Title August 2021

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Hat Elia nach seiner Himmelfahrt einen Brief geschrieben?

Frage:
Wir wissen aus der Schrift, dass der Prophet Elia in einem Wirbelsturm in den Himmel aufgenommen wurde. Doch Jahre später lesen wir, dass er einen Brief an König Joram wegen dessen Krankheit sandte (2. Chronik 21,12). Wie ist das möglich?

Antwort:
Schauen wir uns das genauer an.

In 2. Chronik 21,11–15 erfahren wir, dass König Joram das Volk Juda zur Abgötterei und Unmoral verführte – ähnlich wie die Könige Israels. Dann heißt es in Vers 12:

„Es kam aber ein Brief zu ihm von dem Propheten Elia, der lautete: So spricht der HERR, der Gott deines Vaters David: Weil du nicht gewandelt bist in den Wegen deines Vaters Joschafat und in den Wegen Asas, des Königs von Juda, sondern wandelst in dem Weg der Könige von Israel … siehe, der HERR wird dein Volk treffen mit einer großen Plage, dazu deine Söhne, deine Frauen und alle deine Habe. Du aber wirst schwer erkranken an einer Krankheit des Leibes, so dass deine Eingeweide herauskommen werden vor der Krankheit, Tag für Tag.“
(2. Chronik 21,12–15 LUT 2017)

Diese Prophetie fand offenbar nach Elias Himmelfahrt statt. Wie konnte Elia also einen Brief aus dem Himmel schicken?

Die Antwort lautet: Das hat er nicht. Elia sandte den Brief nicht aus dem Himmel. Vielmehr hatte er ihn vorher geschrieben. Gott hatte ihm prophetisch offenbart, dass ein König namens Joram aufsteigen und schreckliche Sünden begehen würde. Elia wurde beauftragt, Gottes Gericht im Voraus niederzuschreiben. Dieser Brief wurde wahrscheinlich einem Diener wie Elisa anvertraut, damit er zur rechten Zeit überbracht würde.

Und tatsächlich wurde der Brief aufbewahrt, bis Joram König wurde und die Bosheit verübte, die Elia vorausgesehen hatte. Die Prophetie erfüllte sich genau: Joram erkrankte an einer schmerzhaften Darmkrankheit, und schließlich traten seine Eingeweide hervor. Er starb unter Qualen, und anders als seine Vorfahren wurde ihm keine Ehre beim Tod erwiesen.

In 2. Chronik 21,18–19 lesen wir:

„Und nach alledem plagte ihn der HERR mit einer unheilbaren Krankheit des Leibes. Und nach zwei Jahren kamen seine Eingeweide infolge seiner Krankheit heraus, und er starb unter großen Schmerzen. Und sein Volk machte ihm keinen Brand wie seinen Vätern.“
(2. Chronik 21,18–19 LUT 2017)

Elia kehrte also nicht zurück und sandte auch keine Botschaft aus dem Himmel. Er schrieb den Brief unter göttlicher Leitung im Voraus.

Ein ähnliches Beispiel sehen wir bei der Prophetie über König Josia. Mehr als hundert Jahre vor dessen Geburt prophezeite ein Mann Gottes in 1. Könige 13,1–2:

„Und siehe, ein Mann Gottes kam aus Juda nach Bethel durch das Wort des HERRN; Jerobeam aber stand beim Altar, um zu opfern. Und er rief gegen den Altar durch das Wort des HERRN und sprach: Altar, Altar, so spricht der HERR: Siehe, es wird ein Sohn dem Hause David geboren mit Namen Josia; der wird auf dir schlachten die Priester der Höhen, die auf dir opfern, und Menschengebeine wird man auf dir verbrennen.“
(1. Könige 13,1–2 LUT 2017)

Diese Prophetie wurde über ein Jahrhundert lang bewahrt, bis Josia geboren wurde und sie genau erfüllte – wie in 2. Könige 23,16–20 berichtet.

Wir sehen also ein Muster: Gott offenbart zukünftige Ereignisse, seine Propheten schreiben sie nieder – und zur rechten Zeit erfüllen sie sich.

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In welcher Gruppe befindest du dich?

Wenn der Herr Jesus heute zurückkehren würde, würde jeder Mensch in eine von drei geistlichen „Gruppen“ fallen – Gruppen, die widerspiegeln, wie wir zu Gottes Erlösungsplan stehen. Diese drei Gruppen entsprechen den Lebenswegen von Henoch, Noah und Lot. Zu erkennen, zu welcher Gruppe du gehörst, ist entscheidend, denn deine heutige Antwort auf Gott bestimmt deine Zukunft, wenn Christus wiederkommt.

Viele glauben, dass ein bloßes Bekenntnis zu Jesus ihnen automatisch einen Platz in der Entrückung sichert. Doch die Bibel lehrt, dass nicht alle, die sich zum Namen Christi bekennen, auch mitgenommen werden, wenn Er seine Braut holt (Matthäus 7,21–23). Das sind ernste Wahrheiten, die uns zur echten Nachfolge und Heiligung in diesen letzten Tagen aufrütteln sollen.

1. Die Gruppe Henoch – Die entrückte Gemeinde (die Braut Christi)

Theologischer Hintergrund:
Henoch steht für eine Gruppe von Gläubigen, die so eng mit Gott leben, dass sie ohne den Tod zu sehen direkt in den Himmel aufgenommen werden. Typologisch betrachtet ist Henoch ein Bild für die Gemeinde, die vor der großen Trübsal entrückt wird (1. Thessalonicher 4,16–17).

Hebräer 11,5 (LUT 2017):
„Durch den Glauben wurde Henoch entrückt, dass er den Tod nicht sehe, und er ward nicht mehr gefunden, weil ihn Gott entrückt hatte. Denn vor seiner Entrückung ist ihm bezeugt worden, dass er Gott gefallen habe.“

In 1. Mose lesen wir:

1. Mose 5,24 (LUT 2017):
„Und Henoch wandelte mit Gott, und er war nicht mehr da; denn Gott hatte ihn hinweggenommen.“

Henoch lebte in einer gottlosen Zeit, führte aber 300 Jahre lang ein heiliges Leben in enger Gemeinschaft mit Gott.

Heute entspricht diese Gruppe der treuen und wachsamen Gemeinde – jene, die in Gehorsam und inniger Beziehung zu Jesus Christus leben. Sie sind die klugen Jungfrauen aus dem Gleichnis der zehn Jungfrauen (Matthäus 25,1–13). Sie halten ihre Lampen (ihr Leben) mit Öl (dem Heiligen Geist) gefüllt und sind bereit, wenn der Bräutigam kommt.

Offenbarung 3,10 (LUT 2017):
„Weil du das Wort vom standhaften Ausharren auf mich bewahrt hast, will auch ich dich bewahren vor der Stunde der Versuchung, die über den ganzen Erdkreis kommen wird, zu versuchen, die auf Erden wohnen.“

Diese Gläubigen haben Anteil an der ersten Auferstehung und werden mit Christus im Tausendjährigen Reich herrschen (Offenbarung 20,6). Ihre ewige Heimat ist das neue Jerusalem (Offenbarung 21,2), und sie werden als Könige und Priester Gottes beschrieben (Offenbarung 1,6).

2. Die Gruppe Noah – Der Überrest Israels, bewahrt durch die Trübsal

Theologischer Hintergrund:
Während Henoch vor dem Gericht entrückt wurde, wurde Noah durch das Gericht hindurch bewahrt. Er ist ein Bild für den gläubigen jüdischen Überrest, der in der großen Trübsal von Gott beschützt wird. Diese Menschen werden nicht entrückt, sondern durch Gottes übernatürlichen Schutz bewahrt.

Gott hat seinen Bund mit Israel nicht vergessen. Paulus schreibt:

Römer 11,25–26 (LUT 2017):
„Ich will euch, liebe Brüder, dieses Geheimnis nicht verhehlen, damit ihr euch nicht selbst für klug haltet: Verstockung ist einem Teil Israels widerfahren, so lange, bis die volle Zahl der Heiden eingegangen ist; und so wird ganz Israel gerettet werden …“

In der Offenbarung lesen wir von 144.000 versiegelten Juden – 12.000 aus jedem Stamm Israels –, die von Gott geschützt werden (Offenbarung 7,3–8). Später sieht man sie mit dem Lamm auf dem Berg Zion stehen (Offenbarung 14,1).

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Was bedeutet „das Gesetz und die Propheten“?

Frage:

Beim Lesen der Bibel begegnet uns häufig der Ausdruck „das Gesetz und die Propheten“. Aber was genau bedeutet diese Redewendung? Zum Beispiel sagt Jesus in:

Matthäus 7,12 (LUT 2017):
„Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, das tut ihr ihnen auch! Denn das ist das Gesetz und die Propheten.“

Antwort:
Wenn Jesus von „dem Gesetz und den Propheten“ spricht, verwendet er eine geläufige jüdische Ausdrucksweise, die das gesamte Alte Testament zusammenfasst – also die hebräische Bibel. Diese Redewendung unterteilt die Heiligen Schriften grob in zwei Hauptbereiche:

1. Das Gesetz (Tora):

Dies bezieht sich auf die ersten fünf Bücher der Bibel, auch als Pentateuch oder die Bücher Mose bekannt:

    1. Mose (Genesis)

    1. Mose (Exodus)

    1. Mose (Levitikus)

    1. Mose (Numeri)

    1. Mose (Deuteronomium)

Diese Bücher enthalten die Erzählung der Schöpfung, die Geschichte der Erzväter (Abraham, Isaak, Jakob), den Auszug Israels aus Ägypten sowie die Übergabe des Gesetzes am Berg Sinai. Sie bilden das Fundament für das Verständnis von Gottes Bund mit Israel.

2. Die Propheten (Nevi’im):

Diese Kategorie umfasst sowohl die früheren Propheten (wie Josua, Richter, Samuel, Könige) als auch die späteren Propheten (wie Jesaja, Jeremia, Hesekiel und die zwölf „kleinen Propheten“ von Hosea bis Maleachi).
Sie enthalten historische Berichte, göttliche Warnungen, messianische Verheißungen sowie Aufrufe zur Umkehr und zur Gerechtigkeit.

Zur Zeit Jesu wurde oft auch eine dritte Kategorie genannt: Die Schriften (Ketuvim) – darunter Psalmen, Sprüche, Hiob, Ruth u.a. In der alltäglichen Rede wurden diese manchmal ebenfalls unter „die Propheten“ zusammengefasst.

Theologische Bedeutung:

Als Jesus sagte, „das ist das Gesetz und die Propheten“, brachte er zum Ausdruck, dass sich der gesamte Inhalt des Alten Testaments in einem einzigen Prinzip zusammenfassen lässt: Liebe – eine Liebe, die sich in Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Mitgefühl gegenüber anderen zeigt.

Das entspricht auch einem anderen zentralen Wort Jesu:

Matthäus 22,37–40 (LUT 2017):
„‚Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt.‘ Das ist das höchste und erste Gebot.
Das andere aber ist dem gleich: ‚Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.‘
In diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.“

Jesus fasst hier das gesamte moralische und geistliche Gewicht des Alten Testaments in zwei Geboten zusammen: Liebe zu Gott und Liebe zum Nächsten. Diese Gebote sind nicht neu, sondern haben ihren Ursprung direkt in der Tora – siehe:

5. Mose 6,5 (LUT 2017):
„Und du sollst den HERRN, deinen Gott, lieb haben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und mit all deiner Kraft.“

3. Mose 19,18 (LUT 2017):
„Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“

Bedeutung für Gläubige heute:

Auch als Gläubige des Neuen Bundes bleibt das Prinzip der Liebe das Fundament unseres Glaubens. Der Apostel Paulus betont dies deutlich:

Römer 13,10 (LUT 2017):
„Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses. So ist nun die Liebe des Gesetzes Erfüllung.“

Und auch im bekannten „Lied der Liebe“ macht Paulus klar:

1. Korinther 13,1–3 (LUT 2017):
„Wenn ich mit Menschen- und mit Engelszungen redete und hätte die Liebe nicht, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle.
Und wenn ich prophetisch reden könnte und wüsste alle Geheimnisse und alle Erkenntnis und hätte allen Glauben, sodass ich Berge versetzen könnte, und hätte die Liebe nicht, so wäre ich nichts.
Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe und ließe meinen Leib verbrennen, und hätte die Liebe nicht, so wäre es mir nichts nütze.“

Ohne Liebe sind wir – ganz gleich, wie begabt oder fromm wir scheinen – geistlich leer.

Shalom.

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Ist der COVID-19-Impfstoff das Malzeichen des Tieres?

 

Ist der COVID-19-Impfstoff das Malzeichen des Tieres?

Eine biblisch-theologische Betrachtung

Seien Sie herzlich gegrüßt im Namen unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus. Willkommen zu dieser Bibelbetrachtung.

Heute gehen wir einer Frage nach, die sowohl Christen als auch Nichtchristen weltweit bewegt und verunsichert:
Ist der COVID-19-Impfstoff das Malzeichen des Tieres?

Um diese Frage verantwortungsvoll zu beantworten, müssen wir zunächst klären, was die Bibel tatsächlich über das Malzeichen des Tieres lehrt — über seine Bedeutung, seinen Zweck und den Zeitpunkt seines Auftretens.

Was ist das Malzeichen des Tieres?

In Offenbarung 13 heißt es:

Offenbarung 13,16–17)

„Und es bewirkt, dass allen — den Kleinen und den Großen, den Reichen und den Armen, den Freien und den Sklaven — ein Malzeichen gegeben wird an ihre rechte Hand oder an ihre Stirn,
sodass niemand kaufen oder verkaufen kann, es sei denn, er hat das Malzeichen, nämlich den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens.“

Das Malzeichen ist ein Zeichen der Zugehörigkeit und Loyalität gegenüber dem Antichristen, der während der Großen Drangsal auftreten wird. Es handelt sich dabei nicht um ein zufälliges oder heimliches Zeichen, sondern um eine bewusste und willentliche Entscheidung, Gott abzulehnen und das Tier anzubeten.

Das Malzeichen folgt auf bewusste Rebellion

In der biblischen Theologie steht ein „Zeichen“ häufig für die geistliche Zugehörigkeit eines Menschen. So lesen wir zum Beispiel:

In Hesekiel 9,4 befiehlt Gott, ein Zeichen auf die Stirn derer zu setzen, die über die Sünde trauern — als Ausdruck göttlichen Schutzes.

Demgegenüber steht das Malzeichen des Tieres als Ausdruck offener Rebellion gegen Gott und der Annahme eines satanischen Gegenreiches.

Wichtig ist dabei: Das Malzeichen wird nicht vor der Entscheidung für das Böse gegeben, sondern erst nachdem ein Mensch sich bewusst dem System Satans angeschlossen hat. Es ist das Siegel endgültiger Loyalität — ähnlich wie Gott die Seinen mit dem Heiligen Geist versiegelt:

Epheser 1,13

„In ihm seid auch ihr, als ihr gläubig wurdet, versiegelt worden mit dem Heiligen Geist der Verheißung.“

So wie der Heilige Geist Gottes Siegel auf seinem Volk ist, stellt das Malzeichen des Tieres das nachgeahmte, falsche Siegel Satans auf denen dar, die ihm gehören.

Ist der COVID-19-Impfstoff das Malzeichen?

Nein. Der COVID-19-Impfstoff ist nicht das Malzeichen des Tieres.

Das Malzeichen ist untrennbar mit der Anbetung des Tieres verbunden (vgl. Offenbarung 14,9–11).

Der Impfstoff wurde weder als religiöser Akt eingeführt noch verlangte er die Verleugnung Christi oder die Anbetung Satans.

Viele aufrichtige Christen, die Gott lieben, haben sich aus gesundheitlichen Gründen oder aufgrund staatlicher Vorgaben impfen lassen — nicht aus Loyalität zum Antichristen.

Biblische Merkmale des Malzeichens

(die auf den Impfstoff nicht zutreffen)

Es wird weltweit eingeführt und direkt vom Antichristen angeordnet werden (Offenbarung 13,7–8).

Es ist unmittelbar mit der Anbetung des Tieres verknüpft (Offenbarung 14,9).

Ohne dieses Zeichen wird wirtschaftliche Teilhabe unmöglich sein (Offenbarung 13,17).

Es erscheint erst nach der Entrückung der Gemeinde (2. Thessalonicher 2,6–8).

Dennoch: Der Impfstoff als Vorzeichen

Auch wenn der COVID-19-Impfstoff nicht das Malzeichen ist, kann er als Vorgeschmack oder Vorbild dessen verstanden werden, was noch kommen wird.

So wie die Sintflut zur Zeit Noahs ein historisches Ereignis war und zugleich ein Hinweis auf das kommende Gericht (vgl. 2. Petrus 3,6–7), hat die COVID-19-Pandemie gezeigt, wie schnell Regierungen, Wirtschaftssysteme und Gesellschaften weltweit koordiniert handeln und verpflichtende Maßnahmen durchsetzen können.

Während dieser Zeit:

wurden Menschen ohne entsprechenden Nachweis vom Reisen, von Bildung oder von Arbeitsplätzen ausgeschlossen,

entstanden digitale Kontroll- und Verifizierungssysteme.

All dies macht deutlich, wie leicht ein zukünftiger Weltherrscher — der Antichrist — ein System etablieren könnte, das den Zugang zu grundlegenden Lebensbereichen kontrolliert, ganz wie es die Heilige Schrift voraussagt.

Matthäus 24,37

„Denn wie es in den Tagen Noahs war, so wird es sein bei der Wiederkunft des Menschensohnes.“

In diesem Sinne könnte man sagen:

„Wie es in den Tagen der Impf- und Zugangsnachweise war, so wird es in den Tagen des Malzeichens des Tieres sein.“

Was bedeutet das für uns heute?

Die Bibel ruft uns nicht zur Angst auf, sondern zur geistlichen Wachsamkeit:

(2. Thessalonicher 2,3)

„Lasst euch von niemandem verführen! Denn jener Tag kommt nicht, es sei denn, dass zuerst der Abfall kommt und der Mensch der Gesetzlosigkeit offenbart wird …“

Jetzt ist die Zeit, sicherzustellen, dass wir zu Christus gehören und nicht zu dieser Welt. Die Schrift ruft uns dazu auf:

von unseren Sünden umzukehren (Apostelgeschichte 3,19),

an Jesus Christus als Herrn und Erlöser zu glauben (Römer 10,9),

uns taufen zu lassen (Apostelgeschichte 2,38),

ein heiliges Leben in der Kraft des Heiligen Geistes zu führen (Galater 5,16–25),

die Zeichen der Zeit geistlich zu erkennen (Matthäus 24,33).

Schlusswort

Der COVID-19-Impfstoff ist nicht das Malzeichen des Tieres.
Doch er hat verdeutlicht, wie die Welt auf eine Form globaler Kontrolle vorbereitet werden kann, wie sie der Antichrist eines Tages ausüben wird. Gerade deshalb ist geistliche Wachsamkeit heute wichtiger denn je.

Anstatt uns von Furcht und Spekulation leiten zu lassen, sollen wir unseren Blick auf Christus richten, in der Gewissheit unserer Erlösung leben und das Evangelium mit Dringlichkeit weitergeben. Denn alle, die zu Jesus gehören, sind mit dem Heiligen Geist versiegelt und werden vor dem kommenden Zorn bewahrt (1. Thessalonicher 1,10).

 

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KWA MIOYO YAO wakarejea misri

ALS IHRE HERZEN NACH ÄGYPTEN ZURÜCKKEHRTEN

 

ALS IHRE HERZEN NACH ÄGYPTEN ZURÜCKKEHRTEN

Gepriesen sei der Name unseres Erlösers Jesus!

Willkommen, lasst uns die Heilige Schrift studieren – das Wort Gottes, das Licht auf unseren Wegen und eine Lampe für unsere Füße ist (Psalm 119,105).

Die Reise der Kinder Israels ist für uns eine wertvolle Lehre. Wir, die wir aus der Welt aufbrechen und unser Kanaan – also den Himmel – erreichen wollen, können aus ihrem Weg lernen. Wer genau hinsieht, versteht, welche Vorsicht wir auf unserem Weg ins Himmlische walten lassen müssen.

Die Bibel sagt, dass die Kinder Israels mächtig aus Ägypten geführt wurden. Doch in der Wüste, auf dem Weg nach Kanaan, stießen sie auf Schwierigkeiten. Diese Herausforderungen führten dazu, dass sie Gott murrten und sogar wünschten, wieder nach Ägypten zurückzukehren.

Numeri 14,3–4:
„Warum bringt uns der Herr in dieses Land, um durch das Schwert zu fallen? Wäre es nicht besser, wenn wir nach Ägypten zurückkehrten? … Sie sprachen zueinander: ‚Lasst uns einen Anführer wählen und nach Ägypten zurückkehren!‘“

 

Numeri 11,4–6:
„Dann ergriff das Volk ein Verlangen nach Fleisch. Die Kinder Israels weinten erneut: ‚Wer gibt uns Fleisch zu essen? Wir denken an die Fische, Gurken, Melonen, Lauch, Zwiebeln und Knoblauch, die wir in Ägypten umsonst gegessen haben. Doch jetzt ist unsere Seele ausgetrocknet; außer diesem Manna haben wir nichts zu hoffen.‘“

Die Schrift zeigt uns: Durch ihr Murren und ihre Sehnsucht nach Ägypten waren sie innerlich schon zurückgekehrt, obwohl sie körperlich noch in der Wüste waren.

 

Apostelgeschichte 7,39–40:
„Diesen Menschen wollten unsere Väter nicht gehorchen, sondern stießen sie von sich; und in ihren Herzen kehrten sie nach Ägypten zurück und sprachen zu Aaron: ‚Mach uns Götter, die uns vorausgehen; von Mose, der uns aus Ägypten geführt hat, wissen wir nicht, was ihm widerfahren ist.‘“

Deshalb erreichte keiner von denen, die murrten oder nach Ägypten zurücksehnten, das Land Kanaan. Sie starben alle in der Wüste. Warum? Weil sie körperlich Ägypten verlassen hatten, ihr Herz aber noch dort war. Die innere Absicht spricht lauter als das äußere Handeln, und so gingen sie zugrunde, bevor sie ihr Ziel erreichten.

Ein weiteres Beispiel ist die Frau Lots: „Gedenkt jener Frau“ (Lukas 17,32).

Die Frau Lots hatte die Reise aus Sodom begonnen und war gerettet. Sie hatte alles hinter sich gelassen und hätte in Frieden aufbrechen können, ähnlich wie die Kinder Israels aus Ägypten. Doch die Bibel sagt: Als sie weiterging, drehte sie sich um!

Das zeigt, dass ihre Gedanken, Wünsche und Begierden sie wieder nach Sodom zurückzogen. Vielleicht begann sie, Lot und Gott zu beklagen: „Warum verlassen wir diesen schönen Ort, um an einen schlechten zu gehen?“ Allein durch diesen inneren Wunsch erschien sie vor Gott als würdig derselben Strafe wie die Bewohner Sodoms, obwohl ihr Körper längst Sodom verlassen hatte. So wurde sie zur Salzsäule.

Sie war körperlich gerettet, ihr Herz aber noch in Sodom. Das zeigt uns: Das Herz des Menschen ist mächtiger als alles Äußere. Wer innerlich nicht loslässt, verliert selbst nach äußerlicher Rettung.

Diese Geschichten über die Kinder Israels und die Frau Lots sind nicht nur zum Unterhalten oder Traurigsein geschrieben, sondern zur Lehre für uns. Sie sollen uns helfen, ihre Fehler nicht zu wiederholen.

1. Korinther 10,6–12:
„Diese Dinge sind uns zur Warnung geschehen, damit wir nicht nach böser Begierde trachten wie sie. Wer meint, er stehe, sehe zu, dass er nicht fällt.“

Liebe Geschwister, bedenkt: Wenn ihr gerettet werdet, beginnt ihr eure Reise aus Ägypten oder Sodom. Diese Welt ist wie Ägypten und Sodom (Offenbarung 11,8). Wir müssen wirklich aus Ägypten herauskommen – mit Körper und Herz.

Wenn wir Jesus anerkennen, müssen wir die Welt körperlich und geistlich ablehnen. Wir müssen Trunkenheit, Unzucht, Zorn und Hass aufgeben – im Körper wie im Herzen – wie der Herr sagt:

Matthäus 5,27–28:
„Ihr habt gehört: ‚Du sollst nicht ehebrechen.‘ Ich aber sage euch: Wer eine Frau ansieht, um sie zu begehren, der hat in seinem Herzen schon Ehebruch begangen.“

Wer nur äußerlich sagt, er sündigt nicht, aber innerlich Begierden nährt, dessen Herz bleibt in Ägypten, auch wenn der Körper schon draußen ist. Wahre Rettung geschieht, wenn Herz und Leben verändert werden.

Der Herr helfe uns, wirklich gerettet zu werden – aus Ägypten und Sodom, körperlich und geistlich.

Maranatha!

Bitte teilt diese frohe Botschaft mit anderen.

 

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NI NANI ATAKAYEUCHUKUA MSALABA WA YESU?

WER HAT DAS KREUZ JESU GETRAGEN?

 

WER HAT DAS KREUZ JESU GETRAGEN?

Ich grüße dich im mächtigen Namen unseres Herrn Jesus Christus. Heute ist wieder ein Tag, an dem uns die Gnade geschenkt wurde, aufzuwachen und Gottes Wort zu hören. Deshalb sollten wir diese Gelegenheit nutzen, um zu lernen, was er uns sagen möchte.

Wenn wir hier auf der Erde leben, müssen wir wissen, dass es ein Königreich gibt, das Jesus für uns im Himmel vorbereitet hat. Doch leider wird dieses Königreich nicht allen gehören. Nur diejenigen, die die Gnade empfangen, hineinzukommen, werden wirklich Teil davon sein. Andere werden nur eingeladen sein, aber sie werden nicht Könige und Priester sein, sondern nur die Braut Christi. Die Brüder des Königs werden diejenigen sein, die später im Königreich regieren. Siehe Matthäus 22,1–13.

Jesus sagte, dass diejenigen, die „bei ihm in seinen Prüfungen ausgeharrt haben“, dabei sein werden:

Lukas 22,28–29
„Ihr aber habt bei mir in meinen Prüfungen ausgeharrt.
Und ich setze euch ein Reich ein, wie mich mein Vater eingesetzt hat.“

Damit meint er diejenigen, die von seiner Geburt an, während seines Dienstes und bis zu seinem Tod bei ihm geblieben sind – Maria, die Apostel und einige andere, die Jesus überall hin gefolgt sind, wie Matthäus. Und auch wir, die wir heute leben, haben die Chance, wie sie daran teilzunehmen.

Heute möchte ich über eine besondere Person sprechen, die an den Prüfungen Jesu teilgenommen hat – und durch die wir lernen können, wie auch wir einen Platz in diesem Königreich erlangen können. Diese Person ist Simon von Kyrene.

Als Jesus kurz vor seiner Kreuzigung stand, war er schwer gezeichnet: geschlagen, mit Speichel übergossen, geohrfeigt, die Dornenkrone aufgesetzt – sein Zustand war miserabel. Die Bibel sagt, er sah schlimmer aus als jeder andere Mensch auf der Welt (Jesaja 52,14).

Doch das reichte den Soldaten nicht. Sie legten ihm das Kreuz auf, damit er es nach Golgatha trug. Jesus konnte kaum noch Schritte machen; seine Kraft reichte nicht, das Kreuz zu tragen. Vielleicht schlugen die Soldaten ihn wie einen Esel, um ihn anzutreiben, aber er konnte sich kaum bewegen – so erschöpft war er.

Schließlich entschieden die Soldaten, jemanden anderen zu suchen, der das Kreuz tragen konnte. Sie blickten in die Menge, aber niemand war stark genug, es zu heben. Viele waren nur Zuschauer, andere klagten oder weinten – aber niemand half Jesus.

Doch dann gab es einen Mann vom Feld: Simon von Kyrene. Er wusste nichts von der Kreuzigung, aber die Soldaten zwangen ihn, das schwere Kreuz zu tragen.

Lukas 23,26
„Als sie ihn wegführten, ergriffen sie einen Mann, Simon von Kyrene, vom Feld kommend, und legten ihm das Kreuz auf, damit er es hinter Jesus her trage.
Eine große Volksmenge folgte ihm, und Frauen beklagten und wehklagten über ihn.“

Warum gerade dieser Mann vom Feld? Weil die Soldaten sahen, dass er ein starker Arbeiter war, gewöhnt an harte körperliche Arbeit. Er konnte die Last tragen und Jesus so den langen Weg nach Golgatha erleichtern.

Und wie fühlte Jesus sich dabei? In seinem Herzen sah er das Mitgefühl und die Hilfe dieses Mannes. Jeder Tropfen Schweiß, den Simon beim Aufstieg trug, war ein Ausdruck seiner Hingabe. Wenn selbst der Dieb am Kreuz nur durch ein Gebet ins Paradies kam, wie viel mehr sollte Simon, der aktiv an den Prüfungen Jesu teilnahm, Teil des himmlischen Königreichs sein?

Markus 15,21
„Sie zwangen einen Vorübergehenden, Simon von Kyrene, den Vater von Alexander und Rufus, vom Feld kommend, das Kreuz zu tragen.
Sie führten ihn zur Stätte Golgatha, das heißt Schädelstätte.“

Was lernen wir daraus?

Gott kann uns sein Kreuz nur geben, wenn wir bereit sind, vom Feld zu sein – Menschen, die an Gottes Werk gewöhnt sind, die aktiv dienen und nicht nur zuhören. Ein Feldmensch zu sein bedeutet, Gottes Wort zu leben, nicht nur zu hören oder zu lesen.

Ein Feldmensch zu sein heißt, sich für Christus einzusetzen, egal wie klein die Aufgabe ist, gemäß der Gaben, die Gott in uns gelegt hat. Es bedeutet, ein Leben der Heiligung zu führen, zu beten, zu fasten und die Gute Nachricht zu verkünden (1. Timotheus 4,7–8).

Wenn wir so leben, wird der Herr uns die Gnade geben, sein Kreuz zu tragen. Und der Lohn ist groß: Wir werden ein Teil des himmlischen Königreichs, das er für seine Heiligen vorbereitet hat. Dieses Königreich ist nur für diejenigen, die auf Erden an seinem Leid teilgenommen haben.

Deshalb lasst uns von heute an geistlich stark sein, mutig wie Simon von Kyrene, und nicht schwach oder passiv. Wir sollen nicht nur Zuhörer sein, sondern aktiv tun, was Gott von uns erwartet. Jeden Tag sollten wir nach seinem Willen fragen und ihn erfüllen.

Möge der Herr dich segnen und dich auf deinem Weg des Heils reichlich führen.

Schalom!

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Erwarte, dass Gott durch kleine Dinge zu dir spricht.

 

Erwarte, dass Gott durch kleine Dinge zu dir spricht

Shalom und herzlich willkommen zu dieser Zeit im Wort Gottes.

Gottes liebevolle Warnungen vor dem Gericht

Die Bibel zeigt uns immer wieder: Gott lässt seine Kinder nicht ohne Warnung ins Verderben laufen. Aus seiner Barmherzigkeit gibt er Zeichen, kleine Hinweise oder direkte Worte, um uns auf den richtigen Weg zurückzuführen. Diese Warnungen kommen nicht immer in Form großer Visionen oder prophetischer Stimmen. Manchmal nutzt Gott die unscheinbarsten, unerwartetsten Mittel, um zu uns zu sprechen. Wenn wir geistlich unempfindlich sind, könnten wir seine Stimme völlig überhören.

Amos 3,7

„Sicherlich tut der HERR, der HERR, nichts, ohne dass er sein Geheimnis seinen Knechten, den Propheten, offenbart.“

Gott kann seinen Willen also nicht nur durch Propheten offenbaren, sondern auch durch die Schöpfung, unser Gewissen, die Umstände – und manchmal sogar durch Tiere.

Beispiel 1: Bileam und der Esel – Gott spricht durch das Unerwartete

In 4. Mose 22,21–35 begegnen wir Bileam, einem Mann, der berufen wurde, Israel zu verfluchen. Obwohl Gott ihm zunächst sagte, nicht zu gehen (4. Mose 22,12), bestand Bileam später darauf und bekam unter bestimmten Bedingungen die Erlaubnis. Doch sein Herz war längst nicht im Einklang mit Gottes Willen.

Um ihn zu warnen, ließ Gott seinen Esel ihn dreimal aufhalten – jedes Mal, als ein Engel des Herrn mit gezogenem Schwert im Weg stand:

4. Mose 22,28

„Da öffnete der HERR dem Esel den Mund, und er sprach zu Bileam: Was habe ich dir getan, dass du mich nun dreimal geschlagen hast?“

Erst als Gott Bileams Augen öffnete, erkannte er den Engel und das Ausmaß seines Ungehorsams. Dieses Beispiel zeigt uns: Gott kann sogar Tiere oder unbelebte Mittel nutzen, um unsere Aufmerksamkeit zu erwecken, wenn wir auf einem gefährlichen Weg sind.

Beispiel 2: Petrus und der Hahn – Gottes Warnung zur rechten Zeit

Petrus, ein enger Jünger Jesu, hatte selbstbewusst erklärt, dass er Jesus niemals verleugnen würde (Markus 14,29). Doch Jesus, der die menschliche Schwäche kennt, sagte:

Markus 14,30

„Wahrlich, ich sage dir: Noch diese Nacht, ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.“

Und genau so geschah es. Petrus verleugnete Jesus nicht einmal, sondern dreimal. Nach der ersten Verleugnung krähte der Hahn (Markus 14,68). Es war Gottes erste Warnung – doch Petrus verstand sie nicht. Erst beim zweiten Hahnenschrei erkannte er, was geschehen war:

Markus 14,72

„Sogleich krähte der Hahn ein zweites Mal. Und Petrus dachte an das Wort Jesu… und brach in Tränen aus.“

Lukas beschreibt es noch eindrucksvoller:

Lukas 22,61–62

„Da wandte sich der Herr um und sah Petrus an. Und Petrus erinnerte sich an das Wort des Herrn… und ging hinaus und weinte bitterlich.“

Dieser Blick Jesu war kein strafender, sondern ein mitfühlender. Er führte Petrus zur Umkehr. Theologisch zeigt dies, dass Gottes Gnade uns erreicht, selbst wenn wir scheitern, und uns die Möglichkeit gibt, zurückzukehren.

Gottes Wege sind oft anders als erwartet

Wir erwarten oft, dass Gott durch große Prediger, überwältigende Träume oder spektakuläre Offenbarungen spricht. Doch Gott ist nicht darauf beschränkt. Die Bibel ist voll von Beispielen, in denen er das Unscheinbare, Schwache und Unerwartete nutzt:

Durch einen brennenden Dornbusch rief er Mose (Exodus 3).

Durch Raben ernährte er Elia (1. Könige 17,6).

Fischer und Zöllner wählte er zu Aposteln (Matthäus 4,18–22; 9,9).

Ein Jungenmittagessen reichte, um Tausende zu speisen (Johannes 6,9–11).

Und ein leises Flüstern sprach zu Elia (1. Könige 19,11–12).

Paulus erinnert uns daran:

1. Korinther 1,27

„Gott aber hat das, was in der Welt töricht ist, erwählt, um die Weisen zu beschämen; und das, was schwach ist, hat Gott erwählt, um das Starke zu beschämen.“

Hörst du zu, wenn Gott spricht?

Heute kann Gott durch jemanden zu dir sprechen, den du am wenigsten erwartest – einen einfachen Prediger, ein Kind, einen Traum, ein zufälliges Gespräch oder eine alltägliche Situation. Wer auf ein dramatisches Erlebnis wartet, übersieht oft die leisen Hinweise, die Gott täglich gibt.

Matthäus 11,15

„Wer Ohren hat zu hören, der höre!“

Und unterschätze niemals die Botschaft wegen des Boten. Vielleicht wartest du auf eine Stimme, die du bewunderst – aber Gott spricht durch jemanden, den du übersehen hast.

1. Thessalonicher 5,20–21

„Prophezeiungen sollt ihr nicht verachten, sondern alles prüfen und das Gute behalten.“

Bleib demütig und wachsam

Sowohl Bileam als auch Petrus zeigen: Gott schweigt nie. Er spricht auf ungewöhnliche Weise, um zu warnen, zu lenken und zu retten. Ob wir seine Stimme hören, hängt von unserer geistlichen Sensibilität ab.

Unsere Verantwortung:

  • Demütig bleiben (Jakobus 4,6)

  • Wachsam bleiben (1. Petrus 5,8)

  • Lernbereit bleiben (Sprüche 3,5–6)

Hebräer 3,15

„Heute, wenn ihr seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht.“

Gebet

Herr, hilf uns, deine Stimme zu hören – auch in den kleinen und unerwarteten Dingen. Schenke uns Demut, um Korrektur anzunehmen, und geistliche Sensibilität, um deine Warnungen zu erkennen. Mögen wir deine Stimme nie überhören, sondern immer in Umkehr, Glauben und Gehorsam antworten. In Jesu Namen, Amen.

 

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TABIA ZITAKAZOMTAMBULISHA MPINGA-KRISTO AJAYE.

CHARAKTERE, DIE DEN KOMMENDEN ANTICHRISTEN ERKENNEN LASSEN.

 

CHARAKTERE, DIE DEN KOMMENDEN ANTICHRISTEN ERKENNEN LASSEN

Ich grüße dich im Namen des Fürsten des Lebens, des Königs der Könige, unseres Herrn Jesus Christus. Ehre, Lob und Herrlichkeit sei ihm in Ewigkeit. Amen.

Willkommen zum Bibelstudium. Heute wollen wir die wichtigsten Merkmale betrachten, die den Antichristen erkennen lassen, der in der Endzeit auf die Erde kommen wird. In letzter Zeit gab es viele Verwirrungen über sein Kommen und seine Marke 666. Manche glauben, der Antichrist sei ein Freimaurerführer, ein Virus wie Corona oder dass bereits Geimpfte die Marke 666 empfangen hätten. Aber lehrt uns die Bibel das wirklich?

Jesus sagte, dass viele Antichristen auf der Welt auftreten würden. Bis jetzt gibt es viele, aber es gibt nur einen, der in der Endzeit erscheinen wird, um Zerstörung über die Welt zu bringen (1. Johannes 2,18). Diesen einen wollen wir heute näher betrachten. Wenn wir all seine Merkmale erkennen, wissen wir: Das Ende ist gekommen. Er ist offenbart, die Welt ist verdorben, und die verbleibende kurze Zeit – höchstens sieben Jahre – steht bevor (2. Thessalonicher 2,1-6).

Die folgenden Merkmale zeichnen ihn aus:

1) ER WIRD AUS DER ALTEN RELIGION KOMMEN

Der Antichrist wird nicht plötzlich wie ein Aktivist erscheinen. Die Bibel zeigt, dass er innerhalb eines Systems auftreten wird, das die Welt regiert – dem geistlichen Rom. Dieses System existierte bereits früher, und er wird erneut Macht erlangen, jedoch nur für dreieinhalb Jahre. Anders gesagt: Der Antichrist wird aus dem Papstamt hervorgehen.

Offenbarung 17,11:
„Und das Tier, das war, ist nicht; es ist der achte und gehört zu den sieben und geht ins Verderben.“

2) DIE GANZE WELT WIRD VON IHM ERSTAUNT SEIN

Die Welt wird von seinen Taten und seiner Macht beeindruckt sein. Er wird von allen Völkern, Ideologien, Stämmen und Gesellschaften akzeptiert werden. Nur wenige werden ihn als böse erkennen.

Offenbarung 13,3.8:
„Und ich sah eines seiner Köpfe wie durch eine Todeswunde verwundet, und seine tödliche Wunde heilte. Und die ganze Welt staunte über das Tier… und alle, die auf Erden wohnen, werden es anbeten, deren Namen nicht im Buch des Lebens des Lammes geschrieben sind.“

Er wird nicht als Krankheit oder dämonische Kreatur auftreten, sondern als Retter der Welt.

3) ER WIRD EIN MANN DES FRIEDENS SEIN

Er wird kein Krieger sein. Seine Strategien werden scheinbar auf Frieden ausgerichtet sein. Alles, was er einführt, wird von den Nationen angenommen. Er wird die Macht erhalten, seine 666-Marke einzuführen – ohne sie kann niemand kaufen oder verkaufen.

Daniel 11,21-22:
„Dann wird ein Mann auftreten, der geringe Achtung verdient und dem Königtum keine Ehre gab; er wird in der Zeit des Friedens erscheinen und sich das Königtum ergreifen…“

4) ER WIRD ZEICHEN UND FALSCHE WUNDER VOLLBRINGEN

Er wird die Macht haben, Wunder zu wirken, unterstützt vom Geist Satans, wie Jannes und Jambres, die Moses herausforderten. Dies dient dazu, die Heiligen Gottes zu täuschen.

2. Thessalonicher 2,8-12:
„Dann wird der Gesetzlose offenbart, den der Herr Jesus durch den Atem seines Mundes vernichten wird… Er wird durch alle Kräfte Satans wirken und Zeichen und Wunder tun, um die, die verloren gehen, zu verführen.“

5) ER WIRD GOTTES ANBETUNG ANSTREBEN

Er wird sowohl geistlich als auch weltlich Macht suchen und sich über alle Religionen erheben. Er will auf dem Thron Gottes sitzen und so erscheinen, als sei er Christus selbst.

2. Thessalonicher 2,3-4:
„Lasst euch durch niemanden verführen; denn zuerst muss der Abfall kommen… und der Gesetzlose wird sich erheben, sich über alles, was Gott heißt, setzen und sich selbst als Gott darstellen.“

6) ER WIRD GOTTES WEG VERLEUMDEN

Er wird versuchen, wie Gott zu erscheinen, und den wahren Glauben unterdrücken. Gottes Namen wird er lästern, um die Kontrolle zu behalten.

Offenbarung 13,5-7:
„Und ihm wurde ein Mund gegeben, groß zu reden und Lästerungen zu reden… und er bekam Macht über alle Stämme, Völker, Sprachen und Nationen.“

7) SEIN NAME WIRD 666 ERGEBEN

Sein Name wird die Zahl 666 ergeben – wer die Buchstaben seines Namens zählt, erhält 666.

Offenbarung 13,16-18:
„Und dass niemand kaufen oder verkaufen kann, außer dem, der das Malzeichen hat, den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens… die Zahl des Menschen ist 666.“

Wenn all diese Merkmale gleichzeitig in einer Person sichtbar sind, dann ist dies der Antichrist, der das Ende der Welt herbeiführen wird. Die verbleibende Zeit wird weniger als sieben Jahre betragen. Alle, die nicht entrückt werden, werden seine Werke erleben.

Der Antichrist wird große Not bringen, da niemand ohne seine Marke kaufen oder verkaufen kann. Dies ist die Zeit großer Bedrängnis.

Alle Zeichen sind erfüllt. Er lebt möglicherweise schon auf der Erde, da er aus der alten römischen Religion, im Papstamt, hervorgehen wird. Danach wird er beginnen, die Welt zu zerstören.

Bruder, auf welcher Seite stehst du? Wenn Jesus heute zurückkehrt, bei wem wirst du sein? Die Antwort liegt bei dir.

Maranatha.

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LASS NICHT ZU, DASS WARTEZEITEN DEINE ZEIT MIT GOTT VERSCHWENDEN

 

LASS NICHT ZU, DASS WARTEZEITEN DEINE ZEIT MIT GOTT VERSCHWENDEN

Preist den Namen unseres Herrn Jesus Christus! Nehmen wir uns einen Moment Zeit, um über lebensspendende Worte unseres Gottes nachzudenken.

Es gab eine Zeit, da wurde der Apostel Petrus als Gast in das Haus eines Mannes namens Simon eingeladen (Apg 10). Eines Tages wurde Petrus sehr hungrig – so hungrig, dass es auffiel, wahrscheinlich weil er seit dem Vortag nichts gegessen hatte (Apg 10,9). Als die Mahlzeit vorbereitet wurde, brauchte er dringend etwas zu essen. Interessant ist der Zeitpunkt: Es war etwa zur Mittagszeit, der sechsten Stunde, die unter den Juden traditionell eine Gebetszeit war (Mk 15,33; Apg 3,1). Petrus’ Hunger fiel also genau in einen heiligen Moment geistlicher Disziplin.

Die Vision und ihre Bedeutung
Anstatt einfach nur seinen Hunger zu stillen, nutzte Petrus diese Wartezeit, um in Gebet und Gemeinschaft mit Gott einzutreten. Während des Gebets fiel er in eine Trance und erhielt eine tiefgreifende Vision, die das Verständnis der frühen Kirche vom Heil grundlegend veränderte.

Apg 10,9-13 (ESV):
„Am nächsten Tag, als sie auf dem Weg in die Stadt waren, ging Petrus zur sechsten Stunde auf das Dach, um zu beten. Und er wurde hungrig und wollte essen; während jedoch etwas zubereitet wurde, fiel er in Trance. Und er sah den Himmel geöffnet und etwas wie ein großes Leinentuch herabkommen, das an seinen vier Ecken gehalten wurde, und es kam zu ihm herab. Darin waren alle Arten von Tieren, Reptilien und Vögeln des Himmels. Und eine Stimme sprach zu ihm: ‚Steh auf, Petrus, schlachte und iss.’“

Theologisch zeigt diese Vision, dass die Barriere zwischen Juden und Heiden durchbrochen wird. Petrus’ anfängliche Zurückhaltung, „unreine“ Tiere zu essen, symbolisiert den anfänglichen Widerstand der frühen Kirche, Heiden in die Glaubensgemeinschaft aufzunehmen. Gott lehrte Petrus, dass das Heil durch Jesus Christus allen Menschen gilt – nicht nur den Juden (Apg 10,34-35). Dieser Moment markierte einen Wendepunkt: Die Botschaft des Evangeliums sollte alle Völker erreichen.

Was wir für unsere Wartezeiten lernen können
Beeindruckend ist, dass Petrus seine Wartezeit trotz körperlicher Schwäche Gott widmete. Anstatt Zeit zu verschwenden, trat er in eine geistliche Begegnung ein, die die Geschichte veränderte.

Auch heute lassen viele Christen ihre Zeit mit Gott durch Warten auf weltliche Dinge unterbrechen – sei es Schule, Job, Ehe oder Beförderung. Aber Warten muss nicht vergeudet sein:

  • Warte auf die Schule? Nutze die Zeit, um Gottes Angesicht zu suchen (Ps 27,8) und in Seinem Werk zu dienen.

  • Warte auf einen Job? Statt zu verzweifeln, engagiere dich im Dienst, teile das Evangelium (Mt 28,19-20) und vertiefe deinen Glauben.

  • Warte auf die Ehe? Wie Petrus, nutze die Zeit, um geistlich zu wachsen, während Gott deinen zukünftigen Ehepartner vorbereitet (Spr 3,5-6).

  • Warte auf Erfolg oder Beförderung? Setze deine Energie in Gottes Reich ein (Mt 6,33), statt weltlichem Erfolg nachzujagen.

Biblische Ermutigung
Auch die Apostel mussten warten. Doch sie nutzten diese Zeiten weise – daraus entstand die Kirche, und das Evangelium breitete sich aus (Apg 2). Warten ist Teil von Gottes Plan, uns zu formen und uns tiefere Wahrheiten zu offenbaren.

Römer 8,25 (NIV):
„Wenn wir aber auf das hoffen, was wir noch nicht haben, warten wir geduldig darauf.“

 

Jakobus 1,4 (ESV):
„Die Standhaftigkeit aber soll zu ihrem vollen Werk führen, damit ihr vollkommen und vollständig seid, ohne Mangel an nichts.“

Lass nicht zu, dass Wartezeiten deine Zeit mit Gott stehlen oder dich von Seinem Plan ablenken. Lass dein Verlangen nach Erfolg, Ehe oder Durchbruch Gott niemals verdrängen. Sieh Warten als heilige Zeit für Gebet, Wachstum und Offenbarung.

Möge der Herr dich reichlich segnen, während du deine Wartezeiten treu zu Seiner Ehre nutzt.

 

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TUNDA LA ROHO

MIT FLEISS DIE FRUCHT DES GEISTES TRAGEN

 

MIT FLEISS DIE FRUCHT DES GEISTES TRAGEN

Galater 5,22-23:
„Die FRUCHT DES GEISTES aber ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue,
Sanftmut, Selbstbeherrschung; gegen solche Dinge gibt es kein Gesetz.“

Die Bibel spricht hier bewusst von „der Frucht des Geistes“ und nicht von „Früchten des Geistes“. „Geist“ wird großgeschrieben – es ist der Heilige Geist, nicht der menschliche oder ein böser Geist. Ebenso wird „Frucht“ im Singular genannt, nicht im Plural. Das bedeutet: Es gibt nur eine Frucht, auch wenn sie viele Eigenschaften in sich trägt. Das ist ein wichtiger Punkt, den wir verstehen sollten, bevor wir weiter lesen.

Heute wollen wir durch Gottes Gnade kurz den Unterschied zwischen „Frucht“ und „Früchten“ erklären und verstehen, was wir jetzt wirklich in uns tragen sollten.

Die Frucht des Geistes

Wenn in der Bibel „Geist“ großgeschrieben wird, ist immer der Heilige Geist gemeint. Klein geschrieben kann es sich auf den menschlichen Geist oder einen bösen Geist beziehen. In Galater 5,22-23 wird „Geist“ großgeschrieben – es geht also um den Heiligen Geist.

Weitere Bibelstellen, die das verdeutlichen, sind: Johannes 16,13; Johannes 15,26; Apostelgeschichte 2,18; Apostelgeschichte 6,10.

Wenn der Heilige Geist in uns wohnt, entsteht diese Frucht. Ohne den Heiligen Geist können wir keine Frucht hervorbringen, die Gott gefällt.

Warum „Frucht“ und nicht „Früchte“?

Man könnte versucht sein zu sagen: „Aber die Früchte des Geistes sind Liebe, Freude, Geduld usw.“ – doch die Bibel sagt klar: die Frucht des Geistes ist…. Das bedeutet, dass es nur eine Frucht gibt, nicht viele einzelne.

Auch in der Realität ist es so: Ein Baum trägt nur eine Art von Frucht. Ein Orangenbaum trägt keine Mangos oder Papayas, ein Apfelbaum keine Birnen oder Trauben. Jede Frucht wächst aus einem Baum als Einheit.

Lukas 6,44:
„Denn jeden Baum erkennt man an seiner Frucht; man sammelt keine Feigen von Dornenbüschen und keine Trauben von Disteln.“

Genauso ist es mit der Frucht des Heiligen Geistes: Sie ist eins, aber sie enthält viele Eigenschaften – Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung.

Man kann es sich vorstellen wie eine einzelne Mango: Sie ist süß, saftig, duftet gut und hat eine angenehme Textur. Alle diese Eigenschaften gehören zu dieser einen Frucht.

Ebenso trägt jemand, der den Heiligen Geist hat, eine Frucht, die alle diese Eigenschaften in sich vereint. Es ist Heiligkeit, die sich in vielen Facetten zeigt.

Es ist unmöglich, Liebe zu haben, aber keine Freundlichkeit; oder Frieden zu haben, aber keine Sanftmut. Alle Eigenschaften gehen zusammen – sie gehören zur einen Frucht des Heiligen Geistes.

Die Bedeutung für unser Leben

Deshalb, liebe Kinder Gottes: Wer den Heiligen Geist nicht in sich trägt, kann weder Frieden noch Liebe oder Geduld haben – all das zusammen ist Heiligkeit. Wer den Heiligen Geist empfängt, muss alle diese Eigenschaften zeigen – keine darf fehlen!

Galater 5,22-23 fasst es noch einmal zusammen:
„Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung; gegen solche Dinge gibt es kein Gesetz.“

Hast du den Heiligen Geist empfangen?

Hast du den Heiligen Geist empfangen – durch Buße, Glauben an Jesus Christus und die Taufe? Ohne ihn kannst du keine Frucht hervorbringen. Die Bibel sagt: Wer den Heiligen Geist nicht hat, gehört nicht zu Christus (Römer 8,9).

Die gute Nachricht: Gott liebt alle Menschen. Das Versprechen des Heiligen Geistes gilt jedem, der zu ihm kommt – egal ob groß oder klein, reich oder arm, gebildet oder ungebildet. Es ist ein Versprechen des Vaters für jedes menschliche Wesen.

Apostelgeschichte 2,38-39:
„Petrus aber sprach zu ihnen: Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Denn euch gilt dieses Versprechen, euren Kindern und allen, die fern sind, so viele der Herr, unser Gott, herbeirufen wird.“

Du musst Jesus zuerst in deinem Herzen annehmen und die richtige Taufe empfangen, damit das Versprechen des Heiligen Geistes auf dich kommt. Richtig bedeutet: mit viel Wasser, im Namen Jesu Christi, so wie es im Vers beschrieben ist.

Maranatha!

Teile diese gute Nachricht unbedingt mit anderen.

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