आइए हम उसके पास बाहर शिविर के बाहर चलें — इब्रानियों 13:11–14

आइए हम उसके पास बाहर शिविर के बाहर चलें — इब्रानियों 13:11–14

परिचय

हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह के नाम में आप सभी को नमस्कार।
आज हम बाइबल के एक गहन और सामर्थी विषय पर विचार करते हैं — “शिविर के बाहर” यीशु का अनुसरण करना वास्तव में क्या अर्थ रखता है।
यह वाक्यांश प्रतीकात्मक है, परंतु इसका संदेश पुराना और नया दोनों नियमों में गहराई से निहित है।
यह हमें बलिदान, नम्रता और मिशन के लिए बुलाता है।


1. पुराने नियम में इसका ढाँचा

पुराने नियम में परमेश्वर ने पापों के प्रायश्चित के लिए बलिदानों की स्पष्ट व्यवस्था दी थी।
विशेष रूप से पापबलि (लेवियों 16) में दो स्थानों की आवश्यकता होती थी — शिविर के भीतर और शिविर के बाहर

शिविर के भीतर:
याजक पशु का लहू लेकर उसे पवित्रस्थान में परमेश्वर के सामने छिड़कता था, जो पाप की क्षमा का प्रतीक था (लेवियों 16:15–16)।

शिविर के बाहर:
शेष पशु — उसकी खाल, अंग और मल — को शिविर के बाहर जलाया जाता था, ताकि पूरी शुद्धि हो सके (लेवियों 16:27)।

इस दो भागों वाली प्रक्रिया में दो आत्मिक सत्य प्रकट होते हैं:

  • “लहू बहाए बिना पापों की क्षमा नहीं होती।” (इब्रानियों 9:22)
  • पाप को पूरी तरह से हटाया और नष्ट किया जाना चाहिए — जिसका प्रतीक है बाहर शरीर को जलाना।

यदि इनमें से कोई भी भाग अधूरा होता, तो बलिदान अमान्य हो जाता।


2. नए नियम में पूर्णता: मसीह का बलिदान

यीशु मसीह ने पुराने नियम के इस ढाँचे को अपने बलिदान द्वारा पूरा किया।
इब्रानियों 13:11–12 कहता है:

“क्योंकि उन पशुओं के शरीर, जिनका लहू पापों के प्रायश्चित के लिए महायाजक पवित्रस्थान में ले जाता है, शिविर के बाहर जलाए जाते हैं।
इसलिए यीशु ने भी, अपनी ही पीड़ा से लोगों को पवित्र करने के लिए, नगर के फाटक के बाहर दुख उठाया।”

शिविर के भीतर:
यीशु, हमारे महायाजक (इब्रानियों 4:14), अपने लहू को परमेश्वर के सामने अर्पित करके हमें अनन्त मुक्ति प्रदान करते हैं (इब्रानियों 9:12)।

शिविर के बाहर:
वे यरूशलेम के बाहर क्रूस पर चढ़ाए गए (यूहन्ना 19:17–20), जो लज्जा और अस्वीकृति का स्थान था — जैसा यशायाह 53:3 में भविष्यवाणी की गई थी।

यीशु ने दोनों भागों को पूर्ण किया — पाप के लिए प्रायश्चित और उसकी लज्जा को बाहर वहन करना।


3. हमारा बुलावा: हम भी उसके पीछे चलें

इब्रानियों 13:13–14 आगे कहता है:

“इसलिए हम भी उसके पास शिविर के बाहर चलें और वह अपमान सहें जो उसने सहा।
क्योंकि यहाँ हमारा कोई स्थायी नगर नहीं है, परन्तु हम उस नगर की आशा रखते हैं जो आने वाला है।”

यीशु का अनुसरण करना “शिविर के बाहर” जाने जैसा है — इसका अर्थ है:

  • अपमान, अस्वीकृति और कष्टों को सहना (मत्ती 5:11–12)
  • खोए हुओं, टूटे हुओं और विरोधी वातावरण में जाकर सुसमाचार साझा करना (लूका 19:10)
  • सांसारिक सुखों के बजाय स्वर्गीय बातों पर ध्यान लगाना (कुलुस्सियों 3:1–2)

हमें भी “शिविर” — हमारे चर्च, सामाजिक सुरक्षा या मान-सम्मान के दायरे — से बाहर निकलकर वहाँ जाना है जहाँ लोग वास्तव में हैं।
सुसमाचार प्रचार केवल चर्च की दीवारों तक सीमित नहीं है।
सच्चा शिष्यता त्याग, जोखिम और करुणा की मांग करती है (रोमियों 12:1)।


4. प्रारंभिक कलीसिया का उदाहरण

प्रारंभिक प्रेरितों ने इसी सिद्धांत को जिया।
उन्होंने यीशु मसीह के प्रचार के लिए यातनाएं, बंदीगृह और मृत्यु तक झेली:

  • पतरस और यूहन्ना को उपदेश देने के कारण पकड़कर पीटा गया (प्रेरितों के काम 4:18–20; 5:40)
  • स्तेफन को नगर के बाहर ले जाकर पत्थरवाह किया गया (प्रेरितों के काम 7:58)
  • पौलुस ने मार, जहाज़ डूबना और ठुकराया जाना सहा (2 कुरिन्थियों 11:23–27)

उन्होंने यह सब क्यों सहा?
क्योंकि वे जानते थे कि सुसमाचार सभी के लिए है — यहाँ तक कि उनके लिए जो धार्मिक स्वीकृति के “शिविर” से दूर हैं।


5. हमारे लिए इसका क्या अर्थ है

आज “शिविर के बाहर” जाना शायद शारीरिक शहादत न हो, लेकिन यह सच्चे बलिदान की माँग करता है।
यह कुछ इस तरह हो सकता है:

  • अलग विश्वास, पृष्ठभूमि या जीवनशैली वाले लोगों से संबंध बनाना
  • अपनी प्रतिष्ठा, सुविधा या यहाँ तक कि आय को त्यागकर मसीह की सेवा करना
  • अपने विश्वास के लिए उपहास या अपमान सहना

यीशु उन खोए हुओं के पास आए (लूका 5:31–32), जिन्हें समाज ने ठुकरा दिया था।
यदि हम उनके चेले हैं, तो हमें भी उनके साथ उन कठिन स्थानों तक जाना होगा।


निष्कर्ष

“शिविर के बाहर” जाना केवल प्रेरितों, मिशनरियों या पास्टरों के लिए नहीं है।
यह हर एक विश्वास करने वाले के लिए है।

यह एक आह्वान है बलिदान के जीवन का, साहसी प्रेम का, और मसीह की आशा को संसार में बाँटने का।

प्रभु हमें यह बुलावा स्वीकार करने का साहस, विश्वास और करुणा प्रदान करें,
ताकि हम यीशु का अनुसरण करें — जहाँ कहीं भी वह हमें ले जाए।

शांति।


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Rehema Jonathan editor

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