प्रश्न: प्रेरितों के काम 17:12 में जिन “प्रतिष्ठित स्त्रियों” का ज़िक्र किया गया है, वे कौन थीं? उत्तर:जब प्रेरितों ने प्रभु यीशु मसीह की महान आज्ञा को पूरा करना शुरू किया—जो यह थी कि वे सारी दुनिया में जाकर सुसमाचार प्रचार करें—तो बाइबिल हमें दिखाती है कि उन्होंने अलग-अलग तरह के लोगों से मुलाकात की, जिन्होंने सुसमाचार को स्वीकार किया। ऐसे ही एक समूह में थीं कुछ उच्च पद और प्रतिष्ठा वाली स्त्रियाँ। उदाहरण के लिए, जब प्रेरित पौलुस बेरिया नामक नगर में पहुँचे, तो वहाँ उन्होंने यहूदियों की सभागृह में प्रचार किया। वहाँ कुछ स्त्रियाँ थीं, जो समाज में प्रतिष्ठित और प्रभावशाली थीं। उन्होंने भी प्रभु के सुसमाचार को स्वीकार कर लिया। प्रेरितों के काम 17:10–12 (Pavitra Bible – Hindi O.V.)[10] उसी रात भाइयों ने पौलुस और सीलास को बेरिया भेजा, जहाँ पहुँच कर वे यहूदियों की आराधना-स्थान में गए।[11] ये लोग थिस्सलुनीकेवालों से उत्तम थे, क्योंकि उन्होंने बड़े उत्साह से वचन को ग्रहण किया और हर दिन पवित्र शास्त्र का अध्ययन करते रहे कि ये बातें सत्य हैं या नहीं।[12] तब उन में से बहुतों ने विश्वास किया, और यूनानी प्रतिष्ठित स्त्रियाँ और पुरुष भी कम न थे। ये “प्रतिष्ठित स्त्रियाँ” संभवतः वे स्त्रियाँ थीं, जो या तो आर्थिक रूप से समृद्ध थीं, या समाज में उनका उच्च सामाजिक या राजनैतिक प्रभाव था। लेकिन जब उन्होंने सच्चे यीशु मसीह का सुसमाचार सुना, तो उन्होंने नम्रता से उसे स्वीकार किया और बदल गईं। प्रभाव का उपयोग – अच्छे या बुरे दोनों के लिए लेकिन बाइबिल यह भी बताती है कि यही प्रभाव सुसमाचार के विरोध में भी प्रयोग हो सकता है। जब पौलुस पिसिदिया के अन्ताकिया नगर में प्रचार कर रहे थे और कई लोग उद्धार पा रहे थे, तो यहूदी अगुवों ने ईर्ष्या के कारण कुछ प्रभावशाली स्त्रियों को उकसाया ताकि वे पौलुस के विरुद्ध कार्य करें। प्रेरितों के काम 13:50 (Pavitra Bible – Hindi O.V.)“पर यहूदियों ने भक्त और प्रतिष्ठित स्त्रियों और नगर के प्रमुख पुरुषों को भड़काया, और पौलुस और बर्नाबास को सताने के लिये लोगों को उकसाया, और उन्हें अपने क्षेत्र से निकाल दिया।” इससे हमें यह सिखने को मिलता है कि प्रभाव और अधिकार तटस्थ नहीं होते—या तो वे परमेश्वर की महिमा के लिए प्रयुक्त होते हैं, या शत्रु द्वारा दुरुपयोग किए जाते हैं। इसलिए ज़रूरी है कि प्रभावशाली पुरुष और स्त्रियाँ मसीह के अधीन हो जाएं, जिससे उनका प्रभाव परमेश्वर के राज्य के विस्तार में उपयोग हो। सुसमाचार सबके लिए है इस शिक्षा का मुख्य संदेश यह है: सुसमाचार हर व्यक्ति के लिए है, चाहे वह अमीर हो या गरीब, पढ़ा-लिखा हो या अशिक्षित, नेता हो या सामान्य जन। यीशु मसीह सबके लिए मरे। 1 तीमुथियुस 2:3–4 (Pavitra Bible – Hindi O.V.)“यह हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर को अच्छा और स्वीकार्य लगता है; वह चाहता है कि सब मनुष्य उद्धार पाएँ, और सत्य को भली-भाँति पहचान लें।” रोमियों 10:12–13 (Pavitra Bible – Hindi O.V.)“क्योंकि यहूदी और यूनानी में कोई भेद नहीं; एक ही प्रभु सब का है, और वह अपने नाम को पुकारनेवाले सब के लिये उदार है। क्योंकि ‘जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा।’” इसलिए हमें सुसमाचार बांटते समय किसी भी भेदभाव से बचना चाहिए। किसी प्रभावशाली व्यक्ति से डर कर पीछे न हटें, और किसी सामान्य व्यक्ति को तुच्छ न समझें। सब मसीह के सामने बराबर हैं, और सबको उद्धार की आवश्यकता है। यदि हम प्रभावशाली व्यक्तियों को मसीह के पास नहीं लाएंगे, तो शैतान ज़रूर उन्हें अपने काम के लिए उपयोग करेगा। लेकिन जब परमेश्वर उन्हें बदल देता है, तब उनका प्रभाव उसके राज्य के लिए एक सामर्थी साधन बनता है। नीतिवचन 11:30 (Pavitra Bible – Hindi O.V.)“धर्मी का फल जीवन का वृक्ष होता है; और बुद्धिमान लोगों को जीतता है।” प्रभु आपको आशीष दे।कृपया इस संदेश को अन्य लोगों के साथ साझा करें, ताकि लोग जान सकें कि सुसमाचार का उद्देश्य है कि वह हर वर्ग और स्तर के लोगों तक पहुँचे—यीशु मसीह की महिमा के लिए।
प्रश्न: गलातियों 3:13 कहता है कि यीशु “पेड़ पर लटकाया गया”, जबकि यूहन्ना 19:19 में लिखा है कि उसे क्रूस पर चढ़ाया गया था। तो सत्य क्या है? क्या यह एक वास्तविक पेड़ था, एक सीधा खंभा, या दो लकड़ियों से बना पारंपरिक क्रूस? और क्या यह बात वास्तव में मायने रखती है? उत्तर: आइए पहले हम पवित्र शास्त्र को देखें। गलातियों 3:13 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)“मसीह ने हमारे लिये शाप बनकर हमें व्यवस्था के शाप से छुड़ा लिया; जैसा लिखा है, ‘जो कोई लकड़ी पर लटकाया गया है, वह शापित है।'” यहाँ पौलुस व्यवस्थाविवरण 21:22–23 का उद्धरण कर रहा है, जहाँ मूसा की व्यवस्था में यह लिखा था: व्यवस्थाविवरण 21:22–23 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)“यदि किसी मनुष्य में ऐसा अपराध पाया जाए, जो मृत्यु के योग्य हो और वह मार डाला जाए, और तुम उसे किसी पेड़ पर लटकाओ, तो उसकी लोथ को रात भर पेड़ पर न छोड़ना, पर उसी दिन उसे मिट्टी में दबा देना; क्योंकि जो कोई पेड़ पर लटकाया गया है, वह परमेश्वर के द्वारा शापित है; और तू अपने परमेश्वर यहोवा के दिए हुए देश को अशुद्ध न करना।” पौलुस इस पद का उपयोग इस गहरी सच्चाई को बताने के लिए करता है कि यीशु ने हमारे स्थान पर पाप का शाप उठाया। “पेड़ पर लटकाया गया” (यूनानी: xylon) का अर्थ केवल एक जीवित वृक्ष नहीं है; यह किसी भी लकड़ी की वस्तु को दर्शाता है, जिसमें सूली या खंभा भी शामिल हो सकता है। यूहन्ना 19:19 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)“पिलातुस ने एक पत्र लिखकर उसे क्रूस पर लगवा दिया; उसमें लिखा था: ‘यहूदी लोगों का राजा, नासरत का यीशु।'” यहाँ “क्रूस” शब्द के लिए यूनानी शब्द stauros प्रयुक्त हुआ है, जो पहले केवल एक सीधी लकड़ी के खंभे को दर्शाता था, लेकिन रोमी समय में यह आमतौर पर दो लकड़ी के टुकड़ों से बने क्रूस के लिए प्रयोग किया जाता था। क्रूस की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि रोमी साम्राज्य, जिसने यीशु के समय यहूदिया पर शासन किया, क्रूस पर चढ़ाकर मृत्युदंड देने की एक अपमानजनक, पीड़ादायक और सार्वजनिक पद्धति का प्रयोग करता था – खासकर दासों, विद्रोहियों और घृणित अपराधियों के लिए। रोमी इतिहासकार टैकिटस ने लिखा कि यह दंड अधिकतम पीड़ा और शर्म उत्पन्न करने के लिए था। अधिकांश ऐतिहासिक प्रमाण यह दिखाते हैं कि रोमियों ने दो लकड़ियों से बना क्रूस प्रयोग किया: एक स्थायी रूप से खड़ा किया गया खंभा (stipes) और एक क्षैतिज लकड़ी (patibulum), जिसे अपराधी स्वयं उठाकर ले जाता था। वहाँ पहुँचकर उसे patibulum से बाँध दिया जाता था, जिसे फिर stipes पर चढ़ा दिया जाता था। मत्ती 27:32 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)“जब वे बाहर जा रहे थे, तो उन्होंने कुरेने का एक मनुष्य सिमोन नामक देखा; उन्होंने उसे जबरदस्ती यीशु का क्रूस उठाने के लिए विवश किया।” यह संभावना है कि यहाँ पर patibulum यानी क्षैतिज लकड़ी की बात हो रही है, जिसे यीशु अपनी कोड़े खाने की पीड़ा के कारण नहीं उठा पा रहे थे। थियोलॉजिकल दृष्टिकोण – आकार नहीं, उद्देश्य महत्वपूर्ण है यशायाह 53:5 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)“परन्तु वह हमारे अपराधों के कारण घायल किया गया, वह हमारे अधर्म के कामों के कारण कुचला गया; हमारी शान्ति के लिये ताड़ना उस पर पड़ी, और हम उसके घावों से चंगे हो गए।” 1 पतरस 2:24 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)“उसने आप ही हमारे पापों को अपनी देह पर क्रूस पर उठा लिया, ताकि हम पापों के लिये मरकर धार्मिकता के लिये जीवन बिताएं; उसके घावों से तुम चंगे हुए।” यहाँ “क्रूस पर” या “पेड़ पर” शब्द का प्रयोग वही संकेत देता है जो व्यवस्था और गलातियों में किया गया था — यीशु ने व्यवस्था का शाप अपने ऊपर लेकर हमें मुक्त किया। क्या क्रूस का आकार महत्वपूर्ण है? कुछ समूह, जैसे यहोवा के साक्षी, मानते हैं कि यीशु एक सीधे खंभे पर मरे। लेकिन लकड़ी का आकार उद्धार के लिए आवश्यक नहीं है। सुसमाचार के मुख्य तत्व ये हैं: 1 कुरिन्थियों 15:3–4 (सार)– मसीह हमारे पापों के लिए मरा,– उसे गाड़ा गया,– वह तीसरे दिन जीवित हुआ,– और वह महिमा में फिर आएगा (प्रेरितों के काम 1:11; प्रकाशितवाक्य 22:12 देखें)। चाहे कोई उसे खंभा माने या पारंपरिक क्रूस – यह बात उद्धार को प्रभावित नहीं करती। आवश्यक है मसीह में विश्वास, पाप से मन फिराना, और उसमें नया जीवन पाना। मौलिक और गौण शिक्षाओं में अंतर क्रूस का आकार, लकड़ी का प्रकार, या मसीह का शारीरिक स्वरूप – ये बातें हमारे और परमेश्वर के संबंध को प्रभावित नहीं करतीं। जैसे यीशु का चेहरा कैसा था यह जानना अनावश्यक है, वैसे ही क्रूस की बनावट जानना भी। 1 कुरिन्थियों 2:2 (पवित्र बाइबल: हिंदी ओ.वी.)“क्योंकि मैंने यह निश्चय किया कि मैं तुम्हारे बीच यीशु मसीह को और विशेष कर उस क्रूस पर चढ़ाए गए को ही जानूं।” क्रूस का संदेश ही मुख्य बात है — उसका आकार नहीं। यह ऐतिहासिक रूप से अत्यंत संभव है कि यीशु एक दो-बालक वाले पारंपरिक रोमी क्रूस पर चढ़ाए गए थे। लेकिन धर्मशास्त्रीय रूप से जो बात मायने रखती है, वह यह है कि वे क्रूसित हुए – न कि क्रूस का आकार। हमें बाहर के स्वरूप पर नहीं, बल्कि भीतर के सत्य पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए – मसीह के प्रायश्चित, पुनरुत्थान और पुनः आगमन पर। आओ हम पश्चाताप में जीवन बिताएं, पवित्रता में चलें और आशा में प्रतीक्षा मरनाथा! आ, प्रभु यीशु,
(विवाहित जोड़ों के लिए विशेष शिक्षा – पति की भूमिका) “हे पतियों, अपनी पत्नी से प्रेम रखो, और उसके प्रति कटु मत बनो।”— कुलुस्सियों 3:19 (ERV-HI) यह छोटा सा लेकिन गहन पद हर मसीही पति के लिए दो सीधी आज्ञाएँ देता है: अपनी पत्नी से प्रेम रखो। उसके प्रति कटु मत बनो। ये सुझाव नहीं, बल्कि परमेश्वर की आज्ञाएँ हैं—जो विवाह की उसकी रचना पर आधारित हैं और मसीह और उसकी कलीसिया के बीच की वाचा को दर्शाती हैं। 1. जिस प्रकार मसीह ने कलीसिया से प्रेम किया, वैसे ही अपनी पत्नी से प्रेम करो बाइबिल का प्रेम केवल भावना नहीं, बल्कि एक सोच-समझकर लिया गया, बलिदानी, और वाचा पर आधारित निर्णय है। पतियों को मसीह के प्रेम को प्रतिबिंबित करने के लिए बुलाया गया है। “हे पतियों, अपनी पत्नियों से वैसे ही प्रेम रखो जैसा मसीह ने कलीसिया से किया, और उसके लिए अपने प्राण दे दिए।”— इफिसियों 5:25 (ERV-HI) इसका अर्थ है कि विवाह के पहले दिन से लेकर मृत्यु तक, बिना शर्त और निरंतर प्रेम करना। मसीह का प्रेम कलीसिया की योग्यता पर नहीं, अनुग्रह पर आधारित था। इसी तरह, पति का प्रेम भी परिस्थिति या मूड पर निर्भर नहीं होना चाहिए। जब प्रेम कम महसूस हो, तो यह आत्मिक चेतावनी है—प्रार्थना में परमेश्वर को खोजो, मन फिराओ, और प्रेम को फिर से प्रज्वलित करो। “पर आत्मा का फल प्रेम, आनन्द, शान्ति, धीरज, कृपा, भलाई, विश्वास, नम्रता, और आत्म-संयम है। ऐसे ऐसे कामों के विरोध में कोई व्यवस्था नहीं।”— गलातियों 5:22–23 (ERV-HI) 2. अपनी पत्नी के प्रति कटु मत बनो कटुता आत्मा और विवाह दोनों को नष्ट कर सकती है। यूनानी शब्द pikrainō एक गहरे क्रोध या कड़वाहट को दर्शाता है। शास्त्र हमें चेतावनी देता है कि कटुता रिश्तों को दूषित करती है और आत्मिक जीवन को बाधित करती है। “इस बात का ध्यान रखो कि कोई भी परमेश्वर के अनुग्रह से वंचित न रहे, और कोई कड़वाहट की जड़ बढ़कर न बिगाड़े और उसके द्वारा बहुत से लोग अशुद्ध न हो जाएं।”— इब्रानियों 12:15 (ERV-HI) पति कभी-कभी अपनी पत्नियों की गलतियों—जैसे वित्तीय असावधानी, भावनात्मक व्यवहार, या बार-बार की चूक—से परेशान हो सकते हैं। लेकिन कटुता पाप है और यह पवित्र आत्मा को दुखी करती है। “हर प्रकार की कड़वाहट, और प्रकोप, और क्रोध, और चिल्लाहट, और निन्दा, तुम्हारे बीच से सब दुष्टता समेत दूर कर दी जाए।”— इफिसियों 4:31 (ERV-HI) “कमज़ोर पात्र” को समझना परमेश्वर ने पतियों को प्रभुत्व के लिए नहीं, बल्कि समझ और करुणा के साथ नेतृत्व के लिए बुलाया है। “हे पतियों, तुम भी अपनी पत्नी के साथ बुद्धि से रहो, और उसे सम्मान दो, क्योंकि वह शरीर में निर्बल है, और जीवन के अनुग्रह में तुम्हारी संगी भी है, ऐसा न हो कि तुम्हारी प्रार्थनाएँ रुक जाएं।”— 1 पतरस 3:7 (ERV-HI) “कमज़ोर पात्र” का अर्थ हीनता नहीं है, बल्कि कोमलता और देखभाल की आवश्यकता है। जैसे महीन चीनी मिट्टी का बर्तन सावधानी से संभाला जाता है, वैसे ही पत्नी को आदर और सहानुभूति के साथ संभालना चाहिए। शास्त्र स्पष्ट रूप से चेतावनी देता है—अगर कोई पति अपनी पत्नी को सम्मान नहीं देता, तो उसकी प्रार्थनाएँ भी रुक सकती हैं। मसीह जैसा नेतृत्व – एक बुलाहट विवाह एक अनुबंध नहीं, बल्कि एक पवित्र वाचा है। यह मसीह और उसकी कलीसिया के संबंध का प्रतीक है। इसलिए पति का बुलावा बलिदानी प्रेम, आत्मिक नेतृत्व, और भावनात्मक मजबूती है। हर मसीही पति को स्वयं से यह पूछना चाहिए: क्या मैं अपनी पत्नी से वैसा प्रेम करता हूँ जैसा मसीह ने कलीसिया से किया? क्या मेरे दिल में कटुता ने जड़ जमा ली है? क्या मैं अपनी पत्नी को परमेश्वर के अनुग्रह की सह-वारिस के रूप में सम्मान देता हूँ? आइए हम पश्चाताप करें जहाँ हम चूके हैं, और परमेश्वर की विवाह के लिए सिद्ध योजना को फिर से अपनाएँ। “मरानाथा! प्रभु आ रहा है।”
सभोपदेशक 9:7–10 (ERV-HI) “अब अपने भोजन को आनन्द से खा, और अपने दाखमधु को आनन्द से पी, क्योंकि परमेश्वर ने तेरे कामों को पहले ही से स्वीकृति दी है।तेरे वस्त्र सदा उजले रहें, और तेरे सिर पर तेल की घटी न हो।उस स्त्री के साथ जीवन का आनन्द उठा, जिससे तू प्रेम करता है—अपने व्यर्थ जीवन के सभी दिन जो उसने तुझे सूर्य के नीचे दिए हैं, हां तेरे व्यर्थ जीवन के सभी दिन; क्योंकि यही तेरे जीवन में तेरा भाग है, और उसी परिश्रम में जिसमें तू सूर्य के नीचे परिश्रम करता है।जो कुछ तेरे हाथ से करने को मिले, उसे अपनी शक्ति से कर; क्योंकि कब्र में जहाँ तू जानेवाला है, वहाँ न तो कोई काम है, न कोई योजना, न ज्ञान, और न बुद्धि।” सभोपदेशक, जिसे पारंपरिक रूप से राजा सुलैमान द्वारा लिखा गया माना जाता है, पुराने नियम की सबसे गहन दार्शनिक पुस्तक मानी जाती है। यह जीवन की नश्वरता (“सब कुछ व्यर्थ है” – सभोपदेशक 1:2) और संसार में अर्थ की खोज पर विचार करती है। सभोपदेशक 9:7–10 हमें जीवन की साधारण आशीषों का आनन्द लेने के लिए प्रेरित करता है – न कि भोग या पलायन की दृष्टि से, बल्कि ईश्वरीय संतोष के साथ। प्रचारक (कोहेलेथ) मानता है कि जीवन में बहुत कुछ रहस्यमय और हमारे नियंत्रण से बाहर है, पर कुछ बातें ऐसी हैं जिन्हें हम पूरे हृदय से ग्रहण कर सकते हैं – विशेषकर जब हमारा जीवन परमेश्वर की इच्छा के अनुसार होता है। 1. परमेश्वर ने पहले ही तुम्हारे काम को स्वीकार किया है “क्योंकि परमेश्वर ने तेरे कामों को पहले ही से स्वीकृति दी है।”(सभोपदेशक 9:7) यह वाक्य परमेश्वर की अनुग्रह को दर्शाता है। प्रचारक मसीहियों को निडर और आनन्दपूर्ण जीवन जीने के लिए प्रेरित करता है, यह जानकर कि परमेश्वर ने उनके जीवन और श्रम को पहले ही स्वीकार किया है।यह हमें नए नियम में भी दिखता है: “इसलिये, जब हम विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए गए, तो हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर से मेल मिला है।”(रोमियों 5:1) जब हम परमेश्वर के साथ चलते हैं, तो हमारा जीवन उसे प्रिय होता है। 2. सदा श्वेत वस्त्र और सिर पर तेल “तेरे वस्त्र सदा उजले रहें, और तेरे सिर पर तेल की घटी न हो।”(सभोपदेशक 9:8) बाइबल में सफेद वस्त्र पवित्रता और आनन्द का प्रतीक हैं: “जो जय पाएगा वह उजले वस्त्र पहिने रहेगा।”(प्रकाशितवाक्य 3:5) “यदि तुम्हारे पाप रक्तवत भी हों, तो वे भी बर्फ के समान श्वेत हो जाएंगे।”(यशायाह 1:18) तेल आशीष, प्रसन्नता और पवित्र आत्मा की उपस्थिति का प्रतीक है: “तू मेरे सिर पर तेल डालता है; मेरा कटोरा भर जाता है।”(भजन संहिता 23:5) “राख के बदले उन्हें सिर पर शोभा का मुकुट, शोक के बदले आनन्द का तेल…”(यशायाह 61:3) यह वचन हमें पवित्रता, परमेश्वर के अभिषेक और आत्मिक सतर्कता में जीवन जीने की याद दिलाता है। 3. जिससे तू प्रेम करता है उसके साथ जीवन का आनन्द उठा “उस स्त्री के साथ जीवन का आनन्द उठा, जिससे तू प्रेम करता है…”(सभोपदेशक 9:9) यह विवाह के प्रति परमेश्वर की योजना को दर्शाता है—साथ निभाने और आनन्द का संबंध: “मनुष्य का अकेला रहना अच्छा नहीं है; मैं उसके लिए एक सहायक बनाऊंगा जो उसके योग्य हो।”(उत्पत्ति 2:18) “तेरा सोता धन्य हो, और तू अपनी जवानी की पत्नी में आनन्द कर।”(नीतिवचन 5:18–19) जीवन संक्षिप्त और चुनौतीपूर्ण है, इसलिए एक प्रेमपूर्ण जीवनसाथी परमेश्वर का वरदान है—जिसे सहेजना और सराहना चाहिए। 4. जो कुछ मिले, उसे पूरे मन से करो “जो कुछ तेरे हाथ से करने को मिले, उसे अपनी शक्ति से कर…”(सभोपदेशक 9:10) यह परिश्रम और उद्देश्यपूर्ण जीवन के लिए बुलावा है। पौलुस इस विचार को दोहराते हैं: “जो कुछ भी तुम करो, मन लगाकर प्रभु के लिये करो, न कि मनुष्यों के लिये।”(कुलुस्सियों 3:23) जीवन सीमित है, और मृत्यु निश्चित, इसलिए हमें अपनी समय का उपयोग बुद्धिमानी से करना चाहिए। आनन्द और भक्ति का संतुलन सभोपदेशक जहां जीवन के आनन्द की सराहना करता है, वहीं परमेश्वर के बिना जीवन की व्यर्थता को भी दिखाता है: “मैंने सूर्य के नीचे जितने भी काम होते हैं, उन सब को देखा; देखो, वे सब व्यर्थ और वायु को पकड़ने के समान हैं।”(सभोपदेशक 1:14) लेकिन जब परमेश्वर केंद्र में होता है, तो जीवन में सच्चा आनन्द आता है: “मैंने यह समझा कि मनुष्य के लिए कुछ भी अच्छा नहीं है, सिवाय इसके कि वह खाए और पीए और जीवन में आनन्द करे।”(सभोपदेशक 8:15) “एक हाथ में शान्ति के साथ थोड़ा होना, दो मुट्ठियों में परिश्रम और वायु को पकड़ने के समान है।”(सभोपदेशक 4:6) ये पद सिखाते हैं संतोष, कृतज्ञता और सांसारिक लालच से अलग रहना। बुद्धिमानी से जियो – आनन्द से जियो परमेश्वर ने हमें जीवन, प्रेम और कार्य दिए हैं—उपहार के रूप में। जब हम उसकी भक्ति में जीवन जीते हैं, तो इन उपहारों का हम सच्चे आनन्द के साथ अनुभव कर सकते हैं।क्योंकि: “पर आत्मा का फल यह है: प्रेम, आनन्द, शान्ति, सहनशीलता, कृपा, भलाई, विश्वासयोग्यता…”(गलातियों 5:22) इसलिए:आनन्द से खाओ, गहराई से प्रेम करो, विश्वासपूर्वक कार्य करो, और परमेश्वर की निगरानी में अर्थपूर्ण जीवन जियो। शालोम।