiederkunft des Herrn. Dieses Weltzeitalter wird nicht ewig bestehen.

Nicht Religion rettet dich – weder eine Konfession noch eine Tradition. Allein ist der Weg zum sicheren Ort.

Wenn du heute neu anfangen möchtest, dann ist das die weiseste Entscheidung deines Lebens. Nimm dir einen Moment Zeit. Ziehe dich zurück. Geh auf die Knie und bete im Glauben – im Bewusstsein, dass Gott dich hört:


Gebet:

O Gott, mein Vater,
ich komme vor dich und erkenne, dass ich ein Sünder bin und dein Gericht verdient habe.
Doch dein Wort sagt, dass du ein barmherziger Gott bist, der denen Gnade erweist, die dich lieben.

Heute bitte ich dich um Vergebung.
Ich bereue meine Sünden von ganzem Herzen.
Ich bekenne, dass Jesus Christus der Herr ist und der Retter der Welt.
Reinige mich durch sein heiliges Blut von aller Schuld.
Mache mich zu einer neuen Kreatur – heute und für immer.

Danke, Herr Jesus, dass du mich annimmst und mir vergibst.

Amen.


Wenn du dieses Gebet im Glauben gesprochen hast, dann bekräftige deine Umkehr durch Taten. Wende dich von allem ab, was Gott nicht gefällt. Suche eine lebendige Gemeinde, in der du im Glauben wachsen kannst. Lerne die Bibel kennen. Und lasse dich taufen.

Halte daran fest – und der Herr wird mit dir sein.

Gott segne dich reichlich.

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ER IST WAHRHAFTIG AUFERSTANDEN

Jesus Christus, unser Herr – er ist wahrhaftig auferstanden.

Jedes Ereignis während der Kreuzigung unseres Herrn , bei seiner Grablegung und bei seiner Auferstehung geschah mit einer bestimmten Absicht und trug eine tiefe geistliche Bedeutung. Nichts geschah zufällig oder außerhalb des Planes Gottes.

Selbst der Moment, als der Herr sein Kreuz nach Golgatha trug – verwundet am ganzen Leib – war bereits prophetisch angekündigt worden. Er wurde „wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird“, beschrieben.

Jesaja 53,7 (Lutherbibel 2017):
„Als er gemartert ward, litt er doch willig und tat seinen Mund nicht auf wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf, das verstummt vor seinem Scherer, tat er seinen Mund nicht auf.“

Auch dass der Herr mit einem Speer in die Seite gestochen wurde, war vorausgesagt (vgl. Sacharja 12,10) und hatte sowohl geistliche als auch leibliche Bedeutung.
Geistlich offenbarte es Reinigung durch Blut und Wasser:
Durch sein Blut werden unsere Sünden vergeben, und durch das Wasser werden wir durch das Wort Gottes gereinigt (vgl. Epheser 5,26).

Der leibliche Zweck des Lanzenstichs auf Golgatha war die Bestätigung seines Todes. Wäre er nicht durchbohrt worden, hätten manche behauptet, er sei noch lebend vom Kreuz genommen worden. So verhinderte Gott jede spätere Lüge über seine Auferstehung. Denn unter normalen Umständen kann niemand einen Speerstich bis ins Herz überleben. Die Römer verwendeten diese Methode, um den Tod endgültig zu bestätigen.

Ebenso war es kein Zufall, dass die Inschrift in drei Sprachen über das Kreuz schreiben ließ. Auch das hatte eine prophetische Bedeutung: Christus sollte eines Tages allen Nationen und in allen Sprachen verkündigt werden.

Johannes 19,19–22 (Lutherbibel 2017):
„Pilatus aber schrieb eine Aufschrift und setzte sie auf das Kreuz; und es war geschrieben: Jesus von Nazareth, der König der Juden.
Diese Aufschrift lasen viele Juden; denn die Stätte, wo Jesus gekreuzigt wurde, war nahe bei der Stadt. Und es war geschrieben in hebräischer, lateinischer und griechischer Sprache.
Da sprachen die Hohenpriester der Juden zu Pilatus: Schreibe nicht: Der König der Juden, sondern dass er gesagt hat: Ich bin der König der Juden.
Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, das habe ich geschrieben.“

Wenige Tage später, am Pfingsttag, erfüllte sich diese prophetische Bedeutung weiter: Die vom Heiligen Geist Erfüllten redeten in vielen Sprachen. Von diesem Zeitpunkt an begann sich das Evangelium in der ganzen Welt zu verbreiten. Damals galten Hebräisch, Latein und Griechisch als bedeutende Weltsprachen – heute gibt es über 6.000 Sprachen, und in unzähligen davon ist Christus bereits verkündigt worden.

Warum wurde das Grab mit einem großen Stein verschlossen und zusätzlich versiegelt? Der Stein war sehr schwer – so schwer, dass mehrere Männer nötig waren, um ihn zu bewegen. Die Frauen fragten sich am ersten Tag der Woche:

Markus 16,2–4 (Lutherbibel 2017):
„Und sie kamen zum Grab am ersten Tag der Woche, sehr früh, als die Sonne aufging.
Und sie sprachen untereinander: Wer wälzt uns den Stein von des Grabes Tür?
Und sie sahen hin und wurden gewahr, dass der Stein weggewälzt war; denn er war sehr groß.“

Der Stein war nicht nur ein wenig verschoben, sondern weit vom Grab weggewälzt.

Lukas 24,2 (Lutherbibel 2017):
„Sie fanden aber den Stein weggewälzt von dem Grab.“

Das bedeutet: Der Stein war deutlich entfernt – ein klares Zeichen, dass hier ein übernatürliches Wunder geschehen war. Gott ließ einen großen Stein verwenden, damit, wenn er weggewälzt würde, niemand zweifeln könnte: Jesus ist wirklich auferstanden.

Auch die Wachen sahen den Engel wie einen Blitz vom Himmel herabkommen (vgl. Matthäus 28,1–4). So gab es sogar Zeugen unter denen, die eigentlich Gegner waren.

All diese Dinge geschahen, damit wir – du und ich – glauben, dass Jesus gekreuzigt wurde, starb und von den Toten auferstand. Wenn du das heute glaubst, kannst du gerettet werden. Christus lebt – er ist nicht im Grab. Er kann dein Leben retten.

Wenn du heute überzeugt bist und umkehren möchtest, nimm dir einen Moment Zeit, ziehe dich zurück und bete im Glauben:


Gebet

O Gott, mein Vater,
ich komme zu dir und erkenne, dass ich ein Sünder bin und viele Sünden begangen habe. Ich habe dein Gericht verdient. Doch dein Wort sagt, dass du ein barmherziger Gott bist, der denen Gnade erweist, die dich lieben.

Heute bitte ich dich um Vergebung und um deine Hilfe. Ich bereue meine Sünden von ganzem Herzen.

Ich bekenne, dass Jesus Christus der Herr ist und der Retter der Welt.
Reinige mich durch das Blut deines heiligen Sohnes von aller Schuld.
Mache mich von heute an zu einer neuen Kreatur – jetzt und in Ewigkeit.

Danke, Herr Jesus, dass du mich annimmst und mir vergibst.

Amen.


Wenn du dieses Gebet im Glauben gesprochen hast, dann bestätige deine Umkehr durch dein Leben. Wende dich von allem ab, was Gott nicht gefällt. Suche eine bibeltreue Gemeinde, wachse im Wort Gottes und lasse dich im Glauben taufen.

Möge Gott dich segnen in deiner weisen Entscheidung –
denn sie ist ein Bekenntnis dazu, dass Jesus Christus wahrhaftig auferstanden ist.

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DU WIRST EIN FLÜCHTLING UND EIN RUHELOSER AUF DER ERDE SEIN

Kain, nachdem er seinen Bruder Abel getötet hatte, lesen wir, dass Gott ihn verfluchte und zu ihm sprach:

„Wenn du den Acker bebauen wirst, soll er dir hinfort seinen Ertrag nicht geben; unstet und flüchtig sollst du sein auf Erden.“
( 4,12 – Lutherbibel 2017)

Doch wir sollten uns fragen: Warum hat Gott Kain nicht einfach mit dem gleichen Maß zurückgeschlagen, wie er es bei seinem Bruder getan hatte? Warum sagte Er stattdessen, dass er ein Flüchtling und ein Unsteter auf Erden sein würde?

Weiter lesen wir:

„Meine Strafe ist zu schwer, als dass ich sie tragen könnte.
Siehe, du treibst mich heute vom Acker, und ich muss mich vor deinem Angesicht verbergen und muss unstet und flüchtig sein auf Erden. So wird mir’s gehen, dass mich totschlägt, wer mich findet.“

( 4,13–14 – Lutherbibel 2017)

Bruder, Schwester – es wäre besser, Gott nähme dein Leben, und es wäre beendet, als dass Er über dich spricht: „Du sollst ein Flüchtling und ein Ruheloser auf Erden sein.“

Man könnte dieses Urteil oberflächlich so deuten, dass Kain ein Leben in Armut führen würde – ohne festen Wohnsitz, ein Bettler, ein Obdachloser ohne Richtung oder Perspektive.

Doch genau das war nicht gemeint.

Wenn wir aufmerksam weiterlesen, erkennen wir, dass Kain nach seinem Weggang sogar großen äußeren Erfolg hatte – größer noch als die Nachkommen Sets, der an Abels Stelle trat. Kain baute eine Stadt und nannte sie nach dem Namen seines Sohnes Henoch ( 4,17). Seine Nachkommen waren stark und erfinderisch; bei ihnen finden wir die Anfänge von Metallverarbeitung wie Bronze und Eisen. Betrachtet man es rein äußerlich, war Kain also durchaus erfolgreich.

Und dennoch blieb das Wort des Herrn über ihm bestehen: Er sollte ein Flüchtling und ein Unsteter sein.

Was also meinte Gott?

Ein Mensch, der unstet und ohne Bleibe ist, hat keinen dauerhaften Ort der Ruhe. Eine der grundlegendsten Bedürfnisse des Menschen ist ein Zuhause – ein Ort, an dem man bleiben kann. Wer keinen festen Ort hat, lebt wie ein Fremder, ständig unterwegs, heute hier, morgen dort. Nirgends wirklich daheim.

Als Gott zu Kain sagte, er werde ein Flüchtling und ohne Bleibe sein, sprach Er über seinen inneren Zustand – seinen geistlichen Zustand. Kain würde sein Leben lang suchen, aber keine Ruhe für seine Seele finden. Er würde keine bleibende Herzensruhe erfahren. Wie eine Meereswelle, vom Wind hin und her getrieben, ohne festen Halt.

Ganz anders bei Set und seinen Nachkommen:

„Und Adam erkannte abermals seine Frau; und sie gebar einen Sohn, den nannte sie Set …
Und auch Set wurde ein Sohn geboren; den nannte er Enosch. Zu der Zeit fing man an, den Namen des HERRN anzurufen.“

( 4,25–26 – Lutherbibel 2017)

Sie erkannten früh, wo die wahre Ruhe zu finden ist. Sie suchten die bleibende Wohnstätte ihrer Seele bei Gott.

Doch Kains Nachkommen wanderten weiter rastlos durch die Welt. Dort entstanden Gottlosigkeit, Zauberei, moralischer Verfall und Weltlichkeit.

Auch heute noch erkennt man die „Nachkommen Kains“ und die „Nachkommen Sets“ an ihren Früchten. Beide Gruppen existieren weiterhin. Die eine hat erkannt, wo ihre ewige Heimat ist – es sind diejenigen, die Jesus Christus angenommen haben und die wahre Ruhe ihrer Seele gefunden haben.

Der Herr spricht:

„Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.
Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen.
Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht.“

( 11,28–30 – Lutherbibel 2017)

Selbst in Bedrängnis, Not oder Leid bleiben sie standhaft, weil sie wissen, dass ihre ewige Heimat im Himmel ist. Sie fürchten das Leben nicht, denn Christus lebt in ihnen. Sein Friede regiert ihre Herzen.

Doch die anderen – wie Kain – suchen unaufhörlich nach Ruhe an den falschen Orten. Sie versuchen, Erfüllung in Besitz, Beziehungen oder Ruhm zu finden. Doch ihre Seelen bleiben unruhig, weil sie nicht erkennen, dass das Leben allein in Christus ist.

Die entscheidende Frage ist: Zu welcher Gruppe gehörst du?

Wenn du das Evangelium hörst und dich weigerst, ihm zu gehorchen, wenn dir die Freiheit in Jesus Christus verkündigt wird und du sie nicht annimmst, dann bedenke: Gott wird dich vielleicht nicht sofort richten. Er mag dich Erfolg haben lassen, Reichtum gewinnen lassen, berühmt werden lassen – vielleicht baust du „Städte“ wie Kain und erreichst große Dinge. Doch innerlich bleibst du ein Flüchtling und ein Ruheloser.

Eines Tages – nach dem Tod – wird sich zeigen, wo du stehst. Wenn andere zum ewigen Leben auferstehen und mit Christus in Herrlichkeit leben, wirst du keinen Ort der Ruhe haben, sondern fern von Gott sein.

Dies sind ernste Zeiten. Jeder Tag kann der letzte sein. Die Gelegenheit zur Umkehr ist jetzt.

Darum ist mein Gebet für dich: Tue heute Buße, wenn du noch außerhalb von Christus stehst. Du bist lange genug umhergeirrt. Jetzt ist die Zeit, in Christus deinen Anker zu werfen – denn Er ist unsere Wohnung und unsere wahre Ruhe.

Erinnere dich an das Gleichnis vom verlorenen Sohn
( 15,11–24).

Der Herr segne dich reichlich.

Maranatha!

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LASST UNS ÜBER DIEHEISENHEUSCHE NACHDENKEN

Wenn wir die Heuschrecken der Steppe betrachten, was können wir lernen?

LASST UNS ÜBER DIEHEISENHEUSCHE NACHDENKEN

Wenn wir die Heuschrecken der Steppe betrachten – was lernen wir daraus?
Shalom! Willkommen, lassen Sie uns über ein weiteres Thema im Reich Gottes nachdenken.

Als der Herr Jesus uns sagte: „Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit…“, meinte er damit, dass dieses Reich tatsächlich aktiv gesucht werden muss, um es zu finden. Doch etwas, das wir oft übersehen, ist, dass dieses Reich nicht in komplizierten Dingen verborgen liegt, die große akademische Qualifikationen oder tiefes Wissen erfordern. Vielmehr sind die Geheimnisse in ganz einfachen Dingen versteckt, und gerade das macht es so schwer erkennbar. Kleine, unscheinbare Dinge – genau dort offenbart sich Gottes Geheimnis.

Ein Beispiel: Denken wir daran, was Jesus sagte: „Denkt an die Raben!“ (Lukas 12,24) – sie säen nicht, sie ernten nicht, sie haben keine Scheunen, aber euer himmlischer Vater ernährt sie. Seid ihr nicht viel mehr wert als sie? Wenn du in Dar es Salaam oder an der Küste lebst, bist du sicher schon vielen Raben begegnet. Würde Jesus dieses Wort nicht geäußert haben, würdest du sie wahrscheinlich als lästige Tiere sehen, die nur die Stadt verschmutzen. Doch die Wahrheit ist: Darin liegt ein Geheimnis des Himmelreiches, das, wenn ein Kind Gottes es anwendet, großen Erfolg bringen kann.

Wenn du es nicht weißt: Raben gehören zu den wenigen Vögeln, die sehr alt werden können – bis zu 80 Jahre! Sie leben auch in schwierigen Stadtgebieten und überleben täglich, essen und trinken. Es scheint einfach zu sagen, dass Raben so geschaffen wurden, um auf diese Weise zu leben. Aber Jesus fragt: „Wer gibt ihnen diese Fähigkeit, ein Leben ohne Sorgen zu führen?“

Brüder und Schwestern, wenn du keinen Glauben an solche Worte Christi hast, möchte ich dir sagen: Es gibt Menschen, die nach diesem Wort leben, und der Herr versorgt sie reichlicher als die Raben. Einer von ihnen bin ich – kein Tag vergeht, ohne dass ich neue Zeugnisse in meinem Leben erlebe. Anfangs, als ich anfing, diesem Wort zu glauben, versuchte ich, einem Pastor davon zu berichten, und es entstand große Verwirrung. Egal, wir können versuchen, andere Interpretationen zu bringen – das Wort Jesu bleibt fest und wird ewig bestehen.

Heute hören wir wieder von einem bemerkenswerten Tier: den Heuschrecken der Steppe, vor allem in Ostafrika. Wir sollten uns fragen: Wenn wir diese Tiere betrachten, sehen wir nur Schaden und Zerstörung oder erkennen wir auch etwas anderes?

Die Bibel erwähnt Heuschrecken als eine der intelligentesten Kreaturen:

Sprüche 30,24-28 (LUT)
„Vier Tiere gibt es, die auf Erden sehr klug sind:
25 Die Ameise, schwach wie sie ist, bereitet ihr Speise zu in der Ernte;
26 Das Reh, schwach, aber baut sein Haus in den Felsen;
27 Die Heuschrecke hat keinen König, doch zieht sie alle in Banden;
28 Der Eidechse hält die Hand, doch sie findet ihr Heim in den Palästen der Könige.“

Wenn du das Verhalten dieser Heuschrecken beobachtest, wirst du feststellen, dass sie sich stark von gewöhnlichen Heuschrecken unterscheiden, die unabhängig leben. Sobald sie aber zahlreich werden, verändern sie ihr Verhalten, sammeln sich und fliegen in Massen – wie ein Sturm. Aus der Ferne sieht es aus wie ein Staubwirbel. In nur einem Quadratkilometer können über 150 Millionen Heuschrecken leben, in einem Schwarm über 100 Milliarden – und sie fliegen gemeinsam, ohne zu kollidieren.

Sie reisen über 150 km am Tag und fliegen in perfekter Ordnung ohne Anführer, jeder weiß genau, wohin er fliegen muss. Diese Intelligenz ermöglicht es ihnen, weite Strecken gemeinsam zu überwinden, von einem Land zum anderen zu ziehen und unermessliche Schäden an den Ernten zu verursachen. Ein Schwarm, der einen Quadratkilometer bedeckt, kann an einem Tag so viele Feldfrüchte verzehren, dass 35.000 Menschen davon leben könnten – und sie zerstören Millionen Hektar. Deshalb gelten sie als Gefahr für Nationen. Sie sind das Beispiel der Heuschrecken, die gesandt wurden, um Ägypten zu verwüsten.

Warum sagt die Bibel, dass sie klug sind? Weil Gott möchte, dass wir Weisheit entwickeln, um unseren Feind zu überwinden. Gottes Plan sah nicht vor, dass wir immer Anführer über uns brauchen. Die Israeliten baten Gott um einen König (1. Samuel 8,1-22), und Gott war zornig, weil er wollte, dass sie ihm mit reinem Herzen dienen, ohne Zwang von außen.

Auch wir heute: Wenn wir die Welt besiegen und Satan überwinden wollen, brauchen wir keine Anweisungen von Menschen. Jeder kann in seiner Position mit der Gabe, die Gott gegeben hat, die feindlichen Mächte bekämpfen – indem wir das Evangelium predigen. Wir dürfen nicht warten, bis ein Pastor uns sagt, was zu tun ist, noch darauf, dass die Leitung uns Aufgaben verteilt.

Wenn jeder wie diese Heuschrecken in einer einzigen Absicht handelt – Satan und seine Werke zu zerstören – wird die Hölle leer bleiben, Satan wird massive Verluste erleiden, und Menschen werden zu Christus strömen. Wenn wir wie eine Einheit handeln, geführt vom Heiligen Geist und nicht von Menschen, werden wir niemals widersprüchlich sein oder uns gegenseitig behindern, so wie die Heuschrecken nicht zusammenstoßen.

Alles hängt davon ab, dass wir jetzt handeln und nicht warten, bis uns jemand Aufgaben gibt. Ich glaube, in dieser Endzeit werden wir genau das tun und beim Aufbau des Reiches Gottes mitwirken.
Möge der Herr uns weiterhin Seine Gnade schenken.
Maranatha!


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