IST DEINE LIEBE ERKALTET?

IST DEINE LIEBE ERKALTET?

Heute wollen wir über eine prophetische Warnung nachdenken, die direkt in unsere Zeit spricht – ein geistlicher Zustand, den Jesus als Kennzeichen der letzten Tage vor seiner Wiederkunft beschreibt.

Die Prophezeiung der erkaltenden Liebe

In Matthäus 24,12 warnt Jesus mit ernsten Worten:

„Und weil die Gesetzlosigkeit überhandnimmt, wird die Liebe in vielen erkalten.“

Diese Aussage stammt aus Jesu Endzeitrede, auch bekannt als die Ölbergrede (Matthäus 24–25). Er beschreibt darin verschiedene Zeichen, die auf seine baldige Wiederkunft hinweisen – und eines davon ist dieser erschütternde Zustand: die erkaltende Liebe in den Herzen vieler Menschen.

Aber welche Liebe meint Jesus hier? Natürlich ist auch die Liebe zwischen Menschen gemeint, doch ein genauerer Blick in die Bibel zeigt, dass es in erster Linie um die Liebe zu Gott geht.

Was bedeutet „erste Liebe“?

Um das zu verstehen, müssen wir uns dem zuwenden, was Jesus das höchste Gebot nennt. In Markus 12,29–30 antwortet er auf die Frage nach dem wichtigsten Gebot:

„Das erste ist: ›Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der Herr allein,
und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüt und von allen deinen Kräften.‹“

Und das zweite ist ihm vergleichbar:

„›Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.‹“ (Markus 12,31)

Hier sehen wir eine klare Reihenfolge:

  1. Die Liebe zu Gott
  2. Die Liebe zu den Menschen

Wenn Jesus also sagt, „die Liebe wird in vielen erkalten“, meint er in erster Linie unsere Liebe zu Gott – eine Liebe, die ganz, leidenschaftlich und beständig sein sollte.

Wer sind „die Vielen“?

Diese Warnung richtet sich nicht an Ungläubige. In Römer 8,7 heißt es:

„Denn fleischlich gesinnt sein ist Feindschaft gegen Gott, weil das Fleisch dem Gesetz Gottes nicht untertan ist; denn es vermag’s auch nicht.“

Die Welt liebt Gott von Natur aus nicht. Deshalb spricht Jesus hier von bekennenden Gläubigen – Menschen, die einst mit Eifer gebetet, in der Bibel gelesen, gedient und angebetet haben. Doch im Laufe der Zeit haben Sünde, Ablenkung und geistliche Trägheit ihre Beziehung zu Gott geschwächt.

Theologen nennen das geistliche Apathie oder Lauheit – ein Zustand, den Jesus direkt in Offenbarung 3,15–16 anspricht:

„Ich kenne deine Werke: Du bist weder kalt noch heiß. Ach, dass du kalt oder heiß wärest!
Weil du aber lau bist und weder heiß noch kalt, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde.“

Die Gemeinde, die ihre erste Liebe verlassen hat

Auch in Offenbarung 2,2–5 spricht Jesus dieses Problem an – diesmal an die Gemeinde in Ephesus:

„Ich kenne deine Werke und deine Mühe und deine Geduld…
Aber ich habe gegen dich, dass du die erste Liebe verlassen hast.
So denke nun daran, wovon du abgefallen bist, und tue Buße und tue die ersten Werke.“

Jesus lobt ihre Ausdauer und Lehrtreue – aber er tadelt sie, weil sie ihre erste Liebe verlassen haben – nämlich die Liebe zu ihm.

Und er zeigt einen klaren Weg zurück:

  1. Erinnere dich, woher du gefallen bist.
  2. Tue Buße – ernsthaft und aufrichtig.
  3. Kehre zurück zu dem, was du am Anfang getan hast – als dein Herz noch für Gott brannte.

Diese drei Schritte sind keine Empfehlung, sondern ein göttlicher Befehl mit einer ernsten Warnung:

„Wenn aber nicht, werde ich zu dir kommen und deinen Leuchter wegstoßen von seiner Stätte, wenn du nicht Buße tust.“ (Offenbarung 2,5)

Was bedeutet der Leuchter?

Der Leuchter symbolisiert Gottes Gegenwart, Führung und geistliches Leben – sowohl im Leben eines Einzelnen, einer Gemeinde als auch einer Nation. Wird er entfernt, folgen geistliche Dunkelheit, Orientierungslosigkeit und Niedergang.

Im Alten Testament sehen wir, wie das Volk Israel durch Exil und Zerstörung ging, als es sich dauerhaft von Gott abwandte. Der Prophet Jeremia beklagt z. B. den Fall Jerusalems nach Jahren des Ungehorsams (vgl. Jeremia 25,4–11).

Wie erkaltet Liebe?

Nicht plötzlich. Es beginnt schleichend:

  • Das Gebet wird seltener.
  • Gottes Wort bewegt nicht mehr das Herz.
  • Gottesdienste werden zur Gewohnheit – oder nebensächlich.
  • Sünde wird toleriert oder gerechtfertigt.
  • Dienst wird zur Last statt zur Freude.
  • Die Liebe zu anderen wird oberflächlich oder an Bedingungen geknüpft.

Das Ergebnis: ein lauwarmer Christ – äußerlich präsent, aber innerlich abwesend.

Ein Ruf zur Erweckung

Doch es gibt Hoffnung. Gott ruft uns immer wieder zurück. Klagelieder 3,22–23 erinnert uns:

„Die Güte des HERRN hat kein Ende,
seine Barmherzigkeit hört nie auf,
sie ist alle Morgen neu,
und deine Treue ist groß.“

Wenn deine Liebe zu Gott erkaltet ist – heute ist der Tag, zurückzukehren.
Zurück zum Gebet.
Zurück zum Wort Gottes.
Zurück zur Anbetung.
Zurück zur ersten Liebe.

Denn wie es in Jakobus 4,8 heißt:

„Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch.“

Ein letzter Zuspruch

Wenn du das hier liest, ist das ein Zeichen: Dein Leuchter brennt noch. Die Gnade Gottes ist noch auf deinem Leben.
Aber warte nicht, bis das Licht ganz verlöscht.
Jetzt ist die Zeit, deine Liebe zu Jesus neu zu entfachen.

Dies sind gefährliche Zeiten – genau wie Jesus es vorausgesagt hat.
Doch gerade in solchen Zeiten sind die Treuen berufen, heller denn je zu leuchten.

Möge der Herr dich segnen, dich stärken und deine erste Liebe wiederherstellen.
Bitte teile diese Botschaft weiter – sie könnte für jemanden genau der Weckruf sein, den er braucht.

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Meine Stunde ist noch nicht gekommen“ – Was meinte Jesus mit diesem Wort in Johannes 2

 

 


1. Marias Erwartung und Jesu Antwort

 


2. Was bedeutet „die Stunde“? – Eine theologische Einordnung

 

  • Leiden (Passion),
  •  
  • Auferstehung,
  • Himmelfahrt.

 

Weitere Bibelstellen:

  •  
  •  
  •  

 


3. Wann kam diese „Stunde“?

 

 

 

 

 


4. Was bedeutet das für uns? – Gottes Timing und unsere Lebenszeiten

 

  • Wachstum,
  • Schmerz,
  • Freude,
  • Geduld.

Johannes 16,21 vergleicht das mit der Geburt:

 

 

Diese Verse zeigen: Leid kann in Freude verwandelt werden – in Gottes Timing liegt Sinn und Zweck.


Schluss: Vertrauen in Gottes Zeitplan

Als Jesus sagte „Meine Stunde ist noch nicht gekommen“, empfahl er nichts anderes als treuen Gehorsam gegenüber dem göttlichen Plan. Es war kein Zögern, sondern Hingabe. Ebenso sind wir aufgerufen, die Jahreszeiten unseres Lebens anzunehmen:

  • im Warten,
  • im Dienen,
  • im Ausharren.

Denn wir wissen: „In Gottes Zeit wird alles schön“ (Prediger 3,11), und unser Leben entfaltet sich zur Ehre Gottes – zur richtigen Stunde.

Shalom. Möge der Herr uns helfen, die von Gott bestimmten Zeiten unseres Lebens zu erkennen und mutig im Glauben zu leben.


 

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Warum musste Jesus sterben?

Welche Bedeutung hat sein Tod?

Gepriesen sei der Name unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus.

Eine der tiefgründigsten und häufigsten Fragen im Christentum lautet: Warum musste Jesus sterben? Hätte Er uns nicht einfach nur den Weg zur Erlösung lehren, Wunder wirken und Gottes Liebe offenbaren können   und dann einfach zum Himmel zurückkehren? Warum verlangte Seine Mission einen schmerzhaften und erniedrigenden Tod am Kreuz?

Die Antwort auf diese Frage ist zentral für den christlichen Glauben und tief verwurzelt in geistlichen und natürlichen Wahrheiten. Heute wollen wir einige wesentliche Gründe betrachten, warum der Tod Jesu notwendig war  nicht nur historisch, sondern auch geistlich und ewig.


1. Der Tod war nötig, um Frucht zu bringen (Johannes 12,24)

Jesus selbst erklärte eines der Geheimnisse Seines Todes mit einem kraftvollen Bild aus der Natur:

Johannes 12,24 (Lutherbibel 2017):
„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht.“

So wie ein Samen sterben muss   vergraben, verwesen und seine Schale verlieren , um neues Leben hervorzubringen und eine reiche Ernte zu ermöglichen, musste Jesus sterben, um geistliches Leben für die Welt zu bringen. Sein Tod war der Samen, aus dem die Frucht der Erlösung für die Menschheit hervorging.

Hätte Jesus das Kreuz vermieden, hätte sich die Botschaft des Evangeliums nicht kraftvoll verbreitet, der Heilige Geist wäre nicht gekommen, und die Erlösung wäre nicht allen Völkern zugänglich gemacht worden. Sein Tod war der Anfang einer großen Ernte  eine weltweite Bewegung von Gnade, Barmherzigkeit und Veränderung.


2. Sein Tod war der einzige Weg, unsere Sünde wegzunehmen (Galater 3,13)

Die Bibel lehrt, dass alle Menschen gesündigt haben und der Herrlichkeit Gottes ermangeln (Römer 3,23). Die Sünde ist eine Barriere zwischen uns und Gott   sie verlangt Gerechtigkeit, und die Strafe ist der Tod (Römer 6,23). Im Alten Testament wurden Opfer gebracht, um Sünden vorübergehend zu bedecken. Doch diese Opfer verwiesen auf etwas Größeres.

Galater 3,13 (Elberfelder):
„Christus hat uns losgekauft von dem Fluch des Gesetzes, indem er ein Fluch für uns wurde  denn es steht geschrieben: ‚Verflucht ist jeder, der am Holz hängt‘.“

Jesus wurde jenes endgültige Opfer. Er trug die Last unserer Sünde. Am Kreuz wurde Er zum Ziel von Gottes Gericht, damit wir Barmherzigkeit empfangen können. Der Vater wandte Sein Angesicht nicht ab, weil Er Jesus nicht mehr liebte, sondern weil Jesus unsere Sünden trug – und Gott in Seiner Heiligkeit kann Sünde nicht gnädig anschauen.

Jesaja 53,5 (Lutherbibel 2017):
„Doch er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“

Ohne Seinen Tod würde die Sünde herrschen, und die Trennung von Gott bliebe bestehen.


3. Durch den Tod entwaffnete Jesus den Satan und besiegte den Tod (Hebräer 2,14)

Hebräer 2,14 (Gute Nachricht Bibel):
„Da nun die Kinder Gottes Menschen sind   Fleisch und Blut  , ist auch Jesus Fleisch und Blut geworden, damit er durch seinen Tod den Mächten und Gewalten, die über den Tod herrschen, die Macht nimmt.“

Jesus starb nicht nur für die Sünde  Er starb, um den Tod selbst zu besiegen. Sein Tod und seine Auferstehung besiegten den, der die Macht über den Tod hatte: den Teufel. Jesus zerschlug die Ketten der Angst und des Gerichts, mit denen Satan Menschen versklavt.

Weil Er lebt, haben wir Hoffnung über das Grab hinaus. Der Tod hat seinen Stachel verloren (1. Korinther 15,55). Seine Auferstehung ist die Garantie unseres ewigen Lebens.


4. Sein Tod besiegelte den Neuen Bund und unser Erbe (Hebräer 9,16–17)

Hebräer 9,16-17 (Lutherbibel 2017):
„Denn wo ein Testament ist, da muss der Tod dessen bestätigt werden, der es gemacht hat; denn ein Testament wird erst wirksam, wenn derjenige gestorben ist.“

Man kann es so sehen: Wie ein Testament erst nach dem Tod des Erblassers wirksam wird, so aktivierte Jesus durch Seinen Tod die Verheißungen des Neuen Bundes   ewiges Leben, Vergebung, die Gegenwart des Heiligen Geistes, Zugang zum Vater und geistliche Autorität. Durch Seinen Tod ererbten wir alle geistlichen Segnungen in den himmlischen Regionen (Epheser 1,3).


5. Sein Tod macht unsere geistliche Wiedergeburt möglich (Römer 6,3–4)

Römer 6,3-4 (Elberfelder):
„Oder wisst ihr nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft sind, auf seinen Tod getauft sind? So sind wir ja mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, auch wir in einem neuen Leben wandeln.“

In der Taufe werden wir mit Christus vereint  nicht nur in Seinem Tod, sondern auch in Seiner Auferstehung. So wie Er ein für alle Mal der Sünde gestorben ist, sind auch wir berufen, unserem alten Leben zu sterben und in einem neuen Leben unter der Führung des Geistes zu wandeln. Sein Tod öffnete die Tür für unsere Verwandlung.


Was musst du tun?

Wenn du Jesus noch nicht als deinen Herrn und Erlöser angenommen hast, dann ist heute der Tag. Er starb für dich, nicht nur um deine Sünden zu vergeben, sondern um dir ein neues Herz, einen neuen Anfang und ewiges Leben zu schenken.

Bereue deine Sünden. Glaube an den Herrn Jesus Christus. Suche die Wassertaufe, in der du ganz untergetaucht wirst, als Symbol für das Sterben mit Christus und das Auferstehen zu neuem Leben.

Johannes 14,6 (Lutherbibel 2017):
„Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.“


Zum Schluss

Lass dich nicht vom Satan davon überzeugen, dass deine Taufe, deine Buße oder dein Streben nach Heiligkeit bedeutungslos sei. Er weiß genau, dass dein Leben für immer verändert wird, wenn du mit Glauben und hingegebenem Herzen ins Wasser steigst. Deshalb kämpft er dagegen an.

Aber Jesus hat gesagt:

Markus 16,16 (Elberfelder):
„Wer glaubt und getauft wird, wird gerettet werden; wer aber nicht glaubt, wird verdammt werden.“

Also halte fest. Suche Ihn von ganzem Herzen. Nimm die Kraft Seines Todes und Seiner Auferstehung an  und gehe in dem Sieg, den Er mit Seinem Blut für dich erworben hat.

Möge die Kraft des Kreuzes in deinem Leben lebendig und wirksam sein.

Gott segne dich.


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Was ist Sünde – aus biblischer Sicht?

Im Kern ist Sünde alles, was gegen Gottes Willen, seine vollkommenen Maßstäbe und seine Gebote verstößt. Es geht dabei nicht nur um falsches Verhalten  Sünde ist ein Zustand, der uns von Gott trennt.

1) Das Ziel verfehlen:
Die Bibel beschreibt Sünde als ein Verfehlen des Ziels. Man kann es sich wie einen Pfeil vorstellen, der auf eine Zielscheibe abgeschossen wird, aber die Mitte verfehlt. Genauso bedeutet Sünde, dass wir Gottes Maßstab nicht erreichen. So sehr wir uns auch bemühen   wenn wir das Ziel verfehlen, sind wir in der Sünde.

„Denn alle haben gesündigt und erlangen nicht die Herrlichkeit Gottes.“
(Römer 3,23)

2) Ungehorsam gegenüber Gottes Geboten:
Die Sünde begann mit den ersten Menschen  Adam und Eva. Gott gab ihnen im Garten Eden ein klares Gebot: Sie sollten nicht von einem bestimmten Baum essen. Doch sie entschieden sich, ungehorsam zu sein  und dieser Ungehorsam brachte die Sünde in die Welt, die seitdem jeden Menschen betrifft.

„Von allen Bäumen im Garten darfst du essen; aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tage, da du davon isst, musst du des Todes sterben.“
(1. Mose 2,16–17)

„Und die Frau sah, dass von dem Baum gut zu essen wäre … und sie nahm von seiner Frucht und aß …“
(1. Mose 3,6)

Seit diesem Moment ist die Sünde Teil der menschlichen Erfahrung.

3) Rebellion gegen Gott:
Sünde ist nicht einfach nur Regelbruch  sie ist eine bewusste Rebellion gegen Gott. Es bedeutet, dass wir uns von ihm abwenden und meinen, wir wüssten es besser. Ob uns das bewusst ist oder nicht  wenn wir gegen Gottes Willen leben, lehnen wir seine Autorität ab.

„Wir gingen alle in die Irre wie Schafe, ein jeder sah auf seinen Weg …“
(Jesaja 53,6)

4) Gesetzlosigkeit:
Die Bibel beschreibt Sünde auch als Gesetzlosigkeit  als das bewusste Ignorieren von Gottes Ordnung. Es geht nicht nur darum, ein Gesetz zu brechen, sondern das Gesetz selbst abzulehnen.

„Wer Sünde tut, der tut auch Unrecht, und die Sünde ist das Unrecht.“
(1. Johannes 3,4)

5) Die ererbte Sünde:
Durch Adams und Evas Entscheidung zur Sünde haben alle Menschen eine sündige Natur geerbt. Es ist wie ein beschädigter Teil in uns, der uns zur Sünde neigt. Wir werden in diesen Zustand hineingeboren  unsere Wünsche, Entscheidungen und Handlungen sind davon geprägt. Es ist nicht etwas, das wir wählen  es ist Teil unserer menschlichen Natur.

„Deshalb, wie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und der Tod durch die Sünde, so ist der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, weil sie alle gesündigt haben …“
(Römer 5,12)

6) Die Trennung von Gott:
Das größte Problem der Sünde ist, dass sie uns von Gott trennt. Gott ist vollkommen heilig, und Sünde kann in seiner Gegenwart nicht bestehen. Wenn wir sündigen, entsteht eine Kluft zwischen uns und Gott   und das führt oft dazu, dass wir uns von ihm entfernt fühlen.

„Sondern eure Schuld, die steht zwischen euch und eurem Gott, und eure Sünden verbergen sein Angesicht vor euch …“
(Jesaja 59,2)

7) Die Folgen der Sünde:
Die Bibel sagt: Der Lohn der Sünde ist der Tod. Das bedeutet nicht nur den körperlichen Tod, sondern vor allem den geistlichen Tod. Sünde führt zu Zerstörung, Zerbruch und letztlich zu ewiger Trennung von Gott  wenn sie nicht vergeben wird. Ohne Jesus wären wir für immer in dieser Trennung gefangen.

„Denn der Lohn der Sünde ist der Tod; aber die Gabe Gottes ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn.“
(Römer 6,23)

Was bedeutet das alles?
Kurz gesagt: Sünde ist die Ablehnung von Gottes Plan und Willen für unser Leben. Sie ist eine bewusste oder unbewusste Entscheidung, unseren eigenen Weg zu gehen statt nach Gottes Entwurf zu leben. Sünde hat Konsequenzen  in diesem Leben und in der Ewigkeit  , weil sie unsere Beziehung zu Gott zerstört und uns ins Verderben führt.

Aber die gute Nachricht ist: Gott hat einen Weg geschaffen, wie wir Vergebung und Wiederherstellung finden können  durch Jesus Christus. Durch seinen Tod und seine Auferstehung hat Jesus die Strafe für unsere Sünden getragen und uns einen Weg zurück zu Gott geöffnet, damit wir wieder in Beziehung mit ihm leben können.

Zusammengefasst:
Sünde bedeutet, gegen Gottes Entwurf für unser Leben zu leben  sei es durch Ungehorsam, Rebellion oder das Verfehlen seiner Maßstäbe. Doch es gibt Hoffnung: Durch Jesus können wir Vergebung empfangen, Heilung erfahren und neu gemacht werden.


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DIE BÜCHER DER BIBEL: Teil 9 (Das Buch Hiob)

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DIE BÜCHER DER BIBEL: Teil 8 (Das Buch Hiob – das Land Uz)

DIE BÜCHER DER BIBEL: Teil 9 (Das Buch Hiob)

Der Name unseres Herrn Jesus Christus sei gepriesen. Willkommen zu unserer Auslegung der Bücher der Bibel. Wir haben bereits mehrere der ersten Bücher betrachtet. Falls du sie noch nicht gelesen hast und dies nachholen möchtest, kannst du hier beginnen:

DIE BÜCHER DER BIBEL: Teil 1

Heute gehen wir weiter und betrachten ein weiteres Buch – das Buch Hiob.


DAS BUCH HIOB

Das Buch Hiob gilt als das älteste Buch der gesamten Bibel. Es wurde sogar vor dem Buch Genesis geschrieben. Das Buch Genesis wurde vom Propheten Mose verfasst, und auch das Buch Hiob wurde von demselben Propheten Mose niedergeschrieben.

Das bedeutet jedoch nicht, dass Mose zur Zeit Hiobs lebte und dessen Leben direkt beobachtete. Hiob lebte viele Jahre vor Mose. Die Ereignisse seines Lebens wurden von Hiob selbst sowie von den Menschen um ihn herum – seinen Freunden und Angehörigen – festgehalten. Nach Hiobs Tod blieb die Geschichte seines Lebens erhalten, jedoch ohne klare Ordnung.

Viele Jahre später sammelte Mose unter göttlicher Führung alle Berichte über Hiob und ordnete sie zu einem Buch – dem Buch Hiob, das wir heute in der Bibel lesen.

Das Buch beginnt mit der Herkunft Hiobs und seinem gottesfürchtigen Leben. Hiob wurde im Land Uz geboren. Dieses Gebiet liegt heute im südlichen Teil des heutigen Jordanien.

Hiob lebte vor Abraham und war daher kein Israelit. Dennoch kannte er den wahren Gott des Himmels und der Erde und fürchtete ihn, wie er es von seinen Vorfahren (aus der Linie Noahs) gelernt hatte.


Die vier Hauptteile des Buches Hiob

Das Buch Hiob lässt sich in vier Hauptabschnitte einteilen:

  1. Kapitel 1–2: Beschreibung von Hiobs Charakter und seinen Prüfungen
  2. Kapitel 3–38: Gespräche und Streitgespräche zwischen Hiob und seinen drei Freunden
  3. Kapitel 39–41: Gott greift ein und beendet die Diskussion
  4. Kapitel 42: Gottes Urteil über Hiob und seine Freunde

Erster Teil

Die ersten zwei Kapitel sind die am leichtesten verständlichen. Sie zeigen, dass Hiob vor Gott rechtschaffen, aufrichtig und gottesfürchtig war und das Böse mied.

Diese Kapitel geben uns außerdem einen seltenen Einblick in die geistliche Welt über uns Menschen. Sie zeigen, dass während wir unser Leben führen, jemand uns vor Gott anklagt — der Ursprung vieler Prüfungen, die wir erleben.

Sie erklären, warum selbst Gerechte manchmal Leiden durchmachen müssen.


Zweiter Teil

Kapitel 3 bis 38 beschreiben die langen Gespräche zwischen Hiob und seinen drei Freunden:

  • Elifas
  • Bildad
  • Zofar

Diese Männer waren alte Freunde Hiobs und galten als weise und gottesfürchtig. Als sie von seinem Leid hörten, kamen sie, um ihn zu trösten.

Doch ihre Ratschläge waren vor Gott nicht richtig. Sie waren überzeugt, dass Hiob gesündigt haben müsse, denn ihrer Meinung nach trifft solches Unglück nur Schuldige. Sie wussten nichts von dem geistlichen Kampf im Himmel.

Ihr einziges Ziel war: Hiob zur Buße zu bringen.

Hiob jedoch beteuerte seine Unschuld, doch sie glaubten ihm nicht. Es entstand eine lange Diskussion voller menschlicher Weisheit. Schließlich trat ein junger Mann namens Elihu auf und sprach ebenfalls.

Ohne es zu wissen, wurden alle ihre Worte von Gott gehört.


Dritter Teil

Nach all diesen Gesprächen antwortete Gott Hiob aus einem Sturmwind.

Hiob 38,1–2 (Lutherbibel 2017):

„Und der HERR antwortete Hiob aus dem Wettersturm und sprach:
Wer ist der, der den Ratschluss verdunkelt mit Worten ohne Verstand?“

Gott stellte Hiob viele Fragen über seine Schöpfung — Fragen, die kein Mensch beantworten kann.

Zum Beispiel:

Hiob 38,4–5

„Wo warst du, als ich die Erde gründete? Sage mir’s, wenn du so klug bist!
Weißt du, wer ihr das Maß gesetzt hat oder wer über sie die Richtschnur gezogen hat?“

Bis Kapitel 41 zeigt Gott dadurch seine Größe und dass kein Mensch seine Werke richten kann.


Vierter Teil

Hiob konnte keine Antwort geben. Er demütigte sich und tat Buße, weil er erkannt hatte, dass es falsch war, Gottes Handeln infrage zu stellen.

Hiob 42,1–6

„Ich erkenne, dass du alles vermagst, und nichts, das du dir vorgenommen, ist dir zu schwer …
Darum widerrufe ich und tue Buße in Staub und Asche.“

Danach wandte sich Gott gegen Hiobs Freunde, denn ihre Worte über Gott waren falscher gewesen als die Hiobs.

Hiob 42,7–9

„Mein Zorn ist entbrannt über dich und deine beiden Freunde; denn ihr habt nicht recht von mir geredet wie mein Knecht Hiob.“

Sie mussten Opfer bringen, und Hiob sollte für sie beten — und Gott nahm Hiob an.

Am Ende segnete Gott Hiob doppelt so sehr wie zuvor.


Lehren aus dem Buch Hiob

Aus diesem Buch lernen wir:

1. Gottesfurcht und das Meiden des Bösen – wie Hiob es tat.

2. Geduld in Prüfungen

Jakobus 5,11:

„Siehe, wir preisen selig, die erduldet haben. Vom Ausharren Hiobs habt ihr gehört und habt gesehen, zu welchem Ende es der Herr geführt hat; denn der Herr ist barmherzig und ein Erbarmer.“

3. Ein heiliges Leben führen, denn der Teufel verklagt die Menschen ständig vor Gott.

4. Keine religiösen Streitigkeiten führen
(Titus 3,9; 2. Timotheus 2,14)

5. Leiden bedeutet nicht, dass Gott einen verlassen hat.

6. Für Freunde und sogar Feinde beten

Hiob betete für seine Freunde — und gerade danach wurde er gesegnet.

Hiob 42,10

„Und der HERR wandte das Geschick Hiobs, als er für seine Freunde betete; und der HERR gab Hiob doppelt so viel, wie er gehabt hatte.“

Jesus selbst lehrte:

Lukas 6,27–28

„Liebt eure Feinde; tut wohl denen, die euch hassen; segnet, die euch verfluchen; bittet für die, die euch beleidigen.“


Bist du gerettet?

Wenn nicht — worauf wartest du? Christus kommt wieder. Wenn er heute zurückkäme, wo würdest du stehen?

Ein Leben voller Sünde bringt keinen wahren Gewinn. Heute ist der beste Zeitpunkt zur Umkehr, denn niemand weiß, was der nächste Tag bringt.

Wenn du bereit bist, Buße zu tun und Christus anzunehmen, lies hier weiter:

GEBET DER UMKEHR (SALA YA TOBA)


Verpasse nicht die nächsten Teile der Bibelreihe.

Der Herr segne dich.


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ÜBERHEBLICHKEIT VERMEIDEN


Gepriesen sei der Name unseres Herrn Jesus Christus.
Sei willkommen, gemeinsam mit uns die Bibel zu studieren.

Das Wort Gottes sagt:

Römer 12,3:
„Denn ich sage kraft der Gnade, die mir gegeben ist, jedem unter euch: Trachtet nicht höher, als sich’s gebührt, sondern bleibt auf dem Boden der Tatsachen und richtet euch nach dem Maß des Glaubens, das Gott jedem zugeteilt hat.“

Was bedeutet dieses „sich nicht höher einschätzen“?

Wenn wir die folgenden Verse weiterlesen, erhalten wir eine klare Antwort:

Römer 12,4–8
„Denn wie wir an einem Leib viele Glieder haben, aber nicht alle Glieder dieselbe Aufgabe haben,
so sind wir viele ein Leib in Christus, und einzeln genommen Glieder voneinander.
Wir haben verschiedene Gaben nach der uns verliehenen Gnade: Hat jemand die Gabe der Prophetie, so übe er sie aus nach dem Maß des Glaubens;
hat jemand die Gabe des Dienstes, so diene er; wer lehrt, der lehre;
wer ermahnt, der ermahne; wer gibt, der gebe mit Aufrichtigkeit; wer führt, der führe mit Eifer; wer Barmherzigkeit übt, der tue es mit Freude.“

Siehst du?
Es bedeutet: Denke nicht in deinem Herzen, du könntest alle oder die meisten Gaben besitzen.

Beispielsweise möchte jemand gleichzeitig Pastor, Prophet, Lehrer, Apostel und Evangelist sein. Kurz gesagt: Er sieht sich als Träger aller geistlichen Gaben. Er kann sich nicht vorstellen, nur eine einzige Gabe zu haben. Ein Evangelist möchte unbedingt auch ein Prophet sein; ein Lehrer möchte zugleich „oberster Prophet“ sein; ein Apostel möchte ebenfalls als „großer Prophet“ auftreten – und so weiter.

Das sind genau die Haltungen, vor denen uns die Bibel warnt:
Wir sollen uns nicht höher einschätzen, als es uns zusteht.

Ein hochmütiger Geist tötet die innere Demut – und letztlich weicht die Gegenwart Gottes aus dem Leben eines Menschen.

1. Petrus 5,5:
„Denn Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade.“

Die Gaben, die uns gegeben wurden, sind weder ein Wettkampf noch ein Mittel, sich über andere zu erheben. Jede Gabe, die zur Selbstdarstellung oder zum Vergleich mit anderen benutzt wird, ist bereits vom Feind verdorben.
Die Gaben sind dafür da, einander zu dienen, die Heiligen zuzurüsten und den Dienst am Leib Christi zu vollbringen.

Epheser 4,11–12:
„Und er hat einige als Apostel eingesetzt, andere als Propheten, andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer,
damit die Heiligen zugerüstet werden zum Werk des Dienstes, zur Erbauung des Leibes Christi.“

Der Herr helfe uns dabei.


Wenn du Christus noch nicht angenommen hast:
Die Tür der Gnade steht jetzt offen – aber sie wird nicht für immer offen bleiben. Kehre heute um und übergib Ihm dein Leben, denn unsere Zeit auf dieser Erde ist kurz.
Jederzeit kann die letzte Posaune erschallen, und Christus wird seine Gemeinde entrücken. Was danach auf Erden bleibt, ist Gericht. Lass weder dich noch mich zu denen gehören, die in dieses Gericht fallen.

Denke daran: Die Hölle ist real – und der Himmel ebenso.
Und das Leben oder der Tod wird hier auf Erden gewählt. Nach dem Tod gibt es keine Gelegenheit mehr, sich zu entscheiden.
Darum triff die wichtigste Entscheidung jetzt, bevor deine Zeit hier abläuft.

Maranatha.

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Und wenn du möchtest, dass wir dir regelmäßig biblische Lehren per E-Mail oder WhatsApp zusenden, sende uns eine Nachricht an folgende Nummer: +255 789001312


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MISSHANDELT DAS HAUS GOTTES NICHT UND MACHT ES NICHT ZU EINER RÄUBERHÖHLE


Gepriesen sei der Name unseres Herrn Jesus.
Wenn du heute Morgen gesund aufgewacht bist, ist das ein Grund, Gott von Herzen zu danken. Darum lade ich dich ein, gemeinsam über die Worte des Lebens unseres Herrn nachzusinnen, die unsere Seelen nähren.

Das Wort Gottes sagt:

Jeremia 7,9–11:
„Wie? Ihr wollt stehlen, morden, Ehe brechen, falsch schwören, dem Baal Rauchopfer darbringen und anderen Göttern nachlaufen, die ihr nicht kennt,
und dann kommt ihr und tretet vor mich in diesem Hause, das nach meinem Namen genannt ist, und sprecht: Wir sind gerettet! – nur damit ihr all diese Gräuel weiter tun könnt?
Ist dieses Haus, das nach meinem Namen genannt ist, in euren Augen zu einer RÄUBERHÖHLE geworden? Siehe, ich habe es gesehen, spricht der HERR.“

Und weiter lesen wir:

Matthäus 21,13:
„Er sprach zu ihnen: Es steht geschrieben: Mein Haus soll ein Haus des Gebets heißen; ihr aber habt es zu einer RÄUBERHÖHLE gemacht!

Hast du dich je gefragt, warum der Herr gerade diesen Ausdruck gebraucht hat:
„…aber ihr habt es zu einer Räuberhöhle gemacht“?
Hast du darüber nachgedacht, was eine Räuberhöhle eigentlich ist?

Räuber und Diebe haben immer einen Ort, an dem sie sich verstecken – einen Platz, der ihnen als sicherer Unterschlupf dient. Oft ist es ein Gebüsch, ein verlassenes Gebäude oder eine dunkle Höhle.
Dorthin fliehen sie, nachdem sie jemanden beraubt haben, um sich eine Zeit lang zu verbergen, nur um danach wieder loszuziehen und ihre Taten zu wiederholen.
Und in diesen Verstecken treiben sie häufig Glücksspiel, rauchen oder handeln mit verbotenen Dingen wie Drogen usw.

Genauso ist es heute:
Jemand lebt in Unzucht, aber am Sonntag steht er in der Kirche…
Am Montag kehrt er wieder zu denselben Sünden zurück und erscheint am nächsten Sonntag erneut im Gotteshaus.
Diese Person hat das Haus Gottes zu einer Unzuchts­höhle gemacht – zu einem Ort, an dem sie ihre Sünden für einen Moment verdeckt, um vor sich selbst, vor der Gesellschaft oder sogar vor Gott fromm zu wirken.
Doch in Wahrheit hat sie keinerlei Absicht, mit der Unzucht aufzuhören oder sich von der Person zu trennen, mit der sie in Sünde lebt.

Ein anderer ist ein Betrüger oder korrupter Mensch, der regelmäßig den Gottesdienst besucht – nicht, um sich zu ändern, sondern um seine Bosheit hinter einer frommen Fassade zu verstecken.

Erinnere dich an die Worte des Herrn:
„Mein Haus soll ein Haus des Gebets heißen; ihr aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht.“

Mach das Haus Gottes nicht zum Versteck für deine Sünden.
Mache es vielmehr zu einem Ort des Gebets, zu einem heiligen Raum, der deine Seele aufbaut.

Ebenso ist Gottes Haus kein Ort, an dem man halbnackt erscheint, in Miniröcken, mit auffälligem Make-up, oder Frisuren, die mehr provozieren als ehren.
Es ist kein Ort, an dem man seinen Körper oder seine „Geschäfte“ präsentiert.
Es ist ein Ort, an dem man Gott Ehre gibt.

Wenn der Herr die Tische der Händler im Tempel umstieß, wird er auch deine „Geschäfte“ mit deinem unanständigen Körper umstoßen, wenn du gekommen bist, um ihn dort zur Schau zu stellen.
Wenn du deinen Körper „verkaufen“ willst – draußen in der Welt gibt es genug dunkle Ecken.
Aber wage nicht, das Haus Gottes zu einem dieser Orte zu machen.

Wenn du Christus dein Leben noch nicht gegeben hast – jetzt ist die Zeit.
Tue heute Buße, und er wird dir vollkommen vergeben.
Denke daran: Christus kommt zurück.
Ein Tag wird kommen, da wirst du solche Worte nicht mehr hören, Worte, die du jetzt vielleicht für Lärm und Unsinn hältst.
Dann wird die Entrückung längst geschehen sein, und niemand wird dich mehr mit Predigten „stören“.

Aber wenn du heute Buße tust, wird Christus dich aufnehmen, wie sein Wort sagt – im Johannesevangelium – und er wird dir den Heiligen Geist schenken, der dich in alle Wahrheit führt.

Johannes 6,37:
„Alles, was mir der Vater gibt, wird zu mir kommen; und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen.“

Maranatha.


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Was ist ein Maß? (Johannes 2:6)

 

Was ist ein Maß? (Johannes 2:6)

Was ist ein Maß? (Johannes 2:6)

Ein Maß ist ein Volumenmaß, das in der Antike von den Griechen verwendet wurde. Ein Maß entspricht ungefähr 40 Litern.

In der Bibel finden wir die Geschichte, in der Jesus zu einer Hochzeit in Kana in Galiläa eingeladen wurde. Dort wird dieses Wort benutzt. Lesen wir:

 

Johannes 2:6: „Es standen aber sechs steinerne Wasserkrüge dort, nach der Reinigungssitte der Juden aufgestellt, jeder fasste zwei bis drei Maße.“

 

Hier bekommt man schon eine Vorstellung: Diese Krüge hatten ein sehr großes Fassungsvermögen. Wenn ein Krug zwei bis drei Maße fasst, entspricht das ungefähr 80 bis 120 Litern pro Krug. Da es sechs Krüge waren, betrug die Menge des Wassers, das zu Wein verwandelt wurde, etwa 480 bis 720 Liter. Das ist eine enorme Menge. Man kann sich vorstellen, wie viele Menschen davon hätten trinken können – ein einzelner Mensch kann selbst bei größter Anstrengung nur ein halbes oder ein Viertel Maß trinken.

Aber was wollte Gott der Gemeinde damit lehren?

Die Botschaft ist: Wo wir Mangel haben, kann Gott uns füllen. Das sehen wir auch, als Jesus die fünf Brote und zwei Fische verteilte und damit Tausende speiste. Und er tat dies zweimal. Das zeigt uns: Wo es wenig gibt oder scheinbar gar nichts, kann Gott etwas Wertvolles daraus machen.

Es gibt viele weitere Beispiele in der Bibel. So lesen wir z. B. von Elisa und der Witwe, deren Mann Schulden hinterlassen hatte. Der Gläubiger wollte die Kinder als Sklaven nehmen. Die Frau ging zu Elisa um Hilfe, und Elisa betete zu Gott. Dann sagte er ihr, sie solle leere Gefäße nehmen und Öl hineinfüllen. Das Öl hörte nicht auf, und sie konnte es verkaufen, um die Schulden zu begleichen und den Rest für sich und ihre Familie zu verwenden (2. Könige 4:1–7).

All das zeigt, dass Gott dort geben kann, wo es unmöglich erscheint. Darum wird er Jehova Jireh genannt – „Der Herr, der sorgt“. Wenn auch wir ihm vertrauen, wird er Wunderbares für uns tun.

Aber es ist notwendig, zuerst sein Kind zu sein. Die Frage ist: Ist Christus in uns? Alle Antworten, die wir suchen, finden wir in ihm. Es gibt keinen wahren Zufluchtsort außerhalb von Christus.

Das ist die einzige Wahrheit, die seit Ewigkeit Bestand hat.

Shalom.


If you want, I can also make a slightly more devotional, flowing version that reads like a sermon in German, not just a literal translation. It would feel even more natural for native speakers.

Do you want me to do that?

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Was bedeutet „Hozi“? (1. Chronik 4,10; 7,28; 9,2)

Hozi – was ist das?
Hozi ist ein Wort, das Herrschaft, Macht oder Besitz bezeichnet, also das Land, die Dinge und das, was eine Person besitzt.

Zum Beispiel sehen wir bei Jabez, dass er Gott bat, ihn zu segnen und seine „Hozi“ zu mehren (sein Ansehen, seinen Besitz). Das bedeutete, dass er mehr Vieh, mehr Kinder, mehr Eigentum, mehr Diener, mehr Land, mehr Einfluss usw. erhalten sollte. Und tatsächlich – wie wir lesen – erfüllte Gott sein Gebet, weil er fromm war, obwohl er aus einer eher traurigen Situation stammte.

1. Chronik 4,10
„Jabez rief den Gott Israels an und sagte: ‚Wenn du mich wirklich segnen würdest und meine Hozi vergrößern, und deine Hand bei mir wäre, und du mich vor dem Bösen bewahrst, damit mir kein Leid widerfährt!‘ Und Gott gewährte ihm, was er erbeten hatte.“

Man liest das Wort „Hozi“ auch in diesen Abschnitten:

1. Chronik 7,27-28
„… und dessen Sohn war Nun, und dessen Sohn war Josua.
28 Und dies sind ihre Hozi und ihre Wohnsitze: Bethel und seine Dörfer, östlich Naara, westlich Gezer und seine Dörfer, auch Sichem und seine Dörfer bis nach Aza und seine Dörfer.“

1. Chronik 9,1-2
„1 So wurden alle Israeliten nach ihren Geschlechtern gezählt; siehe, sie sind im Buch der Könige Israels verzeichnet; und Juda wurde wegen seiner Fehler nach Babylon verschleppt.
2 Die ursprünglichen Bewohner, die in ihren Hozi in ihren Städten wohnten, waren Israeliten, die Priester, die Leviten und die Netiniter.“

Genauso kann Gott, wenn wir ihn ehren – wie bei Jabez – unsere Hozi vermehren, wenn wir ihn darum bitten. Aber ebenso kann er, wenn wir ihn nicht ehren, unsere Hozi einem anderen geben, sodass wir nichts mehr besitzen – so wie er es mit den Israeliten tat: Als sie sich widersetzten, wurden sie ins babylonische Exil gebracht und ihr Besitz fiel anderen zu.

Hozi bedeutet nicht nur körperlichen Besitz. Auch in unserem Geist haben wir Hozi. Wenn wir Gott ablehnen, bekommt der Feind – Satan – die Macht, über unsere geistigen Besitztümer zu herrschen. Dann kann er zu 100 % in unserem Leben alles Schlechte tun, sogar unser Leben bedrohen, weil wir Gottes Segen und Schutz verloren haben.

Deshalb sind auch wir verantwortlich dafür, unsere Hozi zu bewahren – durch das Annehmen des Heils und das Leben in Heiligkeit. Dann wird der Herr uns mehren und übermäßig segnen.

Fragen:
Bist du im Heil? In wessen Händen sind deine Hozi? Die Antwort liegt bei dir – aber Jesus Christus ist der Retter.

Shalom.


If you want, I can also polish it further so it reads like a Bible study article in German, with smoother flow and clear headings for easier reading. This version is faithful but still slightly literal.

Do you want me to do that?

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DEUTSCHE ÜBERSETZUNG

DER HASS, DEN DU GEGEN DEINE FEINDE HEGST, IST NICHT DER HASS, DEN GOTT IHNEN ENTGEGENBRINGT.

 

Shalom! Willkommen zu unserem Bibelstudium, dem Wort Gottes.

Es ist gut, Gott zu erkennen, damit wir Frieden haben. Die Bibel sagt:

Hiob 22,21: „Schließe Freundschaft mit Gott und halte Frieden! Dadurch wird dir Glück beschieden.“

Das bedeutet: Wenn wir Gottes Willen und Gottes Wesen erkennen, werden wir Frieden haben – und daraus werden die guten Dinge in unser Leben fließen.

Heute wollen wir durch die Gnade des Herrn ein wenig über Gottes Wesen lernen.

Viele von uns erleben im Leben zahlreiche Anfechtungen, die durch andere Menschen kommen. Es gibt Menschen, die sich – bewusst oder unbewusst – vom Feind gebrauchen lassen, um uns emotional oder körperlich zu verletzen. Und oft tun sie das sogar absichtlich. Solche Menschen nennen wir heute gewöhnlich Feinde.

Wenn du heute jemanden fragst: „Hast du Feinde?“ – kaum jemand würde antworten: „Ich habe überhaupt keine Feinde!“ Jeder hat in irgendeiner Form Menschen, die ihm entgegenstehen.

Bei manchen sind es Menschen, die sie unterdrücken.
Bei anderen solche, die sie verachten.
Andere wiederum haben mit Menschen zu tun, die sich über sie erheben oder sie beneiden usw.
Und in unserer heutigen Zeit kommen viele Menschen vor Gott, weil sie mit dem kämpfen, was sie als ihre Feinde empfinden.

Du findest jemanden, der in die Gemeinde geht und betet, damit Gott ihn im Beruf erhöht – nur damit bestimmte Leute ihn nicht länger verachten. Ein anderer fastet, um eine bestimmte Chance zu erhalten – damit die, die gegen ihn reden, beschämt werden. Nur wenige fasten dafür, Gott durch eine Chance oder Position zu dienen.

Doch diese Haltung, gegen „Feinde“ zu kämpfen, ist nicht neu. Sie begann schon in der Bibel. Heute wollen wir einige Beispiele betrachten und daraus erkennen, wie Gott über diejenigen denkt, die wir unsere Feinde nennen, und wie wir mit ihnen umgehen sollen.


Hanna und Peninna

Diese beiden Frauen waren mit demselben Mann verheiratet, Elkana. Peninna hatte Kinder, Hanna jedoch nicht. Die Bibel sagt, dass Peninna Hanna ständig kränkte, weil sie unfruchtbar war (1. Samuel 1,6). Sie verspottete und verachtete sie.

Wenn du eine Frau bist: Stell dir vor, du hast keine Kinder und jemand, der welche hat, verspottet dich täglich und verletzt dich mit Worten. Natürlich würde so eine Person für dich zum Feind werden.

Genau das geschah mit Hanna. Nach viel Spott und Kränkung blieb ihr nur, Gott anzuflehen – und wie wir wissen, erhörte Gott ihr Gebet und schenkte ihr Kinder.

Doch betrachten wir Elkana, den Ehemann beider Frauen. Obwohl Hanna und Peninna Feindinnen waren, liebte Elkana beide. Als Hanna ihr erstes Kind bekam, bedeutete das nicht, dass Elkana Peninnas Kinder verachtete oder Peninna selbst hasste. Obwohl die beiden Frauen sich feindlich gesinnt waren, liebte Elkana beide.

Und genauso ist Gott:
Derjenige, der dein Feind ist und den du hasst, wird nicht automatisch von Gott gehasst.
Derjenige, der dich verletzt, verletzt nicht automatisch Gott.
Trage deine eigenen Gefühle nicht auf Gott über.


Sara und Hagar

Auch hier entspinnt sich ein Konflikt zwischen zwei Frauen, die denselben Mann teilen – Abraham. Hagar bekommt ein Kind, Sara nicht. Hagar beginnt, ihre Herrin zu verachten. Ein stiller, aber bitterer Konflikt entsteht. Als Gott schließlich Saras Mutterleib öffnete, verlangte Sara, dass Hagar und Ismael fortgeschickt werden.

Doch frage dich:
Der Hass, den Sara gegen Hagars Sohn Ismael hatte – war dieser Hass auch in Abrahams Herzen?
Oder der Hass Hagars gegen Isaak – entsprach er dem Hass Abrahams gegen Isaak?
Natürlich nicht! Abraham liebte alle seine Söhne, auch wenn ihre Mütter miteinander im Streit lagen.

Genauso liebt Gott auch den Menschen, den du als deinen Feind ansiehst.
Nur weil jemand dir Schmerzen bereitet, heißt das nicht, dass Gott ihn genauso verachtet oder vernichten will. Er wird dich schützen, ja – aber nicht, weil Er gegen deinen Feind Hass empfindet.

Daher:
Erwarte nicht, dass Gott jemanden tötet oder richtet, nur weil du es willst.
Das wäre so, als hätte Sara Abraham geschickt, um Ismael umzubringen – reine Zeitverschwendung!

Und genauso brauchst du dich nicht zu fürchten, wenn jemand dich vor Gott anklagt oder dir Böses wünscht.
Sein Hass ist nicht Gottes Hass.
Es wäre, als würde Hagar Abraham bitten, Isaak zu töten – unmöglich!


Dasselbe finden wir auch bei den Frauen Jakobs.


Das Fazit – Die Worte unseres Herrn Jesus Christus

Matthäus 5,43–46:
„Ihr habt gehört, dass gesagt ist: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen.
Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, betet für die, die euch verfolgen,
damit ihr Kinder eures Vaters im Himmel seid. Denn Er lässt Seine Sonne aufgehen über Gute und Böse und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte.
Denn wenn ihr die liebt, die euch lieben – welchen Lohn habt ihr? Tun nicht auch die Zöllner dasselbe?“

Wenn du also bedrängt wirst, verschwende deine Zeit nicht damit, den Sturz deines Bruders zu erbitten – das ist nicht Gottes Wille. Freue dich nicht über sein Unglück.
Denkst du, Elkana freute sich über den Streit zwischen Hanna und Peninna?
Genauso wenig freut sich Gott über unsere Feindschaften oder unsere feindseligen Gebete.

Sprüche 24,17–18:
„Freue dich nicht, wenn dein Feind fällt, und dein Herz frohlocke nicht über seinem Unglück,
damit der Herr es nicht sieht und es Ihm missfalle und Er Seinen Zorn von ihm abwende.“

Fürchte dich also nicht!
Wenn jemand dich hasst, dir Böses tut oder dich vor Gott anklagt – er verschwendet seine Zeit!
Denn Gott sieht dich nicht mit den Augen deines Feindes.

Der Herr segne uns!

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