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FRAGE DEN HERRN ZUR RICHTIGEN ZEIT UM REGEN

Sacharja 10,1
„Bittet den HERRN um Regen zur Zeit des Spätregens! Der HERR ist es, der Wetterblitze macht; und er wird ihnen Regengüsse geben, einem jeden Kraut auf dem Feld.“

Hast du dich jemals gefragt, warum die Bibel sagt: „Bittet den HERRN um Regen zur Zeit des Spätregens“ – und nicht zu irgendeiner anderen Jahreszeit, wie etwa während der Trockenzeit?

Der Grund ist einfach: Die Regenzeit ist genau die Zeit, in der es normalerweise regnet. Wenn es in dieser Zeit nicht regnet, ist das ungewöhnlich. Also hat das Gebet um Regen in der Regenzeit mehr Gewicht. Betet man hingegen um Regen in der Trockenzeit, fehlt der natürliche Zusammenhang – das Gebet wirkt weniger „angemessen“. Genau das macht die Schrift hier deutlich.

Gebete, die zur richtigen Zeit gesprochen werden, bringen oft schnellere und klarere Antworten als solche, die außerhalb der göttlich bestimmten Zeiten geschehen.

Du bittest um einen Ehepartner, aber du bist noch Schüler oder Student.
Du betest um Reichtum, aber du bist noch in der Ausbildung.
Du willst Gott dienen, aber bist noch nicht einmal gerettet?

Solche Gebete werden selten erhört – nicht weil sie falsch oder schlecht wären, sondern weil sie außerhalb ihrer göttlichen Zeit gesprochen werden.

Die Schrift sagt:
„Bittet den HERRN um Regen zur Zeit des Spätregens“ – das bedeutet, du musst den Zusammenhang zwischen dem, worum du bittest, und der Zeit, in der du dich befindest, verstehen.

Wenn es noch nicht an der Zeit ist, dann verschwende nicht all deine Kraft im Gebet um Dinge, die noch nicht dran sind. Kümmere dich lieber um das, was jetzt an der Reihe ist.

Wenn du ein Schüler bist, bitte Gott nicht jetzt um viel Geld –
sondern bete, dass er dir hilft, erfolgreich zu lernen, ein Vorbild zu sein, exzellent zu werden. Der Rest wird zu seiner Zeit kommen.

Wenn du jung bist und noch bei deinen Eltern lebst, bitte nicht sofort um deinen zukünftigen Ehemann oder deine Frau.
Bitte stattdessen um Bewahrung, um einen reinen Lebenswandel, bis die Zeit für Unabhängigkeit und Ehe gekommen ist.

Aber wenn du bereits in der Zeit bist, in der diese Dinge relevant sind – dann hast du das Recht, Gott zu bitten! Und wenn du das Richtige zur richtigen Zeit bittest, wird ein barmherziger Gott schnell antworten. Und selbst wenn es sich verzögert, wird er dir zeigen, warum – und seine Gründe sind immer gut, niemals zerstörerisch, denn Gott lässt nicht zu, dass wir über unser Vermögen hinaus geprüft werden.

Wenn du also bereits in deiner „Saison“ bist, und die Ergebnisse noch nicht sichtbar sind – hab Geduld!
Sie werden kommen.
Verlier nicht den Mut, gib nicht auf.
Vertraue Gott und warte auf ihn.
Er wird dir täglich neue Kraft schenken.

Eine letzte wichtige Wahrheit: Auch das Heil hat seine Zeit – und die Zeit des Heils ist JETZT!

Dies ist die Zeit, in der Gott uns retten will und unsere Gebete hört. Denn es wird eine Zeit kommen, in der es kein Heil und kein Erhören der Gebete mehr geben wird. Die Schrift warnt uns:

2. Korinther 6,1–2
„Wir ermahnen euch aber als Mitarbeiter, dass ihr die Gnade Gottes nicht vergeblich empfangt.
Denn er spricht: ‚Ich habe dich zur angenehmen Zeit erhört und habe dir am Tag des Heils geholfen.‘ Siehe, jetzt ist die angenehme Zeit; siehe, jetzt ist der Tag des Heils!“

Wenn also heute der Tag des Heils ist – worauf wartest du noch? Warum nimmst du Jesus nicht an?
Glaubst du, dass es immer so bleiben wird?
Die Zeit der Gnade wird einmal enden – und dann wird es keine Vergebung der Sünden mehr geben.

Prediger 11,3 sagt:
„…der Baum fällt, wohin er fällt – da bleibt er liegen.“
Was bedeutet: Wie du stirbst, so bleibst du. Es gibt keine zweite Chance.

Wenn du heute die Predigten verachtest, die dich zur Umkehr rufen,
wenn du die Botschaft vom ewigen Leben nicht ernst nimmst – glaubst du wirklich, das wird für immer so weitergehen?

Die Zeiten werden sich ändern.
Es wird eine Zeit kommen, in der es kein Heil mehr geben wird – weder für den Körper noch für die Seele.

2. Chronik 36,15–16
„Und der HERR, der Gott ihrer Väter, sandte zu ihnen durch seine Boten, früh aufstehend und sendend; denn er erbarmte sich über sein Volk und seine Wohnung.
Aber sie verspotteten die Boten Gottes, verachteten seine Worte und verhöhnten seine Propheten, bis der Zorn des HERRN über sein Volk so groß wurde, dass keine Heilung mehr möglich war.“

Der HERR helfe uns allen.

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aliyekuwa wa kwanza kutokewa na Bwana YESU

Wer sah den auferstandenen Herrn Jesus zuerst Petrus oder Maria Magdalena?

Frage:

Wer sah den auferstandenen Herrn Jesus zuerst Simon Petrus oder Maria Magdalena?

Lukas 24,34 sagt, dass Jesus zuerst Simon Petrus erschien, aber Markus 16,9 sagt, dass Maria Magdalena die Erste war. Wie lassen sich diese beiden Aussagen miteinander vereinbaren?

Biblische Untersuchung

Lukas 24,33–34:

„Und sie standen auf in derselben Stunde, kehrten nach Jerusalem zurück und fanden die Elf und ihre Gefährten versammelt, die sprachen: Der Herr ist wahrhaftig auferstanden und Simon erschienen!“

Diese Stelle betont, dass Jesus Simon Petrus (auch Kephas genannt) erschienen war.

Auf der anderen Seite heißt es in Markus 16,9:

„Als er aber früh am ersten Tag der Woche auferstanden war, erschien er zuerst Maria Magdalena, von der er sieben Dämonen ausgetrieben hatte.“

Das macht deutlich, dass Maria Magdalena die erste Person war, die den auferstandenen Jesus sah.

Reihenfolge und Bedeutung

Hier besteht kein Widerspruch, denn die Bibelstellen heben unterschiedliche Momente und theologische Bedeutungen hervor.

  1. Maria Magdalena als erste Zeugin:
    Markus 16,9 und Johannes 20,1–18 betonen die Rolle von Maria Magdalena als erste menschliche Zeugin der Auferstehung.
    Theologisch ist dies bedeutsam, weil Maria eine ehemals ausgegrenzte und vergebene Sünderin war (vgl. Lukas 8,2).
    Dadurch wird gezeigt, dass die Auferstehung eine Botschaft der Hoffnung für alle Menschen ist – nicht nur für die religiöse Elite.
  2. Petrus als erster apostolischer Zeuge:
    Lukas 24,34 betont Jesu Erscheinung vor Simon Petrus, dem Führer der Apostel (vgl. Matthäus 16,18–19).
    Theologisch unterstreicht dies die Autorität des Petrus in der frühen Kirche und bestätigt das apostolische Zeugnis, das grundlegend für den christlichen Glauben ist (vgl. Epheser 2,20).
  3. Abfolge der Erscheinungen:
    Das Treffen mit Maria Magdalena geschah früh am Morgen, unmittelbar nach Jesu Auferstehung, wie Markus und Johannes berichten.
    Nachdem sie den Jüngern davon erzählt hatte, erschien Jesus auch Petrus (vgl. 1. Korinther 15,5), was dessen Rolle als Augenzeuge und Leiter bestätigt.

Unterstützende Bibelstellen

Johannes 20,14–18:

Maria Magdalena steht weinend vor dem leeren Grab und ist die Erste, die Jesus nach seiner Auferstehung sieht.

Dies zeigt die persönliche und liebevolle Beziehung zwischen dem auferstandenen Herrn und seinen Nachfolgern  er ruft sie beim Namen.

1. Korinther 15,3–8:

„Denn als Erstes habe ich euch weitergegeben, was ich auch empfangen habe: dass Christus gestorben ist für unsere Sünden nach der Schrift; und dass er begraben worden ist und dass er auferweckt worden ist am dritten Tag nach der Schrift; und dass er dem Kephas erschienen ist, danach den Zwölfen. Danach ist er mehr als fünfhundert Brüdern auf einmal erschienen…“

Diese Passage betont die geschichtliche Realität und das gemeinschaftliche Zeugnis der Auferstehung Jesu das Fundament des christlichen Glaubens.

Persönliche Anwendung

Hast du dem auferstandenen Jesus persönlich begegnet?

Die Auferstehung verheißt Sieg über den Tod und ewiges Leben (Johannes 11,25–26).

Da wir in den letzten Tagen leben (Hebräer 1,2), bleibt die entscheidende Frage:

Wo wirst du sein, wenn Jesus wiederkommt?

Das Evangelium ist die Kraft Gottes zur Rettung (Römer 1,16)  lehne es nicht als Torheit ab.

„Die Gnade unseres auferstandenen Herrn Jesus Christus sei mit euch allen und leite euch allezeit.”

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ONDOA UDANGANYIFU

ENTLARVUNG VON HEUCHLEREI IN DEINEM LEBEN

Der Name unseres Retters JESUS sei gesegnet.

Eines Tages sah der Herr JESUS einen „Feigenbaum“ (einen Baum, der Feigen trägt), der keine Früchte trug, und verfluchte ihn.

Matthäus 21,18-20
„Am Morgen, als er in die Stadt ging, bekam er Hunger.
Er sah einen Feigenbaum am Weg stehen, ging hin, um zu sehen, ob er etwas darauf fände, fand aber nur Blätter. Da sprach er zu ihm: ‚Von nun an sollst du niemand mehr Frucht tragen!‘ Sofort verdorrte der Feigenbaum.
Als die Jünger das sahen, staunten sie und fragten: ‚Wie kann der Feigenbaum so schnell verdorren?‘“

Wenn man die Geschichte genau betrachtet, könnte man denken, Jesus hätte sich geirrt, denn der Feigenbaum war eigentlich nicht in der Fruchtzeit.

Selbst wenn du im richtigen Moment eine Orange von einem Orangenbaum suchst, wäre es keine Überraschung, wenn du keine Früchte findest. Noch verwunderlicher wäre es, wenn die Früchte trotz Saison fehlen. Aber hier war es anders: Jesus wusste sehr genau, dass es nicht die Zeit für Feigen war, doch er verfluchte den Baum trotzdem.

Warum?

Es gibt viele Gründe, aber einer ist besonders wichtig: Der Feigenbaum sah von außen aus, als hätte er Früchte – alle äußeren Zeichen waren da – aber er trug keine! Das bedeutet: Er war ein Symbol für Täuschung und Heuchelei.

Stell dir vor, du hast drei Umschläge vor dir. Zwei sind völlig leer, einer scheint Geld zu enthalten, also wählst du den vermeintlich gefüllten. Doch drinnen findest du nichts. Natürlich bist du enttäuscht und wirfst den Umschlag weg, um nicht weiter zu täuschen.

Genauso wusste Christus: Es war nicht die Zeit für Feigen. Doch während andere Feigenbäume bereits vertrocknet waren, hatte dieser Baum grüne Blätter, die täuschten – er gab vor, Früchte zu tragen, obwohl er keine hatte. Um diese Täuschung zu beseitigen, musste er verflucht und abgeschnitten werden.

Viele Christen leben heute in dieser Täuschung – sie zeigen alle äußeren Merkmale eines Christen, doch die Früchte fehlen! Von außen haben sie christliche Namen, predigen, besitzen große Bibeln, haben Positionen in der Kirche – aber innerlich sind sie keine echten Christen, sie tragen keine Früchte! Sie gehören zu denen, von denen der Herr spricht, die er ausspucken wird.

Offenbarung 3,15-17
„Ich kenne deine Werke: Du bist weder kalt noch heiß. Ach, dass du kalt oder heiß wärest!
Weil du aber lau bist und weder heiß noch kalt, werde ich dich aus meinem Mund ausspeien.
Weil du sagst: ‚Ich bin reich, habe mich bereichert und brauche nichts‘ – und du weißt nicht, dass du elend, bemitleidenswert, arm, blind und bloß bist.“

Verlasse diese Lauheit, um dem Fluch Christi zu entgehen! Wenn du vorhast, heiß zu sein – sei heiß, mein Lieber! Wenn du dich für Kälte entscheidest, so sagt die Schrift, sei lieber kalt als lau.

Möge der Herr uns dabei helfen!

Gott segne dich.

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Kuota unaongea na mchungaji maana yake ni nini?

Traum, mit einem Pastor zu sprechen – Bedeutung und biblische Deutung

Träume haben in der Bibel schon immer eine wichtige Rolle gespielt. Gott hat sie oft genutzt, um mit Menschen zu sprechen – um ihnen Führung, Ermahnung oder Trost zu schenken. Wenn du geträumt hast, dass du mit einem Pastor sprichst, lohnt es sich, zu fragen: Was möchte Gott mir sagen?

Bevor du den Traum deutest, stell dir diese Frage: Warum war es ein Pastor – und nicht dein Lehrer, Chef, Freund oder Verwandter? Die geistliche Bedeutung eines Pastors im biblischen Sinne kann dir helfen, den Traum besser zu verstehen.

1. Ein Pastor als geistlicher Wegweiser

In der Bibel steht der Pastor für geistliche Leitung. Er ist berufen, Gottes Volk in Wahrheit und Weisheit zu führen.

Titus 1,7–9 (LUT 2017) – „Denn ein Aufseher soll untadelig sein als ein Haushalter Gottes […] er halte sich an das zuverlässige Wort, das der Lehre entspricht, damit er imstande ist, mit der rechten Lehre zu ermahnen und die Widersprechenden zu überführen.“

Ein Traum, in dem du mit einem Pastor sprichst, könnte bedeuten, dass du geistliche Orientierung suchst oder brauchst. Vielleicht lädt Gott dich ein, Klarheit im Gebet, im Bibelstudium oder durch einen geistlichen Ratgeber zu suchen.

Sprüche 11,14 (LUT 2017) – „Wo nicht weiser Rat ist, da geht das Volk unter; wo aber viele Ratgeber sind, da geht es wohl zu.“

2. Ein Pastor als Stimme der Warnung

Pastoren sind auch dazu berufen, ihre Herde zu ermahnen und zu korrigieren, wenn sie vom Weg abkommt.

2. Timotheus 4,2 (LUT 2017) – „Predige das Wort, steh dazu, es sei zur Zeit oder zur Unzeit; weise zurecht, drohe, ermahne mit aller Geduld und Lehre.“

Gott hat in der Bibel geistliche Leiter benutzt, um ernsthafte Warnungen auszusprechen:

  • Nathan konfrontierte David nach dessen Sünde mit Batseba (2. Samuel 12).

  • Jona warnte Ninive vor dem Gericht, was zur Umkehr führte (Jona 3).

  • Paulus tadelte Petrus wegen seines heuchlerischen Verhaltens (Galater 2,11–14).

Wenn dein Traum eine Warnung oder Ermahnung durch den Pastor beinhaltete, könnte das ein Zeichen sein, dass du deine Entscheidungen überdenken und dich neu auf Gottes Weg ausrichten sollst.

3. Ein Pastor als Quelle des Trostes

Gott sendet seine Boten auch, um Trost und Ermutigung zu bringen – besonders in schweren Zeiten. Wenn du in einer schwierigen Lebensphase geträumt hast, mit einem Pastor zu sprechen, möchte Gott dich vielleicht daran erinnern, dass er dich sieht und bei dir ist.

Matthäus 11,28 (LUT 2017) – „Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.“

Psalm 23,1 (LUT 2017) – „Der HERR ist mein Hirte; mir wird nichts mangeln.“

Weitere biblische Beispiele für göttlichen Trost:

  • Elia wurde von Gott gestärkt, als er am Ende war (1. Könige 19).

  • Petrus wurde von Jesus getröstet, nachdem er ihn verleugnet hatte (Johannes 21,15–19).

  • Paulus empfing Kraft von Gott in seinen Leiden (2. Korinther 12,9–10).

Vielleicht will Gott dir durch diesen Traum sagen: „Ich bin nahe. Ich tröste dich.“

4. Oder war es nur ein natürlicher Traum?

Nicht jeder Traum hat eine tiefere geistliche Bedeutung. Manche Träume spiegeln einfach unseren Alltag, unsere Gedanken und Sorgen wider.

Prediger 5,2 (LUT 2017) – „Denn wo viel Sorge ist, da kommen Träume, und wo viel Worte sind, da hört man den Toren.“

Zum Beispiel:

  • Wenn du oft mit deinem Pastor sprichst, verarbeitet dein Unterbewusstsein das vielleicht im Traum.

  • Wenn du stark in kirchliche Aktivitäten eingebunden bist, taucht das möglicherweise in deinen Träumen auf.

  • Wenn du nach Antworten suchst, könnte dein Inneres eine Pastorfigur in deinen Traum einbauen.

Manche Träume sind von Gott gesandt, andere nur ein Ausdruck deiner Gedankenwelt.

Wie solltest du auf so einen Traum reagieren?

  • Bete um Erkenntnis – Bitte Gott, dir zu zeigen, ob der Traum eine Botschaft von ihm enthält.

  • Prüfe dein Leben – Gibt es Bereiche, in denen du Weisheit, Korrektur oder Trost brauchst?

  • Vergleiche mit der Bibel – Was sagt Gottes Wort zu dem Thema des Traums?

  • Sprich mit einem Seelsorger – Wenn der Traum dich nicht loslässt, suche geistlichen Rat.

Die wichtigste Frage: Bist du gerettet?

Gott kann Träume nutzen, um dich wachzurütteln. Lebst du in einer echten Beziehung zu ihm? Hast du Jesus Christus als deinen Herrn und Retter angenommen?

Römer 10,9 (LUT 2017) – „Denn wenn du mit deinem Munde bekennst: ‚Jesus ist der Herr‘, und in deinem Herzen glaubst, dass ihn Gott von den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet.“

Jesus kommt bald wieder. Heute ist der Tag der Erlösung. Er wartet mit offenen Armen auf dich.

Klicke hier, um das Gebet zur Erlösung zu sprechen.

Gott segne dich!

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YESU NI ALFA NA OMEGA .

JESUS IST DAS ALPHA UND OMEGA

Lassen Sie uns tief über die Identität unseres Herrn Jesus Christus anhand der Heiligen Schrift nachdenken.

Die Realität von Jesu göttlicher Identität

Stellen Sie sich eine hochrangige Persönlichkeit vor, die sich als Diener verkleidet und bescheidene Kleidung trägt. Eine solche Person würde wahrscheinlich verspottet, verachtet und von anderen abgelehnt werden, die ihre wahre Identität nicht erkennen. Doch wenn diejenigen, die sie verhöhnten, wirklich wüssten, wer sie ist, würde sich niemand wagen, sie zu missachten; stattdessen würden sie sie ehren und fürchten.

Genau das geschah mit Jesus. Obwohl Er gekreuzigt wurde, kannten Seine Verfolger Seine wahre Identität nicht. Sie hielten Ihn für einen gewöhnlichen Verbrecher oder nur für einen Propheten, doch Er ist weit größer — Er ist das Alpha und Omega, Gott selbst, der im Fleisch Mensch geworden ist. Auch der Apostel Paulus bezeugt dies:

„Wir aber reden Gottes Weisheit in einem Geheimnis, der verborgenen Weisheit, die Gott zuvor bestimmt hat zur Herrlichkeit für uns; die keiner der Fürsten dieser Welt erkannt hat; denn sonst hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt.“

  1. Korinther 2,7–8

Diese „verborgene Weisheit“ ist die tiefgreifende Wahrheit von Jesu Göttlichkeit und Menschwerdung — Gott wurde Mensch, ein Geheimnis, das das menschliche Verständnis übersteigt, aber die Grundlage des christlichen Glaubens bildet (vgl. Johannes 1,14).

Jesus als das Alpha und Omega

Das Buch der Offenbarung offenbart diese göttliche Identität klar. In Offenbarung 1,8 sagt Gott:

„Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende, spricht der Herr, der ist und der war und der kommt, der Allmächtige.“

Die Titel Alpha und Omega (der erste und letzte Buchstabe des griechischen Alphabets) symbolisieren Gottes ewige Natur — Er ist der Anfang und das Ende, außerhalb von Zeit existierend. Jesus verwendet diesen Titel für sich selbst und beansprucht so klar Seine Göttlichkeit (vgl. Offenbarung 22,13).

Offenbarung 21,5–7 zeigt, wie dieses Alpha und Omega aktiv in der Geschichte wirkt:

„Und der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu. Und er sprach zu mir: Schreibe, denn diese Worte sind wahrhaftig und zuverlässig. Ich bin das Alpha und Omega, der Anfang und das Ende. Wer da durstig ist, dem will ich von der Quelle des Wassers des Lebens geben umsonst. Wer überwindet, der wird alles erben; und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein.“

Hier verheißt Gott allen, die glauben, eine neue Schöpfung und ewiges Leben frei. Die Beziehung zwischen Gott und dem Gläubigen als Vater und Kind ist tief — eine göttliche Adoption durch Jesus Christus (Römer 8,15).

Das Geheimnis der Inkarnation

Paulus beschreibt dieses Geheimnis:

„Und ohne Zweifel groß ist das Geheimnis der Gottseligkeit: Gott ist erschienen im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, gesehen von den Engeln, gepredigt unter den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit.“

  1. Timotheus 3,16

Die Inkarnation — Gott, der Fleisch wird — ist der Grundpfeiler der christlichen Theologie. Jesus ist voll Gott und voll Mensch, nicht ein Mischwesen, sondern beide Naturen vereint in einer Person (vgl. Johannes 1,1.14; Kolosser 2,9).

Jesu messianische Identität und göttliche Herrschaft

Jesus stellte auch die religiösen Führer auf die Probe, um über Seine Identität nachzudenken:

„Was denkt ihr von dem Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sagen zu ihm: Des David Sohn. Er spricht zu ihnen: Wie kann David ihn denn im Geist Herr nennen und sagen: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde unter deine Füße lege? Wenn David ihn nun Herr nennt, wie ist er dann sein Sohn? Und niemand konnte ihm ein Wort antworten, und niemand wagte von dem Tag an, ihn noch etwas zu fragen.“
Matthäus 22,42–46

Hier offenbart Jesus ein göttliches Paradoxon: Er ist ein Nachkomme Davids (menschlicher Messias), und doch nennt David Ihn „Herr“ — ein Titel für Gott selbst. Dies zeigt Jesu doppelte Natur als Mensch und Gott.

Warum das wichtig ist

Jesus nur als „Sohn Davids“ oder „Sohn Gottes“ zu kennen, ohne Seine volle Göttlichkeit zu verstehen, begrenzt unser Verständnis des Heils. Die Bibel bestätigt, dass das Heil durch Jesus Christus, Gott im Fleisch, kommt, dessen Blut uns erlöst:

„Wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst ohne Fehl den ewigen Gott geopfert hat, unser Gewissen reinigen von toten Werken, damit wir dem lebendigen Gott dienen?“
Hebräer 9,14

„Das Blut Jesu, seines Sohnes, reinigt uns von aller Sünde.“

  1. Johannes 1,7

Diese Wahrheit ist schwer zu begreifen — ebenso schwer wie zu verstehen, dass Gott keinen Anfang und kein Ende hat:

„Denn von Ewigkeit zu Ewigkeit bist du, o Gott.“
Psalm 90,2

Doch der Glaube ruft uns auf, diese Geheimnisse durch die Hilfe des Heiligen Geistes anzunehmen. Zu glauben, dass Jesus Gott im Fleisch ist, vertieft unsere Dankbarkeit und Ehrfurcht.

Zur weiteren Betrachtung

„Wir warten auf die selige Hoffnung und die Erscheinung der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Heilandes Jesus Christus.“
Titus 2,13

„Denn uns ist ein Kind geboren… und der Name wird Wunderbar, Ratgeber, starker Gott, ewiger Vater, Friedefürst heißen.“
Jesaja 9,6

Möge der Herr uns allen helfen, diese tiefgründige Wahrheit zu erfassen und in der Kraft von Jesus Christus, dem Alpha und Omega, zu leben.

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Gott, der auf dem hohen und erhabenen Thron sitzt

Jesaja 6,1

„Im Todesjahr des Königs Usija sah ich den Herrn sitzen auf hohem und erhabenem Throne, und seine Schleppen erfüllten den Tempel.“ (Jesaja 6,1, LU17)

Verstehst du wirklich, wo Gottes Wohnung ist?

„Ich sah den Herrn sitzen auf hohem und erhabenem Throne…“ (Jesaja 6,1)

Biblische Muster der „Hohen Stätten“ im Gottesdienst

Warum ist das so?

Die fünf geistlichen Bereiche von Gottes erhabener Wohnung

1. Aufenthaltsort: Der Himmel

„So spricht der HERR: Der Himmel ist mein Thron, und die Erde ist mein Fußschemel; was für ein Haus wollt ihr mir bauen, und was für eine Ruhestätte wollt ihr mir bereiten?“ (Jesaja 66,1, LU17)

2. Seine Ebenbildträger: Der Mensch

„Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, und der Menschensohn, dass du ihn besuchst? Du hast ihn wenig niedriger gemacht als Gott und mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt. Du hast ihn zum Herrscher über die Werke deiner Hände gesetzt…“ (Psalm 8,4–6, LU17)

„Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Erbarmungen Gottes, eure Leiber darzustellen als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer, das ist euer vernünftiger Gottesdienst.“ (Römer 12,1, LU17)

„Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt? Wenn jemand den Tempel Gottes verderbt, den wird Gott verderben; denn der Tempel Gottes ist heilig, und dieser Tempel seid ihr.“ (1. Korinther 3,16–17, LU17)

3. Charakter: Heiligkeit

„Denn so spricht der Hohe und Erhabene, der in Ewigkeit wohnt, dessen Name heilig ist: Ich wohne in der Höhe und im Heiligen, und bei dem, der zerschlagenen und dem demütigen Geistes ist, um den Geist der Demütigen zu beleben und das Herz der Zerschlagenen zu beleben.“ (Jesaja 57,15, LU17)

„Wer darf hinaufsteigen zum Berg des HERRN? Wer darf stehen an seiner heiligen Stätte? Der Unschuldige in den Händen und der Reine von Herzen, der seine Seele nicht auf Lügen richtet und nicht falsch schwört.“ (Psalm 24,3–4, LU17)

4. Macht: Glaube

„Ohne Glauben aber ist es unmöglich, ihm wohlzugefallen; denn wer zu Gott kommt, muss glauben, dass er ist und dass er denen, die ihn suchen, einen Lohn gibt.“ (Hebräer 11,6, LU17)

5. Anbetung: Ehre und Ehrfurcht

„Wer ist wie der HERR, unser Gott, der sich so hoch setzt, der sich heruntersieht bis zum Himmel und zur Erde?“ (Psalm 113,5–6, LU17)

Gott segne dich. Teile diese gute Nachricht mit anderen.

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SAA INAKUJA NA SASA IPO.

DIE STUNDE KOMMT UND SIE IST JETZT DA.

Gepriesen sei der Name des einzigen Erlösers, JESUS CHRISTUS.

Weißt du, dass wir in der Zeit der AUFERSTEHUNG leben? Du fragst vielleicht: Welche Auferstehung? Kehren wir zu den folgenden Schriften zurück…

Johannes 5,25–26:
„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Es kommt die Stunde, und sie ist schon jetzt, in der die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die sie hören, werden leben.
26 Denn wie der Vater Leben in sich selbst hat, so hat er auch dem Sohn gegeben, Leben in sich selbst zu haben.“

Hier sagt der Herr JESUS (der Fürst des Lebens): „Die Stunde kommt“ und „sie ist jetzt da“. Verstehst du diese Aussage?

Wenn Er sagt: Die Stunde kommt, meint Er eine zukünftige Zeit.
Wenn Er sagt: sie ist jetzt da, meint Er die Zeit, in der Er sich damals befand.

Aber was wollte Er damit ausdrücken?

DIE STUNDE KOMMT:

Das ist die Zeit des Endes der Welt — der Entrückung der Gemeinde — wenn die in Christus Verstorbenen aus den Gräbern hervorkommen, mit verherrlichten Körpern bekleidet werden und dem Herrn in den Wolken begegnen.

1. Thessalonicher 4,13–17:
13 „Wir wollen euch aber, Brüder, nicht in Unwissenheit lassen über die Entschlafenen, damit ihr nicht traurig seid wie die anderen, die keine Hoffnung haben.
14 Denn wenn wir glauben, dass JESUS gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die Entschlafenen durch Jesus mit ihm bringen.
15 Denn das sagen wir euch in einem Wort des Herrn, dass wir, die wir leben und bis zur Ankunft des Herrn übrig bleiben, den Entschlafenen nicht zuvorkommen werden.
16 Denn der Herr selbst wird, wenn der Befehl ertönt, wenn die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallt, vom Himmel herabkommen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen.
17 Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zusammen mit ihnen entrückt werden in Wolken dem Herrn entgegen in die Luft; und so werden wir allezeit beim Herrn sein.“

Das ist die Auferstehung der letzten Tage — und niemand, der gestorben ist, sollte sie verpassen. Denn nicht alle werden auferstehen, um in die Entrückung einzugehen.

UND SIE IST JETZT DA:

Das ist die Zeit, in der der Herr JESUS auf Erden war, und in der die Menschen geistlich aus dem Tod der Sünde auferweckt wurden.

Der Akt, JESUS zu glauben, Buße zu tun und sich taufen zu lassen, ist gleichbedeutend mit der Auferstehung aus den Toten. Du fragst: Wie denn?

Schauen wir kurz zurück auf das Gleichnis vom verlorenen Sohn. Er verschwendete sein Erbe in einem unmoralischen Leben. Als er zur Besinnung kam und zu seinem Vater zurückkehrte, deutete der Vater ihn als jemanden, der tot war und nun lebendig geworden ist.

Lukas 15,29–32:
29 „Er aber antwortete und sprach zu seinem Vater: Siehe, so viele Jahre diene ich dir, und nie habe ich ein Gebot von dir übertreten, und mir hast du nie einen Bock gegeben, damit ich mit meinen Freunden fröhlich wäre.
30 Nun aber, da dieser dein Sohn gekommen ist, der dein Vermögen mit Huren vergeudet hat, hast du für ihn das gemästete Kalb geschlachtet.
31 Er aber sprach zu ihm: Mein Sohn, du bist allezeit bei mir, und alles, was mein ist, das ist dein.
32 Du solltest aber fröhlich sein und dich freuen; denn dieser dein Bruder war tot und ist wieder lebendig geworden; er war verloren und ist gefunden worden.“

Siehst du? Dieser junge Mann war nicht körperlich tot, sondern geistlich. Und als er Buße tat und sich umkehrte, wurde er als Auferstandener betrachtet.

Bist auch du noch tot, obwohl wir in der Stunde der Auferstehung leben?
Denk daran: Wenn dein innerer Mensch jetzt nicht auferweckt wird wie der verlorene Sohn, wirst du die Auferstehung am letzten Tag nicht erlangen, wenn JESUS zurückkehrt — und dieser Tag ist sehr nahe.

Ein Leben der Sünde ist der Beweis für den Tod, der in dir wohnt — und dieser beeinflusst alles, was du tust.

Erhebe dich heute, indem du an den HERRN JESUS CHRISTUS glaubst, damit Er deine Sünden reinigt, wie die Schrift sagt:

Epheser 5,14–17:
14 „Darum heißt es: Wach auf, du Schläfer, und steh auf von den Toten, und Christus wird dich erleuchten!
15 So seht nun sorgfältig darauf, wie ihr euer Leben führt — nicht als Unweise, sondern als Weise,
16 und kauft die Zeit aus; denn die Tage sind böse.
17 Darum werdet nicht unverständig, sondern versteht, was der Wille des Herrn ist.“

**Die Stunde der AUFERSTEHUNG ist JETZT…

Die Stunde der Auferstehung ist jetzt…
Die Stunde der AUFERSTEHUNG ist JETZT!**

Der Herr segne dich.

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Ist Masturbation eine Sünde?

Sünde beginnt im Herzen, nicht nur in den Taten. Deshalb sagte Jesus:

Matthäus 15,18-19 (NIV):

„Was aber aus dem Mund herauskommt, kommt aus dem Herzen, und das verunreinigt den Menschen. Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken – Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsche Zeugnisse, Lästerungen.“

Bevor jemand in sexueller Unmoral handelt, beginnt es oft mit einem Gedanken oder einem Verlangen. Jesus lehrt, dass du, wenn du nach jemandem begehrlich schaust, bereits Ehebruch in deinem Herzen begangen hast.

Matthäus 5,28 (NIV):

„Ich aber sage euch: Wer eine Frau lüstern ansieht, hat in seinem Herzen schon mit ihr die Ehe gebrochen.“

Wenn bereits sündhafte Gedanken falsch sind, dann ist es noch schlimmer, diese Gedanken in Taten umzusetzen.

Warum ist Masturbation eine Sünde?

Masturbation wird oft von lüsternen Gedanken, Pornografie oder sexuellen Fantasien angetrieben – alles Dinge, die zu Unreinheit führen. Die Bibel lehrt, dass sexuelle Unmoral nicht nur körperliche Taten betrifft, sondern auch die Wünsche des Herzens. Paulus warnt die Gläubigen in 1. Korinther 6,18 (NIV):

„Flieht vor der Unzucht! Alle Sünden, die der Mensch begeht, sind außerhalb des Körpers, wer aber in Unzucht sündigt, sündigt gegen seinen eigenen Körper.“

Da Masturbation von unreinen Wünschen getrieben wird, fällt sie unter den Begriff der sexuellen Unmoral. Die Bibel ruft uns zu Selbstbeherrschung, Reinheit und Heiligkeit auf:

1. Thessalonicher 4,3-5 (NIV):

„Denn das ist der Wille Gottes, eure Heiligung, dass ihr der Unzucht entflieht; dass jeder von euch seinen eigenen Körper in Heiligung und Ehre erwerbe, nicht in begieriger Leidenschaft, wie die Heiden, die Gott nicht kennen.“

Als Gläubige sollten wir bestreben, Gott mit unserem Körper und unserem Geist zu ehren, anstatt uns in vorübergehende Vergnügungen zu verlieren, die zu Schuld und geistlicher Schwäche führen.

Vom Sündenstrick befreien

Wenn du mit dieser Sünde kämpfst, wird dein Gewissen dir wahrscheinlich sagen, dass es falsch ist – auch ohne die Bibel zu lesen oder eine Predigt zu hören.

Bevor du eine Entscheidung triffst, frage dich: Würde Jesus das tun? Wenn die Antwort nein ist, dann ist es eine Sünde.

Vielleicht hast du schon versucht, aufzuhören, aber immer wieder versagt. Die

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EPUKA KUJIFANYA HUJUI.

Hör auf so zu tun, als wüsstest du es nicht

Gepriesen sei der Name unseres Erlösers, Jesus Christus. Lasst uns Zeit nehmen, die Heilige Schrift zu lernen und ihr zu gehorchen.

Gott macht uns für das verantwortlich, was wir wissen (Römer 1,20; Hebräer 10,26–27). So zu tun, als wüsste man etwas nicht, obwohl man die Wahrheit kennt, ist gefährlich, denn es bedeutet, Gott auf die Probe zu stellen und seinen offenbarten Willen zurückzuweisen.

Biblisches Beispiel:
In Markus 11,27–33 stellten die religiösen Führer Jesus zur Rede und fragten nach seiner Vollmacht. Als Jesus sie nach der Taufe des Johannes fragte – von der sie wussten, dass sie von Gott stammte – gaben sie vor, es nicht zu wissen, aus Angst vor den Menschen. Jesus verweigerte ihnen die Antwort, weil sie nicht ehrlich waren, sondern Ihn prüfen wollten.

Markus 11,27–33
„Mit welcher Vollmacht tust du das?“ fragten sie. „Und wer hat dir diese Vollmacht gegeben?“ Jesus antwortete: „Ich will euch eine Frage stellen. Antwortet mir, dann sage ich euch, mit welcher Vollmacht ich das tue. War die Taufe des Johannes vom Himmel oder von Menschen? Sagt es mir!“ Sie überlegten und sagten: „Wir wissen es nicht.“ Da sprach Jesus: „Dann sage auch ich euch nicht, mit welcher Vollmacht ich das tue.“

Dies zeigt: Wenn wir mit Fragen oder Gebeten zu Gott kommen, aber das ignorieren, was Er bereits offenbart hat, stellen wir Gott auf die Probe und dürfen keine klaren Antworten erwarten.

Moralische Klarheit aus der Schrift:
Die Bibel sagt eindeutig, was Sünde ist:

  • Stehlen ist Sünde (Epheser 4,28)
  • Ehebruch und sexuelle Unmoral sind Sünde (1. Korinther 6,18)
  • Götzendienst ist Sünde (2. Mose 20,3–5)
  • Mit dem Ehepartner eines anderen zu leben ist Sünde (Hebräer 13,4)

Wenn die Schrift klar ist, ist es gefährlich, immer weiter zu zweifeln oder Gott zu bitten, etwas zu bestätigen, das Er bereits offenbart hat. Damit testet man Gott und kann geistlich verwirrt werden.

Gewissen und göttliche Führung:
Dein Gewissen, wenn es mit der Schrift übereinstimmt, zeigt dir, was richtig und falsch ist (Römer 2,14–15). Wenn dein Gewissen und die Bibel deutlich sagen, dass etwas falsch ist, solltest du nicht erwarten, dass Gott seinem eigenen Wort widerspricht.

Jakobus 4,17
„Wer also weiß, was richtig ist, es aber nicht tut, der sündigt.“

Die Autorität der Schrift:
Gottes Wort ist die höchste Autorität (2. Timotheus 3,16–17). Die Bibel ist Gottes klare und unveränderliche Stimme. Wenn du Gottes Willen hören willst, lies die Bibel, statt dich nur auf Träume, Visionen oder menschliche Leiter zu verlassen.

Ernste Warnung:
Hör auf, so zu tun, als wüsstest du nichts über ewige Wahrheiten wie Hölle, Sünde und Gottes Gebote. Bitte Gott nicht, Handlungen zu rechtfertigen, von denen du längst weißt, dass sie falsch sind – wie der Verkauf von Alkohol oder unmoralisches Verhalten. Dass du keine Antwort bekommst, bedeutet nicht, dass Gott schweigt. Er hat in Seinem Wort bereits eindeutig gesprochen.

Möge Gott uns helfen, Seinem Wort zu gehorchen und in der Wahrheit zu leben.

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Geht es bei Heiligkeit nur ums Regelnbefolgen?

In der Kirche hält sich hartnäckig der Irrglaube, ein heiliges Leben sei gleichbedeutend mit einer strengen Einhaltung einer langen Liste religiöser Vorschriften. Die Annahme: Heiligkeit = Legalismus, eine Art geistliche Gefangenschaft. Doch die Schrift zeigt ein ganz anderes Bild. Die Bibel lehrt eindeutig, dass „wir nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade“ stehen (Römer 6,14), und dass unsere Gerechtigkeit nicht aus Werken, sondern allein durch den Glauben an Christus Jesus kommt (Epheser 2,8–9).

Doch dieses Missverständnis hält sich und führt dazu, dass viele Heiligkeit als unerreichbaren Standard sehen – etwas, das nur geistlichen Eliten oder strengen Frommen vorbehalten ist. Aber was, wenn Heiligkeit überhaupt nichts mit Regelbefolgung zu tun hat? Was, wenn sie vielmehr ein natürlicher Ausdruck eines verwandelt Herzens ist?

Heiligkeit jenseits von Legalismus verstehen

Schauen wir uns einige natürliche Beispiele an:

  • Berührst du versehentlich eine heiße Herdplatte, ziehst du die Hand automatisch zurück – nicht wegen einer Regel, sondern weil dein Körper sich instinktiv schützt.
  • Fliegt etwas plötzlich auf deine Augen zu, blinzelst du ohne nachzudenken.
  • Erschrickst du, rast dein Herz automatisch.

Diese Reflexe sind keine bewussten Entscheidungen, sondern eingebaut – sie schützen dein Wohl. Sie geschehen automatisch, nicht wegen eines geschriebenen Gesetzes, sondern weil dein Inneres so programmiert ist.

Genauso verhält es sich, wenn ein Gläubiger wirklich wiedergeboren und vom Hl. Geist erfüllt ist: Heiligkeit wird zur instinktiven geistlichen Reaktion – kein lästige Pflicht.

Heiligkeit als Frucht innerer Umwandlung

Wahre Heiligkeit ist kein Legalismus – sie ist das sichtbare Zeichen einer veränderten Natur. Jesus sagte:

 Ein guter Baum bringt keine faulen Früchte hervor, und ein fauler Baum bringt keine guten Früchte hervor.
– Matthäus 7,18

Das bedeutet: Unser äußeres Verhalten fließt aus unserem inneren Zustand. Sobald der Heilige Geist in einem Gläubigen wohnt, bringt er Christus‑Charakter hervor – keine erzwungene Moral, sondern natürliche Frucht:

 Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue,
Sanftmut, Enthaltsamkeit; gegen solche Dinge ist das Gesetz nicht.
– Galater 5,22–23

Darum geht es bei Heiligkeit nicht darum, strenger zu werden oder mehr Regeln zu befolgen – sondern darum, sich immer tiefer dem Wirken des Geistes zu überlassen.

Überzeugung statt Zwang

Ein vom Geist erfüllter Gläubiger flieht nicht vor der Sünde aus Furcht vor Strafe oder Pflicht, sondern weil ihre neue Natur sich innerlich abgestoßen fühlt. Paulus beschreibt diesen inneren Wandel:

 Denn ich habe den Sinn, dem Gesetz Gottes zu dienen, doch sehe ich in meinen Gliedern ein anderes Gesetz, das gegen das Gesetz meines Sinnes kämpft …
– Römer 7,22–23

Wer wirklich mit Jesus geht, findet sündige Umfelder nicht mehr komfortabel. Klatsch wird geistlich genau so abstoßend wie Gestank körperlich. Es ist nicht Legalismus, der treibt – es ist die veränderte Natur.

Heiligkeit und die Kraft des Heiligen Geistes

Ein Leben in Heiligkeit ist ohne die Füllung mit dem Heiligen Geist nicht möglich. Jesus sagte zu seinen Jüngern:

 Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch kommt, und ihr werdet meine Zeugen sein…
– Apostelgeschichte 1,8

Diese Kraft gibt uns die Fähigkeit, der Sünde zu widerstehen und Gott wohlgefällig zu leben. Titus 2,11–12 fügt hinzu:

 Denn die Gnade Gottes ist erschienen, heilbringend für alle Menschen. Sie unterweist uns… dass wir in dieser Welt zur Enthaltsamkeit und Gerechtigkeit und Gottseligkeit leben …
– Titus 2,11–12

Gnade rettet uns nicht nur, sie lehrt und befähigt uns, gerecht zu leben. Darum fließt heiliges Leben aus der Gnade – nicht zu ihr.

Warum viele Heiligkeit schwer fällt

Der Grund liegt oft in falschem Verständnis von Erlösung. Viele wurden gelehrt, man könne „glauben“ ohne echte Hingabe, ohne Buße, ohne den Geist. Doch Jesus stellt klar:

 Wer mir nachfolgen will, verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach.
– Lukas 9,23

Wer die Frucht des Geistes will, muss das Fleisch verleugnen. Jesus sagt auch:

 Jeden Zweig an mir, der keine Frucht bringt, nimmt er weg, und jeden, der Frucht bringt, reinigt er, damit er mehr bringt.
– Johannes 15,2

Heiligkeit kennt kein Teilzeit-Leben: Du kannst nicht 1 % für Gott und 99 % für die Welt haben – und dennoch geistlichen Sieg erwarten.

Heiligkeit: ein williges Ergebnis, kein erzwungenes Gesetz

Wenn dich der Heilige Geist erfüllt, wird Heiligkeit zu deinem Wunsch: Du meidest Sünde nicht nur, weil sie verboten ist, sondern weil dein Verlangen sich verändert hat.

  • Du wirst nicht trinken, weil „die Regel das sagt“ (Eph 5,18) – sondern weil du es innerlich nicht mehr willst.
  • Du meidest sexuelle Sünde nicht nur, weil es verboten ist – sondern weil dein Geist darin keine Freude mehr findet.
  • Du verzichtest auf Klatsch, weil dein Herz sich darin ekelt – nicht nur weil es untersagt ist.

All das ist Werk des Geistes – nicht des Gesetzes.

Geistliche Wirklichkeit und Unterschied

Paulus schrieb:

 Ein natürlicher Mensch aber empfängt nicht, was des Geistes Gottes ist; es ist ihm Torheit … denn es wird geistlich beurteilt.
– 1 Kor 2,14

Nur der geistlich Wiedergeborene versteht, dass Heiligkeit keine Falle ist, sondern Freiheit. Jesus sagte:

 Dann werdet ihr die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.
– Joh 8,32

Aufruf zu völliger Hingabe

Wenn du heilig leben willst, beginnt es mit totaler Hingabe – nicht nur Glauben, sondern dein ganzes Leben. Das beinhaltet:

  1. Buße über jede bekannte Sünde (Apg 3,19)
  2. Glauben an Jesus als Herrn und Retter (Röm 10,9–10)
  3. Wassertaufe zur Vergebung der Sünden (Apg 2,38)
  4. Empfang des Heiligen Geistes, der dich befähigt, ein verwandtes Leben zu führen (Apg 19,2)

Wenn du das mit ganzem Herzen tust, wird Heiligkeit nicht zur Last – sie wird Freude:

 Denn sein Gebot ist eine Leichtigkeit.
– 1 Joh 5,3

Ermutigung zum Schluss

Du musst nicht länger in Sklaverei leben – weder unter Sünde noch unter der Angst zu versagen. Heiligkeit ist kein Kampf um Regeln, sondern ein Gang im Geist. Wenn Jesus dein alles wird, verliert die Welt ihren Griff an dir:

 Wandelt im Geist, so werdet ihr die Begierde des Fleisches nicht erfüllen.
– Galater 5,16

Triff heute deine Entscheidung: Verleugne dich selbst, nimm dein Kreuz auf dich und folge Jesus mit allem, was du hast. Du wirst überrascht sein über die Kraft, den Frieden und die Freiheit, die aus einem wirklich heiligen Leben entstehen – nicht aus dem Gesetz, sondern aus der Gnade.

Der Herr segne dich reichlich und erfülle dich mit seinem Geist.

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