Title जुलाई 2025

उस प्रेम से उत्तर दो जिसकी तुम तलाश कर रहे हो

श्रेष्ठगीत 3:1–4

रात को मैं अपने बिस्तर पर पड़ी उस जन को ढूँढ़ती रही जिससे मैं प्रेम करती हूँ; मैंने उसे ढूँढ़ा परन्तु वह न मिला। मैं उठकर नगर में गलियों और चौकों में फिरूँगी, और उस जन को ढूँढ़ूँगी जिससे मैं प्रेम करती हूँ। मैंने उसे ढूँढ़ा परन्तु वह न मिला। नगर में घूमने वाले पहरे वालों ने मुझे पाया, मैं ने उनसे पूछा, “क्या तुम ने उस जन को देखा जिससे मैं प्रेम करती हूँ?” ज्योंही मैं उनसे आगे बढ़ी, मैं ने उस जन को पाया जिससे मैं प्रेम करती हूँ। मैं ने उसे पकड़ रखा और तब तक न छोड़ा, जब तक मैं उसे अपनी माता के घर में, अपने जनम देने वाली की कोठरी में न ले गई।

धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोण:

श्रेष्ठगीत को अकसर केवल एक रोमांटिक या वैवाहिक कविता के रूप में देखा जाता है। लेकिन मसीही धर्मशास्त्र में इसे अकसर रूपक के रूप में समझा जाता है – मसीह दूल्हा है और उसकी दुल्हन मण्डली।

यह खण्ड उस पारस्परिक प्रेम की खोज को दर्शाता है – परमेश्वर का मनुष्य से संगति की लालसा और साथ ही मनुष्य की परमेश्वर को ढूँढ़ने की तड़प।

पूरी बाइबल परमेश्वर की उस इच्छा की गवाही देती है कि वह अपने लोगों के साथ एक व्यक्तिगत, प्रेम-आधारित और वाचा में बँधी हुई निकटता चाहता है। यह संबंध प्रेम, आज्ञाकारिता और आत्मिक संगति पर आधारित होता है। वह दुल्हन जो अपने प्रियतम को खोज रही है, विश्वासी के जीवन का चित्र है – कई बार हम परमेश्वर से दूर महसूस करते हैं, परन्तु हमें उसे सक्रिय रूप से ढूँढ़ने का आह्वान मिलता है:

यिर्मयाह 29:13–14a

तुम मुझे ढूँढ़ोगे और पाओगे; क्योंकि जब तुम अपने सम्पूर्ण मन से मेरे पीछे लगोगे, तब मैं तुम्हें मिल जाऊँगा, यहोवा की यह वाणी है।

यहाँ स्त्री एक दृढ़, सक्रिय खोज करती है – जो जीवित विश्वास का चित्र है। आत्मिक अंधकार के बावजूद वह निष्क्रिय नहीं रहती, बल्कि संबंध की पुनःस्थापना के लिए प्रयासरत रहती है। इससे हम सीखते हैं: आत्मिक जीवन को जागरूक समर्पण की आवश्यकता होती है – प्रार्थना, उपवास, वचन पर मनन और ईश्वरभक्त लोगों की सलाह के द्वारा।

“पहरे वाले” प्रतीकात्मक रूप से उन आत्मिक प्राधिकारियों या बाधाओं को दर्शाते हैं, जो कभी-कभी परमेश्वर तक पहुँचने में रुकावट प्रतीत होती हैं। लेकिन परमेश्वर की अनुग्रह उन सभी रुकावटों को तोड़ देता है जो उसे पूरे मन से खोजते हैं:

इब्रानियों 4:16

इस कारण आओ, हम अनुग्रह के सिंहासन के निकट हियाव बाँधकर चलें, ताकि हम पर दया हो और वह अनुग्रह पाएँ, जो आवश्यक समय में हमारी सहायता करे।

यीशु की शिक्षा भी इसी रिश्ते की गहराई को दर्शाती है – मरकुस 2:18–20 में जब तक वह शारीरिक रूप से अपने चेलों के साथ था, तब तक उपवास करना अनुपयुक्त था क्योंकि उसकी उपस्थिति आनन्द का कारण थी। परन्तु उसके स्वर्गारोहण के बाद उपवास और उसकी संगति की तलाश आवश्यक हो जाती है।

व्यावहारिक अनुप्रयोग:

यदि आप आत्मिक रूप से शुष्क या परमेश्वर से दूर महसूस कर रहे हैं, तो निष्क्रिय न रहें।

श्रेष्ठगीत की स्त्री के समान करें: उठें और सम्पूर्ण मन से परमेश्वर को खोजें।

प्रार्थना, उपवास, बाइबल अध्ययन और मण्डली में संगति जैसे आत्मिक अनुशासन को अभ्यास में लाएँ, ताकि मसीह के साथ निकटता पुनः प्राप्त हो।

जब आप कमजोर महसूस करें तो विश्वासियों की संगति में सलाह और सामर्थ्य खोजें।

और सबसे महत्वपूर्ण बात: याद रखें कि परमेश्वर निरंतर आपको खोज रहा है – और वह चाहता है कि आप भी प्रेम में उसका प्रत्युत्तर दें।

नीतिवचन 8:17

जो मुझ से प्रेम करते हैं, मैं उन से प्रेम करता हूँ, और जो मुझे यत्न से ढूँढ़ते हैं वे मुझे पा लेंगे।

क्या आप उस प्रेम से उत्तर दे रहे हैं जिसकी आप लालसा करते हैं?
सच्चा मसीही प्रेम सक्रिय होता है, पारस्परिक होता है और पवित्र आत्मा के द्वारा परिपूर्ण होता है:

रोमियों 5:5

और आशा लज्जित नहीं करती, क्योंकि परमेश्वर का प्रेम हमारे हृदयों में उस पवित्र आत्मा के द्वारा डाला गया है, जो हमें दिया गया है।

शालोम।


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क्या एक मसीही में दुष्टात्माएँ हो सकती हैं?

उत्तर:

सबसे पहले यह समझना ज़रूरी है कि “मसीही” किसे कहते हैं। एक सच्चा मसीही वह है जिसने यीशु मसीह को अपना प्रभु और उद्धारकर्ता स्वीकार किया है, अपने पापों से सच्चे मन से पश्चाताप किया है, अपने विश्वास की सार्वजनिक घोषणा के रूप में बपतिस्मा लिया है, और उस पर पवित्र आत्मा की छाप लग गई है (इफिसियों 1:13)।

चूँकि यीशु मसीह एक नए जन्मे विश्वासी के भीतर वास करता है, इसलिए यह धार्मिक दृष्टिकोण से असंभव है कि वह दुष्टात्माओं से अधिभूत (possessed) हो। यीशु पवित्र और शुद्ध है, और उसकी उपस्थिति हर प्रकार की दुष्ट आत्मिक शक्ति को निष्कासित कर देती है। पवित्रशास्त्र इसकी पुष्टि करता है:

1 यूहन्ना 4:4
“हे बालको, तुम परमेश्वर के हो, और तुम ने उन्हें जीत लिया है, क्योंकि जो तुम में है, वह उस से बड़ा है, जो जगत में है।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

यह पद बताता है कि जो पवित्र आत्मा विश्वासी के भीतर है, वह संसार की किसी भी आत्मिक शक्ति से कहीं अधिक सामर्थी है।

2 कुरिन्थियों 6:14
“अविश्वासियों के साथ एक असमान जुए में न जुते रहो; क्योंकि धर्म और अधर्म में क्या मेल? या ज्योति और अंधकार में क्या साझेदारी हो सकती है?”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

यह स्पष्ट करता है कि पवित्रता और पाप एक साथ वास नहीं कर सकते। इसलिए, कोई सच्चा विश्वासी कभी दुष्ट आत्माओं से ग्रसित नहीं हो सकता।


फिर कुछ मसीही लोग दुष्ट आत्माओं से पीड़ित क्यों दिखाई देते हैं?

यहाँ हमें दो महत्वपूर्ण बातों में फर्क समझना चाहिए: दुष्टात्मिक अधिभूतता (Possession) और दुष्टात्मिक उत्पीड़न या हमला (Oppression/Attack)।

  • दुष्टात्मिक अधिभूतता का अर्थ है कि कोई आत्मा व्यक्ति के अंदर रहती और उसे नियंत्रित करती है। यह एक सच्चे विश्वासी के लिए असंभव है क्योंकि मसीह उस में वास करता है।

  • दुष्टात्मिक उत्पीड़न या हमला का अर्थ है कि दुष्ट आत्माएँ बाहर से आकर मानसिक, आत्मिक या शारीरिक रूप से परेशान करती हैं।


ऐसे तीन मुख्य कारण हैं जिनसे विश्वासी दुष्टात्मिक उत्पीड़न का अनुभव कर सकते हैं:

1. आत्मिक अधिकार की समझ की कमी

कई मसीही इस सच्चाई से अनजान होते हैं कि यीशु ने उन्हें दुष्ट आत्माओं और शैतानी शक्तियों पर अधिकार दिया है।

लूका 9:1
“उसने उन बारहों को इकट्ठा करके उन्हें सब दुष्टात्माओं पर और बिमारियों को दूर करने की सामर्थ और अधिकार दिया।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

यह अधिकार सभी विश्वासी के लिए उपलब्ध है:

लूका 10:19
“देखो, मैं तुम्हें सर्पों और बिच्छुओं को कुचलने, और शत्रु की सारी शक्ति पर अधिकार देता हूं; और कोई वस्तु तुम्हें किसी रीति से हानि न पहुंचाएगी।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

जब कोई मसीही इस अधिकार को विश्वास में, यीशु के नाम से प्रयोग करता है, तो दुष्टात्माएँ उसे नहीं झेल सकतीं।

रोमियों 8:37
“परन्तु इन सब बातों में हम उसके द्वारा जिसने हम से प्रेम किया है, जयवन्त से भी बढ़कर हैं।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

इसलिए, आत्मिक अधिकार को जानना और उसमें चलना बहुत आवश्यक है।


2. आत्मिक अपरिपक्वता

नए या कमजोर मसीही अभी भी अपने पुराने जीवन के व्यवहार, गलत आदतों या अज्ञानता में बने रह सकते हैं, जिससे शैतान के लिए “खुला द्वार” मिल जाता है। बाइबल उन्हें नवजात पौधों की तरह बताती है जो आसानी से डगमगाते हैं।

आत्मिक विकास बाइबल अध्ययन, प्रार्थना, पवित्रता और आराधना के माध्यम से होता है।

2 पतरस 1:5–10
“…तुम अपने विश्वास के साथ सद्गुण, सद्गुण के साथ समझ, समझ के साथ संयम, संयम के साथ धीरज, धीरज के साथ भक्ति, भक्ति के साथ भाईचारा और भाईचारे के साथ प्रेम जोड़ो। …यदि तुम ऐसा करते रहोगे, तो कभी ठोकर न खाओगे।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

यदि कोई इन बातों की अनदेखी करता है, तो वह अधिभूत तो नहीं होता, लेकिन उत्पीड़न का शिकार ज़रूर हो सकता है।


3. जानबूझकर किया गया पाप

अगर कोई व्यक्ति बार-बार जानबूझकर पाप करता है, तो वह शैतान को अपने जीवन में प्रवेश करने का अवसर देता है।

इफिसियों 4:27
“और न तो शैतान को अवसर दो।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

यदि कोई मसीही पश्चाताप के बाद पुराने पाप, जैसे शराब या व्यभिचार में लौटता है, तो वह आत्मिक उत्पीड़न को न्योता देता है।

यीशु ने इस खतरे के विषय में कहा:

मत्ती 12:43–45
“जब अशुद्ध आत्मा मनुष्य में से निकलती है, तो निर्जल स्थानों में विश्राम ढूँढती है पर नहीं पाती। तब वह कहती है, ‘मैं अपने घर में लौट जाऊंगी जहाँ से निकली थी।’ और लौटने पर पाती है कि वह घर खाली, साफ-सुथरा और सजा हुआ है। तब वह जाकर सात और आत्माएँ अपने से भी बुरी साथ लाती है और वे वहाँ वास करती हैं। और उस मनुष्य की दशा बाद में पहले से भी बुरी हो जाती है।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

यह स्पष्ट चेतावनी है कि बिना पश्चाताप के जीवन दुगुना खतरे में पड़ सकता है।


निष्कर्ष

एक नया जन्म पाया हुआ मसीही, जिसमें पवित्र आत्मा वास करता है, कभी भी दुष्टात्माओं से अधिभूत नहीं हो सकता। लेकिन वह उन्हीं से उत्पीड़ित, प्रलोभित या बाधित अवश्य हो सकता है।

ऐसे आत्मिक हमलों से कैसे बचें?

  • मसीह में मिली आत्मिक सत्ता को पहचानें और प्रयोग करें

  • परमेश्वर के वचन, प्रार्थना और आराधना में आत्मिक रूप से बढ़ते रहें

  • पाप से दूर रहें और निरंतर पश्चाताप के जीवन में चलें

बाइबल हमें आदेश देती है:

इफिसियों 6:11–13
“परमेश्वर की सारी हथियारबंदी को पहिन लो, ताकि तुम शैतान की युक्तियों के सामने टिके रह सको। …इस कारण परमेश्वर की सारी हथियारबंदी को उठा लो, ताकि तुम बुरे दिन में सामर्थ पाकर सब कुछ पूरा करके स्थिर रह सको।”
(पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

प्रभु आपको सामर्थ और स्थिरता दे ताकि आप उसकी सच्चाई में मज़बूती से खड़े रह सकें।


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बाइबिल में उपहास (स्पॉट) के बारे में क्या कहा गया है?

बाइबिल के संदर्भ में उपहास का अर्थ है किसी व्यक्ति, शैतान या यहां तक कि परमेश्वर का मज़ाक उड़ाना, उसका अपमान करना या उसे तुच्छ समझना। इसका मतलब होता है कि उस व्यक्ति को बिना किसी गरिमा या महत्व के देखा जाए। अक्सर उपहास में तिरस्कार, व्यंग्य और अपशब्द भी शामिल होते हैं।

पवित्र शास्त्र में उपहास के कई उदाहरण मिलते हैं—किसी व्यक्ति के प्रति, शैतान और उसके साम्राज्य के प्रति, और परमेश्वर के प्रति भी। आइए इन श्रेणियों पर नज़र डालते हैं:


1. मनुष्यों के प्रति उपहास

उदाहरण: इस्माइल ने सारा का उपहास किया
जब हागर ने इस्माइल को अब्राहम को जन्म दिया, तब इस्माइल ने सारा का उपहास किया। इसे बड़ी गलती माना गया और इसके कारण सारा को निकाल दिया गया।

उत्पत्ति 21:9–10

“सारा ने देखा कि हागर की पुत्री इस्माइल जो अब्राहम ने उसकी एगिप्टियन दासी से जन्मा था, हँस रहा था। तब उसने अब्राहम से कहा, ‘इस दासी और उसके पुत्र को बाहर निकाल दो, क्योंकि इस दासी का पुत्र मेरे पुत्र इसहाक के साथ वारिस नहीं होगा।’”

धार्मिक टिप्पणी:
यह उपहास साधारण हँसी नहीं था, बल्कि सारा की प्रतिष्ठा और परमेश्वर की प्रतिज्ञा पर हमला था। इसहाक वह वादा किया हुआ संतान था (देखें रोमियों 9:7–8), और इस्माइल का उपहास परमेश्वर के उद्धार योजना को खतरे में डाल रहा था।

अन्य परमेश्वर के सेवकों को भी उपहास सहना पड़ा:

2 इतिहास 36:16

“उन्होंने उसके भविष्यद्वक्ताओं का उपहास किया, और उसके वचनों का मज़ाक उड़ाया, जब तक कि यहोवा का क्रोध उसके प्रजा पर न आ गया।”

नेहेम्याह 4:1

“जब सनबलात, तोबिय्याह, अरब, अमोनियों और अशद की जाति ने सुना कि यरूशलेम की दीवारें फिर से खड़ी हो गई हैं और फुंकारे बंद हो गए हैं, तो वे बहुत क्रोधित हुए।”


2. शैतान और उसके साम्राज्य के प्रति उपहास

उदाहरण: एलियाह ने बाअल के भविष्यद्वक्ताओं का उपहास किया
प्रमुख एलियाह ने बाअल के पुजारियों का उपहास किया ताकि उनके असली देवता की अक्षमता प्रकट हो।

1 राजा 18:27–28

“दोपहर के समय एलियाह ने उनका उपहास किया और कहा, ‘चिल्लाओ! क्योंकि वह देवता है; हो सकता है वह सोच रहा हो या व्यस्त हो या यात्रा पर हो, या सो रहा हो और जगाना पड़े।’ वे ज़ोर से चिल्लाए, बलिदान चढ़ाए, और खुद को चोट पहुंचाते रहे जब तक कि रक्त बहने लगा।”

धार्मिक टिप्पणी:
एलियाह का उपहास घमंड या क्रोध नहीं था, बल्कि एक भविष्यद्वक्तिक कार्य था जो मूर्तिपूजा की असलियत को उजागर करता था और एकमात्र सच्चे परमेश्वर की सत्ता की पुष्टि करता था (देखें निर्गमन 20:3–5)। यह दिखाता है कि झूठे देव शक्तिहीन हैं।


3. परमेश्वर के प्रति उपहास

परमेश्वर को उपहास नहीं किया जा सकता
शास्त्र सख्ती से चेतावनी देता है कि परमेश्वर का उपहास न करें, क्योंकि वह न्यायी और सर्वोच्च है।

गलातियों 6:7–8

“धोखा मत खाओ; परमेश्वर को उपहास नहीं किया जा सकता। क्योंकि जो कोई बीज बोता है, वही काटेगा। जो शरीर के लिए बोता है, शरीर से विनाश पाएगा; जो आत्मा के लिए बोता है, आत्मा से जीवन पाएगा।”

धार्मिक टिप्पणी:
यह वचन चेतावनी है कि जो पापी इच्छाओं का पालन करता है, वह परमेश्वर के न्याय को भुगतेगा। परमेश्वर का उपहास करना या उसकी अवहेलना करना अंतिम परिणामों के लिए जोखिमपूर्ण है।

उदाहरण: सीरियाई लोगों ने परमेश्वर की शक्ति का उपहास किया
सीरियाई राजा के सेवक यह कहते हुए परमेश्वर का उपहास करते थे कि वह केवल पहाड़ों पर कार्य करता है, मैदानों में नहीं। परंतु परमेश्वर ने मैदानों में भी इजरायल को विजय दी, यह दिखाते हुए कि उसकी शक्ति सार्वभौमिक है।

1 राजा 20:23–30

[यहां परमेश्वर के द्वारा सीरियाई लोगों पर इजरायल की विजय का वर्णन है, जो उसकी सार्वभौमिक सत्ता को दर्शाता है।]

धार्मिक टिप्पणी:
परमेश्वर की सत्ता किसी भी भौगोलिक या स्थिति की सीमा से परे है। वह सम्पूर्ण सृष्टि का प्रभु है (देखें भजन संहिता 103:19)।


4. परमेश्वर को परखा या उपहास न करें

परमेश्वर अपनी प्रजा को चेतावनी देते हैं कि वे अपने दिल कठोर न करें और उन्हें न परखे।

भजन संहिता 95:8–11

“देखो, तुम अपना हृदय कठोर न करो जैसे वे दिन, उस वाणी में जब वे थे जो परमेश्वर को परख रहे थे। वहां तुम्हारे पिता ने मुझे परखा, और देखा मेरे काम। चालीस वर्ष तक मैं उस पीढ़ी से नाराज़ था और कहा, ‘वे एक भटकी हुई पीढ़ी हैं,’ और कहा, ‘वे मेरी विश्राम भूमि में प्रवेश न करें।’”

धार्मिक टिप्पणी:
परमेश्वर की यह चेतावनी दिखाती है कि जो लोग उसे परखते हैं, वे उसके न्याय का सामना करते हैं। विश्वासी भरोसे के साथ परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं को स्वीकार करने के लिए बुलाए गए हैं (देखें इब्रानियों 3:7–11)।


अंतिम विचार: उपहास के साथ कैसा व्यवहार करें

  • विश्वासियों और परमेश्वर के सेवकों के प्रति उपहास से बचना चाहिए। बाइबिल शरीर मसीह के भीतर सम्मान, प्रेम और आदर सिखाती है (देखें रोमियों 12:10)।
  • परमेश्वर का उपहास या परीक्षा करना असंभव और घातक है, क्योंकि उसकी पवित्रता और न्यायपूर्ण स्वभाव इसे सहन नहीं करते।
  • शैतान और उसकी शक्तियों का उपहास विश्वास और परमेश्वर के संरक्षण में किया जा सकता है, लेकिन बिना आध्यात्मिक अधिकार के यह जोखिमपूर्ण है, जैसा कि प्रेरितों के काम 19 में दिखाया गया है:

प्रेरितों के काम 19:13–17

[स्केवा के पुत्रों ने बिना आधिकारिक अधिकार के बुरे आत्माओं को निकाला, जिससे वे बेइज्जत हुए।]

  • ईसाइयों को उपहास सहना पड़ सकता है, जैसे यीशु और प्रेरितों को सहना पड़ा (लूका 22:63; प्रेरितों के काम 2:13), और यह सभी युगों में विश्वासियों के साथ होता रहा (इब्रानियों 11:36)। फिर भी बाइबिल क्षमा और दृढ़ता का आह्वान करती है।

चेतावनी: अंतिम दिनों में उपहास बढ़ेगा।

2 पतरस 3:3

“परंतु यह जान लो कि अंतिम दिनों में मज़ाक उड़ाने वाले आएंगे, जो अपनी स्वार्थी इच्छाओं का पालन करेंगे।”

यूदा 1:18

“…अंतिम समय में ऐसे उपहास करने वाले आएंगे, जो अपने अधर्म की इच्छाओं पर चलेंगे।”

यह पद विश्वासियों को सतर्क और दृढ़ बने रहने की प्रेरणा देते हैं।


ईश्वर आपकी रक्षा करें और आशीर्वाद दें।


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सच्ची बुद्धिमानी देना: राजा योआश के मंदिर सुधारों से एक बाइबिल सिद्धांत

इस्राएल के राजाओं के समय में, राजा योआश (जिसे यहोआश भी कहा जाता है) के मन में यह बात आई कि वह यहोवा के मंदिर की मरम्मत कराए, जो वर्षों की उपेक्षा और अपवित्रता के कारण खंडहर में बदल गया था—विशेषकर दुष्ट रानी अताल्याह के शासनकाल में, जिसने बाल पूजा को बढ़ावा दिया और परमेश्वर के घर की पवित्र वस्तुओं को नष्ट कर दिया (2 इतिहास 24:7 देखें)।

योआश ने समझा कि राष्ट्र के जीवन में उपासना और परमेश्वर के प्रति आदर का स्थान अत्यंत महत्वपूर्ण है। वह जानता था कि जब तक मंदिर पवित्र और कार्यशील नहीं होगा, तब तक सच्ची उपासना संभव नहीं है। इसलिए उसने प्रारंभ में वही मंदिर कर एकत्र करने की आज्ञा दी, जो मूसा की व्यवस्था में तंबू (Tabernacle) के रख-रखाव के लिए निर्धारित किया गया था (निर्गमन 30:12–16 देखें)।

2 इतिहास 24:10

“तब सब प्रमुख और सब लोग आनन्दित हुए, और तब तक उस संदूक में अर्पण डालते रहे जब तक सब ने दे न दिया।”

हालाँकि, लेवियों को यह कार्य सौंपा गया था, फिर भी मरम्मत का कार्य धीमा चल रहा था। योआश चिंतित हुआ और उसने देरी का कारण पूछा (2 इतिहास 24:6)। तब उसने एक नई आत्मा-प्रेरित योजना लागू की, जो परमेश्वर के दिल के अनुसार देने को दर्शाती है।


नई योजना: एक स्वेच्छा से देनेवाला मन

योआश ने बलपूर्वक दान माँगने के बजाय, मंदिर के प्रवेश द्वार पर एक संदूक रखवाया और पूरे यहूदा और यरूशलेम में यह घोषणा भेजी कि जो भी मन से तैयार हो, वह यहोवा के लिए स्वेच्छा से दे। यह एक बड़ा आत्मिक परिवर्तन था—कर्तव्य से भक्ति की ओर, और कानूनी बाध्यता से प्रेमपूर्ण आराधना की ओर।

यह स्वैच्छिक दृष्टिकोण उस संबंध को दर्शाता है जो परमेश्वर अपने लोगों से चाहता है—ऐसा संबंध जो प्रेम पर आधारित हो, ना कि नियमों पर। परमेश्वर चाहता है कि आराधना दिल से हो:

यशायाह 1:11–17
(सारांश) परमेश्वर बाहरी बलिदानों से संतुष्ट नहीं होता यदि दिल भ्रष्ट है। वह सच्चे पश्चाताप और न्याय की अपेक्षा करता है।

होशे 6:6

“क्योंकि मैं बलिदानों से नहीं, पर दया से प्रसन्न होता हूँ, और होमबलि से नहीं, परमेश्वर की पहचान से।”

और लोगों की प्रतिक्रिया? अत्यंत उत्साहपूर्ण। उन्होंने आनन्द और उदारता से प्रतिदिन दान दिया। यह उदारता कारीगरों को नियुक्त करने और मंदिर की मरम्मत के लिए प्रयाप्त थी। अंत में तो इतना अधिक दान हो गया कि नए उपकरण भी बनवाए जा सके (2 इतिहास 24:14)।


आत्मिक अंतर्दृष्टि: परमेश्वर आनन्द से देनेवाले को प्रेम करता है

यह घटना उस नए नियम के सिद्धांत की भविष्यवाणी करती है जो प्रेरित पौलुस ने सिखाया। जैसे योआश के समय लोगों ने हर्ष से दिया, वैसे ही पौलुस लिखता है:

2 कुरिन्थियों 9:7

“हर एक जन जैसा अपने मन में ठाने, वैसा ही दे; न कुड़-कुड़ाकर, और न ज़बरदस्ती से; क्योंकि परमेश्वर हर्ष से देनेवाले से प्रेम रखता है।”

परमेश्वर को प्रिय देने का तरीका कोई दबाव या चालबाज़ी से नहीं होता। यह विश्वास, प्रेम, और परमेश्वर की कृपा के लिए आभार से उत्पन्न होता है।

2 कुरिन्थियों 8:7–8
(सारांश) देना हमारी आत्मिक परिपक्वता और प्रेम की सच्चाई की परीक्षा है।


परमेश्वर स्वेच्छा से देने को क्यों आशीष देता है?

जब परमेश्वर के लोग दिल से देते हैं:

  • आराधना शुद्ध होती है

मलाकी 1:10–11
(सारांश) परमेश्वर उन बलिदानों से प्रसन्न नहीं होता जो बिना मन से हों; बल्कि वह विश्व की हर जाति से सच्ची आराधना चाहता है।

  • सेवा का कार्य आगे बढ़ता है

फिलिप्पियों 4:15–18
(सारांश) पौलुस कहता है कि उनका दान परमेश्वर के लिए सुगंधित भेंट के समान है।

  • दाता आत्मिक और भौतिक रूप से आशीषित होता है

लूका 6:38

“दो, तो तुम्हें दिया जाएगा; अच्छा नापा हुआ, दबाया हुआ, हिलाया हुआ, और उफनता हुआ तुम्हारी गोद में डाला जाएगा…”

नीतिवचन 11:24–25
(सारांश) जो उदार है, वह स्वयं समृद्ध होगा।

  • राज्य का विस्तार होता है

प्रेरितों के काम 4:32–35
(सारांश) प्रारंभिक कलीसिया में सभी लोग स्वेच्छा से देते थे, और कोई भी कमी में नहीं था।

योआश का सुधार हमें सिखाता है कि पुनरुत्थान और पुनर्स्थापन वहीं शुरू होता है, जहाँ परमेश्वर के लोग उसे अपने संसाधनों से आदर देते हैं—मजबूरी से नहीं, बल्कि प्रेम से।


आज की कलीसिया के लिए संदेश

आज के मसीही समुदाय के रूप में, हमें परंपरागत या दबावपूर्ण दान देने की संस्कृति से ऊपर उठना होगा और आनन्द से देने की आत्मा को अपनाना होगा। अगुवों को सचाई से देना सिखाना चाहिए—दोष बोध या दबाव के बिना। साथ ही, हर विश्वासी को व्यक्तिगत रूप से उत्तरदायित्व लेना चाहिए कि वे विश्वासयोग्य, नियमित और हर्षपूर्वक दें:

1 कुरिन्थियों 16:2

“हर सप्ताह के पहले दिन तुम में से हर एक अपनी कमाई के अनुसार कुछ अलग रख छोड़े…”

जब कलीसिया इस आत्मिक परिपक्वता तक पहुँचती है, तब परमेश्वर अपने आशीर्वाद की वर्षा करता है—जैसे उसने योआश के दिनों में की थी।

लूका 6:38

“दो, तो तुम्हें दिया जाएगा; अच्छा नापा हुआ, दबाया हुआ, हिलाया हुआ, और उफनता हुआ तुम्हारी गोद में डाला जाएगा…”

दबाव या लगातार याद दिलाए जाने की प्रतीक्षा न करें। आपके दसवाँ और भेंटें कृतज्ञता और प्रेम से भरपूर दिल से निकलें। जब आप खुशी से देते हैं, तो आप परमेश्वर के राज्य के कार्य में सहभागी होते हैं—और वह आपको प्रतिफल देने में कभी असफल नहीं होगा।

नीतिवचन 3:9–10

“यहोवा का आदर अपनी सम्पत्ति से करना,
और अपनी सारी उपज में से पहिलौठों से करना।
तब तेरे खत्ते भरे और तेरे रसकुण्ड नये दाखमधु से उमड़ते रहेंगे।”

इस संदेश को दूसरों के साथ बाँटें और उन्हें भी देने की कृपा में चलने के लिए प्रोत्साहित करें।


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यहूदा जब कहता है “हम सबका साझा उद्धार” — तो उसका क्या अर्थ है?

यहूदा 1:3 (ERV-HIN)

मेरे प्रिय मित्रो, मैं तुम्हारे साथ उस उद्धार के बारे में लिखने को बहुत उत्सुक था जो हम सब में सामान्य है। मैं विवश हुआ कि मैं तुम्हें लिखूँ और यह आग्रह करूँ कि तुम उस विश्वास की रक्षा के लिये संघर्ष करो जो एक ही बार पवित्र लोगों को सौंपा गया था।

उत्तर:

अपने पत्र की शुरुआत में यहूदा अपने मूल उद्देश्य को प्रकट करता है: “हम सबका साझा उद्धार” (our common salvation) विषय पर लिखना। यह वाक्यांश दर्शाता है कि उद्धार एक ऐसा वरदान है जो हर सच्चे विश्वासी के लिये उपलब्ध है — यह किसी एक जाति, वर्ग या धार्मिक समुदाय तक सीमित नहीं है।

यहूदा उन लोगों को संबोधित कर रहा था जो यीशु मसीह पर विश्वास के द्वारा उद्धार प्राप्त कर चुके थे। वह उन्हें याद दिला रहा था कि यह उद्धार सबके लिये प्रस्तुत है, लेकिन इसे व्यक्तिगत रूप से विश्वास, पश्चाताप और आत्मिक नया जन्म के माध्यम से ग्रहण किया जाता है।

यूहन्ना 3:3–5 (ERV-HIN)

यीशु ने उससे कहा, “मैं तुमसे सच कहता हूँ, कोई व्यक्ति यदि नये सिरे से जन्म न ले तो वह परमेश्वर के राज्य को नहीं देख सकता।”
नीकुदेमुस ने उससे पूछा, “एक मनुष्य जब बूढ़ा हो जाता है तो फिर कैसे जन्म ले सकता है? क्या वह अपनी माँ के गर्भ में दूसरी बार जा सकता है?”
यीशु ने उत्तर दिया, “मैं तुमसे सच कहता हूँ, जब तक कोई जल और आत्मा से जन्म न ले, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।”


उद्धार उन सभी के लिये है जो विश्वास करते हैं

प्रेरित पौलुस इस समावेशिता की पुष्टि करता है:

गलातियों 3:26–28 (ERV-HIN)

अब तुम सब मसीह यीशु में विश्वास के कारण परमेश्वर की संतान हो।
तुममें से जितनों ने मसीह में बपतिस्मा लिया है, उन्होंने मसीह को धारण किया है।
अब यह कोई मायने नहीं रखता कि तुम यहूदी हो या यूनानी, दास हो या स्वतंत्र, नर हो या नारी। तुम सब मसीह यीशु में एक हो।

मसीह में वे सभी भेद जो पहले लोगों को अलग करते थे — यहूदी और अन्यजाति, दास और स्वतंत्र, पुरुष और स्त्री — अब मसीह में एकता में बदल जाते हैं।

यह सत्य प्रारंभिक यहूदी विश्वासियों के लिये स्वीकारना कठिन था। प्रेरितों के काम 10–11 में हम देखते हैं कि पतरस को एक दर्शन में दिखाया गया कि वह एक अन्यजाति (जेन्टाइल) व्यक्ति — कुर्नेलियुस — को परमेश्वर का वचन सुनाए। जब पवित्र आत्मा उस पर उतरा, तब भी कुछ यहूदी विश्वासियों को संशय था। यह विरोध एक लंबे समय से चले आ रहे धर्म और जातीय पहचान के कारण था।


सुसमाचार सभी राष्ट्रों के लिये है

यीशु ने अपने महान आदेश (Great Commission) में स्पष्ट कर दिया था कि यह सुसमाचार सभी जातियों के लिये है:

मत्ती 28:19–20 (ERV-HIN)

इसलिये जाकर सब जातियों के लोगों को मेरा शिष्य बनाओ। उन्हें पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दो।
और उन्हें यह सिखाओ कि मैंने तुम्हें जो कुछ भी आज्ञा दी है, तुम उनका पालन करो। और ध्यान रखना, मैं सदा, हाँ युग के अंत तक, तुम्हारे साथ हूँ।

पेंतेकोस्त के दिन यह और भी स्पष्ट हुआ:

प्रेरितों के काम 2:5–6 (ERV-HIN)

उस समय यरूशलेम में हर जाति से आए हुए यहूदी, जो धार्मिक थे, रह रहे थे।
जब यह हुआ तो बहुत लोग इकट्ठा हो गए और वे बहुत हैरान हुए क्योंकि हर एक अपनी ही भाषा में उन्हें बोलते सुन रहा था।

पवित्र आत्मा का यह अद्भुत काम किसी एक जाति तक सीमित नहीं था – यह हर जाति और समुदाय के लिये था।

योएल 2:28–29 / प्रेरितों 2:17–18 (ERV-HIN)

फिर उसके बाद मैं सब मनुष्यों पर अपना आत्मा उण्डेलूँगा:
तुम्हारे बेटे-बेटियाँ भविष्यवाणी करेंगी,
तुम्हारे बूढ़े लोग स्वप्न देखेंगे,
तुम्हारे जवान दर्शन देखेंगे।
हाँ, उन दिनों मैं अपने दास-दासियों पर भी आत्मा उण्डेलूँगा और वे भविष्यवाणी करेंगे।


परमेश्वर के राज्य में पक्षपात नहीं

बाद में पतरस ने यह साक्ष्य दिया:

प्रेरितों के काम 10:34–35 (ERV-HIN)

तब पतरस ने कहा, “अब मैं वास्तव में समझ गया हूँ कि परमेश्वर किसी के साथ पक्षपात नहीं करता।
बल्कि हर एक राष्ट्र में जो उससे डरता है और धर्म के अनुसार जीवन जीता है, वह उसे स्वीकार्य है।”

यह एक मजबूत सिद्धांत है: परमेश्वर का अनुग्रह सबके लिये है — कोई जाति, संप्रदाय, या धार्मिक वर्ग उस पर अधिकार नहीं रखता।


लेकिन विश्वास के लिये संघर्ष भी करना है

हालाँकि यहूदा को “हम सबका साझा उद्धार” पर लिखने की इच्छा थी, पर वह बाध्य हुआ कि विश्वासियों को चेतावनी दे कि वे विश्वास के लिये संघर्ष करें।

यहूदा 1:4 (ERV-HIN)

कुछ लोग चुपचाप घुस आए हैं, जिनके बारे में पहले ही लिखा गया था कि उनका ऐसा न्याय होगा। वे अधर्मी लोग हैं जो हमारे परमेश्वर के अनुग्रह को दुराचार में बदल देते हैं और हमारे एकमात्र स्वामी और प्रभु यीशु मसीह का इन्कार करते हैं।

झूठे शिक्षक चर्च में घुसपैठ कर रहे थे और अनुग्रह के सन्देश का दुरुपयोग कर रहे थे। पॉल भी इसी चेतावनी को दोहराता है:

रोमियों 6:1–2 (ERV-HIN)

अब हम क्या कहें? क्या हम पाप करते रहें ताकि अनुग्रह और बढ़े?
नहीं! जो पाप के लिये मर चुके हैं वे उसमें कैसे जी सकते हैं?


विश्वासियों की जिम्मेदारी: विश्वास की रक्षा करना

जैसे यहूदा ने कहा:

  • संघर्ष करो – सत्य के लिये खड़े रहो, झूठ को चुपचाप सहन न करो
  • प्रार्थना में बने रहो

    “अपने परमपवित्र विश्वास पर स्वयं को निर्मित करते रहो और पवित्र आत्मा में प्रार्थना करो।”
    (यहूदा 1:20 – ERV-HIN)

  • प्रेम और सत्य में चलो – अनुग्रह को पाप के औचित्य का कारण न बनने दो
  • पक्षपात न करो – सुसमाचार को हर किसी तक पहुंचाओ

निष्कर्ष:

“हम सबका साझा उद्धार” यह दर्शाता है कि यीशु मसीह के द्वारा उद्धार हर व्यक्ति के लिये मुफ्त में उपलब्ध है। लेकिन इसके साथ जिम्मेदारी भी आती है — हमें इस विश्वास को संभालना, जीना और बिना समझौता किये साझा करना है।

रोमियों 2:11 (ERV-HIN)

क्योंकि परमेश्वर किसी से पक्षपात नहीं करता।

हर विश्वासी को एक समान अनुग्रह, सत्य और आत्मा की सामर्थ्य उपलब्ध है। हमें हर प्रकार के आत्मिक अभिमान या भेदभाव को त्याग देना चाहिए, और मसीह में एक देह के रूप में प्रेम और सत्य में चलना है – जब तक वह वापस न आ जाए।

प्रभु आपको आशीर्वाद दे।


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नीतिवचन 21:3 का सही अर्थ समझें — “धर्म और न्याय करना यहोवा को बलि चढ़ाने से अधिक प्रिय है।”

प्रश्न:

नीतिवचन 21:3 का क्या अर्थ है?

नीतिवचन 21:3 (ERV-HI)
“धर्म और न्याय करना यहोवा को बलि चढ़ाने से अधिक प्रिय है।”

उत्तर:

यह पद हमें यह सिखाता है कि ईश्वर के लिए क्या सबसे अधिक महत्वपूर्ण है।
ईश्वर को धार्मिक जीवन, न्याय, दया और सच्चाई के साथ चलना, हमारे बाहरी धार्मिक कर्मों और बलिदानों से कहीं अधिक प्रिय है। जब हम अपने जीवन में धर्मपूर्वक, न्यायपूर्वक और दूसरों के साथ प्रेम और सहानुभूति से रहते हैं, तो यह ईश्वर के लिए किसी भी धार्मिक अनुष्ठान या बलि से अधिक मूल्यवान होता है।

इसका अर्थ यह है कि ईश्वर हमारी भक्ति या हमारे बाहरी धार्मिक कर्मों से अधिक हमारे दिल और आचरण को देखता है। बलि यहाँ उन सभी धार्मिक कार्यों का प्रतीक है जो हम ईश्वर के लिए करते हैं — जैसे कि उपासना, दान, उपवास, प्रार्थना, प्रचार, स्तुति गीत आदि। ये सभी अच्छे कार्य हैं, परन्तु ईश्वर चाहता है कि हम पहले उसकी आज्ञाओं के अनुसार जीवन जिएँ और दूसरों के साथ न्यायपूर्वक व्यवहार करें। तभी हमारे ये कार्य उसके लिए स्वीकार्य होंगे।

इसका यह अर्थ नहीं है कि ईश्वर बलि या उपासना को नापसंद करता है। नहीं, परन्तु ये सभी कार्य उस आज्ञाकारी जीवन के फलस्वरूप होने चाहिए जो ईश्वर को प्रसन्न करता है। यदि हमारा जीवन धर्म और न्याय में नहीं है, तो हमारे ये बाहरी कर्म उसके लिए व्यर्थ हो जाते हैं।

यह सत्य पूरे पवित्र शास्त्र में बार-बार दोहराया गया है। जब शाऊल ने आज्ञा उल्लंघन किया, तब शमूएल भविष्यद्वक्ता ने उससे कहा:

1 शमूएल 15:22 (ERV-HI)
“शमूएल ने कहा, क्या यहोवा होमबलि और मेलबलि से उतना ही प्रसन्न होता है, जितना कि यहोवा की बात मानने से होता है? सुन, आज्ञा मानना बलिदान से उत्तम है, और बातें ध्यान से सुनना मेढ़ों की चर्बी से उत्तम है।”

मीकाह भविष्यद्वक्ता भी यही सत्य सिखाते हैं:

मीका 6:6-8 (ERV-HI)
“मैं यहोवा के सामने कैसे आऊँ? और सर्वोच्च परमेश्वर के सामने झुककर क्या लाऊँ? क्या मैं होमबलि और एक वर्ष के बछड़े के साथ उसके सामने आऊँ?
क्या यहोवा हजारों मेढ़ों से, या अनगिनत तेल की धाराओं से प्रसन्न होगा? क्या मैं अपने अपराध के लिए अपने पहलौठे को, अपने पाप के लिए अपने ही शरीर के फल को दूँ?”
“हे मनुष्य, उसने तुझे बता दिया है कि अच्छा क्या है; और यहोवा तुझसे क्या चाहता है? केवल यही कि तू न्याय करे, कृपा से प्रीति रखे और अपने परमेश्वर के साथ नम्रतापूर्वक चले।”

यशायाह भविष्यद्वक्ता ने भी उन लोगों को डांटा जो पाप में जीते हुए भी बलिदान चढ़ाते थे:

यशायाह 1:11-17 (ERV-HI)
“यहोवा कहता है, तुम्हारे बहुत से बलिदानों से मुझे क्या लाभ? मैं मेढ़ों के होमबलि और मोटे पशुओं की चर्बी से तृप्त हूँ; और बछड़े या भेड़ या बकरों के लहू से मुझे प्रसन्नता नहीं।
जब तुम मेरे सामने आने के लिए आते हो, तो किसने तुमसे यह माँगा कि तुम मेरे आँगन को रौंदो?
व्यर्थ के अन्नबलि मत लाओ; धूप मेरे लिए घृणित है…
धो लो, अपने आप को शुद्ध करो; अपनी बुराई के कामों को मेरी दृष्टि से दूर करो; बुराई करना छोड़ दो।
भलाई करना सीखो, न्याय के पीछे चलो, उत्पीड़ित का उद्धार करो, अनाथ का न्याय करो, विधवा के लिये वकालत करो।”

आत्म-परीक्षण के लिए कुछ प्रश्न:

इसलिए हमें स्वयं से पूछना चाहिए:

  • क्या मैं दूसरों के साथ न्यायपूर्वक और प्रेमपूर्वक व्यवहार कर रहा हूँ?

  • क्या मैं नम्रता से अपने परमेश्वर के साथ चल रहा हूँ?

  • क्या मैं धार्मिक अनुष्ठानों से अधिक ईश्वर की आज्ञा मानता हूँ?

  • क्या मैं दूसरों के प्रति दया और सहानुभूति रखता हूँ?

यही वे बातें हैं जिन्हें परमेश्वर के सामने सबसे अधिक महत्व प्राप्त है।

निष्कर्ष:

आइए हम इस पर ध्यान दें कि परमेश्वर को क्या प्रसन्न करता है — धर्म, दया, नम्रता और न्याय से भरा हुआ जीवन। तब ही हमारा आराधन भी उसके सामने स्वीकार्य होगा।

परमेश्वर आपको आशीर्वाद दे।
इस सच्चाई को दूसरों के साथ भी साझा करें ताकि वे भी प्रोत्साहित हो सकें।


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परमेश्वर आपको बहुतायत से आशीष दे।


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