In der christlichen Theologie drückt die Aussage „Ich bin berufen, Gott zu dienen“ das Verständnis eines Gläubigen aus, dass Gott ihn bewusst erwählt und beauftragt hat, seinen Willen zu erfüllen. Diese Berufung ist nicht bloß eine Pflicht, sondern eine göttliche Einladung, Teil von Gottes Erlösungsplan zu sein.
Die Bibel bestätigt diese Wahrheit in mehreren Stellen, unter anderem:
Römer 8,28–30:
„Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach seinem Ratschluss berufen sind. Denn die er ausersehen hat, die hat er auch vorherbestimmt, dass sie gleich sein sollten dem Bild seines Sohnes, damit dieser der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern. Die er aber vorherbestimmt hat, die hat er auch berufen; die er aber berufen hat, die hat er auch gerecht gemacht; die er aber gerecht gemacht hat, die hat er auch verherrlicht.“
Epheser 2,10:
„Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat, dass wir darin wandeln sollen.“
Diese Berufung kann allgemein sein – Gott im Alltag zu dienen – oder auch spezifisch, etwa im Missionsdienst, als Pastor oder in anderen Bereichen des christlichen Dienstes.
Biblische Städte im Neuen Testament
Eine Liste biblischer Städte – damals und heute
(Bibelstellen nach der Lutherbibel 2017)
Das Neue Testament enthält zahlreiche Verweise auf Städte, die für die Verbreitung des Evangeliums eine zentrale Rolle spielten. Das Wissen um ihre heutigen Namen hilft, den biblischen Bericht geografisch besser zu verorten:
Biblischer Name | Biblische Referenz | Heutiger Name | Heutiges Land |
---|---|---|---|
Antiochia | Apostelgeschichte 11,26 | Antakya | Türkei |
Cäsarea | Apostelgeschichte 23,23 | Cäsarea | Israel |
Ephesus | Apostelgeschichte 19,35 | Selçuk | Türkei |
Philippi | Apostelgeschichte 16,12 | Philippi | Griechenland |
Thessalonich | Apostelgeschichte 17,1 | Thessaloniki | Griechenland |
Diese Städte waren bedeutende Zentren der ersten christlichen Verkündigung und Mission.
Biblische Städte im Alten Testament
Eine Liste biblischer Städte – damals und heute
(Bibelstellen nach der Lutherbibel 2017)
Viele Ereignisse des Alten Testaments fanden an Orten mit großer geschichtlicher und theologischer Bedeutung statt:
Biblischer Name | Biblische Referenz | Heutiger Name | Heutiges Land |
---|---|---|---|
Bethel | 1. Mose 28,19 | Beitin | Palästina |
Ai | Josua 7,2 | Deir Dibwan | Palästina |
Schittim | Josua 2,1 | Tall el-Hammam | Jordanien |
Diese Orte sind Schauplätze, an denen Gott sich offenbarte, Anweisungen gab oder seine Macht offenbarte.
Die Apostel Jesu
Namen, Hintergründe und theologische Bedeutung
(Bibelstellen nach der Lutherbibel 2017)
Die Apostel wurden persönlich von Jesus berufen, seine engsten Nachfolger zu sein und das Evangelium nach seiner Auferstehung weiterzutragen. Ihre Berufung zeigt, dass Gott gewöhnliche Menschen für außergewöhnliche Aufgaben bestimmt.
Markus 3,13–19
Apostelgeschichte 1,15–26
Nr. | Name | Weitere Namen | Bibelstelle | Rolle & Bedeutung |
---|---|---|---|---|
1 | Simon Petrus | Kephas (Joh 1,42) | Matthäus 16,18–19 | „Fels“, auf dem Jesus seine Gemeinde baut |
2 | Andreas | – | Johannes 1,40–42 | Führte andere (auch Petrus) zu Jesus |
3 | Jakobus | Sohn des Zebedäus | Apostelgeschichte 12,1–2 | Erster apostolischer Märtyrer |
4 | Johannes | „Der geliebte Jünger“ | Johannes 21,20–24 | Autor von Evangelium, Briefen, Offenbarung |
5 | Matthäus | Levi | Matthäus 9,9 | Früher Zöllner; Verfasser des ersten Evangeliums |
… | … | … | … | … |
Das Leben der Apostel verdeutlicht Gottes Ruf zu Glaube, Jüngerschaft und Mission.
Propheten der Bibel (Männer)
Große Propheten und ihr historischer Kontext
(Bibelstellen nach der Lutherbibel 2017)
Die Propheten waren von Gott gesandte Boten, die Israel und die Nationen zur Umkehr riefen, Gericht ankündigten und den kommenden Messias voraussagten. Ihre Botschaften prägten die Geschichte Israels und Gottes Heilsplan.
Nr. | Name | Zeit & Könige | Zielgruppe | Theologische Rolle |
---|---|---|---|---|
1 | Elija | Ahab, Ahasja | Nordreich Israel | Rief das Volk zurück zum Bund (1. Könige 18) |
2 | Elisa | Joram, Jehu | Nordreich Israel | Nachfolger Elijas; Wunder als Zeichen göttlicher Macht |
3 | Jona | Jerobeam II | Ninive (Assyrien) | Prophet der Umkehr; Gottes Barmherzigkeit für Heiden |
4 | Jesaja | Usija, Hiskia | Juda | Verheißung des Messias (Jesaja 53) |
5 | Jeremia | Josia, Jojakim | Juda | Ruf zur Umkehr vor dem Exil; Ankündigung des Neuen Bundes |
… | … | … | … | … |
Schalom.
Über den Autor