Shalom, Diener Gottes.Willkommen – lass uns gemeinsam das Wort Gottes studieren, denn es ist dieses Wort, das uns bis zum heutigen Tag am Leben erhält – dich und mich.
Heute wollen wir über eine Frau lernen, deren Name vielen bekannt ist: Rahab. Sie war eine Prostituierte in der Stadt Jericho, zu der Zeit, als das Volk Israel aus Ägypten auszog, auf dem Weg ins verheißene Land. Es sei daran erinnert, dass Jericho damals eine berühmte Stadt war – reich an Finanzen, Landwirtschaft und militärischer Stärke. Stell dir vor: Bereits in jenen Tagen war die ganze Stadt mit einer Mauer umgeben – etwas, das viele heutige Länder, selbst kleine, noch nicht erreicht haben.
Heute bestaunen wir die Chinesische Mauer, ein Wunder der Welt – doch hätten wir Jericho noch heute, wo würden wir seine Mauern einordnen?Diese Mauern waren so breit, dass Streitwagen darauf fahren konnten und Menschen entlang der Mauern ihre Häuser bauten. Die Einwohner Jerichos waren mächtige Krieger – echte Riesen. Kein Wunder, dass andere Völker Furcht vor ihnen hatten.
Und genau dort lebte diese Frau Rahab, eine Hure. Doch in ihr war etwas anderes – etwas, das sie davor bewahrte, mit der Stadt unterzugehen. Sie wurde nicht nur verschont, sondern wurde Teil des Volkes Israel. Und nicht nur das – sie wurde eingegliedert in die königliche Linie des Löwen von Juda, unseres Herrn Jesus Christus, dem König der Könige. Halleluja!
Das ist ein tiefes Geheimnis, das auch uns betrifft – uns, die Gemeinde Jesu in diesen letzten Tagen.
Wenn wir Rahab genau betrachten, sehen wir, dass sie die Taten Gottes gegenüber Israel tief in ihrem Herzen bewegte – all das, was Gott für sie in Ägypten und in der Wüste tat, vor 40 Jahren. Und das führte zu einem festen Glauben in ihr – dass das Königreich Jericho eines Tages fallen würde. Deshalb wohnte sie am Rande der Stadt – nicht im Zentrum.
Josua 2:9-11 (LUT):„Ich weiß, dass der HERR euch dieses Land gegeben hat, und dass uns Schrecken vor euch befallen hat, und dass alle Einwohner des Landes vor euch verzagt sind.Denn wir haben gehört, wie der HERR das Wasser im Schilfmeer vor euch ausgetrocknet hat, als ihr aus Ägypten zogt, und was ihr den beiden Königen der Amoriter getan habt jenseits des Jordan, Sihon und Og, die ihr verbannt habt.Als wir das hörten, verzagte unser Herz, und es blieb kein Mut mehr in jemand vor euch. Denn der HERR, euer Gott, ist Gott oben im Himmel und unten auf Erden.“
Als dann die Kundschafter kamen, nahm sie sie bei sich auf und versteckte sie auf dem Dach, als die Stadtbewohner nach ihnen suchten. Sie täuschte die Verfolger und ließ die Kundschafter später an einem Seil aus dem Fenster an der Stadtmauer hinab.
Bevor die Kundschafter gingen, gaben sie ihr drei Anweisungen:
Sie durfte mit niemandem außer ihrer Familie über die Sache sprechen.
Sie sollte ein rotes Seil ins Fenster binden, damit man sie bei der Zerstörung der Stadt erkennen konnte.
Niemand durfte das Haus verlassen – wer das tat, dessen Blut war auf seinem eigenen Haupt.
Als das Volk Israel dann den Jordan überquerte und Jericho umzingelte, kamen die Kundschafter und holten Rahab und ihre Familie heraus. Sie brachten sie in das Lager Israels – und dann wurde Jericho vollständig zerstört. Nichts Lebendiges blieb übrig.
Diese Geschichte spiegelt geistliche Wahrheiten wider – besonders für die letzte Generation.Rahab steht für die wahre Braut Christi – die Gemeinde, die aus den Nationen kommt, aus geistlicher Unzucht gerettet wurde.Und heute weiß jeder – sogar die Ungläubigen – dass Jesus kurz vor seiner Wiederkunft steht. Aber die Welt sündigt weiter, sicher hinter den Mauern ihrer Sünde.
Die Zeichen sind klar: Wir leben in der Generation, die Jesu Rückkehr erleben wird. Doch die meisten Menschen verschließen die Augen – genau wie die Menschen in Jericho.
Aber Rahab war anders. Sie lebte zwar in Jericho, aber ihr Herz war außerhalb der Stadt. Sie schaute hinaus – sie hatte eine ewige Perspektive.So sind die wahren Christen heute: Sie leben zwar in der Welt, aber ihr Denken und Hoffen ist außerhalb dieser Welt. Wer in der Mitte der Stadt lebt, sieht nicht, was draußen geschieht – und so ist es heute mit vielen Christen.
Eines der Zeichen war das rote Seil.Es steht für das Blut Jesu – das einzige Mittel zur Rettung. Es gibt keinen anderen Weg zu Gott. Wenn du Christus heute nicht glaubst, wirst du untergehen – ganz gleich, wie religiös du bist.
Zweitens – niemand durfte das Haus verlassen.Das bedeutet: Es gibt keinen Platz mehr für Lauheit. Entweder bist du ganz für Jesus – oder draußen.Denk an die törichten Jungfrauen (Matthäus 25), die die Entrückung verpassten, weil sie geistlich nachlässig waren. Sie bleiben zurück und müssen durch die große Trübsal.
Drittens – die Nachricht war nur für die Familie bestimmt.Jericho hatte 40 Jahre Zeit zur Buße, während Israel in der Wüste war. Gott hatte seine Macht an Ägypten gezeigt – ein Warnsignal an die Nationen Kanaans. Doch niemand hörte – außer Rahab.Die Kundschafter gaben ihr keine Evangeliumsbotschaft im üblichen Sinn – sondern eine Rettungsanweisung. Und das ist ein Bild für die letzte Stunde: Es wird nicht mehr um Umkehr gepredigt, sondern um Vorbereitung. Die Zeit der Gnade geht zu Ende.
Rahab war keine Israelitin.Aber sie wurde durch Gnade in die königliche Linie Jesu aufgenommen – etwas, das vielen leiblichen Nachkommen Abrahams versagt blieb.
Lies: Matthäus 1:5
So ist es auch heute: Wenn du heute deine Sünden ehrlich bereust und Jesus dein Leben gibst, wirst du Teil des auserwählten Geschlechts – ein königliches Priestertum, ein heiliges Volk, Eigentum Gottes.
(Siehe: 1. Petrus 2:9)
Egal, wie tief du gefallen bist – Rahab war schlimmer als viele in Jericho. Aber Gott hat sie errettet.
Bereue aufrichtig.
Gib dein Leben ganz Jesus.
Lass dich taufen – im Namen Jesu Christi, durch vollständiges Untertauchen.
Und der Heilige Geist wird dir helfen, im Sieg über die Sünde zu leben, bis zur Entrückung.
Sei überaus gesegnet!
Teile bitte diese Botschaft mit anderen.Gott wird dich dafür segnen.
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Shalom. Gepriesen sei der Name des Herrn der Herrlichkeit, Jesus Christus. Die Bibel sagt im Evangelium nach Markus:
Markus 5,21–24 „Als Jesus im Boot wieder ans andere Ufer hinübergefahren war, versammelte sich eine große Volksmenge bei ihm, und er war am See. Da kam einer von den Vorstehern der Synagoge, namens Jairus; als er ihn sah, warf er sich ihm zu Füßen und bat ihn inständig: ‚Mein Töchterchen liegt im Sterben. Komm, lege ihr deine Hände auf, damit sie gesund wird und am Leben bleibt.‘ Und Jesus ging mit ihm. Eine große Menge folgte ihm und drängte sich um ihn.“
Markus 5,25–34 „Da war eine Frau, die seit zwölf Jahren an Blutfluss litt und viel erlitten hatte von vielen Ärzten; sie hatte ihr ganzes Vermögen ausgegeben, doch es hatte ihr nichts genützt – im Gegenteil, es war noch schlimmer geworden. Als sie von Jesus hörte, drängte sie sich von hinten an die Menge heran und berührte sein Gewand. Denn sie sagte sich: ‚Wenn ich nur sein Gewand berühre, werde ich gesund.‘ Und sofort versiegte die Quelle ihres Blutes, und sie spürte an ihrem Leib, dass sie von ihrem Leiden geheilt war. Jesus aber merkte sofort in sich, dass Kraft von ihm ausgegangen war; er wandte sich in der Menge um und sprach: ‚Wer hat mein Gewand berührt?‘ Seine Jünger sagten zu ihm: ‚Du siehst doch, wie die Menge dich bedrängt, und fragst: Wer hat mich berührt?‘ Aber er schaute umher, um die zu sehen, die das getan hatte. Da kam die Frau zitternd und voller Furcht, weil sie wusste, was mit ihr geschehen war; sie warf sich vor ihm nieder und sagte ihm die ganze Wahrheit. Er aber sprach zu ihr: ‚Meine Tochter, dein Glaube hat dich gerettet. Geh in Frieden! Sei von deinem Leiden geheilt.‘“
In diesem Beispiel sehen wir, dass Kraft von Jesus ausging. Viele denken, es sei eine körperliche Kraft gewesen – als hätte Jesus plötzlich Schwäche gespürt, so wie ein Mensch nach schwerer Arbeit müde wird. Aber das ist nicht der Fall. Die Kraft, die von Jesus ausging, war geistliche Kraft, Kraft der Heilung. Und diese Kraft ging nicht nur zu der Frau mit dem Blutfluss, sondern sie stand allen zur Verfügung, die zu ihm kamen, um geheilt zu werden.
Diese Kraft kann man – wie wir sehen – sogar empfangen, ohne dass Jesus es ausdrücklich „gestattet“ oder einen direkt anspricht. Die Frau mit dem Blutfluss bat Jesus gar nicht um Heilung und war keine Jüngerin von ihm, und doch empfing sie Heilung allein durch den Glauben. Ebenso aber kann Jesus auch aus eigenem Willen diese Kraft schenken, wie bei Jairus, der ihn bat, seine Tochter zu berühren. Es war dieselbe Kraft, die die Frau heilte, welche später auch das Mädchen von Jairus vom Tod auferweckte.
Weiter lesen wir:
Markus 5,35–43 „Während er noch redete, kamen Leute vom Haus des Synagogenvorstehers und sagten: ‚Deine Tochter ist gestorben. Warum bemühst du den Lehrer noch weiter?‘ Jesus aber hörte, was gesagt wurde, und sprach zu dem Synagogenvorsteher: ‚Fürchte dich nicht! Glaube nur!‘ Und er ließ niemanden mitkommen außer Petrus, Jakobus und Johannes, den Bruder des Jakobus. Als sie zum Haus des Synagogenvorstehers kamen, sah er ein Getümmel: Leute, die weinten und laut klagten. Er ging hinein und sagte zu ihnen: ‚Warum lärmt und weint ihr? Das Kind ist nicht gestorben, sondern es schläft.‘ Sie aber lachten ihn aus. Doch nachdem er alle hinausgeschickt hatte, nahm er den Vater des Kindes, die Mutter und die bei ihm waren und ging hinein, wo das Kind war. Er fasste das Kind bei der Hand und sagte zu ihm: ‚Talitha kum!‘ – das heißt übersetzt: ‚Mädchen, ich sage dir, steh auf!‘ Und sofort stand das Mädchen auf und ging umher; es war zwölf Jahre alt. Und sie gerieten in große Bestürzung. Er aber gebot ihnen streng, dass niemand davon erfahre, und sagte, man solle ihr zu essen geben.“
Auch heute noch hat der Herr dieselbe Kraft. Sie fließt weiterhin – und wir können sie empfangen, allein durch Glauben. Viele denken, man müsse lange beten, fasten oder Gott erst sehr gut kennen, bevor man Heilung empfangen kann. Aber Gott ist nicht so.
Manchmal empfangen sogar Nichtchristen Heilung leichter als Christen, weil sie – ohne große religiöse Vorbedingungen – einfach im Glauben zugreifen. So ist es: Wer im Glauben das „Gewand Jesu“ berührt, zieht die Kraft Gottes in sein Leben. Doch Heilung bedeutet nicht automatisch, dass man Gott schon kennt oder ihm nachfolgt – das ist ein anderer Schritt. Hier geht es allein um die Kraft zur Heilung.
Darum: Warte nicht, bis du Gott „genug“ kennst, um etwas von ihm zu empfangen. Sondern berühre ihn schon jetzt im Glauben: Berühre den Saum seines Gewandes, um mehr Gnade zu empfangen, mehr vom Heiligen Geist, mehr Kraft, ihn zu loben und anzubeten, mehr Weisheit, das Evangelium anderen weiterzugeben. Diese Kraft ist da – und es braucht nur Glauben, um sie zu empfangen. Wenn du ihn bittest, wird er dir geben. Und was er dir gibt, ist oft der Anfang eines tieferen Kennenlernens seiner selbst.
Bete zu ihm: „Herr, heute will ich dein Werkzeug sein. Forme mich, gestalte mich neu.“ Und beginne dann, so zu leben, wie du es gebetet hast – du wirst schon nach kurzer Zeit große Veränderungen sehen und empfangen, was du erbeten hast.
Der Herr segne dich.
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Nachdem die Israeliten aus der Sklaverei in Ägypten befreit wurden und das verheißene Land betraten, befahl Gott ihnen, sieben große Feste zu feiern, die sogenannten „Feste des Herrn“, die über alle Generationen hinweg gefeiert werden sollten. Diese Feste, die in 3. Mose (Levitikus) Kapitel 23 beschrieben sind, haben eine tiefe prophetische Bedeutung besonders für die, die dem Neuen Bund folgen. Hier eine klare Erklärung jedes einzelnen der sieben Feste und ihrer Bedeutung sowohl für die Israeliten damals als auch für uns heute.
1) Das Passahfest (Pessach): Passah wird am 14. Nisan gefeiert (meist im März oder April) und erinnert an die Nacht, in der die Israeliten von der letzten Plage in Ägypten verschont blieben. Sie schlachteten ein Lamm, strichen dessen Blut an die Türpfosten und aßen es mit ungesäuertem Brot und bitteren Kräutern, angekleidet und bereit zur Abreise. Dieses Ereignis gedenkt Gottes Befreiung Israels aus der ägyptischen Sklaverei.
Für Christen weist das Passah auf Jesus Christus hin, das Lamm Gottes, dessen Blut für unsere Erlösung vergossen wurde. Beim letzten Abendmahl offenbarte Jesus, dass Er die Erfüllung dieses Festes ist, als Er das Brot brach und den Wein reichte Symbole für Seinen Leib und Sein Blut. So wie die Israeliten durch das Blut des Lammes vom Tod gerettet wurden, glauben Christen, durch Jesu Opfer vor dem ewigen Tod bewahrt zu sein.
2) Das Fest der ungesäuerten Brote: Das Fest der ungesäuerten Brote beginnt am Tag nach Passah und dauert sieben Tage (vom 15. Nisan an). In dieser Zeit sollten die Israeliten alle Hefeteile aus ihren Häusern entfernen und ungesäuertes Brot essen ein Symbol für Reinheit und die Befreiung von der Sünde.
Für Christen steht das ungesäuerte Brot für Jesus, das „Brot des Lebens“ (Johannes 6,35). So wie die Israeliten ungesäuertes Brot während ihres Auszugs aßen, sind Christen dazu aufgerufen, ein heiliges Leben zu führen, frei von Sünde (symbolisiert durch die Hefe), und den Lehren Jesu zu folgen.
3) Das Fest der Erstlingsfrüchte: Dieses Fest findet am Sonntag nach Passah, also am Tag nach dem Sabbat, statt und feiert die erste Ernte des Jahres. Die Israeliten brachten die erste Garbe zu Priestern als Opfergabe an Gott und erkannten ihn als Quelle ihres Lebens an.
Für Christen steht das Fest der Erstlingsfrüchte in direktem Zusammenhang mit der Auferstehung Jesu an genau diesem Tag (Matthäus 28,1–10). Jesus wird als die „Erstlingsfrucht“ der Entschlafenen bezeichnet (1. Korinther 15,20). Seine Auferstehung garantiert die zukünftige Auferstehung aller Gläubigen. So wie die erste Ernte Gott geweiht wurde, ist Jesu Auferstehung das Versprechen, dass auch die Gläubigen auferstehen werden.
4) Das Wochenfest (Schawuot oder Pfingsten): Schawuot, oder Pfingsten, findet 50 Tage nach den Erstlingsfrüchten statt und markiert das Ende der Getreideernte. Außerdem erinnert es an die Übergabe der Tora an die Israeliten am Berg Sinai. Für Christen ist Pfingsten besonders wichtig, da an diesem Tag der Heilige Geist auf die Jünger ausgegossen wurde und sie befähigte, das Evangelium zu verbreiten (Apostelgeschichte 2). Dies war der Beginn des Neuen Bundes, in dem Gottes Geist in den Gläubigen wohnt.
Schawuot symbolisiert auch die Ernte der Seelen. Während die Israeliten die Ernte feierten, sehen Christen in diesem Fest die Erinnerung an die Ernte der Menschen und das Wirken des Heiligen Geistes beim Glaubenskommen.
5) Das Fest der Trompeten (Rosch Haschana): Das Fest der Trompeten wird am 1. Tischri gefeiert (meist im September) und markiert den Beginn des jüdischen Ziviljahres. Es ist eine Zeit der Umkehr und Besinnung, angekündigt durch das Blasen des Schofars (Widderhorn), um das Volk auf die kommenden hohen Feiertage, besonders Jom Kippur (Versöhnungstag), vorzubereiten.
Für Christen weist das Fest der Trompeten auf das zukünftige Ereignis hin, wenn Christus zurückkehren wird. In 1. Thessalonicher 4,16–17 wird vom Trompetenschall gesprochen, wenn Christus vom Himmel herabsteigt und die Gläubigen zu sich holt. Dieses Fest symbolisiert das Kommen Christi, wenn Gott sein Volk am Ende der Zeiten versammelt.
6) Der Versöhnungstag (Jom Kippur): Jom Kippur, der heiligste Tag im Judentum, wird am 10. Tischri begangen. Es ist ein Tag des Fastens, Betens und der Umkehr, an dem der Hohepriester Opfer für die Sünden des Volkes darbrachte, um Gottes Vergebung zu erlangen.
Für Christen weist Jom Kippur auf das vollkommene Opfer Jesu Christi hin, der als Hohepriester sich selbst als Opfer für die Sünden darbrachte (Hebräer 9,11–12). Während die Israeliten früher Vergebung durch das Blut von Opfertieren suchten, brachte Christus durch Sein Opfer vollständige und endgültige Vergebung. Jom Kippur ist auch ein prophetisches Zeichen für die Zeit, in der Israel Jesus als den Messias erkennen und eine nationale Versöhnung mit Gott stattfinden wird.
7) Das Laubhüttenfest (Sukkot): Sukkot beginnt am 15. Tischri und dauert sieben Tage. Während dieses Festes lebten die Israeliten in provisorischen Hütten (Sukkot), um an ihre Wanderung durch die Wüste nach dem Auszug aus Ägypten zu erinnern. Es ist eine Zeit der Freude, in der Gottes Versorgung und Schutz gefeiert wird.
Für Christen weist Sukkot auf die zukünftige tausendjährige Herrschaft Christi auf Erden hin, wenn Er bei seinem Volk wohnen wird in einer Zeit von Frieden und Gerechtigkeit (Offenbarung 21,3; Sacharja 14,16–17). Das Fest symbolisiert die endgültige Erfüllung von Gottes Verheißungen, wenn Gott dauerhaft bei seinem Volk wohnen und sein Reich auf Erden errichten wird.
Die heutige Bedeutung der Feste: Für Christen sind diese sieben Feste nicht nur historische Ereignisse, sondern prophetische Symbole von Gottes Heilsplan durch Jesus Christus. Jedes Fest entspricht einem wichtigen Ereignis im Leben Christi: Sein Opfer (Passah), Seine Auferstehung (Erstlingsfrüchte), die Gabe des Heiligen Geistes (Pfingsten), Seine Wiederkunft (Trompeten), die Sühne für Sünden (Jom Kippur) und Seine tausendjährige Herrschaft (Laubhüttenfest).
Diese Feste erinnern Gläubige an Gottes Treue und die Hoffnung, die wir in Christus haben. Sie fordern uns auch dazu auf, in Erwartung von Christi Rückkehr zu leben. Besonders das Fest der Trompeten zeigt, dass die Rückkehr Christi unmittelbar bevorsteht und alle Gläubigen bei dem Klang der Trompete zu Ihm versammelt werden.
Abschließend sind die sieben jüdischen Feste eine kraftvolle Erinnerung an Gottes Erlösungsplan, der in Christus erfüllt wurde und bei Seiner Wiederkunft vollendet wird. Als Gläubige ermutigen uns diese Feste, Gottes Verheißungen zu verstehen und treu zu leben, während wir auf die Rückkehr unseres Retters warten.
Shalom, Mensch Gottes! Herzlich willkommen zu unserem Bibelstudium. Heute wollen wir – durch die Gnade des Herrn – kurz über den heiligen Zorn Gottes lernen. Bevor wir fortfahren, lesen wir gemeinsam einen Vers, der uns hilft, das Herz unseres Themas besser zu verstehen:
Epheser 4,26: „Zürnt ihr, so sündigt nicht. Lasst die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen.“
Wenn man diesen Vers schnell liest, könnte man leicht durcheinanderkommen und meinen, die Bibel erlaube damit gewisse böse Dinge. Aber heute wollen wir kurz betrachten, was dieser Vers tatsächlich bedeutet. Wenn wir das verstehen, wird es uns helfen, so zu leben, wie die Schrift es von uns erwartet.
Die Bibel sagt nicht einfach: „Zürnt“, und dann wäre Schluss. Sie sagt: „Zürnt, aber sündigt nicht.“ Das bedeutet, der hier genannte Zorn ist kein Zorn, der zur Sünde führt.
Ein Beispiel für Zorn, der zur Sünde führt, wäre, wenn jemand dich beschimpft und du daraufhin nachtragend wirst, ihn hasst, Rache suchst oder ihm nicht vergeben willst. All das – Nachtragen, Unversöhnlichkeit, Hass, Eifersucht – ist Sünde. Das ist nicht der Zorn, von dem Paulus in Epheser 4,26 spricht.
Aber von welchem Zorn ist dann die Rede? Um das zu verstehen, lesen wir noch einen anderen Vers:
Markus 3,1-5: „Und er ging wieder in die Synagoge; und es war dort ein Mensch, der hatte eine verdorrte Hand. Und sie lauerten ihm auf, ob er ihn am Sabbat heilen würde, damit sie ihn verklagen könnten. Und er sprach zu dem Menschen, der die verdorrte Hand hatte: Tritt hervor! Und er sprach zu ihnen: Darf man am Sabbat Gutes tun oder Böses tun? Das Leben retten oder töten? Sie aber schwiegen still. Und er sah sie ringsum mit Zorn an, betrübt über die Verstockung ihres Herzens, und sprach zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie aus, und seine Hand wurde gesund.“
Hier sehen wir: Selbst Jesus war zornig, aber sein Zorn war kein Zorn, der zur Sünde führte, sondern ein Zorn voller Traurigkeit über die Verhärtung ihrer Herzen. Genau diesen Zorn meint Paulus in Epheser 4,26: einen Zorn, der nicht zerstören will, sondern der aus Liebe und Sehnsucht nach Heilung entsteht.
Man könnte es mit folgendem Bild verstehen: Wenn dein Kind etwas sehr Schlimmes tut, dich vielleicht beschimpft, obwohl du es schon oft ermahnt hast, wirst du zornig – aber nicht aus Hass, sondern aus Sorge und Traurigkeit. Dein Zorn ist nicht darauf aus, dein Kind zu vernichten, sondern dass es sich ändert und gerettet wird.
So sollen auch wir reagieren: Wenn wir beschimpft, verspottet oder gekränkt werden, besonders um der Gerechtigkeit willen, darf Zorn kommen – aber nicht einer, der zur Sünde führt. Es soll ein Zorn sein, der uns innerlich traurig macht über den Zustand des anderen und uns motiviert, für ihn zu beten statt ihm zu schaden.
1. Timotheus 3,12: „Und alle, die gottesfürchtig leben wollen in Christus Jesus, werden Verfolgung erleiden.“
Wenn dir also Unrecht geschieht, ist es nicht der Moment, Unheil über andere zu wünschen, sondern ihnen mit Barmherzigkeit zu begegnen – wissend, dass nicht sie selbst, sondern der Satan in ihnen wirkt.
Jesus selbst sagte zu seinen Jüngern:
Johannes 15,20: „Gedenkt an das Wort, das ich euch gesagt habe: Der Knecht ist nicht größer als sein Herr. Haben sie mich verfolgt, so werden sie auch euch verfolgen.“
Zum Schluss: Wenn du dein Leben Jesus Christus noch nicht übergeben hast, bist du in einer größeren Gefahr als irgendein weltliches Unglück. Jesus ist „der Weg und die Wahrheit und das Leben“ (Johannes 14,6). Niemand kommt zum Vater als nur durch ihn. Darum ermutige ich dich, heute eine Entscheidung zu treffen: ihn in dein Herz einzuladen, deine Sünden zu bekennen und dich von ihnen abzuwenden. Er wird dir umsonst vergeben und dich zu einer neuen Schöpfung machen, wenn du es ehrlich meinst. Dann wird er dir den Heiligen Geist schenken, der dein altes Wesen ablegt und dir hilft, Sünde zu überwinden.
Komm heute zu ihm, solange die Tür der Gnade noch offensteht. Maranatha!
Ungefähre Übersetzung deines „Maranatha“-Schlusses:
Gelobt sei der Name unseres Erlösers JESUS CHRISTUS für immer. Ich heiße dich herzlich willkommen, geliebter Bruder, liebe Schwester, lasst uns heute gemeinsam das Wort Gottes studieren.
Heute wenden wir uns einem wichtigen Abschnitt des ersten Briefes des Apostels Petrus zu. Wir werden das grundlegende Wort betrachten, mit dem Petrus alle Brüder und Schwestern im Herrn ermutigte, die damals als Fremde und Zerstreute in vielen Nationen lebten.
Man muss wissen, dass zu jener Zeit eine große Verfolgung über die Gemeinde in Jerusalem kam. Jüdische Christen wurden verfolgt, ins Gefängnis geworfen und getötet. Viele von ihnen flohen in ferne Länder. Auch dort waren sie nicht sicher – Satan verfolgte sie weiterhin, und sie mussten oft von Ort zu Ort ziehen.
Deshalb nennt man Christen in den apostolischen Briefen oft „Fremdlinge“, „Gäste“ oder „Pilger“ auf dieser Erde.
So beginnt auch der erste Petrusbrief:
1. Petrus 1,1–2 „Petrus, Apostel Jesu Christi, an die auserwählten Fremdlinge in der Zerstreuung in Pontus, Galatien, Kappadozien, Asien und Bithynien, die Gott, der Vater, vorher erwählt hat durch die Heiligung des Geistes zum Gehorsam und zur Besprengung mit dem Blut Jesu Christi: Gnade und Friede werde mit euch mehr und mehr!“
Du siehst: Petrus ruft die Gläubigen zur Heiligkeit auf – sie sollen alle Menschen ehren, ein gutes Verhalten zeigen, die Obrigkeit achten, einander lieben und helfen. Niemand sollte sie zu Recht einer bösen Tat beschuldigen können, damit die Heiden, die Gott nicht kennen, keinen Grund zur Anklage finden.
Er ermutigt sie auch, in ihrem Leiden standhaft zu bleiben – und sogar sich zu freuen, wenn sie um Christi willen leiden:
1. Petrus 4,13–16 „Sondern freut euch, dass ihr mit Christus leidet, damit ihr auch zur Zeit der Offenbarung seiner Herrlichkeit Freude und Wonne habt. Selig seid ihr, wenn ihr geschmäht werdet um des Namens Christi willen; denn der Geist der Herrlichkeit, der Geist Gottes, ruht auf euch. Niemand aber unter euch leide als Mörder oder Dieb oder Übeltäter oder als einer, der sich in fremde Sachen mischt. Wenn er aber als Christ leidet, so schäme er sich nicht, sondern ehre Gott mit diesem Namen.“
In diesen fremden Ländern waren sie wie ein offenes Buch – jeder konnte ihr Leben beobachten. Deshalb schreibt Petrus schließlich diese kraftvollen Worte:
1. Petrus 3,15 „Seid allezeit bereit zur Verantwortung gegenüber jedermann, der Rechenschaft von euch fordert über die Hoffnung, die in euch ist; aber mit Sanftmut und Ehrfurcht.“
Das bedeutet: Es wird Zeiten geben, da Menschen um euch herum neugierig werden. Sie fragen sich: „Warum seid ihr so anders? Warum lebt ihr trotz Leid, Unsicherheit und Fremdsein in solcher Standhaftigkeit?“ Und genau dann sollen die Gläubigen bereit sein, von der Hoffnung zu erzählen, die in ihnen lebt.
Diese Hoffnung ist nicht leer – es ist die lebendige Erwartung auf das Reich Gottes, das bald offenbart werden soll. Ein Reich, in dem sie als Könige und Priester dienen werden, ein heiliges Volk unter der Herrschaft ihres Königs, JESUS CHRISTUS – der König aller Könige.
Darum leben sie anders. Darum meiden sie die Sünde und alles Finstere. Denn die Leiden dieser Welt sind nichts im Vergleich zu der Herrlichkeit, die vor ihnen liegt:
1. Petrus 2,9 „Ihr aber seid das auserwählte Geschlecht, die königliche Priesterschaft, das heilige Volk, das Volk des Eigentums, damit ihr verkündigt die Wohltaten dessen, der euch berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht.“
Stell dir vor, jemand hört so ein Zeugnis – wie könnte er oder sie nicht verwandelt werden? Auch wir heute sollen so leben: als Pilger und Fremde, mit einer Hoffnung, die uns Frieden und Freude gibt.
Wenn dann Menschen – voller Sorgen, Ängste und Lebenslasten – uns fragen: „Warum lebt ihr so anders? Warum habt ihr diesen inneren Frieden?“ Dann können wir ihnen mit Sanftmut und Ehrfurcht die Botschaft von JESUS CHRISTUS weitergeben.
Nicht mit Drohungen, sondern mit Liebe. Nicht mit Stolz, sondern mit Demut. Und dann – werden viele von dieser wahren Hoffnung angezogen werden.
Philipper 3,1 „Im Übrigen, meine Brüder, freut euch in dem Herrn!“
Philipper 4,4–7 „Freut euch in dem Herrn allezeit! Und abermals sage ich: Freut euch! Eure Sanftmut lasst alle Menschen erfahren. Der Herr ist nahe! Sorgt euch um nichts, sondern in allen Dingen lasst eure Bitten in Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden. Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, wird eure Herzen und Sinne in Christus Jesus bewahren.“
Amen.
Lukas 10:25–37
25 Und siehe, ein Gesetzesgelehrter stand auf, um ihn zu versuchen, und sprach: „Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben?“26 Er aber sprach zu ihm: „Was steht im Gesetz geschrieben? Wie liest du?“27 Er antwortete und sprach: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit all deiner Kraft und mit deinem ganzen Verstand – und deinen Nächsten wie dich selbst.“28 Er sprach zu ihm: „Du hast recht geantwortet; tu das, so wirst du leben.“29 Er aber wollte sich selbst rechtfertigen und sprach zu Jesus: „Und wer ist mein Nächster?“30 Jesus antwortete und sprach: „Ein Mensch ging von Jerusalem hinab nach Jericho und fiel unter die Räuber; die zogen ihn aus, schlugen ihn und gingen davon und ließen ihn halbtot liegen.31 Zufällig kam ein Priester denselben Weg herab; und als er ihn sah, ging er vorüber.32 Ebenso kam auch ein Levit dorthin; als er ihn sah, ging auch er vorüber.33 Ein Samariter aber, der auf der Reise war, kam dahin; und als er ihn sah, hatte er Mitleid mit ihm,34 ging zu ihm, goss Öl und Wein auf seine Wunden und verband sie; dann hob er ihn auf sein Tier, brachte ihn in eine Herberge und pflegte ihn.35 Am anderen Tag zog er zwei Denare heraus, gab sie dem Wirt und sprach: ‚Pflege ihn; und wenn du mehr ausgibst, will ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkomme.‘36 Wer von diesen dreien, meinst du, ist dem unter die Räuber Gefallenen der Nächste geworden?“37 Er sprach: „Der, der Barmherzigkeit an ihm tat.“ Da sprach Jesus zu ihm: „So geh hin und tu desgleichen.“
Ein Gesetzesgelehrter stand auf, um Jesus eine Frage zu stellen – nicht, um zu lernen, sondern um ihn auf die Probe zu stellen. Er wollte sehen, wie Jesus antworten würde. Doch Jesus wies ihn zurück auf das Gesetz und fragte: „Was steht geschrieben?“
Der Mann antwortete richtig: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, und deinen Nächsten wie dich selbst.“Darauf lobte ihn Jesus und sagte: „Tu das, und du wirst leben.“
Aber der Gesetzesgelehrte wollte weiterforschen – oder besser gesagt, sich selbst rechtfertigen – und fragte: „Und wer ist mein Nächster?“
Er stellte die Frage nicht aus ehrlichem Interesse, sondern aus Stolz. Er war einer, der „alles wusste“, einer, der sich auf seine religiöse Bildung verließ. Die Schrift sagt, er war ein Gesetzesgelehrter – also jemand, der das Gesetz des Mose gründlich kannte. Er konnte jedes Detail der Tora zitieren und kannte alle Regeln bis ins Kleinste. In menschlichen Augen war er ein Lehrer, aber vor Gott wusste er nichts.
Jesus wollte ihm zeigen, dass seine Vorstellung falsch war – die Vorstellung, nur Juden seien „die Nächsten“. Das war die Lehre des alten Gesetzes: „Deinen Nächsten“ bedeutete „deinen Volksgenossen, deinen Israeliten“. Alle anderen galten als Außenseiter, denen man keine Liebe schuldete.
Aber Jesus kam, um das Gesetz zu erfüllen (vgl. Matthäus 5,17). Er brachte ein neues Verständnis: dass der wahre Nächste nicht durch Religion, Rasse oder Herkunft bestimmt wird, sondern durch Barmherzigkeit und Liebe.
Im Alten Testament lesen wir:
3. Mose 19,18„Du sollst keine Rache üben noch Zorn bewahren gegen die Kinder deines Volkes, sondern du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Ich bin der HERR.“
Beachte die Worte: „gegen die Kinder deines Volkes“. Damit war der Kreis der Liebe auf das eigene Volk begrenzt. Wer nicht zu Israel gehörte, galt nicht als „Nächster“.
So hatte es auch der Gesetzesgelehrte verstanden. Doch Jesus stellte diese enge Sichtweise auf den Kopf: In seinem Gleichnis wurde ein Samariter – ein Mann, der von den Juden verachtet wurde – zum wahren Nächsten.
Während der Priester und der Levit, die „Frommen“, vorbeigingen, zeigte ausgerechnet der Fremde Mitgefühl. Er pflegte die Wunden des Verletzten, trug ihn, versorgte ihn – und wurde dadurch zum Beispiel wahrer Nächstenliebe.
Auch wir können leicht wie dieser Gesetzesgelehrte werden – stolz, religiös, überzeugt, alles richtig zu machen, und doch weit weg von Gottes Herz.Religiöser Stolz und Konfessionalismus sind gefährlich. Sie machen uns blind für das wahre Wesen der Liebe.
Wie oft sehen wir Christen, die Menschen anderer Religionen verachten oder sogar verfluchen?Und doch gebraucht Gott oft gerade diese „weltlichen“ Menschen, um uns zu helfen.Manchmal sind es Nichtchristen, die großzügiger, hilfsbereiter und mitfühlender sind als diejenigen, die behaupten, Gott zu kennen.
Das sind unsere „barmherzigen Samariter“.Sie sind unsere Nächsten.Sie verdienen unsere Liebe – nicht unseren Hass.
Dass jemand nicht deinen Glauben teilt, macht ihn nicht zu deinem Feind.Wenn er in Not ist, hilf ihm.Wenn er dich einlädt, lehne nicht ab.Wenn er dich um etwas bittet, wende dich nicht ab.
Durch solche Taten der Liebe können wir die Welt für Christus gewinnen. Denn so zeigen wir, dass wir die Kinder unseres Vaters im Himmel sind.
Die Antwort auf alles ist Liebe – zu Gott, zueinander und zu allen Menschen.Möge der Herr uns helfen, so zu leben.
Gelobt sei der Name unseres Herrn Jesus Christus! Die Schrift sagt uns, dass Jesus der Weg, die Wahrheit und das Leben ist und niemand zum Vater kommt außer durch ihn. Das bedeutet, dass es keinen anderen Weg zum Himmel gibt als durch Jesus Christus. Wenn wir also über den Himmel sprechen, sprechen wir über den Herrn Jesus. Er ist die Tür und der Schlüssel zum Eintritt in den Himmel (Johannes 10,9-16).
Durch die Gnade des Herrn wollen wir heute über IRREFÜHRENDE WAHRHEIT lernen. Nicht jede Wahrheit, die verkündet wird, zielt darauf ab, einen Menschen auf den richtigen Weg zu führen… Manche Wahrheiten dienen dazu, zu täuschen! Es gibt also Wahrheiten, die zu Gott führen, und Wahrheiten, die in die Irre führen.
Betrachten wir folgendes Beispiel:
Apostelgeschichte 16,16-18
„Und es geschah, als wir zum Gebetsort gingen, dass uns ein Mädchen begegnete, das einen Wahrsagegeist hatte und seinen Herren viel Gewinn brachte. Dieses folgte Paulus und uns nach, schrie: ‚Diese Menschen sind Diener des höchsten Gottes, die euch den Weg des Heils verkünden.‘ Das tat sie viele Tage. Aber Paulus wurde unruhig, wandte sich um und sprach zu dem Geist: ‚Ich gebiete dir im Namen Jesu Christi, fahr aus von ihr!‘ Und er fuhr zur selben Stunde aus.“
In diesem Ereignis begegneten Paulus und seine Gefährten einem Mädchen, das von einem Wahrsagegeist besessen war – man könnte sagen, sie war eine Art „Heilerin“ oder Wahrsagerin der damaligen Zeit. Als sie Paulus sah, rief sie laut: „Diese Menschen sind Diener des höchsten Gottes, die euch den Weg des Heils verkünden.“ Sie sprach dies jedoch nicht zu Paulus selbst, sondern zu den Umstehenden.
Warum aber war Paulus betrübt und befahl sofort, dass der Geist ausfahre? Man könnte meinen, er hätte sich freuen müssen, dass die Wahrheit gesagt wurde und sie öffentlich bestätigte, dass sie Diener Gottes waren. Doch Paulus wusste um die Absicht des Teufels.
Hätte Paulus die Worte akzeptiert, hätte das Mädchen möglicherweise mehr Vertrauen und Respekt von den Menschen erhalten als Paulus selbst. Die Menschen hätten sich auf ihre Fähigkeiten verlassen, statt auf die Diener Gottes. Genau das war das Ziel des Teufels – die Ehre Gottes zu untergraben und Menschen in die Irre zu führen.
Ähnlich wie ein kluger Geschäftsmann Kunden anlockt: Er gibt ihnen zunächst die Wahrheit, doch am Ende richtet sich die Aufmerksamkeit auf ihn und nicht auf das Produkt oder die Quelle selbst. Ebenso versuchen böse Geister, durch Täuschung „Ruhm“ für sich zu gewinnen.
Paulus aber handelte sofort, und als der Geist ausfuhr, offenbarte sich die Kraft Gottes. Alle sahen, dass die Macht des Mädchens geringer war als die Kraft Gottes in Paulus und seinen Gefährten – der Plan des Teufels war vereitelt.
Nicht jede Wahrheit, die gesprochen wird, dient also einem guten Zweck. Deshalb sehen wir auch, dass Jesus oft Geister daran hinderte, sich offen zu zeigen, selbst wenn sie die Wahrheit verkündeten (vgl. Matthäus 16,23).
Ein weiteres Beispiel: Im Garten Eden sprach die Schlange die Wahrheit zu Eva: „Wenn du die Frucht isst, wirst du sein wie Gott und wissen, was gut und böse ist.“ Es war die Wahrheit – aber eine irreführende Wahrheit, die Tod und Zerstörung brachte. Dies zeigt: Wahre Worte können schaden, wenn sie das falsche Ziel verfolgen.
Der Teufel versucht oft, Stolz und Selbstüberschätzung zu säen, auch in den Herzen der Diener Gottes, um sie zu Fall zu bringen.
Die Bibel warnt uns daher, weise zu sein: Prüft die Geister, prüft nicht nur äußere Erscheinungen, sondern die inneren Absichten und die Früchte dessen, was uns präsentiert wird (1. Johannes 4,1).
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Gelobt sei der Name unseres Herrn Jesus Christus! Ich begrüße dich, Kind Gottes, zu einer Betrachtung der Worte des Lebens. Heute wollen wir verstehen, warum Gott zu Beginn von Moses Dienst ihn töten wollte, obwohl Er ihn selbst berufen und ihm zugesichert hatte, dass Er mit ihm sein würde. Wenn wir dies gründlich verstehen, hilft es uns, Gottes Wesen besser zu erkennen und entsprechend zu handeln, damit wir nicht durch Nachlässigkeit zugrunde gehen.
Wir wissen, dass der Hauptgrund, warum Moses aus Ägypten floh, darin lag, dass er sein eigenes Volk, die Hebräer, verteidigen wollte. Als er den Ägypter tötete, der einen Hebräer schlug, floh er zu den Midianitern und kehrte erst nach 40 Jahren nach Ägypten zurück. Während dieser Zeit führte Gott Moses durch lebenswichtige Lektionen, damit er seine Herkunft vollständig verstand. Gott „bereitete ihn vor“ in dieser ganzen Zeit, unterstützt durch seinen Schwiegervater Jethro, der ihm seine Tochter Zipporah als Frau gab.
Alle diese Menschen stammten von Abraham ab, jedoch von unterschiedlichen Frauen: Die Israeliten von Sara, die Midianiter von Keturah, die Abraham nach Saras Tod geheiratet hatte. Somit waren alle verwandt und verehrten denselben Gott.
Zu dieser Zeit war die Tora noch nicht gegeben; sie sollte erst durch Moses kommen. Doch ein grundlegendes Gebot – das Abraham und seinen Nachkommen gegeben wurde – existierte bereits: die Beschneidung (Tahara). Jedes männliche Kind musste am achten Tag beschnitten werden, damit es als Erbe Abrahams und der göttlichen Verheißungen galt.
Alle Söhne Abrahams wurden beschnitten, unabhängig von ihrer Mutter – sei es Hagar, Sara oder Keturah. Niemand wurde ausgelassen. Es war ein ernstes geistliches Gebot; wer es missachtete, galt als unrein und war gesellschaftlich ausgeschlossen. Wäre ein Abrahamitischer Nachkomme unbeschnitten geboren, hätte Gott ihn nicht akzeptiert.
Moses aber missachtete dieses Gebot zunächst, selbst nachdem seine Kinder geboren waren. Er sah es als nebensächlich an. Erst als Gott ihn am Berg berief, um die Kinder Israels zu retten, offenbarte sich die Gefahr: Gott wollte ihn umbringen. Die Engel, die die Erstgeborenen der Ägypter töteten, waren schon bereit, Moses zu treffen.
Doch Zipporah erkannte das Problem – die Nachlässigkeit ihres Mannes bei der Beschneidung – und handelte schnell. Sie nahm einen scharfen Stein und beschnitt ihren Sohn, legte das Beschneidungszeichen an seinen Füßen nieder und sagte: „Du bist mir ein Blutbräutigam.“
2. Mose 4,24–26:
„Und es geschah unterwegs auf dem Gasthof: der HERR begegnete ihm und wollte ihn töten. Da nahm Zipporah einen steinigen Stein, schnitt die Vorhaut ihres Sohnes ab und berührte seine Füße damit und sprach: Wahrlich, du bist mir ein Blutbräutigam! Und er ließ ihn in Ruhe. Da sagte sie: Ein Blutbräutigam bist du mir, um der Beschneidung willen.“
So erhielt Moses Gnade, um seine Mission zu erfüllen. Ähnlich erging es Bileam: Gott hatte ihn gewarnt, Israel nicht zu verfluchen, doch er beharrte und Gott ließ ihn schließlich gehen, wies ihn aber an, nur bestimmte Handlungen zu vollziehen (4. Mose 22).
Liebe Brüder und Schwestern, wir müssen Gottes Wesen verstehen, damit wir nicht selbst in dieselbe Falle tappen. Heute existieren Zipporah oder der Esel nicht mehr. Damals war die körperliche Beschneidung entscheidend; wenn Gott Moses wegen der Vernachlässigung der Beschneidung töten konnte, was wird dann mit dir geschehen, wenn du die Beschneidung des Geistes – viel wichtiger als die des Fleisches – ignorierst?
Römer 2,28–29:
„Denn nicht der Jude ist es, der es äußerlich ist, noch die Beschneidung, die es äußerlich im Fleisch ist; sondern der Jude ist es, der es im Innern ist, und die Beschneidung ist des Herzens, im Geist, nicht im Buchstaben; dessen Lob kommt nicht von Menschen, sondern von Gott.“
Vielleicht fragst du: Warum zeigt Gott mir Visionen? Warum sehe ich Zeichen und Wunder, erhalte Antworten auf Gebete und Erfolg in meinen Angelegenheiten? Ich sage dir: Wenn die Beschneidung deines Herzens fehlt, erwartet dich der Tod vom Herrn!
Wie erfolgt nun diese Beschneidung des Geistes?
Kolosser 2,11–12:
„In ihm seid ihr auch beschnitten worden mit einer Beschneidung, die nicht mit Händen gemacht ist, sondern durch das Ablegen des sündigen Fleisches im Fleisch, in der Beschneidung Christi; Ihr seid mit ihm begraben worden in der Taufe, in der ihr auch mit ihm auferweckt wurdet durch den Glauben an die wirksame Kraft Gottes, der ihn von den Toten auferweckt hat.“
Die richtige geistliche Beschneidung nach dem Glauben geschieht durch die Taufe – ein Zeichen, dass wir mit Christus gestorben und auferstanden sind. Viele Christen missachten diese einfachen Gebote und wollen Gott dienen, ohne die Grundlage zu erfüllen.
Liebe Geschwister, bevor du anderen das Evangelium bringst, muss dein Fundament fest sein. Glaube an Christus und gehe zur Taufe – im Namen Jesu Christi, wie es die Apostel taten (Apg 2,38; 8,16; 10,48; 19,5).
Gepriesen sei der Name unseres Erlösers Jesus Christus. Ich heiße dich willkommen, gemeinsam die geistlichen Segnungen zu erleben. Heute wollen wir uns auf ein Wort konzentrieren, das der Herr Jesus an jenem Tag zu seinen Jüngern sprach, nachdem er ihnen alles, was sie tun sollten, aufgetragen hatte und sie verabschiedet hatte. Am Ende sagte er:
Matthäus 28,20
„…und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Welt.“
Dieses Wort klingt einfach und tröstlich, doch dahinter verbirgt sich eine tiefe Bedeutung. Ganz einfach gesagt: Hätte Jesus nicht gesehen, dass sie später seine Hilfe benötigen würden, hätte er diese Worte nicht gesprochen. Er sah, dass in der Zukunft Schwierigkeiten, Höhen und Tiefen auf sie warten würden, und deshalb gab er dieses Versprechen, damit die Jünger nicht alleine gehen müssen.
Er sah voraus, dass sein Volk viele Herausforderungen erleben würde:
Sie würden jemanden brauchen, der sie ermutigt.
Sie würden krank werden, und Heilung wäre nötig.
Sie würden wegen seines Namens gehasst und ausgegrenzt, also brauchen sie Trost und Nähe.
Sie würden unsicher sein und Rat benötigen.
Sie würden von Sündern bedrängt, also brauchen sie einen Verteidiger.
Sie würden durch Täler des Todes gehen, daher einen Hirten, der sie leitet.
Sie würden von Feinden umzingelt sein, daher einen Beschützer.
Aus all diesen Gründen sprach Jesus:„Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Welt.“Das Wort „Welt“ oder „Zeitalter“ meint die gesamte Zeitspanne. Einfach gesagt bedeutet es, dass Jesus immer bei uns sein wird, bis zum Ende der Zeit.
Schon zuvor sagte er zu seinen Jüngern:Johannes 16,33
„Dies habe ich euch gesagt, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Bedrängnis; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.“
Dies lehrt uns, dass die Heiligen, die auf den Herrn warten, Geduld haben sollen. Liebes Geschwister, lass dich nicht von vorübergehenden Schwierigkeiten entmutigen. Wenn du auf deinem Weg wegen JESUS Schwierigkeiten begegnest, denke nicht, dass du Pech hast. Stattdessen: SEI STARK IM HERZEN, denn diese Prüfungen sind vorherbestimmt und betreffen alle Gläubigen.
Wenn du diese Schwierigkeiten durchlebst, wird Jesus an deiner Seite sein, dich auf unbekannte Weise führen. Deine Füße werden niemals wanken, egal wie stark die Wellen sind. Du wirst überleben und die Werke des Herrn verkünden:Psalm 118,17
„Ich werde leben und die Taten des Herrn verkünden.“
Wenn du fest in Jesus bleibst, wird er dir eine wunderbare Kraft geben, um weiterzugehen. Die Welt wird staunen, wie jemand solche schweren Prüfungen durchlebt und dennoch im Glauben standhaft bleibt. Der Grund ist, dass die Verheißung Christi erfüllt wird: Er ist immer bei dir, bis zum Ende der Zeiten.
Sei stark im Herzen und gehe voran mit Jesus.
Aber beachte: Dieses Versprechen gilt nur für die Jünger Christi. Die Frage lautet: Bist du ein Jünger Christi? Wenn du noch in Sünde lebst, hast du keinen Tröster, keinen Fürsprecher, keinen Verteidiger und keinen Ratgeber. Du bist wie ein Haus ohne Fundament, das jederzeit einstürzen kann.
Psalm 1,4
„Nicht so die Gottlosen; sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.“
Offenbarung 3,17-20
„Denn sie sagen: Ich bin reich, ich habe mich bereichert und habe an nichts Mangel; und sie wissen nicht, dass sie elend, armselig, blind und nackt sind.18 Ich rate dir, von mir feuergeprüftes Gold zu kaufen, damit du reich wirst; weiße Kleider, damit deine Schande nicht sichtbar ist; und Augensalbe, damit du sehen kannst.19 Alle, die ich liebe, weise ich zurecht und züchtige sie; sei nun eifrig und tue Buße.20 Siehe, ich stehe an der Tür und klopfe; wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich bei ihm eintreten und mit ihm essen, und er mit mir.“
Die gute Nachricht ist: Auch heute noch klopft Jesus an die Türen der Herzen der Menschen. Lade ihn jetzt ein, lass ihn dein Leben verändern, mit dir gehen und dich bis zum Tag deiner Erlösung leiten.
Sei reichlich gesegnet.
Als ich noch ein Kind war, gab es Zeiten, da brachte unser großer Bruder fast jeden Tag nach der Schule eine kleine Überraschung mit nach Hause. Mal war es etwas aus der Bäckerei – zum Beispiel Fleischsamosas –, und er brachte für jeden von uns ein eigenes Stück mit.
Aber mein Freund und ich hatten eine gewisse Eigenart: Sobald wir unser Stück bekommen hatten, aßen wir es hastig auf – nicht, weil wir so hungrig waren, sondern damit wir schneller anfangen konnten, die anderen um ein Stück von ihrem zu bitten, bevor sie ihres aufgegessen hatten. Wir gingen sogar wieder zu dem zurück, der uns ursprünglich das Geschenk gemacht hatte!
Zuerst wies er uns schroff zurück: „Lasst mich in Ruhe!“ Man sah ihm an, dass er verärgert war – richtig wütend sogar. Aber wir hörten nicht auf, ihn zu bedrängen. Er warnte uns: „Wenn ihr nicht aufhört, dann hau ich euch!“ Doch wir ließen nicht locker – wie lästige Fliegen. Er schrie uns noch einmal an, mit echter Wut in der Stimme. Und trotzdem baten wir weiter.
Am Ende lachte er nur und sagte: „Ach, kommt schon!“ Dann teilte er seine Samoza in zwei Hälften – eine für mich, eine für den anderen.
Er war mit Ärger gestartet – doch zum Schluss gab er lachend nach.
Das ist eine Lektion für das Leben: Wenn du an etwas wirklich festhältst, wirst du es früher oder später erhalten. Genau das meinte auch der Herr Jesus, als er seinen Jüngern ein Gleichnis erzählte:
📖 Lukas 18,1-8 (Lutherbibel 2017):
1 Er sagte ihnen aber ein Gleichnis davon, dass man allezeit beten und nicht nachlassen sollte, 2 und sprach: Es war ein Richter in einer Stadt, der fürchtete sich nicht vor Gott und scheute sich vor keinem Menschen. 3 Es war aber eine Witwe in derselben Stadt, die kam zu ihm und sprach: Schaffe mir Recht gegen meinen Widersacher! 4 Und er wollte lange nicht. Danach aber sprach er bei sich selbst: Wenn ich mich schon vor Gott nicht fürchte noch vor keinem Menschen scheue, 5 so will ich doch dieser Witwe, weil sie mir so viel Mühe macht, Recht schaffen, damit sie nicht zuletzt komme und mir ins Gesicht schlage. 6 Da sprach der Herr: Hört, was der ungerechte Richter sagt! 7 Sollte da Gott nicht Recht schaffen seinen Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm rufen, und sollte er bei ihnen lange warten? 8 Ich sage euch: Er wird ihnen Recht schaffen in Kürze. Doch wenn der Menschensohn kommen wird, meinst du, er werde Glauben finden auf Erden?
Ein anderes Gleichnis verdeutlicht das Gleiche:
📖 Lukas 11,5–10:
5 Und er sprach zu ihnen: Wer unter euch hat einen Freund und ginge zu ihm um Mitternacht und spräche zu ihm: Freund, leih mir drei Brote; 6 denn mein Freund ist zu mir gekommen auf der Reise, und ich habe nichts, was ich ihm vorsetzen kann, 7 und der drinnen würde antworten und sprechen: Mach mir keine Unruhe; die Tür ist schon zugeschlossen, und meine Kinder und ich liegen schon zu Bett; ich kann nicht aufstehen und dir etwas geben. 8 Ich sage euch: Und wenn er schon nicht aufsteht und ihm etwas gibt, weil er sein Freund ist, so wird er doch um seiner Unverschämtheit willen aufstehen und ihm geben, so viel er bedarf. 9 Und ich sage euch auch: Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch aufgetan. 10 Denn wer da bittet, der empfängt; und wer da sucht, der findet; und wer da anklopft, dem wird aufgetan.
Deshalb möchte ich dir, der du dein Leben Christus gegeben hast und dich nach seinen Wegen richtest, heute Mut zusprechen: Gib das Beten nicht auf. Setze Gott keine Grenzen in deinen Bitten.
Manche Menschen fürchten sich, Gott um „Großes“ zu bitten, als ob er nicht mächtig genug wäre. Aber wie du über Gott denkst, so wird er sich dir zeigen. Er wird dir nach dem Maß geben, das du ihm zutraust. Denn Jesus selbst sagte:
📖 Johannes 14,13
„Was ihr bitten werdet in meinem Namen, das will ich tun, damit der Vater verherrlicht werde im Sohn.“
Er setzte keine Einschränkungen – nur dass es mit dem Willen Gottes übereinstimmen soll.
Selbst wenn die Antwort auf dein Gebet nicht heute oder morgen kommt, bleib dran. Auch wenn Monate oder Jahre vergehen – bete weiter! Belästige Gott „wie die Fliege“, denn die Zeit wird kommen, in der er dir geben wird, was du brauchst. Er hat es versprochen:
„Denn wer da bittet, der empfängt.“
Nicht vielleicht – sondern jeder, der bittet. Das ist eine klare Zusage!
📖 Jakobus 5,16–18:
16 Das Gebet eines Gerechten vermag viel, wenn es ernstlich ist. 17 Elia war ein Mensch wie wir; und er betete inständig, dass es nicht regnen solle, und es regnete nicht auf Erden drei Jahre und sechs Monate. 18 Und er betete abermals, da gab der Himmel Regen, und die Erde brachte ihre Frucht.
Nutze diese offene Tür – jetzt! Bitte Gott um die höchsten Gaben, um das Größte, was du je empfangen kannst: seinen HEILIGEN GEIST.
Wenn du ihn noch nicht empfangen hast – dann bitte darum! Das ist das größte Geschenk, das ein Mensch von Gott erbitten kann. Denn der Heilige Geist ist die Quelle von allem. Wer ihn hat, hat das ganze Reich Gottes.
Bete ohne aufzuhören – denn Gott gibt zur rechten Zeit.
📖 Lukas 11,13:
„Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen Geist geben denen, die ihn bitten!“
Vergiss nicht: Der Heilige Geist ist das Siegel Gottes. Und er ist mehr als nur das Reden in Zungen – er ist das Leben Gottes selbst in dir.
🙏 Sei gesegnet! Möchtest du geistlich weiterwachsen? Dann tritt unserem Kanal bei über diesen Link: >> WHATSAPP