منذ البداية، كان الشيطان يبتكر استراتيجيات كثيرة ليُسقط الإنسان في الهلاك الروحي بطريقة قد يصعب معها الرجوع. وهو يفعل ذلك عبر دراسة ما يُغضب الله أكثر، ثم يسعى إلى نشره بين الناس حتى يجلب عليهم الدينونة والهلاك.
في العهد القديم، أعطى الله شعب إسرائيل الوصايا العشر. وكانت الوصايا الأربع الأولى تتعلق بعلاقة الإنسان بالله. فقد أُمروا ألا يكون لهم آلهة أخرى، وألا يصنعوا تماثيل منحوتة، وألا يستخدموا اسم الرب باطلاً، لأن الله إله غيور.
خروج 20: 3–5 (ترجمة فاندايك):«لا يكن لك آلهة أخرى أمامي.لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً…لأني أنا الرب إلهك إله غيور…»
لاحظ الشيطان أن الله شدّد على هذه الوصايا، وأنه إله غيور. لذلك ركّز جهوده على دفع إسرائيل إلى عبادة الأوثان والآلهة الغريبة. وكانت النتيجة دينونات شديدة، منها السبي والدمار.
وبالفعل، عبر تاريخ إسرائيل، كانت عبادة الأوثان من أهم أسباب سقوطهم (انظر 2 ملوك 17: 7–18).
استمرت هذه القاعدة عبر التاريخ. فالشيطان دائمًا يستهدف ما يبغضه الله أكثر، ليُوقع الناس في الدينونة.
وفي الأيام الأخيرة، أعلن الله أيضًا عن حالة روحية محددة تُغضبه بشدة، وقد زاد الشيطان من نشاطه في هذا المجال تحديدًا.
بحسب النبوات الكتابية، نحن نعيش في فترة كنيسة لاودكية، وهي الكنيسة السابعة والأخيرة كما وردت في سفر الرؤيا. وتمثل الكنائس السبع مراحل روحية مختلفة عبر تاريخ الكنيسة، وتُعد لاودكية المرحلة الأخيرة قبل مجيء المسيح.
رؤيا 3: 14–16 (ترجمة فاندايك):«واكتب إلى ملاك كنيسة اللاودكيين: هذا يقوله الآمين، الشاهد الأمين الصادق…أنا عارف أعمالك أنك لست بارداً ولا حاراً. ليتك كنت بارداً أو حاراً.هكذا لأنك فاتر، ولست بارداً ولا حاراً، أنا مزمع أن أتقيأك من فمي.»
يُفهم الفتور في اللاهوت على أنه حالة من التنازل الروحي، حيث يعترف الإنسان بالإيمان بالله لكن قلبه منقسم في الولاء. فهو ليس رفضًا كاملاً لله (بارد)، ولا التزامًا كاملاً (حار)، بل حالة وسطية مختلطة.
ومن منظور لاهوتي، هذا يمثل الرياء الروحي، وعدم الثبات، وانقسام الولاء.
وقد حذّر المسيح بشدة من هذه الحالة لأنها تعطي إحساسًا زائفًا بالأمان مع غياب التغيير الحقيقي.
من أخطر استراتيجيات الشيطان أنه لا يسعى دائمًا إلى جعل الإنسان يرفض الله تمامًا، بل يجعله “فاترًا”.
بدلًا من دفع الناس إلى الظلمة الكاملة، يفضّل حالة مثل:
شخص يذهب إلى الكنيسة لكنه يعيش في الخطية
شخص يعرف الله لكنه يمارس خطايا سرية
شخص يخلط العبادة بأسلوب حياة عالمي
وهذا يؤدي إلى ارتباك روحي ويضعف التوبة الحقيقية.
وقد حذّر يسوع أيضًا من الثقة الدينية الزائفة:
متى 7: 22–23 (ترجمة فاندايك):«كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب يا رب، أليس باسمك تنبأنا…فحينئذ أصرّح لهم: إني لم أعرفكم قط. اذهبوا عني يا فاعلي الإثم.»
ويُظهر هذا التحذير أن الأعمال الدينية الظاهرية لا تكفي بدون علاقة حقيقية وطاعة صادقة للمسيح.
رسالة المسيح إلى لاودكية تحمل توبيخًا ورحمة في آن واحد:
رؤيا 3: 18–20 (ترجمة فاندايك):«أشير عليك أن تشتري مني ذهبًا مصفى بالنار لكي تستغني، وثيابًا بيضًا لكي تلبس…إني كل الذين أحبهم أوبخهم وأؤدبهم. فكن غيورًا وتب.ها أنا واقف على الباب وأقرع…»
فالذهب المصفى بالنار يرمز إلى الإيمان الحقيقي المُنقّى، والثياب البيضاء ترمز إلى البر، وكحل العينين يرمز إلى البصيرة الروحية.
من منظور لاهوتي مسيحي:
يدعو الله شعبه إلى المحبة الكاملة (تثنية 6: 5)
الكنيسة مدعوة إلى القداسة والتمييز (1 بطرس 1: 15–16)
ويحذر الكتاب المقدس باستمرار من التنازل الروحي (يعقوب 4: 4)
لكن كثيرًا من اللاهوتيين يؤكدون أن رسالة لاودكية ليست دينونة بلا رجاء، بل دعوة مفتوحة للتوبة، لأن المسيح ما زال واقفًا على الباب يقرع.
رسالة لاودكية هي تحذير خطير من التنازل الروحي. فليس أخطر شيء هو رفض الله بشكل صريح، بل القلب المنقسم الذي يبدو متدينًا لكنه بلا تغيير حقيقي.
ودعوة المسيح اليوم ما زالت كما هي:
كن يقظًا روحيًا. كن صادقًا. تب. واتبع المسيح بالكامل.
«فكن غيورًا وتب» – رؤيا 3: 19 (فاندايك)
نسأل الله أن يمنحك نعمة الثبات والأمانة حتى النهاية في المسيح.
Print this post
الرئيسية / الرئيسية / ماذا سيكون الحال في ذلك اليوم
ماذا سيكون الحال في ذلك اليوم؟
هل تعلم ماذا سيحدث قبل قليل من مغادرتنا هذه الأرض للقاء الرب في السحاب؟ هل سيحدث الاختطاف فعلًا بصورة مفاجئة لقديسي الله؟ إن لم تكن تعلم، فإن الكتاب المقدس قد أعطانا نورًا واضحًا في هذا الأمر. نقرأ:
1 تسالونيكي 5: 1–8 (ترجمة فان دايك)«وأما الأزمنة والأوقات فلا حاجة لكم أيها الإخوة أن أكتب إليكم عنها،لأنكم أنتم تعلمون بالتحقيق أن يوم الرب كلص في الليل هكذا يجيء.لأنه حينما يقولون: سلام وأمان، حينئذ يفاجئهم هلاك بغتة… فلا ينجون.وأما أنتم أيها الإخوة فلستم في ظلمة حتى يدرككم ذلك اليوم كلص.جميعكم أبناء نور وأبناء نهار…فلا ننم إذًا كالباقين، بل لنسهر ونصحُ.لأن الذين ينامون فبالليل ينامون، والذين يسكرون فبالليل يسكرون.وأما نحن الذين من نهار فلنصحُ لابسين درع الإيمان والمحبة، وخوذة هي رجاء الخلاص.»
تُظهر الأسفار المقدسة بوضوح أن «يوم الرب» سيأتي كلص بالنسبة للأمم التي لا تعرف الله، لأنها تعيش في ظلمة روحية وغافلة في أمور هذا العالم.
أما قديسو الله، فيشير الكتاب إلى أنهم ليسوا في ظلمة، أي أنهم سيدركون الزمان من خلال التمييز الروحي والعلامات النبوية.
علامات مجيئه
لا يحدد الكتاب اليوم أو الساعة، لكنه يعلن «الأزمنة» والعلامات التي تسبق مجيئه. وهذه العلامات خارجية وداخلية.
العلامات الخارجية تشمل:
الزلازل
الحروب
الأنبياء الكذبة
أمة إسرائيل
رجسة الخراب
وأحداث نبوية عالمية أخرى
لكن توجد أيضًا علامات داخلية تخص عروس المسيح بشكل خاص.
ثلاث مراحل للاختطاف
يكشف الكتاب أن الاختطاف سيتم عبر ثلاث مراحل رئيسية:
صوت الرب (النداء)
صوت رئيس الملائكة
بوق الله
وقد تم التطرق سابقًا إلى مرحلتين. أما الآن فنركز على المرحلة الأخيرة:
هذه هي العلامة النهائية. نقرأ:
1 تسالونيكي 4: 13–18 (ترجمة فان دايك)«ولا أريد أن تجهلوا أيها الإخوة من جهة الراقدين…لأنه إن كنا نؤمن أن يسوع مات وقام…فإننا نقول لكم هذا بكلمة الرب…لأن الرب نفسه بهتاف، بصوت رئيس ملائكة، وبوق الله، سوف ينزل من السماء، والأموات في المسيح سيقومون أولًا.ثم نحن الأحياء الباقين سنُخطف جميعًا معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء…لذلك عزّوا بعضكم بعضًا بهذا الكلام.»
قيامة الأموات في المسيح
الذين سيسمعون صوت الرب أولًا لن يكونوا الأحياء، بل الذين رقدوا في المسيح.
في تلك اللحظة، الأموات في المسيح — الذين هم مع الرب في الفردوس — سيسمعون صوته يدعوهم من القبور.
وهذا يشبه ما حدث مع لعازر:
يوحنا 11: 43 (ترجمة فان دايك)«لعازر، هلم خارجًا.»
وأيضًا:
يوحنا 5: 25 (ترجمة فان دايك)«تأتي ساعة وهي الآن، حين يسمع الأموات صوت ابن الله، والسامعون يحيون.»
سيقومون بأجسادهم السابقة ويسيرون على الأرض لفترة قصيرة جدًا.
ماذا يحدث بعد القيامة؟
السؤال المهم: ماذا يحدث بعد قيامة القديسين؟
لفهم ذلك، ننظر إلى القيامة الأولى كرمز.
متى 27: 50–53 (ترجمة فان دايك)«وإذا حجاب الهيكل قد انشق إلى اثنين… والأرض تزلزلت…والقبور تفتحت، وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين،وخرجوا من القبور بعد قيامته، ودخلوا المدينة المقدسة، وظهروا لكثيرين.»
القيامة الأولى كظلّ
كانت القيامة الأولى صورة مسبقة للقيامة الأخيرة.
وكما ظهر أولئك القديسون للناس في أورشليم بعد قيامتهم، كذلك في الأيام الأخيرة سيظهر القديسون المقامون لفترة قصيرة للأحياء.
لن يكون ظهورهم عشوائيًا، بل لهدف إلهي:
ليشهدوا أن يسوع هو المسيح حقًا
ليؤكدوا أن كلمته صادقة
ليقوّوا إيمان المؤمنين الأحياء
تخيّل أن ترى إبراهيم أو يعقوب أو يوسف واقفين أمام الناس ويشهدون للمسيح — أي قوة إيمان سيجلبها ذلك!
فترة قصيرة لكنها قوية
ستكون هذه فترة قصيرة لكنها مليئة بالقوة. سيقوم القديسون:
بالشهادة لفترة وجيزة
بتثبيت المؤمنين
بتأكيد حقيقة قيامة المسيح
بإعداد العروس للانطلاق
ثم فجأة، سيتغير الأحياء أيضًا.
1 كورنثوس 15: 52 (ترجمة فان دايك)«في لحظة، في طرفة عين، عند البوق الأخير… فإن الأموات سيقامون عديمي فساد، ونحن نتغير.»
اختطاف الكنيسة
بعد ذلك، سيسمع جميع القديسين بوق الله ويُخطفون لملاقاة الرب في الهواء.
هللويا!
لن يفهم العالم تمامًا ما يحدث. ستستمر الحياة بشكل طبيعي لمن بقوا، إلى أن يُعلَن ضد المسيح.
سيُؤخذ عدد قليل فقط، لكن بالنسبة لهم سيكون مجد وفرح لا يُنطق به.
تحذير للكنيسة
إن كنت تعيش في الخطية — مثل السكر، أو النجاسة، أو الإباحية، أو محبة العالم — وتدعو نفسك مسيحيًا، فإن ذلك اليوم سيأتي عليك كلص.
كيف تتوقع أن ترى قديسي العهد القديم أو حتى المسيح نفسه إن لم تنفصل عن الخطية اليوم؟
عبرانيين 12: 14 (ترجمة فان دايك)«اتبعوا السلام مع الجميع، والقداسة التي بدونها لن يرى أحد الرب.»
الخاتمة
الوقت قد تقارب. الرب على الأبواب. هل سلمت حياتك للمسيح؟ هل اعتمدت ونلت الروح القدس؟
إن لم يكن، فالآن هو وقت التوبة والرجوع إليه قبل أن يُغلق باب النعمة.
كن مباركًا.
تُشبَّه كلمةُ الله بالبِذار (لوقا 8:11). فالبذرة تحمل في داخلها حياة، وعندما تُزرع في قلب الإنسان تبدأ تلك الحياة بالظهور فيه بحسب نموّها. ومع استمرار نموّ هذه البذرة، يتغيّر طبع الإنسان تدريجيًا.
ومن المهم أن ندرك أن هذا التغيير لا يأتي بجهدٍ بشري، بل إن البذرة المزروعة في الداخل هي التي تُحدِث الانتقال من مرحلة إلى أخرى بحسب نموّها.
وقد أوضح ربّنا يسوع المسيح هذه الحقيقة قائلًا:
«هكَذَا مَلَكُوتُ اللهِ: كَأَنَّ إِنْسَانًا يُلْقِي الْبِذَارَ عَلَى الأَرْضِ، وَيَنَامُ وَيَقُومُ لَيْلًا وَنَهَارًا، وَالْبِذَارُ يَطْلُعُ وَيَنْمُو، وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ كَيْفَ. لأَنَّ الأَرْضَ مِنْ ذَاتِهَا تَأْتِي بِثَمَرٍ: أَوَّلًا نَبَاتًا، ثُمَّ سُنْبُلًا، ثُمَّ قَمْحًا مَلآنَ فِي السُّنْبُلِ. وَأَمَّا مَتَى أَدْرَكَ الثَّمَرُ، فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُ الْمِنْجَلَ، لأَنَّ الْحَصَادَ قَدْ حَضَرَ»(مرقس 4: 26–29، ترجمة فان دايك)
هذا المثل يوضّح كيف تنمو كلمة الله داخل الإنسان. فهي تبدأ كبذرة عندما يسمح الإنسان للكلمة أن تدخل إلى قلبه، وذلك من خلال رغبة صادقة في تعلّم الكلمة يوميًا، ومعرفة الله، ودراسة الكتاب المقدس.
وعندما تُعطى هذه البذرة البيئة المناسبة—من خلال التأمّل والطاعة والجوع الروحي—فإنها تبدأ بالنمو ببطء، وغالبًا دون أن يُلاحَظ. عندئذ يبدأ الإنسان يختبر تغيّرًا في سلوكه وأسلوب حياته، ويجد نفسه يفقد اهتمامه بالأمور العالمية التي كان يحبّها سابقًا.
وهذا التغيير لا يأتي بمجهود ذاتي، بل يكتشف الإنسان أن رغباته في أمور مثل التدخين، وشرب الخمر، والزنا، والحياة غير الطاهرة، تبدأ بالزوال تلقائيًا. وقد يظن أنه هو من قرّر التغيير، دون أن يدرك أن الكلمة (البذرة) هي التي تعمل فيه.
✦ مَرَاحِلُ النُّمُوِّ الرُّوحِي ✦
مرحلة النَّبَات (بداية الفهم الروحي)مع استمرار نمو الكلمة، تظهر كالنبات. في هذه المرحلة يتّسع فهم الإنسان لله، ويزداد إدراكه الروحي، ويبدأ بفهم آياتٍ لم يكن يفهمها من قبل.
وهذا ينسجم مع عمل الروح القدس:«وَلكِنَّ الإِنْسَانَ الطَّبِيعِيَّ لاَ يَقْبَلُ مَا لِرُوحِ اللهِ لأَنَّهُ عِنْدَهُ جَهَالَةٌ… وَأَمَّا الرُّوحِيُّ فَيَحْكُمُ فِي كُلِّ شَيْءٍ»(1 كورنثوس 2: 14–15، فان دايك)
مرحلة السُّنْبُل (الثبات والنضج الروحي)المرحلة التالية هي السنبُل، حيث ينضج المؤمن ولم يعد متقلّبًا روحيًا.
«كَيْ لاَ نَكُونَ فِي مَا بَعْدُ أَطْفَالًا مُضْطَرِبِينَ وَمَحْمُولِينَ بِكُلِّ رِيحِ تَعْلِيمٍ… بَلْ صَادِقِينَ فِي الْمَحَبَّةِ، نَنْمُو فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَى ذَاكَ الَّذِي هُوَ الرَّأْسُ: الْمَسِيحُ»(أفسس 4: 14–15، فان دايك)
في هذه المرحلة:
تكون كلمة الله قد تجذّرت بعمق
يستطيع المؤمن التمييز بين الحق والباطل
لا يعود عرضة للخداع بسهولة
وهذا يعكس التمييز الروحي الذي يمنحه الروح القدس (عبرانيين 5:14).
مرحلة القمح الكامل (الإثمار)في هذه المرحلة تنضج البذرة تمامًا، وتصبح الكلمة في الداخل قوة تدفع المؤمن إلى الإثمار وخدمة الآخرين.
«بِهذَا يَتَمَجَّدُ أَبِي: أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، فَتَكُونُونَ تَلاَمِيذِي»(يوحنا 15: 8، فان دايك)
هنا:
يبدأ المؤمن بمشاركة الكلمة مع الآخرين
تنشأ رغبة طبيعية في خدمة الله
تنبع الخدمة من الداخل، لا من ضغط أو مجهود
وكما في الولادة، لا يمكن فرض هذا الإثمار، بل يحدث تلقائيًا في وقته.
الحَصَادالمرحلة الأخيرة هي الحصاد، حيث يكافئ الله كل إنسان بحسب عمله.
«لأَنَّهُ لاَبُدَّ أَنَّنَا جَمِيعًا نُظْهَرُ أَمَامَ كُرْسِيِّ الْمَسِيحِ، لِيَنَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مَا كَانَ بِالْجَسَدِ…»(2 كورنثوس 5:10، فان دايك)
✦ تَأَمُّل شَخْصِي ✦
أخي / أختي العزيز(ة):
أيُّ نوعٍ من البذار مزروعٌ فيك؟أهي كلمة الله، أم بذار الشرير؟ (متى 13:38)
وإن كانت كلمة الله، ففي أي مرحلة أنت؟هل أنت في مرحلة النبات؟ أم السنبُل؟ أم القمح الكامل؟
وإن كنت لا تزال تُصارع الخطايا مثل السكر، أو الزنا، أو التدخين، أو النميمة، أو الخيانة، فقد يكون ذلك مؤشرًا على أن البذرة لم تُرعَ كما ينبغي.
إن كلمة الله تحتاج إلى رعاية.
«كُلُّ مَنْ هُوَ مَوْلُودٌ مِنَ اللهِ لاَ يَفْعَلُ خَطِيَّةً، لأَنَّ زَرْعَهُ يَثْبُتُ فِيهِ…»(1 يوحنا 3:9، فان دايك)
هذا لا يعني أن المؤمن لا يخطئ أبدًا، بل أنه لم يعد يعيش تحت سلطان الخطية، لأن حياة الله تعمل فيه (رومية 6:14).
✦ تَشْجِيعٌ أَخِير ✦
صلاتي أن ندرك جميعًا قوة كلمة الله. فإن رفض الكلمة هو انفصال عن الحياة نفسها.
«لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللهِ»(متى 4:4، فان دايك)
لذلك، لا تملّ من دراسة كلمة الله يوميًا. واظب على القراءة، والتأمّل، والطاعة.
وحتى إن لم ترَ تغييرًا فوريًا، فافهم هذا:إن الكلمة تعمل في داخلك بطرقٍ لا تراها الآن.
ومع مرور الوقت، ستنظر إلى الوراء وتدرك التغيير—فحاضرك لن يكون كما كان ماضيك.
ليباركك الله.
يُشبِّه الكتاب المقدّس حياتنا بأي وسيلة تُقاد بدفّة أو مقود، مثل السيارة أو السفينة أو الطائرة. فهذه الوسائل، رغم قوتها وقدرتها الكبيرة، لا تستطيع أن تسير وحدها دون مقود. قد تهبّ رياح قوية في البحر ولا تنجح في توجيه السفينة إلى مقصدها، لكن دفة صغيرة قادرة على تغيير اتجاهها بالكامل وتوجيهها حيث يريد القبطان.
وهكذا أيضًا حياتنا المسيحية لها “دفّة” تقودها. فما هي هذه الدفّة؟
يجيبنا الكتاب المقدّس في رسالة رسالة يعقوب 3: 2-12:
«لأَنَّنَا فِي أَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ نَعْثُرُ جَمِيعُنَا. إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْثُرُ فِي الْكَلاَمِ، فَذَاكَ رَجُلٌ كَامِلٌ، قَادِرٌ أَنْ يُلْجِمَ كُلَّ الْجَسَدِ أَيْضًا…هُوَذَا السُّفُنُ أَيْضًا، وَهِيَ عَظِيمَةٌ بِهذَا الْمِقْدَارِ، وَتَسُوقُهَا رِيَاحٌ عَاصِفَةٌ، تُدِيرُهَا دَفَّةٌ صَغِيرَةٌ جِدًّا حَيْثُمَا شَاءَ قَصْدُ الْمُدَبِّرِ.هكَذَا اللِّسَانُ أَيْضًا هُوَ عُضْوٌ صَغِيرٌ وَيَفْتَخِرُ مُتَعَظِّمًا… اللِّسَانُ نَارٌ… وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَنْ يُذَلِّلَ اللِّسَانَ… بِهِ نُبَارِكُ اللهَ… وَبِهِ نَلْعَنُ النَّاسَ…»
تُظهر هذه الآيات بوضوح أن دفّة حياتنا هي اللسان. واللسان، رغم صغره، أخطر ما يجب أن نحرسه، لأن إبليس إن سيطر عليه، يمكن أن يدمّر حياة الإنسان أكثر مما تفعله التجارب أو الضيقات الخارجية.
يقول الكتاب أيضًا في رسالة يعقوب 1: 26:
«إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِيكُمْ يَظُنُّ أَنَّهُ دَيِّنٌ، وَهُوَ لاَ يُلْجِمُ لِسَانَهُ، بَلْ يَخْدَعُ قَلْبَهُ، فَدِيَانَةُ هذَا بَاطِلَةٌ».
قد يهتم الإنسان بالأعمال الصالحة: مساعدة المحتاجين، حضور الاجتماعات، العطاء، التعليم… لكن إن لم يضبط لسانه، فإن كل ذلك يصبح بلا قيمة.
فكيف يكون حالك إن كنت تتكلم بالسوء عن الآخرين، تنقل الكلام، تفشي الأسرار، تنطق بكلام فارغ أو جارح، أو تشارك في أحاديث لا تليق؟ حتى لو صليت وصمت وقدّمت كثيرًا، فإن دينك يصبح باطلاً، لأنك فقدت السيطرة على “دفّة” حياتك.
كثير من الحوادث لا تحدث بسبب الظروف الخارجية، بل بسبب خلل في القيادة. قد تكون الوسيلة قوية وجديدة، لكن خطأ بسيط في التحكم يؤدي إلى كارثة. وهذا ما يسعى إليه إبليس: أن يمسك بلسانك، فيقود حياتك إلى الهلاك.
ولهذا يقول الكتاب في رسالة بطرس الأولى 3: 10-12:
«مَنْ أَرَادَ أَنْ يُحِبَّ الْحَيَاةَ وَيَرَى أَيَّامًا صَالِحَةً، فَلْيَكُفَّ لِسَانَهُ عَنِ الشَّرِّ، وَشَفَتَيْهِ أَنْ تَتَكَلَّمَا بِالْمَكْرِ… لِأَنَّ عَيْنَيِ الرَّبِّ عَلَى الأَبْرَارِ…».
لاحظ: الله يريد أن يبارك أيامك، لكن إن كان لسانك مليئًا بالكلام الرديء، اللعن، التذمر، أو الأحاديث الباطلة، فإن هذه البركات تُعاق.
يقول أيضًا في سفر الأمثال 10: 19:
«كَثْرَةُ الْكَلاَمِ لاَ تَخْلُو مِنْ مَعْصِيَةٍ، أَمَّا الضَّابِطُ شَفَتَيْهِ فَعَاقِلٌ».
وفي سفر الأمثال 21: 23:
«مَنْ يَحْفَظُ فَمَهُ وَلِسَانَهُ يَحْفَظُ نَفْسَهُ مِنَ الضِّيقَاتِ».
ضبط اللسان لا يأتي فقط بالصلاة أو الصوم، بل بالتدرّب العملي:ابتعد عن البيئات التي تدفعك للكلام السيئ، وإن نقل إليك أحد أخبارًا سلبية عن شخص، فاذكر شيئًا صالحًا عنه بدلًا من نشر السوء. هكذا تتحول من اللعن إلى البركة، ومن الكراهية إلى المحبة.
يقول سفر الأمثال 26: 20:
«بِعَدَمِ الْحَطَبِ تَنْطَفِئُ النَّارُ، وَحَيْثُ لاَ نَمَّامَ يَهْدَأُ الْخِصَامُ».
وأخيرًا:
سفر الأمثال 18: 21:
«الْمَوْتُ وَالْحَيَاةُ فِي يَدِ اللِّسَانِ، وَأَحِبَّاؤُهُ يَأْكُلُونَ ثَمَرَهُ».
فالسؤال لك:هل تريد أن تحب الحياة وترى أيامًا صالحة؟
إذًا: احفظ لسانك من الشر… والرب يعينك.
كما جاء في سفر المزامير 141: 3:
«يَا رَبُّ، اجْعَلْ لِفَمِي حَارِسًا، لِبَابِ شَفَتَيَّ حَافِظًا».
الرب يسوع يباركك.