„Da aber einer das hörte, der mit ihm zu Tisch saß, sprach er zu ihm: Selig ist, der das Brot isst im Reich Gottes!“
In biblischen Zeiten war bei einem Fest das am meisten geehrte Speiseelement das sorgfältig gebackene Brot. Es war gewissermaßen das Highlight des Mahles. Heute könnten wir sagen: Es ist wie eine Hochzeitstorte.
Wir wissen: Ein Fest ohne Torte wirkt unvollständig. Unter allen Speisen erhält sie besondere Aufmerksamkeit. Sie wird vorne präsentiert und nicht jedem beliebigen Gast gereicht, sondern den besonders Geehrten. Andere Gäste bekommen ebenfalls Speisen – doch die Torte offenbart gewissermaßen die Rangordnung der Eingeladenen.
Wer zuerst davon bekommt, wird als besonders geehrt angesehen. Danach folgen die Nächsten – je nach Bedeutung.
Wenn wir nun zu dem Vers zurückkehren, müssen wir uns fragen: Was hatte dieser Mann gesehen, dass er plötzlich ausrief:
„Selig ist, wer das Brot isst im Reich Gottes!“?
Wenn wir die vorhergehenden Verse lesen, erkennen wir, dass er dies sagte, nachdem er das gesamte Geschehen des Festmahls beobachtet hatte, zu dem er eingeladen war.
Ein angesehener Pharisäer hatte am Sabbat ein großes Mahl veranstaltet. Er lud seine Verwandten ein, wohlhabende Freunde, einflussreiche Persönlichkeiten – vielleicht würden wir heute sagen: hochrangige Männer des öffentlichen Lebens – sowie Nachbarn mit Ansehen und Vermögen. Auch der Herr Jesus war eingeladen.
Es war zweifellos ein prächtiges Fest. Einige der Gäste bemühten sich darum, die Ehrenplätze einzunehmen, um zuerst wahrgenommen zu werden.
Das wissen wir aus den Worten des Herrn selbst.
„Er sagte aber den Gästen ein Gleichnis, als er sah, wie sie sich die Ehrenplätze aussuchten, und sprach zu ihnen: Wenn du von jemandem zur Hochzeit eingeladen wirst, so setze dich nicht an den Ehrenplatz, damit nicht etwa ein Vornehmerer als du von ihm eingeladen sei und dann der, der dich und ihn eingeladen hat, komme und zu dir sage: Mache diesem Platz! – und du dann beschämt untenan sitzen musst. Sondern wenn du eingeladen bist, so geh hin und setze dich untenan, damit, wenn der kommt, der dich eingeladen hat, er zu dir sagt: Freund, rücke hinauf! Dann wirst du Ehre haben vor allen, die mit dir zu Tisch sitzen. Denn wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.“
Dass es sich um ein Fest einflussreicher Menschen handelte, erkennen wir ebenfalls aus Jesu Worten:
„Er sprach aber auch zu dem, der ihn eingeladen hatte: Wenn du ein Mittags- oder Abendmahl machst, so lade weder deine Freunde noch deine Brüder noch deine Verwandten noch reiche Nachbarn ein, damit sie dich nicht etwa wieder einladen und dir vergolten werde. Sondern wenn du ein Mahl machst, so lade Arme, Verkrüppelte, Lahme und Blinde ein, so bist du selig; denn sie haben nichts, um es dir zu vergelten. Es wird dir aber vergolten werden bei der Auferstehung der Gerechten.“
In dieser Atmosphäre wünschte sich jeder, einen Ehrenplatz zu erhalten. Und genau da ruft dieser Mann aus:
„Selig ist, wer das Brot isst im Reich Gottes!“
Er dachte vermutlich: Wenn es schon hier auf Erden so ist – wie wird es erst im Himmel sein? Welch eine Ehre wird es sein, beim Hochzeitsmahl des Lammes dabei zu sein!
Am Tisch zu sitzen mit Abraham, Isaak und Jakob – mit den Propheten und Aposteln – und Christus selbst ist in der Mitte!
„Aber ich sage euch: Viele werden kommen von Osten und von Westen und mit Abraham und Isaak und Jakob im Himmelreich zu Tisch sitzen; aber die Kinder des Reichs werden hinausgeworfen in die äußerste Finsternis; da wird sein Heulen und Zähneklappern.“
Wer den Wert eines Festes kennt, versteht die Freude, besonders geehrt zu werden.
Mein Bruder, meine Schwester: Das Hochzeitsmahl des Lammes ist nahe.
Der Tag wird kommen, an dem die Posaune erschallt, die Toten auferstehen und die Lebenden verwandelt werden. Gemeinsam werden sie die Stimme des Herrn hören.
Sie werden entrückt werden – hinein in die Herrlichkeit. Milliarden von Engeln werden sie empfangen. Ihre Leiber werden verwandelt sein. Sie werden weiße, leuchtende Gewänder tragen.
Sie werden das sehen, was der Herr seit über zweitausend Jahren vorbereitet hat.
„Ich sage euch: Ich werde von nun an nicht mehr von diesem Gewächs des Weinstocks trinken bis an den Tag, an dem ich aufs Neue davon trinken werde mit euch in meines Vaters Reich.“
Doch währenddessen wird hier auf der Erde große Not herrschen. Manche werden weinen und mit den Zähnen knirschen.
Die Zeichen der Zeit sind erfüllt.
Die Frage ist: Wirst du dabei sein? Hast du Gewissheit, dass du Anteil an der ersten Auferstehung hast?
Wenn du dir nicht sicher bist, dann kehre um. Jetzt ist noch Zeit. Tue Buße und übergib dein Leben Gott.
„Und ich hörte etwas wie eine Stimme einer großen Schar und wie eine Stimme großer Wasser und wie eine Stimme starker Donner, die sprachen: Halleluja! Denn der Herr, unser Gott, der Allmächtige, hat die Herrschaft übernommen. Lasst uns freuen und fröhlich sein und ihm die Ehre geben; denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Braut hat sich bereit gemacht. Und es wurde ihr gegeben, sich anzutun mit feinem Leinen, rein und glänzend; denn das feine Leinen sind die gerechten Taten der Heiligen. Und er sprach zu mir: Schreibe: Selig sind, die zum Hochzeitsmahl des Lammes geladen sind. Und er sprach zu mir: Dies sind wahrhaftige Worte Gottes.“
Der Herr segne dich. Teile diese Botschaft auch mit anderen.
Maranatha.
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Shalom. Der Name unseres Herrn Jesus Christus sei gepriesen!
Durch die Gnade des Herrn durften wir dieses neue Jahr 2020 erleben. Nicht alle haben es hinübergeschafft – aber wir sind hindurchgetragen worden. Ihm allein gebühren Ehre, Ruhm und Dank. Amen.
Ich wünsche dir Erfolg in diesem begonnenen Jahr – vor allem geistlichen Erfolg. Denn wenn deine Seele gedeiht, wird alles andere ebenfalls gelingen, wie die Schrift sagt:
3. Johannes 1,2„Mein Lieber, ich wünsche, dass es dir in allen Dingen gut gehe und du gesund seiest, so wie es deiner Seele gut geht.“ ()
Zu Beginn eines Jahres wurden die Kinder Israels aus dem Haus der Knechtschaft befreit und in die Freiheit geführt. So möge auch der Herr dich befreien – aus jedem Haus der Knechtschaft des Teufels, im Namen Jesu Christi. Jede List und jede Fessel des Feindes möge der Herr in diesem neuen Jahr von dir fernhalten. Was bisher hart war, soll er weich machen.
Wo du wegen schwerer Anfechtungen des Feindes im Glauben nicht vorankamst, dort möge der Herr in diesem Jahr eingreifen und dich stärken – im Namen Jesu Christi.
Möge dieses Jahr ein Jahr des Herrn sein. Alles, was du für den Herrn und auch in deinem persönlichen Leben tust, möge gelingen und Frucht bringen.
Ich erinnere mich an ein Jahr in der Vergangenheit: Wir hielten jeden Abend eine kleine Andacht zu Hause. Wir hatten uns vorgenommen, die Bücher der Bibel Kapitel für Kapitel durchzugehen – jeden Tag ein Kapitel. Einige Monate vor Jahresende begannen wir mit dem Buch der Psalmen und lasen täglich einen Psalm. Nach 30 Tagen hatten wir bereits 30 Psalmen gelesen.
Keinen einzigen Tag ließen wir aus. Als wir am 31. Dezember ankamen, waren wir bei Psalm 65 angelangt. An diesem Abend lasen wir nicht weiter, sondern widmeten die Zeit ausschließlich dem Lob und Dank Gottes. Wir beschlossen, Psalm 65 am 1. Januar zu lesen.
Am Neujahrsabend priesen und lobten wir Gott in besonderer Weise. Als wir uns am 1. Januar wieder versammelten und Psalm 65 lasen, entdeckten wir etwas Erstaunliches:
Psalm 65,10–12„Du suchst das Land heim und bewässerst es und machst es sehr reich. Gottes Brünnlein hat Wassers die Fülle. Du lässt ihr Getreide gut geraten; denn so baust du das Land.Du tränkst seine Furchen und ebnest seine Schollen; du feuchtest es mit Regen und segnest sein Gewächs.Du krönst das Jahr mit deinem Gut, und deine Spuren triefen von Segen.“()
Besonders der Vers 12 – „Du krönst das Jahr mit deinem Gut“ – wurde zu unserem Jahreswort.
Es tröstete uns zutiefst. Wir hatten nicht geplant, dass genau dieser Psalm vom neuen Jahr spricht. Doch es wurde uns klar: Gott hatte gesprochen. Jede Andacht, jedes gelesene Kapitel war vor ihm gezählt worden. Und genau am ersten Tag des Jahres führte er uns zu diesem Wort.
Und tatsächlich – dieses Jahr wurde ein Jahr der Güte Gottes. Er tat überreichlich Gutes an uns und bestätigte sein Wort.
Möge dieses Wort heute auch dein Wort sein:Der Herr kröne dein Jahr mit seiner Güte! Mögest du Wunder erleben, die du noch nie zuvor gesehen hast. Möge dieses Jahr für dich ein geistliches „Pfingstjahr“ sein – ein Jahr voller Frucht, ein Jahr eines Lebens, das Gott gefällt, ein Jahr der Freude und des Gelingens. Der Herr segne dich bei deinem Eingang und bei deinem Ausgang.
Doch bei all diesen Segnungen erinnere ich dich auch an Folgendes:
Erziehe deine Kinder in diesem Jahr noch entschiedener in der Furcht Gottes als im vergangenen Jahr. Entziehe ihnen notwendige Zucht nicht, denn die Bibel sagt, dass sie daran nicht sterben werden (vgl. Sprüche 23,13–14).
Sei nicht träge im Gebet und im Fasten, wo es nötig ist. Bleibe nicht auf derselben geistlichen Stufe stehen wie im letzten Jahr. Wachse in Reinheit und Heiligung. Beginne dein Jahr mit dem Herrn.
Und zähle die Frucht, die du dem Herrn bringst – sie möge zehnmal größer sein als im vergangenen Jahr. Kurz gesagt: Alles, was du im letzten Jahr vernachlässigt hast, soll dieses Jahr keinen Raum mehr haben.
Dann wird Gott – wie er es in seinem Wort verheißen hat – dich heimsuchen, dich gedeihen lassen, dich reich machen und dein Jahr mit seiner Güte krönen (Psalm 65).
So wird es für dich sein – im Namen Jesu Christi.
Amen.
Was geschieht mit dir, wenn du das Evangelium, das dir das ganze Jahr über gepredigt wird, immer wieder ignorierst?
Es gibt immer zwei Gruppen von Menschen.
Die erste Gruppe besteht aus Menschen, die – sobald sie das Evangelium hören und ihr Gewissen berührt wird – sofort bereit sind, Buße zu tun, umzukehren und Gott zu gehorchen. Ein Beispiel dafür sehen wir am Pfingsttag. Als der Apostel Petrus begann zu predigen, wurden viele Herzen getroffen.
In 2,37–38 heißt es (Lutherbibel 2017):
„Als sie aber das hörten, ging’s ihnen durchs Herz, und sie sprachen zu Petrus und den andern Aposteln: Ihr Männer, liebe Brüder, was sollen wir tun? Petrus sprach zu ihnen: Tut Buße und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes.“
Doch es gibt auch die zweite Gruppe: Menschen, denen das Evangelium gepredigt wird, die viele Wunder sehen, die kraftvolle geistliche Worte hören – vielleicht von morgens bis abends – und deren Herzen dennoch verhärtet bleiben.
Ein Beispiel dafür finden wir ebenfalls in der 28,23–24:
„Sie bestimmten ihm nun einen Tag und kamen in großer Zahl zu ihm in die Herberge. Er legte ihnen das Reich Gottes aus und bezeugte es und predigte ihnen von Jesus aus dem Gesetz des Mose und aus den Propheten vom frühen Morgen bis zum Abend. Die einen ließen sich überzeugen von dem, was er sagte; die andern aber glaubten nicht.“
Auch heute gibt es Menschen, die von Januar bis Dezember das Evangelium hören – auf der Straße, im Radio, im Fernsehen, im Internet – und dennoch nicht umkehren wollen. Sie hören es immer wieder, doch sie halten es für belanglos. Sie wissen nicht, dass ihr Leben in großer Gefahr ist.
Die Gnade Christi ist nicht wie die Sonne, die jeden Morgen neu aufgeht. Wenn die Gnade dich einmal verlässt, ist sie vorüber. Niemand kann aus eigener Kraft zu Gott kommen. So sagt der Herr in 6,44:
„Es kann niemand zu mir kommen, es sei denn, ihn ziehe der Vater, der mich gesandt hat.“
Wenn der Geist Gottes dich nicht mehr zieht, wirst du Gott nicht aus eigenem Willen suchen. Früher war dein Herz vielleicht berührt, heute spürst du nichts mehr. Früher hattest du Verlangen nach Gottes Wort, jetzt ist es verschwunden. Das ist ein ernstes Zeichen.
Die Bibel erscheint dir vielleicht bedeutungslos. Du beginnst zu spotten und sagst: „Diese Christen warten auf Jesus, der doch nicht zurückkommt.“ Du leugnest die Entrückung und meinst, alles besser zu wissen. Dabei merkst du nicht, dass der Geist Gottes dich bereits verlassen hat.
Gott wird nicht verspottet. In 6,7 heißt es:
„Irret euch nicht! Gott lässt sich nicht spotten. Denn was der Mensch sät, das wird er er
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