شالوم! يومك سعيد — دعونا نتأمل كلمة الله معًا.

أعطى الله الإنسان حرية عظيمة، ومن أهم هذه الحريات الزواج. لقد وضع الله الزواج علاقة مقدسة بين رجل واحد وامرأة واحدة ليعيشا معًا حياة مشتركة، ويتشاركا المسؤوليات، ويؤسسا أسرة ويأتمنان الله في تربية الأبناء. وكل من يتبع تعليم الله في الزواج ينال بركاته وبركاته.

(متى 19:4-5 — ترجمة فان دايك)
«أَلَمْ تَقْرَؤُوا أَنَّ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْبَدْءِ خَلَقَهُمْ ذَكَرًا وَأُنْثَى، وَقَالَ: لِذَلِكَ يَتْرُكُ الإِنْسَانُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ، وَيَلْتَصِقُ بِزَوْجَتِهِ، وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.»

يُظهر هذا النص بوضوح أن الزواج كان جزءًا من خطة الله منذ الخليقة، وليس مجرد اتفاق اجتماعي. “يكونان جسدًا واحدًا” يشير إلى اتحاد روحي عميق أيضًا، وقد استخدم الرسول بولس هذا الشكل لتوضيح علاقة المسيح بكنيسته (راجع: أفسس 5:31-32). لذلك، الزواج ترتيب إلهي قدّسه الله حتى قبل دخول الخطيئة.

الزواج ليس للجميع

رغم أهمية الزواج، الكتاب المقدس لا يطلب من الجميع أن يتزوجوا. فبعض الناس يُدعَوْن إلى حياة العزوبية من أجل خدمة الله بتركيز أكبر.

(1 كورنثوس 7:32-34 — ترجمة فان دايك)
«أُرِيدُ أَنْ تَكُونُوا لاَ مُشْغَلِينَ. الرَّجُلُ الَّذِي هُوَ بِلاَ زَوْجَةٍ يَهْتَمُّ بِأُمُورِ الرَّبِّ، كَيْفَ يُرْضِي الرَّبَّ؛ وَأَمَّا الَّذِي مُتَزَوِّجٌ فَيَهْتَمُّ بِالأُمُورِ الدُّنْيَا، كَيْفَ يُرْضِي زَوْجَتَهُ.»

يوضح الرسول بولس أن العزوبية يمكن أن تتيح تركيزًا أعمق في خدمة الله. وقد وصف بولس هذه الحالة هدية من الله (انظر: 1 كورنثوس 7:7)، لأنها تمنح حرية الروح في العبادة والدعوة دون ما يشتّت الانشغالات الأسرية.

مسؤوليات الزواج

الزواج جميل لكنه أيضًا مسؤولية كبيرة:

• الزوج والزوجة مكلّفان بالعلاقة الجسدية والروحية بينهما (انظر: 1 كورنثوس 7:3-5).
• عليهما تقاسم الحياة المادية والعاطفية ورعاية الأسرة.
• الالتزامات الأسرية قد تؤثر على نمط الخدمة مثل السفر أو الصلاة المكثفة أو الحياة الانفرادية.

أما العازب، فيمتلك حرية أكبر للتفرغ للصلاة والدراسة والخدمة، وهذا يمكن أن يكون ذو قيمة روحية عظيمة في ملكوت الله.

أمثلة من الكتاب المقدس لمن عاشوا العزوبية من أجل خدمة الله

الكتاب المقدس يذكر كثيرين ممن اختاروا العزوبية وكرّسوا حياتهم لخدمة الله:

• يسوع المسيح نفسه — الذي عاش بلا زواج وكرّس كل حياته لحياة الجماعة وخلاص البشر.
• الرسول بولس — رغم أنه لم يكن من الاثني عشر، بل استخدمه الله بشكل غير عادي (انظر: 1 كورنثوس 15:10).
• يوحنا المعمدان ونبي إيليا — عاشا حياة من الانقطاع والتفرغ التام للرب.

هذا يبيّن أن العزوبية ليست خيارًا أدنى، بل دعوة حقيقية يمكن أن تكون بركة عظيمة.

الزواج كطريقة سليمة لإشباع الرغبة

الكتاب المقدس يعلّم أن الزواج هو طريقة مقدّسة لإشباع الرغبة الإنسانية:

(1 كورنثوس 7:8-9 — ترجمة فان دايك)
«أَقُولُ لِلَّذِينَ هُمْ بِلَا زَوْجٍ وَالْأَرَامِلِ: حَسَنٌ لَهُمْ أَنْ يَكُونُوا كَمَا أَنَا. وَلَكِنْ إِنْ لَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُسَيْطِرُوا، فَلْيَتَزَوَّجُوا، لأَنَّ الزَّوَاجَ أَفْضَلُ مِنَ الْاحْتِرَاقِ.»

الزواج ليس خطيئة؛ الخطية هي تحقيق الشهوة خارج مشيئة الله (انظر: عبرانيين 13:4 — ترجمة فان دايك).

العيش معًا بلا زواج — رؤية الكتاب المقدس

العيش مع شريك بلا زواج يُعد خطيئة في نظر الله، حتى لو عاشا معًا طويلًا أو أنجبا أطفالًا. الله يدعو دائمًا إلى القداسة وتنظيم العلاقة حسب مشيئته:

(عبرانيين 13:4 — ترجمة فان دايك)
«لِيَكُنِ الزَّوَاجُ مُكَرَّمًا عِنْدَ الْجَمِيعِ، وَالسَّرِيرُ بَلاَ عَيْبٍ، لأَنَّ اللهَ سَيُدِينُ الزَّانِي وَالْمُتَدَلِّسَ.»

الزواج إذًا ليس احتفالًا اجتماعيًا فحسب، بل طاعة لله، وتفاني ومحبة وإخلاص أمام الله وأمام الناس.

أهم شيء: العلاقة مع المسيح

لمن يفكر في الزواج، يجب أن يتذكّر أن أهم شيء هو الحياة مع المسيح. الزواج الدنيوي لا يمكن أن يحل محل علاقتنا الروحية بالله. وحتّى في السماء:

(متى 22:30 — ترجمة فان دايك)
«فِي الْقِيَامَةِ لاَ يَتَزَوَّجُونَ وَلاَ يُعْطَوْنَ لِزَوَاجٍ، بَلْ يَكُونُونَ مِثْلَ الْمَلائِكَةِ فِي السَّمَاءِ.»

الحياة الأبدية مرتبطة بعلاقتنا مع الله وليس بنظام الأرض فقط.

الخاتمة

الزواج بركة عظيمة من الله، ويعكس علاقته المقدسة معنا.
لكن العزوبية أيضًا دعوة قيّمة وتمنح قدرة على خدمة الله بكل قلب.
في النهاية، الأهم هو طاعة الله، والقداسة، ووضعه في المركز الأول في حياتنا.

مَرَانَاثَا!

Print this post

هل تعلم أن اليهود كانوا ينتظرون المسيح كل يوم؟
كانوا يتضرعون إلى إله السماء والأرض أن يرسل لهم مسيحه، ليخلّصهم من عبودية الرومان ومن خطاياهم. وكان كل واحد منهم يرسم في ذهنه صورة معيّنة عن شكل هذا المسيح وكيف سيظهر.

ولكن كما نقرأ في الكتاب المقدّس، عندما جاء لم يعرفوه… وكان خطؤهم الأكبر هو عدم تمييزهم للزمن! فمتى فقد الإنسان إدراك الزمن، تأتي الأحداث أمامه بصورة مباغتة.

هل رأيت من قبل شخصاً أصيب بفقدان الذاكرة؟
تكون حالته صعبة جداً، فقد يرى أحد أقرب الناس إليه ولا يستطيع تمييزه… كل شيء يبدو جديداً غريباً. ولكن حين تعود إليه الذاكرة يفاجأ ويقول: أليس هذا فلاناً؟

وهل رأيت ساعة تعطّلت وفقدت الوقت؟
قد يطلع الصباح وأنت ما زلت في سريرك تظن أن الليل لم يمضِ… لأن ساعتك قد فقدت الزمن.

وهذا تماماً ما حدث لليهود. لم يعرفوا وقت افتقاد الرب لهم. كانوا يعلمون أن المسيح قريب، لكنهم لم يظنوا أنه سيأتي في تلك الفترة. تصوّروا أنه سيأتي بعرشٍ ملكي، ويحكم بعصا من حديد، وأن القوة والسلطان سيكونان على كتفه.

لوقا 19: 43–44
«فَإِنَّهُ سَتَأْتِي أَيَّامٌ… وَيُحِيطُونَ بِكَ… وَلاَ يَتْرُكُونَ فِيكِ حَجَرًا عَلَى حَجَر، لأَنَّكِ لَمْ تَعْرِفِي زَمَنَ افْتِقَادِكِ».

يا أخي… لكل إنسان زمن افتقاد إلهي!
ولا أتحدث عن زمن الحصول على بيت أو مال أو أمور زمنية، بل أتحدث عن زمن نعمة الله. اليهود نالهم الرب بنعمته لكنهم لم يعرفوا زمن الافتقاد، فرفضوه… وحتى اليوم بقوا في حالة تيه. ولكن قريباً سيعرفون خطأهم ويتوبون ويؤمنون بالمخلّص الذي رفضوه منذ أكثر من ألفي عام.

لوقا 12: 54–56
«تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَأَمَّا هذَا الزَّمَانُ فَلاَ تُمَيِّزُونَهُ؟»

إن القوة الروحية التي تشعر بأنها تجذبك نحو الله… هذا هو زمن افتقادك. فلا تُهمله، ولا تتأخر!

ونحن اليوم نعيش زمن اقتراب المجيء الثاني للمسيح.
العالم يقول: لن يأتي الآن… ما زال الوقت مبكراً!
لكن الرب قال إنه سيأتي كالسارق… فجأة، دون أن يعلم أحد!

عندما تخبر الناس أن يسوع قريب من المجيء، أول ما يفعلونه أنهم يرسمون في ذهنهم مسافة زمنية طويلة… وينتظرون أن يظهر ضدّ المسيح بقرونه! دون أن يعرفوا أن مكتب ضدّ المسيح موجود الآن في العالم، ولقبه معروف، والاستعدادات لعلامته قد اكتملت… لم يبقَ إلاّ صوت البوق ليبدأ كل شيء.

هذا هو الزمن الذي يجب أن ندرسه ونفهمه!
لنفقد كل شيء إلاّ تمييز الأزمنة، حتى لا نفاجأ بالأحداث.

١ تسالونيكي 5: 1–3
«أَمَّا الأَزْمِنَةُ وَالأَوْقَاتُ فَلاَ حَاجَةَ لِي أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ… لأَنَّكُمْ تَعْلَمُونَ بِالتَّحْقِيقِ أَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ كَالسَّارِقِ فِي اللَّيْلِ هكَذَا يَجِيءُ. لأَنَّهُمْ حِينَ يَقُولُونَ: سَلاَمٌ وَأَمَانٌ، يَأْتِيهِمْ هَلاَكٌ بَغْتَةً، كَمَا يَأْتِي الطَّلْقُ لِلْحَامِلِ، فَلاَ يَنْجُونَ».

والرب يباركنا جميعاً.

Print this post

«فَعَلِمَ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْيَهُودِ أَنَّهُ هُنَاكَ، فَجَاءُوا لَيْسَ مِنْ أَجْلِ يَسُوعَ فَقَطْ، بَلْ لِيَنْظُرُوا أَيْضًا لِعَازَرَ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ.»
(يوحنا 12: 9)

شالوم. لِيَكُنِ اسْمُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مُبَارَكًا.

الكلمة التي قالها يسوع لتلاميذه

قال الرب يسوع لتلاميذه في أحد الأيام:

«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَقَعْ حَبَّةُ الْحِنْطَةِ فِي الأَرْضِ وَتَمُتْ فَهِيَ تَبْقَى وَحْدَهَا، وَلَكِنْ إِنْ مَاتَتْ تَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ.»
(يوحنا 12: 24)

قال هذه الكلمات بعد أن رأى التلاميذ الجموع الكثيرة تتبعه طالبين الخلاص، بل وكان كثيرون يأتون من بلاد بعيدة ليروه. وقد أراد الرب أن يعلّمهم من خلال حدثٍ وقع قبل ذلك بأيام قليلة — قصة لعازر.

لماذا سمح يسوع أن يموت لعازر؟

كما نعلم، كان لعازر محبوبًا جدًا لدى يسوع، وكان صديقًا قريبًا له. ولكن مرض لعازر مرضًا شديدًا، ووصل الخبر إلى يسوع، ومع ذلك لم يسرع لمساعدته، بل بقي في المكان الذي كان فيه حتى مات لعازر.

وبعد أن سمع بموته، انتظر يسوع يومين آخرين قبل أن يذهب إلى بيت عنيا حيث كان لعازر مع أختيه مريم ومرثا. وعندما وصل، كان لعازر قد دُفن منذ أربعة أيام، وقد ابتدأ جسده ينتن.

«قَالَتْ لَهُ مَرْثَا: يَا سَيِّدُ، قَدْ أَنْتَنَ، لأَنَّ لَهُ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ.»
(يوحنا 11: 39)

لماذا سمح الرب بهذا؟
لأنه أراد أن يعلّم تلاميذه معنى الآية السابقة ونتائجها الروحية.

تأثير قيامة لعازر

عندما أقام يسوع لعازر من الموت وأعاده إلى الحياة بصحة كاملة، هزّت هذه المعجزة مملكة الظلمة. فقد صار لعازر شهادة حيّة جذبت كثيرين إلى المسيح، حتى إن رؤساء الكهنة خططوا لقتله.

«فَتَشَاوَرَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ لِيَقْتُلُوا لِعَازَرَ أَيْضًا، لأَنَّ كَثِيرِينَ مِنَ الْيَهُودِ كَانُوا بِسَبَبِهِ يَذْهَبُونَ وَيُؤْمِنُونَ بِيَسُوعَ.»
(يوحنا 12: 10–11)

وهذا يبيّن كم كان تأثير لعازر الذي مات ودُفن وقام أعظم بكثير من لعازر الذي لم يختبر الموت.

نوعان من لعازر

اسأل نفسك:
لماذا لم يتبع الناس لعازر قبل موته؟ لماذا لم يجذب أحدًا إلى المسيح رغم محبة يسوع له؟

حتى اليوم قد يقول شخص: «المسيح صديقي»، وقد يعرفه حقًا مثل لعازر الأول، لكنه لا يعرفه مثل لعازر الذي مات وقام.

ولهذا قال يسوع بعد هذا الحدث مباشرة:

«إِنْ لَمْ تَقَعْ حَبَّةُ الْحِنْطَةِ فِي الأَرْضِ وَتَمُتْ فَهِيَ تَبْقَى وَحْدَهَا، وَلَكِنْ إِنْ مَاتَتْ تَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ.»
(يوحنا 12: 24)

لقد كانت هذه الآية متجذّرة في مثال لعازر.

المعنى الروحي: الموت عن الخطية

إن كنت مخلَّصًا ولكنك غير مستعد أن «تموت» — أي أن تُحسب جاهلًا من أجل المسيح أو تُسخر منك لأنك ترفض أمورًا لأجله — فلن تكون لعازر الثاني، ولن تستطيع أن تدّعي أنك مولود ثانية حقًا.

إن كنت تخاف أن تترك اللباس غير المحتشم بسبب كلام الناس، فلن تأتي بثمر للمسيح مهما ادعيت أنك مخلَّص منذ زمن.

لقد سار أناس مع المسيح زمنًا أطول منا مثل يهوذا، ومع ذلك لم يأتِ بثمر. وحتى لعازر، رغم محبة يسوع له، لم يكن له ثمر قبل موته وقيامته، لأنه لم يكن قد مات بعد عن الخطية.

إن كنت تخاف أن تترك الزنى أو النجاسة خوفًا من كلام الناس، أو تخاف أن تُدعى «مولودًا ثانية»، فأنت لم تمت بعد مع المسيح ولم تقم معه، ولن تأتي بثمر له.

«مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ.»
(غلاطية 2: 20)

دعوة إلى الثمر الحقيقي

إن كنا نرغب حقًا في ثمر روحي، فعلينا أن نترك العالم تركًا كاملاً. هذا هو مبدأ المسيح — ولا يوجد طريق مختصر.

تذكّر الكلمة مرة أخرى:

«إِنْ لَمْ تَقَعْ حَبَّةُ الْحِنْطَةِ فِي الأَرْضِ وَتَمُتْ فَهِيَ تَبْقَى وَحْدَهَا، وَلَكِنْ إِنْ مَاتَتْ تَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ.»
(يوحنا 12: 24)

ليُعِنَّا الرب جميعًا.
كونوا مباركين.

Print this post

«لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَبِ، وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ، لِئَلَّا تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّقَكُمْ.»
(متى 7: 6)

قال الرب يسوع هذه الكلمات في العظة على الجبل، ليعلّم أتباعه أهمية التمييز والحكمة. فـ«القدس» و«الدرر» يرمزان إلى الحقائق الثمينة والإعلانات الروحية الغالية، التي لا ينبغي أن تُعطى بلا تمييز لمن لا يقدّرها أو يكرمها. إن يسوع يدعو تلاميذه إلى الحكمة في مشاركة الأمور الروحية، وألا يكونوا مستهترين في تقديم ما هو مقدّس لمن قد يسخر منه أو يشوّهه.

يرتبط هذا المبدأ بموضوع الحكمة والتمييز المنتشر في الكتاب المقدس:

«لأَنَّ الرَّبَّ يُعْطِي حِكْمَةً، مِنْ فَمِهِ الْمَعْرِفَةُ وَالْفَهْمُ.»
(أمثال 2: 6)

«وَإِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ.»
(يعقوب 1: 5)

دعونا نتأمل مثالًا من العهد القديم يوضح حكمة الله في إعلان خططه.

حكمة الله مع موسى وفرعون

عندما دعا الله موسى من العليقة المشتعلة، أعلن له خطته لإنقاذ إسرائيل من عبودية مصر:

«أَنَا إِلهُ أَبِيكَ، إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ وَإِلهُ يَعْقُوبَ… إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مَذَلَّةَ شَعْبِي الَّذِينَ فِي مِصْرَ… فَنَزَلْتُ لأُنْقِذَهُمْ.»
(خروج 3: 6–8)

كان وعد الله واضحًا: سيخلّص شعبه ويقودهم إلى أرض تفيض لبنًا وعسلًا. لكن عندما أمر موسى أن يذهب إلى فرعون، نرى حكمة إلهية في طريقة الكلام.

«وَالآنَ نَذْهَبُ سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا.»
(خروج 3: 18)

لاحظ أن الله لم يأمر موسى أن يكشف كل الخطة منذ البداية. فلو علم فرعون أنهم سيغادرون مصر نهائيًا، لعارض بشدة أكبر. لم يكن هذا كذبًا، بل إخفاءً حكيمًا للتفاصيل حتى يتم مقصده الإلهي في وقته.

حكمة الله في حياتنا اليوم

هذا المثال يعلّمنا درسًا عميقًا في الحرب الروحية:
ليس كل ما يكشفه الله لنا يجب أن نعلنه فورًا للجميع، خاصة إن كان ذلك يعرّضنا لمقاومة أو أذى بلا داعٍ.

فمن يأتي إلى الإيمان حديثًا قد يرغب في إعلان إيمانه فورًا للجميع. لكن أحيانًا تكون الحكمة أن يترك حياة الخطية أولًا ويثبت في المسيح قبل إعلان شهادته علنًا.

مثال عملي:
إن كنت تدير عملًا مخالفًا لإرادة الله ثم آمنت بالمسيح، فالحكمة أن تُنهي هذا العمل أولًا وتثبّت خطواتك في الرب، ثم بعد ذلك تشهد بما صنعه الله في حياتك.

وهذا يتوافق مع قول الرب:

«كُونُوا حُكَمَاءَ كَالْحَيَّاتِ وَبُسَطَاءَ كَالْحَمَامِ.»
(متى 10: 16)

الدعوة لترك مصر (حياة الخطية)

دعوة الله لشعب إسرائيل للخروج من مصر كانت دعوة للخروج من العبودية. ومصر في الرمزية الكتابية تشير إلى الخطية ونظام العالم.

«عَالِمِينَ هذَا: أَنَّ إِنْسَانَنَا الْعَتِيقَ قَدْ صُلِبَ مَعَهُ.»
(رومية 6: 6)

«الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ قَدْ صَلَبُوا الْجَسَدَ مَعَ الأَهْوَاءِ وَالشَّهَوَاتِ.»
(غلاطية 5: 24)

الإيمان بالمسيح ليس تغيير معتقد فقط، بل تغيير حياة كاملة:

«إِذًا إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ. الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ، هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيدًا.»
(2 كورنثوس 5: 17)

وعندما تترك «مصر» حياتك القديمة، تصبح شهادتك أقوى، ويمكنك أن تعلن بثقة أنك لم تعد جزءًا من نظام هذا العالم.

لكن ليس من الضروري إعلان ذلك للجميع منذ البداية. ثبّت التغيير أولًا، ثم اشهد لاحقًا بحرية الخلاص التي نلتها في المسيح.

الخاتمة: ثمن التلمذة

قال الرب يسوع:

«مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟»
(مرقس 8: 36)

النفس هي أثمن ما نملك، وهي أغلى من أي نجاح أو مكسب أرضي.

إن لم تكن قد اتخذت قرار اتباع المسيح بعد، فاليوم هو يوم الخلاص.
تُبْ — أي اترك حياة الخطية — واقبل يسوع مخلّصًا وربًا على حياتك. فالتوبة ليست تغيير فكر فقط، بل تغيير طريق وحياة.

ليباركك الله في مسيرتك نحو الحرية والخلاص.

Print this post

مبارك اسم مخلّصنا يسوع المسيح إلى الأبد.
أهلاً بكم لنتعلّم كلمة الله، التي هي نور طريقنا وسراج لأقدامنا.

يونان هرب من وجه الرب

إن كنت قارئًا للكتاب المقدس، فأنت تتذكر قصة النبي يونان وكيف هرب من وجه الرب متجهًا إلى ترشيش. لكن هل سألت نفسك يومًا: ما نوع هذه المدينة التي تُدعى ترشيش؟

نعلم أن نينوى كانت عاصمة أشور، لكن ماذا عن ترشيش؟

دعونا نتعرّف بإيجاز على هذه المدينة، ثم نستخرج درسًا مهمًا لأيامنا الخطيرة.

ما نوع مدينة ترشيش؟

كانت ترشيش مدينة مرتبطة بصور، في ما يُعرف اليوم بلبنان شمال إسرائيل. وكانت صور مركزًا تجاريًا عالميًا عظيمًا في زمن ملوك إسرائيل، مشهورة بسفنها الكثيرة وخبرتها في التجارة.

يقول الكتاب المقدس:

«تَرْشِيشُ تَاجَرَتْ مَعَكِ لِكَثْرَةِ كُلِّ غِنَاكِ، بِفِضَّةٍ وَحَدِيدٍ وَقَصْدِيرٍ وَرَصَاصٍ تَاجَرُوا بِأَسْوَاقِكِ.»
(حزقيال 27: 12)

«فِضَّةٌ مَطْرُوقَةٌ تُجْلَبُ مِنْ تَرْشِيشَ وَذَهَبٌ مِنْ أُوفَازَ.»
(إرميا 10: 9)

حتى خشب الأرز الذي بُني به هيكل سليمان الأول جاء من لبنان، ونُقل بحرًا من صور وترشيش. وكذلك الذهب الذي استخدمه سليمان:

«وَكَانَ لِلْمَلِكِ أُسْطُولُ سُفُنِ تَرْشِيشَ… تَأْتِي حَامِلَةً ذَهَبًا وَفِضَّةً وَعَاجًا وَقِرُودًا وَطَوَاوِيسَ… فَعَظُمَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ عَلَى جَمِيعِ مُلُوكِ الأَرْضِ فِي الْغِنَى وَالْحِكْمَةِ.»
(1 ملوك 10: 21–23)

وكانت ترشيش أيضًا موطن بحّارة مهرة وحرفيين بارعين شاركوا في بناء الهيكل.

لماذا هرب يونان إلى ترشيش؟

عندما أمر الله يونان أن يذهب إلى نينوى ليكرز، صعد سفينة متجهة إلى ترشيش.

لماذا السفر بحرًا بينما كان هناك طريق بري؟
لأن ترشيش كانت مدينة تجارة.

اختار يونان التجارة والربح بدل الطاعة والدعوة. لم تكن مدينة سياحية، بل مركزًا تجاريًا عالميًا.

ماذا حدث ليونان؟

كما نعلم، ضربت الكارثة السفينة:

• أُلقيت البضائع في البحر
• انهار المشروع التجاري
• خسر الاستثمار
• فشلت خطة الهروب

الدرس الرئيسي

لا تهرب اليوم من صوت الله.
إن كان الله يطلب منك أمرًا، فلا تتجاهله وتهرب إلى التجارة أو الانشغال.

كان يمكن أن يصبح يونان غنيًا جدًا، لكن يموت دون تحقيق قصد الله لحياته.

تحذير لأيامنا

كثيرون اليوم يهربون إلى «ترشيش»:

يسعون وراء:

• التجارة
• المال
• الانشغال الدائم

لكنهم يهملون:

• الصلاة
• الصوم
• كلمة الله
• قصد الله لحياتهم

تسافر كثيرًا لأجل العمل، لكنك لا تصوم ولا تطلب الله.
تبني ثروة أرضية، لكنك لا تبني كنزًا في السماء.
تعرفك البنوك والدول… لكن السماء لا تعرفك.

يقول كثيرون:
«أريد دراسة الكلمة لكني مشغول.»
«أريد الذهاب إلى الكنيسة لكن العمل يرهقني.»

وهذا أمر خطير جدًا.

هل تهرب إلى ترشيش وتترك نينوى؟

اطلبوا الله أولاً

قال الرب يسوع:

«لأَنَّ أَبَاكُمُ السَّمَاوِيَّ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هذِهِ كُلِّهَا. لَكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللهِ وَبِرَّهُ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ.»
(متى 6: 32–33)

تُب اليوم، وقلّل من انشغالات الحياة التي تُبعدك عن الله.

«اِحْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ لِئَلَّا تَثْقُلَ قُلُوبُكُمْ بِالْخُمَارِ وَالسُّكْرِ وَهُمُومِ الْحَيَاةِ… اِسْهَرُوا إِذًا وَتَضَرَّعُوا فِي كُلِّ حِينٍ.»
(لوقا 21: 34–36)

اتخذ قرارك اليوم.
ليباركك الرب.

ماراناثا!

Print this post