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Mishale ya moto ya mwovu inayozungumziwa kwenye Waefeso 6:16 ni ipi?

Was sind die „feurigen Pfeile des Bösen“ in Epheser 6,16?

Epheser 6,16
„Vor allem aber ergreift den Schild des Glaubens, mit dem ihr auslöschen könnt alle feurigen Pfeile des Bösen.“
(Epheser 6,16 – Lutherbibel 2017)

In Epheser Kapitel 6 wird der geistliche Kampf beschrieben, der zwischen uns und dem Reich der Finsternis stattfindet. Uns wird gezeigt, wie wir diesen Kampf siegreich bestehen können, indem wir die vollständige Waffenrüstung Gottes anziehen – den Helm des Heils, den Brustpanzer der Gerechtigkeit, den Gürtel der Wahrheit, das Schwert des Geistes, den Schild des Glaubens usw.

Interessanterweise wird dort auch eine der Hauptwaffen des Feindes erwähnt: „die feurigen Pfeile des Bösen“. Doch was genau sind diese Pfeile?

In der Antike waren Pfeile Waffen, die aus der Ferne abgeschossen wurden. Um sie noch tödlicher zu machen, wurden sie vorne angezündet. So sollten sie beim Einschlag nicht nur durchbohren, sondern auch Feuer und Zerstörung verursachen. Im Gegensatz zu Nahkampfwaffen wie Keulen oder Schwertern wirkten sie aus der Distanz.

Im übertragenen Sinne sind feurige Pfeile des Feindes moderne „geistliche Raketen“ – Angriffe aus der Ferne. Der Grund, warum der Teufel oft aus der Ferne angreift, ist klar: Er kann einem echten Gläubigen im Nahkampf nicht standhalten. Der in uns wohnende Geist ist stärker als er (vgl. 1. Johannes 4,4).

Hier sind drei Hauptarten dieser „feurigen Pfeile“:

1. Die Zunge – Worte als Waffe

Der Teufel benutzt die Zunge, um zu täuschen, zu trennen und zu zerstören. Worte können wie Pfeile treffen und verletzen. Deshalb warnt uns die Schrift:

Jakobus 3,5–10
„So ist auch die Zunge ein kleines Glied und richtet große Dinge an. Siehe, ein kleines Feuer, welch großen Wald zündet es an! Auch die Zunge ist ein Feuer, eine Welt voll Ungerechtigkeit. So nimmt die Zunge ihren Platz ein unter unseren Gliedern, sie befleckt den ganzen Leib und zündet die ganze Welt an und wird selbst von der Hölle entzündet … Aber die Zunge kann kein Mensch zähmen, das unruhige Übel, voll tödlichen Giftes. Mit ihr loben wir den Herrn und Vater, und mit ihr fluchen wir den Menschen, die nach dem Bild Gottes gemacht sind. Aus einem Mund geht Loben und Fluchen hervor. Das soll nicht so sein, meine Brüder.“

Eva wurde durch Worte der Schlange verführt. Auch heute beginnen viele falsche Lehren mit Worten. Deshalb müssen wir lernen, die Macht der Zunge zu erkennen – sowohl unsere eigene als auch die der anderen. Wir dürfen nicht selbst zu Werkzeugen des Feindes werden, indem wir ungute Worte sprechen. Und wir müssen lernen, nicht jedes Wort zu glauben, sondern alles im Licht des Wortes Gottes zu prüfen.

Wenn du diese Waffe des Feindes nicht erkennst, wirst du ständig unter dem Schmerz verletzender Worte leiden – ohne Frieden, gefangen in Konflikten. Oder du wirst falschen Propheten zum Opfer fallen. Und genau das ist es, was der Feind will.

2. Versuchungen – Prüfungen des Glaubens

1. Petrus 4,12–14
„Ihr Lieben, lasst euch durch die Hitze, die euch widerfährt zu eurer Versuchung, nicht befremden, als widerführe euch etwas Fremdes; sondern freut euch, dass ihr mit Christus leidet, damit ihr auch zur Zeit der Offenbarung seiner Herrlichkeit Freude und Wonne haben mögt. Selig seid ihr, wenn ihr geschmäht werdet um des Namens Christi willen; denn der Geist der Herrlichkeit, der Geist Gottes, ruht auf euch.“

Versuchungen sind feurige Pfeile des Bösen mit dem Ziel, den Gläubigen zum Fall zu bringen. Auch Jesus sagte zu Petrus vor seiner Kreuzigung, dass er für ihn gebetet habe, damit sein Glaube nicht aufhöre (vgl. Lukas 22,32). Denn er wusste, dass große Prüfungen kommen würden.

Auch wir müssen im Gebet wachsam sein, damit wir nicht unvorbereitet von Versuchungen überrascht werden. Und wenn wir uns inmitten solcher Prüfungen wiederfinden, sollen wir im Glauben feststehen, im Vertrauen darauf, dass der Herr mit uns ist und einen Ausweg schafft (vgl. 1. Korinther 10,13).

3. Angst, Einschüchterung und Zweifel

Wenn der Feind erkennt, dass er dich im direkten Kampf nicht bezwingen kann, setzt er auf Angst. Schon aus der Distanz schießt er seine Pfeile – und wenn du ihnen Glauben schenkst, verlierst du.

Ein Beispiel sehen wir im Buch Haggai. Die Juden hatten den Auftrag, den Tempel in Jerusalem wiederaufzubauen. Doch nach anfänglichem Eifer ließen sie sich durch Drohungen der Feinde einschüchtern. Ein neues Herrscherdekret stoppte den Bau – aus Angst hörten sie auf, und der Tempel blieb lange eine Ruine. Doch Gott sandte Haggai und Sacharja, um das Volk zu ermutigen:

Haggai 1,4–5
„Ist’s aber nun an der Zeit, dass ihr in euren getäfelten Häusern wohnt, während dieses Haus in Trümmern liegt? Nun, so spricht der HERR Zebaoth: Achtet doch darauf, wie es euch geht!“

Als sie ihren Fehler erkannten und sich nicht länger von Angst lähmen ließen, begannen sie erneut zu bauen – und Gott schenkte ihnen großen Erfolg.

Auch wir haben den Auftrag, das Evangelium zu verkünden – selbst wenn es Widerstand, Drohungen oder Verfolgung bedeutet. Wie Schadrak, Meschach, Abed-Nego oder Daniel im Feuerofen und in der Löwengrube: Sie zitterten nicht, sondern vertrauten auf Gott. Und er war mit ihnen.

Fazit:

Es gibt viele Arten von „feurigen Pfeilen“ des Bösen, aber diese drei sind die Hauptwaffen:

  • die Zunge (verletzende Worte und Lügen),

  • Versuchungen (Zweifel und Prüfungen des Glaubens),

  • Angst (Einschüchterung und Drohungen).

Doch der Schild des Glaubens kann jeden einzelnen Pfeil auslöschen. Halte an deinem Glauben fest. Bewahre deine Zunge. Nimm nicht jedes Wort auf, sondern prüfe es. Bete, damit du nicht in Versuchung fällst. Und vor allem: Hab keine Angst. Der Feind kann nichts ohne Gottes Erlaubnis tun.

Der Herr segne dich.

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FUNDISHA KILE UNACHOKITENDA NA KUKIISHI

Lehre, was du tust, und lebe danach

Lehre niemals etwas, das du selbst nicht tust. Bring anderen nicht bei, Gott zu dienen, wenn du selbst fern von Ihm bist! Erkläre anderen die Bedeutung des Gebets, wenn du selbst nicht betest.

Es hat große negative Folgen, Menschen Dinge zu lehren, die du selbst nicht lebst oder nicht kannst. In der Bibel gab es Pharisäer, die den Leuten schwere Lasten aufbürdeten, die sie selbst aber nicht tragen konnten.

Matthäus 23,2-4
„Die Schriftgelehrten und Pharisäer haben den Sitz des Mose inne. 3 Alles nun, was sie euch sagen, das tut und haltet; aber nach ihren Werken sollt ihr nicht handeln, denn sie sagen es, tun es aber nicht. 4 Sie binden schwere und unerträgliche Lasten und legen sie den Menschen auf die Schultern; sie selbst aber wollen sie mit keinem Finger rühren.“

Auch der Brief an die Römer beschreibt dieses Verhalten sehr deutlich:

Römer 2,21-24
„Du, der du anderen das Gebot gibst, sollst du dich nicht selbst daran halten? Du, der du predigst, dass man nicht stehlen soll, stiehlst du selbst? 22 Du, der du sagst, man soll nicht ehebrechen, brichst du selbst die Ehe? Du, der du die Götzen hasst, raubst du Tempel? 23 Du, der du dich auf das Gesetz rühmst, verunehrst du Gott durch Übertretung des Gesetzes? 24 Denn wegen euch wird der Name Gottes unter den Völkern gelästert, wie geschrieben steht.“

Die Apostel des Neuen Testaments und die Propheten des Alten Testaments predigten nicht Dinge, die sie selbst nicht lebten, sondern sie lebten das, was sie lehrten, damit die Menschen an ihnen ein lebendiges Beispiel hatten.

Esra 7,10
„Denn Esra hatte sein Herz darauf gerichtet, das Gesetz des HERRN zu suchen, es zu tun und die Gebote und Rechte in Israel zu lehren.“

Zuerst suchte Esra das Gesetz des Herrn, dann tat er es und schließlich lehrte er es anderen. Auch wir müssen diese drei Schritte gehen: Suchen, tun und lehren.

Wenn wir den ersten und zweiten Schritt überspringen und nur lehren, werden wir keine guten Zeugen sein und unser Zeugnis wird keine Kraft haben. Wir werden nur Fans des Evangeliums sein, aber keine Prediger. Das Evangelium wird zuerst durch Taten verkündet, dann durch Lehren. Wir können nicht lehren, was wir nicht leben! Das wäre Lüge oder Eigennutz.

Möge uns der Herr Jesus helfen.

Teile diese gute Nachricht gerne mit anderen, indem du sie weitergibst.

Wenn du Hilfe brauchst, Jesus kostenlos in deinem Leben anzunehmen, kontaktiere uns unter den unten angegebenen Nummern.

Kontakt: +255693036618 oder +255789001312

Der Herr segne dich.

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Roho Mtakatifu amzuie Paulo

Warum hinderte der Heilige Geist Paulus daran, das Evangelium nach Asien zu bringen? (Apostelgeschichte 16,6–7)

Antwort: Kehren wir zurück zur Schrift:

Apostelgeschichte 16,6–8:
„Sie zogen aber durch Phrygien und das Land Galatien, da ihnen vom Heiligen Geist verwehrt wurde, das Wort in der Provinz Asia zu predigen.
Als sie aber bis nach Mysien kamen, versuchten sie, nach Bithynien zu reisen; doch der Geist Jesu ließ es ihnen nicht zu.
Da zogen sie durch Mysien und kamen hinab nach Troas.“

Die Bibel nennt keinen direkten Grund dafür, warum der Heilige Geist Paulus daran hinderte, in Asien das Evangelium zu verkünden. Doch folgende Punkte könnten mögliche Gründe sein:

1. Die Zeit für das Evangelium in diesen Städten war noch nicht gekommen.

Jeder Ort hat seine von Gott bestimmte Zeit, das Evangelium zu empfangen. Zum Beispiel war es eine Zeit lang nur erlaubt, das Evangelium den Juden zu predigen – bevor Jesus in den Himmel auffuhr.

Matthäus 10,5–7:
„Diese Zwölf sandte Jesus aus und gebot ihnen: Geht nicht den Weg zu den Heiden und geht nicht in eine Stadt der Samariter,
sondern geht hin zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel.
Geht aber und predigt und sprecht: Das Himmelreich ist nahe herbeigekommen.“

Diese Worte Jesu zeigen, dass die Zeit für die Heiden (Nationen) noch nicht gekommen war – aber das bedeutete nicht, dass sie außerhalb von Gottes Plan lagen. Der Zeitpunkt für die Nationen war einfach noch nicht gekommen. Ebenso könnte es in Asien gewesen sein – ihre Zeit war noch nicht da.

2. Es könnten bereits andere Diener dort gewesen sein, die das Evangelium verkündeten.

Wenn die Zeit für Asien gekommen war, könnte der Heilige Geist Paulus trotzdem deshalb gehindert haben, weil dort bereits andere Diener tätig waren. Es wäre also nicht notwendig gewesen, dass Paulus dorthin geht, um nicht auf dem Fundament anderer aufzubauen.

Römer 15,20:
„So habe ich es mir auch zur Ehre gemacht, das Evangelium zu verkündigen nicht da, wo Christus schon genannt war, damit ich nicht auf eines andern Grund baute.“

3. Andere Diener waren dazu bestimmt, dort zu predigen.

Wenn es dort noch keine Prediger gab, könnte der Heilige Geist Paulus dennoch gehindert haben, weil er bereits andere Diener dafür vorgesehen hatte, das Evangelium dort zu verkünden. Der Heilige Geist ordnet, wer wohin gesandt wird – Paulus konnte nicht überall gleichzeitig sein.

Es war offensichtlich vorgesehen, dass andere Apostel oder Diener bestimmte Städte erreichen würden.

4. Die Menschen in Asien hatten das Evangelium zuvor abgelehnt.

Ein weiterer möglicher Grund für das Verbot könnte sein, dass die Menschen dort das Evangelium bereits gehört und abgelehnt hatten. In einem solchen Fall bleibt ihnen die Sünde, wie es in Johannes 20 steht:

Johannes 20,22–23:
„Und als er das gesagt hatte, blies er sie an und spricht zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist!
Welchen ihr die Sünden erlasst, denen sind sie erlassen; welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten.“

Wenn Menschen das Evangelium bewusst ablehnen, Gottes Diener verfolgen oder vertreiben, und diese dann den Staub von ihren Füßen schütteln, bedeutet das, dass der Ort für das Gericht freigegeben ist und die Gnade zurückgezogen wird.

Matthäus 10,14–15:
„Und wenn euch jemand nicht aufnimmt und eure Rede nicht hört, so geht hinaus aus diesem Haus oder aus dieser Stadt und schüttelt den Staub von euren Füßen.
Wahrlich, ich sage euch: Es wird dem Land Sodom und Gomorra erträglicher ergehen am Tag des Gerichts als dieser Stadt.“

Was wir daraus lernen können:

Das Evangelium ist kein Gut, das immer verfügbar ist. Wenn die Gnade Gottes einen Ort verlässt, kehrt sie nicht leicht zurück – manchmal auch gar nicht. Deshalb sollen wir Gottes Gnade mit Ehrfurcht behandeln.

Maranatha – Der Herr kommt!

Teile diese gute Nachricht auch mit anderen!

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Chakula kigumu mfano wake ni upi kama tunavyosoma katika Waebrania 5:12?

Was ist das „feste Speise“, von dem in Hebräer 5,12 die Rede ist?

FRAGE: Die Bibel sagt, Milch ist für geistliche Kinder, aber feste Speise ist für die Gereiften. Doch was genau ist mit dieser festen Speise gemeint?

Hebräer 5,12–14
Denn obwohl ihr der Zeit nach Lehrer sein müsstet, habt ihr es wieder nötig, dass man euch lehrt, was die Anfangsgründe der Worte Gottes sind; und ihr seid solche geworden, die Milch nötig haben und nicht feste Speise.
Denn jeder, der noch Milch genießt, ist unerfahren im Wort der Gerechtigkeit; denn er ist ein unmündiges Kind.
Die feste Speise aber ist für die Gereiften, die durch den Gebrauch geübte Sinne haben zur Unterscheidung des Guten und des Bösen.

ANTWORT:

Bevor wir verstehen, was feste Speise ist, sollten wir zuerst wissen, was die „Milch“ ist.

Wenn wir weiterlesen, erklärt der Apostel:

Hebräer 6,1–3
Darum wollen wir es lassen, bei dem Anfang des Wortes von Christus zu bleiben, und uns zum Vollkommenen wenden, ohne nochmals den Grund zu legen mit der Buße von toten Werken und dem Glauben an Gott,
mit der Lehre von den Taufen, von der Handauflegung, von der Auferstehung der Toten und vom ewigen Gericht.
Und das wollen wir tun, wenn Gott es erlaubt.

Diese grundlegenden Lehren Christi sind die „Milch“ – also: Buße, Glaube an Gott, Taufe, Handauflegung, Auferstehung der Toten und das ewige Gericht. Das sind die Anfänge des Glaubens, geistliche „Milch“ für Neugeborene.

Aber wenn ein Kind immer nur Milch trinkt, ohne je feste Nahrung zu sich zu nehmen, bleibt es unterentwickelt oder stirbt sogar. Genauso im geistlichen Leben: Ein Christ muss geistlich wachsen und stärkere Speise zu sich nehmen.

Was ist nun diese feste Speise? Hier sind einige Beispiele:

1) Feindesliebe

Matthäus 5,44
Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und bittet für die, die euch verfolgen.

Warum ist das feste Speise?
Weil es völlig gegen die menschliche Natur geht. Es offenbart das tiefste Wesen Christi – und das kann ein geistlich Unreifer kaum verstehen oder annehmen. Wie soll man für jemanden beten, der einen verfolgt oder verwundet hat?

2) Gottes Absicht in Leiden

Philipper 1,29
Denn euch ist es geschenkt worden im Blick auf Christus, nicht allein an ihn zu glauben, sondern auch für ihn zu leiden.

Warum ist das feste Speise?
Ein unreifer Gläubiger sucht oft nur Trost, Segen und Wohlstand. Doch ein gereifter Christ erkennt Gottes Willen sogar im Leiden – und freut sich darüber.

1. Thessalonicher 3,3
Damit niemand wankend werde in diesen Bedrängnissen. Ihr wisst ja selbst, dass wir dazu bestimmt sind.

Siehe auch: 1. Petrus 1,6–8; 4,13; Kolosser 1,24; Lukas 6,22–23

3) Geistliche Unterscheidungskraft

Hebräer 5,14
Die feste Speise aber ist für die Gereiften, die durch den Gebrauch geübte Sinne haben zur Unterscheidung des Guten und des Bösen.

Ein gereifter Christ lernt vom Heiligen Geist, zwischen rein und unrein, Wahrheit und Irrtum, Segen und Täuschung zu unterscheiden. Er weiß, wie man verschiedenen Gruppen dient, ohne in Sünde zu fallen.

1. Korinther 9,20–22
Den Juden bin ich wie ein Jude geworden, damit ich die Juden gewinne; denen, die unter dem Gesetz sind, bin ich wie unter dem Gesetz geworden – obwohl ich selbst nicht unter dem Gesetz bin –, damit ich die, die unter dem Gesetz sind, gewinne.
Denen, die ohne Gesetz sind, bin ich wie ohne Gesetz geworden – obwohl ich nicht ohne Gesetz vor Gott bin, sondern unter dem Gesetz Christi –, damit ich die, die ohne Gesetz sind, gewinne.
Den Schwachen bin ich ein Schwacher geworden, damit ich die Schwachen gewinne. Ich bin allen alles geworden, damit ich auf alle Weise einige rette.

Weitere Stellen: 1. Korinther 8,6–13; Johannes 2,1–12; Matthäus 11,19

Warum ist das feste Speise?
Ein Unreifer kann solche Reife nicht handhaben. So wie Adam und Eva den Baum der Erkenntnis zu früh nahmen und nur Böses ernteten, so kann auch ein geistlich Unreifer Schaden nehmen.

4) Die Züchtigung des Herrn annehmen

Hebräer 12,11
Alle Züchtigung aber scheint uns für den Augenblick nicht Freude, sondern Traurigkeit zu sein; danach aber gibt sie denen, die dadurch geübt sind, friedsame Frucht der Gerechtigkeit.

Warum ist das feste Speise?
Weil es schwer ist, Zurechtweisung und Erziehung als Teil von Gottes Liebe anzunehmen. Ein unreifer Christ sieht nur: „Gott ist Liebe“ – aber versteht die Liebe nicht als auch erziehend.

5) Selbstverleugnung und das Kreuz auf sich nehmen

Lukas 9,23
Wenn jemand mir nachkommen will, verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich täglich und folge mir nach.

Warum ist das feste Speise?
Weil ein geistlich Unreifer nicht bereit ist, seine eigenen Wünsche zu verleugnen oder alles für Gott aufzugeben.

6) Demut und Hingabe für andere

Philipper 2,3–8
Tut nichts aus Selbstsucht oder nichtigem Ehrgeiz, sondern in Demut achte einer den andern höher als sich selbst;
und ein jeder sehe nicht auf das Seine, sondern auch auf das, was dem andern dient.
Seid so unter euch gesinnt, wie es der Gemeinschaft in Christus Jesus entspricht:
Er, der in göttlicher Gestalt war, hielt es nicht für einen Raub, Gott gleich zu sein,
sondern entäußerte sich selbst und nahm Knechtsgestalt an, wurde den Menschen gleich
und der Erscheinung nach als Mensch erkannt.
Er erniedrigte sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz.

Warum ist das feste Speise?
Weil es für einen jungen Gläubigen schwer ist, wie Christus demütig zu dienen, sich selbst zu verleugnen und die Bedürfnisse anderer über seine eigenen zu stellen.

Der Herr segne dich reichlich.

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Die Gemeinde als zentraler Teil im Leben eines neuen Gläubigen

Als neuer Gläubiger ist es wichtig zu verstehen, dass die Gemeinde nicht nur ein Gebäude ist, sondern vielmehr die Gemeinschaft der Erlösten – Menschen, die Gott zusammengeführt hat, um ihn anzubeten und einander zu dienen.

Biblische Bilder für die Gemeinde

1) Der Leib Christi
Die Bibel beschreibt die Gemeinde als den Leib Christi:

1. Korinther 12,27
Ihr aber seid der Leib Christi und jeder Einzelne ein Glied.

So wie die Glieder eines Körpers zusammenarbeiten, ist auch jeder Christ dazu berufen, aktiv Teil der Gemeinschaft zu sein – nicht nur ein gelegentlicher Besucher. Du bist ein Glied am Leib, du gehörst dazu.

2) Die Braut Christi
Ein weiteres Bild für die Gemeinde ist die Braut Christi:

Epheser 5,25-27
Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt hat und hat sich selbst für sie dahin gegeben,
damit er sie heilige, nachdem er sie gereinigt hat durch das Wasserbad im Wort,
damit er die Gemeinde sich selbst darstelle als eine Gemeinde, die herrlich sei, sodass sie keinen Flecken oder Runzel oder etwas dergleichen habe, sondern dass sie heilig und untadelig sei.

Wenn du gerettet bist, gehörst du Christus – wie eine Frau in der Ehe ihrem Mann zugehörig ist. Das bedeutet: ein Herr, ein Leib, ein Gehorsam. Von nun an ist es deine Aufgabe, Christus in allem treu zu dienen.

3) Die Familie Gottes
Die Gemeinde ist auch die Familie Gottes:

Epheser 2,19
So seid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen.

Als Mitglied dieser Familie hast du Anteil an allen Verheißungen Gottes, denn du bist nun sein Kind und gehörst zu seinem Haus.

4) Der Tempel Gottes
Die Gemeinde wird ebenso als Gottes Tempel beschrieben:

1. Korinther 3,16-17
Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt?
Wenn jemand den Tempel Gottes zerstört, den wird Gott zerstören; denn der Tempel Gottes ist heilig – der seid ihr.

Du und deine Mitchristen seid Gottes Wohnstätte. Daher ist es deine Verantwortung, ein Leben in Heiligkeit zu führen, denn Gott wohnt nur in einem reinen Haus. Du bist dieser Tempel – ehre ihn!

Warum die Gemeinde so wichtig ist

1. Geistliches Wachstum
Durch Predigten, Lehre, Jüngerschaftskurse und die Wirksamkeit der Gnadengaben wächst du im Glauben viel schneller, als wenn du allein unterwegs wärst.

Epheser 4,11-13
Und er hat einige zu Aposteln eingesetzt, einige zu Propheten, einige zu Evangelisten, einige zu Hirten und Lehrern,
damit die Heiligen zugerüstet werden zum Werk des Dienstes. Dadurch soll der Leib Christi erbaut werden,
bis wir alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zum vollkommenen Menschen, zum vollen Maß der Fülle Christi.

2. Anbetung
Die Gemeinde ist der Ort, wo wir gemeinsam in Freiheit und Kraft Gott anbeten können.

Psalm 95,6
Kommt, lasst uns anbeten und knien und niederfallen vor dem HERRN, der uns gemacht hat!

3. Gebet und gegenseitige Hilfe
Die Gemeinde hat das Fundament des gemeinsamen Gebets. Jesus selbst lehrte, dass wir füreinander beten und einander beistehen sollen:

Jakobus 5,16
Bekennt einander eure Sünden und betet füreinander, dass ihr gesund werdet. Des Gerechten Gebet vermag viel, wenn es ernstlich ist.

Ohne eine geistliche Familie hast du niemanden, der dich in Zeiten der Schwachheit stützt. In der Urgemeinde half man sich nicht nur materiell, sondern löste auch Konflikte gemeinsam.

4. Zurüstung für den Dienst
Die Gemeinde ist wie eine Werkstatt Gottes – hier wirst du für deinen Dienst vorbereitet. Du erkennst deine Gaben, lernst sie einzusetzen und baust dadurch das Reich Gottes mit auf.

Apostelgeschichte 2,41-42
Die nun sein Wort annahmen, ließen sich taufen; und an diesem Tag wurden hinzugefügt etwa dreitausend Menschen.
Sie blieben aber beständig in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und im Gebet.

Wie oft soll man zur Gemeinde kommen?

So oft wie möglich!

Hebräer 3,13-14
Ermahnt euch aber selbst alle Tage, solange es »heute« heißt, damit nicht jemand unter euch verstockt werde durch Betrug der Sünde.
Denn wir sind Christi Teilhaber geworden, wenn wir die erste Zuversicht bis ans Ende festhalten.

Auch in der Urgemeinde traf man sich regelmäßig – besonders am ersten Tag der Woche, dem Sonntag.

1. Korinther 16,2
An jedem ersten Tag der Woche lege jeder von euch bei sich zurück und sammle, je nachdem er Gedeihen hat.

Was passiert, wenn man sich von der Gemeinde trennt?

– Du wirst geistlich schwach und anfällig für Versuchungen.
– Du verlierst die geistliche Leitung und gute Ratgeber.
– Deine Gaben bleiben ungenutzt, weil sie für die Gemeinde bestimmt sind.

Die Gemeinde ist wie eine Schule – nicht die Bildung selbst, sondern der Ort, an dem Bildung geschieht. Es gibt Lehrer, Regeln, Mitschüler, Prüfungen und Bücher – alles, was du brauchst, um geistlich zu reifen.

Deshalb: Als Christ brauchst du eine Gemeinde. Sie ist der Schutz, die Nahrung, die Schule und die Familie, die Gott selbst an Pfingsten eingesetzt hat.

Aber Achtung:

Nicht jede Versammlung, die sich „christlich“ nennt, ist wirklich Gemeinde Gottes. Es gibt auch Irrlehrer und falsche Propheten.

Vermeide folgende Arten von Gruppen:

  • Die Jesus Christus nicht als Fundament und einzigen Retter bekennen.

  • Die nicht zu einem heiligen, gerechten Leben aufrufen.

  • Die nicht an Himmel und Hölle oder an das kommende Gericht erinnern.

  • Die die Gaben des Heiligen Geistes leugnen.

Bete, bevor du dich einer Gemeinde anschließt, und wenn du nicht sicher bist, kannst du uns gerne kontaktieren – wir helfen dir, eine biblisch gesunde Gemeinde zu finden.

Bibelstellen, die du dir merken solltest:

Hebräer 10,25
Und lasst uns unsere Versammlungen nicht versäumen, wie es einige zu tun pflegen, sondern einander ermahnen – und das umso mehr, als ihr seht, dass sich der Tag naht.

Prediger 4,9-10
Zwei sind besser als einer; denn sie haben guten Lohn für ihre Mühe.
Fällt einer von ihnen, so hilft ihm sein Gefährte auf. Weh aber dem, der allein ist, wenn er fällt und kein Zweiter da ist, ihm aufzuhelfen!

Psalm 122,1
Ich freute mich, als sie zu mir sagten: „Kommt, wir ziehen hinauf zum Haus des HERRN!“

Denke daran:

  • Versäume keine Versammlung!

  • Wo zwei oder drei in Jesu Namen versammelt sind, ist er mitten unter ihnen.

  • Komme pünktlich zur Anbetung!

  • Schlafe nicht in der Predigt – sei kein Eutychus.

  • Mache es dir zur Gewohnheit, regelmäßig Gottesdienst zu feiern.

Der Herr segne dich!
Teile diese Botschaft mit anderen – sie brauchen sie ebenso sehr wie du.

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Gebet als ein Teil des Lebens eines neuen Gläubigen

Gebet als ein Teil des Lebens eines neuen Gläubigen

Das neue Leben in der Errettung wird durch Gebet getragen. Wenn das Wort Gottes die Nahrung ist, dann ist das Gebet das Wasser. Ebenso wie man Nahrung und Wasser zum Leben braucht, kann man das Leben in Christus nicht vom Gebet trennen.

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Was ist Gebet?

Gebet ist das Reden mit Gott – aber auch das Hören auf Ihn. Es ist nicht nur eine Ansammlung leerer Worte oder ein religiöses Ritual, sondern eine echte Beziehung zwischen uns und Gott.

Rufe mich an, so will ich dir antworten und will dir große und unfassbare Dinge zeigen, die du nicht weißt.“
– Jeremia 33,3

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Wann sollen wir beten?

Die Schrift setzt keine Begrenzung für das Gebet. Im Gegenteil, sie ruft uns dazu auf, ohne Unterlass zu beten.

„Betet ohne Unterlass.“
– 1. Thessalonicher 5,17

„Betet allezeit mit allem Gebet und Flehen im Geist und wacht dazu mit aller Beharrlichkeit im Gebet für alle Heiligen.“
– Epheser 6,18

Gebet ist daher ein ständiger, fortlaufender Akt.

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Segnungen des Gebets für den Gläubigen

1. Wir überwinden Versuchungen

„Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung fallt! Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.“
– Matthäus 26,41

2. Wir werden mit dem Heiligen Geist erfüllt

„Als alles Volk sich taufen ließ und auch Jesus getauft wurde und betete, da tat sich der Himmel auf …“
– Lukas 3,21

3. Probleme werden gelöst

 „Denn wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so werdet ihr zu diesem Berg sagen: Hebe dich von hier dorthin! – und er wird sich heben. Und nichts wird euch unmöglich sein. Aber diese Art fährt nicht aus außer durch Gebet und Fasten.“
– Matthäus 17,20-21

4. Unsere Bedürfnisse werden gestillt

„Seid um nichts besorgt, sondern in allem sollen durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden.“
– Philipper 4,6

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Arten des Gebets

Es gibt verschiedene Formen des Gebets. Um mehr darüber zu erfahren, klicke hier:
🔗 WIE VIELE ARTEN VON GEBET GIBT ES?

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Wie sollen wir beten?

Der Herr Jesus selbst hat uns eine Vorlage gegeben – das sogenannte „Vaterunser“.
🔗 Wie man das Vaterunser wirkungsvoll betet

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The Right Way to Read the Word (the Bible)

As we have already seen, reading the Word of God increases the infilling of the Holy Spirit within us. But more than that, the Word is the primary food for our spirit. Without the Word, the spirit becomes malnourished—just like the body cannot survive without food, our spirit cannot thrive without the Word.

Matthew 4:4 (ESV)
But he answered, “It is written, ‘Man shall not live by bread alone, but by every word that comes from the mouth of God.’”

Reading the Bible is what enables you to grow spiritually.

1 Peter 2:2 (NIV)
Like newborn babies, crave pure spiritual milk, so that by it you may grow up in your salvation.

It is also through the Word that your mind is renewed.

Romans 12:2 (ESV)
Do not be conformed to this world, but be transformed by the renewal of your mind, that by testing you may discern what is the will of God, what is good and acceptable and perfect.

Moreover, the Bible contains the prophetic blueprint of your life. It offers comfort, correction, counsel, and direction.

Psalm 119:105 (ESV)
Your word is a lamp to my feet and a light to my path.

That’s why no one can separate a life of salvation from the Word of God. A true believer must build their life around Scripture.

Two Main Ways to Read the Bible

When you begin to study the Bible, it’s important to understand that there are two major approaches:

  1. Reading to understand the whole Bible.

  2. Contextual or thematic reading.

Both methods are necessary and complement each other. Reading the whole Bible gives you the full narrative of Scripture and helps you understand context. This broad perspective is essential for accurate interpretation and application.

To do this effectively, you must develop a daily discipline of reading. If you read about 6–7 chapters a day, you can finish the entire Bible in about six months. After finishing, repeat the process—again and again.

Contextual reading, on the other hand, is more focused and reflective. It often involves studying a specific topic, passage, or book of the Bible, and it’s especially helpful when done under the guidance of a mentor or teacher. This approach requires thoughtful meditation and dependence on the Holy Spirit to reveal truth.

John 16:13 (NIV)
But when he, the Spirit of truth, comes, he will guide you into all the truth.

Practical Steps for Reading Your Bible

  1. Have your own Bible.
    If you’re a new believer, make sure your Bible includes both the Old and New Testaments—66 books in total.

  2. Set aside quiet time daily.
    Find a quiet place where you can focus without distractions.

  3. Keep a notebook and pen.
    Write down what you learn. These notes will help you reflect and grow over time.

  4. Pray before you read.
    Ask God to open your understanding and speak to you through His Word.

  5. Apply what you read.
    Don’t just be a hearer—be a doer of the Word.

James 1:22 (NIV)
Do not merely listen to the word, and so deceive yourselves. Do what it says.

It’s also a good idea to study with others. Find a friend who loves the Bible and meet regularly to reflect on Scripture together. Avoid relationships that pull you away from God. Use this season of your life to pursue spiritual growth. Just like a newborn baby feeds multiple times a day to grow, you too must nourish your spirit daily with the Word.

Anchor Verses for Your Bible Reading Journey

Here are key scriptures you can memorize and meditate on as anchors in your journey of studying the Word:

Psalm 119:11 (ESV)
I have stored up your word in my heart, that I might not sin against you.

Hebrews 4:12 (NIV)
For the word of God is alive and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the heart.

Joshua 1:8 (ESV)
This Book of the Law shall not depart from your mouth, but you shall meditate on it day and night, so that you may be careful to do according to all that is written in it. For then you will make your way prosperous, and then you will have good success.

May the Lord bless you richly as you grow in His Word.
Let the Bible be your daily bread, your compass, and your foundation.

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Was bedeutet „mühsam“? (Prediger 4,4

Frage: Was bedeutet das Wort mühsam?

Antwort: Lassen Sie uns diese Frage mithilfe der Heiligen Schrift betrachten.

Prediger 4,4 (Lutherbibel 2017):
„Ich sah auch, dass alle Mühe und alle Geschicklichkeit in der Arbeit nichts als Neid des einen auf den andern ist. Auch das ist eitel und Haschen nach Wind.“

Das hebräische Wort für „mühsam“ (עָמָל, ʿāmāl), von dem sich auch der Name Amali ableitet, beschreibt im Allgemeinen mühevolle, belastende Arbeit – Arbeit, die nicht nur körperlich anstrengend, sondern oft auch seelisch und geistlich erschöpfend ist. Es beinhaltet die Vorstellung von Mühsal, die aus Kampf oder Konkurrenz entsteht – und häufig vergeblich ist.

Man könnte Prediger 4,4 sinngemäß so formulieren:

„Dann beobachtete ich all die schwere, ermüdende Arbeit und jedes beeindruckende Können – und sah, dass vieles davon aus Konkurrenzdenken und Rivalität zwischen den Menschen entsteht. Auch das ist sinnlos – ein Jagen nach Wind.“

Salomo, der Verfasser des Buches Prediger, erkannte, dass viele Menschen hart arbeiten, nicht aus göttlicher Berufung heraus, sondern aus Neid, Ehrgeiz und dem ständigen Vergleich mit anderen. Die Aussage ist klar: Selbst die kunstvollste Arbeit, wenn sie aus Eifersucht oder dem Wunsch, andere zu übertreffen, entsteht, ist letztlich hebel – ein hebräisches Wort, das so viel bedeutet wie „leer“, „vergänglich“ oder „bedeutungslos“.

Das heißt aber nicht, dass jede harte Arbeit sündhaft ist. Im Gegenteil: An anderen Stellen lobt die Bibel Fleiß und Verantwortungsbewusstsein. Doch wenn Arbeit losgelöst ist von Gott und angetrieben wird von Gier, Stolz oder Ehrsucht, wird sie zu leerer Mühe – ohne bleibenden Wert.

Prediger 4,8 (Lutherbibel 2017):
„Da ist einer ohne zweiten, weder Sohn noch Bruder hat er; und es hat kein Ende mit all seiner Mühe, und doch wird sein Auge nicht satt am Reichtum. Für wen mühe ich mich denn, sagt er, und enthalte meiner Seele das Gute? Auch das ist eitel und eine böse Mühe.“

Dieser Vers zeigt die Leere von Arbeit ohne Beziehung und ohne ewigen Sinn. Ein Mensch kann sich abmühen und doch nie erfüllt sein – weil materieller Erfolg ohne geistliche Ausrichtung letztlich leer bleibt.

Nicht jede Mühe ist schlecht

Wichtig ist: Nicht alle, die hart arbeiten, tun das aus Neid oder egoistischen Motiven. Viele Menschen arbeiten mit Aufrichtigkeit, mit guten Absichten und in Ehrfurcht vor Gott. Für sie ist Arbeit ein Ausdruck der Anbetung und der treuen Haushalterschaft.

Die Bibel bestätigt das:

Prediger 5,18 (Lutherbibel 2017):
„Wenn Gott einem Menschen Reichtum und Güter gibt und lässt ihn davon essen und nehmen seinen Teil und fröhlich sein in seiner Mühe, so ist das eine Gabe Gottes.“

Prediger 8,15 (Lutherbibel 2017):
„Darum pries ich die Freude, dass der Mensch nichts Besseres hat unter der Sonne, als zu essen und zu trinken und fröhlich zu sein; das bleibt ihm bei seiner Mühe sein Leben lang, das Gott ihm gibt unter der Sonne.“

Wenn wir unsere Arbeit Gott hingeben, bekommt sie Bedeutung. Gott schenkt Freude an der Arbeit unserer Hände, wenn sie in Ehrfurcht und mit göttlichem Ziel getan wird.

Jesus gibt wahre Ruhe

Wenn deine Arbeit sich schwer anfühlt, wenn du geistlich und körperlich ausgelaugt bist und keine bleibende Frucht siehst – dann komm zu Jesus. Er lädt alle ein, die mühselig und beladen sind:

Matthäus 11,28–30 (Lutherbibel 2017):
„Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.
Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig;
so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen.
Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht.“

Psalm 127,2 (Lutherbibel 2017):
„Es ist umsonst, dass ihr früh aufsteht und danach lange sitzt und esset euer Brot mit Sorgen; denn seinen Freunden gibt er es im Schlaf.“

Fazit

„Amali“ – mühevolle Arbeit – kann entweder leer oder kostbar sein. Entscheidend ist das Herz, das dahintersteht. Arbeit, die aus Selbstsucht oder Vergleichen entsteht, führt zur Leere. Aber Arbeit, die Gott geweiht ist, mit göttlicher Absicht getan wird, bringt Frieden, Freude und ewigen Wert hervor.

Der Herr segne die Arbeit deiner Hände.
Wenn dich diese Botschaft ermutigt hat, teile sie gern mit anderen – so trägst du dazu bei, Gottes Wahrheit weiterzugeben.

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Die Verheißung des Heiligen Geistes

Die Verheißung des Heiligen Geistes gilt jedem Gläubigen (Apostelgeschichte 2,39). Er ist der Helfer, den Gott uns gegeben hat, damit wir das Leben der Errettung nach göttlichem Maßstab hier auf Erden leben können.

An dem Tag, an dem du Jesus als deinen Herrn und Erlöser angenommen hast, hast du auch den Heiligen Geist empfangen.

Vielleicht hast du innerlich nichts Besonderes gespürt – doch je mehr du Jesus gehorsam nachfolgst, desto sichtbarer werden seine Wirkungen in dir.

Hier sind die wichtigsten Aufgaben, die der Heilige Geist im Leben eines Gläubigen übernimmt:

1. Er führt den Menschen in die Wahrheit und hilft, die Schrift zu verstehen
(Johannes 16,13):

„Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit, kommen wird, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten; denn er wird nicht aus sich selbst reden, sondern was er hören wird, das wird er reden, und was zukünftig ist, wird er euch verkünden.“

2. Er offenbart Vergangenes und Zukünftiges
(Johannes 14,26):

„Der Beistand aber, der Heilige Geist, den der Vater senden wird in meinem Namen, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.“

3. Er hilft beim Gebet
(Römer 8,26):

„Desgleichen hilft auch der Geist unserer Schwachheit auf. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sich’s gebührt; aber der Geist selbst tritt für uns ein mit unaussprechlichem Seufzen.“

4. Er hilft, das Fleisch zu überwinden
(Galater 5,16–17):

„Ich sage aber: Wandelt im Geist, so werdet ihr die Begierden des Fleisches nicht vollbringen.
Denn das Fleisch begehrt gegen den Geist, und der Geist gegen das Fleisch; diese widerstreben einander, sodass ihr nicht tut, was ihr wollt.“

5. Er überführt von Sünde
(Johannes 16,8):

„Und wenn er kommt, wird er der Welt die Augen auftun über die Sünde und über die Gerechtigkeit und über das Gericht.“

6. Er teilt geistliche Gaben aus, um der Gemeinde zu dienen
(1. Korinther 12,7–11):

„Jedem aber wird das Offenbarwerden des Geistes zum Nutzen gegeben.
Dem einen wird durch den Geist ein Wort der Weisheit gegeben, einem andern ein Wort der Erkenntnis durch denselben Geist,
einem andern Glaube in demselben Geist, einem andern Gaben der Heilungen in dem einen Geist,
einem andern Wunderwirkungen, einem andern Weissagung, einem andern die Geister zu unterscheiden, einem andern mancherlei Zungenrede, einem andern die Auslegung der Zungen.
Dies alles aber wirkt derselbe eine Geist, der einem jeden das Seine zuteilt, wie er will.“

7. Er gibt Kraft, mutig Christus zu bezeugen
(Apostelgeschichte 1,8):

„Aber ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde.“

All diese Wirkungen des Heiligen Geistes entfalten sich im Leben eines Gläubigen, je nachdem, wie sehr er dem Heiligen Geist Raum gibt. Deshalb ist es wichtig, dass gerade neue Gläubige diese Dinge verstehen, damit sie den Geist Gottes nicht dämpfen und wie Ungläubige leben.

Wie kann man mit dem Heiligen Geist erfüllt werden, sodass seine Wirkung im Leben sichtbar wird?

1. Trenne dich von der Sünde.
Jesus hat uns gelehrt, dass wir uns selbst verleugnen sollen. Das bedeutet, unsere fleischlichen Wünsche abzulegen und stattdessen Gottes Willen anzunehmen. Wer früher z. B. Alkoholiker war, entscheidet sich, dem Alkohol zu entsagen; wer in Unzucht lebte, lässt dieses Leben hinter sich usw.

2. Lass dir von deinen geistlichen Leitern die Hände auflegen.
Die Handauflegung wirkt wie ein geistliches Übertragen von Salbung und Gnade. In der Bibel sehen wir viele Beispiele, wo Menschen durch Handauflegung mit dem Heiligen Geist erfüllt wurden (Apostelgeschichte 8,17; 19,6; 2. Timotheus 1,6).

3. Sei ein täglicher Beter.
Jesus forderte uns auf, mindestens eine Stunde zu beten. Bitte den Herrn auch darum, dich befähigen zu lassen, im Geist zu beten – insbesondere in neuen Sprachen, wenn du diese Gabe noch nicht empfangen hast.

Wichtig:
Lerne, beim Beten deine Stimme zu erheben und dich ganz hinzugeben. Man kann nicht in Zungen im Herzen reden – dein Mund muss aktiv sprechen. Das ist eine gute geistliche Übung auf dem Weg zur Geisterfüllung.

4. Lies täglich das Wort Gottes.
Der Heilige Geist erfüllt uns auch durch das Wort, denn es ist seine Stimme. Die Bibel ist der einzige Ort, an dem Gottes ganzer Wille offenbart ist.
Ein Christ, der die Bibel nicht liest, wird niemals die Stimme des Geistes richtig hören oder verstehen können.

Wenn du all das beherzigst, wirst du die Schönheit und Kraft des Heiligen Geistes in deinem Leben erleben.

Weitere Lehren über den Heiligen Geist:

  • Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen.

  • Wie ziehe ich die Gegenwart des Heiligen Geistes an?

  • Wie der Heilige Geist Menschen die Schrift offenbart.

  • Was ist die Sünde gegen den Heiligen Geist?

  • Wie man in neuen Sprachen spricht.

Teile diese gute Nachricht auch mit anderen!
Wenn du Hilfe brauchst, um Jesus als deinen Erlöser anzunehmen, kontaktiere uns gerne über die Nummern unterhalb dieses Artikels.

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Ich bin bereit, mich taufen zu lassen

Die Taufe ist eine der grundlegenden Anordnungen unseres Herrn in den ersten Schritten des Heils. Manche Menschen behaupten, die Taufe sei unwichtig – doch das ist ein gefährlicher Irrtum. Auch wenn sie dir persönlich nicht bedeutsam erscheint, hat sie für den, der sie geboten hat – Jesus Christus – große Bedeutung.

Warum sollten wir uns taufen lassen?

1. Weil es ein Gebot des Herrn ist

Jesus Christus hat seinen Jüngern befohlen, alle Völker zu Jüngern zu machen und sie zu taufen.

Matthäus 28,19 (LUT 2017)
„Darum geht hin und macht zu Jüngern alle Völker: Tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“

Taufe ist ein Ausdruck von Gehorsam und Glauben.

2. Weil Jesus selbst uns ein Vorbild gegeben hat

Obwohl Jesus sündlos war, ließ er sich taufen, um uns ein Beispiel zu geben. Wenn Er es tat, obwohl er es nicht nötig hatte, wie viel mehr sollten wir es tun?

Matthäus 3,13 (LUT 2017)
„Zu der Zeit kam Jesus aus Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen.“

3. Weil sie ein äußeres Zeichen einer inneren Veränderung ist

Die Taufe ist ein sichtbares Zeichen für den Glauben, dass der alte Mensch gestorben ist und ein neues Leben in Christus begonnen hat.

Römer 6,3–4 (LUT 2017)

[3] „Wisst ihr nicht, dass alle, die wir auf Christus Jesus getauft sind, die sind in seinen Tod getauft?
[4] So sind wir ja mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus auferweckt ist von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters, auch wir in einem neuen Leben wandeln.“

Wer sollte sich taufen lassen?

Nur derjenige, der das Evangelium glaubt und Buße tut. Die Taufe ist für Gläubige – für solche, die eine bewusste Entscheidung für Jesus getroffen haben.

Apostelgeschichte 2,41 (LUT 2017)
„Die nun sein Wort annahmen, ließen sich taufen; und an diesem Tage wurden hinzugefügt etwa dreitausend Menschen.“

Wann sollte man sich taufen lassen?

Unmittelbar nach dem Glauben. In der Bibel sehen wir, dass neue Gläubige sofort getauft wurden – nicht erst nach Jahren der Reife oder theologischer Schulung.

Apostelgeschichte 2,38 (LUT 2017)
„Petrus sprach zu ihnen: Tut Buße und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes.“

Was ist die biblische Form der Taufe?

a) Die Taufe durch Untertauchen im Wasser

Die Bibel zeigt uns deutlich, dass die Taufe im Wasser durch vollständiges Untertauchen geschieht – nicht durch Besprengung.

Johannes 3,23 (LUT 2017)
„Johannes aber taufte auch in Änon, nahe bei Salim, denn es war dort viel Wasser, und sie kamen und ließen sich taufen.“

Apostelgeschichte 8,36–38 (LUT 2017)

[36] „Und als sie des Weges zogen, kamen sie an ein Wasser. Und der Kämmerer sprach: Siehe, da ist Wasser; was hindert’s, dass ich mich taufen lasse?
[38] Und er ließ den Wagen halten, und sie stiegen beide in das Wasser hinab, Philippus und der Kämmerer, und er taufte ihn.“

b) Die Taufe im Namen Jesu Christi

Obwohl Jesus in Matthäus 28,19 die Taufe im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes gebot, taufte die Urgemeinde stets im Namen Jesu. Denn in Jesus ist die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig (Kolosser 2,9).

Apostelgeschichte 8,16 (LUT 2017)
„Denn er war noch auf keinen von ihnen gefallen, sondern sie waren allein getauft auf den Namen des Herrn Jesus.“

Apostelgeschichte 10,48 (LUT 2017)
„Und er befahl, sie zu taufen in dem Namen Jesu Christi.“

Apostelgeschichte 19,5 (LUT 2017)
„Als sie das hörten, ließen sie sich taufen auf den Namen des Herrn Jesus.“

Sollte ich mich erneut taufen lassen, wenn ich als Baby oder durch Besprengung getauft wurde?

Ja. Wenn deine Taufe nicht dem biblischen Muster entsprach – z. B. wenn du als Säugling getauft wurdest oder nicht im Glauben –, ist es richtig, dich erneut auf biblische Weise taufen zu lassen.

Wie kann ich mich taufen lassen?

Wenn du wiedergeboren bist, aber noch nicht biblisch getauft wurdest, suche eine geistlich gesunde Gemeinde, die an die Taufe durch Untertauchen im Namen Jesu glaubt.

Wenn du dabei Hilfe brauchst, kannst du dich auch gerne an uns wenden:

📞 +255693036618 / +255789001312

Der Herr segne dich!

Bibelverse zur Erinnerung an deine Taufe

Kolosser 2,12 (LUT 2017)
„Mit ihm seid ihr begraben worden in der Taufe; mit ihm seid ihr auch auferweckt worden durch den Glauben aus der Kraft Gottes, der ihn von den Toten auferweckt hat.“

Galater 3,27 (LUT 2017)
„Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen.“

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