Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!
Heute wollen wir über einen der wichtigsten, aber oft missverstandenen Aspekte des christlichen Lebens nachdenken: die Heiligung. Viele Gläubige nehmen die Erlösung an, bleiben jedoch stehen und verfolgen nicht die tägliche Verwandlung, die Gott für sie vorgesehen hat. Um im Sieg zu leben und den Charakter Christi widerzuspiegeln, müssen wir den Prozess der Heiligung verstehen und aktiv darin leben.
Heiligung ist der Prozess, durch den Gläubige Schritt für Schritt heilig gemacht werden – ausgesondert für Gottes Zwecke und verwandelt in das Bild Christi. Während die Rechtfertigung in dem Moment geschieht, in dem wir an Jesus glauben (vgl. Römer 5,1), ist die Heiligung ein fortlaufender Prozess während des ganzen christlichen Lebens.
„Denn das ist der Wille Gottes, eure Heiligung, dass ihr meidet die Unzucht …“ (1. Thessalonicher 4,3)
In der biblischen Theologie lassen sich drei Aspekte der Heiligung unterscheiden:
Nach der Schrift ist jeder Gläubige ein Heiliger – nicht aufgrund menschlicher Anerkennung, sondern durch Gottes Erklärung. Das griechische Wort hagios (ἅγιος), das mit „Heilige“ übersetzt wird, bedeutet „die Abgesonderten“ oder „die Geheiligten“.
„An die Gemeinde Gottes in Korinth, an die Geheiligten in Christus Jesus, die berufenen Heiligen …“ (1. Korinther 1,2)
Ein Mensch wird nicht durch jahrelange religiöse Leistungen ein Heiliger, sondern durch Buße, Glauben an Jesus Christus und das Empfangen des Heiligen Geistes. Von diesem Moment an ist er berufen, seine Heiligkeit im Alltag auszuleben.
Viele Christen glauben fälschlicherweise, dass nach der Bekehrung keine weitere Veränderung notwendig sei. Doch die Bibel lehrt klar: Ohne Heiligung stagniert das geistliche Leben – oder es verkümmert sogar.
„Jagt dem Frieden nach mit jedermann und der Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird.“ (Hebräer 12,14)
Das ist eine ernste Wahrheit: Heiligkeit ist keine Option. Sie ist der Beweis echter Erlösung und der Weg zur ewigen Gemeinschaft mit Gott.
Jesus warnte davor, dass in den letzten Tagen viele vom Glauben abfallen und zu einem sündigen Lebensstil zurückkehren würden. Das Streben nach Heiligkeit muss fortwährend sein, sonst droht geistlicher Niedergang:
„Wer böse ist, der sei fernerhin böse, und wer unrein ist, der sei fernerhin unrein; wer gerecht ist, der übe fernerhin Gerechtigkeit, und wer heilig ist, der sei fernerhin heilig.“ (Offenbarung 22,11)
Wie eine Batterie, die sich entlädt, wenn sie nicht aufgeladen wird, wird auch die Seele kraftlos, wenn die Heiligung vernachlässigt wird.
Das Wort Gottes ist das wichtigste Werkzeug der Heiligung. Wenn wir es lesen und ihm gehorchen, erneuert der Heilige Geist unser Denken und unser Herz.
„Heilige sie in der Wahrheit; dein Wort ist die Wahrheit.“ (Johannes 17,17)
„Ihr habt eure Seelen gereinigt im Gehorsam der Wahrheit …“ (1. Petrus 1,22)
Der tägliche Umgang mit der Schrift erneuert unseren Sinn (Römer 12,2) und befähigt uns, der Sünde zu widerstehen.
Gebet erhält unsere geistliche Verbindung zu Gott, und Fasten schwächt das Fleisch, damit der Geist führen kann. Gemeinsam schenken sie geistliche Kraft und Unterscheidungsvermögen.
„Wachet und betet, dass ihr nicht in Anfechtung fallt. Der Geist ist willig; aber das Fleisch ist schwach.“ (Matthäus 26,41)
Fasten erinnert uns daran, dass der Mensch nicht vom Brot allein lebt, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt (Matthäus 4,4).
Heiligung erfordert bewusste Hingabe. So wie Sportler ihren Körper trainieren, sollen wir uns in der Gottesfurcht üben.
„Übe dich selbst aber in der Frömmigkeit. Denn die leibliche Übung ist wenig nütze; die Frömmigkeit aber ist zu allen Dingen nütze …“ (1. Timotheus 4,7–8)
Mit der Zeit wird der Gehorsam leichter, wenn sich gottesfürchtige Gewohnheiten bilden.
Heiligung wächst, wenn wir anderen dienen und das Evangelium weitergeben. Während wir uns hingeben, erfüllt uns der Heilige Geist immer neu.
„Und dienet einander, ein jeder mit der Gabe, die er empfangen hat, als die guten Haushalter der mancherlei Gnade Gottes.“ (1. Petrus 4,10)
„Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker …“ (Matthäus 28,19)
Evangelisation erinnert uns an unseren Auftrag und vertieft unsere Abhängigkeit vom Geist Gottes.
Gottes letztliches Ziel ist es, uns dem Bild seines Sohnes gleichzugestalten:
„Denn welche er zuvor ersehen hat, die hat er auch vorherbestimmt, dem Bild seines Sohnes gleich zu sein …“ (Römer 8,29)
Je mehr wir in der Heiligung wachsen, desto klarer spiegeln wir Jesus in dieser Welt wider. Das verherrlicht Gott und zieht andere zu ihm.
Heiligung bedeutet nicht Vollkommenheit, sondern Ausrichtung. Es geht darum, sich täglich dem Heiligen Geist zu unterstellen, dem Wort Gottes zu gehorchen und Christus mit ganzem Herzen nachzufolgen.
„Denn wenn diese Dinge bei euch vorhanden sind und zunehmen, lassen sie euch nicht träge noch unfruchtbar sein in der Erkenntnis unseres Herrn Jesus Christus.“ (2. Petrus 1,8)
Lasst uns nicht passiv im Glauben sein, sondern dem Ziel der Heiligkeit nachjagen – in dem Wissen, dass Jesus bald wiederkommt.
Maranatha! Komm, Herr Jesus!
Print this post
Shalom! Der große Name unseres Herrn Jesus Christus sei in Ewigkeit gepriesen.
Seid herzlich willkommen, lasst uns gemeinsam sein Wort studieren.
Wenn du das Buch der Offenbarung, Kapitel 12, liest, wirst du erkennen, dass es dort im Kern um den Kampf geht, den der Satan seit seiner Zeit im Himmel geführt hat und bis heute weiterführt.
Dieser Kampf gliedert sich in drei Hauptabschnitte.
Der erste Abschnitt ist der Krieg, den er im Himmel mit seinen Engeln führte. Er wurde besiegt, und als Folge davon wurde er auf die Erde hinabgeworfen.
Der zweite Abschnitt ist der Kampf gegen die Frau, die den männlichen Sohn gebar, und der die Erde zu Hilfe kam. Diese Frau steht sinnbildlich für Israel als Ganzes. Als der Herr Jesus geboren wurde, begann Satan bereits durch Herodes großes Unheil über Israel zu bringen, indem er alle Kinder töten ließ, die zur selben Zeit wie Jesus geboren wurden. Sein Ziel war es, Christus zu vernichten. Doch Gott führte Jesus für eine Zeit nach Ägypten, um ihn zu retten – und damit wurde letztlich das ganze Volk bewahrt.
Der dritte und letzte Abschnitt, der zugleich der Kern unserer heutigen Botschaft ist, betrifft den Kampf Satans gegen den übrigen Samen der Frau – also gegen alle, die Christus ähnlich sind, die geistlichen Israeliten. Gegen sie richtet sich sein anhaltender Krieg. Dieser Kampf begann, nachdem Christus die Erde verlassen hatte, dauert bis heute an und wird erst mit der Entrückung enden.
Doch es gibt hier eine sehr wichtige Beobachtung: Als Satan begann, gegen die Gemeinde Christi zu kämpfen, blieb er nicht im Himmel stehen und brachte auch keine Wasserflut mehr hinter uns her, wie er es zuvor bei der Frau getan hatte. Nein – die Bibel sagt uns, dass er sich auf den Sand des Meeres stellte.
13 Und da der Drache sah, daß er auf die Erde geworfen war, verfolgte er das Weib, das den Knaben geboren hatte. 14 Und dem Weibe wurden zwei Flügel des großen Adlers gegeben, daß sie in die Wüste flöge an ihren Ort, da sie ernährt würde eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit, fern von dem Angesicht der Schlange. 15 Und die Schlange schoß aus ihrem Munde Wasser wie einen Strom dem Weibe nach, daß er sie ersäufte. 16 Aber die Erde half dem Weibe und tat ihren Mund auf und verschlang den Strom, den der Drache aus seinem Munde schoß. 17 Und der Drache ward zornig über das Weib und ging hin, Krieg zu führen mit den übrigen von ihrem Samen, die Gottes Gebote halten und haben das Zeugnis Jesu Christi. Und er trat auf den Sand des Meeres.
Der Sand des Meeres steht für den Uferbereich, also die Grenze zwischen Meer und festem Land. Das bedeutet: Satans Kampf findet an der Grenze statt – dort, wo etwas aus dem Meer herauskommen und das feste Land betreten will. Sein Ziel ist es, zu verhindern, dass das, was aus dem Meer kommt, das Land erreicht. Und selbst wenn es das Land betritt, soll es nicht einfach weitergehen.
Biblisch gesehen steht das Meer oder große Wassermengen für die Welt:
„Die Wasser, die du gesehen hast, sind Völker und Scharen und Nationen und Sprachen.“ (Offenbarung 17,15)
Das feste Land hingegen steht für den Ort der Erlösung. Jesus sagte zu Petrus:
„Folge mir nach; ich will dich zum Menschenfischer machen.“
Das bedeutet: Menschen werden aus der Welt herausgeholt und ins Licht des Heils geführt.
Wer also noch nicht gerettet ist, befindet sich geistlich gesehen im Meer. Wird er gerettet, wird er aus dem Wasser herausgenommen und auf das feste Land gestellt.
Und genau dort sehen wir Satan stehen – am Ufer. Sein Ziel ist es, jeden zu bekämpfen, der die Welt verlassen und in die Erlösung kommen will. Jeden Menschen, der sein sündiges Leben hinter sich lassen und ein neues Leben in Heiligkeit beginnen möchte. Dort tobt der eigentliche Kampf.
Dort wirst du dem Teufel begegnen wie nirgendwo sonst. Solange jemand bewusst in der Sünde lebt, hat Satan kein großes Interesse. Doch an dem Tag, an dem du dich entscheidest, wird er versuchen, dich aufzuhalten – so wie er Christus vernichten wollte, als dieser geboren wurde.
Doch unsere Aufgabe ist es, ihn zu überwinden. Und wir überwinden ihn:
„Und sie haben ihn überwunden durch des Lammes Blut und durch das Wort ihres Zeugnisses und haben ihr Leben nicht geliebt bis in den Tod.“
Darum sollst du wissen: Wenn du eine echte Veränderung deines Lebens anstrebst, dann befindest du dich an einem entscheidenden Punkt. Satan weiß das – deshalb steht er genau dort. Aber es ist deine Verantwortung, ihn zu besiegen, ganz gleich, welche Art von Kampf er bringt.
Wir leben in den letzten Tagen, und Jesus selbst sagte:
„Das Himmelreich leidet Gewalt, und die Gewalt tun, die reißen es an sich.“
Darum hast du keinen Grund, Angst zu haben – weder vor Ablehnung, noch vor Spott, Ausgrenzung oder Verachtung –, nur weil du dich entschieden hast, gerettet zu leben. Nimm dein Kreuz auf dich und folge Jesus nach, damit du am Ende die Krone des Sieges empfängst.
Der Herr segne dich.
Bitte teile diese gute Nachricht auch mit anderen. Wenn du möchtest, dass wir dir regelmäßig Lehren aus dem Wort Gottes per E-Mail oder WhatsApp zusenden, schreibe uns bitte eine Nachricht an:
📞 +255 693 036 618 📞 +255 789 001 312
Es gibt Schriftstellen, die uns sowohl inspirieren als auch demütigen—Momente, in denen wir den tragischen Fall von Menschen sehen, die einst nahe am Herzen Gottes standen. In solchen Augenblicken begegnen wir einer tiefen biblischen Wahrheit: Sünde ist nicht nur eine Handlung—sie ist eine Macht, ein wachsender Druck, wenn man sie nicht stoppt.
Der Apostel Paulus beschreibt die Natur der Sünde in Römer 7,11:
„Denn die Sünde nahm einen Anlass durch das Gebot, betrog mich und tötete mich durch dasselbe.“ — Römer 7,11
Die Sünde lädt uns nicht einfach nur ein, etwas Falsches zu tun. Sie täuscht, manipuliert, drängt—und führt schließlich zum Tod: geistlich, emotional und manchmal sogar körperlich.
Lassen wir uns zwei Gestalten anschauen: König David und Judas Iskariot—beide Gesalbte, beide Gott nah, und beide tragisch überwältigt vom Druck der Sünde.
David wird beschrieben als:
„ein Mann nach dem Herzen Gottes“ — 1. Samuel 13,14
Er war mit Gottes Stimme vertraut. Er hatte Schlachten gewonnen, Psalmen geschrieben und demütig geführt. Doch selbst David war nicht immun gegen den Druck der Sünde.
Sein Fall begann mit einem Blick—er sah Batseba baden (2. Samuel 11,2). Der Blick wurde zu Begierde, die Begierde zu Ehebruch. Als Batseba schwanger wurde, versuchte David panisch, seine Sünde zu vertuschen, indem er ihren Mann, Uria, von der Front zurückholen ließ, in der Hoffnung, er würde mit ihr schlafen.
Doch Urias Loyalität war stärker als Davids Täuschung:
„Die Lade und Israel und Juda bleiben in Zelten… Wie sollte ich denn in mein Haus gehen, essen und trinken und bei meiner Frau liegen? So wahr du lebst: Das tue ich nicht!“ — 2. Samuel 11,11
Als dieser Plan scheiterte, arrangierte David Urias Tod an der Front (2. Samuel 11,15). So tötete der Mann, der einst Saul aus Ehrfurcht vor Gottes Salbung verschonte, nun einen treuen Diener, um seine Schuld zu verbergen.
Davids Geschichte zeigt: Ungebändigte Sünde wächst. Jakobus 1,14–15 fasst es klar zusammen:
„Jeder wird versucht, wenn er von seiner eigenen Begierde gereizt und gelockt wird. Danach, wenn die Begierde empfangen hat, gebiert sie die Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod.“ — Jakobus 1,14–15
David bereute tief und bitter (Psalm 51), doch die Folgen begleiteten ihn. Seine Geschichte lehrt: Sünde wächst leise, aber schlägt hart zu.
Judas’ Fall begann unscheinbar. Johannes 12,6 enthüllt sein Herz:
„Das sagte er aber nicht, weil er für die Armen sorgte, sondern weil er ein Dieb war; denn er hatte die Kasse und nahm hinweg, was eingelegt wurde.“ — Johannes 12,6
Die Liebe zum Geld öffnete die Tür zu größerem Bösen. Was mit kleinen Diebstählen begann, endete im Verrat an Jesus—für dreißig Silberlinge (Matthäus 26,14–16).
Jesus, mit dem Judas ging, dessen Wunder er sah, den er „Rabbi“ nannte—diesen Jesus lieferte er aus.
Doch dieser Verrat entsprang nicht Hass—sondern dem Endstadium geduldeter Sünde. Danach wurde Judas überwältigt von Schuld:
„Als aber Judas, der ihn verraten hatte, sah, dass er verurteilt war, reute es ihn…“ — Matthäus 27,3
Die Sünde hatte ihn an einen Ort geführt, den er nie beabsichtigt hatte. Aber statt wie Petrus zu Jesus zurückzukehren, zerbrach Judas unter der Last und nahm sich das Leben.
Die Bibel behandelt Sünde nicht als bloßen Fehler, sondern als geistliche Macht. Paulus nennt sie einen Herrn, der versklavt (Römer 6,12–14). Jesus sagt:
„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Jeder, der die Sünde tut, ist der Sünde Knecht.“ — Johannes 8,34
Darum kann man Sünde nicht verhandeln oder managen. Sie muss bekannt, bereut und gekreuzigt werden. Selbst kleine Sünden zählen—wie Samen, die unbemerkt wachsen und schließlich Frucht bringen, die wir nie wollten.
Bis heute zerstört der Druck der Sünde Menschen:
David bereute schließlich unter Tränen (Psalm 51). Und obwohl sein Weg Narben trug, vergab Gott ihm. Judas dagegen gab der Verzweiflung nach.
Dieser Unterschied zeigt das Herz des Evangeliums:
„Wenn wir aber unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit.“ — 1. Johannes 1,9
Die gute Nachricht ist: Niemand ist unrettbar.Aber wir dürfen nicht warten, bis die Sünde uns verschlungen hat.
Spiel nicht mit der Sünde, egal wie harmlos sie scheint. Ob Lust, Gier, Unehrlichkeit oder Stolz—Sünde drückt, drängt und führt in die Knechtschaft.
Flieh früh. Widerstehe sofort. Bekenne schnell.
Jesus sagt:
„Wenn dich aber dein rechtes Auge zur Sünde verführt, so reiß es aus und wirf es von dir; es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verloren geht, als dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen wird.“ — Matthäus 5,29
Mögen wir die Gefahr der Sünde ernst nehmen und die Gnade Christi voll ergreifen—Er, der nicht nur vergibt, sondern frei macht.
Shalom.
Bitte teile diese Botschaft—sie könnte genau das Wort sein, das jemand braucht, um der Falle der Sünde zu entkommen.
„Der Geist aber sagt ausdrücklich, dass in späteren Zeiten einige vom Glauben abfallen und sich irreführenden Geistern und Lehren von Dämonen zuwenden werden.“ — 1. Timotheus 4,1 (NIV)
Shalom! Gepriesen sei der Name unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus.
Wir leben in einer Zeit, in der geistliche Verführung weit verbreitet ist. Doch die Bibel lässt uns über diese Realität nicht im Unklaren. In 1. Timotheus 4,1 erinnert uns der Apostel Paulus daran, dass der Heilige Geist klar spricht—ohne Symbole, ohne verborgene Bedeutung—dass in den letzten Tagen viele vom christlichen Glauben abfallen und verführerischen Geistern sowie dämonischen Lehren folgen werden.
Diese Warnung ist nicht symbolisch wie manche Prophetien, die geistliche Auslegung erfordern. Sie ist direkt und eindeutig, damit wir die Zeit, in der wir leben, erkennen.
Oft spricht der Heilige Geist in der Schrift auf eine Weise, die geistliche Unterscheidung verlangt. Zum Beispiel:
„Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt.“ — Offenbarung 2,29 (NIV)
Das bedeutet, dass nicht jeder die Botschaft sofort versteht. Manche geistlichen Wahrheiten bleiben verborgen, bis der Geist sie offenbart (vgl. 1. Korinther 2,10–14).
Ein weiteres Beispiel findet sich in Offenbarung 2,26–28:
„Dem, der überwindet und bis ans Ende meine Werke bewahrt, dem werde ich Macht über die Nationen geben: ‚Er wird sie mit eisernem Stab weiden, sie werden wie Tongefäße zerschmettert werden‘—wie auch ich sie von meinem Vater empfangen habe. Und ich werde ihm den Morgenstern geben.“ — Offenbarung 2,26–28 (NIV)
Begriffe wie „Macht über die Nationen“ und „der Morgenstern“ sind nicht sofort verständlich. Sie erfordern geistliche Auslegung (der „Morgenstern“ kann sich z. B. auf Christus selbst beziehen — Offenbarung 22,16).
Doch 1. Timotheus 4,1 ist vollkommen klar und unmissverständlich: In den letzten Tagen werden viele vom Glauben abfallen.
Paulus sagt, dass Menschen auf diese Geister hören werden—das bedeutet, sie kommunizieren tatsächlich. Die Schrift zeigt zwei Hauptwege:
Ein Mensch kann innere Antriebe verspüren, Dinge zu tun, die Gottes Wort widersprechen—lügen, stehlen, Ehebruch, Götzendienst oder moralische Unreinheit. Jakobus erklärt:
„Jeder Einzelne wird versucht, wenn er von seiner eigenen Begierde fortgezogen und gelockt wird.“ — Jakobus 1,14 (NIV)
Der geistliche Kampf findet im Herzen und im Denken statt. Wer Impulsen folgt, die Gottes Wort widersprechen, wird bereits von einem verführerischen Geist beeinflusst—oft ohne es zu merken.
Jesus warnte:
„Hütet euch vor den falschen Propheten! Sie kommen zu euch in Schafskleidern, inwendig aber sind sie reißende Wölfe.“ — Matthäus 7,15 (NIV)
Diese Lehrer erscheinen religiös und geistlich, doch ihre Lehre widerspricht dem Evangelium—sie fördern Sünde, Weltlichkeit, Selbstverherrlichung oder Kompromisse. Wer ihnen zuhört, wird vom Weg der Wahrheit weggeführt.
Paulus betont die Dringlichkeit der Warnung, weil viele verführt werden—nicht nur wenige. Auch Jesus sagte:
„Denn es werden falsche Messiasse und falsche Propheten auftreten und große Zeichen und Wunder tun, um—wenn möglich—auch die Auserwählten zu verführen.“ — Matthäus 24,24 (NIV)
Selbst aufrichtige Gläubige können in Gefahr geraten, wenn sie nicht wachsam sind.
Die einzige zuverlässige Methode, Geister und Lehren zu prüfen, ist der Vergleich mit der Heiligen Schrift. Die Juden in Beröa wurden dafür gelobt:
„Die Juden in Beröa waren edler … denn sie nahmen das Wort mit Bereitwilligkeit auf und forschten täglich in der Schrift, ob es sich so verhielte.“ — Apostelgeschichte 17,11 (NIV)
Verlasse dich nicht allein auf Gefühle oder Erfahrungen. Selbst Satan kann sich als Engel des Lichts verkleiden:
„Und kein Wunder! Denn der Satan selbst verkleidet sich als ein Engel des Lichts.“ — 2. Korinther 11,14 (NIV)
Nur Gottes Wort ist ein sicherer Maßstab:
„Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Weg.“ — Psalm 119,105 (NIV)
Lieber Freund, wenn du dein Leben noch nicht Jesus gegeben hast—vielleicht wegen Verwirrung, Zweifel oder der Ablenkungen dieser Welt—dann könnten verführerische Geister bereits Einfluss genommen haben.
Doch heute ruft dich Jesus. Er wartet auf dich.
„Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch Ruhe geben.“ — Matthäus 11,28 (NIV)
Jesus möchte, dass du lebst und nicht verloren gehst. Seine Warnungen sind Ausdruck seiner Liebe.
Der Heilige Geist ist nicht unklar oder zweideutig. Er hat uns deutlich gewarnt: In den letzten Tagen werden viele vom Glauben abfallen und verführerischen Geistern folgen. Lass uns zu denen gehören, die treu bleiben.
„Wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird gerettet werden.“ — Matthäus 24,13 (NIV)
Bleiben wir wachsam. Bleiben wir in der Wahrheit verwurzelt. Und helfen wir auch anderen, den Weg zu erkennen.
Maranatha — der Herr kommt.
WhatsApp
Viele Christen haben sich gefragt, warum der Heilige Geist nicht sofort nach der Auferstehung Jesu auf die Apostel herabkam. Warum mussten sie bis zum Pfingsttag warten — genau fünfzig Tage nach dem Passah (Apostelgeschichte 2,1)?
Lag es daran, dass sie unwürdig waren? Nein. Vielmehr offenbart diese Verzögerung ein durchgängiges Muster des Wirkens des Heiligen Geistes in der gesamten Schrift.
Der Heilige Geist kommt nicht zufällig, nicht hastig und nicht halbvoll. Wenn Er kommt, kommt Er in Fülle, und Sein Kommen geschieht immer im Einklang mit Gottes Zeit, Gottes Vorbereitung und Gottes Zweck.
Jesus selbst befahl seinen Jüngern zu warten:
„Und siehe, ich sende auf euch, was mein Vater verheißen hat; ihr aber bleibt in der Stadt, bis ihr ausgerüstet werdet mit Kraft aus der Höhe.“ — Lukas 24,49
Die Jünger mussten: geistlich ausgerichtet, gereinigt durch ihren Gehorsam, eins im Herzen, und tief gegründet in der Lehre Christi sein.
Erst dann waren sie bereit, dass der Geist Gottes in ihnen das vollkommene Werk hervorbrachte.
In der Schrift wird der Geist Gottes immer wieder mit Regen verglichen — etwas, das unterschiedslos auf alle Erde fällt:
„Er wird zu uns kommen wie ein Regen, wie ein Spätregen, der die Erde benetzt.“ — Hosea 6,3
Regen sucht sich nicht aus, wohin er fällt. Er lässt einfach alles wachsen, was im Boden ist: • Weizen oder Unkraut, • Früchte oder Dornen, • nützliche Pflanzen oder zerstörerische Gewächse.
Das ist eine tiefgehende geistliche Wahrheit: Der Heilige Geist stärkt die Natur, die bereits in einem Menschen wächst.
So wie Regen die Samen stärkt, die im Boden verborgen sind, so verstärkt der Geist das, was bereits im Herzen gepflanzt ist.
Darum warnt Paulus:
„Irret euch nicht! Gott lässt sich nicht spotten; denn was der Mensch sät, das wird er ernten.“ — Galater 6,7
Also liegt es in der Verantwortung des Gläubigen, Heiligkeit zu säen — den Boden des Herzens vorzubereiten.
Der Heilige Geist wird der Beistand genannt (Johannes 14,26), das heißt: Er „hilft“ dem, was bereits in dir wächst.
Wenn du Buße, Heiligkeit, Liebe und Hunger nach Gott pflanzt, verstärkt der Geist dies:
„Wandelt im Geist, so werdet ihr die Begierden des Fleisches nicht vollbringen.“ — Galater 5,16
Aber wenn jemand heimliche Sünde, Heuchelei, Unmoral, Stolz oder Weltlichkeit sät — dann wird der Geist die Konsequenzen dessen offenbaren und verstärken.
Der Geist ist keine neutrale Kraft. Er ist Gott, und Er reagiert auf das, was Er im Herzen findet.
Darum sagt die Schrift:
„Darum sendet ihnen Gott eine wirksame Verirrung, dass sie der Lüge glauben.“ — 2. Thessalonicher 2,11
Das bedeutet nicht, dass Gott Freude an Täuschung hat, sondern dass Er zulässt, dass die verborgenen Samen im Herzen zu ihrer endgültigen Form wachsen — sei sie gut oder böse.
Der Hebräerbrief beschreibt dieses Prinzip eindrücklich:
„Denn die Erde, die den Regen trinkt… und nützliche Pflanzen hervorbringt, empfängt Segen von Gott.“ — Hebräer 6,7
„Bringt sie aber Dornen und Disteln hervor, so ist sie unbrauchbar… und ihr Ende ist, verbrannt zu werden.“ — Hebräer 6,8
Das bedeutet: Der gleiche Heilige Geist, der den einen segnet, kann den anderen verhärten.
Warum? Wegen des Zustandes des Herzens.
Viele Menschen gehen in die Gemeinde, singen im Chor, nehmen an der Gemeinschaft teil — und leben dennoch heimlich in Sünde. Wenn der Geist sich zu bewegen beginnt, erwarten sie Segen — doch für sie verstärkt der Geist die Verderbtheit, die in ihnen schon vorhanden ist.
Darum werden manche Menschen schlimmer, nachdem sie in der Gemeinde waren — nicht besser.
In Matthäus 13,24–30 erklärt Jesus, dass Weizen und Unkraut gemeinsam wachsen bis zur Ernte.
Der Regen (Symbol des Geistes) nährt beide.
Das Unkraut wächst sogar kräftiger, damit es vor dem Gericht vollständig sichtbar wird.
So verhält es sich, wenn der Geist wirkt: • Der Aufrichtige wird heiliger. • Der Falsche wird verdorbener.
Wie Jesus sagt:
„Denn jeder Baum wird an seiner eigenen Frucht erkannt.“ — Lukas 6,44
Viele verstehen diesen Ausdruck falsch. Theologen erklären, dass Gott nicht „Böses schuf“ für Saul, sondern:
Saul verwarf Gott, nährte Eifersucht, Stolz und Rebellion, und missachtete wiederholt die Worte durch Samuel.
Als der Geist des Herrn von ihm wich (1. Samuel 16,14), ließ Gott zu, dass ein quälender Geist ihn heimsuchte — entsprechend dem Zustand seines Herzens.
Der gleiche Geist, der Saul einst Kraft zum Sieg gab (1. Samuel 11,6), zeigte nun seine innere Verdorbenheit.
Gott hatte sich nicht verändert — Saul hatte sich verändert.
Darum warnte Jesus die Gläubigen:
„Wem viel gegeben ist, von dem wird viel gefordert werden.“ — Lukas 12,48
Die Gemeinde ist kein Spielplatz. Sie ist der Ort, an dem der Geist am stärksten wirkt.
Wenn du mit Heiligkeit kommst, verstärkt Er sie. Wenn du mit Sünde kommst, deckt Er sie auf und verstärkt ihre Folgen.
Die wunderbare Seite dieser Wahrheit ist: Der Heilige Geist stärkt jeden guten Samen:
• Wenn du Heiligkeit säst, wirst du heiliger. • Wenn du Glauben säst, vertieft Er ihn. • Wenn du Liebe säst, vergrößert Er sie. • Wenn du das Wort studierst, multipliziert Er die Offenbarung.
Dies erfüllt Jesu Verheißung:
„Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommt, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten.“ — Johannes 16,13
Darum heißt der Heilige Geist der Beistand — Er ermöglicht es den Gläubigen, alles zu werden, wozu Gott sie bestimmt hat.
Welche Samen liegen in deinem Herzen? Was wird der Heilige Geist verstärken, wenn Er auf dich kommt?
Bereite dein Herz, damit der Geist guten Samen findet — nicht Unkraut — und Frucht hervorbringt, die Christus verherrlicht.
„Prüft euch selbst, ob ihr im Glauben seid.“ — 2. Korinther 13,5
Möge der Herr dich segnen und dich in tiefere Wahrheit führen.