„Jesus setzte sich dem Opferkasten gegenüber und beobachtete, wie die Leute Geld in den Tempelopferkasten einlegten. Viele Reiche warfen vieles ein. Da kam eine arme Witwe und warf zwei kleine Kupfermünzen ein, die nur wenige Cent wert waren.“ — Markus 12,41–42
Das größte und kostbarste Opfer vor Gott ist unser Leben. Wenn wir Ihm unser Leben darbringen—indem wir an seinen Sohn Jesus Christus glauben, der Welt entsagen, nach seinen Geboten leben und für sein Reich arbeiten—dann ist das das höchste Opfer, weit größer als materielle Gaben. Dieses Opfer des Lebens bringt unvergleichliche Belohnungen. Die größte Belohnung ist das ewige Leben—ein Leben ohne Ende, ohne Altern, ohne Leid, ohne Schmerz.
Darum ist es so entscheidend, unser Leben Gott hinzugeben. Denn auch Gottes größtes Opfer für uns war das Leben seines Sohnes. Folglich ist das größte Opfer, das wir geben können, unser eigenes Leben.
Doch auch ein anderes Opfer ist wichtig: das Opfer unserer Besitztümer. Wenn wir unser Gut für Gottes Werk einsetzen, öffnen wir Türen für Segen schon in diesem Leben. Viele fragen: „Wie viel soll ich Gott geben?“ Die Antwort lautet: Alles, was makellos ist.
„Wenn ihr ein blindes Tier zum Opfer bringt – ist das nicht böse? Wenn ihr ein lahmes oder krankes Tier darbringt – ist das nicht böse? Bringt es doch einmal deinem Statthalter! Wird er Gefallen an dir haben oder dich annehmen? spricht der Herr, der Allmächtige.“ — Maleachi 1,8
Ein beflecktes Opfer bedeutet, etwas Fehlerhaftes oder Minderwertiges zu geben. Das ist Gott gegenüber Respektlosigkeit. Der Schöpfer der Sterne und Himmel verdient nicht unsere Reste—sondern das Beste.
Beispiel eines befleckten Opfers: Du verdienst 200.000 Schilling, gibst Gott aber nur 1.000 von dem Gott, der dir deinen Atem schenkt. Der Rest dient deiner persönlichen Entwicklung.
Ein makelloses Opfer: Du verdienst 5.000 Schilling und gibst Gott 2.000, 3.000, 4.000 oder sogar die ganzen 5.000. Zwei Menschen können denselben Betrag geben, und dennoch kann das Opfer eines von ihnen befleckt sein, wenn es seinem Einkommen nicht entspricht.
Viele Menschen haben Mitleid mit sich selbst oder mit anderen, wenn sie geben. Doch im Reich Gottes gibt es keinen Platz für emotionale Ausreden.
Wenn du geplant hast, deine ganzen 5.000 Schilling zu geben, dann gib sie. Frage nicht: „Was werde ich essen? Was bleibt mir übrig?“ Wenn dich Mitleid leitet, ist es besser, gar nicht zu geben. Denn beim Geben für Gott gilt: Es gibt keine Emotionen — du gibst oder du gibst nicht.
Abraham ließ seine Emotionen nicht zu, als er seinen Sohn Isaak darbrachte (1. Mose 22). Obwohl er hätte ablehnen können, gehorchte er und überwand seine Gefühle.
Auch als Elia der Witwe von Zarpat begegnete, sagte er zu ihr:
„Aber mache mir zuerst einen kleinen Kuchen davon und bringe ihn mir heraus; dann magst du für dich und deinen Sohn etwas machen.“ — 1. Könige 17,13
Er begann nicht damit, Mitleid für sie zu empfinden. Die Witwe hatte zwei Möglichkeiten: sich selbst und ihren Sohn zu ernähren oder dem Befehl Gottes durch seinen Propheten zu folgen. Sie entschied sich, ihre Gefühle zu verleugnen—and das Ergebnis ist bekannt:
„Der Mehltopf wurde nicht leer und das Öl im Krug ging nicht aus.“ — 1. Könige 17,16
Manche sagen: „Das war das Alte Testament.“ Doch hören wir, was Jesus im Neuen Testament sagt:
„Viele Reiche warfen vieles ein. Aber eine arme Witwe kam und warf zwei kleine Münzen ein, alles, was sie zum Leben hatte.“ — Markus 12,41–44
Jesus beobachtete sie genau. Sie gab ihre letzten zwei Münzen—ihr ganzes Leben. Dennoch hielt Jesus sie nicht auf. Er sagte nicht: „Behalte es und kaufe dir Brot.“ Nein, Er ließ sie geben. Warum? Weil Geben nichts mit Emotionen zu tun hat, weder mit deiner Lage noch mit deiner Zukunft.
Auch als Gott uns Jesus gab, hielt Er seine Gefühle nicht zurück:
„Er hat sogar seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle dahingegeben – wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken?“ — Römer 8,32
Wenn du Mitleid mit dir selbst hast, ist es besser, nicht zu geben. Benutze das Geld für etwas anderes. Aber wenn du dich entschieden hast, es Gott zu geben, schau nicht auf deine Umstände—ob du ein Haus hast, Essen, Kleidung. Deine emotionale Lage bewegt Gott nicht.
Wenn Gott von der armen Witwe, die keinen Mann hatte und ihre letzten zwei Münzen gab, nicht emotional bewegt wurde, dann werden deine Probleme Ihn auch nicht manipulieren. Solche Gedanken sind nur Täuschungen des Feindes, die dich davon abhalten sollen, Segen zu empfangen.
Wenn solche Gedanken kommen—weise sie zurück im Namen Jesu!
Das ist die Kraft des Gebens ohne Emotionen. Aber wenn du auf den Teufel hörst und deine Gefühle ehrst, wirst du nichts empfangen—und am Ende wirst du denken, Gott sei hart.
Der Herr segne dich reichlich.
Worauf wartest du? Willst du in der Sünde sterben und in die Hölle gehen? Zurückgelassen werden bei der Entrückung? Oder die große Trübsal erleben?
Ich bitte dich: Gib dein Leben Christus! Wir leben in den letzten Tagen. Dies ist nicht die Zeit, stolz auf Religion oder Denominationen zu sein. Genau diese Systeme werden mithelfen, das Malzeichen des Tieres hervorzubringen:
„… damit niemand kaufen oder verkaufen kann, außer der, der das Zeichen hat.“ — Offenbarung 13,16–17
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Jesaja 25,8:
„Er wird den Tod für immer verschlingen; der Herr HERR wird die Tränen von allen Gesichtern abwischen, und die Schmach seines Volkes wird er von der ganzen Erde hinwegnehmen; denn der HERR hat es geredet.“ 9 „An jenem Tag werden sie sagen: Siehe, dies ist unser Gott, auf den wir gehofft haben; dass er uns hilft! Dies ist der HERR, auf den wir gewartet haben; lasst uns frohlocken und jubeln über sein Heil!“
„Er wird den Tod für immer verschlingen; der Herr HERR wird die Tränen von allen Gesichtern abwischen, und die Schmach seines Volkes wird er von der ganzen Erde hinwegnehmen; denn der HERR hat es geredet.“
9 „An jenem Tag werden sie sagen: Siehe, dies ist unser Gott, auf den wir gehofft haben; dass er uns hilft! Dies ist der HERR, auf den wir gewartet haben; lasst uns frohlocken und jubeln über sein Heil!“
Es wird eine Zeit kommen, in der wir Christus zum ersten Mal von Angesicht zu Angesicht sehen werden. An diesem bestimmten Tag, zu einem bestimmten Monat und Jahr, werden wir die Schwingen Gottes hören… Diese Schwingen werden nicht jeden betreffen, sondern nur diejenigen, die geduldig gewartet haben. Vielleicht ist es für dich früh am Morgen, wenn die Sonne gerade aufgeht und die Vögel in ihren Nestern singen. Vielleicht bist du gerade dabei, deinen Zahn zu putzen oder dich auf den Kirchenbesuch vorzubereiten, und plötzlich beginnst du, Veränderungen am Himmel zu sehen. Du hörst weit entfernte, wunderschöne Klänge der himmlischen Schwingen und fragst dich: „Was ist das?“
Während du weiterhin staunst, siehst du plötzlich viele Gräber sich öffnen, und viele Verstorbene werden auferstehen — einige, die du kennst, andere nicht.
In diesem Moment wirst du vielleicht denken, dass du Visionen hast, denn nur du wirst das alles sehen. Niemand sonst wird es sehen. Und gleichzeitig werden die Auferstandenen mit Freude zu dir kommen und sagen: „Dies ist der Tag, auf den wir lange gewartet haben; nach all den Jahren hat er sich erfüllt.“
Dann, in großer und unvergleichlicher Freude, wirst du eine Heerschar von Engeln am Himmel sehen, die zusammen mit unserem Herrn Jesus kommen. Plötzlich werden eure Körper verwandelt in himmlische Körper, glänzend und herrlich. Ohne Zeit zu verlieren, beginnt ihr aufzusteigen, hebt die Erde zum ersten Mal von euch ab und fliegt schnell aufwärts, direkt zu JESUS selbst, dem König der Könige.
Dann werden wir alle Ihm oben begegnen, wo Er mit einem wundersamen Lächeln der Liebe auf uns wartet. Stell dir nur vor, wie groß deine Freude sein wird, wenn du Jesus zum ersten Mal siehst, den du so viele Jahre erwartet hast. Sein Gesicht, das du so lange sehen wolltest, wird endlich vor dir sein — das Wort wird erfüllt werden.
Jesaja 25,9: „An jenem Tag werden sie sagen: Siehe, dies ist unser Gott, auf den wir gehofft haben; dass er uns hilft! Dies ist der HERR, auf den wir gewartet haben; lasst uns frohlocken und jubeln über sein Heil!“
Denk daran: Das Zeugnis, das du von all dem erlebst, wird für die Menschen auf der Erde wie ein Rätsel sein. Sie werden nur staunen, dass du plötzlich verschwunden bist. Sie werden die Schwingen nicht hören, noch die Gräber sehen, die sich öffnen.
Und weil diejenigen, die entrückt werden, nur wenige sein werden, wird die Welt diese Nachricht nicht wirklich verstehen. Man wird nur sagen, dass einige Menschen verschwunden sind, und die Menschen werden ihr tägliches Leben fortsetzen, während sie auf die große Trübsal des Antichristen warten.
Thessalonicher 4,15–18: „Denn wir verkünden euch dies durch das Wort des Herrn: Wir, die wir leben und übrigbleiben bis zur Ankunft des Herrn, werden denen, die entschlafen sind, nicht zuvorkommen. Denn der Herr selbst wird vom Himmel herabkommen mit einem Ruf, mit der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes; und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Dann werden wir, die wir leben und übrigbleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden in den Wolken, dem Herrn entgegen in die Luft. So werden wir beim Herrn sein allezeit.“
Darum tröstet einander mit diesen Worten.
Wenn wir von den Heerscharen der Engel entrückt werden und in den Himmel gebracht werden, zu dem Erbe, das Jesus uns seit über 2000 Jahren vorbereitet hat, wird eine unvergleichliche Freude herrschen, während auf der Erde alle Menschen die große Trübsal erleben werden, wie sie nie zuvor existierte.
Vergiss alles andere nicht — verpasse an diesem Tag nicht die Entrückung.
Die Entrückung ist nah, Bruder oder Schwester. Es ist erstaunlich, dass du bis heute die Botschaft des Heils ignorierst. Wartest du darauf, dass der Tag plötzlich kommt, damit du glaubst? Wie die Corona-Pandemie plötzlich in die Welt kam, so wird die Entrückung plötzlich kommen, und die Trübsal wird beginnen.
Bereue jetzt deine Sünden, nimm JESUS in dein Leben auf, lass dich richtig in Wasser taufe im Namen JESUS CHRISTI taufen, um die Gabe des Heiligen Geistes zu empfangen (Apg 2,38), und erhalte das Heil. Lebe dann wie jemand, der CHRISTUS erwartet, damit auch du an diesem Tag einer der Entrückten sein wirst.
Wir haben nicht viel Zeit hier auf der Erde. Die Ernte dieser Welt ist reif (gemäß den Schriften). An jedem Tag kann Gottes Gericht beginnen, wie wir heute schon die Anzeichen sehen. Wenn du noch auf weitere Zeichen wartest, wirst du in die große Trübsal geraten. Und wenn du dich mitten in der Trübsal befindest, wirst du nach der Entrückung fragen und hören: „Die Entrückung ist längst vorbei!“ Darum bereue heute und lass dich taufen.
Der Herr segne dich.
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Gelobt sei der Name unseres Herrn Jesus Christus. Willkommen, während wir gemeinsam das Wort Gottes betrachten.
Die Bibel sagt in Jakobus 5,16:
„Bekennt einander die Übertretungen und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet; denn das inbrünstige Gebet eines Gerechten vermag viel.“
Das bedeutet: Wenn wir füreinander eintreten und Fürbitte tun, kommt eine zusätzliche Gnade auf uns … Gott schenkt Heilung. Wenn wir Gott bitten, sich unser und der anderen zu erbarmen, öffnen wir einen großen Kanal, durch den derjenige, für den wir beten, Heilung empfängt – und auch wir selbst erhalten Heilung, während eine Menge von Sünden zugedeckt wird.
So steht geschrieben in Jakobus 5,20:
„Wer einen Sünder von seinem Irrweg zurückführt, der wird dessen Seele vom Tod erretten und eine Menge von Sünden zudecken.“
Wie viele wissen, offenbarte Gott dem Abraham, bevor Er Feuer vom Himmel über Sodom und Gomorra regnen ließ, zuerst Seine Absicht. Und wir wissen, was Abraham tat: Obwohl er wusste, wie verdorben die Städte waren, klagte er sie nicht an. Stattdessen suchte er einen Weg, um sie vor dem Gericht Gottes zu retten.
Er begann damit, Gott zu fragen, ob Er die Städte zerstören würde, wenn sich fünfzig Gerechte dort fänden. Und Gott antwortete, dass Er sie um der fünfzig Gerechten willen verschonen würde. Abraham fuhr fort zu bitten – und reduzierte die Zahl bis auf zehn. Doch Gottes Antwort blieb dieselbe: Wenn zehn Gerechte vorhanden wären, würde Er die Städte verschonen.
1. Mose 18,23–33:
„23 Und Abraham trat näher und sagte: Willst du auch den Gerechten mit dem Gottlosen wegraffen? 24 Vielleicht gibt es fünfzig Gerechte in der Stadt; willst du sie auch wegraffen und den Ort nicht verschonen um der fünfzig Gerechten willen, die darin sind? 25 Fern sei es von dir, so etwas zu tun … 32 Und er sprach: Ach, zürne nicht, Herr, wenn ich nur noch diesmal rede! Vielleicht finden sich zehn dort. Er sprach: Ich will sie nicht verderben um der zehn willen. 33 Und der HERR ging weg, nachdem er aufgehört hatte, mit Abraham zu reden; Abraham aber kehrte wieder an seinen Ort zurück.“
Doch Abraham hörte bei der Zahl zehn auf. Nun frage dich: Was wäre geschehen, wenn er noch weiter gegangen wäre – vielleicht bis auf fünf oder sogar einen? Vielleicht stünden diese Städte noch heute. Denn in ihnen lebte tatsächlich ein Gerechter – Lot.
Abraham wusste dies nicht. Er dachte, sicher gäbe es wenigstens zehn Gerechte, vielleicht Tausende. Also ging er in Frieden davon, in dem Glauben, er habe die Städte durch Fürbitte gerettet.
Doch am nächsten Morgen sah er Rauch vom Osten aufsteigen – und es schmerzte ihn tief.
Hätte Abraham gewusst, dass nur ein einziger Gerechter dort lebte, hätte er nicht aufgehört zu bitten. Er hätte weitergefleht – bis hin zu einer einzigen Person – und Gott hätte eine Lösung geschaffen.
Wir müssen tief füreinander beten, nicht oberflächlich! Wir dürfen nicht annehmen, dass es unseren Brüdern und Schwestern gutgeht – oder unserer Gemeinde, unserer Nachbarschaft oder unserem Land. Die Dinge sind nicht so friedlich, wie wir glauben.
Wenn wir nicht ernsthaft in die Fürbitte gehen – im Flehen um Gnade und Barmherzigkeit – könnte plötzlich Zerstörung über uns oder über unsere Brüder hereinbrechen.
Die Schrift erinnert uns erneut: Jakobus 5,16:
„… betet füreinander, damit ihr geheilt werdet.“
Hiob war ein gerechter Mann – dennoch hörte er nie auf, für seine Kinder zu beten. Ebenso müssen wir als Gemeinde Christi füreinander eintreten, manchmal sogar namentlich, damit Gott uns heilt und ganze Gruppen mit Erbarmen bedeckt.
Möge der Herr uns segnen und uns helfen, diese Wahrheit zu leben. Amen
Römer 8,35: „Wer wird uns von der Liebe Christi scheiden? Ist es Bedrängnis, Angst, Verfolgung, Hunger, Nacktheit, Gefahr oder Schwert?“
Wenn man diesen Vers schnell liest, könnte man ihn leicht so verstehen: „Was könnte uns dazu bringen, aufzugeben, Jesus nicht mehr zu lieben oder Ihn zu verlassen? Ist es Not, Leid, Hunger, Verfolgung oder Nacktheit?“ Aber das ist nicht die eigentliche Bedeutung. Paulus hat diesen Vers durch den Heiligen Geist inspiriert geschrieben, und er wollte uns gerade nicht diese oberflächliche Interpretation geben. Denn es gibt niemanden auf der Welt, der aus eigener Kraft durch Not, Leid oder Schwierigkeiten gehen und sich trotzdem von Christus trennen könnte – niemand!
Was bedeutet der Vers wirklich? Die richtige Interpretation lautet: „Wer oder was könnte uns von Christi Liebe trennen oder dazu bringen, dass Christus uns nicht mehr liebt? Ist es Hunger, Bedrängnis, Not, Nacktheit, Gefahr oder das Schwert?“
Die in diesem Vers erwähnte Liebe ist nicht unsere Liebe zu Christus, sondern Christi Liebe zu uns. Das bedeutet:
Wenn wir Hunger leiden, kann Christus uns nicht verlassen.
Wenn wir Schwierigkeiten durchmachen, wird er nicht weglaufen oder uns hassen.
Wenn wir Prüfungen erleben, wird er bei uns sein, uns trösten und sich um uns kümmern.
Wenn wir uns Gefahren gegenübersehen, wird er an unserer Seite bleiben, uns führen und halten.
Wie Psalm 23,4–6 sagt:
„Auch wenn ich durch das Tal des Todesschattens gehe, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich. Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde. Du salbst mein Haupt mit Öl und füllst meinen Kelch über. Güte und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben lang, und ich werde im Haus des HERRN wohnen immerdar.“
Wenn wir Christus geglaubt haben, dürfen wir wissen, dass seine Liebe über uns ausgegossen ist. Nichts kann uns von seiner Liebe trennen, egal welche Prüfungen wir durchmachen. Die Prüfungen sind gesetzt, aber Christus hat versprochen, bei uns zu sein und uns den Sieg zu geben.
Was, wenn du Jesus noch nicht angenommen hast? Dann bist du noch nicht Teil dieser Liebe und stehst außerhalb der Tür. Christus kann nicht an deiner Seite sein, solange du Ihn nicht annimmst. Heute ruft er dich, deinen Widerstand aufzugeben.
Was du tun musst:
Bekehre dich: Gib deine Sünden auf und wende dich von allem Bösen ab, das Gott missfällt.
Warst du z.B. in Unzucht verwickelt, brich den Kreislauf.
Warst du Dieb, Mörder oder in Korruption verstrickt – lass es los.
Bekenne Christus als deinen Herrn und Retter deines Lebens.
Wenn du das aufrichtig tust, wird Gott bereit sein, dir zu vergeben, all deine Sünden zu tilgen und dir Frieden zu schenken, einen tiefen Frieden, den man nicht beschreiben kann. Dieser Frieden ist das erste Zeichen deiner Vergebung.
Dein nächster Schritt: Die Taufe Um diesen Frieden dauerhaft zu bewahren, solltest du dich taufen lassen:
Wassertaufe (Johannes 3,23)
Im Namen Jesu Christi (Apostelgeschichte 2,38; 8,16; 10,48; 19,5) Dies sichert, dass Christi Liebe, egal welche Prüfungen, Nöte oder Freuden kommen, niemals aus deinem Herzen verschwindet. Sie wird dich bis zum Ende bewahren.
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Willkommen, lassen Sie uns die Bibel studieren.
Die Begebenheit, dass Abraham bereit war, seinen Sohn als Brandopfer darzubringen, war eine unglaublich schwere und mutige Entscheidung… so sehr, dass es eines übernatürlichen Vertrauens bedurfte, damit er dies tun konnte.
Stellen Sie sich vor: Sie werden aufgefordert, Ihr erstgeborenes Kind als Brandopfer darzubringen. Zu jener Zeit bedeutete ein Brandopfer, dass man ein Tier – ein Schaf oder einen Ziegenbock – schlachtete, es in Stücke schnitt, die Stücke auf einen Altar legte, der aus Steinen und Holz bestand, Feuer entzündete und das Tier vollständig verbrannte. Der Geruch war wie gegrilltes Fleisch.
Nun stellen Sie sich vor: Es ist Ihr eigener Sohn. Sie halten ihn, er fragt Sie: „Vater, was willst du tun?“ Tränen laufen ihm über die Wangen, während Sie ihn ohne Gnade in Stücke schneiden, auf den Altar legen, anzünden und das Fleisch verbrennen. Welches Gefühl würde Sie erfüllen?
Zweifellos wäre es unglaublich schwer… aber für Abraham war es leicht. Warum? Heute werden wir das Geheimnis entdecken, das Abraham diese schmerzliche Aufgabe erleichterte.
Und dieses Geheimnis finden wir im Hebräerbrief:
Hebräer 11,17-19:„Durch den Glauben wurde Abraham, als er geprüft wurde, bereit, Isaak darzubringen, und der, der die Verheißungen empfangen hatte, opferte seinen einzigen Sohn; 18 obwohl ihm gesagt wurde: ‚In Isaak wird dir Nachkommenschaft genannt werden‘, 19 da er es für möglich hielt, dass Gott auch von den Toten herauf erwecken kann, erhielt er Isaak zurück als Gleichnis.“
Haben Sie den Vers 19 bemerkt? Das Geheimnis liegt genau darin: Abraham glaubte, dass selbst wenn er seinen Sohn opferte und er verbrannt würde, Gott – derselbe, der ihm Isaak auf wundersame Weise schenkte – ihn auch von den Toten herauf erwecken könnte. Er würde die Asche in Fleisch zurückverwandeln, die Stücke wieder zu einem ganzen Menschen zusammensetzen, das vergossene Blut wiederherstellen und seinen Sohn unversehrt zurückgeben.
Aus diesem Glauben heraus war Abraham fähig, seinen Sohn ohne Zögern darzubringen. Er wusste, dass Gehorsam gegenüber Gott wertvoller war als das Hören auf seine eigenen Gefühle.
Dieses gleiche Prinzip kann auch uns befähigen, Gott unsere besten Gaben zu bringen, ohne Angst vor Verlust. Wir können Gott große Opfer darbringen, im Vertrauen darauf, dass Gott in der Lage ist, alles zurückzugeben und zu erneuern.
Auch wenn wir Christus nachfolgen und unser Kreuz tragen, opfern wir symbolisch unser Leben für Ihn. Wir leben in selbstlosem Dienst und riskieren sogar unser Leben im Glauben, dass Gott uns wiederherstellen und ein erfülltes Leben schenken wird. Wenn wir nicht auf diese Weise glauben, können wir unser Leben niemals vollständig für Christus hingeben und beginnen, den Nutzen des Dienstes zu hinterfragen.
Die Bibel sagt:
Matthäus 16,24-26:„Dann sprach Jesus zu seinen Jüngern: ‚Wenn jemand mir nachfolgen will, verleugne er sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach. 25 Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert um meinetwillen, wird es finden. 26 Was hilft es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seine Seele verliert? Oder was kann ein Mensch als Gegenwert für seine Seele geben?‘“
Der Herr segne uns.
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Verbreite dein Herz…
Shalom! Der Name unseres Retters Jesus Christus sei ewig gesegnet.
Willkommen, lasst uns das Wort Gottes studieren.
Heute möchte ich, dass wir uns an die schöne Geschichte von Abraham erinnern, den wir als Vater des Glaubens kennen. Lernen wir von seinem Glauben. Lesen wir nun:
1. Mose 15,7-12 (LUTHER 1912):
„Da sprach er zu ihm: Ich bin der HERR, der dich aus Ur der Chaldäer geführt hat, dir dieses Land zu geben, dass du es besitzt. Und Abraham sprach: Herr HERR, woran soll ich erkennen, dass ich’s ererbe? Er sprach zu ihm: Nimm mir eine dreijährige Kuh, eine dreijährige Ziege, ein dreijähriges Schaf, eine Taube und eine Turteltaube. Und er nahm sie alle, zerschnitt sie in zwei Stücke und legte jedes Stück einander gegenüber; die Vögel aber zerschnitt er nicht. Und wenn die Geier herabkamen auf die Leichen, jagte Abraham sie fort. Und als die Sonne unterging, fiel eine schwere Finsternis auf Abraham.“
Wenn wir diese Geschichte lesen, sehen wir, dass Abraham Gott bat, ihm zu bestätigen, dass das, was ihm versprochen war, wahr sei – ähnlich wie Gideon es tat. Gott gab Abraham Anweisungen für das Opfer, das er darbringen sollte. Abraham bereitete es früh am Morgen vor, ging weit hinaus in die Einsamkeit, bereitete alles sorgfältig vor und wartete darauf, Gottes Handeln zu sehen.
Doch was geschah, war anders, als er erwartet hatte. Abraham dachte, Gott würde sofort kommen oder vielleicht nach einer Stunde – doch nichts geschah. Er wartete weiter, Stunde um Stunde, bis die Sonne hoch am Himmel stand. Die Geier flogen heran, doch Abraham ließ sie nicht von seiner Opfergabe.
Er gab nicht auf, obwohl er Gott nicht sah. Er schützte sein Opfer bis zum letzten Moment, bereit, Gottes Willen treu zu erfüllen. Erst als er von Gott berührt wurde, erschien das Feuer und verzehrte das Opfer – und Abraham wurde gesegnet.
Die Lehre daraus: Viele von uns geben Gott anfangs treu, aber wenn wir nach Wochen oder Monaten noch keine sichtbaren Segnungen sehen, verlieren wir den Mut. Abraham zeigt uns, dass wir unser Opfer bewahren und treu bleiben müssen, auch wenn wir Gottes Handeln nicht sofort sehen.
Malachi 1,14 (LUTHER 1912):
„Denn ich bin ein großer König, spricht der HERR der Heerscharen, und mein Name wird unter den Heiden gefürchtet werden.“ (Hinweis: Gott nimmt ein halbes oder widerwilliges Opfer nicht an.)
So wie Abraham wurden auch wir manchmal in unserem Glauben geprüft. Auch wenn wir keinen unmittelbaren Nutzen sehen, dürfen wir unsere Opfer nicht mindern oder aufgeben. Gott wird zur rechten Zeit handeln.
Wir sehen ein weiteres Beispiel im Neuen Testament bei Kornelius (Apostelgeschichte 10), dessen Opfer zu einem unvergesslichen Zeugnis Gottes wurde.
Bleibt treu, lasst eure Opfer nicht durch Ablenkungen mindern, und vertraut darauf, dass Gott sie sieht und zur rechten Zeit segnet.
Segnet euch!
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Beachte diese Geschichte:
Ein 9-jähriges Mädchen fragte ihre Eltern: „Liebe Eltern, welches Leben soll ich führen, um Erfolg zu haben?“
Ihre Eltern antworteten: „Mein Kind, du brauchst nicht zur Schule zu gehen oder Wissen zu erlangen. Konzentriere dich jetzt darauf, Geld auf jede einfache Weise zu verdienen, die dir möglich erscheint. Sobald du es hast, wird dein Leben gut sein.“
Das Mädchen folgte diesem Rat, kümmerte sich nicht um Bildung oder Lebensweisheit und wuchs so heran. Mit 12 Jahren geriet sie in die Straßenwelt. Dort begegnete sie Prostituierten, die sie überzeugten, sich an ihrem Geschäft zu beteiligen, um leicht Geld zu verdienen. Da auch ihre Eltern ihr denselben Rat gegeben hatten, hielt sie dies für klug und begann, sich in dieses Geschäft einzulassen. Sie verdiente tatsächlich Geld und brachte es ihren Eltern. Als sie ihnen erklärte, wie sie es erworben hatte, warnten sie sie nicht, obwohl sie die Gefahren kannten. Sie ließen sie weitermachen, damit sie weiterhin Geld nach Hause brachte.
Das Mädchen arbeitete fleißig, aus Mitleid für ihre Eltern, damit diese nicht in Armut leben mussten. Jahre vergingen, und sie wurde in dieser Tätigkeit erfahren. Am Monatsende brachte sie ihnen regelmäßig große Summen.
Eines Tages jedoch wurde sie plötzlich krank. Ihre Gesundheit verschlechterte sich rapide. Ihre Eltern wussten anhand der Symptome, dass sie ernsthaft erkrankt war, aber aus Angst rieten sie ihr nicht, zum Arzt zu gehen. Sie trösteten sie nur und sagten: „Es ist nur eine gewöhnliche Krankheit. Nimm Schmerzmittel, und alles wird wieder gut… verdiene weiter Geld.“
Doch als sich ihr Zustand weiter verschlimmerte, konnte sie schließlich nicht mehr laufen. Eines Tages entschied sie selbst, ins Krankenhaus zu gehen. Dort wurde sie getestet und diagnostiziert: HIV.
Daraufhin weinte sie bitterlich und bereute ihr Leben. Sie dachte an ihr Alter und erkannte, dass sie trotz früherer Warnungen nicht auf die Worte ihrer Eltern gehört hatte. Sie erzählte ihnen alles und fragte: „Wusstet ihr, dass diese Arbeit mir solche schweren Konsequenzen bringen könnte?“ Die Eltern gaben zu: „Ja, wir wussten, dass es schädlich sein könnte, aber wir hatten Angst, es dir zu sagen.“
Das Mädchen sagte: „Wenn ihr mich wirklich geliebt hättet, hättet ihr mir die Gefahr klar machen müssen, während ich noch ein Kind war. Stattdessen wart ihr nur auf das Geld bedacht.“
Welche Lehre ziehen wir daraus?
Wenn wir heute sehen, dass ein Staatsoberhaupt das Volk zur Buße ruft, weil es Gott beleidigt hat, und die Menschen dennoch sündigen, wie steht es dann mit uns, die wir uns Propheten, Diener oder Lehrer nennen? Wir haben nie davor gewarnt, dass die Sünde ihre Konsequenzen hat, bis die Menschen selbst die Erfahrung machen. Wir erkennen, dass wir große Schuld vor Gott haben.
Menschen, die Gott nicht kennen, erkennen heute das Problem: Es ist Sünde. Aber wir predigen weiterhin nur Wohlstand und Erfolg, während wir wissen, dass Sünde im Herzen der Menschen ist. Wir predigen nur Frieden, ohne vor der Sünde zu warnen, aus Angst, dass sie keine Opfergaben oder Zehnten bringen würden. Wer hat gesagt, dass der Dienst Gottes nur aus Geldspenden besteht?
Menschen, die Gott suchen, wollen das Leben ihrer Seele retten. Aber wenn du sie auf materielle Dinge lenkst, erkennen sie am Ende, dass sie ihre Probleme damit nicht lösen können. Wie sehen sie dich dann – als Propheten, Lehrer oder Diener Gottes?
Wir warnen sie nicht, dass diese Welt endet und der Antichrist kommt, große Drangsale über die Erde bringen wird, wie sie noch nie zuvor geschehen sind. Stattdessen predigen wir: „Dieses Jahr wird gut, ihr werdet Geschäfte machen, Container aus China holen, ihr werdet gesegnet.“ Wo sind diese Segnungen aus den Containern?
Wir predigen nicht, dass Gott sieben Plagen über die Erde bringen wird, kurz bevor die Ungläubigen leiden werden. Krankheiten, die wir heute sehen, sind nichts im Vergleich zu dem, was noch kommt. Damit die Menschen heute Buße tun, Sünde aufgeben und gerettet werden. Aber wir sind beschäftigt mit Häusern, Autos und Wohlstand. Wer hat gesagt, dass ihre Herzen in Häusern und Autos liegen?
Wir wollen nicht erkennen, dass ein Mensch, der heute stirbt ohne Buße, in die Hölle kommt. Stattdessen konzentrieren wir uns darauf, Menschen zu segnen, selbst wenn sie in Sünde bleiben. Wir wissen die Wahrheit, aber wir sagen sie nicht. Stell dir vor, es wäre deine Schwester oder dein Bruder…
Und du, der du predigt, frage dich: Wenn Christus heute zurückkommt, auf welcher Seite wirst du stehen? Sei nicht zufrieden mit Unterhaltungspredigten. Kümmere dich um deine Seele. Die letzten Tage sind gekommen. Was wir jetzt sehen, ist nur der Anfang des Leidens. Noch Größeres und Schrecklicheres wird kommen, wie die Bibel prophezeit hat.
Wenn der Tag kommt, an dem Gott die falschen Propheten und Diener richtet, die seinen Namen missbraucht haben, wird dieser Tag sehr nahe sein.
Jeremia 23:14
„Ich habe in den Propheten Jerusalems etwas Schreckliches gesehen: Sie treiben Hurerei, wandeln in Lügen, kräftigen die Hände der Bösen, sodass niemand zurückkehrt von seiner Bosheit; sie sind wie Sodom für mich, ihre Bewohner wie Gomorra. So spricht der Herr Zebaoth: Siehe, ich will Rache üben, bittere Wasser über sie gießen; denn aus den Propheten Jerusalems ist Gottlosigkeit in das ganze Land eingedrungen.“
Lasst uns immer Gottes Zorn fürchten und uns selbst und andere davor bewahren.
Maranatha.
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Shalom! Herzlich willkommen zum Bibelstudium, denn Gottes Wort ist das Licht auf unserem Weg und die Lampe für unsere Füße.
Viele fragen sich: Wo soll man Zakat geben – in der Kirche, an Waisen, Witwen oder anderswo? Heute wollen wir das mit Gottes Gnade klären.
Das wohlbekannte Bibelzitat, das oft in diesem Zusammenhang genannt wird, lautet:
5. Mose 26,12:
„Wenn du deine Zakat gegeben hast, von allen Zehnten deines Einkommens im dritten Jahr, das Jahr der Abgabe, dann gib diese Zakat dem Leviten, dem Fremden, der Waise und der Witwe, damit sie in deinen Toren essen und satt werden.“
Bevor wir uns dieses Wort genauer ansehen, sollten wir einige wichtige Punkte verstehen:
1. Zakat ist Pflicht, aber kein Gesetz Für einen Gläubigen, der die Gnade Jesu erkannt hat, ist Zakat Pflicht, aber nicht Teil des Gesetzes (Matthäus 23,23).
Es gibt weitere Gaben, die ein Christ geben kann:
Spenden (Changizō): Freiwillige Gaben ohne festes Maß.
Opfer (Sadaka): Spezielle Gaben zu Dank, Lob oder Gebet.
Zakat ist nur ein Zehntel des Einkommens und gilt als die Mindestgabe. Sie ist nicht „höher“ als andere Gaben.
2. Wo soll Zakat gegeben werden? Einfache Antwort: Zakat wird in der Kirche gegeben, nicht anderswo.
Freiwillige Spenden können selbstverständlich an Bedürftige außerhalb der Kirche gehen – das kann auch mehr sein als die Zakat. Aber die Zakat selbst ist ausschließlich für die Kirche bestimmt.
Beispiel: Wenn jemand 100.000 TZS verdient, beträgt die Zakat 10.000 TZS. Alles darüber hinaus kann er zusätzlich freiwillig für Bedürftige geben – je nach seinem Herzen.
3. Warum steht in 5. Mose 26,12 „Witwen, Waisen, Fremde, Leviten“? Im Alten Bund war die Kirche Gottes das gesamte Volk Israel. Zakat wurde an die Leviten, Waisen, Witwen und Fremde innerhalb Israels verteilt – nicht an Außenstehende, wie zum Beispiel Personen in Babylon oder Assyrien.
4. Zakat im Neuen Bund Heute gilt Zakat nur für die Gemeinde Christi.
Die „Witwen“ und „Waisen“ stehen symbolisch für Pastoren, Lehrer, Propheten, Apostel und alle, die im Dienst Gottes stehen.
Bedürftige außerhalb der Kirche können freiwillige Spenden erhalten, aber keine Zakat.
1. Timotheus 5,9-16 erklärt, dass die Witwen, die Zakat erhalten, wirklich in Heiligkeit verharren und vom Glauben zeugen. Dasselbe gilt für Waisen – nur Christen oder Kinder von Christen, die vom Glauben geleitet werden.
5. Ein biblisches Beispiel aus der frühen Kirche Apostelgeschichte 4,32-35:
„Die Gläubigen waren alle eins in Herz und Sinn. Niemand behauptete, etwas von seinem Besitz sei nur sein eigen; sondern alles war gemeinschaftlich. … Die Apostel verteilten die Gaben an jeden nach seinem Bedarf.“
Hier sehen wir: Die Zakat wurde den Aposteln übergeben, und sie verteilten sie gerecht nach Bedarf innerhalb der Gemeinde. Nicht jeder, der arm war, bekam automatisch etwas – es gab ein geordnetes System.
✅ Fazit Zakat = nur Kirche.
Spenden für Bedürftige außerhalb der Kirche = freiwillig, keine Zakat.
Die Kirche verteilt Zakat nach biblischem Prinzip, damit jeder, der Anspruch hat, gerecht versorgt wird.
Bibelreferenzen für die Leser zum Nachschlagen:
Matthäus 23,23
Mose 26,12
Timotheus 5,9-16
Apostelgeschichte 4,32-35
Buße bedeutet nicht, Gott um Barmherzigkeit zu bitten!
Gepriesen sei der Name des Herrn.
Es gibt einen Unterschied zwischen Buße und dem Bitten um Barmherzigkeit. Viele von uns bitten um Barmherzigkeit, aber wir tun keine Buße. Liebe Geschwister, Barmherzigkeit ohne Umkehr ist nutzlos!
Das Bitten um Barmherzigkeit ist nichts anderes, als um Vergebung zu bitten. Wenn du jemanden um Vergebung bittest, bittest du ihn um Gnade – dass er dir nachsieht. Buße hingegen wird nicht gebeten, sie wird getan.
Was bedeutet Buße?Buße bedeutet, umzukehren und das, was man getan hat, zu lassen. Du gehst einen Weg, plötzlich erkennst du deinen Fehler, kehrst um und gehst zurück oder wählst einen anderen Weg aus Gründen, die du kennst. Dieses bewusste Umkehren und Ändern des Verhaltens ist Buße. Aber um Vergebung zu bitten ist noch keine Buße.
Ein Beispiel zum VerständnisEin Elternteil schickt sein Kind auf eine Aufgabe. Das Kind reagiert ungehorsam, beleidigt die Eltern und spielt weiter. Unterwegs erkennt das Kind seinen Fehler, kehrt um und geht zurück zu seinen Eltern. Es kniet nieder und sagt: „Mama, vergib mir meinen Ungehorsam, ich war im Unrecht. Ich bin bereit, die Aufgabe zu erfüllen.“
Das Umkehren auf dem Weg – das Erkennen des Fehlers – ist Buße.Das Bitten um Vergebung bei den Eltern ist das Bitten um Barmherzigkeit.
Siehst du den Unterschied? Man kann nicht um Barmherzigkeit bitten, ohne Buße zu tun. Buße kommt zuerst, dann folgt das Bitten um Barmherzigkeit.
Jesus gab ein ähnliches Beispiel in Matthäus 21:28–31:
„Was meint ihr? Ein Mensch hatte zwei Söhne. Er ging zum ersten und sagte: ‚Mein Sohn, geh heute arbeiten in meinem Weinberg.‘Er antwortete: ‚Ich gehe, Herr!‘, aber er ging nicht.Dann ging er zum zweiten und sagte dasselbe. Er antwortete: ‚Ich will nicht‘; später aber reute er und ging.Wer von den beiden hat den Willen seines Vaters getan? Sie sagten: ‚Der zweite.‘“
In dieser Zeit der Prüfungen und Schwierigkeiten ist nicht die Zeit, nur um Barmherzigkeit zu bitten – es ist Zeit, Buße zu tun: die Sünde aufzugeben, schlechte Wege zu verlassen, Unrecht zu bereinigen, ehe wir zu Gott gehen und um Gnade bitten.
Das bedeutet konkret:
Bestechung, Unzucht und sündhafte Handlungen aufgeben.
Lügen, Betrug und das Verdrängen von Wahrheit ablegen.
Die Maske der Weltlichkeit und künstlicher Schönheit ablegen und unser wahres Selbst vor Gott zeigen.
Denjenigen vergeben, die uns verletzt haben, und verlorene Güter zurückgeben.
Streit, Hass, Trunkenheit und weltliche Vergnügungen aufgeben.
Wenn wir Buße tun, ist Gott bereit, uns Gnade zu schenken, ohne dass wir uns anstrengen müssen, denn Er ist reich an Barmherzigkeit. Aber wenn wir mit unseren Sünden und unserer Eitelkeit zu Ihm gehen und um Barmherzigkeit bitten, ohne die Absicht zu haben, unser Leben zu ändern, verhöhnen wir Ihn.
Wie der verlorene Sohn: Er kehrte um, und der Vater nahm ihn auf, ohne großen Aufwand, weil er reuig war.
Gesegnet sei, wer Jesus Christus in sein Leben aufgenommen hat. Die Herausforderungen, die wir jetzt sehen, sind noch klein im Vergleich zu dem, was kommen wird. Lasst uns heute Buße tun, und der Herr wird uns Gnade schenken und seinen Heiligen Geist geben, weil Er uns liebt.
Maranatha!
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Es ist ganz normal zu sehen, dass sich das Verhalten von Menschen verändert, besonders dann, wenn sie merken, dass sie kurz davor stehen, vernichtet zu werden. Viele von ihnen versuchen, sich anzupassen und sich zu verstellen, als wären sie wie die anderen, um sich heimlich unter sie zu mischen und ihre Seele zu retten.
Dies geschah während der Zeit von Esther, als die Feinde der Juden beabsichtigten, alle Juden mit Genehmigung von König Ahasveros zu töten. Doch als das Gesetz umgedreht wurde und der König den Juden doppelte Ehre und zusätzlich die Macht gab, ihre Feinde zu verfolgen, berichtet uns die Bibel, dass viele Menschen sich selbst als Juden ausgaben:
Esther 8,16-17:„Und es entstand Licht, Freude, Fröhlichkeit und Ehre für die Juden. In jedem Land und jeder Stadt, wohin die Verfügung des Königs und sein Befehl gelangten, erlebten die Juden Freude, Jubel, Festmahle und Feste. Auch viele der Leute des Landes gaben sich als Juden aus, denn die Furcht der Juden war auf sie gefallen.“
Verstehst du, was hier passiert ist?
Schauen wir uns ein weiteres Beispiel an: Es gab einen Konflikt zwischen zwei Stämmen Israels – den Efraimitern und den Gileaditern. Der Grund des Krieges war, dass die Gileaditer gegen ihre Feinde kämpften, ohne die Efraimiter um Hilfe zu bitten. Die Efraimiter waren verärgert und planten, die Gileaditer zu besiegen. Doch das Ergebnis war genau das Gegenteil – sie wurden besiegt.
Nachdem sie überwältigt worden waren, flohen viele und versuchten, sich unter die Gileaditer zu mischen, um zu entkommen. Doch um das andere Ufer des Jordans zu erreichen, mussten sie den Fluss überqueren. Viele dachten, es sei wie immer: einfach hindurchzugehen, ohne Fragen gestellt zu bekommen. Andere meinten, selbst wenn sie gefragt würden, wer sie seien, würden die Gileaditer einfach „Ja“ sagen und sie passieren lassen.
Sie wussten nicht, dass die Gileaditer von ihrem Plan erfahren hatten. So postierten sie sich an den Jordanübergängen und nutzten eine List, um die Efraimiter zu erkennen. Sie ließen sie ein Wort sagen: „Schibboleth“. Wer es nicht richtig aussprechen konnte, wurde erkannt und getötet:
Richter 12,5-6:„Die Gileaditer hielten die Jordanübergänge gegen die Efraimiter. Als aber einer der Flüchtlinge aus Efraim sprach: ‚Lass mich überqueren‘, fragten ihn die Gileaditer: ‚Bist du ein Efraimiter?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Da sagten sie zu ihm: ‚Sprich jetzt das Wort: Schibboleth.‘ Er sprach: Sibbolet, denn er konnte seinen Mund nicht richtig formen, und sie ergriffen ihn und töteten ihn am Jordan. So fielen damals zweiundvierzigtausend Efraimiter.“
Hier sehen wir, dass Sprache als Erkennungsmerkmal verwendet wurde. Die Muttersprache ist tief mit der Identität eines Menschen verbunden. Selbst wenn jemand Jahre lang eine neue Sprache lernt, wird er sie nie vollkommen wie ein Einheimischer sprechen können.
Die Bibel sagt uns, dass das Alte Testament ein Schatten dessen ist, was im Neuen Testament geschehen wird. Diese Geschichten wurden nicht nur niedergeschrieben, um uns zu unterhalten, sondern enthalten tiefe geistliche Botschaften.
Es wird eine Zeit kommen, in der das Heil nicht mehr so einfach erlangt wird wie heute. Die Bösen werden alles tun, um Zugang zum Reich Gottes zu bekommen, doch diesmal wird es große Prüfungen geben:
Lukas 16,16:„Das Gesetz und die Propheten galten bis Johannes. Seitdem wird das Reich Gottes verkündet, und jeder drängt sich mit Macht hinein.“
Dein Heil wird nicht daran gemessen, dass du sagst: „Ich bin gerettet“, „Ich bin getauft“, oder „Ich gehe in die Kirche“. Es wird geprüft, wie tief dein Heil erfahren wird – ob es nur theoretisch ist oder Teil deines Lebens von Anfang an.
Jesus gab uns ein Gleichnis dazu: Ein Mann wurde ohne Hochzeitskleid auf einer Hochzeit gefunden. Obwohl er hineinging, fiel er auf, da er kein angemessenes Kleid trug. Er wurde herausgeworfen:
Matthäus 22,1-14:„Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.“
Brüder und Schwestern, fangt an, eure Beziehung zu Gott jetzt zu stärken. Wartet nicht auf einen „besonderen Moment“. Entscheidet euch heute, neu geboren zu werden, das Heil zu ergreifen, und die Sprache des Himmels zu lernen, wenn ihr noch nicht gerettet seid. Denn die Zeit wird kommen, da die Gnade nicht mehr verfügbar sein wird – dies sind die letzten Tage, und nur Gott weiß, wann genau.
Seid gesegnet.
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