Title अप्रैल 2022

प्यार की सांत्वना का क्या अर्थ है?

फिलिप्पियों 2:1-2 (पवित्र बाइबल: Hindi O.V.)

“इसलिये यदि मसीह में कोई समझाना है, यदि प्रेम से कोई शान्ति है, यदि आत्मा की कोई सहभागिता है, यदि कोमल करुणा और दया है,
तो मेरी यह आनन्द को पूरा करो कि तुम एक ही मन के हो, एक ही प्रेम रखते हो, एक ही चित्त और एक ही मन रखते हो।”

पौलुस ‘प्यार की सांत्वना’ से क्या कहना चाहता है?

प्यार की सांत्वना” से तात्पर्य उस आंतरिक शांति, सुरक्षा और आत्मिक बल से है जो हमें मसीह के प्रेम के द्वारा प्राप्त होता है। यह कोई भावुक या रोमांटिक प्रेम नहीं, बल्कि ईश्वर की अगापे (Agape) – अर्थात निष्कलंक, अटल और अनुग्रही प्रेम – है, जो बिना किसी शर्त के हमें दिया जाता है।

रोमियों 5:5 — “क्योंकि जो पवित्र आत्मा हमें दिया गया है, उसी के द्वारा परमेश्वर का प्रेम हमारे मनों में उंडेला गया है।”
1 यूहन्ना 4:10 — “प्रेम hierin है: न कि हम ने परमेश्वर से प्रेम किया, परन्तु उसी ने हम से प्रेम किया और अपने पुत्र को हमारे पापों का प्रायश्चित्त करनेवाले के रूप में भेजा।”

पौलुस जब ‘प्यार की सांत्वना’ का ज़िक्र करता है, तो वह उस दिव्य प्रेम की ओर इशारा करता है जो हमें संदेह, पीड़ा और कठिनाइयों के बीच आत्मिक स्थिरता और दिलासा देता है। यह चार आत्मिक आशीषों में से एक है जो मसीही कलीसिया को एकता में बाँधती हैं:

  • मसीह में प्रोत्साहन

  • प्रेम से मिलने वाली सांत्वना

  • आत्मा की सहभागिता

  • दया और करुणा

ग्रीक भाषा में जो “यदि” शब्द प्रयुक्त हुआ है (εἰ), उसका अर्थ इस सन्दर्भ में “चूँकि” या “क्योंकि” है। इसका तात्पर्य है: “क्योंकि ये आशीषें हमारे बीच सच्चाई हैं”, इसलिए हमें प्रेम, नम्रता और एकता में जीना चाहिए।


सच्ची सांत्वना का स्रोत: मसीह का प्रेम

इस सांत्वना को गहराई से समझने के लिए हमें यह जानना होगा कि मसीह का प्रेम क्या है। यह ऐसा प्रेम है जिसे कमाया नहीं जा सकता, जो परिस्थितियों पर निर्भर नहीं और जो सदा अटल है।

रोमियों 8:38-39
“क्योंकि मैं निश्चय जानता हूँ कि न मृत्यु, न जीवन, न स्वर्गदूत, न प्रधानताएं, न वर्तमान, न भविष्य,
न सामर्थ्य, न ऊंचाई, न गहराई, और न कोई और सृष्टि की वस्तु, हमें परमेश्वर के उस प्रेम से जो हमारे प्रभु यीशु मसीह में है, अलग कर सकेगी।”

जो कोई मसीह में विश्वास और पश्चाताप के द्वारा आता है, वह इस प्रेम में स्थिर और सुरक्षित होता है। यह सुनिश्चितता हमारी आत्मा को वह “शान्ति” देती है जो किसी बाहरी चीज़ से नहीं मिल सकती।

मत्ती 11:28-29
“हे सब परिश्रमी और बोझ से दबे लोगों, मेरे पास आओ; मैं तुम्हें विश्राम दूँगा।
मेरा जूआ अपने ऊपर लो, और मुझ से सीखो; क्योंकि मैं नम्र और मन से दीन हूँ, और तुम्हारी आत्माओं को विश्राम मिलेगा।”


प्यार की सांत्वना हमारे भीतर क्या उत्पन्न करती है?

  • शांति – क्योंकि हम जानते हैं कि हम परमेश्वर द्वारा सम्पूर्ण रूप से प्रेम किए गए हैं।

  • निश्चयता – कोई भी शक्ति हमें परमेश्वर के प्रेम से अलग नहीं कर सकती।

  • एकता – जब हम स्वयं को प्रेमित महसूस करते हैं, तब हम दूसरों को भी वैसे ही प्रेम कर सकते हैं।

  • आत्मिक विश्राम – हमें परमेश्वर के प्रेम को साबित नहीं करना, केवल उसमें जीना है।


यशायाह के द्वारा दी गई सांत्वना की भविष्यवाणी

ईश्वर का यह प्रेममय सांत्वना का वादा केवल नये नियम में ही नहीं, बल्कि पुराने नियम में भी बार-बार दोहराया गया है। यशायाह भविष्यवक्ता ने आने वाले मसीह के माध्यम से उस सांत्वना की घोषणा पहले ही कर दी थी:

यशायाह 40:1-2
“मेरे लोगों को शान्ति दो, शान्ति दो, यह तुम्हारा परमेश्वर कहता है।
यरूशलेम से कोमल वाणी में बोलो और उसके विषय में प्रचार करो, कि उसकी कठिन सेवा पूरी हुई, उसकी अधर्म क्षमा हो गई है…”

यह प्रतिज्ञा मसीह यीशु में पूरी होती है, जिसने हमारे पापों का दण्ड उठाया और हमें परमेश्वर से मेल मिलाप कराया।

2 कुरिन्थियों 5:18 — “परमेश्वर ने मसीह के द्वारा हमें अपने साथ मेल कराया और मेल मिलाने का कार्य हमें सौंपा।”


क्या तुमने मसीह की प्रेमपूर्ण सांत्वना पाई है?

क्या आज तुम मसीह में उस शांति और विश्राम को अनुभव कर रहे हो – या अब भी डर, दोष और अशांति से जूझ रहे हो?

यूहन्ना 14:27
“मैं तुम्हें शांति देता हूँ, अपनी शांति तुम्हें देता हूँ; जैसे संसार देता है, वैसा नहीं देता। तुम्हारा मन व्याकुल न हो और न डरे।”

यदि तुमने अभी तक यीशु को अपने उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में नहीं अपनाया है, तो वह आज भी तुम्हें बुला रहा है:

प्रकाशितवाक्य 3:20
“देखो, मैं द्वार पर खड़ा होकर खटखटाता हूँ; यदि कोई मेरी आवाज़ सुनकर द्वार खोल दे, तो मैं उसके पास भीतर आऊँगा और उसके साथ भोजन करूँगा, और वह मेरे साथ।”

मरानाथा — प्रभु आ रहा है!


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पाँचगुना सेवकाई को समझना: प्रेरित, भविष्यवक्ता, सुसमाचार प्रचारक, पासबान और शिक्षक

मुख्य वचन
इफिसियों 4:11–12
“और उसी ने किसी को प्रेरित, किसी को भविष्यद्वक्ता, किसी को सुसमाचार सुनानेवाला, और किसी को पासबान और शिक्षक ठहराया। ताकि पवित्र लोगों को सेवा के काम के लिये तैयार करें, मसीह की देह को उन्नति देने के लिये।”
(इफिसियों 4:11-12, पवित्र बाइबल: हिंदी O.V.)

यह पद यह प्रकट करता है कि यीशु मसीह ने पाँच प्रकार की सेवकाई नियुक्त की ताकि उसकी कलीसिया को नेतृत्व, प्रशिक्षण और परिपक्वता में लाया जा सके। ये सेवकाई व्यक्तिगत लाभ के लिए नहीं, बल्कि विश्वासियों की एकता और आत्मिक विकास के लिए दी गई हैं।


1. प्रेरित (Apostles)

यूनानी शब्द: apostolos (“भेजा गया”)
भूमिका: प्रेरित नए क्षेत्रों में कलीसिया की स्थापना करनेवाले अग्रदूत होते हैं। वे सुसमाचार को फैलाते हैं और उन स्थानों में कलीसियाएँ शुरू करते हैं जहाँ मसीह का नाम नहीं सुना गया होता।

बाइबिल उदाहरण:

  • यीशु द्वारा चुने गए बारह प्रेरित (मत्ती 10:2–4)

  • पौलुस, जिसे यीशु ने पुनरुत्थान के बाद प्रेरित ठहराया (गलातियों 1:1; 1 कुरिन्थियों 15:8–10)

धार्मिक टिप्पणी:
प्रेरित आत्मिक अधिकार के साथ सेवा करते हैं और उनके माध्यम से चिन्ह और अद्भुत कार्य होते हैं (2 कुरिन्थियों 12:12)। हालाँकि बाइबिल-लेखक प्रेरित अद्वितीय थे, पर प्रेरितिक कार्य आज भी नए मिशनों और कलीसिया की अगुवाई के रूप में जारी हैं।


2. भविष्यवक्ता (Prophets)

यूनानी शब्द: prophētēs (“जो परमेश्वर का सन्देश बोलता है”)
भूमिका: भविष्यवक्ता परमेश्वर की वाणी सुनते और उसे कलीसिया के लिए चेतावनी, उत्साहवर्धन या दिशा के रूप में बताते हैं।

बाइबिल उदाहरण:

  • अगबुस ने अकाल और पौलुस की गिरफ्तारी की भविष्यवाणी की (प्रेरितों के काम 11:27–30; 21:10–11)

धार्मिक टिप्पणी:
नए नियम की भविष्यवाणी पुराने नियम से भिन्न है – यह अधिकतर प्रोत्साहन और प्रकाशनात्मक होती है, और कभी भी शास्त्र के विरुद्ध नहीं होती (1 थिस्सलुनीकियों 5:20–21)। भविष्यवक्ता कलीसिया को परमेश्वर की इच्छा में स्थिर रखने में सहायता करते हैं।


3. सुसमाचार प्रचारक (Evangelists)

यूनानी शब्द: euangelistēs (“सुसमाचार सुनानेवाला”)
भूमिका: ये प्रभु यीशु मसीह के सुसमाचार को अविश्वासियों तक पहुँचाते हैं, उन्हें पश्चाताप और विश्वास के लिए बुलाते हैं।

बाइबिल उदाहरण:

  • फिलिप्पुस ने सामरिया में प्रचार किया और बहुतों को प्रभु में लाया (प्रेरितों के काम 8:5–40)

धार्मिक टिप्पणी:
सुसमाचार प्रचार कलीसिया की वृद्धि के लिए अनिवार्य है और यह मसीह की महान आज्ञा को पूरा करता है (मत्ती 28:19–20)। प्रचारक लोगों के दिलों को खोलते हैं और पासबानों व शिक्षकों के साथ मिलकर उन्हें शिष्यत्व में लाते हैं।


4. पासबान (Pastors)

यूनानी शब्द: poimēn (“गड़ेरिया” या “चरवाहा”)
भूमिका: पासबान स्थानीय कलीसिया की देखभाल, मार्गदर्शन और आत्मिक सुरक्षा करते हैं।

योग्यताएँ:
1 तीमुथियुस 3:1–7 और तीतुस 1:5–9 में दी गई हैं – जो चरित्र, शिक्षण क्षमता और नैतिकता पर बल देती हैं।

धार्मिक टिप्पणी:
पासबान मसीह जैसे होते हैं, जो अच्छे चरवाहे हैं (यूहन्ना 10:11)। नए नियम में पासबान, प्राचीन और बिशप की भूमिका में ओवरलैप होता है, और उनका कार्य कलीसिया की चरवाही करना है, न कि शासक बनना।


5. शिक्षक (Teachers)

यूनानी शब्द: didaskalos (“शिक्षा देनेवाला”)
भूमिका: शिक्षक परमेश्वर के वचन को स्पष्टता से सिखाते हैं, ताकि विश्वासियों को सिद्धांत समझ में आए और वे शास्त्र को अपने जीवन में लागू कर सकें।

बाइबिल उदाहरण:

  • पौलुस स्वयं प्रेरित और शिक्षक दोनों था (1 तीमुथियुस 2:7)

धार्मिक टिप्पणी:
शिक्षण आत्मिक वृद्धि और झूठे सिद्धांतों से रक्षा के लिए आवश्यक है (याकूब 3:1)। सच्चे शिक्षक शास्त्र में दृढ़ होते हैं और सांसारिक प्रभावों से बचते हैं (2 तीमुथियुस 4:3–4)।


पाँचों सेवकाइयों का परस्पर संबंध

ये पाँचों सेवकाइयाँ एक साथ कार्य करती हैं ताकि संतों को सेवा के लिए तैयार किया जाए और मसीह की देह आत्मिक परिपक्वता में बढ़े (इफिसियों 4:12–13)। एक व्यक्ति में एक से अधिक सेवकाई की अभिव्यक्ति हो सकती है – जैसे पौलुस प्रेरित और शिक्षक दोनों था।


अंतिम आध्यात्मिक विचार

ये सेवकाइयाँ मसीह द्वारा आत्मा के माध्यम से कलीसिया को दी गई हैं ताकि जब तक सभी विश्वास एकता और आत्मिक परिपक्वता में न पहुँच जाएँ, तब तक उनका निर्माण होता रहे (इफिसियों 4:13)। ये सेवकाइयाँ प्रसिद्धि या लाभ के लिए नहीं, बल्कि सेवा और आत्मिक निर्माण के लिए हैं।


क्या आपने मसीह और पवित्र आत्मा को ग्रहण किया है?

प्रेरितों के काम 2:38
“पतरस ने उनसे कहा, ‘मन फिराओ, और तुम में से हर एक अपने पापों की क्षमा के लिये यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लो; तब तुम पवित्र आत्मा का वरदान पाओगे।’”

यीशु मसीह को स्वीकार करना और पवित्र आत्मा से बपतिस्मा पाना इन सेवकाई भूमिकाओं में बढ़ने और कार्य करने का मूल आधार है।

मारानाथा! (प्रभु आ रहा है!)


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करफ्राइटाग (शुभ शुक्रवार) क्या है? और इसे ‘करफ्राइटाग’ क्यों कहा जाता है?

करफ्राइटाग यीशु मसीह के पृथ्वी पर जीवन का अंतिम शुक्रवार है। इस दिन उन्होंने बड़ा कष्ट सहा, क्रूस पर चढ़ाए गए, मृत्यु पाई और दफनाए गए। पूरी दुनिया के ईसाई हर साल इस दिन हमारे प्रभु यीशु मसीह के कष्ट और बलिदान को याद करते हैं। यह दिन क्रूस के भारी महत्व पर ध्यान देने का गंभीर दिन है, लेकिन साथ ही यह विश्वासियों के लिए बड़ी आशा का दिन भी है।

इस दिन को ‘करफ्राइटाग’ क्यों कहा जाता है?
लोग अक्सर पूछते हैं: इसे ‘करफ्राइटाग’ क्यों कहा जाता है न कि ‘दुखद शुक्रवार’ या ‘शोक दिवस’? आखिरकार यह दिन अंधकार, दुःख और गहरे दर्द से भरा था, क्योंकि हमारे उद्धारकर्ता यीशु को अस्वीकार किया गया, यातनाएं दी गईं और मारा गया।

मानव दृष्टि से करफ्राइटाग का दिन दुखद और पीड़ा भरा लगता है। लेकिन आध्यात्मिक दृष्टि से यह दिन मानवता के लिए बड़ी खुशी का दिन है। इसी दिन यीशु के बलिदान से हमारे पापों की क्षमा हुई   जो कि आदम-हवा के बाग़ (एडेन) में पाप के आने के बाद असंभव था। यदि यीशु हमारे पापों के लिए नहीं मरे होते, तो हमारी मुक्ति का कोई रास्ता नहीं होता। उनका मृत्यु हमें उद्धार लेकर आई, और इसलिए हम आनंदित हो सकते हैं। लगभग 2000 साल पहले यीशु का बलिदान हमें पाप और मृत्यु की शक्ति से मुक्त कर गया। इसलिए यह बिलकुल सही है कि इसे ‘करफ्राइटाग’ कहा जाए, क्योंकि यह हमारे उद्धार की शुरुआत है।

मसीही विश्वास में क्रूस का महत्व
करफ्राइटाग का महत्व यीशु के क्रूस पर बलिदान में है। उनका मृत्यु केवल दुःख नहीं था, बल्कि वह मार्ग था जिससे मनुष्य ईश्वर के साथ मेल पाया। जैसा कि प्रेरित पौलुस रोमियों 5:8 (ERV-HI) में लिखते हैं:

“परन्तु परमेश्वर अपनी प्रेमता हम पर इस प्रकार दिखलाता है कि जब हम अभी पापी थे, तब मसीह हमारे लिए मर गया।”

यीशु की मृत्यु ने परमेश्वर के साथ क्षमा, पवित्रता और पुनः संबंध की राह खोली।

इसे आप ऐसे समझ सकते हैं: जैसे एक मछली पकड़ने वाला मछली को पकड़ता है। मछली के लिए मृत्यु पीड़ादायक होती है, लेकिन मछुआरे के लिए वह बड़ी खुशी का कारण है। इसी तरह यीशु की मृत्यु उनके लिए दर्दनाक थी, लेकिन उसने हमें बड़ी खुशी और स्वतंत्रता दी। उनका बलिदान हमारी मुक्ति है, और उनके बिना हम अभी भी अपने पापों में कैद होते। उनके रक्त का बहना ही वह एकमात्र रास्ता था जिससे हमारे पाप क्षमा हो सके, जैसा कि इब्रानियों 9:22 (ERV-HI) में लिखा है:

“और बिना रक्त बहाए, कोई क्षमा नहीं होती।”

इसलिए इसे ‘करफ्राइटाग’ कहना पूरी तरह उचित है।

क्या करफ्राइटाग पर मांस खाना छोड़ना एक आज्ञा है?
उत्तर है: नहीं। करफ्राइटाग पर मांस त्यागना कई ईसाइयों, खासकर कैथोलिकों की परंपरा है, लेकिन बाइबिल में इसका कोई आदेश नहीं है। कैथोलिक इस दिन मसीह के बलिदान का सम्मान करने के लिए मांस नहीं खाते क्योंकि मांस को एक तरह की विलासिता माना जाता है। यह परंपरा राख बुधवार और व्रत के अन्य शुक्रवारों पर भी होती है।

लेकिन यह ज़रूरी है कि बाइबिल में कहीं भी मांस त्यागने का आदेश नहीं है। जो मांस खाते हैं वे पापी नहीं हैं; जो त्यागते हैं वे भी पापी नहीं हैं। यह व्यक्तिगत विश्वास और परंपरा का मामला है, पवित्र शास्त्र की मांग नहीं।

क्या करफ्राइटाग मनाना पाप है?
यहाँ भी उत्तर है: नहीं। बाइबिल किसी खास दिन को प्रभु के सम्मान में मनाने या नमनाने का आदेश नहीं देती। यह हर व्यक्ति की अपनी मर्जी है।

पौलुस रोमियों 14:5-6 (ERV-HI) में लिखते हैं:

“कोई एक दिन को दूसरे से बढ़कर समझता है, और कोई सब दिन बराबर समझता है। हर कोई अपने मन में पूरी तरह निश्चिंत हो। जो दिन का ध्यान रखता है वह प्रभु के लिए रखता है। जो खाता है वह प्रभु के लिए खाता है, क्योंकि वह परमेश्वर को धन्यवाद देता है। जो नहीं खाता वह भी प्रभु के लिए करता है और परमेश्वर को धन्यवाद देता है।”

यह दर्शाता है कि करफ्राइटाग जैसे दिन का पालन व्यक्तिगत फैसला है। यदि आपको इसे मनाने की इच्छा नहीं है, तो आप न मनाएं और न ही दूसरों को इस कारण दोष दें। यदि आप इसे मनाते हैं, तो दूसरों को दोष न दें।

इसी तरह, ईस्टर के व्रत का पालन करना भी जरूरी नहीं है। जो व्रत नहीं करते वे पापी नहीं हैं, जो करते हैं वे अपने मन से करते हैं और उनके लिए दोषी नहीं हैं। महत्वपूर्ण यह है कि हर कोई अपने दिल में पूरी तरह निश्चिंत हो।


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क्या “ईस्टर” बाइबल में है? क्या ईसाइयों को इसे मनाना चाहिए?

कई विश्वासियों को यह जानकर आश्चर्य होता है कि “ईस्टर” शब्द बाइबल में लगभग नहीं मिलता  कम से कम आज के अर्थ में नहीं। असल में, पवित्र शास्त्र में केवल “पास्का” (हिब्रू: पेसाख, ग्रीक: पास्का) का उल्लेख है, जो एक पवित्र और उत्सवपूर्ण त्योहार है, जिसे परमेश्वर ने स्वयं स्थापित किया था।

तो “ईस्टर” शब्द कहां से आया, और क्या ईसाइयों को इसे मनाना चाहिए?

“ईस्टर” शब्द की उत्पत्ति

“ईस्टर” शब्द बाइबल से नहीं, बल्कि पौराणिक (हैदनिक) जड़ों से आता है। विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, यह नाम एक सैक्सन उर्वरता देवी “Ēostre” (या ऑस्टारा) से जुड़ा है, जिसकी प्राचीन उत्तर यूरोप में पूजा होती थी। वह वसंत, उर्वरता, और सूर्योदय की देवी थी   जो नए जीवन और पुनर्जन्म के प्रतीक थे।

“ईस्टर” शब्द “पूर्व” (Osten) से निकला है, जिसका अर्थ है वह दिशा जहां सूरज उगता है। प्राचीन हैदनिक पूजा में पूर्व दिशा को पवित्र माना जाता था। मंदिर और वेदी अक्सर पूर्व की ओर बनाये जाते थे, क्योंकि माना जाता था कि वहां से आशीर्वाद और नई शुरुआत आती है।

हैदनिक लोग वसंत विषुव (मार्च या अप्रैल) के समय इस देवी की पूजा करते थे, बलिदान, उर्वरता समारोह, उत्सव और नृत्यों के साथ। यह समय यहूदी पास्का त्योहार से अक्सर मेल खाता था   जो बाइबिल में स्थापित और पवित्र है।

हैदनिक परंपराएं ईसाइयत में कैसे आईं

जब ईसाइयत यूरोप में फैल रही थी, तो चर्च के नेताओं को पुरानी हैदनिक परंपराओं से निपटना था। इन्हें पूरी तरह खत्म करने के बजाय, कुछ नेताओं ने इन्हें ईसाई सच्चाइयों के साथ जोड़ दिया ताकि धर्मांतरण आसान हो।

इस तरह यीशु के पुनरुत्थान के साथ “ईस्टर” के उर्वरता उत्सव जुड़ गए। समय के साथ पुनरुत्थान रविवार को “ईस्टर” कहा गया, और ऐसे रीति-रिवाज जैसे ईस्टर अंडे और खरगोश   जो उर्वरता के प्रतीक हैं  ईसाई परंपरा में आ गए, हालांकि इनका कोई बाइबिलीय आधार नहीं है।

बाइबिलीय आधार: पुनरुत्थान, न कि “ईस्टर”

ईसाइयों के लिए मौसम या अंडे-खरगोश नहीं, बल्कि यीशु मसीह के ऐतिहासिक और शक्तिशाली पुनरुत्थान का महत्व है।

यह हमारा विश्वास का आधार है। पौलुस लिखते हैं:

“यदि मसीह नहीं जिंदा हुआ, तो आपकी सेवा व्यर्थ है; आप अभी भी अपने पापों में हैं।”
— 1 कुरिन्थियों 15:17 (ERV-HI)

पुनरुत्थान साबित करता है कि यीशु परमेश्वर का पुत्र है (रोमियों 1:4) और हमें अनन्त जीवन की आशा देता है।

प्रारंभिक चर्च इसे “ईस्टर” नहीं, बल्कि “प्रभु का दिन” कहता था, खासकर पास्का के बाद का रविवार। वहां विश्वासी एकत्र होकर उपासना, रोटी तोड़ने और पुनर्जीवित उद्धारकर्ता की स्मृति मनाते थे (प्रेरितों के काम 20:7; प्रकाशितवाक्य 1:10)।

“ईस्टर” मनाने में क्या समस्या है?

यीशु के पुनरुत्थान का उत्सव मनाना गलत नहीं है   बल्कि यह केंद्र है। लेकिन खतरा तब है जब:

  • पौराणिक परंपराओं से एक पवित्र घटना को मनाया जाए,
  • पुनरुत्थान को सांसारिक रीति-रिवाजों से गलत तरीके से प्रस्तुत किया जाए,
  • एक आध्यात्मिक स्मृति सांस्कृतिक उत्सव में बदल जाए।

अगर ईसाई “ईस्टर” को दुनिया की तरह शराब, नाच-गाना, अतिभोज या खरगोश के साथ मनाएं, तो वे मसीह की अवमानना कर सकते हैं और ऐसे आत्मा से जुड़ सकते हैं जो सुसमाचार के विपरीत है।

पौलुस चेतावनी देते हैं:

“और इस युग की रीति में न घुल-मिलो, परन्तु अपनी सोच को नया कर लो।”
— रोमियों 12:2 (ERV-HI)

ईसाइयों को पुनरुत्थान कैसे मनाना चाहिए?

हमें बाइबिलीय सत्य को सांस्कृतिक शोर से अलग करना होगा। चाहे दुनिया इसे जो नाम दे, हमें इसे पुनरुत्थान रविवार के रूप में अपनाना चाहिए  एक ऐसा दिन:

  • श्रद्धा और आनंद के साथ उपासना करने का,
  • पुनरुत्थान की शक्ति पर विचार करने का,
  • मसीह के साथ अपने संबंध को नया करने का,
  • सुसमाचार की आशा साझा करने का,
  • हर दिन पुनर्जीवित उद्धारकर्ता की शक्ति में जीने का।

यह उत्सव आध्यात्मिक, पवित्र और मसीह-केंद्रित होना चाहिए, न कि पुरानी परंपराओं या सांस्कृतिक रूझानों पर।

नाम हमें परिभाषित नहीं करते — सत्य करता है

कुछ कहते हैं, “यह तो सिर्फ एक नाम है, हम यीशु का जश्न मना रहे हैं।” यह आंशिक रूप से सही है। हम “ईस्टर” नाम की पूजा नहीं करते, बल्कि पुनर्जीवित मसीह की करते हैं।

दुनिया ने इस शब्द को अपवित्र किया हो, फिर भी ईसाई पुनरुत्थान रविवार को इकट्ठा हो सकते हैं, जब तक ध्यान यीशु पर है न कि पौराणिक परंपराओं पर।

आप ऐसा भी कह सकते हैं: आपका जन्मदिन भी किसी ऐसे दिन हो सकता है जब पौराणिक लोग कुछ गलत मनाते थे। यह आपके जन्मदिन को खराब नहीं करता। मायने रखता है कि आप उस दिन क्या करते हैं।

अंतिम विचार: एक पवित्र दिन, कोई मेला नहीं

चलिए ईसाई इतिहास के सबसे पवित्र क्षण के प्रति सावधानी रखें। जब हम पुनरुत्थान का उत्सव मनाएं, तो शुद्धता, उद्देश्य और जुनून के साथ।

जब हम मनाएं, तो परमेश्वर के वचन के साथ।
जब हम इकट्ठा हों, तो मसीह की उपस्थिति में।
जब हम खुश हों, तो क्योंकि मृत्यु पर विजय मिली है!

पौराणिक “ईस्टर की आत्मा” को त्यागो। पुनरुत्थित मसीह को अपनाओ।


सारांश:

  • “ईस्टर” शब्द पौराणिक है और बाइबल में नहीं है।
  • बाइबिलीय त्योहार पास्का है, जो हमारे पास्का मेमने यीशु की ओर इशारा करता है (1 कुरिन्थियों 5:7)।
  • पुनरुत्थान की पूजा पवित्र होनी चाहिए, सांसारिक रीति-रिवाजों से नहीं।
  • ईसाई इस दिन को दुनिया के नहीं, मसीह की आत्मा में मनाएं।

“मसीह, हमारा पास्का मेमना, बलिदान हुआ है; इसलिए हम त्योहार मनाएं … सच्चाई और पवित्रता के साथ।”
— 1 कुरिन्थियों 5:7-8 (ERV-HI)


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