Title 2021

Shalom, geliebte Geschwister in Christus!

Gnade und Friede seien mit euch im Namen unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus. Lasst uns gemeinsam über eine wichtige biblische Wahrheit nachdenken, die zum christlichen Leben und zu den geistlichen Kämpfen spricht, denen wir täglich begegnen.

📖 Hauptschriftstelle
Epheser 6,10

„Zuletzt, meine Brüder, seid stark in dem Herrn und in der Macht seiner Stärke.“

Der Apostel Paulus schrieb dies, während er im Gefängnis war, und richtete es an die Gläubigen in Ephesus. Er beendet den Brief mit der Ermahnung, ihre Kraft von Gott zu nehmen – nicht von sich selbst – denn das christliche Leben ist ein geistlicher Kampf, kein gemütlicher Spaziergang. Paulus betont zwei wesentliche Aspekte:

🔹 1. Stark sein im Herrn
Das bedeutet, deinen Glauben, deine Liebe und dein Engagement vollständig in Gott zu verankern. Stärke im Herrn ist kein emotionaler Eifer oder körperliche Anstrengung, sondern eine tiefe Abhängigkeit von Gottes Gegenwart, Gnade und Wahrheit.

Markus 12,30

„Und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüt und von allen deinen Kräften.“

Dieser Vers erinnert uns daran, dass stark im Herrn zu sein bedeutet, Ihn vollständig zu lieben – mit unseren Gefühlen (Herz), unserem Geist (Seele), unserem Verstand (Gemüt) und unserem Einsatz (Kräfte). Das ist kein passiver Glaube, sondern aktiver Jüngerschaftsweg. Dies ist die Grundlage für geistliche Reife (Hebräer 5,14).

🔹 2. Stark sein in der Macht seiner Stärke
Dies spricht von Gottes göttlicher Kraft, die in uns wirkt, während wir geistliche Kämpfe führen. Der Kampf des Christen richtet sich nicht gegen Menschen, sondern gegen geistliche Mächte der Finsternis.

Epheser 6,11–12

„Zieht die ganze Waffenrüstung Gottes an, damit ihr bestehen könnt gegen die listigen Anschläge des Teufels. Denn wir kämpfen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen Fürstentümer und Gewalten, gegen die Weltbeherrscher der Finsternis dieser Welt, gegen geistliche Mächte der Bosheit in der Himmelswelt.“

Unser Kampf ist nicht physisch, sondern geistlich. Wir sind berufen, geistlich wach, aufmerksam und bereit zu sein – mit Gottes Ressourcen, nicht unseren eigenen.

🛡️ Die Waffenrüstung Gottes (Epheser 6,13–17)
Paulus beschreibt sechs wesentliche Bestandteile geistlicher Kampfführung:

• Der Gürtel der Wahrheit – Lebe nach Gottes Wahrheit, nicht nach Gefühlen oder Meinungen.
• Der Brustpanzer der Gerechtigkeit – Wandle in Heiligkeit durch Christi Gerechtigkeit.
• Die Schuhe des Evangeliums des Friedens – Sei bereit, Christi Frieden weiterzugeben.
• Der Schild des Glaubens – Vertraue Gott vollkommen, besonders in Angriffen.
• Der Helm des Heils – Bewahre deinen Verstand durch die Gewissheit des Heils.
• Das Schwert des Geistes – Kenne und gebrauche das Wort Gottes richtig.

Diese Waffen sind keine optionalen Accessoires. Ohne sie sind wir geistlich ungeschützt. Stark in der Macht Gottes zu sein bedeutet, diese Waffen zu kennen und zu nutzen.

⚔️ Geistliche Bereitschaft erfordert Übung
Genauso wie ein Soldat lernen muss, ein Schwert zu führen, müssen wir lernen, das Wort Gottes effektiv zu gebrauchen. Ein Gläubiger ohne Erkenntnis ist wie ein Soldat, der ein Schwert hält, aber nicht kämpfen kann.

Jesus zeigte dies, als Er in der Wüste vom Satan versucht wurde. Jedes Mal antwortete Er mit der Schrift: „Es steht geschrieben…“ (vgl. Matthäus 4,1–11). Er gebrauchte das Wort präzise und mit Autorität.

Ebenso wird Apollos beschrieben als jemand, der „mächtig in der Schrift“ war:

Apostelgeschichte 18,24

„Es kam aber nach Ephesus ein Jude namens Apollos, aus Alexandria gebürtig, ein beredter Mann, mächtig in der Schrift.“

Um geistlich stark zu werden, müssen wir Gottes Wort studieren, verstehen und richtig anwenden.

🎓 Das Wort mit Weisheit handhaben
2. Timotheus 2,15

„Strebe danach, dich Gott als bewährt zu erweisen, als einen Arbeiter, der sich nicht zu schämen braucht, der das Wort der Wahrheit recht teilt.“

Dieser Vers spricht von theologischer Genauigkeit. Als Gläubige sind wir berufen, die Schrift richtig zu handhaben – sie nicht zu verdrehen, sondern im Kontext und in der Wahrheit zu verstehen. Das ist Jüngerschaft und Heiligung – Wachstum in der Gnade und Erkenntnis Christi (2. Petrus 3,18).

❓ Bist du geistlich ausgerüstet?

• Hast du die Waffenrüstung Gottes angezogen?
• Bist du stark in deiner Beziehung zu Christus?
• Bist du bereit, den listigen Angriffen des Feindes standzuhalten?

1. Korinther 16,13

„Wacht, steht fest im Glauben, seid mannhaft, seid stark!“

Dies ist ein Aufruf zu Wachsamkeit, Standhaftigkeit, Mut und Stärke. Der christliche Lebensweg erfordert bewusstes Wachstum, nicht geistliche Passivität.

🙏 Abschließende Ermutigung
Lasst uns nicht müde werden, sondern weiterhin stark werden – sowohl in unserem Wandel mit dem Herrn als auch im Umgang mit Seinem Wort. Wahre Stärke kommt daraus, in Christus verwurzelt und für die kommenden geistlichen Kämpfe ausgerüstet zu sein.

Der Herr segne und stärke euch.
Amen.

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Jesus Christus sei gepriesen!
Herzlich willkommen zu dieser Artikelreihe, in der wir uns mit den verschiedenen Belohnungen Gottes und den Maßstäben beschäftigen, nach denen er sie vergeben wird. In den bisherigen Teilen haben wir bereits einige dieser Maßstäbe kennengelernt – und heute machen wir weiter mit Teil 5.

5) Es gibt eine Belohnung in Form von Herrschaft über viele Städte im Reich Gottes

Gott hat verheißen, jenen Menschen große Autorität zu geben, die Ihm hier auf der Erde treu dienen.

Um das besser zu verstehen, schauen wir uns das Gleichnis Jesu aus Lukas 19 an:

Lukas 19,12–26 (Lutherbibel 2017)
12 Er sprach nun: Ein hochgeborener Mann zog in ein fernes Land, um sich die Königsherrschaft zu holen und dann zurückzukehren.
13 Und er rief zehn seiner Knechte, gab ihnen zehn Pfund und sprach zu ihnen: Handelt damit, bis ich wiederkomme!
14 Seine Bürger aber hassten ihn und sandten eine Gesandtschaft hinter ihm her und ließen sagen: Wir wollen nicht, dass dieser über uns König wird.
15 Und es begab sich, als er zurückkam, nachdem er das Königtum empfangen hatte, da ließ er die Knechte, denen er das Geld gegeben hatte, zu sich rufen, um zu erfahren, was jeder erarbeitet hatte.
16 Da trat der erste herzu und sprach: Herr, dein Pfund hat zehn Pfund dazugewonnen.
17 Und er sprach zu ihm: Recht so, du guter Knecht! Weil du im Geringsten treu gewesen bist, sollst du Vollmacht über zehn Städte haben.
18 Der zweite kam und sprach: Herr, dein Pfund hat fünf Pfund erworben.
19 Zu diesem sprach er: Und du sollst über fünf Städte sein.
20 Und ein anderer kam und sprach: Herr, siehe, hier ist dein Pfund, das ich in einem Tuch aufbewahrt habe;
21 denn ich fürchtete dich, weil du ein strenger Mann bist: Du nimmst, was du nicht eingelegt hast, und erntest, was du nicht gesät hast.
22 Er sprach zu ihm: Nach deinem eigenen Wort will ich dich richten, du böser Knecht! Du wusstest, dass ich ein strenger Mann bin, der nimmt, was er nicht eingelegt hat, und erntet, was er nicht gesät hat?
23 Warum hast du dann mein Geld nicht auf die Bank gebracht? Dann hätte ich es bei meiner Rückkehr mit Zinsen abheben können.
24 Und er sprach zu denen, die dabeistanden: Nehmt ihm das Pfund weg und gebt es dem, der die zehn Pfund hat!
25 Und sie sprachen zu ihm: Herr, er hat doch schon zehn Pfund!
26 Ich sage euch: Wer hat, dem wird gegeben; wer aber nicht hat, dem wird auch das genommen, was er hat.

Dieses Gleichnis spricht für sich: Wenn der Herr dir hier auf der Erde eine bestimmte Aufgabe oder Gnade anvertraut hat, erwartet Er, dass du sie treu und verantwortungsvoll nutzt – und daraus etwas machst.

Wenn dir zum Beispiel die Aufgabe übertragen wurde, das Kirchengelände zu reinigen, dann heißt das nicht nur, den Hof zu fegen. Es bedeutet auch, darauf zu achten, dass die Toiletten sauber sind, die Fenster geputzt und die Stühle ordentlich aufgestellt sind – dass alles in einem Zustand ist, der Gott Ehre macht.

Denn wenn Jesus wiederkommt, wird Er fragen: „Was hast du mit dem getan, was ich dir anvertraut habe?“ Wenn du die Aufgabe als unwichtig betrachtet und sie ignoriert hast, wird Er dich vielleicht fragen:
„Wenn dir das Kehren zu viel war – warum hast du dann nicht wenigstens jemanden bezahlt, der es für dich tut? Musste Mein Haus wirklich so verwahrlost dastehen?“

So wie Er dem Knecht mit dem einen Pfund sagte:
„Warum hast du es nicht wenigstens zur Bank gebracht, damit ich es mit Zinsen zurückbekomme?“

Genauso wird auch unsere Treue einmal beurteilt werden.

Doch wenn wir treu mit dem umgehen, was uns anvertraut wurde – und sogar darüber hinausgehen –, dann dürfen wir wissen: Unsere heutige Treue bestimmt unsere Stellung im zukünftigen Reich Gottes.
Wenn es darum geht, Städte zu regieren, dann wird Gott uns gemäß unserer Treue jetzt Autorität geben.

Das sollte uns motivieren, die Arbeit des Herrn ohne Ausreden, ohne Herablassung und mit ganzer Hingabe zu tun – und wenn möglich sogar über das Erwartete hinaus. Denn oft sind es genau diese „kleinen“ Dinge, an denen unser zukünftiger Lohn gemessen wird.

Der Herr segne dich, während du Ihm treu dienst.

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Seid herzlich gegrüßt im mächtigen Namen unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus. Ich freue mich, dass wir gemeinsam erneut ins Wort Gottes eintreten. Unsere Studie über Gottes Belohnungen und die von Ihm gesetzten Maßstäbe geht weiter – heute mit Teil 4.

4) Es gibt Belohnungen für jene, die den Armen und Bedürftigen helfen

Jesus wandte sich an einen Pharisäer, der ihn zum Mahl geladen hatte, und gab diese eindringliche Lehre:

Lukas 14,12–14 (Lutherbibel 2017):

„Er sprach aber zu dem, der ihn geladen hatte: Wenn du ein Mittags‑ oder ein Abendmahl gibst, so lade nicht deine Freunde noch deine Brüder noch deine Verwandten noch reiche Nachbarn ein, damit sie dich nicht etwa wieder einladen und dir vergolten werde. Sondern wenn du ein Mahl machst, so lade Arme und Verkrüppelte und Lahme und Blinde ein; so wirst du selig sein; denn sie haben’s dir nicht zu vergelten; es wird dir aber vergolten werden bei der Auferstehung der Gerechten.“

Lukas 14,15 (Lutherbibel 2017):

„Als nun einer, der mit ihm zu Tisch saß, das hörte, sprach er zu ihm: Glückselig ist, wer das Brot ißt im Reich Gottes!“

Wenn du – als Gläubiger – in der Rettung stehst, dann vergiss nicht: Du bist berufen, dich um die Bedürftigen zu kümmern. Setze ein, wovon Gott dich gesegnet hat – damit du den Armen und Schwachen zur Seite stehst. Warum? Weil im Himmel eine großartige Belohnung auf diejenigen wartet, die an die Armen denken – besonders an jenem Tag, an dem der Herr seine Auserwählten auferweckt, um ihnen ihren ewigen Lohn zu geben.

Wenn du gibst oder ein Fest veranstaltest, beschränke deine Einladungen nicht nur auf Wohlhabende oder auf solche, die dir etwas zurückgeben könnten. Lade bewusst diejenigen ein oder unterstütze jene, die nichts zurückgeben können. Deine Großzügigkeit soll nicht nur denen gelten, die dir geholfen haben – sondern gerade denen, die keine Gegenleistung bringen können. So sammelst du wahren Schatz im Himmel.

Der Apostel Paulus lebte dieses Prinzip. Nach seinem Treffen mit den Aposteln schrieb er:

Galater 2,9–10 (Lutherbibel 2017):

„… und da sie die Gnade erkannten, die mir gegeben war, reichten Jakobus und Kephas und Johannes, die als Säulen gelten, mir und Barnabas die rechte Hand und wurden mit uns eins, daß wir unter den Heiden, sie aber unter den Beschnittenen predigen sollten; allein daß wir der Armen gedächten, welches ich auch fleißig bin gewesen zu tun.“

Verstehst du? Wenn wir die in Not geratenen sehen – die Armen, Waisen, die ohne Hilfe sind – dann haben wir die Gelegenheit, uns große Belohnungen im Himmel zu verdienen. Lasst uns nicht träge sein, sondern mit allen Kräften helfen.

Im Himmel wird unser Reichtum nicht danach gemessen, was wir auf Erden besaßen – sondern danach, was wir damit getan haben: insbesondere durch solche großzügigen Taten. Wenn wir alles nur für uns selbst verwenden oder nur mit Menschen teilen, die uns ähneln, dann schmälern wir unsere ewige Belohnung.

Geben heißt nicht, reich sein zu müssen. Selbst wenn du nur wenig hast – sagen wir: 100 Schilling –, kannst du davon 50 geben, um jemandem in Not zu helfen, und dennoch genug für dich behalten. Entscheidend ist nicht die Größe der Gabe, sondern das Herz dahinter – darauf schaut Gott.

Möge der Herr uns helfen, dies klar zu erkennen – und möge Er uns heute damit beginnen lassen, die Bedürftigen nicht zu übersehen, sondern aktiv ihnen beizustehen.

Gott segne dich.

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Schalom! Dies ist Teil drei einer Artikelserie, in der erklärt wird, nach welchen Kriterien Gott seine Leute belohnen wird und wie Er sie in sein Reich aufnehmen wird. Falls du die vorherigen Teile verpasst hast, schreib mir gerne eine Nachricht, dann sende ich dir die Zusammenfassungen zu.

3) Die Bibel zeigt uns, dass manche Menschen in Gottes Reich kommen werden, ohne zu wissen, warum.

Es ist erstaunlich, dass es eine Gruppe von Menschen gibt, die aus Gnade ins Reich unseres Herrn Jesus Christus kommen wird, ohne selbst zu verstehen, weshalb – bis Christus es ihnen am Tag des Gerichts offenbart.

Wir lesen von dieser Gruppe in folgendem Abschnitt:

Matthäus 25,31-46 (Lutherbibel 2017):
„Wenn aber der Menschensohn kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle Engel mit ihm, so wird er sich auf den Thron seiner Herrlichkeit setzen.
Und vor ihm werden alle Völker versammelt werden, und er wird sie voneinander scheiden, wie der Hirte die Schafe von den Böcken scheidet.
Und er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die Böcke aber zu seiner Linken.
Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, die ihr von meinem Vater gesegnet seid, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt!
Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war ein Fremder, und ihr habt mich aufgenommen;
ich war nackt, und ihr habt mich bekleidet; ich war krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen.
Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und gespeist oder durstig und dir zu trinken gegeben?
Wann haben wir dich als Fremden gesehen und aufgenommen oder nackt und bekleidet?
Wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen?
Und der König wird antworten und zu ihnen sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.
Dann wird er auch zu denen zu seiner Linken sagen: Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln!
Denn ich war hungrig, und ihr habt mir nichts zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir nichts zu trinken gegeben;
ich war ein Fremder, und ihr habt mich nicht aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mich nicht bekleidet; ich war krank und im Gefängnis und ihr habt mich nicht besucht.
Dann werden sie auch antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig gesehen oder als Fremden oder nackt oder krank oder im Gefängnis und dir nicht gedient?
Dann wird er antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr nicht getan habt einem von diesen Geringsten, das habt ihr mir nicht getan.
Und sie werden weggehen zur ewigen Strafe, die Gerechten aber zum ewigen Leben.“

Diese Gruppe sind die Diener Christi hier auf Erden, die nicht wussten, dass sie Christus selbst dienten, als sie anderen dienten. Dabei geht es nicht einfach um Arme oder Waisen an sich, sondern um die Heiligen, die aus ihrem Leben als Diener Gottes heraus Armut, Krankheit, Hunger, Mangel an Kleidung oder Obdachlosigkeit erlebt haben. Manche Menschen haben sie gesehen und ihnen geholfen, ohne zu wissen, dass sie damit Christus selbst dienen.

An jenem Tag werden diese treuen Diener vor Christus stehen, und Er wird ihnen gnädig den Eintritt in sein Reich gewähren. Das erinnert an das Gleichnis vom ungerechten Verwalter in Lukas 16,1-12.

Auch Paulus betete für Gnade für einen Bruder namens Onesiphorus, der ihn im Dienst tatkräftig unterstützt hatte:

2. Timotheus 1,16-18 (Lutherbibel 2017):
„Der Herr gebe dem Haus des Onesiphorus Gnade; denn er hat mich oft erfrischt und sich meiner Ketten nicht geschämt;
als er aber in Rom war, suchte er mich mit Fleiß und fand mich.
Der Herr gebe ihm, dass er an jenem Tag Gnade beim Herrn finde! Und du weißt, wie viel er mir in Ephesus gedient hat.“

Ebenso gibt es Menschen, die Suchende Gottes als Last empfinden, sie verspotten, beleidigen und vertreiben. Selbst wenn diese um Wasser bitten, werden sie als faul abgestempelt. Wahre Diener Gottes gelten für solche Menschen als Ärgernis   und am Endtag wird Christus sie ablehnen.

Was lernen wir daraus? Wenn wir sagen, dass wir Christus lieben, dann müssen wir auch diejenigen lieben, die Ihn lieben. Wenn du die Heiligen hasst, wie kannst du Christus wirklich lieben? Es gibt Menschen, die Christus willkommen heißt, weil sie Seinen Nachfolgern Liebe und Hilfe gezeigt haben. Und es gibt solche, die Er abweist, weil sie Ihn nicht unter anderen Menschen anerkannt haben.

Schalom.

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Wir haben gesehen, dass es Menschen gibt, die am Tag des Gerichts eine Belohnung erhalten werden – genauso wie diejenigen, die ihr ganzes Leben lang für Gott gelitten und gedient haben. Die Gründe, warum Gott das so machen wird, sind in der Bibel deutlich zu erkennen. Falls du die ausführliche Erklärung noch nicht erhalten hast, schreib mir gerne eine Nachricht oder eine private Nachricht.

Jetzt gehen wir zum zweiten Kriterium für Gottes Belohnung über, das wir in Matthäus 24,44-51 finden.

2) Manche Menschen werden über das ganze Werk Gottes im Himmel gesetzt.

Vielleicht fragst du dich: Bedeutet das, dass es Leute geben wird, die nicht über Gottes Werk gesetzt werden? Die Antwort lautet: Ja. Lass uns direkt den Text anschauen und sehen, nach welchen Kriterien Jesus diese Belohnung vergibt.

„Darum seid auch ihr bereit! Denn zu einer Stunde, da ihr’s nicht meint, kommt der Sohn des Menschen.“
— Matthäus 24,44 (Luther 2017)

„Wer ist nun der treue und kluge Knecht, den sein Herr über seine Dienerschaft gesetzt hat, um ihnen zur rechten Zeit Speise zu geben?
Selig ist jener Knecht, den sein Herr findet, wenn er kommt. Wahrlich, ich sage euch: Er wird ihn über alle seine Güter setzen.
Wenn aber jener böse Knecht in seinem Herzen spricht: ‚Mein Herr lässt auf sich warten‘,
und anfängt, seine Mitknechte zu schlagen und mit den Trinkern mitzufeiern,
so wird der Herr jenes Knechtes kommen an einem Tag, da er’s nicht erwartet, und zu einer Stunde, die er nicht weiß,
und wird ihn in Stücke reißen und ihm seinen Anteil geben bei den Heuchlern. Dort wird sein Heulen und Zähneklappern sein.“
— Matthäus 24,45-51 (Luther 2017)

In diesem Abschnitt verlässt ein Herr sein Haus und überlässt einem seiner Knechte die Verantwortung, die Dienerschaft zu versorgen. Wenn der Knecht treu und zuverlässig ist und seine Aufgabe erfüllt, wird er gesegnet und über alle Güter seines Herrn gesetzt.

Wenn er jedoch annimmt, dass der Herr lange auf sich warten lässt, wird er nachlässig, misshandelt die anderen und lebt selbstsüchtig. Wenn der Herr dann plötzlich zurückkommt, erwartet den Knecht eine harte Strafe.

Heute, wenn du ein Diener Gottes bist – egal ob Pastor, Prophet, Lehrer, Apostel, Lobpreisleiter oder auf irgendeine Weise am Aufbau von Gottes Reich beteiligt –, möchte Gott dich jederzeit treu bei der Arbeit sehen. Ganz gleich, ob Er durch den Tod oder die Entrückung plötzlich kommt, Er will dich bei deinem Dienst antreffen.

Wenn du Gottes Werk wie ein Geschäft behandelst – nur arbeitest, wenn du bezahlt wirst, deine Gemeinde vernachlässigst, dich weigerst zu lehren oder das Evangelium nicht verkündest –, wirst du diese besondere Belohnung nicht erhalten.

Gottes Werk muss Teil deines Lebens sein, wenn du wirklich von Ihm berufen bist. Lass keine unnötigen Ablenkungen oder Ausreden zu, die dich von deinem Auftrag abhalten.

Wenn du fest in deiner Berufung stehst, wie der treue Knecht, der seine Aufgabe zuverlässig erfüllt, wirst du im kommenden ewigen Königreich eine größere Verantwortung erhalten.

In diesem herrlichen Reich wird es Arbeit und Leitungsaufgaben geben. Schon jetzt sucht Gott Menschen, die Seine wertvolle Arbeit im Himmel treu führen. Wer hier treu dient, wird für diese besonderen Aufgaben ausgewählt.

Also wach auf, wirf Trägheit ab und diene dem Herrn mit neuer Leidenschaft und Hingabe.

Gott segne dich.

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Jesus Christus sei gepriesen!
In dieser Artikelreihe werfen wir einen Blick darauf, nach welchen Maßstäben Gott am Ende der Zeit seine Belohnungen vergeben wird. Wenn wir das richtig verstehen, kann es uns helfen, mit noch mehr Leidenschaft und Entschlossenheit für Gott zu leben – so wie der Apostel Paulus es tat, als er sagte:

„Ich jage nach dem vorgesteckten Ziel, dem Siegespreis der himmlischen Berufung Gottes in Christus Jesus.“
– Philipper 3,14 (Lutherbibel 2017)

Wir wollen gemeinsam einige Bibelstellen betrachten, die uns ein besseres Verständnis davon geben, wie Gott seinen Lohn austeilen wird.

1. Einige werden wenig gearbeitet haben – und dennoch den gleichen Lohn erhalten wie andere, die viel geleistet haben

Das klingt im ersten Moment vielleicht ungerecht. Aber Jesus hat genau darüber ein Gleichnis erzählt, das wir in Matthäus 20,1–16 finden:

Matthäus 20,1–16 (LUT17):
1 Denn das Himmelreich gleicht einem Hausherrn, der früh am Morgen ausging, um Arbeiter für seinen Weinberg einzustellen.
2 Und als er mit den Arbeitern einen Tageslohn von einem Denar vereinbart hatte, schickte er sie in seinen Weinberg.
3 Um die dritte Stunde ging er wieder los, sah andere untätig auf dem Markt stehen
4 und sagte zu ihnen: Geht auch ihr in den Weinberg! Ich will euch geben, was recht ist.
5 Und sie gingen. Um die sechste und um die neunte Stunde ging er wieder hinaus und machte es genauso.
6 Um die elfte Stunde schließlich fand er noch andere und sagte zu ihnen: Warum steht ihr hier den ganzen Tag untätig herum?
7 Sie antworteten ihm: Weil uns niemand eingestellt hat. Er sagte: Geht auch ihr in den Weinberg!
8 Am Abend sagte der Herr des Weinbergs zu seinem Verwalter: Ruf die Arbeiter und zahl ihnen den Lohn aus – fang bei den Letzten an und geh bis zu den Ersten.
9 Die, die um die elfte Stunde gekommen waren, erhielten jeder einen Denar.
10 Als die Ersten kamen, dachten sie, sie würden mehr bekommen. Doch auch sie erhielten jeder einen Denar.
11 Da begannen sie, über den Hausherrn zu murren
12 und sagten: Diese Letzten haben nur eine Stunde gearbeitet, und du setzt sie uns gleich, die wir die Last des Tages und die Hitze getragen haben.
13 Er aber antwortete einem von ihnen: Freund, ich tue dir kein Unrecht. Hast du dich nicht mit mir auf einen Denar geeinigt?
14 Nimm, was dir gehört, und geh! Ich will diesem Letzten genauso viel geben wie dir.
15 Oder darf ich mit dem, was mir gehört, nicht tun, was ich will? Oder bist du neidisch, weil ich gütig bin?
16 So werden die Letzten die Ersten und die Ersten die Letzten sein.

Was bedeutet das konkret für uns?

Diejenigen, die zuletzt in den Weinberg kamen, waren nicht faul – sie hatten nur keine Gelegenheit zur Arbeit. Als der Hausherr sie fragte, warum sie untätig herumstanden, antworteten sie:

„Weil uns niemand eingestellt hat.“

Das ist ein starkes Bild für viele Menschen heute: Sie hatten bisher keine echte Chance, Gottes Gnade kennenzulernen. Vielleicht lebt jemand in einem abgelegenen Land oder gehört einer anderen Religion an – zum Beispiel ein Götzenanbeter. Erst im hohen Alter, sagen wir mit 80 Jahren, hört er das Evangelium zum ersten Mal, nimmt es ernst und übergibt sein Leben Jesus. Von da an dient er Gott mit aufrichtigem Herzen – vielleicht nur für ein Jahr, bevor er stirbt.

Oder jemand bekehrt sich mit 20 Jahren, lebt zwei Jahre lang treu mit Jesus – und stirbt mit 22.

In menschlichen Augen ist das eine „kurze Dienstzeit“. Aber Gott sieht das Herz, und er weiß: Wenn diese Menschen früher zum Glauben gekommen wären, hätten sie Gott genauso treu gedient. Deshalb ist es absolut gerecht, wenn sie dieselbe Belohnung erhalten wie jemand, der sein ganzes Leben lang im Dienst stand.

Aber was ist mit dir – der du das Evangelium schon lange kennst?

Wenn du bereits die Wahrheit gehört hast, vielleicht sogar in einem christlichen Elternhaus aufgewachsen bist, dann liegt eine größere Verantwortung auf dir. Wenn du heute mit Jesus lebst, aber morgen wieder mit der Welt spielst – wenn du lauwarm bist und dich nicht entscheiden kannst – dann sei dir bewusst: Du kannst keine Belohnung erwarten, wenn du in diesem Zustand stirbst.

Es ist ein Trugschluss zu denken, du würdest denselben Lohn erhalten wie jemand, der das Evangelium gerade erst angenommen und dann treu bis zum Tod gelebt hat.

Jesus sagte:

„So werden die Letzten die Ersten und die Ersten die Letzten sein.“
– Matthäus 20,16 (LUT17)

Schätze die Gnade, die dir geschenkt wurde

Wir leben in der Endzeit.
Wenn du heute Gottes Gnade hörst – verschiebe deine Entscheidung nicht auf morgen.
Diene Ihm mit ganzer Hingabe. Nutze die Zeit, die dir noch bleibt.

Denn Gott ist gerecht – und er belohnt die, die ihm treu dienen, egal ob lange oder kurz.

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Ein Smaragd ist ein kostbarer grüner Edelstein, der wegen seiner Schönheit und Seltenheit hoch geschätzt wird. In der Welt der Edelsteine zählt er – neben Rubin und Saphir – zu den begehrtesten Steinen und wird häufig zur Herstellung hochwertiger Schmuckstücke wie Ringe, Ketten, Uhren oder Ziergegenstände verwendet.

Doch Smaragde sind nicht nur in der irdischen Mode von Bedeutung – sie haben auch eine tiefgreifende symbolische und geistliche Bedeutung in der Heiligen Schrift.

Smaragde in der Bibel

Smaragde werden in der Bibel mehrfach erwähnt, insbesondere im Zusammenhang mit Heiligkeit, Majestät und himmlischer Schönheit. Diese Stellen spiegeln Gottes Herrlichkeit und die Pracht seines himmlischen Reiches wider.

Eine der kraftvollsten Beschreibungen finden wir in:

Offenbarung 4,3
„Und der, der da saß, war anzusehen wie ein Jaspis und ein Sarder; und ein Regenbogen war um den Thron anzusehen wie ein Smaragd.“

Dieses Bild vermittelt eine himmlische Vision von Gottes Thron. Der smaragdgrün schimmernde Regenbogen um den Thron deutet auf Frieden, den ewigen Bund und eine göttliche Schönheit hin, die unser menschliches Vorstellungsvermögen übersteigt. Das smaragdartige Leuchten symbolisiert Ruhe, Leben und königliche Würde.

Hinweis: Die Bibel sagt „wie ein Smaragd“, was deutlich macht, dass menschliche Sprache nicht ausreicht, um die Herrlichkeit des Himmels zu beschreiben. Gott verwendet bekannte, irdische Bilder, um uns geistliche Wirklichkeiten näherzubringen.

Biblische Erwähnungen von Smaragden und Edelsteinen

Smaragde erscheinen in weiteren wichtigen biblischen Zusammenhängen – meist im Kontext heiliger Gewänder und symbolischer Darstellungen:

2. Mose 28,18
„Die zweite Reihe: ein Türkis, ein Saphir und ein Smaragd.“

Hier steht der Smaragd stellvertretend für einen der zwölf Stämme Israels und verdeutlicht die priesterliche Aufgabe, das Volk vor Gott zu tragen.

2. Mose 39,11
„Die zweite Reihe: ein Türkis, ein Saphir und ein Smaragd.“

(Wiederholung der tatsächlichen Ausführung des Brustschilds.)

Hesekiel 27,16
„Aram trieb Handel mit dir wegen deiner vielen Güter; sie bezahlten mit Türkis, Purpur, bunt gestickten Kleidern, feinem Leinen, Korallen und Rubinen.“

(Anmerkung: Manche Übersetzungen verwenden hier statt „Rubinen“ das Wort „Smaragden“, je nach hebräischem Urtext.)

Hesekiel 28,13
„In Eden warst du, im Garten Gottes; Edelsteine aller Art bedeckten dich: Karneol, Topas und Jaspis, Chrysolith, Onyx und Nephrit, Saphir, Rubin und Smaragd …“

Der Smaragd unterstreicht hier die ursprüngliche Herrlichkeit und Schönheit dieses Wesens, bevor sein Stolz zum Fall führte.

Offenbarung 21,19
„Und die Grundsteine der Stadtmauer waren mit allerlei Edelsteinen geschmückt: der erste Grundstein ein Jaspis, der zweite ein Saphir, der dritte ein Chalzedon, der vierte ein Smaragd …“

Diese Darstellung symbolisiert die ewige, strahlende Schönheit der himmlischen Stadt – ein Ort, den Gott für seine Kinder bereitet hat.

Der Himmel – ein Ort unvorstellbarer Schönheit

Die Bibel verwendet Edelsteine wie Smaragde nicht, um Reichtum zu verherrlichen, sondern um uns einen Vorgeschmack auf die Herrlichkeit des Himmels zu geben – einen Ort:

1. Korinther 2,9
„Was kein Auge gesehen hat und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben.“

Die Schönheit dieser Welt ist nur ein schwacher Abglanz der himmlischen Wirklichkeit. Smaragde, Perlen und Gold dienen als göttliche Metaphern – als Hilfsmittel, um uns die Majestät von Gottes Gegenwart vorstellen zu können.

Bist du bereit für den Himmel?

Die Bibel lehrt, dass der Zugang zum Himmel nicht durch Reichtum, gute Werke oder religiöse Rituale erfolgt, sondern allein durch die persönliche Beziehung zu Jesus Christus:

Johannes 14,6
„Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.“

Die Errettung ist ein Geschenk der Gnade, das wir im Glauben annehmen dürfen:

Epheser 2,8–9
„Denn aus Gnade seid ihr selig geworden durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es;
nicht aus Werken, damit sich nicht jemand rühme.“

Stelle dir daher ehrlich die Frage:
Bist du sicher, dass du die Ewigkeit bei Gott verbringen wirst?
Wenn nicht, dann ist heute der Tag, ihn zu suchen. Der Himmel ist zu herrlich, um ihn zu verpassen – und die Hölle zu real, um sie zu ignorieren.

Maranatha! – Der Herr kommt!

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Ich grüße dich im herrlichen Namen unseres Herrn Jesus Christus. Willkommen, lass uns gemeinsam das Wort Gottes betrachten, damit wir rechte Erkenntnis für unser Leben auf dieser Erde bekommen.

Heute wollen wir uns die Umgebungen anschauen, in denen du dich befinden solltest, damit Gott dir den richtigen Ehemann oder die richtige Ehefrau zeigt – den Menschen, den Er schon von weit her für dich erwählt hat.

Im Gegensatz zu den weltlichen Umständen, wo man, um einen weltlichen Partner zu bekommen, selbst weltlich leben muss – also kurze Kleidung tragen, sich auffällig präsentieren, wie die Künstler dieser Welt leben, ständig auf Partys und in Discos sein usw., damit man „gesehen“ wird –
gibt es bei Gott andere Wege.

Wenn du in solchen weltlichen Umgebungen lebst, wird dir die Welt genau das geben, was du dort suchst.

Aber heute wollen wir die göttlichen Umgebungen anschauen.
Wo solltest du dich aufhalten, damit Gott dir deinen von Ihm bestimmten Partner zeigt?

Wir schauen auf Isaak, den Sohn Abrahams. Wenn du die Bibel liest, erinnerst du dich: Bis zum Tod seiner Mutter hatte Isaak noch keine Frau.

Als Abraham eines Tages sah, dass die Zeit gekommen war, Isaak eine Frau zu geben, sandte er seinen Knecht in ein fernes Land – in das Land seiner Vorfahren –, um dort eine Frau für Isaak zu holen. Er wollte ihm keine Frau aus den Städten geben, in denen sie damals lebten.

Das zeigt uns: Selbst wenn du von vielen attraktiven jungen Menschen umgeben bist, bedeutet das nicht, dass dein Gott-bestimmter Partner von dort kommen muss.

Als der Knecht loszog, um Isaaks Frau zu holen, und mit Rebekka zurückkam, finden wir bei Isaak eine Gewohnheit, die der Schlüssel zu unserer Lehre heute ist.
Lies mit mir:

1. Mose 24,62–66 (Luther 1912)

62 „Isaak aber kam vom Brunnen Lahai-Roi; denn er wohnte in dem Lande gegen Mittag.
63 Und Isaak ging hinaus, abends auf dem Felde zu beten; und hob seine Augen auf und sah, und siehe, Kamele kamen daher.
64 Und Rebekka hob auch ihre Augen auf; und da sie Isaak sah, ließ sie sich vom Kamel hernieder.
65 Und sprach zu dem Knecht: Wer ist der Mann, der uns auf dem Felde entgegengeht? Der Knecht sprach: Das ist mein Herr. Da nahm sie den Schleier und verhüllte sich.
66 Und der Knecht erzählte Isaak alles, was er ausgerichtet hatte.“

Lies nochmals Vers 63:

„Und Isaak ging hinaus, abends auf dem Felde zu beten…“

Siehst du? Sobald Isaak hinausging, um auf dem Feld nachzusinnen und zu beten – als er sich angewöhnt hatte, die Einsamkeit fern von den Menschen zu suchen, um Ruhe mit seinem Gott zu finden, Seine Größe, Macht, Wunder und Verheißungen zu betrachten –, genau dort erschien seine Frau. Er sah sie schon von weitem kommen.

Vielleicht dachte er, dass in der Stadt, aus der er kam, seine zukünftige Frau sein müsste – doch zu seinem Erstaunen kamen die Kamele von sehr weit her, und darauf saß seine zukünftige Braut.

Das zeigt, dass Isaak nicht so lebte wie die anderen jungen Leute seiner Zeit. Er liebte es, über Gott nachzusinnen, statt umherzuziehen und sich zu zerstreuen.

Und so bekam er Rebekka – eine Frau, von der wir bis heute lesen. Sie war nicht nur gottesfürchtig, sondern auch wunderschön.
(Siehe 1. Mose 26,6–7.)

Bruder, wenn du eine schöne und gottesfürchtige Frau möchtest, dann sei wie Isaak.
Aber wenn du eine Jezebel willst – dann lebe wie die weltlichen jungen Leute von heute.

Dasselbe gilt auch für die Schwestern:
Wenn du einfach irgendeinen Mann willst, dann lebe wie die weltlichen Frauen, die halbnackt auf den Straßen umhergehen und sich schmücken wie Jezebel, um attraktiv zu erscheinen.
Du wirst finden, wen du suchst.

Doch wenn du im Willen Gottes bleiben willst – wenn du mehr Zeit mit Gott verbringst als mit Umherlaufen, wenn du Ihn betrachtest, über Ihn nachdenkst –, dann wird Gott deinen „Isaak“ von weit her führen, so wie Rebekka Isaak von weitem sah.

Du musst dich nicht aufdrängen oder auffällig präsentieren.
Denn es ist Gott, der dir den richtigen Partner bringt, nicht ein Mensch.
Bleib einfach in der Betrachtung Gottes – dein Leben lang.

Heiraten wirst du auf jeden Fall – und verheiratet wirst du werden, wenn du ein Leben führst, das Gott gefällt. Er wird Sein Wort an dir erfüllen.

David sagte:

Psalm 37,25

„Ich bin jung gewesen und alt geworden,
doch habe ich nie den Gerechten verlassen gesehen
oder seinen Samen um Brot betteln.“

Gott kann Seinen Auserwählten nichts Gutes vorenthalten.
Er wird niemals zulassen, dass ein Mensch, der Ihn fürchtet, an einen Ehepartner gerät, der ihm den Frieden raubt. Das ist unmöglich.

Darum: Wenn du noch nicht errettet bist – tue heute Buße und beginne dein Leben mit dem Herrn Jesus ganz neu.
Wahre Buße bedeutet, die Welt zu verlassen, den Teufel und all seine Werke zu verwerfen, all die weltlichen Verführungen hinter dir zu lassen.
Suche Gott „auf dem Feld“, auch wenn dich die Menschen „altmodisch“ nennen.

Führe ein Leben, das dem Herrn entspricht.
Und gewiss wird die Zeit kommen, da Er seinen Engel senden wird, um dir den richtigen Ehepartner zu bringen – so wie Abraham seinen Knecht sandte, um Isaak Rebekka zu bringen.

Der Herr segne dich.

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