Weißt du, warum David einen größeren und ehrwürdigeren Namen erhielt als alle Könige und Männer, die vor ihm in Israel waren? Weil er eines Tages nachdachte: „Der Herr hat mir alles gegeben – Er hat mir das Königreich geschenkt, mir Führung über ganz Israel gegeben, mir ein schönes Haus zum Wohnen. Aber warum nur tut Er mir Gutes, und ich tue Ihm nichts?“
Da blickte er umher und sah: Gott hatte keine feste Wohnstätte. Er sah, dass die Bundeslade des Herrn in einem Zelt stand, hinter Vorhängen, im Dunkeln – „Da sprach Salomo: Der HERR hat gesagt, dass er im Dunkel wohnen will“ (1. Könige 8,12) – in alten, zerschlissenen Zelten.
David dachte in seinem Herzen: „Das kann nicht so bleiben. Ich will dem Herrn ein Haus bauen, in dem Er wohnen kann.“
Doch in jener Nacht kam das Wort des Herrn zu dem Propheten Nathan, um David zu sagen:
„Habe ich je zu einem der Richter Israels gesagt: ‚Baut mir ein Haus aus Zedernholz?‘ Habe ich jemals Josua, Gideon, Simson, Ehud, Jephta oder Samuel etwas darüber offenbart?“
Der Herr wollte damit sagen: „Ich habe nie jemanden gezwungen, mir ein Haus zu bauen. Ich wollte, dass sie es selbst erkennen. Doch keiner hat das bedacht – nur du, David. Darum, weil du in deinem Herzen den Wunsch hattest, mir Ehre zu geben und mich aus der Dunkelheit zu holen, werde ich dir selbst einen großen Namen geben und dir einen herrlichen Platz bereiten.“
2. SAMUEL 7,1–9
„Und es geschah, als der König in seinem Hause wohnte und der HERR ihm Ruhe gegeben hatte vor allen seinen Feinden ringsum, da sprach der König zu dem Propheten Nathan: Sieh doch, ich wohne in einem Haus aus Zedernholz, und die Lade Gottes wohnt mitten in einem Zelt! Nathan sprach zum König: Geh hin, tu alles, was in deinem Herzen ist; denn der HERR ist mit dir. Aber in derselben Nacht geschah das Wort des HERRN zu Nathan: Geh hin und sage zu meinem Knecht David: So spricht der HERR: Du willst mir ein Haus bauen, dass ich darin wohne? Ich habe in keinem Haus gewohnt, seitdem ich die Kinder Israel aus Ägypten führte bis auf diesen Tag, sondern bin umhergezogen in einem Zelt und in einer Wohnung. Habe ich je zu einem der Richter Israels gesagt, denen ich gebot, mein Volk zu weiden: Warum baut ihr mir kein Haus aus Zedernholz? So sollst du nun zu meinem Knecht David sagen: So spricht der HERR Zebaoth: Ich habe dich von der Schafhürde genommen, hinter den Schafen weg, dass du Fürst seist über mein Volk Israel; und ich bin mit dir gewesen, wo du hingegangen bist, und habe alle deine Feinde vor dir vertilgt; und ich will dir einen großen Namen machen, gleich dem Namen der Großen auf Erden.“
David begann daraufhin alle Vorbereitungen für den Bau des Tempels des Herrn, und sein Sohn Salomo vollendete das Werk.
Heute wissen wir, wie sehr Gott Davids Namen erhoben hat – sogar unser Herr Jesus Christus stammt „nach dem Fleisch“ aus der Nachkommenschaft Davids. Das alles geschah, weil David nicht wartete, bis Gott es ihm sagte – sondern weil er handelte!
Auch heute gibt es viele Werke Gottes, die vernachlässigt werden. Gott schaut zu, schweigt – und doch sieht Er alles. Ja, Er bleibt unser Vater, unser Herr, unser Freund; Er gebraucht uns, wie Er Samuel gebrauchte. Aber wenn wir nicht erkennen, wo etwas fehlt, und selbst handeln, wird Gott nicht extra zu uns kommen, um zu sagen: „Bitte, tu dieses oder jenes.“
Wenn du weißt, dass es deine Aufgabe ist, Gott zu dienen oder zu geben – warte nicht, bis Er dich auffordert. Er wird dich nicht zwingen. Du sollst es aus Liebe und Einsicht tun.
Wenn du weißt, dass du das Evangelium weitergeben sollst, weil Gott dir Gaben gegeben hat, dann warte nicht auf eine übernatürliche Stimme, die sagt: „Geh und predige.“ Das gilt für Neulinge im Glauben – aber nicht für dich, der schon Monate oder Jahre mit Christus geht. Du weißt, was zu tun ist. Warum also warten?
Denn erst, wenn wir handeln, führt Gott uns weiter. So lehrt uns die Bibel heute, an diesem Tag, mit den Augen Davids zu sehen, damit auch wir von Gott einen großen Namen und eine herrliche Zukunft empfangen – hier und in der Ewigkeit.
Der Herr segne dich.
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Solange wir auf dieser Erde leben, befinden wir uns täglich im geistlichen Kampf. In dem Moment, in dem du Jesus Christus von ganzem Herzen annimmst und entscheidest, Ihm nachzufolgen, hast du damit bereits dem Reich der Finsternis den Krieg erklärt. Und diesen Kampf musst du führen – bis zu dem Tag, an dem du diese Welt verlässt.
Dieser Kampf wird niemals aufhören. Du wirst durch Prüfungen gehen, eine Zeit des Friedens erleben – und plötzlich beginnt die nächste Herausforderung. Aber der Herr wird auf deiner Seite stehen und dir den Sieg schenken.
Doch der Teufel gibt niemals so leicht auf wie wir Menschen. Von Anfang bis zum Ende deines Glaubensweges wirst du in einem Krieg stehen. Sei dir dessen bewusst und sei vorbereitet! Wenn du einst dem Feind gehört hast – und er dir „ein Feld“ gegeben hat – wird er es jetzt zurückfordern, weil du ihn verlassen hast. Hat er dir Ehre gegeben, wird er sie dir nun nehmen – und er wird seine Diener gegen dich senden.
Wir können kurz auf das Leben unseres Herrn Jesus schauen, um zu sehen, wie der Teufel Ihm begegnet ist – sowohl am Anfang Seines Dienstes als auch am Ende. Viele denken, dass die Versuchung Jesu in der Wüste der letzte Angriff Satans war. Aber ich sage dir: Das war nur der Anfang! Wäre das der letzte Versuch gewesen, dann wäre es nicht zur Kreuzigung gekommen.
Lukas 4,12–13 (LUT):
„Jesus antwortete und sprach zu ihm: Es ist gesagt: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.“ *Und als der Teufel alle Versuchungen vollendet hatte, wich er von ihm eine Zeit lang.“
Siehst du das? „… eine Zeit lang“ – das heißt: Er kommt zurück! Er zog sich nur vorübergehend zurück, um neue Angriffe vorzubereiten. Auch wenn er wusste, dass er verloren hatte, gab er nicht auf. Später kam er mit noch größerer Kraft zurück – durch Menschen, durch religiöse Führer und Staatsmächte. Selbst König Herodes versuchte, Jesus zu töten!
Stell dir das mal vor: Religiöse Führer bekämpfen dich, und der Staatschef sucht dich zu töten! Das ist ein echter geistlicher Krieg!
Und es hörte nicht dort auf. Der Teufel, unermüdlich wie er ist, kam selbst ans Kreuz – durch Spötter und Ungläubige – mit denselben Worten wie einst in der Wüste:
„Wenn du Gottes Sohn bist, dann steige herab vom Kreuz!“
Noch im allerletzten Moment glaubte er, er könnte Jesus zu Fall bringen. Bis zum allerletzten Atemzug war der Herr im Kampf. Deshalb sagte Jesus auch zu Seinen Jüngern:
Johannes 16,33:
„Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.“
Die „Angst“ oder „Bedrängnis“, von der hier gesprochen wird, bedeutet nicht, dass deine Bar bankrottgeht, dein Geld gestohlen wird oder du nach einem Ehebruch verprügelt wirst oder im Gefängnis landest, weil du beim Stehlen erwischt wurdest. Nein! Das sind nicht die Prüfungen des Glaubens – das sind Konsequenzen der Sünde!
Die echte Bedrängnis beginnt, wenn du das Böse ablehnst. Wenn du deinen Job verlierst, weil du Unmoral abgelehnt hast, wenn du verleumdet wirst, weil du ihren bösen Wegen nicht folgst. Wenn du gehasst, ausgestoßen wirst, weil du dich entschieden hast, der Welt den Rücken zu kehren – Götzen, Ahnenkult oder Rituale nicht mehr mitmachst. Das ist echte Bedrängnis.
Und diese Prüfungen werden bis zum Lebensende andauern! Die Bibel warnt uns: Wir sollen ausharren, standhaft bleiben, und keine Angst haben! Denn der Herr ist auf unserer Seite – und eine Krone des Lebens erwartet uns!
Jakobus 1,12:
„Selig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet; denn nachdem er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen, die Gott verheißen hat denen, die ihn lieb haben.“
Offenbarung 2,9–10:
„Ich kenne deine Bedrängnis und deine Armut – du bist aber reich –, und die Lästerung von denen, die sagen, sie seien Juden und sind es nicht, sondern sind eine Synagoge des Satans. Fürchte dich nicht vor dem, was du leiden wirst. Siehe, der Teufel wird einige von euch ins Gefängnis werfen, damit ihr versucht werdet, und ihr werdet zehn Tage lang Bedrängnis haben. Sei getreu bis an den Tod, so will ich dir die Krone des Lebens geben.“
Wenn du noch nicht gerettet bist – die Tür der Gnade steht offen. Aber sie wird nicht für immer offen sein. Die Zeit vergeht schnell – schneller als je zuvor – und bald wird diese Welt vergehen. Dann wird die Herrschaft unseres Herrn Jesus Christus beginnen.
Dort wird Er Seine Heiligen belohnen – je nach ihrer Ausdauer. Diejenigen, die mehr ertragen haben, werden größeren Lohn empfangen.
Möge der Herr uns helfen, dieses Ziel zu erreichen.
Maranatha!
Schriftstelle: Sacharja 3,1–2
„Und er ließ mich den Hohenpriester Jeschua sehen, der vor dem Engel des HERRN stand, und der Satan stand zu seiner Rechten, um ihn anzuklagen. Und der HERR sprach zu dem Satan: ‚Der HERR strafe dich, Satan! Ja, der HERR, der Jerusalem erwählt hat, strafe dich! Ist dieser nicht ein Brand, der aus dem Feuer gerettet ist?‘“
In dieser Szene im Buch Sacharja sehen wir ein tiefes geistliches Geheimnis. Der Hohepriester Jeschua steht vor Gott, aber der Satan steht zu seiner Rechten, um ihn anzuklagen. Das zeigt uns, dass der Feind Tag und Nacht bemüht ist, die Kinder Gottes vor dem Herrn zu verklagen — so wie auch in Offenbarung 12,10 geschrieben steht:
„Denn hinabgestürzt ist der Verkläger unserer Brüder, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagte.“
Der Teufel sucht ständig nach Gründen, um uns zu beschuldigen — unsere Fehler, unsere Vergangenheit, unsere Schwächen. Aber inmitten dieser Anklage erhebt sich die Stimme des Herrn selbst:
„Der HERR strafe dich, Satan!“
Was für ein Trost! Es ist nicht Jeschua, der für sich selbst spricht, sondern der Herr selbst, der seine Verteidigung übernimmt. So ist es auch heute mit uns: Jesus Christus ist unser Fürsprecher vor dem Vater.
„Meine Kinder, dies schreibe ich euch, damit ihr nicht sündigt. Und wenn jemand sündigt, so haben wir einen Beistand beim Vater: Jesus Christus, den Gerechten.“ — 1. Johannes 2,1
Der Satan klagt, aber Christus verteidigt. Der Teufel zeigt auf unsere Sünde, aber Jesus zeigt auf sein Blut. Durch das Kreuz hat er ein für alle Mal die Macht des Anklägers gebrochen.
„Wer will die Auserwählten Gottes beschuldigen? Gott ist es, der rechtfertigt.“ — Römer 8,33
Wenn also der Feind kommt, um dich zu verurteilen, erinnere dich daran: Der Herr selbst steht zu deiner Rechten und spricht:
Der Herr nennt Jeschua „ein Brand, der aus dem Feuer gerettet ist“. Das ist ein wunderbares Bild von Erlösung. Auch wir waren in den Flammen des Gerichts — aber Christus hat uns herausgezogen. Unsere Kleider waren befleckt, aber er hat uns mit Gewändern der Gerechtigkeit bekleidet.
„Er zog mich herauf aus der Grube des Verderbens, aus kotigem Schlamm, und stellte meine Füße auf einen Felsen.“ — Psalm 40,3
Wenn du also in Scham oder Schuld gefangen bist, erinnere dich daran, dass du nicht mehr im Feuer bist — du bist gerettet worden! Der Satan sieht immer noch die alte Asche, aber Gott sieht das neue Kleid der Gnade.
„Und er sprach zu denen, die vor ihm standen: Zieht ihm die schmutzigen Kleider aus! Und zu ihm sprach er: Siehe, ich habe deine Schuld von dir genommen und bekleide dich mit Feierkleidern.“ — Sacharja 3,4
Das ist das Werk der Rechtfertigung. Es ist Gnade allein — kein Mensch kann sich selbst reinigen. Nur der Herr kann sagen: „Ich habe deine Schuld weggenommen.“
Wenn also der Feind dich an deine Vergangenheit erinnert, erinnere ihn an das Kreuz. Wenn er dich deiner Unwürdigkeit beschuldigt, erinnere ihn an das Blut Jesu. Der Herr hat dich reingewaschen, und niemand kann dich mehr verdammen.
Heute gilt noch dieselbe Wahrheit: Der Herr selbst kämpft für dich.
„Der HERR wird für euch streiten, und ihr werdet stille sein.“ — 2. Mose 14,14
Wenn du also unter geistlichem Angriff stehst, wenn dich der Feind beschuldigt oder dich in Scham binden will — höre die Stimme des Herrn:
Halte dich an Christus, deinen Fürsprecher. Er hat dich aus dem Feuer gerettet, er hat dich gerecht gemacht, und er steht an deiner Seite.
Möge der Friede Christi in deinem Herzen regieren. Amen.
Jugend ist kostbar – besonders, wenn sie richtig genutzt wird. Jede Gesellschaft braucht die Kraft der Jugend: Nationen sind auf junge Menschen als Arbeitskraft angewiesen; Satan begehrt die Jugend für seine bösen Werke; ebenso sucht der Heilige Geist junge Menschen für das Werk Gottes.
Statistiken zeigen, dass zwischen dem 13. und 20. Lebensjahr die meisten Menschen den Ruf Gottes spüren. Die Jahre von 21 bis 30 sind oft Zeiten geistlicher Schulung, und zwischen 30 und 50 Jahren geschieht der aktive Dienst. Nur wenige werden mit vierzig oder fünfzig zu Christus gezogen – wenn du dann kommst, hast du große Gnade empfangen. Aber denke daran: Jugend ist wertvoll vor Gott.
In der Jugend besitzt man große geistliche Kraft – eine besondere Gnade, die nur den Jungen gegeben ist, nicht den Alten.
„Ich habe euch Vätern geschrieben, weil ihr den erkannt habt, der von Anfang an ist. Ich habe euch Jünglingen geschrieben, weil ihr stark seid und das Wort Gottes in euch bleibt und ihr den Bösen überwunden habt.“ — 1. Johannes 2,14
So wie die physische Stärke einer Nation in ihrer Jugend liegt, so wird auch das Reich Gottes durch heilige junge Menschen gebaut – denn ihnen ist Kraft gegeben worden! Deshalb soll JUGEND HOCHGESCHÄTZT WERDEN.
Am Ende seines Dienstes verstand der Apostel Paulus diese Wahrheit und wählte junge Männer für besondere Aufgaben im Bau des Himmelreichs – darunter Timotheus und Titus.
Diese jungen Männer wurden von Paulus ausgebildet und ausgesandt. Sie waren vermutlich zwischen 20 und 25 Jahre alt und taten doch große Werke, die das Reich der Finsternis erschütterten. Paulus schrieb ihnen sogar persönliche Briefe. Timotheus wurde über die Gemeinden in Asien gesetzt, und Titus erhielt vom Geist die Autorität, Älteste einzusetzen – Männer, die älter waren als er selbst.
Stell dir vor: ein junger Mann, der Gemeinden beaufsichtigte und Älteste einsetzte! (Lies den Brief an Titus.) Auch Timotheus war jung und doch mit ähnlicher Verantwortung betraut (lies 1. Timotheus 3). Paulus wies sie sogar an, ältere Männer mit Respekt, aber deutlich zu ermahnen.
Doch die größte Ermahnung, die Paulus ihnen gab, war diese:
„Niemand verachte deine Jugend, sondern sei ein Vorbild der Gläubigen im Wort, im Wandel, in der Liebe, im Geist, im Glauben, in der Reinheit.“ — 1. Timotheus 4,12
Und zu Titus sagte er:
„Das sollst du lehren und mit allem Nachdruck ermahnen und zurechtweisen. Niemand soll dich verachten!“ — Titus 2,15
Das bedeutet: Wenn du das Evangelium verkündigst, achte nicht auf das Ansehen oder Alter der Menschen. Verkünde mutig: „Alle Unzüchtigen, die nicht Buße tun, werden in die Hölle gehen!“ Fürchte dich nicht davor, dass sie älter sind als du. Sprich, was der Heilige Geist in dein Herz legt, denn Gott hat dich gesandt – nicht sie! Du wirst sehen, wie selbst Ältere zu Christus kommen, denn das Evangelium ist Gottes Kraft zur Errettung.
Darum: Verachte deine Jugend nicht, und lass auch niemand dich verachten. Wenn Menschen dich herabsehen und sagen: „Du weißt doch gar nichts!“, ignoriere sie. Predige das Wort! In der Jugend liegt mehr von Gottes Kraft als im Alter – und Satan weiß das. Deshalb zielt er darauf, junge Menschen zu zerstören.
Paulus warnte diese jungen Diener auch davor, den BEGIERDEN DER JUGEND ZU ENTKOMMEN.
„Fliehe aber die jugendlichen Begierden; jage aber nach Gerechtigkeit, Glauben, Liebe, Frieden mit denen, die den Herrn aus reinem Herzen anrufen.“ — 2. Timotheus 2,22
Das bedeutet: Die Jugend ist voller Versuchungen und Begierden. Selbst als junger Diener Gottes wirst du ihnen begegnen. Aber was sagt die Bibel? „FLIEHE!“ – nicht „Bete dagegen.“
Es gibt kein Gebet, das Begierde verschwinden lässt. Man betet nicht gegen Unzucht, Pornographie oder Trunkenheit – man flieht!
Wenn du in einer Beziehung bist, die zur Sünde führt, trenne dich davon. Wenn Freunde dich durch ihr Reden oder Verhalten in die Sünde ziehen, meide sie. Das heißt „die Begierden der Jugend fliehen“.
Josef betete nicht wegen der Frau des Potifar – er rannte davon!
Wenn du in Pornographie gefangen bist, die dich in Sünde führt, wird kein Gebet dich retten. Entscheide dich, aufzuhören. Lösche die Bilder von deinem Handy, und wenn du weiterhin fällst, ersetze dein Smartphone durch ein einfaches. Das ist „vor der Sünde fliehen“!
„Wenn dich deine rechte Hand zur Sünde verführt, so hau sie ab und wirf sie von dir …“ — Matthäus 5,30
Lass den Teufel deine Jugend nicht zerstören. Das Alter, das du jetzt hast, ist kostbar. Wenn du heute nicht aufwachst, wird die Zeit kommen, in der du bereust, Gott nicht gedient zu haben, als du jung warst. Erwache aus deinem Schlaf!
Der Herr segne dich, junger Mensch!
Wenn du dein Leben Christus noch nicht gegeben hast, dann liegt es noch in Satans Händen. Wer außerhalb von Christus ist, ist gegen Ihn, denn:
„Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich; und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut.“ — Matthäus 12,30
Wende dich heute Christus zu. Deine Jugend ist wertvoll in Seinem Reich. Viele werden durch dich verwandelt werden, wenn du Ihm gehorchst – und an jenem Tag wirst du die Krone des Lebens empfangen.
In Johannes 21,15–23 begegnen wir einem der persönlichsten und lehrreichsten Gespräche zwischen Jesus und dem Apostel Petrus. Nach Seiner Auferstehung stellt Jesus Petrus wieder her und gibt ihm einen Blick in seine Zukunft. Doch was darauf folgt, enthüllt eine menschliche Schwäche, die uns allen vertraut ist: den Vergleich.
Als Petrus nach dem Schicksal eines anderen Jüngers fragt, antwortet Jesus mit einer einfachen, aber kraftvollen Wahrheit:
„Was geht dich das an? Folge du mir nach!“ — Johannes 21,22
Diese Begebenheit lädt uns ein, über unsere persönliche Berufung, die Gefahr des Vergleichens und die Notwendigkeit nachzudenken, Christus treu zu folgen – ungeachtet des Weges anderer.
Nachdem Petrus Jesus dreimal verleugnet hatte (Johannes 18,15–27), stellt Jesus ihn gnädig wieder her mit einer dreifachen Frage:
„Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich?“ — Johannes 21,15–17
Jedes Mal, wenn Petrus seine Liebe bekennt, antwortet Jesus mit:
Das ist nicht nur persönliche Wiederherstellung – es ist Petrus’ apostolische Wiedereinsetzung. Jesus bestätigt seine Leitungsrolle in der frühen Gemeinde (vgl. 1. Petrus 5,1–3). Es zeigt, dass Versagen einen Gläubigen nicht disqualifiziert, wenn echte Reue und Liebe zu Christus vorhanden sind.
Jesus fährt mit einer ernsten Prophezeiung fort:
„Als du jung warst, gürtetest du dich selbst und gingst, wohin du wolltest; wenn du aber alt geworden bist, wirst du deine Hände ausstrecken…“ — Johannes 21,18
Der Ausdruck „die Hände ausstrecken“ war eine bekannte Redewendung für Kreuzigung. Johannes erklärt:
„Das sagte er, um anzudeuten, mit welchem Tod er Gott verherrlichen würde.“ — Johannes 21,19
Nach der kirchlichen Überlieferung (z. B. Origenes, Eusebius) wurde Petrus in Rom gekreuzigt – mit dem Kopf nach unten –, weil er sich unwürdig fühlte, auf dieselbe Weise wie sein Herr zu sterben.
Das erinnert uns daran, dass Jüngerschaft Opfer bedeutet und dass wahre Liebe zu Christus auch die Bereitschaft einschließt, für Seinen Namen zu leiden (vgl. Philipper 1,29; Lukas 9,23).
Nachdem Petrus von seinem eigenen Schicksal gehört hat, wendet er sich um, sieht Johannes, „den Jünger, den Jesus liebte“, und fragt:
„Herr, was wird aber mit diesem?“ — Johannes 21,21
Im Grunde meint er: „Wenn ich leiden und sterben muss, was wird mit ihm geschehen?“ – Ein sehr menschlicher Moment, denn der Vergleich mit anderen ist eine Versuchung, die wir alle kennen.
Jesus antwortet:
„Wenn ich will, dass er bleibt, bis ich komme – was geht dich das an? Folge du mir nach!“ — Johannes 21,22
Mit anderen Worten: „Selbst wenn ich für Johannes einen ganz anderen Weg vorgesehen habe, betrifft dich das nicht. Deine Aufgabe ist, mir zu folgen.“
Diese Antwort offenbart zwei wichtige Wahrheiten:
Jesu Worte korrigieren auch die falsche Annahme, dass Gottes Gunst an Leichtigkeit oder Leid gemessen wird. Johannes mochte lange leben (was er tat), während Petrus den Märtyrertod erlitt – doch beide verherrlichten Gott auf ihrem jeweiligen Weg.
Vergleich führt zu Eifersucht, Unsicherheit und geistlicher Erschöpfung. Viele Christen kämpfen mit Gedanken wie:
Doch die Schrift warnt uns:
„Ein jeder prüfe aber sein eigenes Werk… denn jeder wird seine eigene Last tragen.“ — Galater 6,4–5 „Sind etwa alle Apostel? Sind alle Propheten?“ — 1. Korinther 12,29–30
Statt Nachahmung sind wir zur Treue berufen. Wie im Gleichnis von den anvertrauten Talenten (Matthäus 25,14–30) belohnt Gott nicht, wie viel wir empfangen haben, sondern wie treu wir das einsetzen, was uns gegeben wurde.
Johannes, der Verfasser des Evangeliums, erklärt:
„Da ging nun unter den Brüdern das Gerede um, jener Jünger werde nicht sterben. Doch Jesus hatte nicht gesagt, dass er nicht sterben würde…“ — Johannes 21,23
Ein Missverständnis führte zu Gerüchten über Johannes’ Unsterblichkeit, das er selbst hier richtigstellt. Das zeigt, wie wichtig sorgfältige Auslegung der Worte Jesu ist – ohne eigene Annahmen hineinzuinterpretieren.
Johannes lebte tatsächlich ein langes Leben, wurde nach Patmos verbannt und empfing dort die Offenbarung Jesu Christi (Offenbarung 1,9). Sein Weg war anders, aber nicht weniger bedeutend als der von Petrus.
Die Botschaft ist klar: Gottes Berufung ist persönlich. Ob du eine große Gemeinde leitest oder treu in einem kleinen Dorf dienst – Gott schätzt deinen Gehorsam mehr als deinen Vergleich.
„Was immer ihr tut, das tut von Herzen als dem Herrn und nicht den Menschen.“ — Kolosser 3,23 „Von den Verwaltern wird nur verlangt, dass sie treu erfunden werden.“ — 1. Korinther 4,2
Petrus’ Frage – „Herr, was wird mit diesem?“ – ist dieselbe, die wir oft stellen. Doch Jesu Antwort bleibt ewig gültig:
Du bist nicht berufen, den Weg eines anderen zu gehen. Du bist berufen, Jesus zu folgen, wohin Er dich führt. Miss deinen Wert nicht am Weg eines anderen – das Maß eines Lebens ist nicht der Vergleich, sondern der treue Gehorsam.
Möge der Herr dir Gnade schenken, mutig in deiner Berufung zu wandeln, treu in deinem Auftrag zu bleiben und voller Freude deinen Zweck zu erfüllen.
Wenn die Bibel vom Herzen spricht, meint sie nicht das Organ in unserer Brust, das Blut pumpt, sondern sie spricht vom inneren Menschen — unserem Geist.
„Er erleuchte die Augen eures Herzens, damit ihr erkennt, zu welcher Hoffnung ihr von ihm berufen seid, wie reich die Herrlichkeit seines Erbes ist unter den Heiligen.“ — Epheser 1,18
Hier steht „die Augen eures Herzens“. Das physische Herz hat keine Augen — also spricht diese Stelle von etwas Geistlichem, von unserem geistlichen Menschen.
Unser Geist ähnelt unserem Körper — er hat Augen, Ohren, Hände und Füße. Er kann sehen, hören, essen und sogar sterben, wenn er in einer Umgebung lebt, die ihm das geistliche Leben nimmt.
Ein Mensch, der geistlich blind ist, ist jemand, dessen geistliche Augen nicht sehen können. Doch das bedeutet nicht, dass er keine Engel, Dämonen oder Visionen sieht. Nein! Es bedeutet, dass er das Wort Gottes nicht versteht.
Wer das Wort Gottes nicht versteht, kann durch es nicht verändert werden. Es wird in seinem Leben bedeutungslos und kraftlos. Wenn du ein Buch liest, das du nicht verstehst, wirst du es bald beiseitelegen — selbst wenn andere es loben. So ist es auch mit der Bibel: Wenn jemand sie nicht versteht, wird sie für ihn nur ein weiteres Buch.
Verstehen heißt, den Sinn und die Anwendung dessen zu erkennen, was du liest — und zwar für dein heutiges Leben.
Lasst uns in die Schrift schauen und lernen, was es bedeutet, wenn unsere geistlichen Augen geöffnet werden.
Am Tag, an dem Jesus von den Toten auferstand, gingen zwei Jünger in ein Dorf namens Emmaus, und Jesus selbst gesellte sich zu ihnen — doch sie erkannten ihn nicht.
„Und siehe, zwei von ihnen gingen an demselben Tag in ein Dorf, das war von Jerusalem etwa sechzig Stadien entfernt, dessen Name ist Emmaus. Und sie redeten miteinander von allen diesen Geschichten. Und es geschah, während sie miteinander redeten und sich besprachen, nahte sich Jesus selbst und ging mit ihnen. Aber ihre Augen wurden gehalten, dass sie ihn nicht erkannten.“ — Lukas 24,13–16
Jesus fragte sie, worüber sie redeten, und sie erzählten ihm von seiner eigenen Kreuzigung — ohne zu wissen, dass Er selbst neben ihnen ging.
Sie sagten:
„Wir aber hofften, er sei es, der Israel erlösen sollte. Und über das alles ist heute der dritte Tag, dass dies geschehen ist.“ — Lukas 24,21
Da sprach Jesus zu ihnen:
„O ihr Unverständigen, deren Herz träge ist, an alles zu glauben, was die Propheten geredet haben! Musste nicht der Christus dies erleiden und in seine Herrlichkeit eingehen?“ — Lukas 24,25–26
Und beginnend mit Mose und allen Propheten, erklärte er ihnen alles, was in der Schrift über ihn geschrieben stand.
Als sie das Dorf erreichten, baten sie ihn, bei ihnen zu bleiben. Und als er mit ihnen am Tisch saß, nahm er das Brot, segnete es, brach es und gab es ihnen. Und dann geschah es:
„Da wurden ihre Augen geöffnet, und sie erkannten ihn; und er verschwand vor ihnen. Und sie sprachen zueinander: Brennte nicht unser Herz in uns, als er mit uns redete auf dem Weg und uns die Schrift öffnete?“ — Lukas 24,31–32
Beachte: Selbst während Jesus ihnen die Schrift erklärte, verstanden sie es noch nicht vollständig. Aber nachdem er das Brot brach, wurden ihre geistlichen Augen geöffnet, und plötzlich ergab alles, was er gesagt hatte, Sinn. Sie erkannten, dass all diese Schriften von Ihm sprachen!
Zuerst wurden ihre geistlichen Augen (ihr Verständnis des Wortes) geöffnet — und dann erkannten sie ihn auch mit ihren physischen Augen. Das bedeutet: Hätten sie die Schrift nicht verstanden, hätten sie Jesus selbst nicht geglaubt, selbst wenn er sich ihnen klar gezeigt hätte.
Diese Wahrheit wird auch im Johannesevangelium bestätigt:
„Obwohl er so viele Zeichen vor ihnen getan hatte, glaubten sie nicht an ihn, damit erfüllt würde das Wort des Propheten Jesaja, der sprach: ‚Herr, wer hat unserer Verkündigung geglaubt, und wem ist der Arm des Herrn offenbart worden?‘ Darum konnten sie nicht glauben, weil Jesaja wiederum gesagt hat: ‚Er hat ihre Augen verblendet und ihr Herz verstockt, damit sie nicht mit den Augen sehen und mit dem Herzen verstehen und sich bekehren, dass ich sie heile.‘“ — Johannes 12,37–40
Du siehst also, geistliche Augen geöffnet zu haben, bedeutet nicht, Dämonen, Hexen oder Visionen zu sehen. Es bedeutet auch nicht, prophetische Träume zu haben.
Geistliche Augen geöffnet zu haben heißt, zu verstehen, warum Jesus kam, was Er heute will, wo Er ist, und wie man in Seinem Willen lebt.
Wenn du Sein Wort verstehst und Seinen Willen tust, wirst du anfangen, Jesus jeden Tag in deinem Leben zu sehen — nicht mit deinen physischen Augen, sondern mit den Augen deines Geistes.
„Er sprach aber zu ihnen: Das sind die Worte, die ich zu euch sagte, als ich noch bei euch war, dass alles erfüllt werden müsse, was im Gesetz des Mose, in den Propheten und in den Psalmen von mir geschrieben steht. Da öffnete er ihnen das Verständnis, dass sie die Schriften verstanden.“ — Lukas 24,44–45
Ein Mörder, ein Ehebrecher, ein Unzüchtiger oder jemand, der unzüchtig lebt, ist trotz allem geistlich blind — egal, wie viele Visionen er sieht oder Prophezeiungen er spricht. Nach der Bibel lebt er immer noch in der Finsternis.
Wie also können unsere geistlichen Augen geöffnet werden?
Zuerst, indem wir anerkennen, dass wir Sünder sind, uns vor Gott demütigen und um Seine Gnade und Vergebung bitten. Dann, indem wir Seinem Gebot folgen, uns taufen zu lassen — in dem wahren Namen: Jesus Christus — und den Heiligen Geist empfangen.
Denn es ist der Heilige Geist, der unsere geistlichen Augen öffnet und uns befähigt, die Heilige Schrift zu verstehen. Ohne Ihn können wir Gott niemals wirklich erkennen.
Ohne Ihn sind wir wie Tiere, die zwar Augen haben — aber nicht sehen.
Möge der Herr dich segnen und die Augen deines Herzens öffnen. Teile diese Botschaft mit anderen, die die Wahrheit erkennen wollen.
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MARANATHA!
Shalom, geliebte Geschwister in Christus. Wir leben in den allerletzten Tagen — in einer Zeit, in der sich jede Prophetie, die der Herr Jesus Christus über das Ende der Welt gesprochen hat, vor unseren Augen erfüllt.
Die Bibel sagt:
„Das sollst du aber wissen, dass in den letzten Tagen schlimme Zeiten kommen werden. Denn die Menschen werden selbstsüchtig sein, geldgierig, prahlerisch, hochmütig, lästerlich, den Eltern ungehorsam, undankbar, gottlos, lieblos, unversöhnlich, verleumderisch, unenthaltsam, grausam, dem Guten feind, Verräter, verwegen, aufgeblasen, mehr dem Vergnügen als Gott zugetan; sie haben den Schein der Frömmigkeit, aber deren Kraft verleugnen sie. Von solchen wende dich ab!“ — 2. Timotheus 3,1–5
Wenn wir die Welt heute betrachten, sehen wir genau das, wovor Paulus Timotheus warnte. Die Menschen sind selbstbezogen, von Gier, Lust und Rebellion getrieben. Das Böse wird gefeiert, während das Gute verspottet wird. Kirchen sind voll von Menschen, die bekennen, Gott zu kennen, aber ein Leben führen, das seinem Wort widerspricht.
Der Apostel Johannes warnte uns schon vor langer Zeit, dass diese Welt und ihre Begierden vergänglich sind.
„Habt nicht lieb die Welt noch was in der Welt ist. Wenn jemand die Welt lieb hat, so ist die Liebe des Vaters nicht in ihm. Denn alles, was in der Welt ist — die Begierde des Fleisches, die Begierde der Augen und der Hochmut des Lebens — ist nicht vom Vater, sondern von der Welt. Und die Welt vergeht samt ihrer Lust; wer aber den Willen Gottes tut, der bleibt in Ewigkeit.“ — 1. Johannes 2,15–17
Geliebte, diese Welt ist nicht unser Zuhause. Alles, was du siehst — Reichtum, Ruhm, Technologie und Macht — wird bald vergehen. Die Reiche dieser Erde werden fallen, aber das Reich Gottes wird ewig bestehen.
Jesus selbst sprach zu seinen Jüngern über die Zeichen, die seiner Wiederkunft vorausgehen würden:
„Ihr werdet hören von Kriegen und Kriegsgeschrei; seht zu, erschreckt nicht! Denn das muss geschehen; aber es ist noch nicht das Ende. Denn es wird sich Nation gegen Nation erheben und Königreich gegen Königreich; und es werden Hungersnöte, Seuchen und Erdbeben da und dort sein. Das alles ist der Anfang der Wehen.“ — Matthäus 24,6–8
Schau dich heute um — diese Worte erfüllen sich genau. Wir hören von Kriegen in vielen Ländern, Erdbeben erschüttern die Erde, tödliche Krankheiten verbreiten sich weltweit, und die moralische Verderbnis erreicht ihren Höhepunkt. All dies sind Zeichen des Endes, Warnungen für diejenigen, die geistlich schlafen.
Jesus warnte seine Nachfolger davor, überrascht zu werden:
„Darum wacht! Denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde, in welcher der Sohn des Menschen kommt.“ — Matthäus 25,13
Leider sind heute viele Christen geistlich eingeschlafen. Sie haben sich in der Welt bequem eingerichtet — sie suchen Erfolg, Unterhaltung und Komfort mehr als Heiligkeit und Gehorsam gegenüber Gott.
Doch der Herr sagt:
„Siehe, ich komme wie ein Dieb! Selig ist, der da wacht und seine Kleider bewahrt, dass er nicht nackt gehe und man seine Schande sehe!“ — Offenbarung 16,15
Jetzt ist die Zeit aufzuwachen! Jetzt ist die Zeit, Buße zu tun, sich von der Sünde abzuwenden und ein Leben zu führen, das Gott gefällt.
Das Kommen des Herrn ist sehr nahe. Die Posaune kann jeden Moment erschallen. Jesus sagte:
„Dann werden zwei auf dem Feld sein; einer wird angenommen, und der andere wird zurückgelassen. Zwei Frauen werden mahlen mit der Mühle; eine wird angenommen, und die andere wird zurückgelassen.“ — Matthäus 24,40–41
Frage dich selbst: Wo wirst du sein, wenn dieser Moment kommt? Wirst du treu und gerecht befunden werden — oder in Sünde und Weltlichkeit verstrickt?
Der Herr ruft sein Volk zu Reinheit und Heiligkeit. Er ruft uns, uns von der Welt zu trennen und als Pilger zu leben, die auf ihr ewiges Zuhause warten.
„Da nun dies alles so aufgelöst wird, wie müsst ihr dann dastehen in heiligem Wandel und frommem Wesen, die ihr das Kommen des Tages Gottes erwartet und ihm entgegeneilt!“ — 2. Petrus 3,11–12
Wir müssen täglich mit der Ewigkeit im Herzen leben — im Gebet, in Vergebung, in Liebe und treuem Dienst. Dies ist nicht die Zeit, Kompromisse einzugehen oder mit der Sünde zu spielen. Dies ist die Zeit, fest in Wahrheit und Gerechtigkeit zu stehen, denn der Tag des Herrn wird plötzlich kommen.
„Es wird aber des Herrn Tag kommen wie ein Dieb in der Nacht; an dem die Himmel zergehen werden mit großem Krachen, die Elemente aber vor Hitze sich auflösen, und die Erde und die Werke, die darauf sind, verbrannt werden.“ — 2. Petrus 3,10
Zögere nicht mit deiner Umkehr. Wenn du dein Leben noch nicht Jesus Christus gegeben hast, dann tue es heute — nicht morgen. Der Herr Jesus starb am Kreuz, um dich vor der ewigen Verdammnis zu retten. Er ruft dich noch immer, vergibt noch immer und verändert noch immer Leben.
„Suchet den HERRN, solange er zu finden ist; rufet ihn an, solange er nahe ist.“ — Jesaja 55,6
Die Zeit ist kurz. Das Ende ist nahe. Lasst uns bereit sein, denn der König der Könige kommt bald!
Herr Jesus, öffne meine Augen, damit ich die Zeit erkenne, in der wir leben. Gib mir ein Herz, das die Gerechtigkeit liebt und die Sünde hasst. Hilf mir, bereit zu sein für dein Kommen und täglich in deiner Wahrheit zu wandeln. Amen.
Judas 1,9
„Doch Michael, der Erzengel, als er mit dem Teufel stritt und mit ihm wegen des Leibes des Mose redete, wagte es nicht, ein lästerndes Urteil zu sprechen, sondern sagte: ‚Der Herr strafe dich!‘“
Die Bibel offenbart, dass Satans Feindschaft gegen Gottes Volk nicht mit dem physischen Tod endet. Viele denken, dass der Kampf mit dem Teufel endet, sobald ein Mensch stirbt. Doch die Schrift zeigt uns das Gegenteil.
Nachdem Mose, der Knecht Gottes, seinen göttlichen Auftrag erfüllt hatte, starb er in Moab. Aber die Bibel sagt, dass Gott selbst ihn begrub – an einem geheimen Ort, den niemand kennt bis heute:
5. Mose 34,5–6
„So starb Mose, der Knecht des HERRN, dort im Land Moab, nach dem Wort des HERRN. Und er begrub ihn im Tal im Land Moab, gegenüber Bet-Peor; aber niemand kennt bis heute sein Grab.“
Man könnte denken, dass mit Moses’ Tod alles vorbei war. Doch Judas 1,9 zeigt uns, dass Michael, der Erzengel, mit dem Teufel um den Leib Moses stritt. Stell dir das vor! Satan hatte die Kühnheit, selbst den leblosen Körper eines Mannes zu beanspruchen, der mit Gott wandelte.
Das lehrt uns: Satans Feindschaft gilt nicht nur unserer Seele. Er will alles besitzen, was das Bild oder die Herrlichkeit Gottes trägt – sogar den Körper, der einst Gottes Zwecken diente.
Die Bibel erklärt es nicht ausdrücklich, aber aus dem Muster der Schrift erkennen wir Satans Absichten. Durch die ganze Geschichte hindurch hat Satan Götzendienst benutzt, um Menschen von Gott wegzuführen.
Er wollte wahrscheinlich Moses’ Körper oder Grab als Objekt der Verehrung benutzen – wohl wissend, wie leicht Israel in den Götzendienst gefallen war (2. Mose 32,1–6).
Hätte der Teufel Erfolg gehabt, hätten die Israeliten vielleicht Moses’ Grab zu einem Schrein gemacht und ihn angebetet, anstatt den lebendigen Gott zu ehren. Deshalb war es Gottes Weisheit, den Ort seines Begräbnisses geheim zu halten.
Satan wollte auch Moses’ Vergangenheit als Anklage benutzen – etwa, als Mose im Zorn den Felsen schlug (4. Mose 20,10–12) – um zu behaupten, dass er keine ehrenvolle Bestattung verdiene. Aber Michael wusste, dass Gottes Gericht allein dem Herrn gehört, und sprach:
„Der Herr strafe dich!“
Das erinnert uns: Selbst Engel überwinden den Ankläger nur durch Gottes Autorität, nicht durch Argumente oder Emotionen.
Warum begehrt Satan auch heute noch die Körper der Gerechten? Weil selbst unser Körper Gott gehört. Die Schrift sagt:
1. Korinther 6,19–20
„Oder wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch wohnt, den ihr von Gott habt, und dass ihr nicht euch selbst gehört?“
Unser Körper ist also ein heiliger Tempel, geschaffen, um Gott zu verherrlichen.
Bei der Auferstehung wird Gott gerade diese Körper in Herrlichkeit auferwecken (Römer 8,11; 1. Korinther 15,42–44). Satan weiß, dass diese Auferstehung der endgültige Beweis seiner Niederlage sein wird. Darum versucht er, den menschlichen Körper zu entehren – durch Zauberei, Okkultismus oder falsche Verehrung.
Doch der Körper des Gläubigen, auch wenn er zu Staub wird, bleibt Gottes Eigentum.
Psalm 116,15
„Kostbar ist in den Augen des HERRN der Tod seiner Heiligen.“
Der Feind kann nicht beanspruchen, was Gott gehört.
Das hebräische Wort „Satan“ bedeutet „Ankläger“ oder „Widersacher.“ Schon im Buch Hiob sehen wir ihn in dieser Rolle:
Hiob 1,9.11
„Da antwortete der Satan dem HERRN und sprach: ‚Fürchtet Hiob Gott umsonst? … Strecke doch deine Hand aus und rühre alles an, was er hat; er wird dich gewisslich ins Angesicht fluchen!‘“
So tut er auch heute. Wenn du vorsätzlich sündigst, nutzt Satan das als Beweis gegen dich. Er beansprucht das Recht, zu plagen, zu zerstören oder zu verfluchen – weil die Sünde ihm Zutritt verschafft.
Doch wenn ein Gläubiger bekennt und Buße tut, wird jede Anklage durch das Blut Jesu Christi zum Schweigen gebracht.
1. Johannes 2,1
„Wenn jemand sündigt, so haben wir einen Fürsprecher beim Vater, Jesus Christus, den Gerechten.“
Durch Christi Sühnewerk ist jede Forderung Satans aufgehoben.
Wenn Satan um Moses’ Körper kämpfte – einen Mann, der Jahrzehnte mit Gott wandelte – wie viel mehr kämpft er um jene, die lau oder ungläubig sind!
Ohne Jesus hast du keine Verteidigung.
Matthäus 12,30
„Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich; und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut.“
Es gibt keinen neutralen Boden im geistlichen Kampf. Entweder du gehörst Christus oder der Welt – und die Welt liegt in der Macht des Bösen (1. Johannes 5,19).
Darum: Wenn du außerhalb Christi lebst, kann der Feind leicht Anspruch auf dein Leben und sogar auf deinen Tod erheben. Viele Gräber sind durch okkulte Rituale entweiht, weil die Verstorbenen ohne Christus starben.
Gott ist vollkommen gerecht – Er kann Satans Anklage nicht leugnen, wenn keine Buße geschieht.
Jesus betete für seine Jünger:
Johannes 17,15
„Ich bitte nicht, dass du sie aus der Welt nimmst, sondern dass du sie bewahrst vor dem Bösen.“
Die, die Christus gehören, sind versiegelt mit dem Heiligen Geist (Epheser 1,13–14).
Philipper 4,7
„Und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren in Christus Jesus.“
Das Wort „bewahren“ bedeutet hier „mit einer Garnison umgeben“ – ein göttlicher Schutzwall.
Geliebte, die Zeit ist kurz. Die Zeichen der Wiederkunft Christi erfüllen sich rasch. Satan weiß, dass seine Zeit begrenzt ist (Offenbarung 12,12), darum wirkt er mit Wut und Täuschung.
Jetzt ist die Zeit, dich ganz Jesus Christus zu übergeben. Bereue aufrichtig jede Sünde. Lass dich taufen im Namen des Herrn Jesus Christus (Apostelgeschichte 2,38), denn dieser Name trägt die Autorität des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes (Matthäus 28,19).
Wenn du den Heiligen Geist empfängst, wird Er dich stärken, führen und bewahren bis zum Tag der Erlösung (Epheser 4,30).
Römer 8,1
„So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind.“
Satan mag sogar deinen toten Körper begehren, doch Gott liebt deine ewige Seele weit mehr.
Römer 14,8
„Denn leben wir, so leben wir dem Herrn; sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Darum: ob wir leben oder sterben, wir gehören dem Herrn.“
Möge die Gnade unseres Herrn Jesus Christus dich an Geist, Seele und Leib unsträflich bewahren bis zu Seiner herrlichen Wiederkunft. Amen.
(Matthäus 17,21 – „Diese Art aber fährt nicht aus außer durch Gebet und Fasten.“)
Es gibt bestimmte Kämpfe im Leben, die man nicht allein durch gewöhnliches Gebet gewinnen kann — sie erfordern Fasten. Jesus selbst bestätigte diese Wahrheit, nachdem seine Jünger es nicht geschafft hatten, einen Dämon auszutreiben. Er offenbarte, dass geistliche Autorität durch Gebet und Fasten gestärkt wird. Das zeigt uns, dass Fasten nicht nur eine körperliche Disziplin, sondern eine geistliche Waffe ist, die unsere Gemeinschaft mit Gott vertieft und das Fleisch schwächt.
Das Wort „Fasten“ bedeutet wörtlich „sich enthalten“ oder „verzichten“. Im geistlichen Sinn heißt es, sich bewusst von natürlichen Bedürfnissen oder Ablenkungen abzuwenden, um sich ganz auf Gott zu konzentrieren.
Betrachte eine Henne: Bevor sie Küken hervorbringen kann, muss sie eine Bebrütungszeit von etwa einundzwanzig Tagen durchlaufen. Eier zu legen genügt nicht — es braucht eine Zeit der Ruhe und der Wärme. Sie hört auf, sich übermäßig zu ernähren, herumzulaufen oder mit anderen Hennen zu spielen. Ihr Fokus ist einzig und allein darauf gerichtet, Leben hervorzubringen.
Wenn sie nachlässig wird und die Eier verlässt, verlieren sie die Wärme und sterben. Ebenso müssen Gläubige sich für eine Zeit der geistlichen Bebrütung absondern — eine Zeit des Gebets und Fastens, um Neues im Geist zu gebären.
„Sobald Zion in Wehen lag, gebar sie ihre Kinder.“ (Jesaja 66,8)
Kein neues geistliches Leben kann ohne Mühe, ohne die „Hitze“ des anhaltenden Gebets und die Hingabe des Fastens geboren werden.
Fasten bedeutet nicht nur, auf Nahrung zu verzichten — es ist ein Lebensstil der Absonderung und Fokussierung. Ein Schüler, der exzellieren möchte, muss „gewisse Türen schließen“. Er geht vielleicht ins Internat, lässt Komfort, Unterhaltung und Familienleben für Monate hinter sich. Er steht früh auf, lernt bis spät in die Nacht und erträgt Mühsal um seines Zieles willen.
Er versteht diese einfache Wahrheit: Man kann nicht zwei Dinge festhalten und in beiden erfolgreich sein.
„Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den andern lieben, oder er wird dem einen anhangen und den andern verachten.“ (Matthäus 6,24)
Um in einem Bereich Meisterschaft zu erlangen, muss man einen anderen aufgeben. Das ist das Wesen des geistlichen Fastens — Gott über alles zu wählen.
Viele Gläubige überwinden die Sünde nicht, nicht weil Gott schwach ist, sondern weil sie die Türen zur Versuchung noch nicht geschlossen haben. Vielleicht sagst du: „Ich habe jahrelang gebetet, aber ich kämpfe immer noch mit sexueller Sünde.“ Der Grund ist, dass du die Quellen deiner Schwäche noch nicht abgeschnitten hast — schlechte Gesellschaft, unmoralische Medien oder weltliche Gespräche.
„Lasst euch nicht irreführen! Schlechter Umgang verdirbt gute Sitten.“ (1. Korinther 15,33)
Fasten hilft uns, die Stimme des Fleisches zum Schweigen zu bringen und unser Herz auf die Stimme des Geistes einzustimmen. Wenn wir aufrichtig fasten, stärkt uns der Heilige Geist, Sünde, Versuchung und weltliche Begierden zu überwinden.
Jesus selbst zeigte uns dieses Beispiel, als er vierzig Tage in der Wüste fastete, bevor er seinen Dienst begann:
„Darauf wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt, damit er vom Teufel versucht würde. Und nachdem er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn.“ (Matthäus 4,1–2)
Danach berichtet die Schrift:
„Und Jesus kehrte in der Kraft des Geistes nach Galiläa zurück.“ (Lukas 4,14)
Kraft folgt der Hingabe.
Hast du dich je gefragt, warum manche Menschen die Bibel lesen, aber nichts verstehen? Oft liegt es daran, dass ihr Herz voller Ablenkungen ist. Wie ein Schüler, der die Grundlagen überspringt und daher schwierige Themen nicht versteht, kann ein Gläubiger ohne geistliche Disziplin keine Offenbarung empfangen.
„Strebe danach, dich Gott als bewährt zu erweisen, als einen Arbeiter, der sich nicht zu schämen hat, der das Wort der Wahrheit recht teilt.“ (2. Timotheus 2,15)
Geistliches Verständnis erfordert Disziplin. Wenn wir uns vom Lärm der Welt — sozialen Medien, Unterhaltung, leerem Gerede — trennen, schafft das Raum, dass der Heilige Geist uns lehrt.
„Der Beistand aber, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.“ (Johannes 14,26)
Die Bibel wird klar, wenn das Herz still vor Gott ist.
Viele Gläubige verlieren das geistliche Feuer, weil sie das, was Gott in sie gelegt hat, nicht bewahren. Das Wort ist ein Same — wenn er nicht geschützt wird, kann er durch weltliche Einflüsse gestohlen werden.
„Dies sind aber die unter die Dornen gesät sind: die das Wort hören, und die Sorgen dieser Welt und der Betrug des Reichtums und die Begierden nach dem Übrigen gehen hinein und ersticken das Wort, und es bringt keine Frucht.“ (Markus 4,18–19)
Jedes Mal, wenn wir unseren Geist mit endlosen Filmen, Sport oder sozialen Medien füllen, löschen wir die geistliche Wärme, die Wachstum erhält. Du kannst nicht gleichzeitig die Welt und das Wort „ausbrüten“. Eines muss sterben, damit das andere leben kann.
Viele sagen: „Ich sehe mir einen Film oder Fußball an, um mich zu entspannen.“ Doch in Wahrheit betäubt das Herz und schwächt das innere Feuer. Mit der Zeit verblasst das Wort, das einst in dir lebendig war.
„Den Geist dämpft nicht.“ (1. Thessalonicher 5,19)
Je mehr wir uns von weltlichen Vergnügungen trennen, desto schärfer wird unsere geistliche Wahrnehmung. Fasten erneuert den Fokus und hält das Feuer des Heiligen Geistes in uns brennend.
Wir leben in den letzten Stunden der Weltgeschichte. Die Wiederkunft des Herrn steht nahe bevor, und die Gemeinde muss wachsam und geweiht bleiben.
„So wacht nun und betet allezeit, dass ihr imstande seid, diesem allem zu entfliehen, was geschehen wird, und vor dem Sohn des Menschen zu stehen!“ (Lukas 21,36)
Darum sind Gebet und Fasten unerlässliche Disziplinen für den Gläubigen der Endzeit. Sie halten uns geistlich wach und bewahren unsere Kronen.
„Siehe, ich komme bald; halte fest, was du hast, damit niemand deine Krone nehme!“ (Offenbarung 3,11)
Fasten ist keine Strafe, sondern eine Vorbereitung. Es ist der heilige Akt, das Fleisch zum Schweigen zu bringen, damit der Geist leben kann. Es schärft die Unterscheidung, stärkt das Gebet und setzt göttliche Kraft frei.
Wie die Henne ihre Eier in Stille bebrütet, so sollen auch Gläubige sich in die Gegenwart Gottes zurückziehen, um geistliches Leben zu „bebrüten“, bis es sichtbar wird.
„Aber die auf den HERRN harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler.“ (Jesaja 40,31)
Lasst uns also fasten, nicht als leere Pflicht, sondern als Streben nach tieferer Gemeinschaft mit Gott. Denn —
„Diese Art aber fährt nicht aus außer durch Gebet und Fasten.“ (Matthäus 17,21)
Möge der Herr uns segnen, stärken und in seiner Gegenwart erneuern. Amen.
Shalom,
Der Name unseres Retters, des Königs der Könige und Herrn der Herren, Jesus Christus, sei immer gesegnet. Heute ist wieder ein neuer Tag, und ich lade dich ein, gemeinsam die Heilige Schrift zu betrachten.
Das Wort sagt:
Römer 10,1-2: „Brüder und Schwestern, mein Herzenswunsch und mein Gebet zu Gott gilt für sie, dass sie gerettet werden. Denn ich bezeuge, dass sie Eifer für Gott haben, aber nicht in Erkenntnis.“
Wie wir hier sehen, reicht bloßer „Eifer“ nicht aus. Ohne ausreichende Erkenntnis, um Gott richtig anzubeten, ist unser Tun letztlich vergeblich. Hier scheitern viele Menschen darin, Gott wirklich zu begegnen, und am Ende wirkt es, als sei Gott fern, obwohl wir uns bemühen.
Heute betrachten wir zwei Gruppen von Menschen in der Bibel, die eifrig für Gott sind, aber nicht in Erkenntnis:
Gruppe 1: Menschen innerhalb des christlichen Glaubens Gruppe 2: Menschen außerhalb des christlichen Glaubens, die dennoch behaupten, den wahren Gott zu suchen und zu lieben
Wir werden beide Gruppen biblisch untersuchen. Wenn wir uns in einer dieser Gruppen wiederfinden, sollten wir uns frühzeitig korrigieren und schnell umkehren, bevor wir verloren gehen.
Gruppe 1: Gläubige innerhalb Christi In der Bibel gibt es eine Frau namens Martha. Eines Tages empfing sie den Herrn Jesus in ihrem Haus. Doch sie wusste nicht, was Christus wollte. Stattdessen beschäftigte sie sich mit vielen Dingen, die aus der Sicht des Herrn unwichtig waren: Sie spülte Geschirr, bereitete Speisen zu, holte Wasser für die Gäste – und all dies in großer Eile.
Doch ihr jüngeres Schwesterlein Maria setzte sich zu den Füßen des Herrn und hörte ihm zu, ohne sich um andere Dinge zu kümmern. Martha ärgerte sich darüber und bat den Herrn einzugreifen.
Lukas 10,41-42:
„…Martha, Martha, du bist besorgt und beunruhigt wegen vieler Dinge; aber nur eines ist notwendig, und Maria hat das gute Teil erwählt, das nicht von ihr genommen werden wird.“
Martha ist ein Beispiel für Menschen, die wirklich eifrig für Gott sind, aber nicht in Erkenntnis. Sie glauben, Gott freue sich über ihre Anstrengungen, während sie die geistlich wesentlichen Dinge vernachlässigen.
Heute gibt es Christen, die keine Zeit haben, das Wort Christi zu meditieren, zu beten oder den Heiligen Geist zu bitten, sie zu lehren. Sie kümmern sich kaum um die richtige Taufe. Aber im Chor, beim Kirchenbau oder bei Spenden sind sie voller Eifer. Sie investieren viel Energie in äußere Dienste, vernachlässigen jedoch das Wesentliche – das Studium des Wortes.
Ihr Eifer ist an sich nicht falsch, aber ohne Erkenntnis bleiben ihre Taten vor Gott unvollständig. Es ist besser, das Wort Gottes sorgfältig zu studieren, zu beten, den Heiligen Geist zu empfangen und die Taufe zu suchen, als bloß äußere Dienste zu leisten.
Gruppe 2: Menschen außerhalb Christi Die zweite Gruppe sind Menschen, die nicht Christen sind, aber behaupten, Gott zu ehren. Viele von ihnen meinen es gut und setzen große Anstrengungen für Gott ein – manchmal mehr als manche Christen.
Ein Beispiel ist der Apostel Paulus vor seiner Bekehrung. Er war eifrig für Gott, doch ohne Erkenntnis führte sein Eifer zu falschen Taten: Er verfolgte Christen in dem Glauben, er tue Gott einen Dienst (vgl. Philipper 3,6-7).
Auch heute gibt es Menschen in anderen Religionen, wie manche Muslime, die aus Eifer handeln, aber ohne die wahre Erkenntnis Gottes. Ihr Eifer führt manchmal zu Fehlern und sogar zur Abkehr von Gottes Plan.
Hosea 4,6:
„Mein Volk wird zugrunde gehen, weil ihm die Erkenntnis fehlt.“
Wo findet man wahre Erkenntnis? Brüder und Schwestern, warum betonen wir so oft Jesus, Jesus, Jesus? Weil alle Weisheit und Erkenntnis in ihm zu finden sind (Kolosser 2,3). Wer ihn kennt, wird Gott in wahrer Erkenntnis anbeten, nicht in Unwissenheit.
Epheser 4,13:
„…bis wir alle die Einheit des Glaubens und die Erkenntnis des Sohnes Gottes erreichen, zu einem vollendeten Menschen, zur vollen Größe Christi.“
Jesus selbst ist im Wort Gottes gegenwärtig. Wenn du ihn jetzt annimmst und ihm vertraust, wirst du Gott in der Erkenntnis anbeten, wie er es wünscht.
Johannes 14,6:
„Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich.“
Für Christen, die nur äußerlich tätig sind, ist dies ein Aufruf zur Umkehr: Beginne, Jesus im Geist und in Wahrheit anzubeten, lerne seinen Willen durch die Bibel kennen, empfange den Heiligen Geist und folge der Taufe.
Möge der Herr dich segnen.