Title जुलाई 2024

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प्रश्न:

सभोपदेशक 9:16 में लिखा है:

“तब मैंने कहा: बुद्धि बल से श्रेष्ठ है, तौभी उस गरीब की बुद्धि तुच्छ मानी जाती है, और उसके वचन नहीं माने जाते।”
— सभोपदेशक 9:16 (ERV-Hindi)

क्या इसका यह मतलब है कि हमें गरीब या प्रभावहीन लोगों की सलाह को नहीं सुनना चाहिए? हमें इस पद को किस प्रकार समझना चाहिए?

उत्तर:

आइए पहले इस पद के पूरे संदर्भ को देखें, जो सभोपदेशक 9:13–16 में वर्णित है:

“मैंने सूर्य के नीचे एक और बुद्धि की बात देखी, जो मेरे विचार में बड़ी है:
एक छोटा सा नगर था जिसमें थोड़े ही पुरुष रहते थे। एक बड़ा राजा उसके विरुद्ध आया, और उसको घेर लिया, और उसके विरुद्ध बड़े-बड़े मोर्चे बाँध दिए।
तब उस नगर में एक गरीब, परंतु बुद्धिमान मनुष्य पाया गया, जिसने अपनी बुद्धि से उस नगर को बचा लिया; तौभी उस गरीब पुरुष को कोई स्मरण न करता था।
तब मैंने कहा: बुद्धि बल से उत्तम है, तौभी उस गरीब की बुद्धि तुच्छ मानी जाती है, और उसके वचन नहीं माने जाते।”
— सभोपदेशक 9:13–16

यह कहानी एक कड़वी सच्चाई को दर्शाती है: एक गरीब व्यक्ति के पास इतनी बुद्धि थी कि वह पूरे नगर को बचा सकता था, फिर भी लोग उसे शीघ्र भूल गए और उसकी बातों को अनसुना कर दिया।

सुलैमान इस अन्याय पर विचार करता है — यह कहने के लिए नहीं कि गरीब लोग सम्मान के योग्य नहीं हैं, बल्कि यह दिखाने के लिए कि संसार अक्सर ऐसे लोगों की उपेक्षा करता है जिनके पास धन, पद या प्रभाव नहीं है, चाहे उनके पास कितनी ही बुद्धि क्यों न हो।

आध्यात्मिक विचार:

बाइबल बार-बार सिखाती है कि परमेश्वर धन या सामाजिक स्थिति नहीं, बल्कि बुद्धि और भक्ति को महत्व देता है।

“यहोवा का भय मानना बुद्धि का प्रारंभ है।”
— नीतिवचन 9:10

सच्ची बुद्धि परमेश्वर के साथ सही संबंध से उत्पन्न होती है — न कि डिग्रियों या आर्थिक सफलता से।

याकूब 2:5 में प्रेरित याकूब मण्डली को चेतावनी देते हुए कहता है:

“हे मेरे प्रिय भाइयो, सुनो: क्या परमेश्वर ने इस संसार के गरीबों को नहीं चुना कि वे विश्वास में धनवान बनें और उस राज्य के वारिस हों, जो उसने अपने प्रेम रखने वालों से वादा किया है?”
— याकूब 2:5

स्पष्ट है कि बाइबल यह स्वीकार करती है कि गरीब लोग आत्मिक रूप से समृद्ध और अत्यधिक बुद्धिमान हो सकते हैं।

सभोपदेशक में समस्या गरीबों की बुद्धि की कमी नहीं है, बल्कि यह कि मनुष्य अक्सर ऐसी बुद्धि को पहचानने और उसका सम्मान करने में असफल रहता है।

सुलैमान का मुख्य संदेश यह है: बुद्धि बल से श्रेष्ठ है, लेकिन संसार अकसर बाहरी दिखावे, शक्ति और धन को ईश्वरीय बुद्धि से अधिक महत्व देता है। यह सोच मसीहियों में नहीं होनी चाहिए।

व्यवहारिक शिक्षा:

• किसी की बुद्धि का मूल्यांकन उसके रूप, धन या शिक्षा के आधार पर न करें।
• विनम्र बनें और दूसरों की सलाह सुनने के लिए तैयार रहें, भले ही वह सलाह किसी ऐसे व्यक्ति से आए जिसे संसार महत्व नहीं देता।
• कई बार सबसे मूल्यवान बातें उन लोगों के मुख से निकलती हैं जो सबसे अधिक शांत और गुमनाम होते हैं।

सभोपदेशक 4:13 में भी लिखा है:

“एक गरीब और बुद्धिमान लड़का उस बूढ़े और मूर्ख राजा से अच्छा है जो अब चेतावनी को नहीं मानता।”
— सभोपदेशक 4:13

परमेश्वर की दृष्टि में महत्त्व इस बात का नहीं कि आपकी आवाज़ कितनी ऊँची है या आपकी पदवी क्या है — बल्कि इस बात का है कि आपका चरित्र और आपकी बुद्धि धर्मपरायणता में आधारित है या नहीं।

अंतिम विचार:

सभोपदेशक 9:16 की सच्चाई यह नहीं है कि हमें गरीबों को अनदेखा करना चाहिए, बल्कि यह कि हमें अपने गर्व और पक्षपात से लड़ना चाहिए — क्योंकि वही हमें ऐसा करने के लिए प्रेरित करते हैं।

आइए हम ऐसे लोग बनें जो बुद्धि को वहां भी पहचानें जहां दुनिया नहीं देखती, और जो उन विनम्र आवाज़ों का भी सम्मान करें जिनके द्वारा परमेश्वर अकसर सत्य प्रकट करता है।

प्रभु हमें ऐसी विनम्रता दें कि हम हर उस आवाज़ को सुनने के लिए तैयार रहें जिसके द्वारा वह हमें सिखाना चाहता है — चाहे वह किसी भी अप्रत्याशित स्थान से क्यों न आए।

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 10:15
“मूर्खों की मेहनत उन्हें थका देती है, क्योंकि वे शहर का रास्ता नहीं जानते।”

यह छोटा सा श्लोक पहली नजर में मज़ाकिया लग सकता है — लेकिन वास्तव में यह जीवन, मेहनत और उद्देश्य पर गहरी सोच है। बाइबल कह रही है कि मूर्ख मेहनत तो करते हैं, लेकिन बिना दिशा के। उनकी मेहनत से वे थक जाते हैं क्योंकि वे अपने लक्ष्य तक पहुंचने का रास्ता ही नहीं जानते। यह ऐसा है जैसे आप कई सालों तक एक शहर की ओर चलते रहें, और बाद में पता चले कि आप पूरी तरह गलत दिशा में जा रहे थे।

व्यावहारिक रूप से, कई लोग जीवन में सफलता, धन या आराम के पीछे भागते हैं। मेहनत या महत्वाकांक्षा में कोई बुराई नहीं है — नीतिवचन में मेहनत की प्रशंसा की गई है:

नीतिवचन 13:4
“परिश्रमी की आत्मा तृप्त हो जाती है, परन्तु अधीर व्यक्ति को अभाव होगा।”

लेकिन उद्योग हमें चेतावनी देता है कि यदि आपके जीवन में बुद्धि और उद्देश्य का अभाव है, तो आपकी मेहनत थका देने वाली और निरर्थक हो जाती है। यह सिर्फ मेहनत करने की बात नहीं है; बल्कि यह जानने की बात है कि आप कहां जा रहे हैं।

श्लोक के पीछे आध्यात्मिक संदेश

यह श्लोक एक गहरा आध्यात्मिक संदेश भी देता है। मसीही विश्वासियों के लिए “शहर” हमारे शाश्वत गंतव्य – नए यरूशलेम का प्रतीक है। यह वह जगह है जिसे परमेश्वर ने हमारे लिए तैयार किया है, जो प्रेरितोद्घोषणा (प्रकाशित वाक्य) में सुंदरता से वर्णित है।

प्रकाशित वाक्य 21:2-3
“और मैंने पवित्र नगर, नया यरूशलेम, परमेश्वर के पास से स्वर्ग से नीचे आता हुआ देखा… और मैंने सिंहासन से एक बड़ी आवाज़ सुनी जो कह रही थी: ‘देखो! परमेश्वर का निवास अब मनुष्यों के बीच है।’”

जैसे जीवन में बिना लक्ष्य के काम करना थकाने वाला होता है, वैसे ही आध्यात्मिक रूप से भी बिना अपने गंतव्य को जाने चलना कठिन है। कई लोग धार्मिक गतिविधियों, उदारता, और नैतिकता से भरे जीवन जीते हैं, लेकिन मसीह के साथ व्यक्तिगत संबंध से वंचित हैं। वे चल तो रहे हैं, लेकिन उस शहर की ओर नहीं।

केवल यीशु ही मार्ग हैं।

यूहन्ना 14:6
“मैं मार्ग और सत्य और जीवन हूँ; कोई पिता के पास मुझसे बिना नहीं आता।”

यीशु के बिना हमारी कोशिशें, अच्छे कर्म, या आध्यात्मिक अभ्यास उस शहर की ओर जाने जैसी होती हैं, जिसे हम खुद नहीं पा सकते। इसलिए मसीह में विश्वास द्वारा मुक्ति आवश्यक है। वह केवल हमें मार्ग नहीं दिखाते — वह स्वयं मार्ग हैं।

यह शहर कौन प्रवेश करेगा?

प्रकाशित वाक्य 22:14-15
“धन्य हैं वे जो अपने वस्त्र धोते हैं, ताकि वे जीवन के वृक्ष के अधिकारी बनें और शहर के द्वारों से होकर अंदर जाएँ। परन्तु बाहर कुत्ते, जादूगर, व्यभिचारी… हैं।”

यह स्पष्ट रूप से बताता है कि शहर में प्रवेश केवल उन्हीं को है जो मसीह की धार्मिकता द्वारा शुद्ध हुए हैं। यह इस बात पर निर्भर नहीं कि आपने कितना मेहनत किया, बल्कि कि आपका नाम मेमने की जीवन पुस्तक में लिखा है या नहीं।

प्रकाशित वाक्य 21:27
“और जो कोई अपवित्र है और जो झूठ बोलता है, वह उस नगर में नहीं जाएगा।”

इब्राहीम का विश्वास: एक दिव्य दृष्टि

विश्वास के पिता इब्राहीम ने इसे समझा। वे केवल इस संसार के लिए नहीं जीते थे।

इब्रानियों 11:10
“क्योंकि वह उस नगर की प्रतीक्षा कर रहा था जिसकी नींव परमेश्वर है, जो उसका निर्माता और शिल्पकार है।”

जबकि वह धनवान और धन्य था, वह एक यात्री की तरह जीवित था, क्योंकि वह जानता था कि उसका असली घर परमेश्वर के पास है।

निष्कर्ष: मार्ग जानो और उसका अनुसरण करो

यदि तुम मसीह को नहीं जानते, तो तुम उद्योग 10:15 के मूर्ख जैसे हो — थके हुए, व्यस्त, और बिना दिशा के। तुम्हारी मेहनत बाहर से प्रभावशाली लग सकती है, लेकिन आध्यात्मिक रूप से वह कहीं नहीं ले जाती। लेकिन यदि तुम मसीह का अनुसरण करते हो, तो तुम्हारा काम अनन्त अर्थ प्राप्त करता है।

यीशु के साथ तुम्हारा जीवन उद्देश्यपूर्ण है। तुम एक वास्तविक गंतव्य की ओर बढ़ रहे हो। हर त्याग, हर प्रेम का काम, हर संघर्ष अनन्त जीवन में निवेश है।

2 कुरिन्थियों 4:17
“क्योंकि हमारी हल्की और क्षणिक आघातें हमारे लिए अपार और अनन्त महिमा तैयार कर रही हैं।”

तो सवाल यह है:

क्या तुम उस शहर का रास्ता जानते हो?

यीशु तुम्हें बुला रहे हैं। उनका अनुसरण करो — और तुम्हारा श्रम व्यर्थ नहीं होगा।

ईश्वर तुम्हें आशीर्वाद दे।

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आइए हम इस महत्वपूर्ण वचन पर ध्यान लगाएं।

1 कुरिन्थियों 2:2 में पौलुस लिखता है:

“मैंने यह निश्चय किया था कि तुम्हारे बीच यीशु मसीह और वह भी क्रूस पर चढ़ाया हुआ छोड़ और कुछ न जानूं।”
(1 कुरिन्थियों 2:2, ERV-Hindi)

पौलुस ने कुरिन्थुस की कलीसिया को यह बताते हुए लिखा कि जब वह उनके बीच आया, तो उसका मुख्य उद्देश्य सिर्फ एक ही बात थी — यीशु मसीह और विशेष रूप से उसका क्रूस पर चढ़ाया जाना। सरल शब्दों में कहें तो पौलुस का कहना था:

“जब मैं तुम्हारे पास आया, तो मैंने यह ठान लिया था कि तुम्हारे साथ किसी भी बात में गहराई से नहीं जाऊँगा—सिवाय इसके कि तुम यीशु मसीह को जानो, और वह भी क्रूस पर चढ़ाया गया।”

यह ध्यान “यीशु मसीह और वह क्रूसित” पर, मसीही विश्वास के केंद्र को दर्शाता है। मसीह का क्रूस पर चढ़ाया जाना केवल ऐतिहासिक घटना नहीं है, बल्कि यह सुसमाचार का केंद्र है—जिसे पौलुस अन्यत्र इस प्रकार लिखता है:

“जो लोग नाश हो रहे हैं उनके लिये तो मसीह का क्रूस मूर्खता है, परन्तु जो उद्धार पा रहे हैं उनके लिये वह परमेश्वर की शक्ति है।”
(1 कुरिन्थियों 1:18, ERV-Hindi)

पौलुस चाहता था कि कुरिन्थियों को सुसमाचार की सच्चाई स्पष्ट रूप से समझ में आए — बिना किसी दार्शनिक विवाद या मानवीय ज्ञान की बाधा के।

क्यों “क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह” पर ध्यान देना ज़रूरी है?

क्योंकि सच्चा मसीही विश्वास इसी पर आधारित है — यह पहचानने पर कि यीशु हमारे पापों के लिए क्रूस पर मरा।

“मसीह हमारे पापों के लिये मरा, जैसा पवित्र शास्त्रों में लिखा है।”
(1 कुरिन्थियों 15:3, ERV-Hindi)

यदि विश्वास किसी और बात पर आधारित हो — जैसे कि चमत्कार, मानव ज्ञान, या वाकपटुता — तो वह कमजोर और अधूरा होता है।

पौलुस ने और भी स्पष्ट किया:

“भाइयों, जब मैं तुम्हारे पास आया तो मैं परमेश्वर के रहस्य को सुनाने में बड़ी वाकपटुता या बुद्धि का प्रयोग करके नहीं आया। मैं यह ठान चुका था कि तुम्हारे बीच यीशु मसीह और वह भी क्रूस पर चढ़ाया हुआ छोड़ और कुछ न जानूं।”
(1 कुरिन्थियों 2:1-2, ERV-Hindi)

यह पौलुस की उस नीयत को दर्शाता है जिसमें वह संसार की बुद्धि को त्यागकर सुसमाचार की सरल लेकिन गहरी सच्चाई पर केन्द्रित रहा।

चमत्कारों में विश्वास बनाम क्रूसित उद्धारकर्ता में विश्वास

यदि कुरिन्थियों का विश्वास केवल चिन्हों और चमत्कारों पर आधारित होता, तो वह केवल बाहरी प्रमाणों पर निर्भर होता और सतही होता। यीशु ने स्वयं ऐसे विश्वास के प्रति चेतावनी दी थी:

“मैं तुमसे सच कहता हूँ, तुम इसलिए मेरी खोज नहीं कर रहे हो कि तुमने आश्चर्य कर्म देखे, बल्कि इसलिए कि तुमने रोटियाँ खाईं और तृप्त हुए।”
(यूहन्ना 6:26, ERV-Hindi)

सच्चा विश्वास यीशु पर केंद्रित होता है — जो क्रूसित हुआ और मृतकों में से जी उठा। यह विश्वास पश्चाताप और जीवन-परिवर्तन की ओर ले जाता है।

क्रूसित उद्धारकर्ता को समझने का प्रभाव

ऐसा विश्वास स्थिर और जीवन को बदलने वाला होता है। यह पश्चाताप की ओर ले जाता है और परमेश्वर की इच्छा पूरी करने की लालसा जगाता है। यही आज्ञाकारिता सच्चे विश्वास का चिन्ह है और अंततः अनंत जीवन का मार्ग खोलती है।

यीशु कहता है:

“हर कोई जो मुझसे कहता है, ‘हे प्रभु, हे प्रभु!’ स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेगा; परन्तु वही जो मेरे स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चलता है। उस दिन बहुत लोग मुझसे कहेंगे, ‘हे प्रभु, क्या हम ने तेरे नाम से भविष्यवाणी नहीं की? और तेरे नाम से दुष्टात्माओं को नहीं निकाला? और तेरे नाम से बहुत से चमत्कार नहीं किये?’ तब मैं उनसे स्पष्ट कह दूँगा, ‘मैंने तुम्हें कभी नहीं जाना। मेरे पास से चले जाओ, तुम अधर्म करनेवालों।’”
(मत्ती 7:21–23, ERV-Hindi)

आज के लिए हमारे जीवन में इसका अर्थ

हमारे लिए सबसे ज़रूरी बात है कि हम इस मूल और केंद्रीय विश्वास पर टिके रहें — उस “मूल-विश्वास” पर, जो यीशु मसीह, क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता, पर आधारित है। यही विश्वास हमें पवित्र करता है और पाप से बचाए रखता है।

“जो कोई उसमें यह आशा रखता है, वह अपने आप को उसी की तरह पवित्र करता है, क्योंकि वह पवित्र है।”
(1 यूहन्ना 3:3, ERV-Hindi)

यह विश्वास हमें ऐसा जीवन जीने की ओर प्रेरित करता है जो परमेश्वर को भाता है।

प्रार्थना

प्रभु हमारी सहायता करे कि हम इस विश्वास पर अडिग रहें — और हमें भरपूर आशीष दे।

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ईश्वर की विवाह के लिए योजना

प्रारंभ से ही, परमेश्वर की योजना विवाह के लिए स्पष्ट रही है: एक पुरुष और एक स्त्री, जो एक वाचा में प्रेम से बंधे हों। यह केवल एक सांस्कृतिक आदर्श नहीं, बल्कि सृष्टि में निहित एक गहन धार्मिक सच्चाई है।

उत्पत्ति 1:27
“तब परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार उत्पन्न किया, परमेश्वर के स्वरूप के अनुसार उसको उत्पन्न किया; नर और नारी कर के उसने उन्हें उत्पन्न किया।”

मत्ती 19:4–6
“यीशु ने उत्तर दिया, ‘क्या तुम ने नहीं पढ़ा, कि सृष्टि के आदि में उन्हें नर और नारी बना कर कहा, कि इस कारण पुरुष अपने माता-पिता से अलग होकर अपनी पत्नी के साथ रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे? इसलिये अब वे दो नहीं, परन्तु एक तन हैं। इसलिये जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है, उसे मनुष्य अलग न करे।'”

यीशु ने यह स्पष्ट किया कि परमेश्वर की आदर्श योजना अब भी वही है: एक पुरुष और एक स्त्री का पवित्र मिलन। विवाह को कभी भी बहुविवाह या बिना बाइबिलिक आधार पर बार-बार विवाह करने के लिए नहीं बनाया गया।

बहुविवाह और क्रमिक विवाह: परमेश्वर की इच्छा से बाहर

यह सत्य है कि दाऊद और सुलैमान जैसे कुछ बाइबिल पात्रों के अनेक पत्नियाँ थीं, लेकिन यह परमेश्वर की स्वीकृति नहीं थी। इसके नकारात्मक परिणाम स्पष्ट रूप से बाइबिल में लिखे गए हैं।

1 राजा 11:1–4
“राजा सुलैमान ने बहुत सी परदेशी स्त्रियों से प्रीति की… उसकी सात सौ रानियाँ और तीन सौ उपपत्‍नियाँ थीं, और उसकी स्त्रियों ने उसका मन बहका दिया।”

परमेश्वर ने इसे अपने अनुमत्यात्मक (permissive) इच्छा में सहन किया, लेकिन यह उसकी पूर्ण (perfect) इच्छा नहीं थी। केवल बाइबिल में किसी चीज़ का वर्णन होना, यह प्रमाण नहीं है कि वह परमेश्वर की मंजूरी थी।

यहाँ तक कि राजाओं के लिए भी परमेश्वर की आज्ञा स्पष्ट थी:

व्यवस्थाविवरण 17:17
“वह बहुत सी पत्नियाँ न रखे, ऐसा न हो कि उसका मन फिर जाए…”

प्राचीन या आधुनिक — बहुविवाह लोगों को परमेश्वर से दूर ले जाता है।

शमरोन की स्त्री: सच्चे विवाह का सबक

यूहन्ना 4 में यीशु एक स्त्री से मिलते हैं जो कई संबंधों में रह चुकी थी। यीशु ने उसे नीचा दिखाया नहीं, बल्कि सत्य की ओर प्रेमपूर्वक बुलाया:

यूहन्ना 4:16–18
“यीशु ने उससे कहा, ‘जा, अपने पति को बुलाकर यहाँ आ।’ स्त्री ने उत्तर दिया, ‘मेरे पास कोई पति नहीं है।’ यीशु ने कहा, ‘तू ने ठीक कहा कि मेरे पास पति नहीं है। क्योंकि तेरे पाँच पति हो चुके हैं, और जो अब तेरे साथ है, वह तेरा पति नहीं है; तू ने यह बात सच्ची कही।'”

यीशु ने उसे “पति” (एकवचन) कहा — यह दिखाता है कि परमेश्वर की दृष्टि में विवाह एक ही सच्चे संबंध में होता है — वह भी एक पुरुष और एक स्त्री के बीच।

विवाह: मसीह और कलीसिया का प्रतिबिंब

विवाह केवल संगी-साथी या संतानोत्पत्ति के लिए नहीं है — यह मसीह और कलीसिया के रिश्ते का जीवंत प्रतीक है।

इफिसियों 5:31–32
“‘इस कारण मनुष्य अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा, और वे दोनों एक तन होंगे।’ यह भेद तो बड़ा है, पर मैं मसीह और कलीसिया के विषय में कहता हूँ।”

मसीह की केवल एक दुल्हन है — कलीसिया। उसी तरह मसीही विवाह को उस आत्मिक सच्चाई को दर्शाना चाहिए: एक पति, एक पत्नी, एकता और पवित्रता में।

क्रमिक विवाह के विषय में क्या?

आज बहुत से लोग मानते हैं कि कानूनी रूप से बार-बार विवाह करना गलत नहीं है। लेकिन बाइबिल के अनुसार, यदि बिना बाइबिल आधारित कारण (जैसे व्यभिचार या अविश्वासी जीवनसाथी द्वारा त्याग) पुनर्विवाह किया जाए, तो वह व्यभिचार (adultery) माना जाता है।

लूका 16:18
“जो कोई अपनी पत्नी को त्यागकर दूसरी से विवाह करता है, वह व्यभिचार करता है; और जो त्यागी हुई से विवाह करता है, वह भी व्यभिचार करता है।”

यीशु ने शमरोन की स्त्री को ‘तेरे पाँच पति हुए हैं’ कहा — उसने कई रिश्ते निभाए, पर वे परमेश्वर की दृष्टि में वैध विवाह नहीं थे।

जीवन जल की कीमत

बहुविवाह और बिना पश्चाताप के किए गए विवाह संबंध हमारे प्रभु यीशु — जो जीवित जल देते हैं — के साथ हमारे रिश्ते में बाधा बन सकते हैं।

यूहन्ना 4:13–14
“यीशु ने उत्तर दिया, ‘जो कोई इस जल को पीता है, वह फिर प्यासा होगा; पर जो कोई उस जल को पीएगा जो मैं उसे दूँगा, वह फिर कभी प्यासा न होगा, बल्कि जो जल मैं उसे दूँगा, वह उसमें एक सोता बन जाएगा, जो अनन्त जीवन के लिए उमड़ता रहेगा।'”

इस जल को पाने के लिए हमें ईमानदारी और पश्चाताप के साथ यीशु के पास आना होगा — अपने रिश्तों सहित जीवन के हर हिस्से को समर्पित करते हुए।

मसीह में आशा और चंगाई

यदि आप स्वयं को किसी बहुविवाह या गैर-बाइबिलिक वैवाहिक स्थिति में पाते हैं, तो जान लें — यीशु आपको दोष नहीं देते, बल्कि नये जीवन के लिए बुलाते हैं:

यूहन्ना 8:11
“यीशु ने कहा, ‘मैं भी तुझे दोष नहीं देता; जा, और अब से पाप मत कर।'”

पश्चाताप के द्वारा अनुग्रह उपलब्ध है, और जब हम उसकी आज्ञाओं के अनुसार चलते हैं, तो परमेश्वर बहाली प्रदान करता है।

अनन्त विवाह भोज

जो लोग आत्मिक और वैवाहिक रूप से परमेश्वर की इच्छा में बने रहते हैं, वे उस अनन्त विवाह भोज में आमंत्रित हैं:

प्रकाशितवाक्य 22:1–5
“फिर उसने मुझे जीवन के जल की नदी दिखाई, जो स्वच्छ और क्रिस्टल के समान चमकीली थी, और परमेश्वर और मेम्ने के सिंहासन से निकल रही थी… और वे युगानुयुग राज्य करेंगे।”

आइए हम अपने जीवन को इस तरह से जिएँ कि हम उस महिमा के दिन के लिए तैयार रहें।

प्रार्थना

प्रभु यीशु की कृपा हम पर बनी रहे — हमें ढाँक ले, सुधार करे, और अपनी पवित्र सच्चाई में चलना सिखाए। आमीन।

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यह एक ऐसा सवाल है जिसने कई लोगों को सोच में डाल दिया है: क्या फ़रिश्ते इंसानों की तरह संतान पैदा कर सकते हैं? कुछ लोग ऐसा मानते हैं, और अक्सर उत्पत्ति 6:1-3 की कहानी का हवाला देते हैं, जहाँ “परमेश्वर के पुत्र” मनुष्यों की “बेटियों” से विवाह करते हैं।

उत्पत्ति 6:1-3
1 जब मनुष्य पृथ्वी पर बढ़ने लगे और उन्हें बेटियाँ जन्मीं,
2 तब परमेश्वर के पुत्रों ने देखा कि मनुष्यों की बेटियाँ सुंदर थीं, और उन्होंने उनमें से जो चाहे, उससे विवाह किया।
3 तब यहोवा ने कहा, “मेरी आत्मा मनुष्य के साथ सदा नहीं रहेगी, क्योंकि वह केवल मांस है; उसके दिन सौ बीस वर्ष होंगे।”

कुछ लोग यहाँ “परमेश्वर के पुत्रों” को फ़रिश्तों के रूप में समझते हैं। लेकिन सही धार्मिक व्याख्या बताती है कि ऐसा नहीं है। पुराने नियम में “परमेश्वर के पुत्र” शब्द का प्रयोग अक्सर धर्मी पुरुषों या सेट की संतान के लिए होता है (उत्पत्ति 4:26), जो मनुष्यों की बेटियों के विपरीत हैं, जो कैन की अवज्ञाकारी संतान हो सकती हैं।

अगर यह फ़रिश्तों की बात होती, तो कई समस्याएँ सामने आतीं। सबसे पहले, यीशु ने स्पष्ट रूप से सिखाया है कि फ़रिश्ते न तो विवाह करते हैं और न ही संतान पैदा करते हैं। स्वर्ग में विवाह के बारे में पूछे गए प्रश्न के जवाब में उन्होंने कहा:

मत्ती 22:30
“क्योंकि पुनरुत्थान में न वे विवाह करेंगे और न विवाह दी जाएँगे, परन्तु वे स्वर्ग के फ़रिश्तों जैसे होंगे।”

यह सीधे तौर पर बताता है कि फ़रिश्ते इंसानों जैसे यौन प्राणी नहीं हैं और न ही वे विवाह या संतानोत्पत्ति करते हैं।

इसके अलावा, उत्पत्ति 6 में भ्रष्टाचार के लिए मनुष्यों को दंडित किया जाता है — फ़रिश्तों को नहीं। भगवान ने मनुष्यों के जीवनकाल को सीमित किया और बाद में नैतिक रूप से पतित मनुष्यता पर जलप्रलय लाया। यदि फ़रिश्ते शारीरिक पापों में शामिल होते, जैसा कुछ लोग कहते हैं, तो शास्त्रों में उनके दंड का उल्लेख होता — लेकिन ऐसा नहीं है।

धार्मिक दृष्टिकोण से, फ़रिश्ते सृष्टिकर्ता द्वारा बनाए गए आध्यात्मिक प्राणी हैं (इब्रानियों 1:14), जो शारीरिक मृत्यु, बूढ़ापे या संतानोत्पत्ति के अधीन नहीं हैं। उनका शरीर नहीं होता जब तक कि परमेश्वर उन्हें किसी विशेष कार्य के लिए अस्थायी रूप से न दे (उत्पत्ति 18; लूका 1:26-38)। उन्हें संतानोत्पत्ति की क्षमता के साथ नहीं बनाया गया क्योंकि उन्हें पृथ्वी पर बढ़ने और फैलने का आदेश नहीं मिला है जैसे मनुष्यों को (उत्पत्ति 1:28)।

निष्कर्ष:
पवित्र फ़रिश्ते संतानोत्पत्ति नहीं करते। वे आध्यात्मिक प्राणी हैं, जिन्हें भगवान पूजा, सेवा और दिव्य मिशन के लिए बनाया है। वे विवाह नहीं करते, बूढ़े नहीं होते और संतान पैदा नहीं करते। इस मामले में उनकी प्रकृति मनुष्यों से पूरी तरह अलग है।

शलोम।

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हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम की महिमा हो!
आपका हार्दिक स्वागत है जब हम मिलकर यह जानने चलते हैं कि बाइबल नया जन्म लेने के बारे में क्या सिखाती है —
एक ऐसी सच्चाई जो मसीही उद्धार के केंद्र में है।

भजन संहिता 119:105 कहती है:

“तेरा वचन मेरे पाँव के लिए दीपक और मेरे मार्ग के लिए उजियाला है।”

आईए हम इस महत्वपूर्ण विषय में गहराई से उतरते हैं —
उस वार्तालाप को देखकर जो यीशु ने एक धार्मिक अगुवा, निकुदेमुस, के साथ की थी।

मुलाक़ात: यीशु और निकुदेमुस
यूहन्ना 3:1–5

1 फरीसियों में से एक मनुष्य था, निकुदेमुस नाम का, यहूदियों का एक सरदार।
2 वह रात को यीशु के पास आया और उससे कहा, “रब्बी, हम जानते हैं कि तू परमेश्वर की ओर से आया हुआ गुरु है; क्योंकि कोई भी व्यक्ति वे आश्चर्यकर्म नहीं कर सकता जो तू करता है, यदि परमेश्वर उसके साथ न हो।”
3 यीशु ने उत्तर दिया, “मैं तुमसे सच सच कहता हूँ, जब तक कोई नया जन्म न ले, वह परमेश्वर के राज्य को देख नहीं सकता।”
4 निकुदेमुस ने उससे कहा, “एक मनुष्य जब बूढ़ा हो गया हो तो कैसे जन्म ले सकता है? क्या वह दूसरी बार अपनी माता के गर्भ में प्रवेश करके जन्म ले सकता है?”
5 यीशु ने उत्तर दिया, “मैं तुमसे सच सच कहता हूँ, जब तक कोई जल और आत्मा से जन्म न ले, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।”

नया जन्म लेना वास्तव में क्या है?
निकुदेमुस यह समझता था कि आश्चर्यकर्म परमेश्वर के साथ संबंध का प्रमाण हैं।
लेकिन यीशु ने एक गहरी बात बताई — कि उद्धार के लिए पूर्ण आत्मिक पुनर्जन्म आवश्यक है।

यह जन्म कोई प्रतीकात्मक या धार्मिक कर्मकांड नहीं है —
बल्कि यह एक आंतरिक और वास्तविक परिवर्तन है, जो ऊपर से होता है।

ग्रीक में यह शब्द है γεννηθῇ ἄνωθεν (gennēthē anōthen) —
जिसका अर्थ है “ऊपर से जन्म लेना।”

बाइबल में इस सच्चाई की पुष्टि और भी जगहों पर होती है:

2 कुरिन्थियों 5:17

“इसलिए यदि कोई मसीह में है, तो वह नया प्राणी है; पुरानी बातें बीत गई हैं; देखो, सब कुछ नया हो गया है।”

जल और आत्मा से जन्म — इसका क्या अर्थ है?
यीशु ने कहा कि मनुष्य को “जल और आत्मा” से जन्म लेना चाहिए।
इसका अर्थ है मसीही परिवर्तन के दो पहलू:

जल से जन्म —
यह जल बपतिस्मा को दर्शाता है, जो पश्चाताप और पापों की शुद्धि का बाहरी चिन्ह है।

प्रेरितों के काम 2:38

“पतरस ने उनसे कहा, ‘तौबा करो, और तुममें से हर एक यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लो, ताकि तुम्हारे पाप क्षमा किए जाएँ, और तुम पवित्र आत्मा का वरदान पाओ।’”

आत्मा से जन्म —
यह पवित्र आत्मा के द्वारा हृदय में आंतरिक नया जीवन उत्पन्न होना है।
वही आत्मा हमें नया मन, नई इच्छाएँ और पवित्र जीवन जीने की सामर्थ्य देता है।

तीतुस 3:5

“उसने हमारा उद्धार किया — न कि हमारे धर्म के कामों के कारण, बल्कि अपनी दया के अनुसार — नये जन्म और पवित्र आत्मा द्वारा किए गए नवीनीकरण के द्वारा।”

आत्मिक बनना — एक नई पहचान
नया जन्म लेना मतलब है — परमेश्वर से जन्म लेना, और एक नया मनुष्य बन जाना।

यीशु ने कहा:

यूहन्ना 3:6

“जो शरीर से जन्मा है वह शरीर है; और जो आत्मा से जन्मा है वह आत्मा है।”

यह हमारे पुराने पापी स्वभाव और आत्मा से मिले नए जीवन के बीच का अंतर स्पष्ट करता है।

“आध्यात्मिक” होना केवल भविष्यवाणी या चमत्कार दिखाने से सिद्ध नहीं होता,
बल्कि पाप पर जय पाने वाले बदले हुए जीवन से होता है।

1 यूहन्ना 5:4

“क्योंकि जो कोई परमेश्वर से जन्मा है, वह संसार पर जय पाता है; और वह जय है जो संसार पर जय पाती है — हमारा विश्वास।”

1 यूहन्ना 3:9

“जो कोई परमेश्वर से जन्मा है, वह पाप नहीं करता, क्योंकि परमेश्वर का बीज उसमें बना रहता है; और वह पाप कर ही नहीं सकता, क्योंकि वह परमेश्वर से जन्मा है।”

क्या चमत्कार उद्धार का प्रमाण हैं?
चमत्कार दिखा सकते हैं कि परमेश्वर किसी के द्वारा कार्य कर रहा है,
लेकिन वे उद्धार का सबसे बड़ा प्रमाण नहीं हैं।

यीशु ने चेतावनी दी:

मत्ती 7:22–23

“उस दिन बहुत लोग मुझसे कहेंगे: ‘हे प्रभु, हे प्रभु, क्या हमने तेरे नाम से भविष्यवाणी नहीं की? और तेरे नाम से दुष्टात्माओं को नहीं निकाला? और तेरे नाम से बहुत से आश्चर्यकर्म नहीं किए?’
तब मैं उन्हें स्पष्ट कह दूँगा: ‘मैंने तुम्हें कभी नहीं जाना; हे कुकर्म करनेवालों, मेरे पास से चले जाओ।’”

सच्चा प्रमाण यह है कि कोई नये जन्म से बदला हुआ जीवन जी रहा हो —
पवित्र आत्मा द्वारा एक नया जीवन।

सबसे महत्वपूर्ण बात क्या है?
धार्मिक पहचान, अच्छे काम, और आत्मिक वरदानों का अपना स्थान है,
लेकिन ये नया जन्म लेने की आवश्यकता की पूर्ति नहीं कर सकते।

बिना नए जन्म के कोई भी परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।

गलातियों 6:15

“क्योंकि न खतना कुछ काम का है, न खतनारहित होना, केवल नई सृष्टि ही सब कुछ है।”

1 पतरस 1:23

“क्योंकि तुम नाशवान नहीं, पर अमर बीज से — परमेश्वर के जीवते और स्थिर वचन के द्वारा — नये सिरे से जन्मे हो।”

क्या तुम नया जन्म ले चुके हो?
केवल बाहरी तौर पर नहीं — बल्कि क्या तुम्हारे दिल में परमेश्वर ने सच्चा कार्य किया है?

यदि नहीं, तो आज यीशु की ओर विश्वास से मुड़ो।
अपने पापों का पश्चाताप करो,
उसके नाम में बपतिस्मा लो,
और पवित्र आत्मा से नया जीवन मांगो।

यही तुम्हारे परमेश्वर के साथ चलने की सच्ची शुरुआत है।

प्रभु तुम्हें आशीष दे और मसीह में पूर्ण जीवन की ओर अगुवाई करे।

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जब लोग स्वर्गदूतों के बारे में सोचते हैं,
तो अक्सर उन्हें उड़ते हुए, पंखों वाले दिव्य प्राणी के रूप में कल्पना करते हैं।
परन्तु बाइबल वास्तव में क्या कहती है?

1. बाइबल में स्वर्गदूतों का स्वरूप अलग-अलग होता है

शास्त्र हमें दिखाता है कि स्वर्गदूत अलग-अलग रूपों में प्रकट होते हैं।

प्रकाशितवाक्य 4:7 में चार जीवों का वर्णन है:

“पहला प्राणी सिंह के समान था,
दूसरा बैल के समान,
तीसरे का मुख मनुष्य के समान था,
और चौथा उड़ते हुए उक़ाब के समान।”

ये रूप प्रतीकात्मक हैं, न कि शाब्दिक।
ये अक्सर Kerubim (करूबिं) से संबंधित माने जाते हैं –
ऐसे स्वर्गदूत जो परमेश्वर के सिंहासन और उसकी पवित्रता से जुड़े होते हैं।

यशायाह 6:2 में Seraphim (सिराफिम) के बारे में लिखा है:

“उसके ऊपर सिराफिम खड़े थे;
हर एक के छह पंख थे –
दो से उन्होंने अपना मुख ढंका,
दो से अपने पाँव और
दो से उड़ते थे।”

यहेजकेल 10 और निर्गमन 25:20 में करूबों का वर्णन किया गया है,
जिनके भी पंख होते हैं।

इससे स्पष्ट होता है कि कुछ स्वर्गदूत वर्गों के पंख होते हैं।

परन्तु कुछ अवसरों पर, स्वर्गदूत सामान्य मनुष्यों की तरह दिखते हैं।

उत्पत्ति 18 और 19 में तीन व्यक्ति (स्वर्गदूत – जिनमें से एक संभवतः प्रभु स्वयं) अब्राहम के पास आते हैं।
वे उसके साथ भोजन करते हैं और बाद में सदोम जाते हैं।

वहाँ पंखों का कोई वर्णन नहीं है – वे बिल्कुल मनुष्यों की तरह दिखाई देते हैं और व्यवहार करते हैं।

यह दर्शाता है कि स्वर्गदूत ईश्वरीय इच्छा के अनुसार
अलौकिक या साधारण रूप में प्रकट हो सकते हैं।

2. पंख प्रतीक हैं – आवश्यक नहीं

यह समझना ज़रूरी है कि पंख,
स्वर्गदूतों की शक्ति या गति का स्रोत नहीं हैं।

इब्रानियों 1:14 कहता है:

“क्या वे सब सेवा करनेवाले आत्मिक प्राणी नहीं हैं,
जिन्हें उद्धार पानेवालों की सहायता के लिए भेजा गया है?”

स्वर्गदूत आत्मिक प्राणी हैं –
वे भौतिक साधनों पर निर्भर नहीं होते।

पंख अक्सर तेज़ गति,
ईश्वरीय उपस्थिति या सुरक्षा का प्रतीक होते हैं –
लेकिन वे हमेशा शाब्दिक उड़ान के लिए नहीं होते।

भजन संहिता 91:11 में लिखा है:

“क्योंकि वह अपने स्वर्गदूतों को तेरे विषय में आज्ञा देगा
कि वे तेरी सब मार्गों में तेरी रक्षा करें।”

यह नहीं बताया गया कि वे यह कैसे करेंगे –
बस यह कि वे यह करते हैं।

मत्ती 22:30 में यीशु कहते हैं:

“क्योंकि पुनरुत्थान के समय लोग न विवाह करेंगे और न विवाह में दिए जाएँगे,
परन्तु स्वर्ग में स्वर्गदूतों के समान होंगे।”

यह दिखाता है कि स्वर्गदूत मनुष्यों से अलग हैं –
वे संसारिक सीमाओं में बँधे नहीं हैं।

3. उद्धार की योजना में स्वर्गदूतों की भूमिका

पंख हों या न हों –
स्वर्गदूतों का मुख्य कार्य ही सबसे महत्वपूर्ण है।

वे परमेश्वर के दूत और सेवक हैं,
जो विश्वासियों की सहायता के लिए नियुक्त किए गए हैं।

इब्रानियों 1:14:

“क्या वे सब सेवा करनेवाले आत्मिक प्राणी नहीं हैं,
जिन्हें उद्धार पानेवालों की सहायता के लिए भेजा गया है?”

इसका अर्थ है कि स्वर्गदूत सक्रिय रूप से
विश्वासियों की आत्मिक देखभाल और मार्गदर्शन में लगे रहते हैं।

जब हम यीशु के प्रति आज्ञाकारी होते हैं,
तो हम उनके सेवकाई को अपने जीवन में स्थान देते हैं।

लेकिन जब कोई पाप या शैतान की ओर झुकता है,
तो वह बुरी आत्माओं के लिए रास्ता खोल देता है।

4. व्यावहारिक सिद्धांत: हमारे लिए इसका क्या अर्थ है

स्वर्गदूतों के पास पंख हैं या नहीं –
यह हमारा मुख्य ध्यान नहीं होना चाहिए।

हमें इस बात पर ध्यान देना चाहिए
कि हम ऐसा जीवन जीएँ जो परमेश्वर के राज्य के अनुरूप हो।

स्वर्गदूतों की पूजा नहीं की जानी चाहिए
(प्रकाशितवाक्य 22:8–9),
पर वे मसीह के अनुयायियों के लिए
परमेश्वर की स्वर्गीय सहायता का भाग हैं।

जब हम स्वयं को यीशु के अधीन करते हैं,
तो हम ईश्वरीय व्यवस्था में प्रवेश करते हैं –
जिसमें स्वर्गदूतों की सेवकाई भी शामिल है।

जब हम विरोध करते हैं,
तो हम अपने को ऐसी आत्मिक शक्तियों के अधीन कर देते हैं
जो परमेश्वर की नहीं होतीं।

अंतिम विचार:

पंख हों या नहीं –
स्वर्गदूत वास्तविक, सक्रिय
और परमेश्वर की उद्धार योजना का हिस्सा हैं।

आइए हम इस बात पर ध्यान न दें कि वे कैसे दिखते हैं,
बल्कि इस पर ध्यान दें कि
वे हमें उद्धारकर्ता यीशु मसीह का अनुसरण करने में कैसे सहायता करते हैं।

शालोम।

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I. परिचय

यह नीतिवचन एक सरल, ज़मीनी चित्र का उपयोग करता है ताकि एक गहरी आत्मिक सच्चाई को प्रकट किया जा सके। यह विश्वासी सेवा और आदर पाने के सिद्धांत को दर्शाता है, जो कि हमारे पार्थिव संबंधों में भी लागू होता है और परमेश्वर के साथ हमारे संबंध में भी।

यह पद दो भागों में बँटा है:

• “जो अंजीर के वृक्ष की देखभाल करता है, वह उसका फल खाएगा”
• “और जो अपने स्वामी की सेवा करता है, उसे सम्मान मिलेगा”

आइए प्रत्येक भाग को गहराई से देखें, आत्मिक अंतर्दृष्टि और बाइबल सन्दर्भों के साथ।

1. अंजीर के वृक्ष की देखभाल: विश्वासयोग्य प्रबंधन का सिद्धांत

पहला भाग एक कृषि संबंधी उदाहरण देता है — यदि आप किसी अंजीर के वृक्ष की देखभाल करते हैं, उसे पानी देते हैं, छाँटते हैं, और उसकी रक्षा करते हैं, तो समय आने पर आप उसका फल खाएंगे। यह बाइबल का सिद्धांत है कि परिश्रम का फल मिलता है।

बाइबिल संदर्भ:

“धोखा न खाओ, परमेश्वर ठट्ठों में नहीं उड़ाया जाता; जो कुछ मनुष्य बोता है, वही काटेगा।”
(गलातियों 6:7 – हिंदी O.V.)

“जो किसान परिश्रम करता है, उसे पहले फल खाने का अधिकार है।”
(2 तीमुथियुस 2:6 – हिंदी O.V.)

आत्मिक उपयोग:

नए नियम में, “अंजीर का वृक्ष” हमारे आत्मिक जीवन या हमारे भीतर का मसीह हो सकता है। जब हम उद्धार पाते हैं, तब मसीह हमारे अंदर जन्म लेता है (गलातियों 4:19), लेकिन उस उपस्थिति को पालन-पोषण की आवश्यकता होती है। जैसे एक पेड़ धीरे-धीरे बढ़ता है, वैसे ही हमें भी परमेश्वर के साथ अपने संबंध को इन बातों से बढ़ाना चाहिए:

• परमेश्वर का वचन पढ़ना (2 तीमुथियुस 3:16–17)
• प्रार्थना और परमेश्वर से संगति (लूका 18:1)
• पवित्र आत्मा का अनुसरण करना (रोमियों 8:14)

यीशु ने यूहन्ना 15:1–5 में इसी तरह का चित्र इस्तेमाल किया — कि वह दाखलता है और हम शाखाएँ हैं। यदि हम उसमें नहीं बने रहें, तो हम फल नहीं ला सकते।

जो मसीह के साथ अपने जीवन को समर्पण, अनुशासन और धैर्य से निभाते हैं, वे आत्मिक फल लाते हैं (गलातियों 5:22–23) और परमेश्वर की ओर से पुरस्कार प्राप्त करते हैं।

2. स्वामी की सेवा: विश्वासयोग्य सेवा की प्रतिष्ठा

पद का दूसरा भाग सिखाता है कि जैसे कोई सेवक अपने स्वामी की सेवा करता है और आदर पाता है, वैसे ही जो परमेश्वर की सेवा करता है, वह सम्मान पाता है।

बाइबिल संदर्भ:

“यदि कोई मेरी सेवा करे, तो वह मेरे पीछे हो ले; और जहाँ मैं हूँ, वहाँ मेरा सेवक भी होगा; यदि कोई मेरी सेवा करे, तो पिता उसका आदर करेगा।”
(यूहन्ना 12:26 – हिंदी O.V.)

“शाबाश, हे अच्छे और विश्वासयोग्य दास! तू थोड़े में विश्वासयोग्य रहा, मैं तुझे बहुतों का अधिकारी बनाऊँगा; अपने स्वामी के आनंद में प्रवेश कर।”
(मत्ती 25:21 – हिंदी O.V.)

परमेश्वर की सेवा में समर्पण के क्षेत्र:

• सुसमाचार बाँटना (मत्ती 28:19–20)
• दूसरों की सेवा करना (1 पतरस 4:10)
• ऐसा जीवन जीना जो परमेश्वर की महिमा करता हो (1 कुरिन्थियों 10:31)

सच्ची सेवा केवल बाहरी कार्यों पर आधारित नहीं होती, बल्कि परमेश्वर के बुलाहट में आज्ञाकारिता और विश्वासयोग्यता पर आधारित होती है।

व्यावहारिक निष्कर्ष

नीतिवचन 27:18 हमें स्मरण दिलाता है कि मसीही जीवन पालन-पोषण और सेवा की एक यात्रा है। फल और सम्मान तुरन्त नहीं आते, वे निरंतरता, अनुशासन, और भरोसेमंद विश्वास से आते हैं।

हमारे भीतर के आत्मिक “अंजीर वृक्ष” — अर्थात् मसीह के साथ हमारा संबंध — को ध्यानपूर्वक पोषण करना है, और हमें अपने परम स्वामी की सेवा नम्रता और निष्ठा से करनी है।

ऐसा करके हम न केवल आत्मिक फल लाते हैं, बल्कि परमेश्वर द्वारा इस जीवन में और अनन्त जीवन में सम्मानित भी किए जाते हैं।

अंतिम प्रोत्साहन

आओ हम मसीह के जीवन के सच्चे प्रबंधक बनें, और उसके राज्य में विश्वासयोग्य सेवक रहें। क्योंकि समय आने पर…

“यदि हम ढीले न पड़ें, तो ठीक समय पर काटेंगे।”
(गलातियों 6:9 – हिंदी O.V.)

शालोम।

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