2018 – Wingu la Mashahidi

Was sagt die Bibel über Ehe und Scheidung?

Die Ehe ist nach der Bibel ein heiliger und lebenslanger Bund, der von Gott selbst eingesetzt wurde. Die Heilige Schrift gibt klare Anweisungen über den Sinn der Ehe sowie über die Umstände, unter denen eine Scheidung erlaubt ist. Im Folgenden findest du eine klare und strukturierte Darstellung dessen, was die Bibel über Ehe und Scheidung sagt.

1. Der göttliche Sinn der Ehe

In Matthäus 19,3–8 spricht Jesus über das grundlegende Verständnis der Ehe:

Gott hat die Ehe als Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau geschaffen:

„Er aber antwortete und sprach: Habt ihr nicht gelesen: Der Schöpfer hat sie am Anfang geschaffen als Mann und Frau und gesagt: ›Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und an seiner Frau hängen, und die zwei werden ein Fleisch sein‹?“
(Matthäus 19,4–5)

Gott beabsichtigte, dass die Ehe ein lebenslanger Bund ist:

„Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden.“
(Matthäus 19,6)

Die Ehe wurde von Gott als Bund der Liebe, Gemeinschaft und Treue geschaffen. Sie soll ein unzertrennlicher Bund sein, der Gottes Liebe zu seinem Volk widerspiegelt.

2. Wann ist eine Scheidung erlaubt?

Obwohl die Ehe für das ganze Leben gedacht ist, erkennt die Bibel an, dass es Situationen geben kann, in denen eine Scheidung notwendig wird. Die Hauptgründe, die in der Bibel genannt werden, sind:

A) Ehebruch (Unzucht)

In Matthäus 19,9 spricht Jesus:

„Ich sage euch aber: Wer sich von seiner Frau scheidet – es sei denn wegen Unzucht – und eine andere heiratet, der bricht die Ehe.“

Ehebruch ist ein schwerer Vertrauensbruch, der den Ehebund zerstört. In diesem Fall ist der unschuldige Ehepartner frei, sich scheiden zu lassen und erneut zu heiraten.

Doch die Bibel betont auch die Kraft der Vergebung. So wie Christus uns unsere geistliche Untreue vergibt, sollen wir auch unseren Ehepartner vergeben und wenn möglich die Versöhnung suchen. Jesus sagte über Vergebung:

„Ich sage dir: Nicht siebenmal, sondern siebzigmal siebenmal.“
(Matthäus 18,22)

Dies zeigt, dass Scheidung niemals die erste Option sein sollte, sondern erst nach allen Bemühungen zur Versöhnung.

B) Verlassenwerden durch einen ungläubigen Ehepartner

In 1. Korinther 7,12–16 erklärt Paulus, wie man handeln soll, wenn ein Gläubiger mit einem ungläubigen Partner verheiratet ist:

Wenn der ungläubige Ehepartner bereit ist, in der Ehe zu bleiben, soll die Ehe nicht aufgelöst werden.

„Denn wie weißt du, Frau, ob du den Mann retten wirst? Oder du, Mann, wie weißt du, ob du die Frau retten wirst?“
(1. Korinther 7,16)

Wenn der ungläubige Partner jedoch die Ehe verlässt, ist der gläubige Partner nicht mehr gebunden:

„Wenn aber der Ungläubige sich scheidet, so scheide er sich; der Bruder oder die Schwester ist in solchen Fällen nicht gebunden.“
(1. Korinther 7,15)

3. Was sagt die Bibel über Wiederheirat?

Wiederheirat nach Scheidung:
Wenn eine Scheidung aufgrund von Unzucht geschieht, darf der unschuldige Ehepartner erneut heiraten. In allen anderen Fällen ist Wiederheirat nicht erlaubt.

In 1. Korinther 7,10–11 heißt es:

„Den Verheirateten gebiete nicht ich, sondern der Herr, dass die Frau sich nicht vom Mann scheiden soll – wenn sie sich aber doch scheidet, soll sie ohne Ehe bleiben oder sich mit dem Mann versöhnen –, und dass der Mann die Frau nicht verstoßen soll.“

Wenn ein gläubiger Ehepartner von einem ungläubigen verlassen wurde, darf er oder sie wieder heiraten – allerdings „im Herrn“ (1. Korinther 7,39), also nur jemanden, der ebenfalls gläubig ist.

4. Die Heiligkeit und Bedeutung der Ehe

Die Bibel betont, dass die Ehe von allen in Ehren gehalten werden soll. In Hebräer 13,4 steht:

„Die Ehe soll in Ehren gehalten werden von allen und das Ehebett unbefleckt; denn Unzüchtige und Ehebrecher wird Gott richten.“

Gott nimmt die Ehe sehr ernst. In Maleachi 2,16 sagt der Herr:

„Ich hasse die Scheidung, spricht der HERR, der Gott Israels.“

5. Die geistlichen Folgen der Scheidung

Scheidung bringt nach biblischem Verständnis geistliche Folgen mit sich:

Sie kann den Segen Gottes für die Familie beeinträchtigen.
Kinder aus geschiedenen Ehen leiden oft emotional und geistlich unter dem Verlust der Stabilität.
Auch das geistliche Leben des Einzelnen kann durch eine zerbrochene Ehe beeinträchtigt werden.

Deshalb ist es wichtig, auf Heilung, Vergebung und Versöhnung hinzuarbeiten. Die Scheidung soll immer der letzte Ausweg sein.

6. Was erwartet Gott von Ehepaaren?

Eine gottgemäße Ehe sollte geprägt sein von:

Liebe und Treue:

„Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt hat.“
(Epheser 5,25)
„Die Frau aber ehre den Mann.“
(Epheser 5,33)

Vergebung:

„Nicht siebenmal, sondern siebzigmal siebenmal“
(Matthäus 18,22)
Vergebung sollte reichlich und immer wieder gewährt werden.

Streben nach Versöhnung:
Jesus ruft zur Versöhnung auf. Wenn eine Trennung doch erfolgt, ist Wiederheirat nur im Fall von Ehebruch erlaubt.

Fazit: Die Bedeutung der Ehe und der bleibenden Treue

Die Ehe ist ein Geschenk Gottes und soll als solches geschätzt werden. Sie spiegelt die Beziehung zwischen Christus und seiner Gemeinde wider. Scheidung ist nur in bestimmten, klar definierten Fällen erlaubt – nämlich bei Ehebruch oder Verlassenwerden durch einen ungläubigen Partner.

Ehepaare sind aufgerufen, Schwierigkeiten zu überwinden, einander zu vergeben und treu zueinander zu stehen. Gottes Gnade und sein Segen sind für alle da, die ihre Ehe nach seinem Willen führen – in Liebe, Respekt und Treue.

Möge Gott deine Ehe segnen und dich auf jedem Schritt begleiten.

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Eine theologische Betrachtung zu Hiob 28

In einer Welt, die überquillt vor Information, Erfindungen und Intelligenz, stellt uns die Bibel eine eindringliche Frage:

„Wo aber ist die Weisheit zu finden, und wo ist die Stätte der Einsicht?“
— Hiob 28,12

Hiob 28 ist ein poetischer und tiefgreifender theologischer Text, der das Geheimnis der Weisheit beschreibt – ihre Unfassbarkeit und ihren göttlichen Ursprung. Es wird ein Kontrast gezogen zwischen der menschlichen Fähigkeit, irdische Schätze zu fördern, und unserer völligen Unfähigkeit, durch eigenes Bemühen wahre Weisheit zu entdecken.

Menschliche Leistung vs. göttliche Weisheit

Der Mensch hat gelernt, Edelmetalle zu schürfen, tief in die Erde vorzudringen und sogar den Weltraum zu erforschen:

„Es hat das Silber seine Gänge und das Gold seine Stätte, wo man es läutert. Eisen bringt man aus der Erde, und Gestein schmilzt man zu Kupfer. An das harte Gestein legt man die Hand und kehrt die Berge um von Grund auf.“
— Hiob 28,1–2.9

Heute könnten wir hinzufügen: Weltraumforschung, Gentechnik, künstliche Intelligenz. Doch trotz all unserer Fortschritte bleibt eine Frage unbeantwortet:

„Wo aber ist die Weisheit zu finden, und wo ist die Stätte der Einsicht? Niemand weiß ihren Wert, und sie wird im Lande der Lebendigen nicht gefunden.“
— Hiob 28,12–13

Selbst die Natur – Ozeane, Himmel, Berge – kennt die Antwort nicht. Weisheit liegt jenseits der Schöpfung und ist dem Menschen unzugänglich.

„Die Tiefe spricht: ‚In mir ist sie nicht!‘, und das Meer spricht: ‚Bei mir ist sie nicht!‘“
— Hiob 28,14

„Man kann sie nicht für feines Gold kaufen […] Der Wert der Weisheit ist höher als Perlen.“
— Hiob 28,15.18

Das erinnert uns an das biblische Prinzip der göttlichen Offenbarung: Bestimmte Wahrheiten lassen sich nicht durch reines Nachdenken erkennen – sie müssen von Gott offenbart werden.

Die Weisheit gehört allein Gott

Nachdem alle menschlichen Wege und die ganze Schöpfung versagen, gipfelt der Text in einer machtvollen Aussage:

„Gott weiß den Weg zu ihr, und er kennt ihre Stätte.“
— Hiob 28,23

Dies bestätigt ein zentrales Thema der gesamten Heiligen Schrift: Wahre Weisheit ist kein Produkt menschlicher Erkenntnis, sondern ein Geschenk göttlicher Offenbarung. Nur Gott, der alles sieht und alles regiert, kann Weisheit offenbaren.

Was Gott dem Menschen offenbart hat

Gott lässt uns nicht im Unklaren. Er spricht direkt zu uns:

„Und sprach zum Menschen: ‚Siehe, die Furcht des Herrn, das ist Weisheit, und meiden das Böse, das ist Einsicht.‘“
— Hiob 28,28

Dies ist einer der theologisch bedeutendsten Verse des Alten Testaments und wird in der gesamten Weisheitsliteratur wiederholt:

„Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Weisheit, und die Erkenntnis des Heiligen ist Einsicht.“
— Sprüche 9,10

„Die Furcht des HERRN ist der Anfang der Erkenntnis; die Toren verachten Weisheit und Zucht.“
— Sprüche 1,7

Die „Furcht des Herrn“ meint keine Angst, sondern Ehrfurcht – ein Leben in Demut, Gehorsam und Anbetung. Es bedeutet, Gott als Schöpfer, Herrn und Richter zu ehren und sich seinem Willen zu unterordnen.

Salomo – ein warnendes Beispiel

König Salomo war bekannt für seine überragende Weisheit (1. Könige 4,29–34), doch am Ende versagte er. Er widersetzte sich Gottes Gebot, indem er viele ausländische Frauen heiratete und deren Götter anbetete – trotz klarer Warnung:

„Er soll nicht viele Frauen nehmen, damit sein Herz nicht abgewandt werde.“
— 5. Mose 17,17

Sein Leben zeigt: Menschliche Weisheit und Erkenntnis ohne Gottesfurcht führen letztlich zur Leere. Salomo klagte:

„Ich versagte meinen Augen nichts, was sie begehrten […] Als ich aber ansah alle meine Werke […] siehe, da war alles eitel und ein Haschen nach Wind.“
— Prediger 2,10–11

Am Ende fasst Salomo die Wahrheit aus Hiob 28 so zusammen:

„Lasst uns die Summe aller Lehre hören: Fürchte Gott und halte seine Gebote; denn das gilt für alle Menschen.“
— Prediger 12,13

Christus – die Erfüllung der göttlichen Weisheit

Das Neue Testament geht noch weiter: Jesus Christus ist die fleischgewordene Weisheit Gottes.

„Durch ihn aber seid ihr in Christus Jesus, der uns von Gott gemacht ist zur Weisheit, zur Gerechtigkeit, zur Heiligung und zur Erlösung.“
— 1. Korinther 1,30

In Christus sind verborgen:

„alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis.“
— Kolosser 2,3

Er ist die Weisheit, nach der Hiob sich sehnte, die Weisheit, die Salomo missbrauchte, und die Weisheit, die zum ewigen Leben führt.

Wenn wir also fragen: „Wo ist Weisheit zu finden?“, lautet die endgültige Antwort nicht nur: „In der Gottesfurcht“, sondern: In Jesus Christus, in dem Gottes Weisheit vollkommen offenbart ist.

Gott segne dich.

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