Diese Botschaft ist Teil einer fortlaufenden Reihe, die darauf ausgerichtet ist, die Diener Gottes zuzurüsten. Ob du als Pastor, Lehrer, Apostel, Bischof, Prophet oder in einer anderen Leitungsaufgabe im Leib Christi dienst — diese geistlichen Einsichten sind besonders für dich.
In 1. Mose 33 bereitet sich Jakob darauf vor, seinem Bruder Esau nach vielen Jahren der Trennung zu begegnen. Obwohl die Vergangenheit von Konflikt und Bitterkeit geprägt war (vgl. 1. Mose 27,41), schenkt Gott eine friedliche und versöhnende Begegnung — ein tiefes Werk göttlicher Gnade und Wiederherstellung (vgl. Sprüche 16,7).
Nach dieser bewegenden Wiedervereinigung geschieht jedoch ein theologisch bedeutsamer Moment: Esau lädt Jakob ein, gemeinsam weiterzuziehen. Doch Jakob lehnt freundlich ab — mit einer Begründung, die das Herz eines wahren Hirten offenbart:
1. Mose 33,13) „Mein Herr weiß, dass die Kinder schwach sind und dass ich säugende Schafe und Rinder bei mir habe. Treibt man sie nur einen Tag zu hart, so stirbt die ganze Herde.“
1. Mose 33,13)
„Mein Herr weiß, dass die Kinder schwach sind und dass ich säugende Schafe und Rinder bei mir habe. Treibt man sie nur einen Tag zu hart, so stirbt die ganze Herde.“
Jakob wusste: Die Menschen und das Vieh unter seiner Fürsorge brauchen einen gemäßigten, liebevollen Rhythmus. Daher sagt er weiter:
(1. Mose 33,14) „Mein Herr ziehe voraus … ich aber will gemächlich weiterziehen, nach dem Schritt des Viehs, das vor mir hergeht, und nach dem Schritt der Kinder …“
(1. Mose 33,14)
„Mein Herr ziehe voraus … ich aber will gemächlich weiterziehen, nach dem Schritt des Viehs, das vor mir hergeht, und nach dem Schritt der Kinder …“
Gute Führung misst sich nicht an Geschwindigkeit, sondern an Verantwortung. Jesus, der gute Hirte, zeigt dieses Leitungsverständnis vollkommen:
(Johannes 10,11) „Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe.“
(Johannes 10,11)
„Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe.“
Ein Hirte überfordert die Herde nicht — er führt sie behutsam, entsprechend ihrer Fähigkeit zu folgen. Jesaja beschreibt Gottes Fürsorge so:
(Jesaja 40,11) „Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte … die Lämmer sammelt er in seinen Arm … und die Säugenden führt er sachte.“
(Jesaja 40,11)
„Er wird seine Herde weiden wie ein Hirte … die Lämmer sammelt er in seinen Arm … und die Säugenden führt er sachte.“
So stellt Jakob das Wohl seiner Herde über jede persönliche Bequemlichkeit.
Die Gemeinde ähnelt Jakobs Lager: geistlich unterschiedlich weit — manche stark, manche schwach, manche verletzt, manche im Wachstum. Paulus mahnt:
Römer 14,1) „Nehmt den Schwachen im Glauben an …“
Römer 14,1)
„Nehmt den Schwachen im Glauben an …“
Und:
(1. Thessalonicher 5,14) Ermahnt die Unordentlichen; tröstet die Kleinmütigen; nehmt euch der Schwachen an; seid geduldig mit jedermann.“
(1. Thessalonicher 5,14)
Ermahnt die Unordentlichen; tröstet die Kleinmütigen; nehmt euch der Schwachen an; seid geduldig mit jedermann.“
Jakob lehrt uns: überzogene Erwartungen können zerstören. Dienst muss Menschen dort abholen, wo sie sind — nicht dort, wo wir sie gerne hätten.
(1. Mose 33,17) „Jakob aber zog nach Sukkoth; dort baute er sich ein Haus und machte Hütten für sein Vieh. Daher heißt der Ort Sukkoth.“.
(1. Mose 33,17)
„Jakob aber zog nach Sukkoth; dort baute er sich ein Haus und machte Hütten für sein Vieh. Daher heißt der Ort Sukkoth.“.
„Sukkoth“ (סֻכּוֹת) bedeutet Hütten oder Schutzräume. Es ist ein prophetischer Hinweis auf spätere biblische Themen, besonders auf das Laubhüttenfest (Sukkot):
(3. Mose 23,42–43) „Ihr sollt in Hütten wohnen … damit eure Nachkommen wissen, dass ich die Kinder Israels in Hütten wohnen ließ auf ihrem Weg aus Ägypten.“
(3. Mose 23,42–43)
„Ihr sollt in Hütten wohnen … damit eure Nachkommen wissen, dass ich die Kinder Israels in Hütten wohnen ließ auf ihrem Weg aus Ägypten.“
Jakob baut nicht nur für den Moment — er denkt voraus. So handeln auch geistliche Leiter: Sie schaffen geistliche „Sukkoths“ — Orte der Ruhe, Heilung und Wiederherstellung.
Jesus ruft uns in solch eine Ruhe hinein:
(Matthäus 11,28) „Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch Ruhe geben.“
(Matthäus 11,28)
„Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch Ruhe geben.“
Jakob wusste: Ein übereiltes Vorangehen hätte die Herde vernichtet. Leitende müssen dem Drang widerstehen, geistliche Ziele zu überstürzen. Die Schrift erinnert:
(Prediger 7,8) „Besser das Ende einer Sache als ihr Anfang; besser langmütig als hochmütig.“
(Prediger 7,8)
„Besser das Ende einer Sache als ihr Anfang; besser langmütig als hochmütig.“
Auch Mose bewegte sich nur in Gottes Timing — wenn die Wolke sich erhob, zogen sie weiter; wenn sie ruhte, blieben sie stehen (vgl. 4. Mose 9,18–23).
Wahre Leitung bedeutet geduldig mit Gottes Zeitplan zu gehen.
Jakob verlangsamte sich nicht nur — er baute.Er schuf eine Zuflucht mitten auf der Reise.
So sollen auch Leiter heute Sukkoths errichten:
Orte geistlicher Sicherheit
Räume der Heilung
Häfen der Stärkung
Zeiten der Erneuerung
Nicht Geschwindigkeit, nicht Größe, sondern Treue zu Gott und Seiner Herde misst den Erfolg eines Dienstes.
Gehe mit deiner Herde — renne ihr nicht davon.
Shalom! ✨
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