Gepriesen sei der Name unseres Herrn Jesus Christus. Herzlich willkommen, während wir unser Verständnis des Wortes Gottes vertiefen.
Heute beschäftigen wir uns mit dem Erzengel Michael.
Engelarten im Himmel
Die Bibel beschreibt drei Hauptkategorien von Engeln, die jeweils unterschiedliche Aufgaben haben:
Anbetende Engel Dazu gehören die Serafim und Cherubim, wie in folgenden Bibelstellen zu sehen ist:
Jesaja 6,2-3 (Serafim): „Serafim standen über ihm; jeder hatte sechs Flügel … Und einer rief dem andern zu und sprach: Heilig, heilig, heilig ist der HERR Zebaoth, alle Lande sind seiner Ehre voll!“
Hesekiel 10,1-2 (Cherubim): „Und ich sah, siehe, auf dem Gewölbe über dem Haupt der Cherubim war etwas wie ein Saphirstein … Und er sprach zu dem in Leinen gekleideten Mann: Geh hinein zwischen die Räder unter den Cherubim und fülle deine Hände mit glühenden Kohlen …“
Botschafterengel Engel wie Gabriel, die göttliche Botschaften überbringen.
Lukas 1,26-28: „Und im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott gesandt in eine Stadt in Galiläa mit Namen Nazareth …“
Daniel 8,16 und 9,21:
Gabriel erklärt Visionen und überbringt Botschaften.
Kriegerische Engel – Dazu gehört Michael, dessen Aufgabe es ist, geistliche Kämpfe für das Volk Gottes zu führen.
Ist Michael dasselbe wie Jesus?
Einige Traditionen behaupten, Michael sei ein anderer Name für Jesus Christus. Doch die Schrift unterscheidet klar zwischen beiden:
Jesus ist der Sohn Gottes, Teil der Dreieinigkeit, von den Engeln angebetet:
Hebräer 1,5-6: „Denn zu welchem Engel hat Gott jemals gesagt: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt? … Und wenn er den Erstgeborenen wieder in die Welt einführt, spricht er: Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten.“
Michael wird hingegen als Erzengel bezeichnet ein geschaffenes Wesen:
Judas 1,9: „Michael aber, der Erzengel, als er mit dem Teufel stritt und mit ihm über den Leichnam des Mose verhandelte … sprach: Der Herr strafe dich!“
Daher ist Michael nicht Jesus, sondern ein mächtiger Engel, der von Gott beauftragt wurde.
ZWEI WICHTIGE FRAGEN ZU MICHAEL:
1. Für wen kämpft Michael?
Michael kämpft für das Volk Israel und die Gemeinde (das geistliche Israel).
Daniel 10,21: „… aber ich will dir kundtun, was im Buch der Wahrheit geschrieben steht. Und es gibt keinen, der mir mutig beisteht gegen jene, außer Michael, euer Fürst.“ Daniel 12,1: „Zu jener Zeit wird sich Michael erheben, der große Fürst, der für die Kinder deines Volkes einsteht …“
Daniel 10,21: „… aber ich will dir kundtun, was im Buch der Wahrheit geschrieben steht. Und es gibt keinen, der mir mutig beisteht gegen jene, außer Michael, euer Fürst.“
Daniel 12,1: „Zu jener Zeit wird sich Michael erheben, der große Fürst, der für die Kinder deines Volkes einsteht …“
Michael wird als Beschützer Israels beschrieben, doch seine Rolle erstreckt sich auch auf den geistlichen Leib Christi die Gemeinde (vgl. Galater 6,16: „Israel Gottes“).
2. Wie kämpft Michael?
Michael kämpft nicht mit physischen Waffen, sondern durch rechtliche, geistliche Auseinandersetzungen im himmlischen Gericht.
Offenbarung 12,10: „Und ich hörte eine große Stimme, die sprach im Himmel: Nun ist das Heil und die Kraft und das Reich unseres Gottes geworden … denn hinabgestürzt ist der Verkläger unserer Brüder, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagte.“
Das griechische Wort für „Teufel“ ist diabolos, was „Verkläger“ oder „Verleumder“ bedeutet. Satan bringt ständig Anklagen gegen die Gläubigen vor Gott so wie einst bei Hiob:
Hiob 1,9-11: „Der Satan antwortete dem HERRN und sprach: Meinst du, dass Hiob Gott umsonst fürchtet? … Strecke doch deine Hand aus und rühre alles an, was er hat: wahrlich, er wird dir ins Angesicht fluchen!“
Im Gegensatz dazu bringen Michael und andere heilige Engel gerechte Zeugnisse für die Heiligen vor sie treten für uns ein im himmlischen Gerichtssaal.
Judas 1,9: „Michael aber, der Erzengel, … sprach: Der Herr strafe dich!“
Nach dem Tod des Mose wollte Satan dessen Leichnam beanspruchen vielleicht mit dem Argument, Mose sei durch seine Sünde (4. Mose 20,12) disqualifiziert. Doch Michael widersprach vermutlich mit dem Zeugnis von Moses Glauben und Dienst und Gott selbst begrub Mose im Geheimen (5. Mose 34,5-6), um Götzendienst zu verhindern.
Dieser Vorfall zeigt, dass geistlicher Kampf rechtliche Auseinandersetzungen im Himmel betrifft nicht nur menschliches Bemühen.
Wenn du sagst, du gehörst Christus, aber weiterhin in Sünde lebst (z. B. Unzucht, Klatsch, Trunkenheit, Diebstahl oder Gewalt), dann verwendet Satan genau diese Taten, um dich vor Gott anzuklagen.
Doch wenn du im Gehorsam lebst, hat Satan keine Anklagegrundlage. Stattdessen bringen Michael und seine Engel deine guten Werke vor Gott.
Matthäus 18,10: „Seht zu, dass ihr nicht eines von diesen Kleinen verachtet. Denn ich sage euch: Ihre Engel im Himmel sehen allezeit das Angesicht meines Vaters im Himmel.“
2. Petrus 2,11: „…während doch die Engel, die stärker sind an Kraft und Macht, kein lästerndes Urteil gegen sie beim Herrn vorbringen.“
Engel erheben keine Anklage gegen die Heiligen sie treten für uns ein und beschützen uns im Geistlichen.
Hast du wirklich Buße getan und die Sünde verlassen?
Hast du Unmoral, Diebstahl, Verleumdung, Trunkenheit und Hass aufgegeben?
Wenn nicht, sind genau das die Dinge, die dich vor Gott anklagen.
Gott ruft dich zur aufrichtigen Umkehr. Die Gnade Jesu Christi steht bereit aber sie verlangt ein verändertes Leben.
Römer 6,1-2: „Was sollen wir nun sagen? Sollen wir in der Sünde beharren, damit die Gnade zunehme? Das sei ferne! Wie sollten wir, die wir der Sünde gestorben sind, noch in ihr leben?“
Maranatha! (Komm, Herr Jesus!)
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Die Herausforderungen im Dienst
Wer wirklich gerettet ist, wird früher oder später vom Herrn zu einem Dienst berufen. Das kann als Pastor, Evangelist, Lehrer, Sänger, Diakon oder auch als Schriftsteller, Gärtner, Programmkoordinator oder Gemeindesekretär geschehen – solange der Dienst der Kirche Gottes dient.
Obwohl der Dienst Freude bereitet und ewige Belohnung verspricht, ist er oft schwieriger, als es zunächst scheint. Die Schwierigkeiten, denen die Apostel begegneten, werden auch dir begegnen – und selbst denen, die nach dir dienen.
Hier sind einige Herausforderungen, die dir begegnen könnten:
Verlassen werden2. Timotheus 4,10 –
„Denn Demas hat mich verlassen, weil er die gegenwärtige Welt liebte, und ist nach Thessalonich gegangen; Kreszens nach Galatien, Titus nach Dalmatien.“
Stell dir Paulus auf dem Höhepunkt seines Dienstes vor, nur um plötzlich einen lieben Mitarbeiter zu verlieren. Das tut weh. Es ist leichter zu akzeptieren, wenn jemand aus Berufung an einen anderen Ort geht, doch zu gehen, weil weltliche Wünsche locken, ist schmerzhaft. Wir selbst haben zwischen 2016 und 2018 eine solche Erfahrung gemacht: Ein enger Freund, mit dem wir jahrelang gemeinsame Dienstziele verfolgt hatten, brach plötzlich jeglichen Kontakt ab.
Geistlicher Einblick: Verlassenwerden ist eine Prüfung im Dienst, doch Gott nutzt solche Erfahrungen, um unsere Ausdauer zu stärken (Jakobus 1,2-4). Lass dich nicht von anderen entmutigen.
Einsamkeit im Dienst2. Timotheus 4,9-12 –
„Tu dein Bestes, um bald zu mir zu kommen… Nur Lukas ist bei mir.“
Selbst Paulus erlebte Einsamkeit, obwohl er von einem großen Dienstteam umgeben war. Manchmal bleiben nur wenige treue Gefährten. Doch diese Zeiten der Einsamkeit sind eine Gelegenheit, unsere Abhängigkeit von Gott zu vertiefen.
Geistlicher Einblick: Phasen der Einsamkeit sind kostbare Momente, um Christus näher kennenzulernen (Psalm 27,10; Jesaja 41,10).
Konflikte und TrennungenApostelgeschichte 15,36-39 zeigt, dass selbst erfolgreiche Dienste Konflikte erleben: Paulus und Barnabas trennten sich nach einem Streit über Johannes Markus.
Konflikte entstehen oft durch unterschiedliche Vorstellungen oder Erwartungen. Sie prüfen Geduld, Demut und Vertrauen in Gottes Plan.
Geistlicher Einblick: Gott nutzt Konflikte, um Charakter und Reife bei Leitern im Dienst zu fördern (Römer 5,3-5).
Unrecht und Widerstand2. Timotheus 4,13-15 – Paulus weist auf Alexander, den Kupferschmied, hin, der ihm Schaden zugefügt hat.
Widerstand gehört zum Dienst dazu. Er bedeutet nicht, dass Gott dich verlassen hat, sondern dass treuer Dienst oft Gegenwind mit sich bringt.
Geistlicher Einblick: Widerstand und Verfolgung schärfen unseren Glauben und fördern Ausdauer (1. Petrus 4,12-14).
Missverstanden werdenMatthäus 11,6 –
„Selig ist, wer an mir keinen Anstoß nimmt.“
Jesus selbst wurde missverstanden, und Paulus wurde oft unterschätzt (2. Korinther 10,10). Menschen werden vielleicht deine Methoden oder deinen Charakter falsch beurteilen, doch das sollte deine Berufung nicht beeinflussen.
Geistlicher Einblick: Gottes Anerkennung zählt mehr als menschliche Zustimmung (Galater 1,10).
Zeiten des MangelsPhilipper 4,11-13 – Paulus betont, dass er in allen Lebenslagen zufrieden ist.
Auch treue Diener erleben Knappheit. Gott erlaubt sie, um uns Abhängigkeit und Zufriedenheit in Ihm zu lehren.
Leiden und KrankheitDienst schützt nicht vor körperlichem Leiden. Timotheus und Epaphras wurden krank durch die Anforderungen ihres Dienstes (Philipper 2,25-27). Auch Elisa starb nach langer Krankheit.
Geistlicher Einblick: Leiden im Dienst bedeutet Teilhabe am Leiden Christi (2. Korinther 1,5; Philipper 1,29). Es ist vorübergehend, und Gott schenkt Wiederherstellung.
FazitWenn du diese Realitäten verinnerlichst, wird dein Dienst von Ausdauer geprägt sein, nicht von Entmutigung. Dienst ist herausfordernd, doch die ewige Belohnung übertrifft alle Prüfungen:
Offenbarung 3,11 –
„Ich komme bald. Halte fest, was du hast, damit niemand deine Krone an sich reißen kann.“
Bleibe standhaft. Gott segne dich. Schalom.
IN DER VIELZAHL DER BERATER LIEGT SICHERHEIT
Grüße im mächtigen Namen unseres Herrn Jesus Christus! Herzlich willkommen, während wir gemeinsam das Wort Gottes studieren – unser wahres Leben.
Gott spricht auf viele Arten zu uns: durch die Offenbarung des Geistes, durch Sein Wort, durch Visionen oder sogar durch die Natur und Ereignisse im Leben. Doch es ist nicht immer so, dass wir Antworten auf diese Weise erhalten, egal wie geistlich wir sind. Es gibt einen weiteren, oft genutzten Weg, den Gott uns zeigt – und wenn wir ihn nicht verstehen, können wir viel verlieren oder sogar vom Weg abkommen. Dieser Weg ist der Austausch im Rat miteinander, wenn wir in Einheit zusammenkommen.
Betrachten wir dazu die Schrift:
Sprüche 11,14„Wo keine Beratung ist, fällt ein Volk; wo aber viele Ratgeber sind, gibt es Sicherheit.“
Was bedeutet das? Es zeigt, dass eine Nation, die den Rat, die Ideen und Meinungen ihrer Menschen ablehnt, nicht gedeihen kann.
Die Bibel sagt auch:
Sprüche 15,22„Pläne scheitern, wo kein Rat ist, aber sie gelingen, wo viele Ratgeber sind.“
Sprüche 24,6„Man braucht Beratung, um Krieg zu führen; und durch viele Ratgeber wird der Sieg errungen.“
Das bedeutet: In Zeiten des Kampfes ist die Weisheit vieler notwendig, um gegen den Feind zu planen. Der eine bringt eine Idee ein, der andere eine andere, und gemeinsam entsteht ein starker, vereinter Plan, der zum Sieg führt. Kommt die Strategie jedoch nur von einer Person – selbst wenn sie der Anführer ist –, wird die Armee schwach sein und wahrscheinlich unterliegen.
Amen.
Das ist auch für uns Christen von großer Bedeutung. Als Jesus betete, dass wir eins seien, wusste Er, dass Gott durch diese Einheit Antworten auf viele Fragen geben würde, ohne dass wir immer auf Visionen oder Offenbarungen warten müssen.
Vielleicht fragen Sie: Wo sehen wir das in der frühen Kirche des Neuen Testaments?
Erinnern wir uns an die Zeit, als Paulus und Barnabas das Evangelium den Heiden verkündeten. Einige Juden kamen und sagten zu den Heiden: „Wenn ihr nicht beschnitten werdet, könnt ihr nicht gerettet werden.“ Das führte zu großer Verwirrung. Paulus und Barnabas mussten nach Jerusalem zurückkehren, um die Apostel und Ältesten zu beraten.
Dort riefen Petrus und die Ältesten einen Rat ein: Sollten die Heiden beschnitten werden und das Gesetz Moses einhalten – oder nicht? Die Schrift berichtet, dass sie die Angelegenheit gründlich diskutierten. Jeder brachte seine Meinung ein, aber stets in Liebe und Frieden, nicht in Streit. Schließlich leitete der Geist der Weisheit sie zu einer klaren Entscheidung. Durch diesen geeinten Rat wurde die heidnische Kirche gestärkt, und sie konnten weiterhin in der Freude des Heiligen Geistes leben.
Apostelgeschichte 15,7–9,13–16„Nach langem Streit stand Petrus auf und sprach: ‚Brüder, ihr wisst, dass Gott schon vor einiger Zeit unter euch auserwählt hat, dass die Heiden durch meine Worte die Botschaft des Evangeliums hören und glauben. Gott, der die Herzen kennt, hat gezeigt, dass er sie angenommen hat, indem er ihnen den Heiligen Geist gegeben hat, so wie auch uns. Er machte keinen Unterschied zwischen uns und ihnen, denn er hat ihre Herzen durch den Glauben gereinigt.‘ …
Als sie fertig waren, sprach Jakobus: ‚Brüder, hört mir zu. Simon hat uns gezeigt, wie Gott zuerst eingegriffen hat, um ein Volk für seinen Namen aus den Heiden auszuwählen. Die Worte der Propheten stimmen damit überein, wie geschrieben steht: „Danach will ich zurückkehren und das gefallene Zelt Davids wieder aufbauen. Seine Ruinen will ich erneuern.“‘
(Lesen Sie den vollständigen Bericht in Apostelgeschichte 15, wenn Sie Zeit haben.)
Was will der Herr, dass wir als Kirche lernen?
Wir müssen lernen, viele Gespräche zu führen, viele Vorschläge und Ideen zu prüfen – immer in Liebe und Frieden –, damit die Kirche aufgebaut wird und das Evangelium klar und verständlich gepredigt werden kann. Wie wir gelesen haben: „Man braucht Beratung, um Krieg zu führen; und durch viele Ratgeber wird der Sieg errungen.“
Wir können Satan nicht ohne ständige Strategien, Planung und Zusammenarbeit überwinden. Jedes Mitglied des Leibes Christi ist berufen, weise Ratschläge beizutragen. Lasst uns diesen Weg lernen, damit Gott durch uns sprechen kann. Fehlt die Einigkeit, warnt uns die Schrift: „Ein Volk fällt durch Mangel an Führung.“
Wir jedoch werden nicht fallen, weil wir uns entscheiden, dieses Prinzip zu befolgen.
Möge der Herr Seine Kirche segnen.
Schalom
(Ein Weckruf an die Gemeinde)
In der gesamten Heiligen Schrift, besonders in der Offenbarung, beginnt Jesus seine Botschaften an die Gemeinden immer wieder mit den eindringlichen Worten:„Ich kenne deine Werke.“Lass uns einige Beispiele anschauen:
Offenbarung 2,2: „Ich kenne deine Werke und deine Mühe und deine Geduld…“
Offenbarung 2,19: „Ich kenne deine Werke und deine Liebe und deinen Glauben und deinen Dienst und deine Geduld…“
Offenbarung 3,1: „Ich kenne deine Werke; du hast den Namen, dass du lebst, und bist tot.“
Offenbarung 3,8: „Ich kenne deine Werke. Siehe, ich habe vor dir eine Tür aufgetan, und niemand kann sie zuschließen…“
Jesus macht deutlich, dass Ihm nichts verborgen bleibt. Er sieht alles unsere Taten, unsere Gedanken, unser Herz.So heißt es in Hebräer 4,13:
„Und kein Geschöpf ist vor ihm verborgen, sondern es ist alles bloß und aufgedeckt vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft geben müssen.“
Viele leben, als ob Gott ihre geheimen Handlungen nicht sieht. Doch die Bibel ist eindeutig: Er sieht das Öffentliche und das Verborgene, das Echte und das Falsche, das Heilige und das Sündhafte.
Ihr seid berufen, die Herde Gottes mit Lauterkeit zu weiden (1. Petrus 5,2–3). Und doch leben manche ein Doppelleben sie predigen am Sonntag das Heil, doch leben heimlich in Sünde.
Jeremia 23,1: „Weh den Hirten, die die Schafe meiner Weide verderben und zerstreuen! spricht der HERR.“Jakobus 3,1: „Nicht jeder von euch soll Lehrer werden, meine Brüder; denn ihr wisst, dass wir ein strengeres Urteil empfangen werden.“
Wenn du in Sünde lebst in sexueller Unmoral, Täuschung oder Manipulation – dann kehre um! Gott lässt sich nicht spotten (Galater 6,7). Jesus kennt deine Werke.
Du sagst vielleicht: „Ich bin gerettet, getauft, Lobpreisleiter, Ältester…“Aber was tust du im Verborgenen?
Du schaust Pornografie.
Du lebst in Unzucht.
Du sündigst regelmäßig, erhebst aber scheinheilige Hände im Gottesdienst.
Jesus warnte vor solcher Heuchelei:
Matthäus 15,8: „Dies Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir.“4. Mose 32,23: „Seid gewiss: eure Sünde wird euch finden.“
Du kannst deinen Pastor täuschen, deine Freunde, sogar deine Familie aber nicht den Herrn.Er kennt deine Werke.
Gepriesen sei der Name des Fürsten des Lebens, der Löwe aus dem Stamm Juda, und Gott im Fleisch – JESUS CHRISTUS!
Es gibt Dinge, die wir als Volk Gottes wissen müssen, damit wir im Einklang mit Gott leben und den Frieden haben, von dem die Schrift spricht – wie es in Hiob 22,21 heißt:
Hiob 22,21: „Freunde dich mit ihm an und halte Frieden; dadurch wird dir Gutes widerfahren.“
Eine Eigenschaft Gottes ist besonders wichtig zu erkennen, wenn wir in Frieden leben wollen: Gott verbirgt Dinge. Ja, es ist seine Ehre, etwas zu verbergen – die Bibel sagt das klar in Sprüche 25,2:
Sprüche 25,2: „Gottes Ehre ist es, eine Sache zu verbergen…“
Gott selbst sagt, dass es zu seiner Ehre geschieht, wenn er etwas verbirgt. Das bedeutet, es ist seine Majestät und Herrlichkeit, so zu handeln. Wir können das nicht ändern.
Wenn du also feststellst, dass dir etwas verborgen bleibt, oder du etwas nicht sofort verstehst oder empfängst, dann ist das, weil es ihm gefallen hat, es zu verbergen – zu seiner Ehre. Er handelt so mit allen Menschen – er bevorzugt niemanden. Und du solltest nicht denken, dass du „Pech“ hast, wenn dir manches verborgen ist oder schwer zu finden scheint.
Wenn du dich fragst, warum du Gott nicht mit deinen Augen sehen kannst – es ist seine Ehre, verborgen zu bleiben.
Er erwartet, dass wir eifrig suchen, bis wir finden!
Lukas 11,9: „Darum sage ich euch: Bittet, und es wird euch gegeben; suchet, und ihr werdet finden; klopft an, und es wird euch geöffnet.“
Wenn du Gott auf einer tieferen Ebene kennenlernen willst, ist das kein Zufallsereignis – es erfordert Hingabe und Eifer.
Jeremia 29,12-13: „Dann werdet ihr mich anrufen und hingehen und zu mir beten, und ich will euch erhören. Ja, ihr werdet mich suchen und finden, wenn ihr von ganzem Herzen nach mir fragt.“
Auch wenn du danach strebst, vollkommen zu sein, passiert das nicht über Nacht. Es erfordert intensives Streben nach Heiligkeit. Die Erfüllung mit dem Heiligen Geist ist nur der Anfang. Danach musst du dich täglich neu bemühen – genau das sagt uns Hebräer 12,14:
Hebräer 12,14: „Jagt dem Frieden mit jedermann nach und der Heiligung, ohne die niemand den Herrn sehen wird.“
Alle guten Dinge Gottes sind verborgen in ihm, und sie werden nur durch ernsthaftes Suchen gefunden. Wir haben kein Recht, ihn zu fragen, warum er sie verborgen hält – es ist seine Ehre.
Wenn wir sie entdecken wollen, müssen wir suchen.
Entschließe dich, ihn zu suchen wie David:
Psalm 27,8: „Mein Herz hält dir vor dein Wort: ‚Ihr sollt mein Antlitz suchen.‘ Dein Antlitz, HERR, will ich suchen.“
Verbringe mehr Zeit mit Suchen als mit Warten. Verbringe mehr Zeit mit Suchen als mit Murren – und der Herr wird sich dir offenbaren.
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Kennst du Diotrephes in der Bibel?
Diotrephes war ein Leiter in einer Gemeinde, in der auch der treue Diener Gottes, Gajus, diente. Er begann gut mit dem Herrn, doch sein Ende war schlecht. Der Apostel Johannes schrieb Gajus sogar einen Brief, um ihn zu warnen, nicht das Verhalten Diotrephes’ nachzuahmen.
Schauen wir uns diesen Diotrephes und seine Eigenschaften genauer an:
📖 3. Johannes 1,8–10:
„Wir nun sind verpflichtet, solche aufzunehmen, damit wir Mitarbeiter für die Wahrheit werden. Ich habe der Gemeinde geschrieben; aber Diotrephes, der unter ihnen der Erste sein will, nimmt uns nicht auf. Darum werde ich, wenn ich komme, an seine Werke erinnern, die er tut, indem er mit bösen Worten gegen uns redet. Und damit ist er nicht zufrieden: er selbst nimmt die Brüder nicht auf, und die, die es tun wollen, hindert er daran und stößt sie aus der Gemeinde.“
Dies war seine erste auffällige Eigenschaft. Nun, der Wunsch, der Erste zu sein, ist an sich nicht falsch – aber wenn jemand den ersten Platz sucht, um geehrt, bedient oder über andere zu herrschen, besonders in der Gemeinde Christi, dann ist das gefährlich und widerspricht dem Wort Gottes.
Denn der Herr Jesus sagte:
📖 Matthäus 20,25–28:
„Ihr wisst, dass die Herrscher der Heidenvölker diese unterdrücken und ihre Großen Gewalt über sie ausüben. So aber soll es unter euch nicht sein, sondern wer unter euch groß werden will, der sei euer Diener; und wer unter euch der Erste sein will, der sei euer Knecht, gleichwie der Menschensohn nicht gekommen ist, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele.“
📌 Wenn du also ein Prediger bist – ob Pastor, Lehrer, Evangelist, Prophet oder Sänger – denke daran: Wenn du groß sein willst, sei ein Diener aller! Suche nicht nach der Ehre der Menschen wie Diotrephes. Das ist ein gefährlicher Weg!
Diotrephes beschmutzte die wahren Diener Gottes mit seinen Worten, selbst den Apostel Johannes, den der Herr Jesus besonders liebte! Obwohl er wusste, dass sie von Gott berufen waren, redete er schlecht über sie aus Neid und Eifersucht.
🧠 Auch heute gibt es Menschen, die aus Neid bereit sind, wahre Diener Gottes schlechtzumachen – obwohl sie tief in ihrem Herzen wissen, dass diese Menschen von Gott gesandt sind. Wenn du ein Diener des Herrn bist, nimm dir das zu Herzen.
Diotrephes ließ keine anderen Prediger oder Missionare in seine Stadt oder Gemeinde hinein – nicht weil sie falsche Lehrer waren, sondern aus Neid, da er fürchtete, dass jemand anderes mehr geehrt werden könnte als er.
🤝 Als Christen sind wir aber aufgerufen, wahre Diener des Herrn aufzunehmen, wenn sie das Evangelium predigen und in der Wahrheit wandeln. Ablehnung aus Stolz oder Angst vor Bedeutungsverlust kommt nicht von Gott, sondern vom Feind.
Nicht nur, dass Diotrephes selbst keine Brüder aufnahm – er verbot es sogar den Gemeindemitgliedern, dies zu tun! Und diejenigen, die es doch taten, warf er aus der Gemeinde.
Siehst du, wie weit dieser Geist gehen kann?
Und doch – Diotrephes begann gut! Er war womöglich ein Bischof oder Gemeindeleiter. Aber Stolz, Ehrgeiz und die Suche nach menschlicher Anerkennung verführten ihn und führten ihn ins Verderben – und die Gemeinde mit ihm.
Gott ließ diese Geschichte – so kurz sie auch ist – absichtlich in der Bibel stehen, damit wir daraus lernen. Wir sollen wachsam sein gegenüber dem Geist des Stolzes, der Ehre von Menschen, und aller weltlichen Begierden.
🧎♂️ Möge der Herr uns helfen, wie der treue Gajus zu sein – offen für die Wahrheit, bereit zu hören und zu gehorchen, und willens, die wahren Diener Gottes aufzunehmen.
Maranatha – Der Herr kommt!
Gepriesen sei der herrliche Name unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus, des Königs aller Könige und Herrn aller Herren! Herzlich willkommen zu diesem gemeinsamen Studium des Wortes Gottes.
Hast du jemals wirklich darüber nachgedacht, was es bedeutet, durch das Wort Gottes wiedergeboren zu sein?
Es gibt eine Art von „Wiedergeburt“, die allein aus emotionaler Überredung oder menschlichen Vorstellungen entsteht. Doch es gibt auch eine echte, geistliche Wiedergeburt, die allein durch das lebendige und bleibende Wort Gottes geschieht.
Was lehrte Jesus über die Wiedergeburt? In Johannes 3,3 sagt Jesus:
„Amen, amen, ich sage dir: Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.“ (Johannes 3,3 – Einheitsübersetzung)
Nikodemus, ein Lehrer Israels, war von dieser Aussage verwirrt:
„Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er etwa in den Schoß seiner Mutter zurückkehren und ein zweites Mal geboren werden?“ (Johannes 3,4 – Einheitsübersetzung)
Jesus antwortete:
„Amen, amen, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen.“ (Johannes 3,5 – Einheitsübersetzung)
Was bedeutet es, aus Wasser und Geist geboren zu werden? Diese neue Geburt, von der Jesus spricht, besteht aus zwei entscheidenden Elementen:
Wiedergeboren durch das Wort Gottes zu sein bedeutet also, das Evangelium zu glauben, darauf mit Gehorsam in der Wassertaufe zu antworten und den Heiligen Geist zu empfangen. Das Wort Gottes zeigt uns diesen Weg zur Erlösung und inneren Verwandlung.
Warum ist diese neue Geburt so wichtig? Wenn du wirklich durch das Wort Gottes wiedergeboren bist, ist deine Errettung fest und bleibend. Dann ist sie nicht oberflächlich oder schwankend, denn Gottes Wort ist unvergänglich und ewig:
„Denn ihr seid wiedergeboren worden nicht aus vergänglichem, sondern aus unvergänglichem Samen, aus Gottes Wort, das lebt und bleibt.“ (1. Petrus 1,23 – Lutherbibel 2017)
Leider behaupten heute viele, gerettet zu sein, fallen jedoch bald nach ihrem Bekenntnis zum Glauben in ihr altes Leben zurück. Sie besuchen vielleicht Gottesdienste und sind unter Gläubigen, doch etwas Entscheidendes fehlt – eine echte geistliche Wiedergeburt. Warum?
Vielleicht wurden sie nie wirklich durch das Wort Gottes wiedergeboren. Vielleicht glaubten sie an Jesus, aber man sagte ihnen, dass die Taufe nicht notwendig sei. Vielleicht haben sie nie den Heiligen Geist empfangen. Das in ihnen gepflanzte „Samenkorn“ war somit nicht das unvergängliche Wort, sondern etwas Zerbrechliches, das leicht ausgerissen wurde.
Prüfe dich selbst: Bist du biblisch wiedergeboren? Lieber Leser, wenn dein Leben mit Christus unbeständig ist oder du dir unsicher bist, ob Christus wirklich in dir lebt, dann nimm dir Zeit, dich selbst zu prüfen:
Wenn dir eines davon fehlt, dann gibt es eine gute Nachricht: Gott ruft dich immer noch. Es ist nicht zu spät, Seinem Wort zu gehorchen und die neue Geburt von oben zu empfangen.
Suche die wahre Taufe Wenn du Zugang zu einer Gemeinde oder einem Dienst hast, der die biblische Taufe und die Lehre des Wortes Gottes lebt, dann suche diesen Ort auf. Falls du jedoch Mühe hast, solch eine Gemeinschaft zu finden, kontaktiere uns gerne über die untenstehenden Nummern. Wir helfen dir, einen Ort in deiner Nähe zu finden, wo du gemäß der Heiligen Schrift getauft werden und die Fülle des Geistes Gottes empfangen kannst.
Möge der Herr Jesus dich reich segnen, während du danach suchst, durch Sein lebendiges und ewiges Wort von Neuem geboren zu werden.
Jerusalem ist ein hebräisches Wort und bedeutet „Stadt des Friedens“ oder „Grundstein des Friedens“.
Bevor diese Stadt die Ehre und den Ruf erlangte, den wir heute kennen, war sie ursprünglich eine von den Kanaanäern bewohnte Stadt, den sogenannten Jebusitern, in einer Zeit, als die Israeliten ihr Land noch nicht in Besitz genommen hatten.
Als die Kinder Israels das Land Kanaan eroberten, wurde die Region, in der Jerusalem lag, dem Stamm Juda zugeteilt. Die Jebusiter wurden jedoch nicht sofort aus der Stadt vertrieben, und Jerusalem blieb eine Zeit lang unter ihrer Kontrolle.
Erst später, als König David die Stadt eroberte und die Jebusiter vertrieb, wurde Jerusalem als „Stadt Davids“ bekannt (2. Samuel 5,6-10). David brachte dann die Bundeslade nach Jerusalem und machte die Stadt zum religiösen und geistlichen Zentrum Israels (2. Samuel 6,1-19). Er plante auch, dort einen Tempel für Gott zu bauen, doch wegen des Blutvergießens während seiner Herrschaft erlaubte Gott ihm dies nicht. Stattdessen baute sein Sohn Salomo den Tempel (1. Könige 5-8), und von da an erkannten alle Stämme Israels Jerusalem als den Mittelpunkt der Anbetung an.
Gott segnete Jerusalem und stellte es als seine heilige Stadt über alle anderen, wo sein Name verherrlicht und unter allen Nationen bekannt sein sollte.
Jerusalem in der zukünftigen Prophezeiung
Obwohl Jerusalem im Laufe der Geschichte mehrfach zerstört und wieder aufgebaut wurde, ist es prophezeit, dass hier unser König Jesus Christus als König der Könige und Herr der Herren für tausend Jahre herrschen wird sein tausendjähriges Reich, wenn er wiederkommt (Offenbarung 20,4-6).
Das Neue Jerusalem – Die himmlische Stadt
Die Bibel offenbart auch die Existenz eines Neuen Jerusalems einer himmlischen Stadt, die Gott für sein Volk vorbereitet hat. Dieses Neue Jerusalem:
Diese Stadt wird Gottes ewige Wohnung bei seinem Volk sein, wo Trauer, Schmerz, Tod und Tränen ausgelöscht werden und alles neu geschaffen wird (Offenbarung 21,3-4; 1. Korinther 2,9).
Abrahams Vision von der Stadt Gottes
Abraham, der Vater des Glaubens, lebte als Fremdling auf Erden, trotz seines Reichtums, weil er seine Augen auf eine bessere Stadt richtete eine Stadt mit ewigen Fundamenten, die von Gott selbst entworfen und gebaut wurde (Hebräer 11,9-10).
Denken Sie über diese Schriftstellen nach:
Offenbarung 21,1-8 (Lutherbibel 2017) „Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde sind vergangen, und das Meer ist nicht mehr. Und ich sah die heilige Stadt, das neue Jerusalem, aus dem Himmel von Gott herabkommen, bereitet wie eine Braut, die für ihren Mann geschmückt ist… Und ich hörte eine laute Stimme vom Thron sagen: Siehe, die Wohnung Gottes bei den Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden sein Volk sein, und Gott selbst wird bei ihnen sein als ihr Gott. Und er wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Trauer noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein… Siehe, ich mache alles neu.“
Der Text fährt fort mit einer Warnung über das ewige Schicksal derjenigen, die Gottes Rettung ablehnen.
Letzte Frage: Wirst du einen Platz in dieser heiligen Stadt haben?
Gepriesen sei der Name unseres Herrn und Retters Jesus Christus. Herzlich willkommen, während wir in die Bibel eintauchen, das lebendige Wort Gottes.
Es gibt Dinge, die Gottes Volk zu empfangen oder zu erreichen wünscht oft zu ihrer eigenen Zeit , doch sie merken nicht, dass Gott seine eigene bestimmte Zeit hat, um diese Wünsche zu erfüllen oder ihre Gebete zu erhören. Es ist entscheidend, diesen göttlichen Zeitpunkt zu verstehen.
Wenn wir wiedergeboren sind und Christus in uns wohnt, bringen wir unsere Anliegen und Bedürfnisse im Gebet vor Gott. Er hört uns, und am festgesetzten Tag antwortet Er wunderbar vorausgesetzt, wir haben gemäß seinem Willen gebetet.
Doch die Ergebnisse von Gottes Antworten entsprechen nicht immer unseren Erwartungen. Viele von uns möchten, dass Gott uns etwas sofort gibt, sobald wir darum bitten, ohne zu erkennen, dass Gottes Ziel nicht darin besteht, uns durch das, was wir erbitten, zu zerstören.
Sprüche 1,32 (Lutherbibel 2017): „Denn das Abwenden der Einfältigen bringt sie um, und die Sorglosigkeit der Toren macht sie zunichte.“
Bevor Gott dir gibt, was du verlangst, muss Er zuerst die Torheit in dir entfernen. Torheit kommt oft aus der Schwäche des Fleisches und aus den sündhaften Lebensweisen, die wir einst hatten. Gott wird dir niemals etwas Gutes geben, das zu deinem Untergang wird sonst wäre Er kein weiser und liebender Vater.
Darum ist die Zeit des Torheit-Entfernens eine notwendige Vorbereitungszeit manchmal kann sie sehr lange dauern.
Ein Gleichnis zum besseren Verständnis: Stell dir vor, du bist ein wohlhabender Elternteil, und dein Kleinkind bittet dich um ein Auto. Als liebevoller und weiser Elternteil würdest du ihm nicht sofort die Schlüssel geben. Warum? Weil das Kind noch nicht lesen, zählen oder Verkehrsregeln verstehen kann – wie sollte es dann sicher fahren?
Stattdessen versprichst du das Auto für die Zukunft, bringst das Kind aber zuerst zur Schule. Dort lernt es, was ein Auto ist, wie man verantwortungsvoll fährt und die Straßenregeln beachtet nicht aus Luxus, sondern aus Zweck und Sicherheit.
Die Zeit von der Zusage bis zum tatsächlichen Erhalt des Autos kann 15 Jahre dauern. Das bedeutet, das Kind bekommt das Auto mit 25, obwohl es schon mit 10 darum gebeten hat.
Wenn wir als Eltern so weise handeln, wie viel mehr tut es Gott!
Gottes Vorbereitungsprozess Du kannst Gott nicht um etwas Großes bitten und erwarten, es sofort mit deinem jetzigen Verständnis zu erhalten. Gott muss dich zuerst vorbereiten und diese Vorbereitung kann Jahre dauern.
Er wird dir erst dann gewähren, wenn du seine Bedingungen erfüllst.
Wenn du noch nicht bekommen hast, wonach du gefragt hast, bedeutet das, dass du Gottes Klassen noch nicht abgeschlossen hast. Sei geduldig und vertraue weiter dem Herrn.
Du kannst Gott nicht um Reichtum bitten und dabei noch egoistische oder stolze Gedanken hegen. Gott wird dir keine Segnungen geben, solange du zerstörerische Einstellungen hast zuerst wird Er diese Torheit durch seine Ausbildung entfernen, manchmal sogar durch Zeiten der Armut, damit du Mitgefühl und Großzügigkeit lernst.
Wenn du Gottes Lektionen schnell verstehst und deine Torheit früh verlässt, kannst du deine Versprechen früher erhalten. Widerstehst du jedoch, musst du mit Verzögerungen rechnen.
Geistliche Gaben und Reinheit des Herzens Du kannst keine geistlichen Gaben von Gott erbitten, wenn du egoistische Motive wie Stolz oder Unterdrückung anderer im Leib Christi hast. Obwohl du um etwas Gutes bittest, hört Gott dich, wird es aber nicht geben, solange dein Herz korrupt ist.
Zuerst führt Er dich durch besondere Lektionen, um dir den wahren Zweck und die Bedeutung geistlicher Gaben zu lehren, damit du sie zum Nutzen anderer und nicht zum Eigennutz einsetzt.
Nur wenn du dich als treu und reif erweist, wird Gott dir diese Gaben anvertrauen.
Das Prinzip des Gebets und Gottes Wille Erinnere dich immer: Gott ist ein liebender Vater, der dir nichts geben wird, was dich letztlich zerstört.
Suche deshalb danach, Gottes Willen zu erkennen. Wenn du deine Wünsche mit seinem Willen in Einklang bringst, wird es leichter, Antworten zu empfangen, weil dann weniger Torheit in deinem Herzen ist.
Wenn du Gottes Willen nicht kennst oder nicht danach lebst, werden deine Gebete verzögert egal wie viele Fürbitter für dich beten , denn Gottes Prinzipien bleiben unverändert.
Biblische Grundlage: Jakobus 4,2-3 (Lutherbibel 2017): „Ihr begehrt und habt nichts; ihr mordet und neidet und könnt doch nichts erlangen; ihr streitet und kämpft. Ihr habt nichts, weil ihr nicht bittet. Ihr bittet und erhaltet nichts, weil ihr falsch bittet, um es in euren Lüsten zu vergeuden.“
Wenn du ein Kind erbittest, aber heimlich wünschst, es zu benutzen, um deinen Feinden zu schaden oder anderen etwas zu beweisen, kann dein Gebet verzögert werden. Bittest du aber mit reinem Herzen, um das Kind in Gottesfurcht zu erziehen, kann deine Bitte eher erhört werden.
Schlusswort zur Ermutigung Lieber Bruder, liebe Schwester, beginne heute damit, Gottes Willen zu suchen. Wenn du seinen Willen kennst und danach lebst, verringerst du die Torheit in dir, und deine Gebete werden zur richtigen Zeit von Gott beantwortet.
Denke daran: Du kannst Gottes Klassen nicht überspringen. Das Training und Wachstum sind Teil des Weges zu den Segnungen, die Er versprochen hat.
Der Herr segne dich reichlich.
Gepriesen sei der Name unseres Herrn Jesus Christus von Ewigkeit zu Ewigkeit!
Warum scheint heute die Herrlichkeit Gottes in unseren Gemeinden oft so schwach zu sein? Wir rufen den Namen Jesu an und bitten um Heilung doch sie bleibt aus. Wir erwarten Zeichen und Wunder aber sehen nichts. Wir beten für Befreiung doch vollständige Freiheit erleben nur wenige. Warum ist das so?
Liegt es daran, dass Jesus selbst krank oder schwach ist? Ist er etwa machtlos oder gelähmt, unfähig, anderen zu helfen, weil er selbst leidet? Natürlich nicht! Jesus ist der ewige, allmächtige Sohn Gottes – vollkommen, mächtig und fähig zu retten, zu heilen und zu befreien.
Das Problem liegt bei uns. Wir begreifen oft nicht, dass wir als Gläubige Glieder am Leib Christi sind „Ihr aber seid der Leib Christi und jeder Einzelne ein Glied“ (1. Korinther 12,27). Jeder von uns hat eine einzigartige, unverzichtbare Aufgabe, die dazu dient, den Leib Christi zur vollen Reife zu führen, damit Christus, das Haupt, diesen Leib kraftvoll und wirksam leiten kann. Wenn Christus als Haupt führt, wird der Leib lebendig, dient mit Vollmacht und bringt das Reich Gottes sichtbar hervor so wie Jesus es auf der Erde tat.
Doch das Problem beginnt, wenn wir denken, jeder müsse ein Auge, eine Hand oder ein Mund sein also die sichtbaren, „ehrenvollen“ Funktionen. Wir investieren all unsere Kraft in diese Rollen, weil sie von außen sichtbar und scheinbar wichtiger sind. Doch der Leib besteht nicht nur aus äußeren Gliedmaßen. Auch die unsichtbaren inneren Organe sind lebenswichtig.
Was nützt ein scharfes Auge oder eine kräftige Hand, wenn das Herz versagt? Wenn die Wirbelsäule beschädigt ist, wird der ganze Leib schwach, und kein Glied kann richtig funktionieren. Wenn die Nieren versagen, droht der Tod. Doch wenn nur ein Fuß verletzt ist, bleibt der Leib trotzdem lebensfähig.
Der Apostel Paulus sagt:
„Vielmehr sind die Glieder des Leibes, die uns schwächer erscheinen, gerade notwendig; und die uns weniger ehrbar erscheinen, die umkleiden wir mit besonderer Ehre, und unsere nicht anständigen bekommen besonders anständige Behandlung, während unsere anständigen das nicht nötig haben.“ – 1. Korinther 12,22–24 (Lutherbibel 2017)
Nicht jeder ist berufen, Pastor, Lehrer, Prophet oder Lobpreisleiter zu sein. Wenn du dich in solchen Aufgaben nicht wiederfindest, heißt das nicht, dass du unwichtig bist. Vielleicht bist du wie das Herz, die Nieren, die Wirbelsäule oder die Lunge. Überlege, wie du dienen kannst, wenn du dich mit anderen Gläubigen versammelst. Was kannst du beitragen?
Vielleicht durch Organisation und Verwaltung von Veranstaltungen? Durch Ermutigung und Kontaktpflege? Großzügiges Geben? Mitarbeit in der Kinderarbeit? Fürsorge für Sicherheit? Reinigung und Ordnung? Leitung von Gebet und Fasten?
Ob sichtbar oder verborgen – ob du im Mittelpunkt stehst oder im Hintergrund wirkst: Diene mit ganzem Herzen und voller Hingabe, nicht halbherzig.
Der Apostel Paulus ermahnt uns:
„Weiter, Brüder und Schwestern: Was wahr ist, was ehrbar, was gerecht, was rein, was liebenswert, was wohllautend ist, sei es eine Tugend, sei es ein Lob – darauf seid bedacht! Was ihr gelernt und empfangen und gehört und an mir gesehen habt, das tut! Und der Gott des Friedens wird mit euch sein.“ – Philipper 4,8–9 (Lutherbibel 2017)
Gib dich nicht damit zufrieden, einfach nur in den Gottesdienst zu kommen, wie ein Besucher. Vielleicht kritisierst du nach Jahren die Leitung oder das Gemeindeleben, aber das eigentliche Problem ist: Du hast deinen gottgegebenen Platz im Leib nicht eingenommen. Wenn du dich wie eine abgeschnittene Lunge vom Körper isolierst, musst du mitansehen, wie der Leib Christi um Atem ringt.
Lasst uns umkehren und Verantwortung übernehmen. Jeder Gläubige soll seine göttliche Berufung erkennen und darin treu stehen, damit die Herrlichkeit Christi in seiner Gemeinde wieder sichtbar wird – so wie in der Urgemeinde des Neuen Testaments. Wenn wir alle mit einem Herzen und einem Sinn in Christus zusammenstehen, wird der Leib vollkommen sein und Christus wird erneut mächtig unter uns wirken.
Der Herr sei mit uns. Der Herr sei mit seiner heiligen Gemeinde.
Shalom.