VERSTEHE, WIE GOTT UND DER TEUFEL MIT DEN MENSCHEN SPRECHEN
Hast du schon einmal wirklich über diese Worte von Jesus nachgedacht?
Johannes 8,38:„Was ich vom Vater gesehen habe, das sage ich; ihr tut auch, was ihr von eurem Vater gehört habt.“
Jesus sprach diese Worte zu den Juden – den Pharisäern und Schriftgelehrten – in der Zeit, als sie ihn töten wollten. Aber frag dich: Wann haben sie wirklich dem Teufel gelauscht, als er mit ihnen sprach, und seinen Anweisungen gefolgt, um Jesus zu vernichten?
Wir können nicht davon ausgehen, dass der Teufel einfach irgendwo saß und ihnen ins Ohr flüsterte: „Jetzt ist die Zeit, Jesus zu töten, geht hin!“ So funktioniert es nicht. Jesus lügt nicht; er sah, dass sie den Einflüsterungen des Teufels folgten, seiner Stimme gehorchten und erfolgreich taten, was er ihnen befahl. Deshalb sagt er:
Johannes 8,44:„Ihr gehört dem Vater, dem Teufel, und ihr wollt die Begierden eures Vaters tun. Er war ein Mörder von Anfang an und blieb nicht in der Wahrheit, denn in ihm ist keine Wahrheit. Wenn er lügt, spricht er, was ihm eigen ist; denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge.“
Liebe Geschwister, die Stimme des Teufels erkennst du nicht durch Visionen, Träume oder Dämonen. Ebenso hörst du die Stimme Gottes nicht durch bloße Bilder. Du erkennst die Stimme Gottes, indem du seine Werke beobachtest. Und die Stimme des Teufels erkennst du, indem du siehst, was er tut.
Ein Beispiel: Diese Juden wurden eifersüchtig auf Jesus, weil Gott ihn gesandt hatte, um alle Menschen ins Licht zu führen. Dann kam der Gedanke, ihn zu töten – ein Gedanke, den sie von früheren Erfahrungen kannten, und den sie deshalb aufgriffen. Sie wussten nicht, dass dies die Stimme des Teufels war, der ihnen Anweisungen gab.
Auch heute: Wenn du das Verlangen verspürst, in Sünde zurückzufallen, ist das bereits die Stimme des Teufels. Du gehorchst ihr, indem du pornografische Inhalte ansiehst, masturbierst, in Discos gehst oder Liebesfilme schaust – ohne zu erkennen, dass dies Begierden des Teufels sind. In der geistlichen Welt sieht Jesus, dass du am Tisch mit dem Teufel sitzt und seiner Stimme aufmerksam folgst.
Genauso gilt dies für die Kinder Gottes: Sie hören Gott, indem sie beobachten, wie er handelt. Wie Jesus sagte: „Was ich vom Vater gesehen habe, das sage ich.“ Es geht nicht um Visionen – Jesus sah, wie Gott wirkte, imitierte diese Werke und setzte sie um.
Ein Beispiel für Gottes Werke, die Jesus nachahmte: Mitgefühl, Vergebung, Liebe zu den Feinden und Güte selbst gegenüber den Undankbaren.
Lukas 6,35-36:„Liebet eure Feinde, tut Gutes und leiht, ohne Hoffnung auf Gegenleistung, so wird euer Lohn groß sein. Ihr werdet Kinder des Höchsten sein; denn er ist gütig gegen die Undankbaren und Bösen. Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.“
Wenn du solche Eigenschaften lebst, zeigst du Güte gegenüber denen, die dir nichts zurückgeben – dann sitzt du in geistlicher Hinsicht mit Gott am Tisch und hörst aufmerksam seine Anweisungen. Das übertrifft jede Vision, jeden Traum oder jede Erscheinung, die du hören könntest.
Matthäus 5,46-48:„Denn wenn ihr nur die liebt, die euch lieben, welchen Lohn habt ihr? Tun nicht auch die Zöllner dasselbe? Und wenn ihr nur eure Brüder grüßt, was tut ihr Besonderes? Tun nicht auch die Heiden dasselbe? Seid nun vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist.“
Lass uns also lernen, die Stimme Gottes an seinen Werken zu erkennen und die Stimme des Teufels an seinen Taten. Nur so können wir ihm entgehen. Niemand wird dir plötzlich ins Ohr flüstern: „Geh jetzt und sündige!“ – das passiert nicht.
Bist du gerettet? Weißt du, dass wir in den letzten Zeiten leben, bevor Christus zurückkehrt? Worauf wartest du noch? Wie wirst du dich fühlen, wenn die Entrückung vorbei ist und du zurückbleibst? Was wirst du Jesus sagen?
Bereue deine Sünden heute und kehre von ganzem Herzen zu Gott zurück. Das Evangelium, das uns geblieben ist, ist nicht zum Studieren, sondern zum Handeln. Die Zeit ist kurz.
Gott segne dich reichlich!
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Viele Menschen lesen die Bibel, doch nicht alle gelangen zu den reinen Worten Gottes. Was viele von uns nicht wissen oder nicht bedenken, ist die Annahme, dass man allein durch einmaliges Lesen der Bibel bereits die „reinen Worte Gottes“ erreicht habe – jene Worte, die die Kraft besitzen, unser Leben grundlegend und nachhaltig zu verändern.
Es ist wichtig zu verstehen, dass die Bibel, wie wir sie lesen, nicht so offensichtlich und oberflächlich ist, wie wir oft meinen. Sie ist ein Buch, das die reinen Worte Gottes in sich trägt, die jedoch nicht durch gewöhnliches, flüchtiges Lesen zugänglich werden. Wer jedoch zu diesen Worten vordringt, erlebt tiefgreifende geistliche Veränderungen, denn in ihnen liegt eine gewaltige göttliche Kraft.
Heute wollen wir – durch die Gnade des Herrn – betrachten, wie ein Mensch zu diesen Worten gelangen kann.
Die Bibel vergleicht das Wort Gottes an mehreren Stellen mit Silber und an anderen mit Gold.
So heißt es in Psalm 12,6:
„Die Worte des HERRN sind reine Worte,wie Silber, im Schmelzofen geläutert,siebenmal gereinigt.“
Diese Aussage zeigt uns, dass wir, um die reinen Worte Gottes zu verstehen, den Prozess betrachten müssen, durch den reines Silber oder Gold gewonnen wird.
Wenn Edelmetalle aus der Erde gefördert werden, glänzen sie keineswegs so, wie wir sie später in Schmuckgeschäften sehen. Anfangs wirken sie wie gewöhnliche Steine oder Erde, denn das eigentliche Gold oder Silber ist stark mit verschiedensten Verunreinigungen vermischt.
Um diese Verunreinigungen zu entfernen, wird das Metall extremer Hitze ausgesetzt. Dabei trennen sich die Schlacken vom reinen Metall: Der Schmutz steigt nach oben, während das Gold oder Silber unten zurückbleibt. Anschließend wird der Unrat entfernt, das Metall erneut abgekühlt – und so kommt das reine Gold zum Vorschein.
Dieser Vorgang wird oft mehrfach wiederholt. Je häufiger das Metall geschmolzen und gereinigt wird, desto mehr verschwinden selbst die kleinsten Verunreinigungen. Das Ergebnis ist ein immer stärkerer Glanz und eine zunehmende Reinheit.
Genau dieses Bild verwendet Gott, um zu zeigen, wie auch Sein reines Wort zugänglich wird. Es ist wie Silber, das siebenmal im Feuer geläutert wurde. Das bedeutet: Es gibt mehrere geistliche Schritte, durch die ein Mensch gehen muss, um das reine Wort Gottes zu erfassen – jenes Wort, das von Gott bestimmt ist, große Veränderungen im Leben hervorzubringen.
Wie erreicht man nun diese „siebenfache Läuterung“?
Wer die Bibel nur einmal liest und meint, danach bereits alles zu wissen, sollte verstehen: Das reine Wort Gottes ist auf diese Weise noch nicht erreicht. Der Zugang dazu erfordert innere Ruhe, Geduld und ein wiederholtes, tiefes Nachdenken – Tag für Tag. Die Bibel ist kein Buch, das man liest wie eine Zeitung.
Man kann zum Beispiel die Geschichte der Israeliten lesen, wie Gott sie aus Ägypten geführt hat. Beim ersten Lesen erscheint sie vielleicht nur als historische Erzählung. Bleibt man jedoch dabei stehen und sagt: „Das habe ich schon verstanden, ich brauche es nicht noch einmal zu lesen“, dann wird die Bibel für einen nicht mehr sein als ein gewöhnliches Geschichtsbuch.
Wenn man sich jedoch an einem anderen Tag erneut Zeit nimmt, Gott im Gebet sucht und die gleiche Stelle in Ruhe nochmals liest, offenbart sich plötzlich eine neue Erkenntnis – etwas, das man zuvor nicht gesehen hat.
Ein weiteres Mal bittet man den Heiligen Geist um Hilfe und liest denselben Text erneut. Wieder öffnet sich eine neue Tiefe, eine Wahrheit, die einem vorher verborgen war.
So geschieht nach und nach die Reinigung des Wortes Gottes im Inneren eines Menschen. Je öfter man liest, nachdenkt und sich führen lässt, desto tiefer dringt die Kraft dieses Wortes in den Geist ein – und bewirkt tiefgreifende Veränderungen im Leben.
Das Problem entsteht, wenn wir meinen, wir hätten die Bibel bereits „durch“. Wenn wir eine bekannte Geschichte lesen und innerlich sagen: „Ach ja, das kenne ich schon – Jesus heilte den Blinden“, und dann oberflächlich darüber hinweggehen oder den Text sogar überspringen.
Dasselbe geschieht manchmal im Gottesdienst: Eine Predigt behandelt ein Thema, das man schon einmal gehört hat, und anstatt mit offenem Herzen zuzuhören, denkt man: „Das weiß ich bereits.“
Doch wir dürfen nicht vergessen: Die reinen Worte Gottes werden in sieben Schmelzöfen gefunden.
Darum hoffe ich, dass wir von nun an aufhören, nachlässig im Umgang mit der Heiligen Schrift zu sein. Unser Ziel ist es, die wirkliche Kraft des Wortes Gottes in unserem Leben der Erlösung zu erfahren. Lasst uns mit Hingabe und Ernsthaftigkeit die Bibel studieren.
Der Herr segne dich reichlich.
Der Herr spricht:
Psalm 34,9 (LU2017)„Schmecket und sehet, wie freundlich der HERR ist. Wohl dem, der auf ihn traut!“
Diese Einladung Gottes zeigt ein grundlegendes geistliches Prinzip:Gott zwingt niemanden in die Gemeinschaft mit sich hinein. Vielmehr gibt er jedem Menschen die Möglichkeit, ihn kennenzulernen, ihn zu „kosten“ und selbst zu erfahren, wer er ist. Noch bevor ein Mensch sich ganz Gott hingibt, darf er erleben, was in Christus zu finden ist: wahre Freude, tiefen Frieden, göttliche Liebe, Vergebung und neues Leben.
Wenn ein Mensch diese Realität erkennt, dann ist er gerufen, Gott sein ganzes Leben anzuvertrauen. Erkennt er sie nicht, bleibt ihm die Freiheit der Entscheidung. Doch die Schrift bezeugt klar:Niemand, der Christus wirklich erfahren hat, will ihn wieder verlassen.
So sagt Petrus zu Jesus:
Johannes 6,68 (LU2017)„Herr, wohin sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens.“
Doch die Bibel zeigt uns auch eine zweite Wahrheit:Nicht nur der Mensch „kostet“ Gott – auch Gott prüft den Menschen.
Diese Prüfung dient nicht dazu, Gott Informationen zu liefern, die er nicht hätte, sondern dazu, das Herz des Menschen offenbar zu machen und ihn geistlich zu formen.
5. Mose 8,2 (LU2017)„Gedenke an den ganzen Weg, den dich der HERR, dein Gott, diese vierzig Jahre in der Wüste geführt hat, um dich zu demütigen und zu prüfen, damit kundwürde, was in deinem Herzen wäre.“
Gott prüft unseren Glauben, unsere Treue und unsere Hingabe, um festzustellen, ob wir bereit sind:
für größere Verantwortung,
für tiefere Gemeinschaft,
oder für die Erfüllung dessen, worum wir ihn bitten.
Diese Prüfungen gehören zum Prozess der Heiligung – dem Weg, auf dem Gott den Gläubigen seinem Wesen ähnlicher macht.
Als die Söhne Israels aus Ägypten auszogen, erlebten sie Gottes Macht in außergewöhnlicher Weise. Zeichen, Wunder und übernatürliche Versorgung begleiteten sie. Nach der Durchquerung des Schilfmeeres brachen sie in Lobpreis aus, überwältigt von Gottes Eingreifen.
2. Mose 15,1 (LU2017)„Damals sang Mose mit den Israeliten dieses Lied dem HERRN.“
Doch bevor Gott sich dauerhaft und in voller Nähe mit ihnen verband, führte er sie in eine Prüfung.
2. Mose 15,25 (LU2017)„Dort stellte er ihnen Satzung und Recht und dort prüfte er sie.“
Die Prüfung durch den Mangel an Wasser offenbarte ihr Herz. Anstatt Gott zu vertrauen und sich zu demütigen, murrten sie. Damit zeigte sich, dass ihre Hingabe stark an äußere Segnungen gebunden war.
Diese Haltung hinderte sie daran, in die Fülle der Verheißung einzutreten.
Dieses Muster zieht sich durch die gesamte Schrift:
Abraham wurde geprüft, bevor Gott seinen Bund bestätigte (1. Mose 22).
Israel wurde geprüft, bevor es ins verheißene Land kam.
Jesus selbst wurde vor seinem öffentlichen Dienst in der Wüste versucht (Matthäus 4).
Und auch für uns gilt:
Jakobus 1,12 (LU2017)„Selig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet; denn nachdem er bewährt ist, wird er die Krone des Lebens empfangen.“
Gott prüft nicht, um zu zerstören, sondern um zu bestätigen, zu festigen und zu erhöhen.
Darum, Bruder und Schwester in Christus:Wenn Gott dich in eine Zeit der Prüfung führt, dann sei nicht überrascht. Sie ist oft ein Zeichen dafür, dass Gott dich näher zu sich ziehen oder dir etwas Größeres anvertrauen möchte.
1. Petrus 1,7 (LU2017)„Damit euer Glaube bewährt erfunden werde – viel kostbarer als vergängliches Gold.“
Bewahre diese Wahrheit in deinem Herzen:Bevor Gott jemanden zu einem dauerhaften Freund macht, prüft er ihn. Wer diese Prüfung im Glauben besteht, tritt ein in eine tiefere, bleibende Gemeinschaft mit Gott.
Shalom.
Das Ende der Ernte ist das Ende der Welt
Nicht jeder, dem wir das Evangelium verkünden, wird sofort eine Veränderung zeigen. Es ist ganz natürlich, sich schnelle Ergebnisse zu wünschen. Als Prediger oder Gläubiger kann es sehr entmutigend sein, Monate – oder sogar Jahre – treu das Evangelium weiterzugeben und dabei nur wenig oder gar keine bleibenden Früchte zu sehen.
Manchmal wirken selbst die sichtbaren Ergebnisse im Vergleich zum investierten Aufwand klein.
Doch erinnere dich in solchen Momenten an eine tiefe Wahrheit: Das Ende der Ernte ist noch nicht heute. Die endgültige Ernte geschieht nicht in dem Moment, in dem wir predigen. Sie kommt erst am Ende der Zeit, wenn Gott seine Engel sendet, um das Weizen vom Unkraut zu trennen, und das Weizen in die Scheune gesammelt wird. Dieser Moment ist noch nicht jetzt.
Matthäus 13,39:„Die Ernte ist das Ende des Zeitalters, und die Schnitter sind die Engel.“
Jesus erklärt hier, dass die Ernte ein Bild für das letzte Gericht am Ende der Welt ist. Die Engel werden die Gerechten – das Weizen – in Gottes ewiges Reich sammeln, während die Gottlosen – das Unkraut – verworfen werden. Die Ergebnisse unserer Arbeit für das Evangelium werden in diesem Leben vielleicht nicht vollständig sichtbar, aber Gott sorgt für die endgültige Trennung.
Matthäus 13,49-50:„So wird es am Ende des Zeitalters sein: Die Engel werden kommen, die Gottlosen von den Gerechten trennen und sie in den brennenden Ofen werfen, wo es Weinen und Zähneknirschen geben wird.“
Wenn Christus zurückkehrt, wird es eine endgültige Trennung geben: Die Gerechten werden das ewige Leben erhalten, die Gottlosen das Gericht erfahren. Die unmittelbaren Ergebnisse unserer Arbeit sind oft nicht sichtbar, aber Gottes Gerechtigkeit wird siegen.
Wenn also die Person, der du heute Zeugnis gibst, keine sofortige Veränderung zeigt, lass dich nicht entmutigen. Predige weiter, denn die endgültige Ernte ist noch nicht gekommen. Vielleicht pflanzt du heute die Samen, und jemand anderes gießt sie morgen (1. Korinther 3,6-7). Vielleicht gießt du, während jemand anderes das Unkraut jätet, oder ein anderer wird die Ernte einbringen. Jeder Schritt ist wichtig, bevor am Ende die endgültige Sammlung der Seelen stattfindet.
1. Korinther 3,6-7:„Ich habe den Samen gepflanzt, Apollos hat gegossen, doch Gott ließ es wachsen. Weder der, der pflanzt, noch der, der gießt, ist etwas; alles kommt auf Gott an, der das Wachstum schenkt.“
Unsere Arbeit ist Teil eines größeren Plans. Wir spielen unsere Rolle, doch Gott lässt das Wachstum geschehen. Auch wenn wir die Früchte jetzt nicht sehen, vertrauen wir auf seinen Plan und seine Zeit.
Verliere also nicht den Mut. Das Ende der Welt rückt näher, aber es ist noch nicht da. Leuchte weiterhin mit dem Licht Christi in der Zeit, die dir bleibt, auch wenn die Früchte deiner Arbeit noch verborgen sind. Überlasse das Ergebnis Gott.
Prediger 11,4:„Wenn du auf perfekte Bedingungen wartest, wirst du nie etwas zustande bringen.“
Gott ruft uns dazu auf, treu zu sein – egal, wie die unmittelbaren Ergebnisse aussehen.
Gehe weiter voran. Verkünde die Botschaft Christi. Deine Arbeit ist nicht vergeblich. Auch wenn du die Ergebnisse jetzt nicht siehst, vertraue darauf, dass Gott wirkt. Eines Tages wird alles offenbar werden.
Schalom.
DIE GROßE BEDEUTUNG DES GEBENS AN DEN HERRN
Gepriesen sei der Name unseres Herrn und Erlösers, Jesus Christus!
Lassen Sie uns einen Moment innehalten, um ein geistliches Prinzip zu betrachten, das oft missverstanden oder übersehen wird: die Bedeutung des Gebens im Leben eines Gläubigen. Dabei geht es nicht nur um Geld – es geht darum, das Herz Gottes zu verstehen, Christi Mission nachzuvollziehen und unsere Berufung als Jünger wahrzunehmen.
1. Der geistliche Kampf um das GebenEines der Hauptziele des Feindes ist der Geist der Großzügigkeit. Satan weiß, dass Geben sowohl eine geistliche Waffe als auch ein Kanal des Segens ist. Er möchte nicht, dass Menschen – weder Gläubige noch Nicht-Gläubige – ein großzügiges Herz entwickeln.
Sogar Nicht-Gläubige können durch ihr Geben Gottes Prinzipien erleben.
Sprüche 11,25 sagt:„Ein großzügiger Mensch wird gesegnet; wer andere erfrischt, wird selbst erfrischt.“
Satan kämpft gegen diese Wahrheit, indem er Selbstsucht, Materialismus und Angst vor Mangel fördert. Er möchte, dass Menschen verschlossen bleiben und denken, sie hätten nicht genug zu geben.
2. Geben spiegelt Gottes Natur widerGott ist der ultimative Geber. Das Evangelium selbst gründet auf Geben.
Johannes 3,16 sagt:„Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“
Wenn wir geben, spiegeln wir Gottes Wesen wider. Geben wird zu einem Akt der Anbetung, zu einem Ausdruck von Liebe und zu einem sichtbaren Zeichen, dass wir Gott als unseren Versorger vertrauen.
3. Christus identifiziert sich mit den BedürftigenJesus machte klar: Was wir für andere tun – oder unterlassen – tun wir für Ihn.
In Matthäus 25,35-40 sagt Jesus:„Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben… Ich war ein Fremder, und ihr habt mich aufgenommen… Ich war im Gefängnis, und ihr habt mich besucht… Wahrlich, ich sage euch: Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan.“
Jesus spricht hier von Gläubigen, besonders von denen, die wegen ihres Glaubens leiden oder sich in schwierigen Situationen befinden. Es geht nicht um zufällige Bedürftige, sondern um Menschen, in denen Christus durch Seinen Geist wohnt.
4. Selbst Jesus „braucht“ heuteDies ist ein theologisches Geheimnis, aber eine biblische Realität: Auch wenn Jesus zur Rechten des Vaters sitzt (Hebräer 1,3), erlebt Er Leiden durch Seinen Leib – die Kirche.
Apostelgeschichte 9,4-5 berichtet von Sauls Begegnung mit Christus:„Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“ „Wer bist du, Herr?“ fragte Saul. „Ich bin Jesus, den du verfolgst.“
Obwohl Saul Christen verfolgte, nahm Jesus es persönlich. Genauso sieht Jesus es, wenn wir einen leidenden Gläubigen ignorieren oder unterstützen, als sei es Ihm selbst geschehen.
5. Wohlstand schützt nicht vor PrüfungenViele lehren heute, dass ein geretteter Mensch niemals arm, krank oder leidend sein wird. Doch das widerspricht dem Leben Jesu und Seiner Apostel.
2. Korinther 6,4-5 sagt:„…als Diener Gottes empfehlen wir uns in allem: in Geduld, in Bedrängnissen, in Nöten, in Schlägen, Gefängnissen und Aufständen; in harter Arbeit, schlaflosen Nächten und Hunger.“
Gott erlaubt Zeiten der Not nicht, weil Er ungerecht wäre, sondern um unseren Glauben zu prüfen, unseren Charakter zu formen und anderen die Möglichkeit zu geben, zu segnen und gesegnet zu werden.
6. Geben lädt Segen einAnderen zu helfen – besonders Gläubigen – ist eine direkte Investition in Gottes Reich. Jesus sagt in
Markus 9,41:„Wahrlich, ich sage euch: Wer euch auch nur einen Becher Wasser gibt in meinem Namen, weil ihr zum Messias gehört, wird seinen Lohn nicht verlieren.“
Schon die kleinste Tat der Liebe im Namen Christi hat ewige Bedeutung. Gott sieht jede Handlung der Großzügigkeit, die aus dem richtigen Herzen kommt, und belohnt sie.
7. Geben ist jedermanns VerantwortungGroßzügigkeit ist nicht nur etwas für Reiche, Geistliche oder Kirchenälteste – sie ist eine Berufung für jeden Gläubigen.
Galater 6,10 sagt:„Lasst uns, solange wir Gelegenheit haben, allen Gutes tun, besonders den Gläubigen.“
Geben kann in Form von Geld, Gastfreundschaft, Ermutigung, Gebet oder praktischer Hilfe geschehen.
Schlussgedanke: Geben mit Ziel und GlaubenGott braucht unser Geld nicht – Er besitzt alles. Aber Er erlaubt uns, durch Geben mit Ihm zusammenzuarbeiten, damit unsere Herzen in Liebe wachsen und Sein Volk gestärkt wird.
Wenn wir bedürftigen Gläubigen helfen, geben wir Christus selbst.
Halten Sie Ihre Hand nicht zurück. Ignorieren Sie nicht das leise Drängen Gottes. Ob finanzielle Gabe, Besuch im Gefängnis, Essen für die Hungrigen oder ein aufmunterndes Wort – tun Sie es für den Herrn.
Und denken Sie an Jesu Worte:
Apostelgeschichte 20,35:„Es ist seliger zu geben als zu empfangen.“
Maranatha – Der Herr kommt bald.Lasst uns treu, liebevoll und großzügig sein.
Bitte teilen Sie diese Botschaft mit anderen.
ERKUNDE ALLES, WAS GOTT VERSPRICHT
Der Name unseres Herrn Jesus Christus sei gesegnet. Ich heiße dich herzlich willkommen, die Worte des Lebens unseres Gottes gemeinsam zu betrachten.
Wir sollten besonders darauf achten, die Verheißungen Gottes in unserem Leben zu prüfen – nicht weil es falsch wäre, neugierig zu sein, sondern weil das Ergebnis oft anders ausfällt als erwartet. Wenn wir nur auf unsere eigenen Vorstellungen setzen, kann das Herz enttäuscht werden und wir könnten sogar unbewusst Gott verletzen oder seinen Plänen misstrauen.
Ein Beispiel dafür finden wir bei den Kindern Israels: Als sie aus Ägypten auszogen, führte Gott sie nur kurze Zeit durch die Wüste. Doch als sie kurz davorstanden, das verheißene Land zu betreten – ein Land, „fließend von Milch und Honig“ – konnten sie nicht abwarten, sondern wollten alles beschleunigen.
Sie gingen zu Mose und baten ihn, Späher auszuschicken, um das Land zu erkunden und herauszufinden, ob Gottes Verheißung wirklich wahr sei. Beachte: Gott hatte diesen Befehl nicht gegeben. Später erlaubte er es, doch ursprünglich war es ihre eigene Idee.
Die Späher sahen zwar die Schönheit des Landes und bestätigten, dass es ein sehr verlockendes Land war. Doch sie sahen auch viele Gefahren: mächtige Völker, große Städte, Waffen und Kriegsstärke. Anstatt sich über das Gute zu freuen, verloren sie sich in Angst und Sorge. Dies erzürnte Gott so sehr, dass er schwor, dass nur Josua und Kaleb von dieser Generation das Land betreten würden – die anderen würden sterben, ohne es zu sehen.
4. Mose 13,22–37 beschreibt, wie die Kinder Israels murrten und sich gegen Gottes Plan wandten, und wie selbst Mose wegen ihrer Haltung getadelt wurde.
Diese Geschichte lehrt uns: Gott wird nicht zornig, wenn wir seine Verheißungen erforschen. Die Gefahr liegt darin, dass wir uns auf das Negative konzentrieren und dadurch den Segen Gottes übersehen. Gott verbirgt seine Segnungen oft in überraschenden Umständen – in Bedrängnis, Krankheit, Schwierigkeiten oder Prüfungen – damit wir lernen, allein auf ihn zu vertrauen.
Schauen wir auf Josef: Ihm wurde offenbart, dass seine Brüder ihn verraten würden. Hätte er sofort aufgeben oder sich über den Verlauf des Lebens beschweren, hätte er den Plan Gottes verpasst. Stattdessen erlebte er Verkauf, Gefängnis und jahrelanges Dienen, doch Gott blieb treu und erfüllte letztlich seine Verheißung.
Genauso ist es für dich, der gerettet ist: Alle Verheißungen und Segnungen Gottes werden zu ihrer Zeit erfüllt. Vielleicht bereitet Gott dich auf andere Aufgaben vor, oder er gibt dir materielle Segnungen wie Geld, Haus oder Besitz. Prüfe nicht das „Wann“, sondern vertraue Gott in jeder Situation. Auch wenn Schwierigkeiten kommen, sei geduldig: Oft sind sie der Weg, auf dem Gottes Pläne sichtbar werden.
Möge der Herr uns helfen, treu in seinen geistlichen Prinzipien zu wandeln.
HABEN SIE HOFFNUNG, ZURÜCKZUERHALTEN, WAS SIE VERLOREN HABEN?
Gesegnet sei der Name unseres Herrn und Retters, Jesus Christus. Herzlich willkommen, während wir gemeinsam Gottes Wort betrachten – die Lampe, die unseren Weg erleuchtet und unsere Schritte leitet (Psalm 119,105).
Arbeiten Sie mit Ihren Händen, führen Sie ein Geschäft oder betreiben Sie einen Bauernhof oder Viehbestand? Sind Sie auf diese Tätigkeiten angewiesen, um Ihren Lebensunterhalt zu verdienen?
Haben Sie schon einmal erlebt, dass ein Projekt, ein Unternehmen oder eine Investition plötzlich zusammenbricht? Oft ist es schwer nachzuvollziehen, warum das passiert. Heute möchte ich Ihnen helfen, den Grund für solche Prüfungen aus biblischer Sicht zu verstehen.
Wenn Sie in Christus stehen – fest, treu und gehorsam dem Herrn gegenüber – und Ihre Arbeit plötzlich scheitert, bedenken Sie: Die Ursache kann ähnlich sein wie bei Hiob. Satan kann vor Gott treten, um Sie wegen Ihrer Gerechtigkeit anzuklagen, und Gott erlaubt bestimmte Prüfungen. Aber diese Herausforderungen haben einen guten Zweck: Wenn Sie standhalten und sie überwinden, wird Gott Sie noch mehr erhöhen. Diese Prüfungen sollen uns von einer geistlichen Stufe auf die nächste führen.
Anders ist es, wenn Sie nicht in Christus sind – das heißt, Sie haben Jesus noch nicht empfangen, glauben nicht an Ihn und führen kein Leben, das Ihm wohlgefällig ist – und Ihre Arbeit oder Ihr Besitz wird plötzlich zerstört. Dieselben geistlichen Angriffe, die Hiob trafen, können auch Sie treffen, doch das Ergebnis ist dann deutlich schwerwiegender.
Satan oder seine Dämonen können vor Gott treten, um Sie anzuklagen, und Gott kann zulassen, dass sie Ihre Arbeit, Ihr Geschäft oder Ihr Vieh zerstören. Der entscheidende Unterschied ist: Wenn Sie nicht in Christus sind, gibt es keine Hoffnung, das Verlorene wiederzuerlangen.
Ein Beispiel aus der Bibel verdeutlicht das: In Markus 5,6–14 lesen wir von einem Mann, der von vielen Dämonen besessen war. Die Dämonen baten Jesus, sie nicht fortzuschicken, sondern in eine Schweineherde eintreten zu dürfen. Jesus erlaubte es, und die Dämonen fuhren in die Schweine. Die gesamte Herde – etwa 2.000 Tiere – stürzte ins Meer und ertrank. Die Hirten flohen und berichteten der Stadt von dem Vorfall.
Überlegen Sie: Dieser Mann war vermutlich sehr wohlhabend, mit 2.000 Schweinen und mehreren Hirten. Und plötzlich war alles weg. Oberflächlich betrachtet hätte er vielleicht Pech oder Hexerei verantwortlich gemacht, doch die wahre Ursache war geistlich. Die Dämonen traten vor Jesus, um Erlaubnis zu bitten, seinen Reichtum zu zerstören – und Jesus ließ es zu.
Ähnlich geschah es bei Hiob, dessen Vieh ebenfalls von Satan mit Gottes Erlaubnis zerstört wurde (Hiob 1,9–12).
Der entscheidende Unterschied liegt jedoch im weiteren Verlauf. Hiob, der gerecht war und in Gottes Gunst stand, erhielt schließlich das Doppelte von dem, was er verloren hatte. Der reiche Mann in Markus hingegen bekam seine Herde nie zurück. Er erntete nur Verlust. Selbst der Herr griff nicht ein, um die Schweine wiederherzustellen.
Warum der Unterschied? Der reiche Mann war außerhalb von Christus. Er hatte nicht Buße getan, nicht an Jesus geglaubt und lehnte Ihn möglicherweise sogar ab. Deshalb konnte er nie zurückbekommen, was er verloren hatte.
Das wirft eine wichtige Frage auf: Wie sicher ist Ihre Arbeit, Ihr Unternehmen oder Ihr Besitz? Stehen Sie in Christus, oder sind Sie außerhalb von Ihm? Sie mögen auf Ihren Besitz vertrauen, doch bedenken Sie: Dämonen berichten jeden Tag vor Gott über alles, und Gott kann zulassen, dass sie an einem einzigen Tag zerstört werden.
Wenn Gott eine solche Zerstörung bei Hiob zuließ, der vollkommen vor Seinen Augen war, wie viel mehr bei uns, die wir nicht vollkommen sind?
Fragen Sie sich selbst: Wenn ein Tag des plötzlichen Verlusts kommt – wie bei Hiob oder dem reichen Mann – wo werden Sie stehen? Werden Sie Hoffnung haben wie Hiob, oder werden Sie verloren sein wie der reiche Mann?
Wenn Sie Jesus noch nicht empfangen haben, ist jetzt der Zeitpunkt dafür. Nehmen Sie Ihn an – zum Schutz Ihres Geistes, Ihrer Kinder, Ihres Besitzes und Ihres Viehs. Andernfalls riskieren Sie, in Zeiten der Prüfung jede Hoffnung zu verlieren.
Möge der Herr Sie reichlich segnen.
If you want, I can also make it even more dynamic and emotionally powerful, like a sermon text that really grabs a German audience. This version is already natural, but a “preacher-style” version can be even more compelling. Do you want me to do that?
WARUM NOAH, JOB UND DANIEL?
Gepriesen sei der Name unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus. Herzlich willkommen zu unserem heutigen Bibelstudium. Die Schrift sagt:
Hesekiel 14,13-14 (LUT):„Und du, Menschensohn, wenn ein Land an mir sündigt durch fortwährende Untreue, so werde ich meine Hand dagegen ausstrecken; ich werde seine Brotspeise abschneiden, Hunger darüber senden und Mensch und Vieh daraus umbringen. Selbst wenn diese drei Männer – Noah, Daniel und Job – darin wären, würden sie sich nur durch ihre Gerechtigkeit selbst retten,“
spricht der Herr, Gott.
Diese Worte werfen eine spannende Frage auf: Warum nennt Gott gerade diese drei Männer – Noah, Daniel und Job? Waren sie die einzigen, die unter allen Propheten und Heiligen des Alten Testaments wirklich gerecht waren?
Die Antwort ist differenziert. Sicher, viele Heilige im Alten Testament lebten treu und gefielen Gott (Hebräer 11 berichtet von vielen), doch Noah, Daniel und Job zeichnen sich besonders durch ihre einzigartige Fürbitte und ihre standhafte Treue in Zeiten des Gerichts und nationaler Krise aus.
Wichtige theologische Einsichten:
Fürbittende Gerechtigkeit:
Hesekiel 14,20 ergänzt:„Denn wenn Noah, Daniel und Job darin wären, so wahr ich lebe, spricht der Herr, Gott, sie würden weder Söhne noch Töchter retten; sie würden nur sich selbst durch ihre Gerechtigkeit retten.“
Das zeigt: Ihre Gerechtigkeit war so tiefgreifend, dass sie nicht nur ihnen selbst, sondern auch ihren Familien und Gemeinschaften Schutz brachte. Ihr Glaube war nicht rein persönlich, sondern wirkte für andere mit.
Noah – ein Typus des gerechten Überrests und Retters:Noahs Gerechtigkeit (1. Mose 6,9 LUT: „Noah war ein gerechter Mann und untadelig unter seinen Zeitgenossen; Noah wandelte mit Gott.“) hob ihn in einer verdorbenen Welt hervor. Gott befahl ihm, die Arche zu bauen – nicht nur zu seiner eigenen Rettung, sondern um sein ganzes Haus zu bewahren (Hebräer 11,7 NIV). Dies zeigt das Prinzip, dass ein gerechter Mensch ein Werkzeug von Gottes Gnade für viele sein kann.
Job – Treue im Leid und Fürbitter für seine Familie:Job betete regelmäßig für seine Kinder (Job 1,5 NIV: „Frühmorgens opferte er für jeden von ihnen Brandopfer und dachte: ‚Vielleicht haben meine Kinder gesündigt und Gott in ihrem Herzen verflucht.‘ Dies war Jobs übliche Gewohnheit.“). Sein aufrichtiges Interesse am geistlichen Wohl seiner Familie zeigt sein fürsorgliches, fürbittendes Herz – ein Merkmal, das Gott besonders schätzte.
Daniel – ein Betender für sein Volk:Daniel betete leidenschaftlich für Israel während des Exils (Daniel 9,3-19 NASB). Sein Eintreten für das geistliche Wohl seines Volkes zeigt seine tiefe Verantwortung und Treue. Die Worte des Engels Gabriel in Daniel 9,23 NIV: „Du bist sehr geschätzt… so achte auf die Angelegenheit und verstehe die Vision,“
verdeutlichen Daniels besondere Stellung vor Gott durch seine treue Fürbitte.
Was lernen wir daraus?
Das verbindende Element bei Noah, Job und Daniel ist ihr Mitgefühl und ihre Fürsorge für andere. Sie suchten nicht nur ihr eigenes Heil, sondern traten auch für ihre Familien, ihre Gemeinschaften und ihr Volk ein. Ihr Glaube war aktiv – ausgedrückt durch Fürbitte, Gehorsam und Standhaftigkeit, selbst wenn die Menschen um sie herum rebellisch waren.
Auch heute gilt für uns: Heil ist persönlich, doch unser Glaube muss uns auch bewegen, uns tief um andere zu kümmern – Familie, Freunde und unsere Gemeinschaft. Wir sind berufen, Fürbitter und Zeugen zu sein und andere zur Barmherzigkeit Gottes zu führen, so wie diese Männer es taten.
Wenn du Christus angenommen hast, frage dich: Trägst du die Last der Seelen anderer? Betest du für die, die Jesus noch nicht kennen? Wahre christliche Liebe bedeutet nicht nur, das eigene Heil zu sichern, sondern sich im Gebet und Handeln für andere einzusetzen.
Möge Gott uns die Gnade schenken, wie Noah, Job und Daniel zu leben – treu, fürbittend und ganz Ihm hingegeben.
DER ZORN GOTTES
Im Gegensatz zu dem, was viele glauben – dass Gottes Zorn hauptsächlich durch Menschen ausgelöst wird, die ihn verlassen haben, also durch Menschen dieser Welt, die den Erlöser Jesus nicht angenommen haben – ist das zwar teilweise richtig, aber nicht der Hauptgrund, warum Gottes Zorn über die Welt ausgegossen wird.
Der größte Auslöser für Gottes Zorn in der Welt sind die Sünden unter seinem Volk, besonders innerhalb des Hauses Gottes. Normalerweise berührt es uns nicht so sehr, wenn ein Fremder uns beleidigt oder demütigt. Aber wenn es jemand tut, zu dem wir eine enge Beziehung haben, verletzt uns das tief.
Genauso ist es mit Gott: Die Menschen, die ihm am meisten gefallen, sind diejenigen, zu denen er eine enge Beziehung hat – die Geretteten – nicht die Menschen dieser Welt, die ihn nicht kennen. Und ebenso sind diejenigen, die ihn am meisten betrüben, die Gläubigen, die nicht aufrichtig in ihrem Glauben stehen. Ihre Sünden berühren sein Herz viel stärker als die Sünden von Menschen, die ihn gar nicht kennen.
Das bedeutet: Ein Mensch, der behauptet, gerettet zu sein, aber Ehebruch begeht, lästert oder gar tötet, betrübt Gott viel mehr als jemand, der ihn nicht kennt und sündigt. Jemand, der nicht gerettet ist und sündigt, betrübt Gott zwar, aber nicht in demselben Ausmaß wie ein Gläubiger, der in enger Beziehung zu ihm steht und trotzdem sündigt.
Es ist wichtig, dies zu erkennen, damit wir vorsichtig sind und aufhören, mit dem Finger auf die Sünder dieser Welt zu zeigen, während wir selbst, die wir Gott kennen, unser Leben nicht in Ordnung gebracht haben.
Du, der du gerettet bist, denkst vielleicht: „Ich sündige nur einmal im Monat oder einmal im Jahr“, und fühlst dich dadurch besser als die Prostituierte, die sich jeden Tag verkauft, die Gott ablehnt und nicht gerettet ist.
Ich sage dir: Du, der du gerettet bist und gelegentlich sündigst, bist in den Augen Gottes ein größerer Sünder als die, die täglich sündigen, aber nicht wissen, was richtig ist. Du bist es, der Gott mehr betrübt!
Du, der du behauptest, gerettet zu sein und dich einmal im Monat betrinkst, provozierst den Zorn Gottes über die Welt mehr als ein Trinker, der jeden Tag in der Bar sitzt und nicht gerettet ist.
Du, der du dich gerettet nennst und pornografische Bilder ansiehst oder masturbierst – auch nur einmal im Monat –, sündigst mehr als jemand, der Gott überhaupt nicht kennt und solche Dinge jeden Tag tut.
Wenn du jetzt auf andere Nationen schaust, wo Menschen nackt auf der Straße herumlaufen oder Gott lästern, könntest du denken, dass du besser bist, weil du Gott nicht ständig lästerst. Aber Bruder, diese Menschen haben Gott schon längst verworfen, und er hat sie ihren Begierden überlassen. Ihr Gericht wird kommen, wenn sie nicht Buße tun. Aber du, der du die Wahrheit kennst, der eine Beziehung zu Gott begonnen hast und trotzdem sündigst – auch nur gelegentlich –, du bist es, der den Zorn Gottes heraufbeschwört.
Erinnere dich immer daran: Die Sünden innerhalb des Volkes Gottes bringen den Zorn Gottes mehr hervor als die Sünden derer, die außerhalb des Glaubens stehen.
Es ist unsere Pflicht, uns in diesen letzten Tagen noch gründlicher zu reinigen. Vergleiche dich nicht mit den Menschen, die außerhalb stehen, und denke nicht, dass Gott ihre Fehler genauso beurteilt wie unsere. Jetzt ist die Zeit, alle Lauheit abzulegen und im Glauben zu brennen.
Offenbarung 3,14–16:„Und dem Engel der Gemeinde in Laodizea schreibe: Das sagt der, der das Amen ist, der treue und wahre Zeuge, der Anfang der Schöpfung Gottes.
Ich kenne deine Werke: Du bist weder kalt noch heiß. Ach, dass du doch kalt oder heiß wärest!
So aber, weil du lau bist und weder kalt noch heiß, werde ich dich ausspeien aus meinem Mund.“
Der Herr segne dich.
Denke daran: Das Ende ist nahe, und das letzte Signal steht kurz bevor.
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